精品解析：重庆市彭水思源教研共同体2024-2025学年九年级下学期第一次月考语文试题

思源实验学校九年级下第一次月考 语文试题 （全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟） 出题人：代春路 审题人：郭小琴 注意事项： 1.试题的答案书写在答题卡上、不得在试题卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.考试结束，由监考人员将试题卷和答题卡一并收回。 一、语文知识及运用（30分） 相关部门开展“文旅彭水”推介活动，请你参加。 活动一：完善推介文案 百里乌江风情画，千年彭水苗土情。①看，那被云雾笼罩却引人入胜的“睡美人”山，在昼夜交替中xǔ xǔ如生；润泽如玉的乌江水，静谧而深邃，映照出天地间的所有美好；九黎城炫彩的踩花山，正展示着苗土人真 zhì好客的热情；睥睨群峰的摩围山巍然屹立，可观祥云升腾；碧波荡漾的阿依河在喀斯特褶皱里蜿蜒成空灵的五线谱。②还有山水如画的乌江画廊，旷性yí情的阿依林海，探险猎奇的青龙洞，古色古香的云顶寺……等等。一半诗意一半烟火，尘世间的一切，总要用自己的足迹去丈量，身临其境地去感受美好，没有任何忌讳，没有任何迟疑。③春日踏青啊、夏日漂流啊、秋日登高啊、冬日赏雪啊，来到这座小城，赏着如画般美景，谁不高谈阔论？④就连北宋大诗人黄庭坚都信手拈来道：“今宵无睡酒醒时，摩围影在秋江上”。 1. 给选文加点字注音。 静谧 （ ） 睥睨（ ） 忌讳（ ） 2. 给选文拼音写汉字。 xǔ xǔ如生（ ） 真 zhì （ ） yí情（ ） 3. 文段中画横线词语使用不恰当的一项是（ ） A. 笼罩 B. 身临其境 C. 高谈阔论 D. 信手拈来 4. 文段中标序号的四个句子标点符号运用最恰当的一项是（ ） A. ①看，那被云雾笼罩却引人入胜的“睡美人”，在昼夜交替中xǔ xǔ如生； B. ②还有山水如画的乌江画廊，有旷性yí情的阿依林海，有探险猎奇的青龙洞，有古色古香的云顶寺……等等。 C. ③春日踏青啊、夏日漂流啊、秋日登高啊、冬日赏雪啊，来到这座小城，赏着如画般美景，谁不高谈阔论？ D. ④就连北宋大诗人黄庭坚都信手拈来道：“今宵无睡酒醒时，摩围影在秋江上”。 5. 请仿照示例句式，自选一个彭水景点，展开联想，写一句推介该景点的句子。 示例：阿依河，水碧如玉，乘竹筏畅游，尽享山水之间的自在与惬意！ 备选景点：摩围山、九黎城、鞍子苗寨…… 选择景点：________________________ 活动二：参观文化橱窗 6. 书店是一座城市的文化名片。彭水某书店正在进行名著阅读推广活动，请你参加。 （1）书店橱窗张贴了一张期待读者完善的保尔成长轨迹图。请你根据自己对这本书的阅读，在ABCD四处补充保尔成长的关键事件或他在这件事中显示出的精神成长。 （2）都说读书要有感悟，在《经典常谈》一书中，你喜欢里面提到的哪部经典？请说说你的理由。 活动三：开展文化活动 7. 毕业在期盼与不舍中悄然而至，青春在成长与探索中恣意绽放。毕业之际，思源实验学校初三年级组要求各班开展“岁月如歌——我的初中生活”毕业活动，请你参与策划。 （1）请仿照活动一及具体内容，将下面的策划单补充完整（活动形式不能重复）。 “岁月如歌——我的初中生活”系列活动策划单 活动 活动一 活动二 活动三 活动名称 忆往昔——“班级大事”展览会 ①______ 谈梦想——“畅想未来”座谈会 具体内容 播放运动会、“美之汇”等重大活动视频 每个班各制作一本班史 开场舞《青春舞曲》②_______ 小品《花季雨季》 歌曲《青春纪念册》 同学们畅聊人生理想 ③______ （2）活动中，面对老师和同学们的深切祝福，你心中一定会有很多依恋和期盼。请你围绕活动主题给老师或同学写一则临别赠言，要求至少运用一种修辞手法，不少于30字。 二、古诗文积累与阅读（25分） （一）古诗文积累（10分，每空1分） 8. 根据积累，将下表中的诗文补充完整。 借酒抒情 ① ______，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·秋思》） ② ______，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子·陈同甫赋壮词以寄之》） 痛苦烦忧 ③______，欺人奈何？（辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》） ④________ ，秋容如拭。（秋瑾《满江红》） 爱国情怀 《过零丁洋》中表现诗人爱国情怀与坚贞的民族气节的句子是：⑤_______？⑥________。 《别云间》中⑦“___________，⑧_____。”抒发主人公坚贞不屈的战斗精神和精忠报国的赤子情怀。 用典抒怀 《江城子·密州出猎》中，词人借用典故，渴望得到朝廷重用的句子是：⑨_______，⑩_____。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 成王封伯禽①于鲁。周公诫之曰：“往矣，子勿以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相②天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守③之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤④！” （选自《韩诗外传》） 【注】①伯禽：周公姬旦的儿子。 ②相：辅助，帮助。 ③守：保持，保有。 ④欤(yú)：句末语气词，表示疑问或感叹。 9. 下列句子中加点词意思相同的一项是（ ） A. 猥自枉屈 自康乐以来（《答谢中书书》） B. 夙夜忧叹 先天下之忧而忧（《岳阳楼记》） C. 守之以恭者，荣 清荣峻茂（《三峡》） D. 亡其身者 其远而无所至极邪（《北冥有鱼》） 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （2）博闻强记，守之以浅者，智。 11. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 诸葛亮以先帝对桓、灵二帝朝政昏庸、国事衰败而痛心遗憾的往事来激励后主刘禅亲贤远佞，对“贞良死节之臣”“亲之信之”。 B. 甲文虽为出师而作，但却在推荐贤臣、出师准备等内容上不吝笔墨，其意在通过稳定内政和勉励后主来为出师创造有利条件。 C. 诸葛亮借“三顾茅庐”“临危受命”“白帝托孤”三段回忆，寓情于议地抒发了对先帝的感激之情，表达了兴复汉室的决心。 D. 从乙文周公诫子的内容可以看出，周公是一位深谙治国之道、重视人才、谦虚谨慎、教子有方、智慧深远的长者形象。 12. 诸葛亮和周公都善劝勉，请结合甲、乙两文探究其劝勉的艺术。 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 家的感觉 肖复兴 ①我们最大的乐，一是秋天摘枣，二是国庆节观赏礼花。 ②北京城的家里，院中长着三棵打清朝那会儿就有的枣树。孩子们可以轻松地从房顶攀上枣树梢，摘到顶端最红的枣吃，也可以站在树梢上，拼命地摇树枝，让那枣如红雨纷纷落下，“噼噼啪啪”砸在房顶的瓦上，溅落在院子里。比我们更年幼的小不点儿们，几乎爬不上树，就在地上，头碰头地捡枣，大呼小叫……那种热闹的场面，可真成了孩子的节日。 ③打枣，一般都在中秋节前，这时，国庆节就要到了。打完了枣，下一个节目，就是迎接国庆。 ④国庆节的傍晚，扒拉完两口饭，孩子们就会溜出家门，早早儿地爬上房顶，占领有利地势，等待礼花腾空。那种当口，即使平常骂我们最欢的大妈大婶，也网开一面，一年一度的国庆礼花，成为那天孩子们上房的通行证。 ⑤当年，没有那么多的高楼，晚霞中的西山一览无遗。我们的院子，就在前门东侧一点，前门楼子和天安门广场都是瞅得真真儿的，仿佛就在眼前，连放礼花的大炮，都看得一清二楚。 ⑥晚霞，一点点地消失了，等候着夜幕悄然无声地降临，就像等待着一场大戏上演那样。我们坐在鱼鳞瓦[1]上，心里充满期待，也有些焦急，禁不住问身边的大哥哥大姐姐们：“礼花，什么时候放呀？” ⑦其实，人们心里谁都清楚，让大家期待、焦急的，不仅仅是国庆礼花点燃的那一瞬间，更是礼花放完的那一刻。由于北京小孩儿年年国庆都要爬到房顶上看礼花，每个人都有了经验，随着礼花腾空，会有好多白色的小降落伞。一般，国庆那一天，都会刮东南风，那些小降落伞便都会随风飘过来。燃放礼花的那一瞬间，我们会稳稳坐在那里，审视夜空中色彩绚丽的礼花，绽放在头顶。小降落伞飘来的那一刻，孩子们会立刻大叫着，一下子都跳了起来，伸出早已准备好的晾衣竿儿，争先恐后去够那些小小的降落伞…… ⑧当然，够得着、够不着，全凭风的大小和当时的运气了。因为，那一刻，附近四合院的鱼鳞瓦顶上，站满和我们一样的孩子，都和我们一样，伸着竹竿儿够降落伞。风如果小，就被前面院子的孩子够走了；风要是大，降落伞就会像成心逗我们玩似的从头顶飞走。 ⑨清晰记得，国庆十周年时，我上小学五年级，属于“大孩子”了。那天晚上，不知是天助我也，还是那一年国庆放的礼花数量众多，降落伞飘飘而来，一个接着一个，让人轻而易举就够着一个，还挺大的个儿，成为我拿到学校当众显摆的“战利品”。也就从那年以后，我没再上房玩。也许，认为自己长大了吧，便也就此和鱼鳞瓦告别。 ⑩一直到十几年前，重返当年的老院，又看到童年时爬过的房顶，踩过的鱼鳞瓦，忽然发现，和它们这么久没有相见了。也才发现，瓦间长着一簇簇的狗尾巴草，稀疏零落，枯黄枯黄的，像是年纪衰老的鱼鳞瓦，长出苍老的胡须，心里不禁一动。 ⑪其实，这种狗尾巴草，童年时就曾经见过，它们一直都是这样长在瓦缝之间。风吹日晒，瓦缝之间一点点可怜的泥土早就风干，变得很硬，不知道狗尾巴草是怎么扎下根的，一年又一年，总是长在那里。它们的生命力和鱼鳞瓦一样，顽强而持久。 ⑫去年秋天，我路过草厂胡同一带，那里的几条胡同已经被打理一新，地面重新铺设青砖，四合院重新改造，有老房子的房顶被改造成露台。顺着山墙新搭建的梯子，爬到房顶，楼房遮挡得远处看不到了，但附近胡同四合院房顶的鱼鳞瓦，还能看得很清楚。