精品解析： 天津市第四十五中学2024-2025学年高二下学期3月月考历史试题

2024-2025 学年第二学期第一次质量检测高二历史试卷 一、单选题(共20道题，60分) 1. 中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（ ） A. 重视选贤任能 B. 尊重个性自由 C. 强调多元互鉴 D. 注重仁义道德 2. 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（ ） A. 印证了“春秋五霸”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点 C. 证明中原率先成为中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立 3. 《礼宾图》（下图）是出土于陕西章怀太子（655—684年）墓中的壁画，描绘了鸿胪寺官员引见宾客的情景。据此分析正确的是（ ） A. 反映了隋文帝时期友好和睦的民族关系 B. 鸿胪寺仅限于管理少数民族的相关事务 C. 为研究唐代中外交往提供了珍贵的资料 D. 唐朝服饰文化对世界各国都产生了影响 4. 晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明（ ） A. 墨学复兴促进传统科技转型 B. 传统科技与近代科技一脉相承 C. 西学东渐促进了墨学的复兴 D. 中国古代的科技以实验为基础 5. 据某位学者回忆，“‘五四’初期，一般人多以新旧分别事物”，中国古来已有的一概称为旧，古来未有或来自外国的一概称为新；不久，有了“更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系”，并不一概否定或肯定。这一转变反映出（ ） A. 东西方文化论争由此引发 B. 传统儒学思想开始受到批判 C. 全盘西化的思想得以消除 D. 思想解放运动方向发生变化 6. 位于太平洋东岸的旧金山，是华工漂洋过海登陆美国的第一站。1880年《哈泼斯周报》图绘（见下图），生动再现了旧金山唐人街庆贺新年的场景：其中有数位白人面孔，各商铺的小伙子竞相高挑鞭炮，争夺头彩，人们拱手作揖，互相拜年。作为史料，该图反映了（ ） A. 美国政府对华人移民的排斥政策 B. 赴美华工对美国西部开发的贡献 C. 美国社会充斥对多元文化的偏见 D. 赴美华人保留和传播着中华文化 7. 观察下面的示意图，图中所示路线反映的史实是（ ） A. 丝绸之路的开通 B. 蒙古军队西征 C. 亚欧游牧民族大迁徙 D. 中国造纸术的传播 8. 16世纪，西班牙征服墨西哥后极力推广天主教，排斥当地宗教信仰，遭到当地人的强烈反对。17世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母像却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。据此推知，西班牙的殖民（ ） A. 改变了区域人口结构 B. 摧毁了美洲本土文化 C. 影响了欧洲宗教改革 D. 推动了新航路的开辟 9. 根据国外陶瓷考古发现，宋代瓷器在亚洲的日本、朝鲜、印度、叙利亚等地，非洲的埃及、苏丹、埃塞俄比亚甚至索马里都有不等数量出土。这主要说明（ ） A. 宋代制瓷技术高超 B. 宋代对外交往频繁 C. 宋与埃及直接往来 D. 海上丝路范围广大 10. 青海省西北部柴达木盆地，于20世纪80年代陆续出土了大批南北朝至隋唐时期的文物。据如表判断，以下说法正确的是（ ） 来自中原 的物品 大量的开元通宝铜钱；宝花纹铜镜；刻有“谨封”二字的一枚印章（唐代官方传递公文的密封专用章）；一件南北朝时期的青瓷莲花尊；道教符箓锦两件 藏文化方 面的物品 藏文木牍、木简十余枚；写有古藏文经咒的骆驼头盖骨、羊肩胛骨数块；藏文佛经及佛像壁画残片 来自西方 的物品 东罗马金币一枚；波斯锦、波斯镀金人头像等波斯物品；镀金银质鹿形饰片、玛瑙珠等粟特物品 A. 自古以来柴达木盆地就是兵家必争之地 B. 柴达木盆地是中西文化交流重要通道 C. 道教受到南北朝至隋唐各民族热烈追捧 D. 唐朝实现了对青海地区全面有效统治 11. 敦煌悬泉置遗址（驿站）出土的汉简记载，该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道，案厩置九所……”的记录。这反映了（ ） A. 亭传邮驿是古代官方的交通机构 B. 丝绸之路是中外交往主要通道 C. 边疆稳定是基层治理的有效成果 D. 道路畅通是政令统一的重要基础 12. 在中世纪的西欧，基督教会学校以其宗教信仰、道德为主要教育内容。基督教宣扬的“十诫”中涉及孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可做假证、不可贪恋他人的财物等内容。由此可见，教会（ ） A. 训诫凌驾于法律之上 B. 控制了中世纪的教育 C. 具有一定的教化功能 D. 