课时达标训练(12) 说“木叶”（Word练习）-【优化指导】2024-2025学年新教材高中语文必修下册（统编版）

课时达标训练(12)　说“木叶” 一、语言运用 阅读下面的文字，完成1～2题。 高中阶段，能够清晰地说明事理尤为重要。____①____，需要在认识事理上和说清关键要素上多下些功夫。 要清晰地说明事理，就要对其有深入的认识。梁思成用“文法”作比来说明中国建筑的特征，林庚解说“木叶”背后的“暗示性”。之所以说得那么清楚，是因为他们对这些内容有深入的认识。一般而言，____②____，就越容易将其解说清楚。 在说明事理时，要着重说清其中的关键要素。重要概念、因果关系、事物间的联系等，都是说明的重点。把它们阐说清楚，才能纲举目张，整篇文章的“清晰”就有了保证。梁思成分九个方面说明“中国建筑的基本特征”，从整体布局、建筑结构写到重要构件、装饰风格，重点突出，层次清楚，即使是非专业读者也会觉得条理分明，易于理解。 说明事理，既可在归纳的基础上说明其中的道理，____③____。例如，《说“木叶”》从对众多诗句的解读中抽绎出创作、欣赏的规律，《中国建筑的特征》在中西建筑的对比中解说建筑语汇的“可译性”。这两种思路都值得我们借鉴。 1．下列句子中的“背后”和文中加点的“背后”，用法相同的一项是(　　) A．天阴沉沉的，太阳在云层背后若隐若现。 B．在阅读散文时，我们应学会品味文字背后的情感，从而准确地理解文章主旨。 C．排在最前面的那位神仙骑在一个金黄色的大葫芦上，背后背着一个大帽子。 D．他这个人台上一套，台下一套；当面一套，背后一套。但是自己心里面有数就是了。 B　解析：文中加点的“背后”指非表层的、隐含的。A项，指后面；B项，指非表层的、隐含的；C项，指后背；D项，指不当面，背地里。 2．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 答案：①想要把事理说明清楚　②对事理的认识越到位　③也可在对比中凸显事理特征 二、阅读鉴赏 阅读下面的文字，完成3～7题。 材料一： 我现在的见解以为：无论是语是句，凡是文字都不过是一种寄托某若干意义的符号。这符号因读者的经验能力的程度，感受不同。有的所感受的只是其百分之一二，有的或者能感受得更多一点，要能感受全体，那是难有的事。普通学生在读解正课以及课外读书中，对于一句或一语，误解的不必说了，即使正解，也绝非全解，其所感受到的程度必是很浅。收得既浅，所发表的也自然不能不简单空虚。这在学生实在是可同情的事。 要把一语的含义以及内容充分了解，这在言语的性质上，在人的能力上，原是万难做到的事。因为一事一物的内容本已无限，把这无限的内容用了一文字代替作符号，已是无可奈何的办法。要再想从文字上去依样感受它的内容，不用说是至难之事。除了学生自己的经验及能力以外，什么讲解、说明、查字典，都没有大用。夸张点说，这已入了“言语道断”的境地了！ 真的！要从文字去感受其所代表事物的全部内容，这是“言语道断”之境。在这绝对的境界上，可以说，教师对于学生什么都无从帮助。因为教师自身，也并未能全体感受任何一文字的内容。其实，世间决没有能全体感受任何一文字的内容的人，所不同的只是程度之差罢了。数学者对于数理上的用语，所感受的当然比普通人多；法律学者对于法律上的用语，其解释当然比普通人来得精密。一般做教师的，特别是国文科教师，对于普通文字应该比学生有正确丰富的了解力。换句话说，对于文字，应有灵敏的感觉。姑且名这感觉为“语感”。 在语感敏锐的人的心里，“赤”不但只解作红色，“夜”不但只解作“昼”的反对罢。“田园”不但只解作种菜的地方，“春雨”不但只解作春天的雨罢。见了“新绿”二字，就会感到希望、自然的造化之功，少年的气概等等说不尽的情趣。见了“落叶”二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的诗味罢。真的生活在此，真的文学也在此。 