尽管已经没有了张永和先生说的“灰色的瓦浪向天际展开”的景象，但还是让人感到亲切，仿佛又见到童年时候的伙伴。 ⑬____________________________________________________________ （选自《小品文选刊》2025年第1期，有删改） 注：[1]鱼鳞瓦：鱼鳞瓦常用于北京古建筑，如故宫、四合院等。 13. 内容梳理。本文以“房顶”串联作者的回忆，请据此梳理本文的主要事件以及作者当时的心理感受，完善下面图表。 ①_______________________________ ②_______________________________ ③_______________________________ ④_______________________________ 14. 语言赏析。本文经过作者肖复兴多次修改，请比较下面的原稿和改定稿，选择两处修改的地方，赏析其妙处。 原稿 改定稿 比我们小的孩子们几乎爬不上树，就在地上头碰头地捡枣，大呼小叫，那种热闹的场面可真的成了孩子的节日。 比我们更年幼的小不点儿们，几乎爬不上树，就在地上，头碰头地捡枣，大呼小叫……那种热闹的场面，可真成了孩子的节日。 15. 风格品析。肖复兴的作品充满“京味”，请结合具体内容分析本文是如何体现“京味”的？ 16. 选材探究。你认为作者为什么会选取与房顶（鱼鳞瓦）相关的材料来表现“家的感觉”，请结合原文及链接材料分析。 链接材料】 家是一个多维度的概念，既是一个物理空间，也是一种情感寄托，更是一种文化象征。 ——DeepSeek 17. 结尾辨析。散文的结尾需要反复斟酌。请从AB两段文字中选择一段作为文章的结尾，并说明原因。 A.真的，这和看惯各式各样的楼顶，哪怕是青岛那样漂亮的红色楼顶的感觉，是不一样的。因为这种灰色的鱼鳞瓦，才能带给我老北京实实在在的感觉，是一种家的感觉。 B.我还看见眼前不远处屋顶上鱼鳞瓦之间长出的狗尾巴草，迎着瑟瑟秋风，摇曳着枯黄的颜色，和鱼鳞瓦的灰色，吟唱着二重唱。 我选择__________。原因是______________________________________________________ （二）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 材料一： ①何为“国潮”？清华大学文化创意发展研究院发布的《国潮研究报告》指出，国潮是“国”与“潮”的相加。“国”的指向很明确，即为中国，意指中国文化的复兴，将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野。对“潮”的解读却是千差万别，之前国潮大多指狭义上的特定品牌，即由中国本土设计师创立的潮流品牌。如今，国潮泛指广义上的某种消费概念，即国货群体和带有中国特色产品的走红。 ②国潮在参与和改变青年人生活方式的同时，也找到了让他们与传统文化“亲密接触”的有效路径，那就是汲取传统文化元素。所以，国潮兴起的一个重要标志就是把传统文化与现代文明结合，让历史在今天焕发生机。像《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等以经典神话人物为主角的国产动漫，《登场了！敦煌》等用非遗元素加持的综艺节目，一次次推进国潮的发展。而科技作为国潮文化的最佳载体，也不断与传统文化融合，在命名、LOGO设计和故事背景上频频捆绑中国传统符号，在科技引领未来的今天成为世界了解中国文化的最佳选择。所以，一款优秀的国潮产品，其设计核心特质就是在浩瀚的中华文化中找到经典的文化符号，对其进行二次创作。 ③曾几何时，过去的人们受欧美潮影响不小。如今，新生代群体放下对西方文化的盲目崇拜，更热衷“国潮”、喜爱“国风”，这是中国文化不断走向自信的必然，也是年轻一代文化自信不断增强的表现。 ④但同时有专家提醒，文化自信需要建立在正确的认知和客观的评价体系之上，要以包容的心态接纳世界的多元。否则，跑偏的文化自信就极有可能形成一种“唯我独尊”的狭隘意识。这样的过度自信不仅会对他国友人带来精神伤害，而且不利于传统文化的传播。 （摘编自《中国商报》） 材料二： 国潮的动力之源，是传统文化通过创意表达，在青年人中广泛传播，并激发其内在的文化自觉和文化身份认同。它给文创打上了文化底色，让优秀传统文化“活起来”，也让青年人能够用新潮的方式理解和传播国风国韵。因此，现在国内兴起各种与国潮有关的活动，其主要目的趋于一致，主要指向两个维度。一是借助活动宣传和推广传统文化，最常见的操作模式就是借助历史名人（包括真实人物和文学作品里的人物）或典型的文化符号来做文章，比如紧抓李白或杜甫，他们都是中华文化的重要组成部分；二是弘扬这些历史名人遗留下来的美好品德，例如通过杜甫的人生轨迹或文学作品，可以更好呈现现实主义风格里的忧国忧民与济世情怀。这些都是今天的我们依然仰望和追寻的高标。 （摘编自《中国青年报》） 材料三： 好的国潮设计不仅要关注其主要特质，还应该关注它采用的设计思路。如下表： 设计思路 具体方法 举例 东方美学创意 采用细腻的插画风格展现古人的形象和生活场景，成为年轻人喜欢的带有东方审美的创意和独特设计。 在产品上设计大唐仕女妆造图、古代气质高雅的女子弹奏琵琶图。 注重情感连接 品牌利用中国文化符号设计包装，讲述故事并传递情感，从而调动消费者的文化记忆，触动其情思，使品牌具有浓郁的文化意味。 在产品上印制白蛇与青蛇。 繁复设计 在一个设计中，运用多个文化符号和多种图案，化简为繁，形成繁复风格。 如设计冰箱贴“哪吒闹海”：有三个人物，复杂线条交织，配饰若干组合。 添加互动元素 在包装上加入互动元素来展示产品如何制作，不仅增加了消费者的参与感，还能让消费者更直观地了解产品特征。 如在奶茶杯上印制手打柠檬的插画。 联名 品牌与经典IP联名，通过IP的加持，其销量得以增加，同时一些经典的传统文化也进一步得到推广。 比如文化衫推出“葫芦娃”系列、“西游”系列等。 （摘编自《澎湃新闻》） 18. 根据以上材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 最近，国潮电影《哪吒之魔童闹海》大火，一方面展现了传统文化的魅力，另一方面满足了当下青年人渴望在传统文化中寻找身份认同和文化根基的需求。 B. 部分网友盼望《哪吒之魔童闹海》成为全球电影票房第一，让外国人见识中国文化才是世界之最。这是文化自信过度的一种表现，既不够客观理性，也不利于中华文化的传播。 C. 如今的年轻人，放下了对西方文化的喜爱，更多转而投身于国潮之中，这本身就是文化自信的一种体现。 D. 材料三采用了列图表、举例子等说明方法，其中列图表简明、直观地说明了好的国潮设计可以采用的设计思路。 学校即将举行“古风里的国潮——古人与文化”系列活动。请你参加，并完成下面小题。 19. 我校国际部将举办本次系列活动之“时代发展说国潮”故事会，小风同学准备选讲“嫦娥五号”故事，向外国友人传播中华文化。请你结合材料一说说他这样选择的理由。 20. 学校文学社正筹备本次系列活动之“跟着名人去旅行”的讲座，让听众跟随他一生漂泊的行踪游历山川，陶冶性情。你打算为本次讲座设计一张国潮风的校园海报，请你在下列人物中选择一个作为本次海报的插图，并结合材料二阐释理由。 备选人物：余光中 屈原 苏轼 我选________________ 理由：_______________ 21. 小轩同学准备参加本次系列活动之“国潮设计展风采”的比赛。下面是他设计的奶茶杯图案，请根据以上材料，分析该图案是不是一个优秀的国潮设计。 它______（选填“是”或者“不是”）一个优秀的国潮产品设计。 理由：____________ 四、写作（55分） 22. 请从以下两个写作任务任选一个进行写作。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；不得抄袭；不少于500字。 青春之所以幸福，就因为它有前途。——果戈里 写作任务 读者 目的 文体 写作提示 任务一 回忆•自己燃烧的青春 全校师生 分享 记叙文 我们燃烧的青春里驻满风景。热心公益、多才多艺，勤奋努力、热爱科学、热心环保……总有一处风景让我心安，总有一处风景把我忧伤吹散，总有一处风景把我快乐填满。 任务二 致敬•身边榜样青春 全校师生 激励 演讲稿 五月的花海流溢飘香，五四的火炬代代相传。又是一年五四青年节，为继承五四精神、弘扬爱国主义情怀，育才中学校团委组织初三学生开展“彰显榜样力量，激扬青春梦想”主题演讲比赛，请你积极参加。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 思源实验学校九年级下第一次月考 语文试题 （全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟） 出题人：代春路 审题人：郭小琴 注意事项： 1.试题的答案书写在答题卡上、不得在试题卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.考试结束，由监考人员将试题卷和答题卡一并收回。 一、语文知识及运用（30分） 相关部门开展“文旅彭水”推介活动，请你参加。 活动一：完善推介文案 百里乌江风情画，千年彭水苗土情。①看，那被云雾笼罩却引人入胜的“睡美人”山，在昼夜交替中xǔ xǔ如生；润泽如玉的乌江水，静谧而深邃，映照出天地间的所有美好；九黎城炫彩的踩花山，正展示着苗土人真 zhì好客的热情；睥睨群峰的摩围山巍然屹立，可观祥云升腾；碧波荡漾的阿依河在喀斯特褶皱里蜿蜒成空灵的五线谱。②还有山水如画的乌江画廊，旷性yí情的阿依林海，探险猎奇的青龙洞，古色古香的云顶寺……等等。一半诗意一半烟火，尘世间的一切，总要用自己的足迹去丈量，身临其境地去感受美好，没有任何忌讳，没有任何迟疑。③春日踏青啊、夏日漂流啊、秋日登高啊、冬日赏雪啊，来到这座小城，赏着如画般美景，谁不高谈阔论？④就连北宋大诗人黄庭坚都信手拈来道：“今宵无睡酒醒时，摩围影在秋江上”。 1. 给选文加点字注音。 静谧 （ ） 睥睨（ ） 忌讳（ ） 2. 给选文拼音写汉字。 xǔ xǔ如生（ ） 真 zhì （ ） yí情（ ） 3. 