有悖于人文主义精神 13. 《十二铜表法》的内容包括传唤、审理、执行、家长权、继承权和监护权、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的补充和后五表的补充，共十二表，将诉讼程序法置于人法和物法之前；6世纪的《查士丁尼法学总论》首卷是人法，第二、三卷是物法，第四卷才是关于契约和诉讼程序的规定。这一变化说明罗马法（ ） A. 关注对个人权利的保障 B. 彻底地解决了社会矛盾 C. 重视罗马公民民主权利 D. 是维护君主专制的工具 14. 770年，阿拉伯帝国阿拔斯王朝的哈里发马蒙曾派大使到印度，将一本“算书”带到巴格达译成阿拉伯文。受其启发，出生于伊拉克的伊本·穆萨撰写了《代数学》这部划时代的数学著作，创立了演算法。这体现出（ ） A. 文明的外流与回流 B. 文明的差异与冲突 C. 文明的交流与创新 D. 文明的重构与认同 15. 从公元前13世纪到16世纪初，玛雅帝国先后经历了前古典时期—古典时期—后古典时期的变迁过程（如下图所示）。这可用于探究（ ） A. 中央集权保障了玛雅城市国家的发展 B. 交通成为制约玛雅文明发展的主因 C. 地理环境对玛雅文明发展的双重影响 D. 因殖民入侵导致文明发展完全中断 16. 图1为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐；图2为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知（ ） A. 文明交流推动社会进步 B. 采用事件纪年具有普遍性 C. 人类社会经历了相同的发展阶段 D. 年名研究是了解历史的一种途径 17. 2008年，时任希腊总理在一个拜占庭艺术主题展上致辞，强调拜占庭的遗产“不但被欧洲人分享，而且也为其一度覆盖的三大洲民族的公民所分享”。能支撑此观点的是（ ） ①拜占庭首次统一了西亚和北非文明区 ②基辅罗斯的文化深受拜占庭文化的影响 ③拜占庭文化被奥斯曼帝国全盘接受和传承 ④《查士丁尼法典》推动了近代欧洲法律发展 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 18. 下图空格处应是（ ） A. 古埃及文明 B. 阿兹特克文明 C. 地中海文明 D. 古巴比伦文明 19. 据统计，1774年至1852年，日本翻译的欧洲医学、天文学等书籍达470余种，从事西洋书籍翻译的学者有117人，出现了以杉田玄白为代表的新派学者。当时“执政者虽亦关心西欧科学，但西学的输入及研究却以民间为主”。这一现象表明日本（ ） A. 摒弃闭关锁国政策 B. 全面吸纳西方近代文明 C 社会观念出现变化 D. 政府推行“文明开化”政策 20. 近代非洲文学以使用欧洲语言创作为主流。19世纪末，埃塞俄比亚政府鼓励作家使用阿姆哈拉语写作。1908年出版《心血凝成的历史》成为阿姆哈拉语文学的标志性成果。到20世纪60年代，埃塞俄比亚人以使用阿姆哈拉语为荣。据此可知，阿姆哈拉语的推广（ ） A. 传承了西非的本土文明 B. 发挥了反殖民文化的作用 C. 促进了非洲大陆的统一 D. 推动了世界多极化的发展 二、材料题(共3道题，40分) 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 史料一 《吉尔伽美什》记载：“啤酒，麦芽酒，香油和葡萄酒：我给我的工人们喝的酒，如一条流淌的河！” 史料二 《汉谟拉比法典》规定：“那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭司，要被处以火刑。” 史料三 科学家对高加索地区出土的一个约公元前6000～5800年的土陶罐进行了化学分析，发现其吸收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致。 材料二 公元前3000年前后，葡萄酒先后出现在美索不达米亚、叙利亚和埃及。 公元前2000年前后，葡萄酒先后传入希腊、意大利半岛。 公元前1000年前后，葡萄酒逐步传播到地中海西岸。 公元前2世纪，葡萄酒传入中国。 中世纪的欧洲，葡萄酒的主要消费者是高级教士、贵族及城市富裕阶层。近代以后，消费群体逐步扩大到社会各阶层。 15～16世纪，西班牙人持葡萄酒带到拉丁美洲。 18～19世纪，英国人将葡萄酒带入澳大利亚、新西兰。 19世纪中期，美国葡葡种植业和酿造业快速发展。 20世纪90年代，由法国制定的原产地命名葡萄酒法规在欧盟广泛推行。 21世纪以来，中国、法国、美国、澳大利亚等国成为世界上生产和消费葡萄酒的主要国家。 ——以上材料改编自[法]迪迪埃·努里松《杯酒人生：葡萄酒的历史》等 （1）根据材料一的三则史料探究葡萄酒的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。 （2）根据材料二，结合所学知识，围绕葡萄酒的历史提炼一个论题，加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰。） 