内容正文:
课时达标训练(4) 烛之武退秦师
一、语言基础知识及运用
1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.焉用亡郑以陪邻 陪:增加
B.是寡人之过也 是:这
C.微夫人之力不及此 微:微小
D.因人之力而敝之 敝:损害
C 解析:C项,微:没有。
2.下列句子中,没有通假字的一项是( )
A.行李之往来,共其乏困
B.秦伯说,与郑人盟
C.若不阙秦,将焉取之
D.失其所与,不知
C 解析:A项,“共”同“供”,供给。B项,“说”同“悦”,高兴。D项,“知”同“智”。
3.下列句子中,加点词的意思与现代汉语相同的一项是( )
A.行李之往来
B.微夫人之力不及此
C.若舍郑以为东道主
D.臣之壮也,犹不如人
D 解析:A项,古义指外交使者。今义:出门所带的包裹、箱子等。B项,古义指那个人。今义:用来尊称一般人的妻子。C项,古义指东方道路上(招待过客)的主人。今义:请客的主人。D项,古今同义,都是“比不上”的意思。
4.下列句子中加点词的活用类型与例句中的加点词相同的一项是( )
例句:既东封郑
A.晋军函陵
B.越国以鄙远
C.朝济而夕设版焉
D.烛之武退秦师
C 解析:A项,军:名词作动词,驻扎。B项,鄙:名词作动词,把……当作边邑。C项和例句中的加点词均属于名词作状语,在早上,在晚上/在东边。D项,退:动词的使动用法,使……退。
5.下列句子中,句式与其他三项不同的一项是( )
A.以其无礼于晋
B.佚之狐言于郑伯曰
C.夫晋,何厌之有
D.若亡郑而有益于君
C 解析:C项是宾语前置句,A、B、D三项都是状语后置句。
6.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。
译文:______________________________________________________________
(2)既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
译文:_______________________________________________________________
答案:(1)如果灭掉郑国对您有好处,那我冒昧地用(亡郑这件事)麻烦您。越过别国而把远地当作边邑,您知道这是很难的。
(2)在东边使郑国成为它的边境之后,又想扩张它西边的疆界,如果不使秦国土地减少,晋国将从哪里取得它所贪求的土地呢?
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《烛之武退秦师》中,交代晋国、秦国联合围攻郑国的理由的两句是:“______________,________________。”
(2)《烛之武退秦师》中,烛之武劝说秦伯,貌似谦恭,却极有分量,用假设句“___________________,______________”否定了秦出兵的合理性。
(3)《烛之武退秦师》中,晋文公认为“__________________”是不仁义的;“________________”是不明智的;“______________”是不符合武德的。
答案:(1)以其无礼于晋 且贰于楚也 (2)若亡郑而有益于君 敢以烦执事 (3)因人之力而敝之 失其所与 以乱易整
二、阅读鉴赏
阅读下面的文言文,完成8~12题。
材料一:
四年春,齐侯(齐桓公)以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。
楚子使与师言曰:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”管仲对曰:“昔召康公命我先君大公曰:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。’赐我先君履:东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。尔贡包茅不入王祭不共无以缩酒寡人是征。昭王南征而不复,寡人是问。”对曰:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨。”师进,次于陉。
夏,楚子使屈完如师。师退,次于召陵。齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。齐侯曰:“岂不穀是为?先君之好是继。与不穀同好,何如?”对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”齐侯曰:“以此众战,谁能御之?以此攻城,何城不克?”对曰:“君若以德绥诸侯,谁敢不服?君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之。”
屈完及诸侯盟。
(节选自《左传·僖公四年》)
材料二:
夏,齐孝公伐我北鄙。
(鲁僖)公使展喜犒师,使受命于展禽。齐侯未入竟,展喜从之,曰:“寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。”齐侯曰:“鲁人恐乎?”对曰:“小人恐矣,君子则否。”齐侯曰:“室如县罄,野无青草,何恃而不恐?”对曰:“恃先王之命。昔周公、(齐)大公股肱周室,夹辅成王。成王劳之,而赐之盟,曰:‘世世子孙无相害也!’载在盟府,大师职之。桓公是以纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙,而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功!’我敝邑用不敢保聚,曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职?其若先君何?君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。
(节选自《左传·僖公二十六年》)
材料三:
战国者,纵横之世也。纵横之学,本于古者行人之官。观春秋之辞命,列国大夫聘问诸侯,出使专对,盖欲文其言以达旨而已。至战国而抵掌揣摩,腾说以取富贵,其辞敷张而扬厉,变其本而加恢奇焉,不可谓非行人辞命之极也。孔子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对,虽多奚为?”是则比兴之旨,讽喻之义,固行人之所肄也。纵横者流,推而衍之,是以能委折而入情,微婉而善讽也。
(节选自章学诚《文史通义》)
8.材料一中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
尔贡包茅不入王祭不共无以缩酒寡人是征。
CEG 解析:句意:你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物。“尔贡包茅不入”是主谓结构,“尔贡包茅”是主语,“不入”是谓语,中间不能断开,“不入”后即C处应断开;“王祭不共”是主谓结构,“王祭”是主语,“不共”是谓语,中间不断开,应在“不共”后即E处断开;“无以”是固定结构,“无以……”是“没有用来……的东西”,“缩酒”是古代祭祀时用菁茅滤酒去渣,意思是没有用来渗滤酒渣的东西,应在“缩酒”后即G处断开。
9.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“不穀”意为不善,本是周天子的谦称,后为诸侯霸主僭用,这里是齐桓公的自称。
B.“虽众,无所用之”的“虽”,意为虽然,与《庖丁解牛》中“虽然,每至于族”的“虽”意思不同。