文段中画横线词语使用不恰当的一项是（ ） A. 笼罩 B. 身临其境 C. 高谈阔论 D. 信手拈来 4. 文段中标序号的四个句子标点符号运用最恰当的一项是（ ） A. ①看，那被云雾笼罩却引人入胜的“睡美人”，在昼夜交替中xǔ xǔ如生； B. ②还有山水如画的乌江画廊，有旷性yí情的阿依林海，有探险猎奇的青龙洞，有古色古香的云顶寺……等等。 C. ③春日踏青啊、夏日漂流啊、秋日登高啊、冬日赏雪啊，来到这座小城，赏着如画般美景，谁不高谈阔论？ D. ④就连北宋大诗人黄庭坚都信手拈来道：“今宵无睡酒醒时，摩围影在秋江上”。 5. 请仿照示例句式，自选一个彭水景点，展开联想，写一句推介该景点的句子。 示例：阿依河，水碧如玉，乘竹筏畅游，尽享山水之间的自在与惬意！ 备选景点：摩围山、九黎城、鞍子苗寨…… 选择景点：________________________ 【答案】1. ①. mì ②. pì nì ③. huì 2. ①. 栩栩 ②. 挚 ③. 怡 3. C 4. A 5. 示例：摩围山，巍峨耸立，看云卷云舒，坐观朝夕之间的辉煌与灿烂。 九黎城，飞檐斗拱，赏苗家歌舞，沉浸于长街盛宴的欢腾与温情！ 鞍子苗寨，石磨岩峋，听盘歌缭绕，感受苗寨风情的古朴与热辣！ 【解析】 【1题详解】 本题考查字音。 静谧，jìng mì，意思是安静。形容静寂无声或忧愁的模样。 睥睨，pì nì，意思是眼睛斜着看，表示傲视或厌恶；窥视、侦伺；城墙上锯齿形的短墙。 忌讳，jì huì，意思是因风俗习惯或畏惧权势而对某些不吉利的语言或举动有所顾忌；力求避免某些可能产生不利后果的事。 【2题详解】 本题考查字形。 栩栩如生，xǔ xǔ rú shēng，形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。 真挚，zhēn zhì，意思是真诚恳切（多指感情）。 怡情，yí qíng，意思是陶冶情操，使心情愉快。 【3题详解】 本题考查词语运用。 A.笼罩：指像笼子似的罩在上面，常用来形容云雾、烟雾等覆盖的状态。这里用“笼罩”来形容云雾覆盖“睡美人”山，使用恰当，形象地描绘出了山被云雾环绕的景象； B.身临其境：意思是亲身面临那种境地。文段中说要亲身去感受小城的美好，用“身临其境”来表达这种亲自到现场去体验的意思，使用恰当； C.高谈阔论：指漫无边际地大发议论（多含贬义）。在文段中，人们来到小城欣赏美景，心情愉悦，用“高谈阔论”来形容人们欢快地谈论，感情色彩不恰当，此处应使用“谈笑风生”等更能体现愉悦氛围的词语； D.信手拈来：形容写文章时，善于运用词汇和组织材料。这里说黄庭坚能轻松地说出诗句，用“信手拈来”恰当，体现了他的文学才华； 故选C。 【4题详解】 本题考查标点运用。 B.“等等”与省略号不能同时使用，应删去“等等”或省略号，该句标点使用错误； C.“春日踏青啊”“夏日漂流啊”“秋日登高啊”“冬日赏雪啊”是并列的短语，中间应该用逗号，而不是顿号，该句标点使用错误； D.句末句号应放在引号内，因为“今宵无睡酒醒时，摩围影在秋江上”是完整引用，该句标点使用错误； 故选A。 【5题详解】 本题考查推荐语。 在仿写推介彭水景点的句子时，要先深入了解所选景点独特之处，像摩围山的雄伟山势、壮观云海与丰富植被，九黎城的浓郁苗族文化、独特建筑风格及精彩民俗表演，鞍子苗寨的古老苗家风情、苗歌苗舞和特色民居等都是关键。接着参照给定示例的句式，示例先点明景点“阿依河”，再用“水碧如玉”这一四字短语描绘特色，通过“乘竹筏畅游”这种参与性活动丰富内容，最后以“尽享山水之间的自在与惬意！”传达游客游玩后的感受，仿写时需遵循此结构。同时语言要生动形象，描述景点特色与活动的用词要能吸引读者，激发他们的向往之情。 示例：摩围山：摩围山，峰奇似画，沿步道攀登，饱览云雾之中的神秘与壮美！ 九黎城：九黎城，楼奇如幻，观苗俗表演，感受民族文化的魅力与风情！ 鞍子苗寨：鞍子苗寨，歌悠若梦，听苗家传唱，领略古老村寨的质朴与热情！ 活动二：参观文化橱窗 6. 书店是一座城市的文化名片。彭水某书店正在进行名著阅读推广活动，请你参加。 （1）书店橱窗张贴了一张期待读者完善的保尔成长轨迹图。请你根据自己对这本书的阅读，在ABCD四处补充保尔成长的关键事件或他在这件事中显示出的精神成长。 （2）都说读书要有感悟，在《经典常谈》一书中，你喜欢里面提到的哪部经典？请说说你的理由。 【答案】（1）A．形成对社会现实的批判/反抗意识。（或反抗意识的萌芽） B. 结识朱赫来/解救朱赫来（如果B空答解救朱赫来，则C空不能答） C1：解救朱赫来。 D1：自觉革命，从理论到实践的转折点。（从被动接受革命思想转向主动自觉革命） C2：加入骑兵军，参加战争。 D2：磨炼钢铁般的纪律性、集体主义和革命信仰。/D2：思想信念得到淬炼或增强了责任心等。 C3：与冬妮娅分手。 D3：觉醒阶级意识或与资产阶级决裂。 （2）示例1：我喜欢的经典是《论语》，书中记录了关于教育、文学、哲学以及立身处世的道理，这给了我很大的启发，引导我成为一个坚定志向、努力学习、善于自省的人。 示例2：学习优秀传统文化经典，可以提高个人文化素养，涵养品德。社会经济的发展需要有理想有担当的人才。而传统文化经典教会了我们学问和立身处世之道，成为可以助力经济发展的人才。如《史记》中“一诺千金”的故事就告诉了我们恪守诚信的经商之道。 【解析】 【小问1详解】 本题考查人物理解。 保尔的成长史可以分为四个时期，分别是童年时期、革命意识萌芽时期、成熟时期和实现生命意义伟大时期。保尔在人生的不同时期，遇到了不同的人、经历着不同的事，逐渐完善着他对于生命意义的看法。 童年时期：这一时期在保尔整个成长史中属于幼小、无知、惹是生非和受尽屈辱的无知阶段。保尔出生在一个贫穷的铁路工人家庭，少年时期是父母将他们兄弟几人辛苦养大，保尔因为将烟灰洒在神父家复活节蒸糕用的面团上而被学校开除。随后保尔跟随母亲在车站食堂工作，但是由于工作疏忽而导致食堂漫水，惨遭毒打，后来哥哥帮他找到了发电厂的一份工作。童年艰辛和苦难让他形成对社会现实的批判和反抗意识，一颗反抗的种子在他心里萌芽。 革命意识萌芽时期：这一时期是保尔成长中的重要阶段，他认识了两位对他走上革命道路至关重要的朋友，分别是朱赫来和谢廖沙；并且结识了先后两位爱人，分别是初恋冬妮娅和丽达。朱赫来引导保尔走向革命，后来保尔救出朱赫来，自己却进了监狱。出狱后，在朋友谢廖沙的影响下，保尔参加了红军。他在战争中既做过侦察兵也当过骑兵，还是一名出色的政治宣传员。在这一时期，保尔磨炼出钢铁般的纪律性、集体主义和革命信仰，思想信念也得到淬炼，革命的责任心进一步得到增强。 成熟时期：在一次战斗中头部受到重伤，死里逃生后开始投入国家建设，从事共青团和肃反工作。在波耶卡窄轨铁路快要修筑完成时，保尔患上伤寒并引发了肺炎，并被误传死讯。痊愈之后，保尔重回工作岗位并加入联共(布)。由于高强度的工作和久病缠身，保尔最终失去工作能力，被党组织解除工作并住院治疗。这一时期保尔的身体每况愈下，但是他仍旧英勇顽强，坚持战斗，改掉自己的一些坏习惯，使自己的思想逐步走向成熟。铁路工作结束后，保尔回乡，但是半路却传出了他去世的假消息。病愈后，保尔抓紧一切时间提升自己，学习、工作，收集数据改进共青团；随后回到克里木半岛养伤，在此期间认识了自己的爱人丽达。 实现生命意义伟大时期：在这个时期，保尔真正找到了人生意义所在。此时的保尔·柯察金已经身患重病，双目失明，全身瘫痪。病魔将这位勇士的身体永远地禁锢在了病床上，可是保尔的心没有被禁锢，他也曾一度灰心过，但是很快便从黑暗中走了出来重拾自信心，他开始将笔尖作为自己的武器，开始了新的战斗，那便是写作，在写作中他找到了人生价值所在。以上便是保尔·柯察金成长的四个时期，历经磨炼之后，保尔成长为一名坚强不屈的斗士，他不曾向命运屈服，而是与命运之神作斗争，将命运紧紧握在自己手中。 第一空，填写的是保尔·柯察金童年时期标志事件和精神成长的评语，童年艰辛和苦难让他形成对社会现实的批判和反抗意识，一颗反抗的种子在他心里萌芽。所以填写：形成对社会现实的批判/反抗意识。 第二空，填写的是保尔·柯察金革命意识萌芽时期精神成长的评语，结识朱赫来，并在他的引导下保尔走向革命，是这一时期的关键事件。所以填写：结识朱赫来。 第三、四空，这一空的词事件发生在保尔带领青年突击队修长铁路前，这一时期的主要事件有“后来保尔救出朱赫来，自己却进了监狱。出狱后，在朋友谢廖沙的影响下，保尔参加了红军。他在战争中既做过侦察兵也当过骑兵，还是一名出色的政治宣传员”所以可填写“解救朱赫来”，这是保尔革命意识的觉醒，是主动的行为，故其精神上的成长是“从被动接受革命思想转向主动自觉革命”。也可填写“加入骑兵军，参加战争”，其精神成长表现为：磨炼钢铁般的纪律性、集体主义和革命信仰。思想信念得到淬炼或增强了责任心等。 【小问2详解】 本题考查名著阅读启示。 《经典常谈》介绍了诸多经典著作，比如《论语》《孟子》《诗经》《史记》等。在回答喜欢哪部经典时，可从经典的内容、蕴含的思想、对后世的影响等方面入手阐述理由。例如若喜欢《论语》，可提及它记录了孔子及其弟子的言行，那些为人处世、治学修身的道理对后世影响深远；若喜欢《诗经》，可从其丰富的诗歌内容展现古代社会风貌，以及赋比兴手法的运用等角度说明。 示例：我喜欢《经典常谈》里提到的《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，它以人物传记的形式，生动地展现了从黄帝到汉武帝时期波澜壮阔的历史画卷。司马迁通过对众多历史人物的刻画，将他们的性格、事迹鲜活地呈现出来，让我们得以领略古人的风采与智慧。比如项羽的霸气与悲壮，刘邦的豁达与谋略等。而且，《史记》的文学价值极高，其语言简洁而富有表现力，叙事手法巧妙。它不仅为我们了解历史提供了珍贵资料，更对后世的史学和文学创作产生了深远影响，是当之无愧的经典之作。 活动三：开展文化活动 7. 毕业在期盼与不舍中悄然而至，青春在成长与探索中恣意绽放。毕业之际，思源实验学校初三年级组要求各班开展“岁月如歌——我的初中生活”毕业活动，请你参与策划。 （1）请仿照活动一及具体内容，将下面的策划单补充完整（活动形式不能重复）。 “岁月如歌——我的初中生活”系列活动策划单 活动 活动一 活动二 活动三 活动名称 忆往昔——“班级大事”展览会 ①______ 谈梦想——“畅想未来”座谈会 具体内容 播放运动会、“美之汇”等重大活动视频 每个班各制作一本班史 开场舞《青春舞曲》②_______ 小品《花季雨季》 歌曲《青春纪念册》 同学们畅聊人生理想 ③______ （2）活动中，面对老师和同学们的深切祝福，你心中一定会有很多依恋和期盼。请你围绕活动主题给老师或同学写一则临别赠言，要求至少运用一种修辞手法，不少于30字。 【答案】（1） ①. 展风采——“致敬青春”文艺汇演 ②. 朗诵《少年中国说》 ③. 同学们互写祝福赠言/师生共话未来规划” （2）示例：相识犹如昨天，分别即在眼前。敬爱的老师，是您给了我腾飞的翅膀；是您给了我不屈的力量；是您给了青春的光亮。您是黑夜中的灯塔，指引我前行；您是夜空中的星星，照亮我一生。不管走到哪里，我们都不会忘记您。 【解析】 【小问1详解】 本题考查活动设计。 ①根据具体内容“开场舞《青春舞曲》；小品《花季雨季》；歌曲《青春纪念册》”可知，都紧扣青春主题，展现初中生活的青春活力与独特风采。参考“忆往昔——‘班级大事’展览会”“谈梦想——“畅谈未来’座谈会”格式，活动名称要包含体现情感或主题方向的词和具体活动形式名。示例：秀芳华——“青春旋律”才艺集会。 ②根据具体内容“开场舞《青春舞曲》；小品《花季雨季》；歌曲《青春纪念册》”可知，都紧扣青春主题，展现初中生活的青春活力与独特风采。 示例：学生代表朗诵《友谊地久天长》。 ③这道题的审题关键在于围绕“谈梦想——‘畅谈未来’座谈会”这一活动名称来设计内容，所有设计的具体内容都要围绕“谈梦想”“畅谈未来”展开，聚焦于同学们对未来的憧憬、规划以及梦想相关的话题探讨。座谈会通常是通过交流、分享、讨论等方式进行，所以设计的内容要能促进同学们之间的互动和思想碰撞，避免过于单一或不符合该形式的环节。为了使座谈会更加丰富和有吸引力，可以从不同角度和方式来设计内容，比如个人分享、嘉宾发言等，增加活动的层次感。 示例：邀请老师分享成长建议和人生经验 学生制作梦想卡片，张贴在梦想墙上。 【小问2详解】 本题考查语言表达。 在写临别赠言时，首先得明确对象是老师还是同学，因为对象不同，情感表达侧重点也不一样。若是写给老师，重点在于感恩老师的教导与关怀；若是写给同学，则主要突出同窗情谊和共同的回忆以及对未来的期许。在修辞手法的运用上，可选择比喻，将老师比喻成灯塔，形象地体现老师对我们学习道路的指引作用；把同学比作并肩作战的战友，凸显一起经历的风雨。排比也很合适，像列举老师不同的教诲方式“您的谆谆教导，如春风化雨；您的耐心答疑，似拨云见日；您的鼓励目光，像璀璨星光”，或者描述与同学一起的经历“我们一起在知识海洋中遨游，一起在校园小径上漫步，一起在青春舞台上绽放光彩”。拟人同样可行，对老师说“校园的一草一木都在诉说着您的辛勤，连那古老的钟楼也仿佛在为您的奉献而默默点赞”；对同学说“那间熟悉的教室，它会永远记得我们的欢声笑语，就像舍不得分别的老友”。在语言表达方面，务必饱含深情，做到语句通顺，并且满足不少于30字的字数要求。 示例：给老师：老师，您是那默默燃烧的蜡烛，用知识的光芒照亮我们前行的路。三年时光，您的每一次教导都如春风化雨，滋润着我们的心田。离别之际，千言万语汇成一句感谢，愿您桃李满天下，春晖遍四方。 给同学：亲爱的同学，我们是并肩生长在青春花园里的花朵，共同沐浴阳光雨露，绽放绚烂色彩。那些一起奋斗的日子，一起欢笑的瞬间，都将成为我心中最珍贵的宝藏。愿未来的日子，我们如展翅高飞的雄鹰，在各自的天空中搏击风雨，实现梦想。 二、古诗文积累与阅读（25分） （一）古诗文积累（10分，每空1分） 8. 根据积累，将下表中的诗文补充完整。 借酒抒情 ① ______，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·秋思》） ② ______，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 痛苦烦忧 ③______，欺人奈何？（辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》） ④________ ，秋容如拭。（秋瑾《满江红》） 爱国情怀 《过零丁洋》中表现诗人爱国情怀与坚贞的民族气节的句子是：⑤_______？⑥________。 《别云间》中⑦“___________，⑧_____。”抒发主人公坚贞不屈的战斗精神和精忠报国的赤子情怀。 用典抒怀 《江城子·密州出猎》中，词人借用典故，渴望得到朝廷重用的句子是：⑨_______，⑩_____。 【答案】 ①. 浊酒一杯家万里 ②. 醉里挑灯看剑 ③. 被白发 ④. 为篱下黄花开遍 ⑤. 人生自古谁无死 ⑥. 留取丹心照汗青 ⑦. 毅魄归来日 ⑧. 灵旗空际看 ⑨. 持节云中 ⑩. 何日遣冯唐 【解析】 【详解】本题考查名篇背诵。注意：浊、篱、汗青、毅魄、遣。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 成王封伯禽①于鲁。周公诫之曰：“往矣，子勿以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相②天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守③之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤④！” （选自《韩诗外传》） 【注】①伯禽：周公姬旦的儿子。 ②相：辅助，帮助。 ③守：保持，保有。 ④欤(yú)：句末语气词，表示疑问或感叹。 9. 下列句子中加点词意思相同的一项是（ ） A. 猥自枉屈 自康乐以来（《答谢中书书》） B. 夙夜忧叹 先天下之忧而忧（《岳阳楼记》） C. 守之以恭者，荣 清荣峻茂（《三峡》） D. 亡其身者 其远而无所至极邪（《北冥有鱼》） 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （2）博闻强记，守之以浅者，智。 11. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 诸葛亮以先帝对桓、灵二帝朝政昏庸、国事衰败而痛心遗憾的往事来激励后主刘禅亲贤远佞，对“贞良死节之臣”“亲之信之”。 B. 甲文虽为出师而作，但却在推荐贤臣、出师准备等内容上不吝笔墨，其意在通过稳定内政和勉励后主来为出师创造有利条件。 C. 诸葛亮借“三顾茅庐”“临危受命”“白帝托孤”三段回忆，寓情于议地抒发了对先帝的感激之情，表达了兴复汉室的决心。 D. 从乙文周公诫子的内容可以看出，周公是一位深谙治国之道、重视人才、谦虚谨慎、教子有方、智慧深远的长者形象。 12. 诸葛亮和周公都善劝勉，请结合甲、乙两文探究其劝勉的艺术。 【答案】9. B 10. （1）亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。 （2）见闻广博，记忆力强，但仍坚持觉得自己见识浅陋的人，是有智慧的人。 11. C 12. 劝勉艺术： （1）举例论证：诸葛亮在劝诫刘禅时，先列举了先汉兴隆和后汉倾颓的历史事实，作为前车之鉴，再以先帝刘备叹息痛恨桓、灵二帝昏庸误国为告诫，最后以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励。而周公列举夏桀王、商纣王因残暴无道而失天下的历史。 （2）对比论证：先汉兴隆、后汉倾颓正反两面的论证方式，既指出了错误的危害，又展示了正确的道路，具有很强的说服力。同样，周公也通过对比德行宽裕与骄奢淫逸的不同结果，来强调谦虚谨慎的重要性。 （3）以自我经历（以身作则、现身说法）劝勉：诸葛亮在劝诫刘禅的同时，也表达了自己以身许国、忠贞不二的决心，这实际上是一种以身作则的劝勉方式。而周公更是以自己“握发吐哺”的形象，来展示自己殷切求才、礼贤下士的作风。 （4）准确把握对方的心理、现状：诸葛亮针对刘禅任用宦官的现实危机，而在出师前给出三条建议，其中最核心的“亲贤远佞”即是有的放矢。而周公把握了儿子伯禽因周成王封地而易自喜的心理，及时劝勉谦虚谨慎。 【解析】 【导语】这篇文言文通过《出师表》和《韩诗外传》的选段，展现了诸葛亮和周公两位贤臣的治世思想与忠诚品质。甲文凸显诸葛亮赤诚报国的精神与对后主的谆谆劝勉，表达力图匡扶汉室的决心；乙文呈现周公对儿子的为政教诲，强调谦德的重要性。两文均以劝谏为目的，注重以历史经验和深刻道理打动听者，展现了儒家治国理念及忠贤之士的风骨与智慧。 9题详解】 本题考查一词多义。 A.介词，亲自/介词，从； B.动词，担忧/动词，担忧； C.形容词，荣华显贵/形容词，茂盛； D.代词，自己/连词，表选择； 故选B。 【10题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）亲：亲近；远：疏远；所以：……的原因；倾颓：衰败； （2）博闻强记：见闻广博，记忆力强；守：保持，这里可理解为坚持（某种态度）；浅：浅陋；智：有智慧。 【11题详解】 本题考查内容理解。 C.甲文第②段通过“三顾茅庐”“临危受命”回忆，主要是表达自己对先帝的感激，愿意为蜀汉鞠躬尽瘁，“由是感激，遂许先帝以驱驰”体现了这种情感；而“白帝托孤”更多的是体现诸葛亮深感责任重大，“受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明”，重点在于表达自己要完成先帝遗愿，兴复汉室的决心。文中主要是寓情于事，而非寓情于议； 故选C。 【12题详解】 本题考查内容理解。 举例论证：根据甲文第①段中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”可知，他通过列举先汉因“亲贤臣，远小人”而兴隆，后汉因“亲小人，远贤臣”而倾颓的历史事实，为刘禅提供了鲜明的历史借鉴。同时，以先帝刘备对桓、灵二帝的态度，即“叹息痛恨”，来告诫刘禅要引以为戒。这种举例使刘禅能直观地认识到亲贤远佞的重要性。 