22. （2018年天津卷文综历史13）阅读材料，回答问题。 材料一今日中国不变法则必亡是已……然则救之之道当何如？曰：痛除八股而大讲西学……约而论之，西洋今日，业无论兵、农、工、商，治无论家、国、天下，蔑（无）一事焉不资于学……公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。 ——严复《救亡决论》（1895年） 材料二不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。 ——严复《与熊纯如书》（1918年） （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。 （2）结合所学知识，分析材料二中严复对于中国传统文化的态度是否符合当时的思想潮流。 材料三就世界观和基本的价值观而言，严复是一个西方文明的十足的崇拜者：这导致他对中国的传统进行无情的批判……笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾……医治中国的弊病只能利用西方的思想和价值观。 ——（美）费正清等编《剑桥中国晚清史》 （3）结合材料一、二，分析材料三中对严复的评价是否准确并说明理由。 （4）综上，结合当今时代，你认为应该如何看待中国传统文化。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料 我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解是“读书写字”;第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺术活动”;第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解，大致可以与文明相等同。 ——摘编自钱乘旦《西方那一块土》 据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。（要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025 学年第二学期第一次质量检测高二历史试卷 一、单选题(共20道题，60分) 1. 中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（ ） A. 重视选贤任能 B. 尊重个性自由 C. 强调多元互鉴 D. 注重仁义道德 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”可知，中国传统音乐的五声音阶，其中“恻隐而爱人”体现的是“仁”，“方正而好义”体现的是“义”，“乐善而好施”体现的是“德”，“温舒而广大”体现的是“道”，“整齐而好礼”体现的是“礼”，综上可知，材料中的表述体现了中华文化注重仁义道德，D项正确；材料中没有体现政治主张，排除A项；材料描述的是中华文化体现的做人原则，没有描述个性自由，排除B项；多元互鉴指文化间的交流与借鉴，在材料中没有体现，排除C项。故选D项。 2. 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（ ） A. 印证了“春秋五霸”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点 C. 证明中原率先成为中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B项正确；战国时期的墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A项；材料不足以证明中原率先成为中华文明核心，排除C项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D项。故选B项。 3. 《礼宾图》（下图）是出土于陕西章怀太子（655—684年）墓中的壁画，描绘了鸿胪寺官员引见宾客的情景。据此分析正确的是（ ） A. 反映了隋文帝时期友好和睦的民族关系 B. 鸿胪寺仅限于管理少数民族的相关事务 C. 为研究唐代中外交往提供了珍贵的资料 D. 唐朝服饰文化对世界各国都产生了影响 【答案】C 【解析】 【详解】根据“描绘了鸿胪寺官员引见宾客的情景”可得出材料中的内容涉及到对外的交往，因此这一材料为研究唐代中外交往提供了珍贵的资料，C项正确；材料涉及的是对外交往，而不是民族交往，且也没是隋朝，排除A项；B项太绝对，排除B项；材料看不出服饰的影响，排除D项。故选C项。 4. 晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明（ ） A. 墨学复兴促进传统科技转型 B. 传统科技与近代科技一脉相承 C. 西学东渐促进了墨学的复兴 D. 