精品解析：辽宁省沈阳市东北育才学校超常教育试验部2023-2024学年高三下学期适应性检测语文试题

2023-2024学年度超常教育实验部高三适应性考试语文试题 满分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作为中华优秀传统文化的根脉和重要载体，汉字既集中体现了中华文明的特性，又参与塑造了这些特性。 汉字是世界上三大自源文字体系之一，也是唯一持续使用至今的文字体系。汉字体系的悠久性、持续性和稳定性，使博大精深的中华文化得以记录、保存和传承，形成了世界上保存数量最多的古典文献。汉字贯通古今，通过汉字典籍可以神交古人，理解和掌握中华文明的内核和精髓。汉字本身也承载和保存了丰富的历史文化信息，通过准确揭示和科学阐释其中蕴藏的内涵，可以直接理解中华文化的核心，展示中华文化传承有序的历史。汉字是中华文化传承的标志，这种传承是真正的中华基因。无论历史长河经历多少曲折，汉字体系一直保持基本稳定，犹如定海神针，维系了中华文明的根脉，推进了中华文明的形成、发展和传播。 汉字是中华文化自主孕育的智慧结晶，彰显了中华民族锐意创新的精神。汉字体系之所以能够绵延数千年而不绝，就在于能够不断适应时代的发展变化，完善文字构造方式，丰富字词表达。汉字形体由不规则的块状逐渐演变成正方形的进程，映照着中华文明发展进步的历程。汉字由产生之初的象形文字为主，发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主，突破以形表意，体现出中华民族由形象思维到抽象思维的发展演变。待到秦汉之际的“隶变”和后来发展出的楷书、行书等，汉字更加线条化、符号化，书写更加便捷。汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳新事物，守正又创新。近代以来，科技领域出现大量术语，对此，汉字创制了许多新词。作为中华文明的重要载体，汉字鲜明体现了中华文明的创新性，而且有力推动了中华文明的有机更新。中华民族以开放包容的姿态迎接新鲜事物，并内化为中华语言文化的重要组成部分，显示出中华文明的有机更新。 习近平总书记指出，“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系”。在民族众多、疆域广袤的中华大地，汉字在统一思想文化观念方面发挥着不可替代的重要作用。汉字形成和发展的时代，正是中华文明形成和发展的关键历史时期。汉字的出现标志着中华文化进入文明阶段。汉字记录夏商周的历史文化，传承先秦经典和诸子百家学说，奠定了中华文明的主色调。秦朝大一统，“车同轨，书同文”，巩固了中央集权；汉代以后形成的经学阐释传统，使以儒家为代表的传统文化核心价值在我国这个多民族国家广泛传播，进而塑造了中华民族大家庭共同的价值体系，形成了巨大的民族凝聚力。 汉字是中华文化传承、发展、繁荣的重要载体，是中华文化的基因。只有深入挖掘汉字蕴含的丰富的文化价值，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好地建设中华民族现代文明。 （摘编自霍志刚《汉字：中华文明的守护者》） 材料二： 汉字蕴含着中华民族悠久的历史和灿烂的文明。揭示汉字的起源、发展及其蕴含的文化价值，对于研究中华文明起源和发展具有重要意义。 汉字的起源、发展与中华文明的起源、发展基本同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时代。在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字，带有刻符的背甲与腹甲是“天圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，是中华文明起源的重要体现。在安徽蚌埠双墩遗址，考古学者发现了数量不少的象形、会意符号。这些符号与在距今5000多年的大汶口遗址等地发现的符号一样，属于原始文字。距今4000多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上“文”“尧”二字清晰可见，表明该遗址与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明社会的重要标识。 汉字丰富的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字赋予了字形以丰富的文化内涵，因此，对古文字的正确解读，是了解中华民族精神品格的重要途径。习近平总书记深刻总结了中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的特点。汉字的起源、发展充分反映了这五大突出特性：从原始的刻划符号到今天的汉字，许多字形和内涵都一脉相承，体现了突出的连续性；汉字发展经历了“甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书—行书—草书”诸阶段，书写趋于简洁实用，体现了中华文明突出的创新性；文字形体至秦而归于统一，形成“书同文”的局面，此后政令归一，文化一统，反映了中华文明突出的统一性；文字在发展过程中，充分吸收不同族群、区域的特色，形音兼顾，具有突出的包容性；古人对“协”“和”“同”等文字的创造和使用，将“武”解读为“止戈为武”，反映了中华民族追求和平的理念。 古文字是开启中华文明的管钥。只有深入探究其深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 （摘编自代生《古文字：开启中华文明的管钥》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 世界上有三大自源文字体系，汉字因为保存古典文献最多而成为其中唯一持续使用至今的文字体系。 B. 汉字从以象形字为主到以形声字为主的演变历程，体现了中华民族的思维从低级向高级的发展过程。 C. 汉字蕴含着丰富的文化价值，深入挖掘这些文化价值，古为今用，有助于中华民族现代文明的发展。 D. 汉字塑造了中华民族的精神品格，人们只有通过对古文字的正确解读才能了解中华民族的精神品格。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 汉字如果不能适应时代的发展变化，就可能像有的文字体系一样走向消亡，进而影响到中华文明的形成、发展和传播。 B. 古人席地而坐，没有专门供人坐的家具，后来生活方式改变了，“椅”“凳”等字也随之产生，这说明汉字具有包容性。 C. 人们在河南舞阳贾湖、安徽蚌埠双墩等考古遗址上发现了很多原始文字，这些原始文字是中华文明历史悠久有力证据。 D. “人”和“戈”组成“伐”，“田”与“力”组成“男”，“戍”是“人”侧有“戈”……由此可知汉字字形有丰富的文化内涵。 3. 材料一论述了汉字和中华文明的关系，下列选项最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 纵观古今汉字，体式多样，形态各异，但方块是其绵延千年的根本特性。正如语言学家所说：“方形之内，乃对称平衡意识最佳的培育土壤和表现天地。” B. 汉字在漫长的积淀、演变过程中形成了规范的文字体系，传播深远，与其他文字相互交融，影响了周边国家的文化，形成了覆盖多国的“汉字文化圈”。 C. 汉字发展经历了两个阶段：“文”的阶段和“字”的阶段。“文”的造字方法是象形，其形成的多是独体字；“字”的造字方法是组合，其形成的是合体字。 D. 文字学家指出：“汉字是世界上独一无二的、持续稳定且历久弥新的自源文字符号系统，这一特点从根本上保证了中华文化的完整保存和持续传承。” 4. 根据材料内容，下列选项对下面这张表格解读不恰当的一项是（ ） A. 汉字最初以象形文字为主，这些文字起源和发展，是中华文明产生和发展的重要标识。 B. 从“日”“田”来看，汉字形体在演变过程中，具有从不规则的块状逐渐转向正方形的特点。 C. 从原始刻划符号到今天的方块字，汉字演变的各阶段持续而稳定，使字形和内涵一脉相承。 D. 从整体看，汉字逐渐从描摹事物形状向线条化、符号化转变，书写更加便捷，注重简洁实用。 5. 习近平总书记指出，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。根据材料一的相关内容，简要概括汉字在中华文明创新性方面的表现。 （二）现代文阅读2（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 拔步床 聂鑫森 曲曲巷的老班辈，说起于爷于干丰和他的内人巴晓月，几十年来相敬如宾，没红过脸，没吵过架，感情巴得像牛皮糖扯都扯不开，是因为每夜都睡在一张古旧的拔步床上，连做梦都相同。 这不是说笑话吗?但曲曲巷的男女老少都相信。特别是一些人到中年的堂客们，羡慕得直咂嘴巴。 “拔步床真是个好东西，可惜我家没有。怪不得我那当家的，早和我分床了。” “于爷两口子，无儿无女，庭院里空落落的，不能不抱团取暖。” “那倒也是。” 于干丰七十岁了，干干瘦瘦，腰有些弯，说话声音低。退休前他是本市华湘家具总公司的细木匠，专做仿古家具，而且雕花刻朵，手上有绝活。巴晓月也是这个单位的油漆工，年纪只比丈夫小两岁，身体却健旺得多。他们虽不是一个车间，但上班、下班可同去同回，比翼齐飞；退休了，有了整块的时间长相守，四目含情相对。于干丰有时也要出去一下，老朋友邀他去小酌几杯。 做大工匠、细木匠的，都爱喝酒。于干丰也不例外，只是他量大，喝得猛也喝得多，把肠胃喝出了病，不得不时常去麻烦医生。巴晓月劝过他，劝不住。直到几年前，于干丰才收敛了许多，因为妻子几句掏心掏肺的话把他震住了：“老于呀，你知道我素来胆小，你一旦先走，漫漫长夜，我怎么挨到天亮?但愿这拔步床上睡的总是两个人!” 于干丰一拍拔步床的雕花围板，说：“我……们不能辜负了这张床。” 于家世代都是细木匠。床、桌、几、案、柜、椅、凳……上面还施以浮雕、深雕、圆雕、透雕，花鸟、山水、人物，无不栩栩如生。代代有传人，在古城湘潭名声广为人知。 这张拔步床，是于干丰爷爷的爷爷制作的，时为晚清。采用的是明代中晚期流行的款式，由两部分组成，一是架子床，二是架子床前的围廊，围廊与架子床连成一个整体。床前的廊庑两侧放置桌凳，人跨步进入铺嵌木板的廊，有如进入室内，故拔步床又称踏板床。床顶下周围有挂檐，床下端有矮围，都雕着各种图案：花好月圆、举案齐眉、鹄桥相会、琴瑟和谐……充满吉祥、欢乐的情调。 这张床一直拆散、包扎藏在于家放杂物的阁楼上。1977年丹桂飘香时，26岁的于干丰和24岁的巴晓月要结婚了，父亲把这张床在新房里拼装好，说：“这是个吉物，祝你们和和睦睦，生儿育女，白头偕老!” 于干丰夫妇在拔步床上睡了44年。父亲、母亲相继辞世，他们也老了，只有床还是原样! 可惜他们没有一儿半女。于家的细木匠手艺，只能到此中断。 巴晓月说：“老于，我对不住于家，没让于家的绝活有个传人!” 于干丰说：“这是什么话?我带出了多少徒弟，他们难道不是于门的传人?” “可惜你和徒弟，没做过拔步床。” “这玩意，费时费材料，价格贵，没有订货的，公司领导不让做。” “爹当年搬出拔步床让我们用，是不是还有别的意思?” 于干丰的眼里忽然有了泪水。 记得十多年前，市博物馆有专家来于家观赏拔步床，问于干丰：“这是真正的明式好玩意，虽制作于清代，做工、雕工都是一流，可否能出让?价钱好商量。” “祖上留下的东西，我不能出让。你们可以到家具公司去订做，我的手艺自信可以达到这个水平。” “可博物馆不能收藏当代的东西，这是有规定的。” 秋风凉了，重阳节迎着菊花香翩然而至。 曲曲巷传出了令人惊诧的新闻：于干丰和巴晓月分床了! 是居委会主任带着人，去看望离退休老班辈，在于家时，巴晓月忍不住说出来的，还引着人到卧室去巡看，果然言之不虚。 拔步床的旁边，摆了一张于干丰亲手做的简易平头床，没有上漆，杉木的香气很好闻。窗前的长条桌上，放着一个木雕的不倒翁，头型、脸相酷似于干丰。桌边靠着一支木雕拐杖，杖头雕的是钟馗的头像，拐杖与人肩等高，是握杖而行的形制。 主任问：“于爷，你们亲亲热热几十年，是这块地方的榜样，怎么忽然分床了?” 于干丰低声说：“我身上有不好闻的气味，怕熏了堂客。” 巴晓月说：“我不怕熏，我……喜欢。” “可我自己都受不了，总要下床去室外透口气，不另外睡会吵闹了你。我知道你胆小，就雕制了这支钟馗头像拐杖，它可以为你驱邪壮胆；还有我雕的不倒翁头像，你瞄一瞄，就知道我在 你身边。” 主任微微一笑，说：“巴大姐呀，你误解于爷了。你们虽不同床却同屋，于爷想得这么周到，难得。我们就告辞了。” 两个月后，于干丰因肺癌晚期，溘然离开人世。落气时，他挣扎着坐起来，靠着平头床的挡板，对巴晓月和几位老邻居说：“我早就知道自己身患绝症，活不长了。晓月胆小，我得趁着还在世，赶快和她分床，让她习惯一个人睡拔步床。至于我睡的这张平头床，我走后，丢掉就是……” 巴晓月大声嚎哭起来。 待于干丰的后事料理好，巴晓月将拔步床捐赠给了市博物馆，只收下一张朴素的“捐赠奖状”。没上漆的白坯平头床，她没有丢掉，夜夜安详地睡在上面，枕头边放着丈夫的不倒翁像。有时出院门上街去买点什么东西，她一定会手握雕着钟馗头像的拐杖。 “巴娭毑，你健旺!” “谢谢大家关心!” （有删改） [注]拔步床，又叫八步床，是中国传统家具中体型最大的一种床。拔步床多在南方使用，因南方温暖而多蚊蝇，床架的作用是为了挂蚊帐。这种床式整体布局所造成的环境空间犹如房中又套了一座小房屋。拔步床下有地坪，带门栏杆，大有“床中床、罩中罩”的意思。 6. 下列对文本相关内容的理解不正确的一项是（ ） A. 曲曲巷的人们对于于干丰和巴晓月关系的议论，一方面说明了两人关系的亲密，另一方面也在强调本文的描写对象拔步床。 B. 于干丰也有过迷茫，是巴晓月的真诚和柔情感化了他，他迷途知返，提前为胆小的妻子安排适应性“实习”,好让妻子度过没有他的日子。 C. 文章用了一定的篇幅对拔步床及其来历进行了描写和介绍，既是文章不可或缺的内容，也使文章有了传统文化之美。 D. 文章以对话结尾，既言简意赅，使文章情节紧凑，不拖沓，同时也让读者因于干丰去世后巴晓月状态感到了些许欣慰。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文和铁凝的小说《哦，香雪》一样，没有传统小说如《林教头风雪山神庙》那种激烈的矛盾冲突，而是淡化情节，突出情韵，注重抒情表意。 B. 本文和《大卫·科波菲尔》《复活》《老人与海》《装在套子里的人》一样，都采用全知视角叙事，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。 C. 本文和茹志鹃的《百合花》一样，其中主要人物都是作者所要肯定和讴歌的对象，呈现出本真单纯的样貌，虽然也有误会之时，但无忠奸美丑之别。 D. 本文问接反映的是对民族传统的坚守问题，而《百年孤独（节选）》反映的是民族传统所受到的巨大冲击，两篇小说的主题都跟民族传统有关。 8. 小说中的“拔步床”在作品中具有怎样的作用?请结合全文加以简析。 9. 这篇小说内容前后照应，使情节紧凑，故事真实可信。请简要说明文中是怎样前后照应的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蛸以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。 与可画竹，初不自贵重。四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”贳筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中烧笋晚食发函得诗失笑喷饭满案。 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 （节选自苏轼《文与可画赏筼筜谷偃竹记》） 材料二： 高人旷士，用以寄其闲情，学士大夫，亦时彰其绝业。凡此皆外师造化，未尝定为何法何法也！内得心源，不言得之某氏某氏也。兴至则神超理得，景物逼肖；兴尽则得意忘象，矜慎不传。亦未尝以供人耳目之玩，为己稻粱之谋也。惟品高故寄托自远，由学富故挥洒不凡，画之足贵，有由然耳。 （节选自王绂《论画》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 与可是日A与其妻B游谷中C烧笋D晚食E发函F得诗G失笑H喷饭满案。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 寻，古代长度单位，通常为八尺或七尺，长度与“壁立千仞”的“仞”相当。 B. 萃，指聚集，与现在所说的“出类拔萃”“人才荟萃”中的“萃”词义词性都相同。 C. 矜，指庄重。《老子》“自矜者不长”中的“矜”则为“夸耀”之意。 D. 稻粱之谋，又作“稻粱谋”，指鸟觅食，文中用的是比喻义“人谋求衣食”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 从蝉腹、蛇鳞般的小笋到高大挺直的巨竹，都是有节有叶的。而时人所画的竹子，却是一节一节接起来，一叶一叶堆上的。 B. 文与可认为自己画的竹子虽不过数尺，却有万尺气势。他将自己的画作《筼筜谷偃竹》和诗作《筼筜谷》都送给了好友苏轼。 C. 元丰二年七月七日苏轼在湖州晾晒书画，又见到昔日好友文与可画的墨竹图。他不禁百感交集，于是放下画卷，失声痛哭起来。 D. 清高脱俗之人和胸襟开阔之士，喜欢用绘画来寄托自己的闲情逸致；有学之士和为官之人，也常常用画作来彰显他们非凡的功业。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与可画竹，初不自贵重。四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。 （2）而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 14. 对于如何才能创作出高妙画作，苏轼、王绂在文中表达了不同的见解。请分别概括。 （二）古代诗歌阅读 （本题共2小题、9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 赤壁怀古 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距方强要一斗，君臣已定势三分。古来伐国须观衅，意突成功所未闻。 【注】①崄：通险。②觜距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “鼓行夏口气如云”句运用夸张、比喻等手法，生动形象地表现了在曹操攻下荆州，新得水军后，挺进夏口时气势浩大，意气风发。 B. 颔联写曹军实力强劲，但仍然落得火烧赤壁的下场，与首联的斗志昂扬形成强烈反差，引出后面的议论。 C. 诗歌后两联理性评价了曹操的失败，认为攻伐他国需待机而动，充分准备，突然成功的例子是闻所未闻的，也借此委婉表达了对宋神宗贸然进攻西夏的批判。 D. 本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》同为怀古之作，但风格不同，全诗借曹操赤壁之战惨败一事，融叙事、写景、说理为一体，给人以震魂荡魄的力量。 16. 本诗中刻画的曹操形象特点与《短歌行》（对酒当歌）中有何不同，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《山坡羊•潼关怀古》中张养浩途经潼关，遥望古都，感叹昔日秦汉恢宏奢华的宫殿，如今皆荡然无存的两句是：“_________，________。” （2）苏洵《六国论》中以“______”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑，其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“________”对其中的原因进行揭示了。 （3）古人常用冰或雪来比喻心志的忠贞、品格的高尚，如“________，_________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 ① ，这是我方的观点，理由如下： 第一，从本体论上看，过程指事情进行或事物发展所经过的程序，它包括起因、经过和结果，也就是说， ② ，难道我们能见小忘大，以偏舍全吗？祥林嫂置身封闭保守的鲁镇，饱经磨难和压迫，虽“捐门槛”来救赎自己而不得，最终惨死于祝福之夜，如果我们读这篇小说只关注祥林嫂“死”的结果而漠视事件发展过程，那就“竹篮打水一场空”，什么深意也读不到了。 第二，从逻辑上看，凡事有过程才会有结果，天道酬勤，做好过程，结果必然不会令人失望。司马光写《资治通鉴》用了19年，班固写《汉书》花了20余年时间，曹雪芹著述《红楼梦》耗费毕生精力……如此等等，十年辛苦不寻常，字字读来皆是血，坐不得冷板凳，下不了真功夫， ③ ，只会“欲速则不达，见小利则大事不成”。 第三，从时空上看，结果往往只在一瞬间，而过程则往往需要数日经年的漫长磨砺和广漠空间的辗转腾挪，我们怎可因为一时的结果而漠视甚至否定广大时空的奋斗过程呢？陈胜、吴广虽然失败了，但他们揭竿而起的一生不精彩吗？李杜一生才华横溢，满腔抱负，最终却困顿飘零，我们难道会因为他们结局不佳就不记得他们一生的孜孜以求吗？ 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 请指出一辩第二个理由的逻辑谬误。 （二）语言文字运用Ⅱ （本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 她站住了，那琴声是从备斋里传出来的，徐缓、轻柔的绕过那白雪中的雕梁画栋，在雪中的清冷的空气里， A 飘过来，向她飘过来，琴弓在舒展，丝弦在震颤，扣人心扉的节奏和旋律，如泣，如诉，如梦，如诗，从容不迫地讲述着东方一个古老的、生死不渝的故事①…… 她的心被俘虏了， B 地走过去，走过去，怕踩动脚下的雪，发出一丝杂音，破坏了那纯净如水的韵律。②她又停下来，她不忍心去叩响那小小书斋的门，去打断那宁静的世界中的天籁之音…… 她从备斋前走开了，③踏着被白雪覆盖的小桥，沿着粉雕玉琢的石阶，走上湖心小岛，站在小亭的檐下，静静地听着，琴声在她耳畔回旋，回旋…… 雪花 C 地飘落，岸边的博雅塔，水中的石舫，都披上了一身轻柔的白纱。垂柳，国槐，银杏，红枫，树叶都早已落尽了，如今被白雪挂满了枝头④…… 洁白的燕园，洁白的未名湖，洁白的小岛，漫天飞雪中，伫立着一个少女的身影…… 20. 请在文中横线处填入恰当的叠词，三处叠词不能相同。 21. 对文学作品来说，省略号的使用有时很有表现力。文中五个段落都以省略号结尾，请任选两处，分析省略号的使用是怎样增强表现力的。 22. “忽如一夜东风来，千树万树梨花开”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 走过千山万水，还要跋山涉水；跨过雄关险隘，还要闯关夺隘。 这是习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立七十四周年招待会上的一句重要讲话。国家如此，人生亦然。 作为青年人，读了上面的材料，你有何感受与思考请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年度超常教育实验部高三适应性考试语文试题 满分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作为中华优秀传统文化的根脉和重要载体，汉字既集中体现了中华文明的特性，又参与塑造了这些特性。 汉字是世界上三大自源文字体系之一，也是唯一持续使用至今的文字体系。汉字体系的悠久性、持续性和稳定性，使博大精深的中华文化得以记录、保存和传承，形成了世界上保存数量最多的古典文献。汉字贯通古今，通过汉字典籍可以神交古人，理解和掌握中华文明的内核和精髓。汉字本身也承载和保存了丰富的历史文化信息，通过准确揭示和科学阐释其中蕴藏的内涵，可以直接理解中华文化的核心，展示中华文化传承有序的历史。汉字是中华文化传承的标志，这种传承是真正的中华基因。无论历史长河经历多少曲折，汉字体系一直保持基本稳定，犹如定海神针，维系了中华文明的根脉，推进了中华文明的形成、发展和传播。 汉字是中华文化自主孕育的智慧结晶，彰显了中华民族锐意创新的精神。汉字体系之所以能够绵延数千年而不绝，就在于能够不断适应时代的发展变化，完善文字构造方式，丰富字词表达。汉字形体由不规则的块状逐渐演变成正方形的进程，映照着中华文明发展进步的历程。汉字由产生之初的象形文字为主，发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主，突破以形表意，体现出中华民族由形象思维到抽象思维的发展演变。待到秦汉之际的“隶变”和后来发展出的楷书、行书等，汉字更加线条化、符号化，书写更加便捷。汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳新事物，守正又创新。近代以来，科技领域出现大量术语，对此，汉字创制了许多新词。作为中华文明的重要载体，汉字鲜明体现了中华文明的创新性，而且有力推动了中华文明的有机更新。中华民族以开放包容的姿态迎接新鲜事物，并内化为中华语言文化的重要组成部分，显示出中华文明的有机更新。 习近平总书记指出，“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系”。在民族众多、疆域广袤的中华大地，汉字在统一思想文化观念方面发挥着不可替代的重要作用。汉字形成和发展的时代，正是中华文明形成和发展的关键历史时期。汉字的出现标志着中华文化进入文明阶段。汉字记录夏商周的历史文化，传承先秦经典和诸子百家学说，奠定了中华文明的主色调。秦朝大一统，“车同轨，书同文”，巩固了中央集权；汉代以后形成的经学阐释传统，使以儒家为代表的传统文化核心价值在我国这个多民族国家广泛传播，进而塑造了中华民族大家庭共同的价值体系，形成了巨大的民族凝聚力。 汉字是中华文化传承、发展、繁荣的重要载体，是中华文化的基因。只有深入挖掘汉字蕴含的丰富的文化价值，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好地建设中华民族现代文明。 （摘编自霍志刚《汉字：中华文明的守护者》） 材料二： 汉字蕴含着中华民族悠久的历史和灿烂的文明。揭示汉字的起源、发展及其蕴含的文化价值，对于研究中华文明起源和发展具有重要意义。 