根据乙文“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也”可知，周公在此列举了夏桀王、商纣王因不谦虚谨慎，残暴无道而失去天下，最终灭亡的例子。以此警示伯禽，若不秉持谦虚的品德，就会落得和桀、纣一样的下场，从而强调了谦虚的重要性。 对比论证：根据甲文第①段中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，将先汉兴隆与后汉倾颓这两种截然相反的结果进行对比。通过鲜明的对比，让刘禅清晰地看到亲贤远佞和亲近小人疏远贤臣所带来的截然不同的后果，突出了亲贤远佞的正确性，增强了说服力，让刘禅更容易理解并接受亲贤远佞的建议。 根据乙文“德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智”可知，从正面说明了保持谦虚品德能带来的各种好处，如荣耀、安定、高贵、胜利、明智等。根据“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也”可知，从反面指出不谦虚的恶果。通过正反对比，使伯禽深刻认识到谦虚谨慎的重要性。 以自我经历（以身作则、现身说法）劝勉：根据甲文第②段，诸葛亮写道“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，他讲述自己从一介布衣被先帝三顾茅庐重用，在危难之际接受重任，二十一年来一直为蜀汉尽心尽力。这既表达了对先帝的感恩之情，也向刘禅展示了自己以身许国、忠贞不二的决心。通过自身经历，暗示刘禅要像先帝一样重视人才，同时也激励刘禅要为兴复汉室努力，起到以身作则的劝勉作用。 根据乙文“吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士”可知，周公表明自己身份尊贵，身为文王之子、武王之弟、成王叔父且辅佐天子，但仍“一沐三握发，一饭三吐哺”，急切地对待人才。他以自身求贤若渴的行为，为儿子伯禽树立了礼贤下士的榜样，希望伯禽到鲁国后也能重视人才，不可骄傲自满。 准确把握对方的心理、现状：甲文：从当时蜀汉的现实情况来看，诸葛亮深知刘禅在治理国家时可能会受到宦官等小人的影响，如文中虽未明确提及，但从诸葛亮多次强调亲贤远佞可推测出当时任用宦官等小人的现实危机。所以在出师前，他给出三条建议，其中“亲贤臣，远小人”这一核心建议，正是针对刘禅可能出现的亲佞问题，有的放矢，希望刘禅能任用贤能，远离小人，稳定朝政，为北伐创造良好的内部环境。 乙文：周公深知儿子伯禽被周成王封于鲁国，获得了大片土地和较高地位，年轻人容易因此而自满。所以他及时对伯禽进行劝勉，告诫他“往矣，子勿以鲁国骄士”，希望他保持谦虚谨慎的态度，重视人才，不可因地位而骄傲自满，这精准地把握了伯禽的心理状态。 【点睛】参考译文： 【甲】亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不痛惜和憾恨的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋碗，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。 我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝奔走效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。 先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。 【乙】周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父，又身兼辅佐天子的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客；吃一顿饭，要多次停下来，吐出口中含的食物，来接待宾客，(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用谦卑来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来统御众多的人口、强大的军队，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博的知识、超强的记忆力，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己灭亡的，桀、纣就是这样的下场。(你)能不谨慎吗？” 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 家的感觉 肖复兴 ①我们最大的乐，一是秋天摘枣，二是国庆节观赏礼花。 ②北京城的家里，院中长着三棵打清朝那会儿就有的枣树。孩子们可以轻松地从房顶攀上枣树梢，摘到顶端最红的枣吃，也可以站在树梢上，拼命地摇树枝，让那枣如红雨纷纷落下，“噼噼啪啪”砸在房顶的瓦上，溅落在院子里。比我们更年幼的小不点儿们，几乎爬不上树，就在地上，头碰头地捡枣，大呼小叫……那种热闹的场面，可真成了孩子的节日。 ③打枣，一般都在中秋节前，这时，国庆节就要到了。打完了枣，下一个节目，就是迎接国庆。 ④国庆节的傍晚，扒拉完两口饭，孩子们就会溜出家门，早早儿地爬上房顶，占领有利地势，等待礼花腾空。那种当口，即使平常骂我们最欢的大妈大婶，也网开一面，一年一度的国庆礼花，成为那天孩子们上房的通行证。 ⑤当年，没有那么多的高楼，晚霞中的西山一览无遗。我们的院子，就在前门东侧一点，前门楼子和天安门广场都是瞅得真真儿的，仿佛就在眼前，连放礼花的大炮，都看得一清二楚。 ⑥晚霞，一点点地消失了，等候着夜幕悄然无声地降临，就像等待着一场大戏上演那样。我们坐在鱼鳞瓦[1]上，心里充满期待，也有些焦急，禁不住问身边的大哥哥大姐姐们：“礼花，什么时候放呀？” ⑦其实，人们心里谁都清楚，让大家期待、焦急的，不仅仅是国庆礼花点燃的那一瞬间，更是礼花放完的那一刻。由于北京小孩儿年年国庆都要爬到房顶上看礼花，每个人都有了经验，随着礼花腾空，会有好多白色的小降落伞。一般，国庆那一天，都会刮东南风，那些小降落伞便都会随风飘过来。燃放礼花的那一瞬间，我们会稳稳坐在那里，审视夜空中色彩绚丽的礼花，绽放在头顶。小降落伞飘来的那一刻，孩子们会立刻大叫着，一下子都跳了起来，伸出早已准备好的晾衣竿儿，争先恐后去够那些小小的降落伞…… ⑧当然，够得着、够不着，全凭风的大小和当时的运气了。因为，那一刻，附近四合院的鱼鳞瓦顶上，站满和我们一样的孩子，都和我们一样，伸着竹竿儿够降落伞。风如果小，就被前面院子的孩子够走了；风要是大，降落伞就会像成心逗我们玩似的从头顶飞走。 ⑨清晰记得，国庆十周年时，我上小学五年级，属于“大孩子”了。那天晚上，不知是天助我也，还是那一年国庆放的礼花数量众多，降落伞飘飘而来，一个接着一个，让人轻而易举就够着一个，还挺大的个儿，成为我拿到学校当众显摆的“战利品”。也就从那年以后，我没再上房玩。也许，认为自己长大了吧，便也就此和鱼鳞瓦告别。 ⑩一直到十几年前，重返当年的老院，又看到童年时爬过的房顶，踩过的鱼鳞瓦，忽然发现，和它们这么久没有相见了。也才发现，瓦间长着一簇簇的狗尾巴草，稀疏零落，枯黄枯黄的，像是年纪衰老的鱼鳞瓦，长出苍老的胡须，心里不禁一动。 ⑪其实，这种狗尾巴草，童年时就曾经见过，它们一直都是这样长在瓦缝之间。风吹日晒，瓦缝之间一点点可怜的泥土早就风干，变得很硬，不知道狗尾巴草是怎么扎下根的，一年又一年，总是长在那里。它们的生命力和鱼鳞瓦一样，顽强而持久。 ⑫去年秋天，我路过草厂胡同一带，那里的几条胡同已经被打理一新，地面重新铺设青砖，四合院重新改造，有老房子的房顶被改造成露台。顺着山墙新搭建的梯子，爬到房顶，楼房遮挡得远处看不到了，但附近胡同四合院房顶的鱼鳞瓦，还能看得很清楚。尽管已经没有了张永和先生说的“灰色的瓦浪向天际展开”的景象，但还是让人感到亲切，仿佛又见到童年时候的伙伴。 ⑬____________________________________________________________ （选自《小品文选刊》2025年第1期，有删改） 注：[1]鱼鳞瓦：鱼鳞瓦常用于北京的古建筑，如故宫、四合院等。 13. 内容梳理。本文以“房顶”串联作者的回忆，请据此梳理本文的主要事件以及作者当时的心理感受，完善下面图表。 ①_______________________________ ②_______________________________ ③_______________________________ ④_______________________________ 14. 语言赏析。本文经过作者肖复兴多次修改，请比较下面的原稿和改定稿，选择两处修改的地方，赏析其妙处。 原稿 改定稿 比我们小的孩子们几乎爬不上树，就在地上头碰头地捡枣，大呼小叫，那种热闹的场面可真的成了孩子的节日。 比我们更年幼的小不点儿们，几乎爬不上树，就在地上，头碰头地捡枣，大呼小叫……那种热闹的场面，可真成了孩子的节日。 15. 风格品析。肖复兴的作品充满“京味”，请结合具体内容分析本文是如何体现“京味”的？ 16. 选材探究。你认为作者为什么会选取与房顶（鱼鳞瓦）相关的材料来表现“家的感觉”，请结合原文及链接材料分析。 【链接材料】 家是一个多维度的概念，既是一个物理空间，也是一种情感寄托，更是一种文化象征。 ——DeepSeek 17. 结尾辨析。散文的结尾需要反复斟酌。请从AB两段文字中选择一段作为文章的结尾，并说明原因。 A.真的，这和看惯各式各样的楼顶，哪怕是青岛那样漂亮的红色楼顶的感觉，是不一样的。因为这种灰色的鱼鳞瓦，才能带给我老北京实实在在的感觉，是一种家的感觉。 B.我还看见眼前不远处屋顶上鱼鳞瓦之间长出的狗尾巴草，迎着瑟瑟秋风，摇曳着枯黄的颜色，和鱼鳞瓦的灰色，吟唱着二重唱。 我选择__________。原因是______________________________________________________ 【答案】13. ①. 十几年前 ②. 爬上房顶，观赏礼花/够降落伞 ③. 爬上房顶，看到鱼鳞瓦 ④. 