课时达标训练(15) 谏逐客书（Word练习）-【优化指导】2024-2025学年新教材高中语文必修下册（统编版）

课时达标训练(15)　谏逐客书 一、语言基础知识及运用 1．下面句中加点的词语，解释不恰当的一项是(　　) A．民以殷盛　　　　　　　 殷：富足 B．功施到今 施：施加 C．是以太山不让土壤 让：辞让，拒绝 D．则是宛珠之簪、傅玑之珥 傅：附着，加上 B　解析：施：延续。 2．下列各句中，不含通假字的一项是(　　) A．遂散六国之从 B．河海不择细流 C．此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 D．内自虚而外树怨于诸侯 D　解析：A项，“从”同“纵”；B项，“择”同“释”；C项，“藉”同“借”。 3．下面句中的“以”的意义和用法和例句相同的一项是(　　) 例句：民以殷盛，国以富强 A．损民以益仇 B．此四君者，皆以客之功 C．是以太山不让土壤 D．今乃弃黔首以资敌国 C　解析：C项和例句均为介词，因，因为；A项，连词，相当于“而”；B项，介词，依靠，凭借；D项，连词，来。 4．下列句中加点的词语，用法和例句相同的一项是(　　) 例句：西取由余于戎 A．而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也 B．故能明其德 C．蚕食诸侯 D．却宾客以业诸侯 C　解析：C项和例句均为名词作状语。A项，形容词的使动用法，使……畅快；B项，形容词的使动用法，使……明，明示；D项，名词的使动用法，使……成就霸业。 5．下列各句的句式与其他三项不同的一项是(　　) A．此五帝三王之所以无敌也 B．东得百里奚于宛 C．迎蹇叔于宋 D．此五子者，不产于秦 A　解析：A项是判断句，其他皆为状语后置句。 6．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是(　　) A．书：不是书信，而是古代臣子向君主陈述政见的一种文体，与“表”性质类似。 B．丹青：我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色，因此丹青成为绘画艺术的代称，后也可指代史册、史籍。 C．陛下：当臣子与帝王谈话时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者而告之，因而称“陛下”。 D.纵横：即合纵连横，合纵派的主要代表是张仪，连横派的主要代表是苏秦。 D　解析：合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。 7．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。 译文：____________________________________________________________ (2)太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 译文：_______________________________________________________________ 答案：(1)增强了王室的力量，抑制豪门贵族的势力，像蚕吃桑叶那样逐步吞并了诸侯，使秦国成就了帝王之业。 (2)泰山不拒绝细小的沙土，所以才能成就它的高大；大河大海不舍弃细小的水流，所以才能成就它现在的深广；做君王的不拒绝众多的百姓，所以才能使他的德行显明于天下。 二、阅读鉴赏 阅读下面的文言文，完成8～12题。 材料一： 天下之乱物，具此而已矣。 察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。 (选自《兼爱》) 材料二： 今王公大人、天下之诸侯则不然。将必皆差论其爪牙之士，皆列其舟车之卒伍，于此为坚甲利兵，以往攻伐无罪之国。入其国家边境，芟刈其禾稼，斩其树木，堕其城郭，以湮其沟池，攘杀其牲牷，燔溃其祖庙，劲杀其万民，覆其老弱，迁其重器，卒进而柱乎斗，曰：“死命为上，多杀次之，身伤者为下；又况失列北桡乎哉？罪死无赦！”以惮其众。夫无兼国覆军贼虐万民以乱圣人之绪意将以为利天乎？夫取天之人，以攻天之邑，此刺杀天民，剥振神之位，倾覆社稷，攘杀其牺牲，则此上不中天之利矣。意将以为利鬼乎？夫杀之人，灭鬼神之主，废灭先王，贼虐万民，百姓离散，则此中不中鬼之利矣。意将以为利人乎？夫杀之人为利人也博矣！又计其费，此为周生之本，竭天下百姓之财用，不可胜数也，则此下不中人之利矣。 (节选自《非攻》) 8．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 夫无兼国覆军贼虐万民以乱圣人之绪意将以为利天乎？ CEG　解析：句意：兼并他国覆灭敌军，残杀虐待百姓，来破坏圣人的功业。认为这样做有利于上天吗？“夫无”语意不完整，不能与下文断开；“兼国”“覆军”两个动宾短语并列为一个分句，应连在一起，应在C处断开。“贼虐万民”是残害百姓的意思，是动宾关系，构成一个分句，应连在一起，应在E处断开。“以”为连词，表目的，应与下文“乱圣人之绪”连在一起，“乱”的宾语是“圣人之绪”，应在G处断开。最后“意将以为利天乎”是一个完整的反问句，不断开。 9．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“家”和“国”在先秦时期分别指卿大夫和诸侯的封地，与现在常说的家、国不同。 B．治，指社会安定，词义与《谏逐客书》中“举地千里，至今治强”的“治”相同。 C．爪牙，指武臣、勇士，词义与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的“爪牙”不同。 D．惮，意思是“使……害怕”，文中的用法与成语“肆无忌惮”中的“惮”相同。 D　解析：A项，正确。B项，正确。句意：像这样，天下也就安定了。/攻占了上千里的土地，到今天秦国仍安定强盛。C项，正确。武臣、勇士；爪子和牙齿。句意：他们一定都是挑选武臣勇士。/蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。D项，错误。使……害怕；害怕、畏惧。句意：用这些话使他的士卒畏惧。/任意妄为，没有一点儿顾忌。 10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．材料一中，墨子指出，天下混乱的根源是人们之间不相爱，他认为只要人人相爱，亲人之间、君臣之间，乃至国家之间都会和谐相处。 B．材料一中，墨子描绘了心目中的理想社会，就是人与人相爱，国与国和平，家与家不相扰，没有盗贼，君臣父子都能孝慈，天下太平。 C．材料二中，墨子表达了对现实的失望，斥责王公大人、诸侯，未能人人相爱，却都在选拔士兵，纷纷修造兵器，攻打那些无罪的国家。 D．材料二中，墨子认为士兵们没有兼爱之心，他们在战场上奋勇前进，并高呼着要拼命赢得上等的荣誉，希望处死那些掉队逃跑的人。 D　解析：D项，“墨子认为士兵们没有兼爱之心”错，由“以惮其众”可知，士兵们只是因为畏惧君王而不得不执行命令。另，“他们……并高呼着……”错，原文中“曰”的主语并不是士兵，这其实是统治者吓唬士卒的话。 11．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？ 译文：______________________________________________________________ (2)竭天下百姓之财用，不可胜数也，则此下不中人之利矣。 译文：______________________________________________________________ 答案：(1)所以圣人是把治理天下作为(自己的)事务的人，怎么能不禁绝仇恨而鼓励相爱呢？ (2)耗尽天下百姓的资财费用，多得数不完，那么这就是对下不符合人民的利益了。 12．材料一和材料二都表达了墨子反对攻伐的思想，但内容的侧重有所不同，请简要概括。 答案：材料一主要分析了产生攻伐的原因，人们之间缺少爱心；材料二主要揭露了攻伐的罪恶、危害。 【参考译文】 材料一： 略。 材料二： 当今的王公大人、天下的诸侯却不是这样。他们一定都是挑选武臣勇士，都排列其兵船战车的队伍，在这个时候制造坚固的铠甲和锐利的兵器，而前去攻打无罪的国家。侵入别的国家的边境，割掉他们的庄稼，砍伐他们的树木，摧毁他们的城郭，并且填塞他们的沟池，夺杀他们的牲畜，烧毁他们的祖庙，屠杀那里的百姓，灭杀那些老弱之人，搬走他们的宝器，最终演变成拉锯战，说：“为执行君命而死是最上等的荣誉，杀死很多的敌人是次等的荣誉，身体受伤只是下等的荣誉；更何况那些行军掉队逃跑扰乱军心的人？应被判处死罪，不能赦免！”用这些话使他的士卒畏惧。兼并他国覆灭敌军，残杀虐待百姓，来破坏圣人的功业。认为这样做有利于上天吗？带领上天造出来的人，去攻打天下的城邑，这就是杀死上天的人民，毁坏神位，倾覆江山社稷，夺杀人家的六畜，那么这就是对上不符合上天的利益了。认为这样有利于鬼神吗？屠杀人民，灭掉鬼神的祭主，废灭先王，残害虐待万民，使百姓离散，那么其中就不符合鬼神的利益了。认为这样有利于人民吗？屠杀人民是对人民有好处，这是荒谬的！又计算那些费用，这些都是百姓维持生命的根本，耗尽天下百姓的资财费用，多得数不完，那么这就是对下不符合人民的利益了。 学科网（北京）股份有限公司 $$