中国古代的科技以实验为基础 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料“自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究”可知，西学东渐推动了中国传统文化墨学的复兴，C项正确；“科技转型”表述错误，排除A项；“一脉相承”表述错误，排除B项；中国古代科技是以经验为主，排除D项。故选C项。 5. 据某位学者回忆，“‘五四’初期，一般人多以新旧分别事物”，中国古来已有一概称为旧，古来未有或来自外国的一概称为新；不久，有了“更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系”，并不一概否定或肯定。这一转变反映出（ ） A. 东西方文化论争由此引发 B. 传统儒学思想开始受到批判 C. 全盘西化的思想得以消除 D. 思想解放运动方向发生变化 【答案】D 【解析】 【详解】依据材料“并不一概否定或肯定”，可知五四之后对传统文化的态度有了一定的变化，更具理性，说明思想解放运动方向发生变化，结合所学可知，五四运动后，马克思主义的传播成为新文化运动的主流，主张辩证的看待传统文化，D项正确；“由此引发”表述错误，排除A项；“开始受到批判”是在新文化运动时期，排除B项；“得以消除”表述错误，排除C项。故选D项。 6. 位于太平洋东岸的旧金山，是华工漂洋过海登陆美国的第一站。1880年《哈泼斯周报》图绘（见下图），生动再现了旧金山唐人街庆贺新年的场景：其中有数位白人面孔，各商铺的小伙子竞相高挑鞭炮，争夺头彩，人们拱手作揖，互相拜年。作为史料，该图反映了（ ） A. 美国政府对华人移民的排斥政策 B. 赴美华工对美国西部开发的贡献 C. 美国社会充斥对多元文化的偏见 D. 赴美华人保留和传播着中华文化 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。时空范围是1880年的美国旧金山。从图片中可以看到旧金山唐人街庆贺新年，人们拱手作揖、互相拜年，还有放鞭炮等传统习俗，这些都是中华文化的体现，说明赴美华人保留着中华文化并且在当地进行传播，同时也有白人参与到庆祝活动中，进一步说明中华文化在当地有一定的影响力，D项正确；题干图片及描述展现的是旧金山唐人街庆贺新年时白人与华人共同庆祝的和谐场景，没有任何信息体现美国政府对华人移民采取了排斥政策，排除A项；图片主要呈现的是华人庆祝新年的场景以及白人参与其中的画面，没有涉及赴美华工对美国西部开发的贡献，排除B项；图中白人与华人一起庆祝新年，人们互相拜年，相处融洽，并没有体现出美国社会对多元文化的偏见，反而是对多元文化的一种接纳，排除C项。故选D项。 7. 观察下面的示意图，图中所示路线反映的史实是（ ） A. 丝绸之路的开通 B. 蒙古军队西征 C. 亚欧游牧民族大迁徙 D. 中国造纸术的传播 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，图中线路向西到达欧洲，向东到达印度和中国地区，由此可知图中所示路线反映的史实是亚欧游牧民族大迁徙。从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，整个迁徙过程延续数百年甚至上千年，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响，C项正确；“丝绸之路”是指起始于古代中国长安或洛阳，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道，不符合材料，排除A项；蒙古军队西征指的是蒙古建国后，先后进行了三次大规模的西征，建立起庞大的帝国，对世界历史的影响既深且远，其方向应该由东向西，不符合材料，排除B项；公元4世纪时，中国的造纸术首先传入韩国、日本；8世纪时传入阿拉伯，后经阿拉伯传入欧洲。不符合材料，排除D项。故选C项。 8. 16世纪，西班牙征服墨西哥后极力推广天主教，排斥当地宗教信仰，遭到当地人的强烈反对。17世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母像却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。据此推知，西班牙的殖民（ ） A. 改变了区域人口结构 B. 摧毁了美洲本土文化 C. 影响了欧洲宗教改革 D. 推动了新航路的开辟 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“17世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母像却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。”可知，材料以墨西哥的象征之一—瓜达卢佩圣母像叙述了西班牙殖民者极力推广天主教与墨西哥本土宗教信仰，从冲突到兼容的史实。