失落/感慨/触动/悲伤/伤感 14. ①改定稿用“比我们更年幼的小不点儿们”取代“比我们小的孩子们”，用词更具有童趣/口语化/亲切，更能体现作者对天真烂漫童年生活的喜爱与怀念/更能体现孩子的可爱/更能体现作者对孩子的怜爱/调侃。 ②改定稿在“几乎爬不上树”“头碰头”前增加了停顿/变为短句，使句子节奏更灵动自然，更能营造一种温馨欢快的氛围/更能表达作者对童年生活的怀念与喜爱。 ③改定稿增加了省略号，省略了对热闹场景的一一列举，凸显当时热闹的氛围/给读者留下了想象的空间。 15. ①内容：本文有“胡同”“四合院”“前门楼子”“天安门广场”“鱼鳞瓦”等典型的北京地标和建筑。/本文有中秋摘枣和观赏国庆礼花的活动，展现了老北京的民俗文化。/本文通过四合院、老房、房顶改造，以及鱼鳞瓦的变化，表达了对北京城市化进程中传统文化消失的感慨。（任答1点即可） ②形式：本文用了“早早儿”“真真儿的”“晾衣杆儿”“竹竿儿”等儿化词语/“扒拉”“当口”“瞅”等北京方言词汇/“打……那会儿就有”等方言句式，充满了北京方言的生动性和趣味性。（任答1点即可） 16. ①家是一个物理空间，文章中房顶是作者生活的四合院的重要组成部分，是家的物理空间的象征。②家是一种情感寄托，文章中通过描写在房顶上摘枣、观赏礼花的情景，展现了童年生活的快乐和家的温馨氛围，承载着作者对家和童年的怀念。③家是一种文化象征，文章中鱼鳞瓦是老北京四合院的典型特征，承载了北京的地域文化和历史记忆。 17. ①. 结尾A. ②. ①主旨：结尾通过“家的感觉”将作者对童年生活的记忆深化到对家乡的文化认同/喜爱/怀念，深化了文章主旨/文章结尾通过“家的感觉”，表达了作者对童年生活的回忆，点明了主旨。。②结构：结尾与题目《家的感觉》呼应，使文章结构严谨/“是一种家的感觉”与“仿佛又见到童年时伙伴”呼应，使文章结构严谨。。③艺术效果：结尾将青岛红楼顶与灰色鱼鳞瓦进行对比，突出了作者对家乡的热爱。 结尾B.①内容：该结尾写了狗尾巴草和鱼鳞瓦相互辉映的景象。②效果：通过诗意的语言，增强了文章的画面感和感染力，让文章韵味悠长。③结构：与上文写狗尾巴草和鱼鳞瓦外表衰败却顽强生长的内容相呼应，使文章结构严谨。 【解析】 【导语】肖复兴的《家的感觉》通过“房顶”这一意象，串联起童年记忆与家的情感。文章以北京四合院的鱼鳞瓦为背景，描绘了摘枣、看礼花等童年趣事，展现了浓厚的“京味”文化。作者通过对细节的细腻刻画，如孩子们爬树、捡枣、够降落伞等场景，生动再现了童年的欢乐与纯真。结尾部分，作者重返老院，看到鱼鳞瓦与狗尾巴草，情感深沉，流露出对家的眷恋与对时光流逝的感慨。全文语言质朴，情感真挚，既有对童年的怀念，也有对家文化的深刻理解。 【13题详解】 本题考查内容梳理。 第一空，结合题干中“重返老院，看到衰败的房顶”的提示，可定位到第⑩段“一直到十几年前，重返当年的老院，又看到童年时爬过的房顶，踩过的鱼鳞瓦，忽然发现，和它们这么久没有相见了”可知，时间是在十几年前； 第二空，结合“童年时期”和“快乐”的提示，可定位到第⑦段“其实，人们心里谁都清楚，让大家期待、焦急的，不仅仅是国庆礼花点燃的那一瞬间，更是礼花放完的那一刻。由于北京小孩儿年年国庆都要爬到房顶上看礼花，每个人都有了经验，随着礼花腾空，会有好多白色的小降落伞”可知，国庆节的傍晚，孩子吃过饭，早早地爬山房顶，等待礼花腾空，更等待白色的小降落伞。故可概括：爬上房顶，观赏礼花/够降落伞； 第三空，结合“去年秋天”和“亲切”的提示，可定位到第⑫段“去年秋天，我路过草厂胡同一带，那里的几条胡同已经被打理一新，地面重新铺设青砖，四合院重新改造，有老房子的房顶被改造成露台。顺着山墙新搭建的梯子，爬到房顶，楼房遮挡得远处看不到了，但附近胡同四合院房顶的鱼鳞瓦，还能看得很清楚”可知，去年秋天，路过草厂胡同一带，发现四合院重新改造，有老房子的房顶被改造成露台。“我”顺梯子爬到房顶，鱼鳞瓦还能看得很清楚； 第四空，结合第⑩段“也才发现，瓦间长着一簇簇的狗尾巴草，稀疏零落，枯黄枯黄的，像是年纪衰老的鱼鳞瓦，长出苍老的胡须，心里不禁一动”可知，十几年前重返老院，看到童年踩过的鱼鳞瓦，感慨时间的流逝和年纪衰老的鱼鳞瓦，心中不免泛起失落和伤感。 【14题详解】 本题考查句子赏析。 第一处， “小不点儿们”取代“小的孩子们”， 表达的亲昵感增强。“小不点儿们”是非常口语化且带有亲昵色彩的北京方言表达。相比普通表述“小的孩子们”，“小不点儿们”瞬间拉近了叙述者与所描述孩子群体的距离 ，就像邻里间长辈对小孩的称呼，生动形象地展现出作者对这些年幼孩子的喜爱与亲近之情，使读者能够更真切地感受到作者笔下童年生活场景的温馨和亲切。同时更具生活气息和地域特色，这种独特的方言词汇是北京地区日常生活交流中常见的，它的运用为文章增添了浓郁的京味，让读者能更好地融入到作者所描绘的北京老四合院的生活氛围中，使文章的地域文化特色更加鲜明。 第二处， 改定稿增加了省略号，营造想象空间。省略号的加入让“大呼小叫”后的情景变得意味深长。它省略了孩子们大呼小叫时具体的声音、话语以及各种细节表现，却给读者留下了充分的想象余地。读者可以根据自己的生活经验和对儿童玩耍场景的认知，自行脑补孩子们捡枣时兴奋呼喊的画面，如呼喊着“这儿的枣大”“快来这边”等，使热闹的场景更加丰富、立体。同时增强情感的渲染，通过省略号，将孩子们捡枣时的欢乐氛围进行了无声却有力的延续，让读者更能深刻地体会到当时那种热烈、欢快的情感，仿佛身临其境般感受到孩子们的喜悦心情，进一步增强了文章的感染力。 第三处，改定稿在“几乎爬不上树”“头碰头”前增加了逗号，调整节奏和语气。逗号的增加使句子的节奏放缓。在原稿中，句子读起来较为紧凑；而添加逗号后，在“几乎爬不上树”处停顿，强调了年幼孩子们爬树的困难状况；在“头碰头”前停顿，突出孩子们在地上捡枣时紧密聚集的状态。这种节奏的调整使叙述更加舒缓，语气更加自然，更能营造一种温馨欢快的氛围。同时逗号起到了分隔句子不同成分的作用，使句子结构更加清晰。“几乎爬不上树”是对“小不点儿们”行动能力的描述，“头碰头地捡枣”是对他们捡枣行为状态的刻画 ，用逗号隔开，避免了语义的混淆，使读者能更准确地把握作者想要传达的信息，也让整个句子的层次更加分明。 【15题详解】 本题考查赏析语言特色 文中使用了很多北京方言，如第②段的“小不点儿们”第⑤段的“瞅得真真儿的”第④段的“网开一面”“大妈大婶”等，这些词汇具有浓郁的北京地域特色，使文章充满了老北京的生活气息。 还有北京独特的生活场景描写，第②段作者描绘了北京四合院中孩子们打枣、第④-⑦段上房顶看国庆礼花等场景，这些都是老北京特有的生活画面。打枣时孩子们的热闹欢乐，看礼花时对小降落伞的期待与争抢，都展现出北京独特的民俗风情和文化特色。 有对北京古建筑的描写，文中多次提到鱼鳞瓦，详细描写了鱼鳞瓦的样子以及它在不同时期的状态，第⑤段还提到了前门楼子、第⑧段四合院等北京古建筑。这些建筑是北京文化的重要符号，作者通过对它们的描写，展现了北京的历史文化底蕴，也体现了“京味”。 【16题详解】 本题考查内容理解。 房顶（鱼鳞瓦）是家的物理空间的重要部分：文章第②-⑦段中的房顶（鱼鳞瓦）是作者童年生活的重要场所，孩子们在房顶上摘枣、看礼花、够降落伞，这些活动都与家紧密相连，房顶成为了他们欢乐童年的见证，是家的物理空间的延伸，承载着他们的成长记忆。 房顶（鱼鳞瓦）寄托着作者的情感：作者对房顶（鱼鳞瓦）有着深厚的感情，第⑩段“也才发现，瓦间长着一簇簇的狗尾巴草，稀疏零落，枯黄枯黄的，像是年纪衰老的鱼鳞瓦，长出苍老的胡须，心里不禁一动”多年后重返老院看到鱼鳞瓦，心中不禁一动，回忆起童年的美好时光。鱼鳞瓦成为了作者情感的寄托，看到它就仿佛回到了家，感受到家的温暖和亲切。 房顶（鱼鳞瓦）具有文化象征意义：鱼鳞瓦是北京古建筑的特色元素，代表着北京的历史文化。第⑫段中“地面重新铺设青砖，四合院重新改造，有老房子的房顶被改造成露台。顺着山墙新搭建的梯子，爬到房顶，楼房遮挡得远处看不到了，但附近胡同四合院房顶的鱼鳞瓦，还能看得很清楚”它见证了时代的变迁，承载着北京的地域文化和民俗风情。作者选取与房顶（鱼鳞瓦）相关的材料，不仅是在回忆自己的家，也是在表达对北京传统文化的热爱和眷恋，体现了家作为一种文化象征的意义。 【17题详解】 本题考查开放性作答。 A选项，直接指出灰色的鱼鳞瓦能带给“我”老北京实实在在的感觉，是一种家的感觉，直抒胸臆，将对家的情感与鱼鳞瓦紧密相连。 选择A的原因，从主旨方面，文章围绕童年在老院房顶看礼花、摘枣等经历展开，结尾提到“家的感觉”，将对童年生活的回忆上升到对家乡的文化认同与怀念，使文章主旨得到深化，从单纯的童年趣事回忆升华到对家乡深厚情感和文化内涵的感悟。从结构方面，“家的感觉”直接呼应题目，使文章结构更加严谨，形成一个有机的整体。同时，“是一种家的感觉”也与前文“仿佛又见到童年时候的伙伴”相呼应，强调了鱼鳞瓦带给作者的独特情感体验，使文章前后内容紧密关联。从艺术效果方面，将青岛漂亮的红色楼顶与老北京的灰色鱼鳞瓦进行对比，突出了灰色鱼鳞瓦所代表的家乡特色，鲜明地表达出作者对家乡的热爱之情，让读者更能感受到作者对老北京独特的情感寄托。 B选项，描绘了狗尾巴草在鱼鳞瓦间摇曳，与鱼鳞瓦的灰色“吟唱着二重唱”的画面，以景结情，营造出一种宁静、悠远的氛围。 选择B的原因，从内容方面，该结尾描绘了狗尾巴草和鱼鳞瓦相互映衬的画面，狗尾巴草“迎着瑟瑟秋风，摇曳着枯黄的颜色，和鱼鳞瓦的灰色，吟唱着二重唱”，为读者呈现出一幅具有画面感的景象，丰富了文章的内容。从效果方面，运用诗意的语言，将狗尾巴草和鱼鳞瓦拟人化，赋予它们生命力，增强了文章的感染力，使文章韵味悠长，让读者仿佛身临其境，感受到那种独特的氛围，引发读者的联想和想象。从 结构方面，与上文第⑩段提到的瓦间长着狗尾巴草以及对鱼鳞瓦和狗尾巴草顽强生命力的描写相呼应，使文章在结构上更加严谨，前后连贯，进一步强调了它们在作者心中的特殊意义，体现了作者对老院、对家乡的细致观察和深厚情感。 （二）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 材料一： ①何为“国潮”？清华大学文化创意发展研究院发布的《国潮研究报告》指出，国潮是“国”与“潮”的相加。