汉字的起源、发展与中华文明的起源、发展基本同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时代。在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字，带有刻符的背甲与腹甲是“天圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，是中华文明起源的重要体现。在安徽蚌埠双墩遗址，考古学者发现了数量不少的象形、会意符号。这些符号与在距今5000多年的大汶口遗址等地发现的符号一样，属于原始文字。距今4000多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上“文”“尧”二字清晰可见，表明该遗址与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明社会的重要标识。 汉字丰富的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字赋予了字形以丰富的文化内涵，因此，对古文字的正确解读，是了解中华民族精神品格的重要途径。习近平总书记深刻总结了中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的特点。汉字的起源、发展充分反映了这五大突出特性：从原始的刻划符号到今天的汉字，许多字形和内涵都一脉相承，体现了突出的连续性；汉字发展经历了“甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书—行书—草书”诸阶段，书写趋于简洁实用，体现了中华文明突出的创新性；文字形体至秦而归于统一，形成“书同文”的局面，此后政令归一，文化一统，反映了中华文明突出的统一性；文字在发展过程中，充分吸收不同族群、区域的特色，形音兼顾，具有突出的包容性；古人对“协”“和”“同”等文字的创造和使用，将“武”解读为“止戈为武”，反映了中华民族追求和平的理念。 古文字是开启中华文明的管钥。只有深入探究其深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 （摘编自代生《古文字：开启中华文明的管钥》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 世界上有三大自源文字体系，汉字因为保存古典文献最多而成为其中唯一持续使用至今的文字体系。 B. 汉字从以象形字为主到以形声字为主的演变历程，体现了中华民族的思维从低级向高级的发展过程。 C. 汉字蕴含着丰富的文化价值，深入挖掘这些文化价值，古为今用，有助于中华民族现代文明的发展。 D. 汉字塑造了中华民族的精神品格，人们只有通过对古文字的正确解读才能了解中华民族的精神品格。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 汉字如果不能适应时代的发展变化，就可能像有的文字体系一样走向消亡，进而影响到中华文明的形成、发展和传播。 B. 古人席地而坐，没有专门供人坐的家具，后来生活方式改变了，“椅”“凳”等字也随之产生，这说明汉字具有包容性。 C. 人们在河南舞阳贾湖、安徽蚌埠双墩等考古遗址上发现了很多原始文字，这些原始文字是中华文明历史悠久的有力证据。 D. “人”和“戈”组成“伐”，“田”与“力”组成“男”，“戍”是“人”侧有“戈”……由此可知汉字字形有丰富的文化内涵。 3. 材料一论述了汉字和中华文明的关系，下列选项最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 纵观古今汉字，体式多样，形态各异，但方块是其绵延千年的根本特性。正如语言学家所说：“方形之内，乃对称平衡意识最佳的培育土壤和表现天地。” B. 汉字在漫长的积淀、演变过程中形成了规范的文字体系，传播深远，与其他文字相互交融，影响了周边国家的文化，形成了覆盖多国的“汉字文化圈”。 C. 汉字发展经历了两个阶段：“文”的阶段和“字”的阶段。“文”的造字方法是象形，其形成的多是独体字；“字”的造字方法是组合，其形成的是合体字。 D. 文字学家指出：“汉字是世界上独一无二的、持续稳定且历久弥新的自源文字符号系统，这一特点从根本上保证了中华文化的完整保存和持续传承。” 4. 根据材料内容，下列选项对下面这张表格解读不恰当的一项是（ ） A. 汉字最初以象形文字为主，这些文字的起源和发展，是中华文明产生和发展的重要标识。 B. 从“日”“田”来看，汉字形体在演变过程中，具有从不规则的块状逐渐转向正方形的特点。 C. 从原始刻划符号到今天的方块字，汉字演变的各阶段持续而稳定，使字形和内涵一脉相承。 D. 从整体看，汉字逐渐从描摹事物形状向线条化、符号化转变，书写更加便捷，注重简洁实用。 5. 习近平总书记指出，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。根据材料一的相关内容，简要概括汉字在中华文明创新性方面的表现。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. C 5. ①汉字形体不断变化； ②造字方法不断丰富； ③不断接纳新生事物，创造了许多新词。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“汉字因为保存古典文献最多而成为其中唯一持续使用至今的文字体系”错误，因果倒置。由原文“汉字是世界上三大自源文字体系之一，也是唯一持续使用至今的文字体系。汉字体系的悠久性、持续性和稳定性，使博大精深的中华文化得以记录、保存和传承，形成了世界上保存数量最多的古典文献”可知，原文意思是汉字体系的持续性和稳定性，使中华文化得以传承，才形成了古典文献，而非因为“保存古典文献最多”使汉字能够持续使用至今。 B.“……从低级向高级的发展过程”错误。原文是说“体现出中华民族由形象思维到抽象思维的发展演变”，“形象思维”和“抽象思维”没有低级、高级之分。 D.“只有……才”错误，表述绝对。由原文“古人造字赋予了字形以丰富的文化内涵，因此，对古文字的正确解读，是了解中华民族精神品格的重要途径”可知，原文是说“对古文字的正确解读，是了解中华民族精神品格的重要途径”，而不是“只有……才”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“这说明汉字具有包容性”错误。根据材料一“汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳新事物，守正又创新”等内容可知，这种现象说明了汉字具有发展性和创新性。 故选B 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一论述了汉字和中华文明的关系，其核心观点是“汉字既集中体现了中华文明的特性，又参与塑造了这些特性”。 A.只是说明汉字的“方块”特点； B.只是说明汉字的影响力； C.只是说明汉字的造字方法； D.汉字字形有丰富的文化内涵，体现了中华文明的特性，又参与塑造了这些特性。 故选D。 4题详解】 本题考查学生分析理解图表的能力。 C.“汉字演变的各阶段持续而稳定”，文中无此信息，与“字形和内涵一脉相承”不构成因果关系。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 根据材料“汉字形体由不规则的块状逐渐演变成正方形的进程，映照着中华文明发展进步的历程”可知，汉字形体不断变化； 根据材料“汉字由产生之初的象形文字为主，发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主，突破以形表意，体现出中华民族由形象思维到抽象思维的发展演变。待到秦汉之际的‘隶变’和后来发展出的楷书、行书等，汉字更加线条化、符号化，书写更加便捷”可知，造字方法不断丰富； 根据材料“汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳新事物，守正又创新。近代以来，科技领域出现大量术语，对此，汉字创制了许多新词。作为中华文明的重要载体，汉字鲜明体现了中华文明的创新性，而且有力推动了中华文明的有机更新。中华民族以开放包容的姿态迎接新鲜事物，并内化为中华语言文化的重要组成部分，显示出中华文明的有机更新”可知，不断接纳新生事物，创造了许多新词。 （二）现代文阅读2（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 拔步床 聂鑫森 曲曲巷的老班辈，说起于爷于干丰和他的内人巴晓月，几十年来相敬如宾，没红过脸，没吵过架，感情巴得像牛皮糖扯都扯不开，是因为每夜都睡在一张古旧的拔步床上，连做梦都相同。 这不是说笑话吗?但曲曲巷的男女老少都相信。