殖民势力的持续侵略改造着殖民地国家和地区的发展，改变了墨西哥人口结构，A项正确；瓜达卢佩圣母像糅合墨西哥本土文化元素，排除B项；材料与欧洲宗教改革没有关系，排除C项；新航路开辟后西班牙征服墨西哥，时间不符，排除D项。故选A项。 9. 根据国外陶瓷考古发现，宋代瓷器在亚洲的日本、朝鲜、印度、叙利亚等地，非洲的埃及、苏丹、埃塞俄比亚甚至索马里都有不等数量出土。这主要说明（ ） A. 宋代制瓷技术高超 B. 宋代对外交往频繁 C. 宋与埃及直接往来 D. 海上丝路范围广大 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是宋代（中国）。据材料“宋代瓷器在亚洲的日本、朝鲜、印度、叙利亚等地，非洲的埃及、苏丹、埃塞俄比亚甚至索马里都有不等数量出土”，结合所学可知，宋代瓷器在东亚、东南亚、南亚、西亚以及非洲都有出土，这些考古发现能够证明宋代瓷器的运销范围，说明明宋代海上丝绸之路的范围广大，D项正确；仅从材料，无法得出制瓷技术的信息，排除A项；材料主要突出的是海上丝路的范围广大，不能看出交往频繁，排除B项；埃及发现瓷器，不能说明两者有直接往来，排除C项。故选D项。 10. 青海省西北部柴达木盆地，于20世纪80年代陆续出土了大批南北朝至隋唐时期的文物。据如表判断，以下说法正确的是（ ） 来自中原 的物品 大量的开元通宝铜钱；宝花纹铜镜；刻有“谨封”二字的一枚印章（唐代官方传递公文的密封专用章）；一件南北朝时期的青瓷莲花尊；道教符箓锦两件 藏文化方 面的物品 藏文木牍、木简十余枚；写有古藏文经咒的骆驼头盖骨、羊肩胛骨数块；藏文佛经及佛像壁画残片 来自西方 的物品 东罗马金币一枚；波斯锦、波斯镀金人头像等波斯物品；镀金银质鹿形饰片、玛瑙珠等粟特物品 A. 自古以来柴达木盆地就是兵家必争之地 B. 柴达木盆地是中西文化交流的重要通道 C. 道教受到南北朝至隋唐各民族热烈追捧 D. 唐朝实现了对青海地区全面有效的统治 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料信息可知柴达木盆地，于20世纪80年代陆续出土了大批南北朝至隋唐时期的文物，这些文物包含了中原地区、西藏地区和西方部分地区的物品，并且涉及货币、印章、和佛经等多种类型物品，说明这一时期东西方之间存在政治、经济文化等多方面交流，B项正确；材料并未涉及柴达木盆地在军事上的重要地位，不能得出“自古以来柴达木盆地就是兵家必争之地”道德结论，排除A项；结合所学知识可知，图文中只有“道教符 篆锦两件”涉及道教，但并不能判定道教受到各民族的追捧，排除C项； 结合所学知识可知，材料中仅有印章（唐代官方传递公文的密封专用章）文物，不能够推断出唐朝在这一地区的治理效果，并且据所学，“全面有效”的说法不符合史实，青海地区在唐朝属于边疆地区，政府的管辖效能比较有限，排除D项。故选B项。 11. 敦煌悬泉置遗址（驿站）出土的汉简记载，该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道，案厩置九所……”的记录。这反映了（ ） A. 亭传邮驿是古代官方的交通机构 B. 丝绸之路是中外交往的主要通道 C. 边疆稳定是基层治理的有效成果 D. 道路畅通是政令统一的重要基础 【答案】D 【解析】 【详解】从材料中可以看出，敦煌郡作为通往西域的交通要道，设置了多个驿站，这些驿站配备了人员、马匹和车辆等，保障了交通的畅通，而交通畅通有利于中央王朝的政令能够快速、准确地传达至边疆地区，从而维护政令统一，该项符合材料主旨，D项正确； “亭传邮驿是古代官方的交通机构” 是一个基础的历史事实，但它只是对材料中驿站性质的一个基本描述，没有深入挖掘材料中关于敦煌郡驿站设置与更宏观的历史意义之间的联系，属于对材料的浅层次解读，排除A项； “丝绸之路是中外交往的主要通道这一说法本身正确但材料中并没有直接涉及丝绸之路在中外交往中地位的相关内容，属于与材料关联性不强的干扰项，排除B项； 边疆稳定是中央政府加强对边疆治理的结果，基层治理主要针对的是地方乡里组织，与材料内容无关，排除C项。故选D项。 12. 在中世纪的西欧，基督教会学校以其宗教信仰、道德为主要教育内容。基督教宣扬的“十诫”中涉及孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可做假证、不可贪恋他人的财物等内容。由此可见，教会（ ） A. 训诫凌驾于法律之上 B. 控制了中世纪的教育 C. 具有一定的教化功能 D. 有悖于人文主义精神 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（西欧）。根据材料可知，基督教会学校以其宗教信仰、道德为主要教育内容，基督教宣扬的“十诫”具有一定的社会教化作用，C项正确；材料没有涉及教会训诫和法律的关系，得不出教会训诫凌驾于法律之上，排除A项；材料只提到教会对学校道德教育中的体现，没有涉及教会控制了中世纪的教育，排除B项；人文主义强调人的重要性，而材料主要说明教会具有教化功能，排除D项。故选C项。 13. 