“国”的指向很明确，即为中国，意指中国文化的复兴，将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野。对“潮”的解读却是千差万别，之前国潮大多指狭义上的特定品牌，即由中国本土设计师创立的潮流品牌。如今，国潮泛指广义上的某种消费概念，即国货群体和带有中国特色产品的走红。 ②国潮在参与和改变青年人生活方式的同时，也找到了让他们与传统文化“亲密接触”的有效路径，那就是汲取传统文化元素。所以，国潮兴起的一个重要标志就是把传统文化与现代文明结合，让历史在今天焕发生机。像《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等以经典神话人物为主角的国产动漫，《登场了！敦煌》等用非遗元素加持的综艺节目，一次次推进国潮的发展。而科技作为国潮文化的最佳载体，也不断与传统文化融合，在命名、LOGO设计和故事背景上频频捆绑中国传统符号，在科技引领未来的今天成为世界了解中国文化的最佳选择。所以，一款优秀的国潮产品，其设计核心特质就是在浩瀚的中华文化中找到经典的文化符号，对其进行二次创作。 ③曾几何时，过去的人们受欧美潮影响不小。如今，新生代群体放下对西方文化的盲目崇拜，更热衷“国潮”、喜爱“国风”，这是中国文化不断走向自信的必然，也是年轻一代文化自信不断增强的表现。 ④但同时有专家提醒，文化自信需要建立在正确的认知和客观的评价体系之上，要以包容的心态接纳世界的多元。否则，跑偏的文化自信就极有可能形成一种“唯我独尊”的狭隘意识。这样的过度自信不仅会对他国友人带来精神伤害，而且不利于传统文化的传播。 （摘编自《中国商报》） 材料二： 国潮的动力之源，是传统文化通过创意表达，在青年人中广泛传播，并激发其内在的文化自觉和文化身份认同。它给文创打上了文化底色，让优秀传统文化“活起来”，也让青年人能够用新潮的方式理解和传播国风国韵。因此，现在国内兴起各种与国潮有关的活动，其主要目的趋于一致，主要指向两个维度。一是借助活动宣传和推广传统文化，最常见的操作模式就是借助历史名人（包括真实人物和文学作品里的人物）或典型的文化符号来做文章，比如紧抓李白或杜甫，他们都是中华文化的重要组成部分；二是弘扬这些历史名人遗留下来的美好品德，例如通过杜甫的人生轨迹或文学作品，可以更好呈现现实主义风格里的忧国忧民与济世情怀。这些都是今天的我们依然仰望和追寻的高标。 （摘编自《中国青年报》） 材料三： 好的国潮设计不仅要关注其主要特质，还应该关注它采用的设计思路。如下表： 设计思路 具体方法 举例 东方美学创意 采用细腻的插画风格展现古人的形象和生活场景，成为年轻人喜欢的带有东方审美的创意和独特设计。 在产品上设计大唐仕女妆造图、古代气质高雅的女子弹奏琵琶图。 注重情感连接 品牌利用中国文化符号设计包装，讲述故事并传递情感，从而调动消费者的文化记忆，触动其情思，使品牌具有浓郁的文化意味。 在产品上印制白蛇与青蛇。 繁复设计 在一个设计中，运用多个文化符号和多种图案，化简为繁，形成繁复风格。 如设计冰箱贴“哪吒闹海”：有三个人物，复杂线条交织，配饰若干组合。 添加互动元素 在包装上加入互动元素来展示产品如何制作，不仅增加了消费者的参与感，还能让消费者更直观地了解产品特征。 如在奶茶杯上印制手打柠檬的插画。 联名 品牌与经典IP联名，通过IP的加持，其销量得以增加，同时一些经典的传统文化也进一步得到推广。 比如文化衫推出“葫芦娃”系列、“西游”系列等。 （摘编自《澎湃新闻》） 18. 根据以上材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 最近，国潮电影《哪吒之魔童闹海》大火，一方面展现了传统文化的魅力，另一方面满足了当下青年人渴望在传统文化中寻找身份认同和文化根基的需求。 B. 部分网友盼望《哪吒之魔童闹海》成为全球电影票房第一，让外国人见识中国文化才是世界之最。这是文化自信过度的一种表现，既不够客观理性，也不利于中华文化的传播。 C. 如今的年轻人，放下了对西方文化的喜爱，更多转而投身于国潮之中，这本身就是文化自信的一种体现。 D. 材料三采用了列图表、举例子等说明方法，其中列图表简明、直观地说明了好的国潮设计可以采用的设计思路。 学校即将举行“古风里的国潮——古人与文化”系列活动。请你参加，并完成下面小题。 19. 我校国际部将举办本次系列活动之“时代发展说国潮”故事会，小风同学准备选讲“嫦娥五号”的故事，向外国友人传播中华文化。请你结合材料一说说他这样选择的理由。 20. 学校文学社正筹备本次系列活动之“跟着名人去旅行”的讲座，让听众跟随他一生漂泊的行踪游历山川，陶冶性情。你打算为本次讲座设计一张国潮风的校园海报，请你在下列人物中选择一个作为本次海报的插图，并结合材料二阐释理由。 备选人物：余光中 屈原 苏轼 我选________________ 理由：_______________ 21. 小轩同学准备参加本次系列活动之“国潮设计展风采”的比赛。下面是他设计的奶茶杯图案，请根据以上材料，分析该图案是不是一个优秀的国潮设计。 它______（选填“是”或者“不是”）一个优秀的国潮产品设计。 理由：____________ 【答案】18. C 19. “嫦娥五号”以神话人物“嫦娥”命名，带有强烈的中国传统文化特色；同时它是中国航天领域的高科技结晶，代表着我国的顶尖科技实力，也是国家对外宣传的最佳载体。 20. ①. 我选苏轼 ②. ①苏轼是文化符号。他是北宋豪放派著名词人、画家、书法家、美食家，留下《江城子.密州出猎》等大量优秀作品，是古典文化的代表；他是著名的书法家，其行书自然流畅结构疏朗，留下《寒食帖》，是书法文化的杰作；他自创了“东坡肉”等美食，是中华美食文化的重要代表。 ②苏轼具有高标的人格。他天性乐观旷达，经历宦海沉浮依然洒脱超然。 ③他一生多次被贬，辗转于杭州、惠州、儋州等地，我们可以跟随他游历山水，欣赏杭州、岭南和海南等地的自然风光和人文风情。 或：①他是战国时期人，开创了楚辞这一新的文学体裁，对后世文化产生深远影响。 ②他坚持信念，忧国忧民，爱国主义是传统文化的最佳体现。 ③他的以身殉国让端午节有了新的内涵，衍生出包粽子、划龙舟等习俗，极大丰富了中国传统文化的内容。 21. ①. 是： ②. ①好的国潮产品设计，应该有中华文化中经典的文化符号。无论是《红楼梦》还是林黛玉，都是中国文化中的经典，广为人知，深受大众喜爱。 ②杯子图案符合“东方美学创意”。图案中的女性身着古装，发饰也是清代造型，具有鲜明的东方美学特质。 ③注重情感连接。林黛玉的形象调动了他们的文化记忆，触动了情感，引发了思考。 不是： ①它没有繁复风格。图案主要由林黛玉一个形象构成，配以简单的文字，显得比较单调。 ②它没有互动性。杯子上主要是林黛玉的人物形象，消费者不能通过她来了解产品的特征，也无法与之互动，没有参与感。 【解析】 【导语】这篇阅读文章围绕“国潮”这一主题，通过三则材料详细阐述了国潮的定义、发展及其文化意义。材料一从“国”与“潮”的结合出发，探讨了国潮如何将传统文化与现代文明融合，并强调了文化自信的重要性。材料二则进一步分析了国潮的动力源泉，指出其通过创意表达激发青年人的文化认同。材料三则从设计思路的角度，列举了国潮产品的具体设计方法，强调了东方美学、情感连接等元素在国潮设计中的应用。整体来看，文章结构清晰，内容充实，既展现了国潮的文化内涵，也提供了实际的设计案例，具有较强的实用性和启发性。 【18题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 C.材料一③段中原文是“曾几何时，过去的人们受欧美潮影响不小。如今，新生代群体放下对西方文化的盲目崇拜，更热衷‘国潮’、喜爱‘国风’，这是中国文化不断走向自信的必然，也是年轻一代文化自信不断增强的表现”，而不是“放下了对西方文化的喜爱”； 故选C。 【19题详解】 本题考查内容的理解和概括。 根据材料一内容可知，国潮兴起的重要标志是把传统文化与现代文明结合。“嫦娥五号”的命名源自中国古代神话嫦娥奔月的故事，嫦娥是中国传统文化中广为人知的神话人物。将现代航天工程与古老神话相结合，是对传统文化元素的巧妙运用，能让外国友人看到中国现代科技与传统文化的紧密联系，感受传统文化在现代社会的传承与创新。由此可概括出：“嫦娥五号”以神话人物“嫦娥”命名，带有强烈的中国传统文化特色。 材料一指出科技是国潮文化的最佳载体，“嫦娥五号”作为高科技航天工程，是传播中国文化的绝佳载体。通过讲述“嫦娥五号”的故事，可以让外国友人了解到中国在航天科技方面的发展，同时借助这一科技成果，将中国传统文化中的神话故事、飞天梦想等元素传播出去，使他们从科技角度更好地认识中国文化，促进中华文化在世界范围内的传播。由此可概括出：它是中国航天领域的高科技结晶，代表着我国的顶尖科技实力，也是国家对外宣传的最佳载体。 【20题详解】 本题考查对文章内容的理解及内容的迁移运用。 解答本题，先明确材料二中国潮活动与历史名人相关的目的：结合材料二中的“一是借助活动宣传和推广传统文化，最常见的操作模式就是借助历史名人（包括真实人物和文学作品里的人物）或典型的文化符号来做文章，比如紧抓李白或杜甫，他们都是中华文化的重要组成部分；二是弘扬这些历史名人遗留下来的美好品德，例如通过杜甫的人生轨迹或文学作品，可以更好呈现现实主义风格里的忧国忧民与济世情怀。”可知，国潮活动目的之一是借助历史名人或文化符号宣传推广传统文化；二是弘扬这些历史名人遗留下来的美好品德；接着从选择人物的文学成就、其经历与游历以及蕴含的美好品德等方面入手，分析与国潮活动目的的契合点。最后阐述选择该人物作为海报插图能达成向听众传播传统文化、展现美好品德，从而契合“跟着名人去旅行”讲座主题的理由。 示例一：我选苏轼。一方面，苏轼作为历史名人，是中华文化的重要符号。其诗词佳作众多，像《水调歌头・明月几时有》等，借他可大力宣传推广传统文化，让更多人了解中国诗词文化魅力。另一方面，苏轼一生宦海浮沉，多次被贬却始终乐观豁达，这种精神是他遗留的美好品德。通过讲述苏轼的生平经历，能弘扬他面对困境仍积极向上的精神，达成国潮活动弘扬名人美好品德的目的。 示例二：我选屈原。其一，屈原作为中国历史上极具影响力的人物，是传统文化的典型符号。