特别是一些人到中年的堂客们，羡慕得直咂嘴巴。 “拔步床真是个好东西，可惜我家没有。怪不得我那当家的，早和我分床了。” “于爷两口子，无儿无女，庭院里空落落的，不能不抱团取暖。” “那倒也是。” 于干丰七十岁了，干干瘦瘦，腰有些弯，说话声音低。退休前他是本市华湘家具总公司的细木匠，专做仿古家具，而且雕花刻朵，手上有绝活。巴晓月也是这个单位的油漆工，年纪只比丈夫小两岁，身体却健旺得多。他们虽不是一个车间，但上班、下班可同去同回，比翼齐飞；退休了，有了整块的时间长相守，四目含情相对。于干丰有时也要出去一下，老朋友邀他去小酌几杯。 做大工匠、细木匠的，都爱喝酒。于干丰也不例外，只是他量大，喝得猛也喝得多，把肠胃喝出了病，不得不时常去麻烦医生。巴晓月劝过他，劝不住。直到几年前，于干丰才收敛了许多，因为妻子几句掏心掏肺的话把他震住了：“老于呀，你知道我素来胆小，你一旦先走，漫漫长夜，我怎么挨到天亮?但愿这拔步床上睡的总是两个人!” 于干丰一拍拔步床的雕花围板，说：“我……们不能辜负了这张床。” 于家世代都是细木匠。床、桌、几、案、柜、椅、凳……上面还施以浮雕、深雕、圆雕、透雕，花鸟、山水、人物，无不栩栩如生。代代有传人，在古城湘潭名声广为人知。 这张拔步床，是于干丰爷爷的爷爷制作的，时为晚清。采用的是明代中晚期流行的款式，由两部分组成，一是架子床，二是架子床前的围廊，围廊与架子床连成一个整体。床前的廊庑两侧放置桌凳，人跨步进入铺嵌木板的廊，有如进入室内，故拔步床又称踏板床。床顶下周围有挂檐，床下端有矮围，都雕着各种图案：花好月圆、举案齐眉、鹄桥相会、琴瑟和谐……充满吉祥、欢乐的情调。 这张床一直拆散、包扎藏在于家放杂物的阁楼上。1977年丹桂飘香时，26岁的于干丰和24岁的巴晓月要结婚了，父亲把这张床在新房里拼装好，说：“这是个吉物，祝你们和和睦睦，生儿育女，白头偕老!” 于干丰夫妇在拔步床上睡了44年。父亲、母亲相继辞世，他们也老了，只有床还是原样! 可惜他们没有一儿半女。于家的细木匠手艺，只能到此中断。 巴晓月说：“老于，我对不住于家，没让于家的绝活有个传人!” 于干丰说：“这是什么话?我带出了多少徒弟，他们难道不是于门的传人?” “可惜你和徒弟，没做过拔步床。” “这玩意，费时费材料，价格贵，没有订货的，公司领导不让做。” “爹当年搬出拔步床让我们用，是不是还有别的意思?” 于干丰的眼里忽然有了泪水。 记得十多年前，市博物馆有专家来于家观赏拔步床，问于干丰：“这是真正的明式好玩意，虽制作于清代，做工、雕工都是一流，可否能出让?价钱好商量。” “祖上留下的东西，我不能出让。你们可以到家具公司去订做，我的手艺自信可以达到这个水平。” “可博物馆不能收藏当代的东西，这是有规定的。” 秋风凉了，重阳节迎着菊花香翩然而至。 曲曲巷传出了令人惊诧的新闻：于干丰和巴晓月分床了! 是居委会主任带着人，去看望离退休老班辈，在于家时，巴晓月忍不住说出来的，还引着人到卧室去巡看，果然言之不虚。 拔步床的旁边，摆了一张于干丰亲手做的简易平头床，没有上漆，杉木的香气很好闻。窗前的长条桌上，放着一个木雕的不倒翁，头型、脸相酷似于干丰。桌边靠着一支木雕拐杖，杖头雕的是钟馗的头像，拐杖与人肩等高，是握杖而行的形制。 主任问：“于爷，你们亲亲热热几十年，是这块地方的榜样，怎么忽然分床了?” 于干丰低声说：“我身上有不好闻的气味，怕熏了堂客。” 巴晓月说：“我不怕熏，我……喜欢。” “可我自己都受不了，总要下床去室外透口气，不另外睡会吵闹了你。我知道你胆小，就雕制了这支钟馗头像拐杖，它可以为你驱邪壮胆；还有我雕的不倒翁头像，你瞄一瞄，就知道我在 你身边。” 主任微微一笑，说：“巴大姐呀，你误解于爷了。你们虽不同床却同屋，于爷想得这么周到，难得。我们就告辞了。” 两个月后，于干丰因肺癌晚期，溘然离开人世。落气时，他挣扎着坐起来，靠着平头床的挡板，对巴晓月和几位老邻居说：“我早就知道自己身患绝症，活不长了。晓月胆小，我得趁着还在世，赶快和她分床，让她习惯一个人睡拔步床。至于我睡的这张平头床，我走后，丢掉就是……” 巴晓月大声嚎哭起来。 待于干丰的后事料理好，巴晓月将拔步床捐赠给了市博物馆，只收下一张朴素的“捐赠奖状”。没上漆的白坯平头床，她没有丢掉，夜夜安详地睡在上面，枕头边放着丈夫的不倒翁像。有时出院门上街去买点什么东西，她一定会手握雕着钟馗头像的拐杖。 “巴娭毑，你健旺!” “谢谢大家关心!” （有删改） [注]拔步床，又叫八步床，是中国传统家具中体型最大的一种床。拔步床多在南方使用，因南方温暖而多蚊蝇，床架的作用是为了挂蚊帐。这种床式整体布局所造成的环境空间犹如房中又套了一座小房屋。拔步床下有地坪，带门栏杆，大有“床中床、罩中罩”的意思。 6. 下列对文本相关内容的理解不正确的一项是（ ） A. 曲曲巷的人们对于于干丰和巴晓月关系的议论，一方面说明了两人关系的亲密，另一方面也在强调本文的描写对象拔步床。 B. 于干丰也有过迷茫，是巴晓月的真诚和柔情感化了他，他迷途知返，提前为胆小的妻子安排适应性“实习”,好让妻子度过没有他的日子。 C. 文章用了一定的篇幅对拔步床及其来历进行了描写和介绍，既是文章不可或缺的内容，也使文章有了传统文化之美。 D. 文章以对话结尾，既言简意赅，使文章情节紧凑，不拖沓，同时也让读者因于干丰去世后巴晓月状态感到了些许欣慰。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文和铁凝的小说《哦，香雪》一样，没有传统小说如《林教头风雪山神庙》那种激烈的矛盾冲突，而是淡化情节，突出情韵，注重抒情表意。 B. 本文和《大卫·科波菲尔》《复活》《老人与海》《装在套子里的人》一样，都采用全知视角叙事，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。 C. 本文和茹志鹃的《百合花》一样，其中主要人物都是作者所要肯定和讴歌的对象，呈现出本真单纯的样貌，虽然也有误会之时，但无忠奸美丑之别。 D. 本文问接反映的是对民族传统的坚守问题，而《百年孤独（节选）》反映的是民族传统所受到的巨大冲击，两篇小说的主题都跟民族传统有关。 8. 小说中的“拔步床”在作品中具有怎样的作用?请结合全文加以简析。 9. 这篇小说内容前后照应，使情节紧凑，故事真实可信。请简要说明文中是怎样前后照应的。 【答案】6. B 7. B 8. ①拔步床作为文章的线索，贯穿全文，起到了联系全文内容的作用。 ②拔步床对文章主人公于千丰和巴晓月的形象具有烘托作用，是于干丰和巴晓月夫妻二人深挚情感的寄托和见证。 ③揭示主旨，拔步床见证夫妻的相守一生，拔步床的传承其实也是传统文化的延续。 9. ①文章开篇极力描写于爷于干丰和他的内人巴晓月从不分床，为下文于干丰和巴晓月分床埋下了伏笔，形成前后照应。 ②巴晓月对于干丰所说的“你一旦先走，漫漫长夜，我怎么挨到天亮?”为下文于干丰因肺癌晚期离开人世埋下了伏笔，形成前后照应。 ③市博物馆专家来于家观赏拔步床，欲买走床进行收藏而不得，为下文于干丰去世后巴晓月把拔步床捐赠给博物馆埋下了伏笔，形成前后照应。 ④巴晓月对于干丰所说的“你知道我素来胆小“但愿这拔步床上睡的总是两个人”为后文于干丰为妻子制作了木雕的不倒翁和木雕拐杖埋下伏笔，形成前后照应。 ⑤文章前半部分说于干丰干瘦，腰弯，说话声音低，而巴晓月身体却健旺得多，为下文于干丰早逝埋下伏笔，形成前后照应。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“于干丰也有过迷茫，是巴晓月的真诚和柔情感化了他，他迷途知返”错误。根据“我早就知道自己身患绝症，活不长了。晓月胆小，我得趁着还在世，赶快和她分床，让她习惯一个人睡拔步床。至于我睡的这张平头床，我走后，丢掉就是……”可知，于干丰并不迷茫，而是处处为巴晓月着想，提前安排后事。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生领悟作品的艺术魅力的能力。 B.“都采用全知视角叙事”错误，《大卫·科波菲尔》是通过大卫这个孩子的眼睛来看周围的人物和环境的，是儿童视角，属于有限视角。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 文学作品中的事物形象的作用，可以从内容和结构两方面分析，内容上可围绕人物、情节、主题等进行分析。 全文围绕拔步床展开情节，小说叙述了于干丰和他的内人巴晓月同睡拔步床，感情和睦令人羡慕，于干丰拒绝市博物馆高价收购拔步床，于干丰为了让巴晓月适应独居生活让她习惯一个人睡拔步床等情节，都是围绕拔步床展开，所以拔步床作为文章的线索，贯穿全文。 人物：拔步床烘托人物形象。