《十二铜表法》的内容包括传唤、审理、执行、家长权、继承权和监护权、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的补充和后五表的补充，共十二表，将诉讼程序法置于人法和物法之前；6世纪的《查士丁尼法学总论》首卷是人法，第二、三卷是物法，第四卷才是关于契约和诉讼程序的规定。这一变化说明罗马法（ ） A. 关注对个人权利的保障 B. 彻底地解决了社会矛盾 C. 重视罗马公民民主权利 D. 是维护君主专制的工具 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。时空古代罗马。根据材料“内容包括传唤、审理、执行、家长权、继承权和监护权、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的补充和后五表的补充，共十二表，将诉讼程序法置于人法和物法之前”可知，《查士丁尼法学总论》内容包括继承权、所有权、土地和房屋、私犯、公法、宗教法等，并将人法放在首卷，关注对个人权利的保障，A项正确；“彻底解决了社会矛盾”夸大了罗马法的作用，排除B项；东罗马帝国在公元6世纪逐渐从奴隶制向封建制转变，其政体是君主专制政体，而非民主，排除C项；材料未体现对君主专制的维护，而主要说明了罗马法关注对个人权利的保障，排除D项。故选A项。 14. 770年，阿拉伯帝国阿拔斯王朝的哈里发马蒙曾派大使到印度，将一本“算书”带到巴格达译成阿拉伯文。受其启发，出生于伊拉克的伊本·穆萨撰写了《代数学》这部划时代的数学著作，创立了演算法。这体现出（ ） A. 文明的外流与回流 B. 文明的差异与冲突 C. 文明的交流与创新 D. 文明的重构与认同 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：770年（世界）。根据题干中伊拉克数学家受到来自印度的“算书”的启发，撰写了《代数学》，从而创立演算法，可以看出这是文化交流与创新的结果，C项正确；伊拉克数学家受到来自印度的“算书”的启发，撰写了《代数学》，反映了文明的交流，不能体现文明的回流，排除A项；伊拉克数学家受到来自印度的“算书”的启发，撰写了《代数学》，反映了文明的交流与创新，不能体现文明的冲突，排除B项；伊拉克数学家受到来自印度的“算书”的启发，撰写了《代数学》，体现了文明的创新，并非文明的认同，排除D项。故选C项。 15. 从公元前13世纪到16世纪初，玛雅帝国先后经历了前古典时期—古典时期—后古典时期的变迁过程（如下图所示）。这可用于探究（ ） A. 中央集权保障了玛雅城市国家发展 B. 交通成为制约玛雅文明发展的主因 C. 地理环境对玛雅文明发展的双重影响 D. 因殖民入侵导致文明发展完全中断 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前13世纪到16世纪初（美洲）。根据材料并结合所学知识可知，特定的地理环境为玛雅文明提供了丰富的自然资源。例如，肥沃的土地利于农业发展，为玛雅人提供了稳定的食物来源。丰富的石材资源为建筑提供了材料，玛雅人凭此建造了宏伟的金字塔、神庙等建筑，这些建筑不仅是宗教和政治中心，也是玛雅文明的重要象征。美洲大陆相对独立的地理环境，使得玛雅文明在一定程度上能够独立发展，形成独特的文化。与此同时，美洲大陆的地理特点，如山脉、丛林、河流等自然障碍，一定程度上阻碍了不同地区之间的交流与合作。相对隔绝的地理环境也使得玛雅文明在面对外部冲击时相对脆弱，所以图示内容可用于探究地理环境对玛雅文明发展的双重影响，C项正确；玛雅文明是由众多城邦组成的，每个城邦都有自己的统治者、贵族阶层和行政机构。这些城邦之间虽然存在着一定的联系和互动，但并没有一个统一的中央政权来对整个地区进行有效的统治，排除A项；虽然交通在一定程度上对美洲发展有影响，但不能将其视为制约美洲发展的主要原因。美洲的发展受到多种因素的综合影响，包括自然资源、文化发展、外部因素等，排除B项；虽然殖民入侵给玛雅文明带来了巨大的破坏，但不能说玛雅文明发展完全中断，玛雅文明在一定程度上仍可以通过民间传承和现代研究得以延续，排除D项。故选C项。 16. 图1为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐；图2为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知（ ） A. 文明交流推动社会进步 B. 采用事件纪年具有普遍性 C. 人类社会经历了相同的发展阶段 D. 年名研究是了解历史的一种途径 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古埃及、19世纪（北非、北美）。据题干及结合所学可知，古埃及通过陶罐年名、印第安人通过水牛皮袍年表片段反映历史，说明年名研究可了解历史，D项正确；图1是古埃及、图2是北美印第安人，未体现二者文明交流及对社会进步的推动，排除A项；仅两个例子不能说明采用事件纪年具有“普遍性”，排除B项；材料只是呈现不同地区纪年相关内容，无法得出人类社会经历“相同发展阶段”，排除C项。