自己努力修养，对于文字，在知的方面、情的方面，各具有强烈锐敏的语感，使学生传染了，也感得相当的印象，为理解一切文字的基础。这是国文科教师基本的任务。并且在文字的性质上，人间的能力上看来，教师所能援助学生的，只此一事。这是我近来的个人的信念。 (摘编自夏丏尊《传染语感于学生》) 材料二： 文艺作品往往不是倾箱倒箧地说的，说出来懂得的只是一部分罢了，还有一部分谓言外之意、弦外之音，没有说出来，必须驱遣我们的想象，才能够领会它。如果拘于有迹象的文字，而抛荒了言外之意、弦外之音，至多只能鉴赏一半；有时连一半也鉴赏不到，因为那没有说出来的一部分反而是极其重要的一部分。这里不说“言外”而说“言内”。这就是语言文字本身所有的意义和情味。如果对于语言文字的意义和情味不很了了，那就如入宝山空手回，结果将一无所得。 审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一字一句都不肯随便。无非要找到一些语言文字，意义和情味同他的旨趣恰相贴合，使他的作品真能表达他的旨趣。我们固然不能说所有的文艺作品都能做到这样，可是我们可以说，凡是出色的文艺作品，语言文字必然是作者的旨趣的最贴合的符号。 作者的努力既是从旨趣到符号，读者的努力自然是从符号到旨趣。读者若不能透彻地了解语言文字的意义和情味，那就只看见徒有迹象的死板板的符号，怎么能接近作者的旨趣呢？所以，还得从透彻地了解语言文字入手。这件事看来似乎浅近，但这是最基本的。基本没有弄好，任何高妙的话都谈不到。 要了解语言文字，通常的办法是翻查字典辞典。这是不错的。不过字典辞典的解释，无非取比照的或是说明的办法，究竟和原字原辞不会十分贴合。例如“踌躇”解作“犹豫”，就是比照的办法；“情操”解作“最复杂的感情，其发作由于精神的作用，就是爱美和尊重真理的感情”，就是说明的办法。完全不了解什么叫作“踌躇”，什么叫作“情操”的人看了这样的解释，自然能有所了解。但在文章中间，该用“踌躇”的地方不能换上“犹豫”，该用“情操”的地方也不能拿说明的解释语去替代，可见从意义上、情味上说，原字原辞和字典辞典的解释必然多少有点距离。 不了解一个字一个词的意义和情味，单靠翻查字典辞典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫作“语感”。 譬如作者在作品中描写一个人从事劳动，末了说那个人“感到了健康的疲倦”，这是很生动很实感的说法。但是语感欠敏锐的人就不觉得这个说法的有味，他想：“疲倦就疲倦了，为什么加上‘健康的’这个形容词呢？难道疲倦还有健康和不健康的分别吗？”另外一个读者却不然了，他自己有过劳动的经验，觉得劳动后的疲倦确然和一味懒散所感到的疲倦不同：一是发奋的、兴奋的，一是萎缩的、萎靡的，前者虽然疲倦但有快感，后者却使四肢百骸都像消融了那样地不舒服。这另外一个读者自然是语感敏锐的人了。他的语感为什么会敏锐？就在乎他有深切的生活体验，他知道同样叫作疲倦的有性质上的差别，他知道劳动后的疲倦怎样适合于“健康的”这个形容词。 看了上面的例子，可见要求语感的敏锐，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这于治事接物都有用处。 (摘编自叶圣陶《训练语感》) 3．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．文字作为寄托意义的符号，需要读者依据自身的经验能力来理解，不同的读者对同一句话有不同的解读，是因为他们对文字的感受程度不同。 B．读者在阅读文学作品时，首先需要从语言文字入手，透彻地了解其意义和情味，否则便难以接近作者的旨趣，更无法体会到作品的高妙之处。 C．虽然教师自身也难以感受任何文字的全部内容，但他们仍可以通过培养学生的语感，帮助其更好地理解文字，这也是国文科教师的基本任务。 D．敏锐的语感应是当代人的基本素养，它不仅是我们阅读和鉴赏文艺作品的基础，而且与日常生活息息相关，有助于提高我们的人际交往能力。 