C.“弥缝其阙”的“阙”,意为缺漏、过失,与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋”的“阙”意思不同。
D.“我敝邑用不敢保聚”的“用”,意为采用,与《劝学》中“用心一也”的“用”意思不同。
D 解析:A项,正确。B项,正确。“虽然,每至于族”的“虽”意为即使。句意:您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处/虽然这样,每当碰到(筋骨)交错聚结的地方。C项,正确。“阙秦以利晋”的“阙”意为侵损、削减。句意:弥补他们的缺失/侵损秦国对晋国有利。D项,“意思不同”错。两句中的“用”均为因为。句意:我们国家因此不敢聚集兵力防守/因为心思专一啊。
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.齐桓公纠合诸侯之兵伐楚,倚强恃众,来势汹汹,罗列楚王罪状,声称自己拥有征讨之权,表现得义正词严。
B.面对齐国的软硬兼施,层层进逼,楚国也以实力为后盾,从容应对,时而和顺谦恭,时而激昂慷慨,最终成功化解危机,订立盟约。
C.齐孝公率军入侵鲁国,咄咄逼人地质问展喜鲁国人是否害怕,展喜巧妙作答,只有人格卑鄙的小人才会害怕,有道德修养的君子则无所畏惧。
D.春秋战国时期战乱频仍,在纵横捭阖的外交活动中,各国使官运用比兴、讽喻之法,留下大量理富文美的外交辞令。
C 解析:C项,“有道德修养的君子则无所畏惧”错。材料二“小人恐矣,君子则否”,意思是没有见识的人害怕,有见识的人就不害怕了(普通的小人害怕了,有地位的君子并不害怕)。“小人”和“君子”在这里可以是以见识的高下来分,意为没有见识的人和有见识的人;也可以是以地位的高低来分,意为地位卑微的小民和地位尊贵的君王。但不是以道德修养的高低来分。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)齐侯曰:“室如县罄,野无青草,何恃而不恐?”
译文:_____________________________________________________________
(2)观春秋之辞命,列国大夫聘问诸侯,出使专对,盖欲文其言以达旨而已。
译文:____________________________________________________________
答案:(1)齐孝公说:“百姓的家像挂起来的磬一样空空荡荡,田野光光秃秃连青草都没有,你们依仗什么不害怕?”
(2)看春秋时期的外交辞令,列国大夫访问诸侯,出使四方随机应答,都想要通过修饰语言来表达自己的想法。
12.在《烛之武退秦师》中,烛之武对秦王说“若亡郑而有益于君,敢以烦执事”,在选文中,屈完和展喜也有类似的表达,请找出来并分析其意图。
答案:①君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。②寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。(我敝邑用不敢保聚。)③意图:迎合示弱,恭顺有礼,以退为进。
【参考译文】
材料一:
鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国,蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
楚成王派使节到诸侯军队中对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及,没想到您进入了我们的国土,这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无棣。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物。周昭王向南征伐没有返回,我特来查问这件事。” 楚国使臣回答说:“贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南征没有返回,还是请您到水边去问一问吧。” 于是诸侯联军继续前进,临时驻扎在陉。
这年夏天,楚成王派使臣屈完到诸侯军中去交涉。诸侯军后撤,临时驻扎在召陵。齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了,你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您为我们国家的社稷求福,忍辱容我们国君保持目前的地位,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?用这些军队攻打城池,什么样的城池攻不下?”屈完回答说:“如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处。”
(后来)屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
材料二:
夏天,齐孝公率兵攻打我国北部边境。
僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里讨教犒劳齐军时的外交辞令。齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去觐见他,说:“寡君听说您亲移贵步,即将屈尊光临敝邑,所以派下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“没有见识的人害怕,有见识的人就不害怕了(普通的小人害怕了,有地位的君子并不害怕)。”齐孝公说:“百姓的家像挂起来的磬一样空空荡荡,四野光光秃秃连青草都没有,你们依仗什么不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、齐大公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰劳他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙不要互相侵害!’这个盟约保存在盟府里,由太史掌管。所以齐桓公联合诸侯,谋求解决他们之间的分歧,弥补他们的缺失,救助他们的灾祸,这都是为了发扬光大齐大公的职责啊。等到君侯您登上君位,诸侯都寄予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧!’我们国家因此不敢聚集兵力防守,大家都说:‘难道他即位才九年,就丢弃王命,废掉职责吗?他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
材料三:
战国,是纵横之术盛行的时代。纵横学说,起源于古代的行人之官。看春秋时期的外交辞令,列国大夫访问诸侯,出使四方随机应答,都想要通过修饰语言来表达自己的想法。到战国时,(纵横家们)四方游说,侃侃而谈,宣扬自己的学说来求取富贵,他们的言辞铺陈渲染,讲究排场,改变事物本来的面目而令它更加不同寻常,不能说不是外交辞令的极点了。孔子说:“熟读《诗经》三百篇,交给他以政治任务,却办不好;叫他出使外国,又不能独立地去应对,纵使书读得多,又有什么用处呢?”虽然比兴的意图,委婉说理的要义,本来就是使者需要学习的。但纵横家们,将这些方法推而广之,因此能够说理周全而动之以情,言辞精微委婉而善于含蓄地劝谏。
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