故选D项。 17. 2008年，时任希腊总理在一个拜占庭艺术主题展上致辞，强调拜占庭的遗产“不但被欧洲人分享，而且也为其一度覆盖的三大洲民族的公民所分享”。能支撑此观点的是（ ） ①拜占庭首次统一了西亚和北非文明区 ②基辅罗斯的文化深受拜占庭文化的影响 ③拜占庭文化被奥斯曼帝国全盘接受和传承 ④《查士丁尼法典》推动了近代欧洲法律发展 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是：拜占庭帝国时期。材料主旨强调拜占庭文化对世界影响，结合所学知识可知，在政治和文化上，基辅罗斯深受拜占庭帝国的影响，②正确；查士丁尼在位期间编纂的《查士丁尼法典》使罗马法成为系统完整的法律体系，后来欧洲近代法律大多以此为蓝本，④正确，D项正确；将西亚和北非文明区首次统一起来的是波斯帝国，①错误，奥斯曼帝国对拜占庭文化并未全盘接受和传承，③错误，排除ABC项。故选D项。 18. 下图空格处应是（ ） A. 古埃及文明 B. 阿兹特克文明 C. 地中海文明 D. 古巴比伦文明 【答案】C 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空为：古代世界。结合本题材料与所学知识可知，克里特文明对后来的希腊文明的各个方面产生了重要影响，为地中海文化的形成和发展奠定了基础，而地中海文明，特别是拜占庭帝国的东正教传统，对俄罗斯东正教文明有深远影响，C项正确；古埃及文明起源于尼罗河流域，约公元前3100年左右统一上下埃及，排除A项；阿兹特克文明是中世纪后期至西班牙征服时期存在于墨西哥中部的一个高度发达的文明，以其首都特诺奇蒂特兰（今墨西哥城所在地）闻名，排除B项；古巴比伦文明位于美索不达米亚，排除D项。故选C项。 19. 据统计，1774年至1852年，日本翻译的欧洲医学、天文学等书籍达470余种，从事西洋书籍翻译的学者有117人，出现了以杉田玄白为代表的新派学者。当时“执政者虽亦关心西欧科学，但西学的输入及研究却以民间为主”。这一现象表明日本（ ） A. 摒弃闭关锁国政策 B. 全面吸纳西方近代文明 C 社会观念出现变化 D. 政府推行“文明开化”政策 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1774年至1852年（日本）。据材料可知，在1774年至1852年期间，日本翻译了大量欧洲的医学、天文学等书籍，且有众多学者参与其中，尽管当时执政者对西欧科学的关心有限，但民间对西学的输入和研究热情较高。这显示出日本社会中部分民众和学者不再局限于传统的知识体系，开始主动接触和学习西方的科学知识，反映了社会观念的逐渐转变，C项正确；此时日本还未完全摒弃闭关锁国政策，排除A项；“全面吸纳西方近代文明”表述过于绝对，当时日本主要是在部分领域对西方知识进行研究和引进，排除B项；“文明开化”政策是明治维新时期推行的，与材料所述时间不符，排除D项。故选C项。 20. 近代非洲文学以使用欧洲语言创作为主流。19世纪末，埃塞俄比亚政府鼓励作家使用阿姆哈拉语写作。1908年出版的《心血凝成的历史》成为阿姆哈拉语文学的标志性成果。到20世纪60年代，埃塞俄比亚人以使用阿姆哈拉语为荣。据此可知，阿姆哈拉语的推广（ ） A. 传承了西非的本土文明 B. 发挥了反殖民文化的作用 C. 促进了非洲大陆的统一 D. 推动了世界多极化的发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代（埃塞俄比亚）。据材料并结合所学可知，在近代，非洲受到欧洲殖民统治，文学创作以使用欧洲语言为主流，这在一定程度上反映了殖民文化的影响。而埃塞俄比亚政府鼓励使用阿姆哈拉语写作，并在之后使阿姆哈拉语得到更广泛的应用和认可，这有助于增强埃塞俄比亚人民的民族认同感和文化自信，抵制欧洲殖民文化的侵蚀。通过推广本国语言进行文学创作，可以传承和弘扬本国的传统文化，激发民族自豪感和爱国精神，从而在文化领域发挥反殖民的作用，B项正确；埃塞俄比亚位于东非，并非西非，排除A项；非洲大陆至今仍未统一，阿姆哈拉语的推广与非洲大陆的统一没有直接关系，排除C项；阿姆哈拉语的推广主要是在文化领域对埃塞俄比亚自身产生影响，对于推动世界多极化发展的作用有限，排除D项。故选B项。 二、材料题(共3道题，40分) 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 史料一 《吉尔伽美什》记载：“啤酒，麦芽酒，香油和葡萄酒：我给我的工人们喝的酒，如一条流淌的河！” 史料二 《汉谟拉比法典》规定：“那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭司，要被处以火刑。” 史料三 科学家对高加索地区出土的一个约公元前6000～5800年的土陶罐进行了化学分析，发现其吸收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致。 