“于干丰一拍拔步床的雕花围板，说：‘我……们不能辜负了这张床’”“我知道你胆小，就雕制了这支钟馗头像拐杖，它可以为你驱邪壮胆”，写出于干丰对妻子呵护有加，感人至深；于干丰“是本市华湘家具总公司的细木匠，专做仿古家具，而且雕花刻朵，手上有绝活”“我的手艺自信可以达到这个水平”，于干丰是一名工匠师傅，拔步床是工匠精神的载体；“待于干丰的后事料理好，巴晓月将拔步床捐赠给了市博物馆，只收下一张朴素的‘捐赠奖状’”，突出了巴晓月深明大义；这些情节围绕拔步床展开，是于干丰热爱家庭、践行传统美德的见证，是于干丰和巴晓月夫妻二人深挚情感的寄托和见证； 主题：文章内容“这张拔步床，是于干丰爷爷的爷爷制作的”“1977年丹桂飘香时，26岁的于干丰和24岁的巴晓月要结婚了，父亲把这张床在新房里拼装好，说：‘这是个吉物，祝你们和和睦睦，生儿育女，白头偕老’”，拔步床“是真正的明式好玩意，虽制作于清代，做工、雕工都是一流”，对拔步床及其来历进行了描写和介绍，使文章有了传统文化之美；拔步床见证夫妻的相守一生，拔步床的传承其实也是传统文化的延续。 【9题详解】 本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 ①文章开篇写到于干丰和他的内人巴晓月“几十年来相敬如宾，没红过脸，没吵过架，感情巴得像牛皮糖扯都扯不开，是因为每夜都睡在一张古旧的拔步床上，连做梦都相同”，极力描写于干丰和他的内人巴晓月从不分床，后文强调两人分床，前文描写为下文于干丰和巴晓月分床埋下了伏笔，形成前后照应。 ②前文中，巴晓月对于干丰说“你一旦先走，漫漫长夜，我怎么挨到天亮”，后文写文于干丰因肺癌晚期离开，前文为后文埋下了伏笔，形成前后照应。 ③前文提到“十多年前，市博物馆有专家来于家观赏拔步床”，并且向于干丰提出请求“可否能出让？价钱好商量”，但是于干丰却说“祖上留下的东西，我不能出让”，而后文于干丰去世后，巴晓月把拔步床捐赠给博物馆，前文为后文的无偿捐赠埋下了伏笔，形成前后照应。      ④前文提到“老于呀，你知道我素来胆小”“但愿这拔步床上睡的总是两个人”，后文写到“窗前的长条桌上，放着一个木雕的不倒翁，头型、脸相酷似于干丰。桌边靠着一支木雕拐杖，杖头雕的是钟馗的头像，拐杖与人肩等高，是握杖而行的形制”，前文的对话为后文埋下伏笔，形成前后照应。 ⑤文章前半部分对于干丰的外貌描写“干干瘦瘦，腰有些弯，说话声音低”，巴晓月是“年纪只比丈夫小两岁，身体却健旺得多”，后文写于干丰说“我早就知道自己身患绝症，活不长了”，最终患肺癌早逝，前文的外貌描写为后文于干丰的患病去世埋下伏笔，形成前后照应。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蛸以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。 与可画竹，初不自贵重。四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”贳筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中烧笋晚食发函得诗失笑喷饭满案。 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 （节选自苏轼《文与可画赏筼筜谷偃竹记》） 材料二： 高人旷士，用以寄其闲情，学士大夫，亦时彰其绝业。凡此皆外师造化，未尝定为何法何法也！内得心源，不言得之某氏某氏也。兴至则神超理得，景物逼肖；兴尽则得意忘象，矜慎不传。亦未尝以供人耳目之玩，为己稻粱之谋也。惟品高故寄托自远，由学富故挥洒不凡，画之足贵，有由然耳。 （节选自王绂《论画》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 与可是日A与其妻B游谷中C烧笋D晚食E发函F得诗G失笑H喷饭满案。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 寻，古代长度单位，通常为八尺或七尺，长度与“壁立千仞”的“仞”相当。 B. 萃，指聚集，与现在所说的“出类拔萃”“人才荟萃”中的“萃”词义词性都相同。 C. 矜，指庄重。《老子》“自矜者不长”中的“矜”则为“夸耀”之意。 D. 稻粱之谋，又作“稻粱谋”，指鸟觅食，文中用的是比喻义“人谋求衣食”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 从蝉腹、蛇鳞般的小笋到高大挺直的巨竹，都是有节有叶的。而时人所画的竹子，却是一节一节接起来，一叶一叶堆上的。 B. 文与可认为自己画的竹子虽不过数尺，却有万尺气势。他将自己的画作《筼筜谷偃竹》和诗作《筼筜谷》都送给了好友苏轼。 C. 元丰二年七月七日苏轼在湖州晾晒书画，又见到昔日好友文与可画的墨竹图。他不禁百感交集，于是放下画卷，失声痛哭起来。 D. 清高脱俗之人和胸襟开阔之士，喜欢用绘画来寄托自己的闲情逸致；有学之士和为官之人，也常常用画作来彰显他们非凡的功业。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与可画竹，初不自贵重。四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。 （2）而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 14. 对于如何才能创作出高妙画作，苏轼、王绂在文中表达了不同的见解。请分别概括。 【答案】10. CEG 11. B 12. B 13. (1）与可画墨竹，起初并不看重自己的画。四面八方拿着丝绢前来求画的人，脚踩着脚涌进他的家门。 (2）而我也记载过去和与可开玩笑的话，可以看出与可和我之间像这样亲密深厚没有隔阂的情谊。 14. 苏轼见解：①下笔前心中要先酝酿好所画之物的完整形象。②作画时要迅速运笔，捕捉心中的事物形象。 王绂见解：①作画既要能师法自然，又要能融合自己内心的感悟。②作画者品性高雅、学识丰富，才能创作出珍贵的画作。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑着把嘴里的饭喷了满桌子。 “游”的宾语是“谷中”，所以C处应该断开； “烧笋晚食”和“发函得诗”是两个独立的句子，陈述了两件事情，所以E处应该断开； “发函得诗”是“失笑喷饭满案”原因，两句话各自独立，所以G处应该断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。 B.错误。“袜材当萃于子矣”和“人才荟萃”中“萃”为动词，意思是“聚集”；出类拔萃”中的“萃”为名词，意思是“聚在一起的人或物”。句意：这回袜子材料应当聚集到你那里了。/出类拔萃：比喻超过聚在一起的同类人或物，多用于形容才德超出众人之上的人。/人才荟萃：形容很多精英会集在一起。 C.正确。庄重/夸耀。句意：不再注重谨严慎重。/自高自大反而不能被认可并获得尊重。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“他将自己的画作《筼筜谷偃竹》和诗作《筼筜谷》都送给了好友苏轼”错，依据“与可尝令予作《洋州三十咏》,《筼筜谷》其一也”，可知《筼筜谷》并非文与可所作，而是他曾经让苏轼作的。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“贵重”，意动用法，“觉得……贵重”，可译为“看重、重视”；“四方之人持谦素而请者”，定语后置句，正常语序为“四方持谦素而请之人者”，意思是“四面八方拿着丝绢前来求画的人”；“蹑”，踩。 （2）“载”，记载、记录；“畴昔”，以前；“亲厚无间如此”，像这样亲密深厚没有隔阂的情谊。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 苏轼见解。依据“必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者”，可知苏轼认为下笔前心中要先酝酿好所画之物的完整形象；依据“急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”，可知苏轼认为作画时要迅速运笔，捕捉心中的事物形象。 王绂见解。依据“凡此皆外师造化，未尝定为何法何法也！内得心源，不言得之某氏某氏也”，可知王绂认为作画既要能师法自然，又要能融合自己内心的感悟；依据“惟品高故寄托自远，由学富故挥洒不凡，画之足贵，有由然耳”，可知王绂认为作画者品性高雅、学识丰富，才能创作出珍贵的画作。 参考译文： 材料一： 竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子刚蹿起来，鹘就猛扑下去，稍有一点放松就错过去了。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。 与可画墨竹，起初并不看重自己的画。天下拿着丝绢前来求画的人，脚踩着脚涌进他的家门。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！”