D　解析：D项，“敏锐的语感应是当代人的基本素养”错误。根据材料二最后一段“一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这于治事接物都有用处”可知，普通人要训练语感，但不能说必须要有敏锐的语感，并作为基本素养。选项夸大事实。 4．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．尽管国文科教师能帮助学生培养语感，但由于文字性质和教师能力的限制，教师所能提供的帮助毕竟有限，学生自身的经验和素养同样重要。 B．文字只是表达的一部分，而真正的意义往往隐藏在文字之外，倘若读者不能发挥想象来领悟作品的言外之意，便容易陷入“言语道断”的境地。 C．字典的解释往往与原字原辞存在差距，不能完全依赖字典来理解语言文字，只有将语言文字同生活经验相联系，才能真正体会其意义和情味。 D．材料二以“感到了健康的疲倦”为例，对比语感敏锐和欠敏锐的读者对这句话的不同反应，意在突出前者对语言文字的深入理解和感受能力。 D　解析：D项，“意在突出前者对语言文字的深入理解和感受能力”错误。根据材料二第六段的内容，本段重在论述上一段提出“必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力”的观点，故意在突出“就在乎他有深切的生活体验，他知道同样叫作疲倦的有性质上的差别，他知道劳动后的疲倦怎样适合于‘健康的’这个形容词”，而不是对语言文字的深入理解和感受能力。 5．下列选项中，最不适合作为论据来支撑材料二第二段观点的一是(　　) A．唐朝人韦绚《刘公嘉话录》：“岛初赴举京师，一日，于驴上得句云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’始欲着‘推’字，又欲着‘敲’字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。” B．宋朝人魏庆之《诗人玉屑》：“郑谷在袁州，齐己携诗诣之。有《早梅》诗云：‘前村深雪里，昨夜数枝开。’谷曰：‘数枝非早也，未若一枝。’齐己不觉下拜。自是士林以谷为一字师。” C．宋朝人黎靖德所编《朱子语类》：“欧公文亦多是修改到妙处，顷有人买得他《醉翁亭记》稿，初说滁州四面有山，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已。” D．明朝人李东阳《麓堂诗话》：“任翻《题台州寺壁》诗曰：‘前峰月照一江水’，既去，有观者取笔改‘一’字为‘半’字。翻行数十里，乃得‘半’字，亟欲回易之，则见所改字，因叹曰：‘台州有人。’” B　解析：材料二第二段的观点是“审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一字一句都不肯随便”。B项，重在突出郑谷对齐己诗歌的修改，是齐己的“一字师”，不是强调作者齐己对自己作品的修改斟酌。A、C、D三项均突出贾岛、欧阳修、任翻各自对自己作品的反复修改，字斟句酌。 6．对于“语感”这一概念，夏丏尊和叶圣陶的解释有何异同？请简要概括。 答案：同：都强调对语言文字的敏锐的感知能力。异：①夏丏尊强调对于文字，要有灵敏的感觉，要自己努力修养，在知的方面、情的方面培养，才叫“语感”。②叶圣陶强调在日常生活中时时留意，得到真实的经验，才会有正确丰富的了解力，才叫“语感”。 7．林庚在《说“木叶”》中从古典诗歌创作和鉴赏的角度，深入探究了诗歌语言中暗示性的问题。请结合材料内容，谈谈古典诗歌是如何达到“暗示性”这一效果的。 答案：①古典诗歌赋予文字说不尽的情趣、说不尽的味道，引起读者合理的想象。②古典诗歌注重语言文字本身的意义和情味，以及在此基础上言外之意、弦外之音的书写。③古典诗歌写作反复斟酌修改，一字一句都不随便，使文字的符号与作者的旨趣相贴合，进而能引起读者的想象。 学科网（北京）股份有限公司 $$