他创作的《离骚》《天问》等经典作品，蕴含着丰富的文化内涵，借助他可大力宣传推广传统文化，让更多人领略到古代文学的魅力与深度。其二，屈原一心报国，虽遭放逐仍心系楚国，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这种爱国忧民的高尚品德，正是国潮活动所弘扬的历史名人美好品德的体现，能激励当下青年树立爱国情怀。 示例三：我选余光中。他作为著名诗人，创作了如《乡愁》这般家喻户晓的诗作，将对祖国、对故乡的眷恋融入到优美的文字中，他无疑是中国文化的杰出代表符号之一，通过宣传余光中及其作品，能够有效推广传统文化，让更多人感受到汉语诗歌的独特魅力与深厚底蕴。同时，余光中先生一生都怀揣着浓烈的家国情怀，这种情感贯穿于他的创作生涯，他渴望两岸统一，对祖国充满深情，弘扬余光中先生的这种精神，也正符合国潮活动弘扬历史名人美好品德的目标，能引发青年对家国的深刻思考，增强民族凝聚力。 【21题详解】 本题考查图文转换。先明确优秀国潮设计的标准，从材料中可知，要汲取传统文化元素，将传统文化与现代文明结合，还可参考材料三中好的国潮设计思路。然后分析奶茶杯图案是否符合这些标准，从图案中的人物形象、文字等元素入手，看其是否展现传统文化元素，以及是否采用了好的国潮设计思路。最后综合判断该图案是否为优秀的国潮设计，并阐述理由。 示例一：这是一个优秀的国潮设计。图案中的古代女子形象，其发髻、服饰等细节尽显传统东方韵味，这是对传统文化元素的巧妙提取。而将这样的图案绘制在现代饮品奶茶杯上，实现了传统文化与现代生活的融合。从设计思路看，手绘的古代女子形象，采用了细腻的风格，符合东方美学创意；文字“我为的是我的心”，结合女子形象，传递出一种独立的情感态度，能触动消费者情思，注重了情感连接。 示例二：这个图案并非优秀的国潮设计。虽然它使用了古代女子形象这一传统文化元素，但整体呈现较为单一，除女子形象外，缺乏更多元且深入的文化符号运用，未充分展现中华文化的丰富性。文字“我为的是我的心” 与传统文化的关联也不够紧密，难以有效唤起人们对传统文化的深度记忆与情感共鸣。同时，相比材料三中丰富的国潮设计思路，该图案仅在形象上略有东方美学体现，在互动元素、繁复设计等方面毫无涉及，没有全面展现国潮设计的多样魅力。 四、写作（55分） 22. 请从以下两个写作任务任选一个进行写作。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；凡涉及真实人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；不得抄袭；不少于500字。 青春之所以幸福，就因为它有前途。——果戈里 写作任务 读者 目的 文体 写作提示 任务一 回忆•自己燃烧的青春 全校师生 分享 记叙文 我们燃烧的青春里驻满风景。热心公益、多才多艺，勤奋努力、热爱科学、热心环保……总有一处风景让我心安，总有一处风景把我忧伤吹散，总有一处风景把我快乐填满。 任务二 致敬•身边榜样的青春 全校师生 激励 演讲稿 五月的花海流溢飘香，五四的火炬代代相传。又是一年五四青年节，为继承五四精神、弘扬爱国主义情怀，育才中学校团委组织初三学生开展“彰显榜样力量，激扬青春梦想”主题演讲比赛，请你积极参加。 【答案】任务一例文 把奋斗写进青春里 奋斗是一道光，照亮前行的道路；奋斗是一阵风，吹散心中的忧愁；奋斗是……青春年少，正值芳华，回首过去，向那奋斗的时光致敬！ 抬手，一串清脆悦耳的旋律飞出，我微笑地望着琴谱和手中的笛子，仿佛看见了过去的自己，站在比自己高的琴架前，一板一眼地苦练基本功。 从第一节课起，吹笛子就成了一次次的战斗。吹笛子的第一步就是要学会怎样拿笛子。我开始还能拿，但时间一长，胳膊就酸了。我心里暗暗给自己打气，这点苦都吃不了吗?可是，吹的时候就更难了，我那小小的手指按在6个孔上，真是痛呀！冬天更惨，手都冻僵了，按到孔上去，手指上就会留下一个个深深的圆印。有时候天气冷，我的手上有几道裂口，按孔的时候一不留神，口子被孔弄破了，疼的我龇牙咧嘴。 我几乎想要放弃了，因为笛子一直用它不屑一顾的眼睛，拒绝让我品尝成功的滋味。每次的练习都是在一次次偃旗息鼓中再次冲锋，再次趴下。父母的唠叨，老师的叹气，上课的畏惧……后来只要一提起“笛子”，我几乎都要胆战心惊了。 然而，想到学习多年，心中仍有不舍，再想想风风雨雨、磕磕绊绊，还有父母操碎了的心，我真的没有勇气再说放弃。我咬咬牙，不断说着再坚持一把，再努力一把，再奋斗一把。当我不断开始慢慢打赢一次次小小的战斗之后，开始尝到了些叫做快乐的甜味。渐渐地，我为学到一个新技巧而雀跃不已，也为练习得越来越顺畅而开心自豪，并从内心里真心感谢那些个在艰难的练习中坚持奋斗的瞬间！ 如今，再抬手，一串串清脆的笛声伴着清风飞向窗外的枝头，引来鸟儿们的和鸣声声。只是，若没有那段艰辛奋斗的时光，何来这婉转悦耳的笛声呢？原来，所有的美好，都是来自于曾经的奋斗啊！ 而这悦耳的笛声，就承载着这一段奋斗的时光。今天，我在舞台聚光灯下吹奏起我心爱的笛子，致敬那段奋斗的时光！我也想用这跃动的笔尖记录下那一段奋斗的时光，致敬我的奋斗岁月，眺望我更多的人生未来！ 任务二例文 记五四精神 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！我是某某中学八年级的学生。每当听到“五四”这个词时，我的耳畔总是回响着这样一段旋律：“我们是五月的花海，用青春拥抱时代，我们是初升的太阳，用生命点亮未来。”100年来，这一首歌被传唱了无数次，也无数次的在我们青少年身上得到了验证。5月4日作为广大青少年的节日，对我们全体中国人来说也是意义重大的一天。回望历史，1919年5月4日，以北洋政府为代表的中国政府在巴黎和会上，准备和帝国主义列强签订丧权辱国的不平等条约，其中包括割让中国山东给日本等，其严重侵犯了中国的主权和领土完整。 作为中国人的我们，怎么能让中国的安全受到威胁呢!5月4日，消息传到国内，青年学生们迅速行动起，同工人阶级一起与黑暗势力进行着坚决的斗争，从而拉开了“五四运动”的序幕，为了继承和发扬“五四”精神，党中央把每年的5月4日定为了青年节。弹指一挥间，100年过去了。历史的车轮在泥泞的土路上留下了长长的车辙。那个世界的悲惨与悲凉，那个时代的黑暗与残酷，那个社会的风雨飘摇，似乎都与车轮一同远去。 有人说，五四是一个开端，是一个分水岭，我认为它更是一种精神：是英勇与顽强，是果敢与拼搏、是理想与奋斗，是不屈与抗争。这种精神怎能随风而逝?不，不会的。这种精神不该只凝固在那个时代，不该只用来纪念。应该传承，应该弘扬。2019年3月30月17时许，四川省凉山州木里县境内发生森林火灾，当地迅速组织力量，赶赴火场扑救。3月3日下午，扑火人员在转场途中，受瞬间风力风向突变影响，突遇山火爆燃，30名扑火人员失联。 4月1日晚，经全力搜救，30名失联人员已全部找到，27名森林消防队员和3名地方干部群众牺牲了。熊熊烈火面前，消防指战员义不容辞往前冲，他们早就想到了最坏的结果，但他们更看重的是自己肩上担负的责任。为了国家和百姓安全，他们付出了生命，我们致敬英雄！一个国家，一个民族不能没有英雄。崇尚英雄就是崇尚中华民族真善美的精神高地，捍卫英雄就是捍卫中华民族历史文化的根与魂。 不忘过去，继往开来，祖国是人民最坚实的依靠，英雄是民族最闪亮的坐标。五四的红旗迎风飘，英雄的身影在照耀，它将引领我们踏上更光辉的道路，美好的未来等着我们去创造！ 【解析】 【详解】任务一写作指导。本题考查话题作文写作指导。 1.审题立意：依据“我们燃烧的青春里驻满风景。热心公益、多才多艺，勤奋努力、热爱科学、热心环保……总有处风景让我心安，总有一处风景把我忧伤吹散， 总一处风景把我快乐填满”可知，本文的写作应围绕“风景”展开叙写。题目的中心语应确定为“风景”。依据“回忆自己燃烧的青春”可知，本文应重点叙述自己是否具有热心公益、多才多艺，勤奋努力、热爱科学、热心环保……等精神的典型事件。本次作文的目的是通过描绘自己的上述任一“风景”，达到传递人间的真善美的目的。本次作文要求写作记叙文。 2.选材立意：可以写自己热心公益、多才多艺，勤奋努力、热爱科学、热心环保……等典型事件。写作时应充分调动自己的生活积累，情感积蓄，而不能一味地叙述或编造别人的故事。如写我勤奋学习，彰显青春与力量的事件。可以这样构思：如果我看见纸屑弯弯腰捡起来。我还会在空的地方种上花草，并把塑料口袋都换成布口袋。我不会让任何人破坏环境……写作的时候，应使用细节描写、对比烘托等写法，突出文章的主旨和人物的精神。 任务二写作指导。本题考查演讲稿写作。 1.审题立意：依据“五月的花海流溢飘香，五四的火炬代代相传。又是一年五四青年节，为继承五四精神、弘扬爱国主义情怀，育才中学校团委组织初三学生开展‘彰显榜样力量，激扬青春梦想’主题演讲比赛，请你积极参加”可知，本次作文写作的内容应围绕“五四”人物作为自己的榜样，进行演讲。本次作文要求写作演讲稿。 2.选材构思：在简单回顾五四精神，展示“五四”时期中国青年的典型事迹基础上，重点书写当代青年的爱国情怀与责任担当，爱国报国，帮助现代中学生树立正确的人生观与价值观，在写作的时候如能运用对比手法，把当代青年的“五四”精神与某些青年的某些不爱国、不担当的表现鲜明进行对比，则会使讲演主旨能鲜明突出。例如，可以简要叙述鲁迅、李大钊、闻一多等人的事迹，重点叙述当代青年们的热血爱国的表现。如 杨淑亭：她是年轻的苗家女子，20岁时不幸因车祸而导致高位截瘫。9年来，她克服常人难以想象的困难，在自身生活极其艰难的背景下不断打拼，不仅实现了自己的梦想，创办了一家企业——湖南七七科技股份有限公司，还带动一批贫困群众脱贫致富。2019年9月，获得2019年全国脱贫攻坚奖奋进奖。蒋灿：他出生于音乐世家，然而命运的玩笑却让他成为先天性白内障患者。视力的缺陷没有阻挡他对音乐的向往，他现在是中国残疾人艺术团里的盲人歌手。新冠肺炎疫情期间，他特别创作了抗疫公益歌曲《守护生命》，向一线医务工作者致敬。……同时联系现在中学生的不爱国的表现。这样通多对比，帮助当代中学生认识自身的不足，唤醒现代中学生的良知。注意讲演稿的写作格式要求即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$