致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当聚集到你那里了。”信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！”与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？”我于是证实，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要拿它买田还乡养老了。”随之就把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。”筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑着把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾晒书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间像这样的亲密深厚、没有隔阂的情谊。 材料二： 高人旷士，用绘画来寄托自己的闲情逸致；读书人和当官的，也常常用画作来彰显他们非凡的功业。所有这些都是在外师法自然，不曾确定是什么模式什么流派！画作者在内获得感悟，不说来自某人某人。兴致到来，作画者的精神就超脱于沉浊之外，理趣便随之而得，风景和物体就会逼真形象了；兴致消逝，就注重它的精神而忽略它的形象，不再注重谨严慎重。也不曾用它来供人视听赏玩，作为自己谋得衣食住行的生计。只有品性高雅所以寄托的情趣自然留传更远，因为学识丰富所以挥洒自然，气度非凡，画作珍贵，是有原委的啊。 （二）古代诗歌阅读 （本题共2小题、9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 赤壁怀古 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距方强要一斗，君臣已定势三分。古来伐国须观衅，意突成功所未闻。 【注】①崄：通险。②觜距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “鼓行夏口气如云”句运用夸张、比喻等手法，生动形象地表现了在曹操攻下荆州，新得水军后，挺进夏口时气势浩大，意气风发。 B. 颔联写曹军实力强劲，但仍然落得火烧赤壁的下场，与首联的斗志昂扬形成强烈反差，引出后面的议论。 C. 诗歌后两联理性评价了曹操失败，认为攻伐他国需待机而动，充分准备，突然成功的例子是闻所未闻的，也借此委婉表达了对宋神宗贸然进攻西夏的批判。 D. 本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》同为怀古之作，但风格不同，全诗借曹操赤壁之战惨败一事，融叙事、写景、说理为一体，给人以震魂荡魄的力量。 16. 本诗中刻画的曹操形象特点与《短歌行》（对酒当歌）中有何不同，请简要分析。 【答案】15. D 16. 本诗中曹操意气用事，好大喜功，缺乏理智，最终惨败。他在破刑州后充满高昂的斗志和必胜的信心，但胜利让他过于自信从而忽视了对潜在危险的警惕，最终输给了对方。《短歌行》中的曹操求贤若渴，有雄心壮志，他感慨人生苦短，盼贤才来归，借贤才之力，助自己一统天下。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“融叙事、写景、说理为一体”错。诗歌有叙事“新破荆州得水军，鼓行夏口气如云”，有说理“古来伐国须观衅，意突成功所未闻”，没有写景。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 “新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚”，意思是曹军刚攻破荆州得到诸多水军，一鼓作气行至夏口气势如云。千艘战船相连共抗长江天险，百战百胜哪知会在赤壁被一把大火焚烧。故本诗中曹操意气用事，好大喜功，缺乏理智，最终惨败。他在破荆州后充满高昂的斗志和必胜的信心，但胜利让他过于自信从而忽视了对潜在危险的警惕，最终输给了对方。 《短歌行》这首诗的主题明确：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，诗人求贤若渴，希望有志之士能纷纷归附于自己，所以此诗实际上就是一曲“求贤歌”，又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他的理念和主张。通过宴会的歌唱，此诗以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《山坡羊•潼关怀古》中张养浩途经潼关，遥望古都，感叹昔日秦汉恢宏奢华的宫殿，如今皆荡然无存的两句是：“_________，________。” （2）苏洵《六国论》中以“______”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑，其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“________”对其中的原因进行揭示了。 （3）古人常用冰或雪来比喻心志的忠贞、品格的高尚，如“________，_________”。 【答案】 ①. 伤心秦汉经行处 ②. 宫阙万间都做了土 ③. 下而从六国破亡之故事 ④. 后人哀之而不鉴之 ⑤. 洛阳亲友如相问 ⑥. 一片冰心在玉壶（孤光自照，肝肺皆冰雪/照我满怀冰雪，浩荡百川流） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：阙、鉴、壶、肝肺、浩荡。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 ① ，这是我方的观点，理由如下： 第一，从本体论上看，过程指事情进行或事物发展所经过的程序，它包括起因、经过和结果，也就是说， ② ，难道我们能见小忘大，以偏舍全吗？祥林嫂置身封闭保守的鲁镇，饱经磨难和压迫，虽“捐门槛”来救赎自己而不得，最终惨死于祝福之夜，如果我们读这篇小说只关注祥林嫂“死”的结果而漠视事件发展过程，那就“竹篮打水一场空”，什么深意也读不到了。 第二，从逻辑上看，凡事有过程才会有结果，天道酬勤，做好过程，结果必然不会令人失望。司马光写《资治通鉴》用了19年，班固写《汉书》花了20余年时间，曹雪芹著述《红楼梦》耗费毕生精力……如此等等，十年辛苦不寻常，字字读来皆是血，坐不得冷板凳，下不了真功夫， ③ ，只会“欲速则不达，见小利则大事不成”。 第三，从时空上看，结果往往只在一瞬间，而过程则往往需要数日经年的漫长磨砺和广漠空间的辗转腾挪，我们怎可因为一时的结果而漠视甚至否定广大时空的奋斗过程呢？陈胜、吴广虽然失败了，但他们揭竿而起的一生不精彩吗？李杜一生才华横溢，满腔抱负，最终却困顿飘零，我们难道会因为他们结局不佳就不记得他们一生的孜孜以求吗？ 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 请指出一辩第二个理由的逻辑谬误。 【答案】18. 过程比结果更重要； 结果只是过程的一部分； 一味追求最后的结果。 19. 强加因果——做好过程未必会取得不令人失望的结果； 以偏概全——天道酬勤，这只是做好过程的表现之一，做到“勤”不等同于做好过程。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①结合“如果我们读这篇小说只关注祥林嫂‘死’的结果而漠视事件发展过程，那就‘竹篮打水一场空’，什么深意也读不到了”可知，观点是：过程比结果更重要。 ②结合“过程指事情进行或事物发展所经过的程序，它包括起因、经过和结果”及“难道我们能见小忘大，以偏舍全吗”的语境可知，作者认为“结果”是小、偏，而“过程”为大、全，故此处可填：结果只是过程的一部分。 ③“只会‘欲速则不达，见小利则大事不成’”是对于前文舍过程求结果的错误做法的后果分析，故此处可填：一味追求最后的结果。 【19题详解】 本题考查学生逻辑推理的能力。 “做好过程，结果必然不会令人失望”这句话的逻辑漏洞是强加因果，“过程”与“结果”之间应是条件关系，两者之间的逻辑关系可以这样理解——有“过程”才有“结果”。但其中“做好过程”并非产生“必然不会令人失望的结果”的唯一条件，而是还有着其它的条件，“做好过程”只是其中的一个条件。 “天道酬勤，做好过程，结果必然不会令人失望”一句中，“过程”与“结果”之间应是条件关系，天道酬勤，确实强调了勤奋的重要性，但这并不意味着取得好的结果只有“勤奋”这一个条件，勤奋只是得到好结果的一个方面，得到好结果还有其他许多因素，不能将其视为取得好结果的唯一条件，这一说法是以偏概全。 （二）语言文字运用Ⅱ （本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 她站住了，那琴声是从备斋里传出来的，徐缓、轻柔的绕过那白雪中的雕梁画栋，在雪中的清冷的空气里， A 飘过来，向她飘过来，琴弓在舒展，丝弦在震颤，扣人心扉的节奏和旋律，如泣，如诉，如梦，如诗，从容不迫地讲述着东方一个古老的、生死不渝的故事①…… 她的心被俘虏了， B 地走过去，走过去，怕踩动脚下的雪，发出一丝杂音，破坏了那纯净如水的韵律。②她又停下来，她不忍心去叩响那小小书斋的门，去打断那宁静的世界中的天籁之音…… 她从备斋前走开了，③踏着被白雪覆盖的小桥，沿着粉雕玉琢的石阶，走上湖心小岛，站在小亭的檐下，静静地听着，琴声在她耳畔回旋，回旋…… 雪花 C 地飘落，岸边的博雅塔，水中的石舫，都披上了一身轻柔的白纱。垂柳，国槐，银杏，红枫，树叶都早已落尽了，如今被白雪挂满了枝头④…… 洁白的燕园，洁白的未名湖，洁白的小岛，漫天飞雪中，伫立着一个少女的身影…… 20. 请在文中横线处填入恰当的叠词，三处叠词不能相同。 21. 对文学作品来说，省略号的使用有时很有表现力。文中五个段落都以省略号结尾，请任选两处，分析省略号的使用是怎样增强表现力的。 22. “忽如一夜东风来，千树万树梨花开”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】20. A慢慢；B轻轻；C静静 21. ①第一处和第三处的省略号用来标示声音的延续，突出了琴声悠扬，持续不断，使得“她”的心被俘虏，如痴如醉，沉浸其中。②第二处和第四、五处的省略号都用来标示余意未尽，第二处着意刻画“她”不忍打断演奏者的小心翼翼，后两处着意描绘燕园的银装素裹和少女的悄然伫立，都有着“言有尽意无穷”的文学感染力。 22. D 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确运用词语的能力。 A此处用来修饰“飘过来”，突出琴声旋律舒缓的特点，与前文“徐缓、轻柔地绕过……”相照应，可填“慢慢”。慢慢：指缓慢。 B此处用来强调“走过去”的动作十分轻微，与后文的“怕踩动脚下的雪发出一丝杂音”相呼应，可填“轻轻”。轻轻：动作细小、小心。 C此处用来修饰雪花的“飘落”，进一步突出了校园环境的寂静，可填“静静”。静静：指很安静。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 省略号的作用有：①表示内容或引文的省略；②表示重复词语的省略；③表示列举的省略；④表示说话迟疑；⑤表示说话断断续续；⑥表示语言的中断；⑦表示话未说完，语意未尽。 ①第一处描写琴声“如泣，如诉，如梦，如诗，从容不迫地讲述着东方一个古老的、生死不渝的故事……”，第三处“琴声在她耳畔回旋，回旋……”，这两处的省略号用来标示声音的延续。第一处是她沉浸于琴声表现的故事中，“她的心被俘虏了”；第三处写她静静地倾听琴声，而琴声不断在她耳边回旋。这两处突出了琴声悠扬，持续不断，使得“她”的心被俘虏，如痴如醉，沉浸其中。 ②第二处“她不忍心去叩响那小小书斋的门，去打断那宁静的世界中的天籁之音……”，第四处“垂柳，国槐，银杏，红枫，树叶都早已落尽了，如今被白雪挂满了枝头……”，第五处“天飞雪中，伫立着一个少女的身影……”，这三处省略号都用来表示余意未尽。第二处着意刻画“她”写她倾听那天籁之音，不忍打断演奏者的小心翼翼；第四处描写燕园的环境，树叶落尽，白雪挂满枝头，着意描绘燕园的银装素裹；第五处在漫天风雪中少女悄然伫立，省略号配合优美的意境，都有着“言有尽意无穷”的文学感染力。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 这两句古诗描写的是下雪的情景，紧承第④处前面的“如今被白雪挂满了枝头”，衔接得当，语意连贯。 故选D。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 走过千山万水，还要跋山涉水；跨过雄关险隘，还要闯关夺隘。 这是习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立七十四周年招待会上的一句重要讲话。国家如此，人生亦然。 作为青年人，读了上面的材料，你有何感受与思考请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 踔厉向前，笃行不怠 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，千年前，屈原喟然长叹。如今，“走过千山万水，还要跋山涉水；跨过雄关险隘，还要闯关夺隘”，习近平总书记如是说。生命不息，求索不止，就像时间的长河，片刻不停地奔涌向前。人生亦然，在路上，没有人能扼住生命前行的脚步，或匍匐行进，或砥砺前往，或戮力向前。青年我辈，自当踔厉向前，笃行不怠。 风雨飘摇时，俯下身，匍匐前行。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。曾经，国事危笃，大厦将倾，中华民族岌岌可危，前路一片迷茫，无数爱国志士匍匐前行，探索救亡图存之路。严复的睁开眼睛看世界，梁启超的为国奔走，林觉民的一片赤诚，他们在风雨如磐的暗夜之中，俯身匍匐，以己之力，前行不止。如今，物阜民丰，生活优渥，可是，年青一代太缺少历练和沉潜，故而，踵武前贤，在求学路上，束己修身，我辈更需匍匐前行。只有能匍匐前行，才可以踔厉向前，笃行不怠。 道路崎岖时，昂起头，砥砺前行。时下有一句很流行，“自己选的路，跪着也要走完”，忍着不适，承受着不甘，经历磨炼，克服困难，砥砺前行。没有人随随便成功，历经磨砺始得玉成。笑对苦难，昂然前行，江梦南不惧疾患，收获学业硕果累累；从脑瘫少年到“阿甘”厂长，44岁的他“感动中国”。若没有伤痛，伤口就难以长出翅膀，他们砥砺前行，不惧坎坷。我辈青年，面对时代带来的机遇与挑战，建功立业更需磨砺，不断前行。砥砺奋进，无畏艰难，踔厉向前，笃行不怠。 创榛辟莽时，挽起手，戮力前行。没有人是一座孤岛，万物互联，天下大同，与人合作，勠力向前。一个人的力量有限，形成合力才能走的更远。更何况在这个性张扬的时代，最需要团队合作，所以，青年想要有更大的进步，必须学会与人合作，戮力前行。中国航空航天团队，国测一大队，北斗导航团队----精诚合作，相互协调，前行的路上，只有手挽手，肩并肩才能所向披靡，战无不胜。合作共赢，勠力团结，我辈青年干事创业不断前行。建功新时代，我辈当勠力，踔厉向前，笃行不怠。 “踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”，踔厉向前，笃行不怠。在路上，不要停下前行的脚步。阿尔卑斯山谷的路牌上写着“慢慢走，风景在路上”，是啊，只有不断前行，才能看得见一路的彧彧花繁。世间百味在路上，出发！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本段材料包含两部分内容。第一部分摘自《人民日报》,是习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立七十四周年招待会上的一句重要讲话。这句话主要表达了国家在面对困难和挑战时，即使已经历过重重考验，仍需坚定信念，勇往直前，不断攻克难关的决心和意志。中华民族伟大复兴梦不会轻松实现，前进道路必然充满风雨。作为一个国家，无论风云如何变幻，无论挑战如何严峻，我们都要奋进前行，增强自信、保持定力、坚定必胜信心。第二部分是提示语：“国家如此，人生亦然。”这句话将国家层面的精神品质引申到个人层面，说明这种面对挑战、克服困难的精神不仅适用于国家，也同样适用于个人的人生道路。作为个人，在人生之路上，总会有风雨交加的时候，我们也要有胆量、勇气和信心迎难而上。 由此可见，这则材料要求高三学生要紧跟时代步伐，关注国家发展意识动态，站在时代的前沿，了解社会，与时俱进。 写作时，可以以”坚韧不拔，勇往直前“为主题展开写作，首先说明，从材料中可以看出，无论是国家还是个人，在发展过程中都会遇到各种困难和挑战。面对这些困难和挑战，我们需要保持坚韧不拔的精神，勇往直前，不断攻克难关。因此，可以从这个角度出发，探讨如何在面对困难时保持坚定的信念和决心，以及如何通过不断努力和奋斗实现自己的目标和梦想。或者表达“不断进取，永不止步”的写作主题，对此可说明材料表达的是一种不断进取、永不止步的精神。这种精神不仅适用于国家的发展，也同样适用于个人的成长。因此，可以从这个角度出发，探讨如何保持不断进取的心态，如何在取得一定成就后仍然保持谦虚和勤奋，以及如何不断挑战自己、超越自己。 立意： 1.不畏困难，破局前行。 2.自信刚健，再赴征程。 3.坚持不懈，砥砺前行。 4.立足当下，一路前行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$