材料二 公元前3000年前后，葡萄酒先后出现在美索不达米亚、叙利亚和埃及。 公元前2000年前后，葡萄酒先后传入希腊、意大利半岛。 公元前1000年前后，葡萄酒逐步传播到地中海西岸。 公元前2世纪，葡萄酒传入中国。 中世纪的欧洲，葡萄酒的主要消费者是高级教士、贵族及城市富裕阶层。近代以后，消费群体逐步扩大到社会各阶层。 15～16世纪，西班牙人持葡萄酒带到拉丁美洲。 18～19世纪，英国人将葡萄酒带入澳大利亚、新西兰。 19世纪中期，美国葡葡种植业和酿造业快速发展。 20世纪90年代，由法国制定的原产地命名葡萄酒法规在欧盟广泛推行。 21世纪以来，中国、法国、美国、澳大利亚等国成为世界上生产和消费葡萄酒的主要国家。 ——以上材料改编自[法]迪迪埃·努里松《杯酒人生：葡萄酒的历史》等 （1）根据材料一的三则史料探究葡萄酒的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。 （2）根据材料二，结合所学知识，围绕葡萄酒的历史提炼一个论题，加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰。） 【答案】（1）[参考答案]史料一有助于研究古代西亚地区葡萄酿酒业的发展，可以推断古西亚地区葡萄种植业的发展推动了当地酿酒业的兴旺，成为人们的日常饮料。史料二有助于研究古巴比伦王国葡萄酒成为统治者特权的表现，可以推断在巴比伦王国，葡萄酒不仅是饮品，更是成为统治者地位和财富的象征。史料三有利于探讨葡萄酒的起源地和起源时间，可以推断葡萄种植和葡萄酒的酿造故乡来自于东方高加索山区。 （2）[参考答案]示例： 论题：葡萄酒的传播体现了人类交往的不断扩大。 阐述：古代世界，人类的交往主要在同一区域内部或欧亚大陆之间进行。随着不同地区商贸往来的不断，葡萄酒由西亚地区和埃及传播到地中海地区的希腊、意大利半岛及西岸地区。汉武帝时期，疆域的向西扩展，张骞出使西域，促进了丝绸之路的畅通和繁荣。丝绸之路是经中国西北和中亚联通欧亚大陆的商路。葡萄酒也通过丝绸之路传入中国。随着新航路的开辟和西方殖民扩张，各洲之间贸易随之扩展，国际流通中的商品种类和数量增加，葡萄酒也成为人们喜欢的饮品。西班牙人把葡萄酒带到殖民地拉丁美洲，英国人将葡萄酒带到澳大利亚、新西兰殖民地。美国的葡萄种植业和酿酒业快速发展。葡萄酒的消费群体逐渐大众化。21世纪，经济全球化的加速发展，葡萄酒的主要生产国和消费国包括世界各大洲的主要国家。因此，葡萄酒不仅仅是一种饮品，更能体现了不同区域人类交往逐渐密切的发展趋势。 【解析】 【小问1详解】 本题是论述题之历史事物阐释题。时空：古代世界。据史料一“《吉尔伽美什》记载：‘啤酒，麦芽酒，香油和葡葡酒：我给我的工人们喝的酒，如一条流淌的河！’”可知，史料一有助于研究古代西亚地区葡萄酿酒业的发展。可以推断古西亚地区葡萄种植业的发展推动了当地酿酒业的兴旺，成为人们的日常饮料。据史料二“《汉谟拉比法典》规定：“那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭司，要被处以火刑。’”可知，有助于研究古巴比伦王国葡萄酒成为统治者特权的表现。可以推断在巴比伦王国，葡萄酒不仅是饮品，更是成为统治者地位和财富的象征。据史料三“科学家对高加索地区出土的一个约公元前6000～5800年的土陶罐进行了化学分析，发现其吸收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致”可知，有利于探讨葡萄酒的起源地和起源时间。可以推断葡萄种植和葡萄酒的酿造故乡来自于东方高加索山区。 【小问2详解】 本题是论述题之选择观点说明题。时空：古代和近现代世界。首先，仔细阅读材料二内容，从不同角度来提炼一个论题。据材料二“公元前3000年前后，葡萄酒先后出现在美索不达米亚、叙利亚和埃及”、“公元前2000年前后，葡萄酒先后传入希腊、意大利半岛”、“公元前1000年前后，葡萄酒逐步传播到地中海西岸”、“公元前2世纪，葡萄酒传入中国”、“15～16世纪，西班牙人持葡萄酒带到拉丁美洲”、“18～19世纪，英国人将葡萄酒带入澳大利亚、新西兰。19世纪中期，美国葡葡种植业和酿造业快速发展”、“21世纪以来，中国、法国、美国、澳大利亚等国成为世界上生产和消费葡萄酒的主要国家”可知，葡萄酒的传播体现了人类交往的不断扩大。据材料二“中世纪的欧洲，葡萄酒的主要消费者是高级教士、贵族及城市富裕阶层。近代以后，消费群体逐步扩大到社会各阶层”可知，近代以来，葡萄酒逐渐成为社会各阶层的消费品。然后，结合不同时空下政治、经济来阐述论题。例如：结合古代世界商贸联系的区域性到新航路开辟和殖民扩张、全球贸易联系的逐渐紧密来阐述。最后，归纳总结，形成认识。例如：葡萄酒不仅仅是一种饮品，更能体现了不同区域人类交往逐渐密切的发展趋势。 22. （2018年天津卷文综历史13）阅读材料，回答问题。 材料一今日中国不变法则必亡是已……然则救之之道当何如？曰：痛除八股而大讲西学……约而论之，西洋今日，业无论兵、农、工、商，治无论家、国、天下，蔑（无）一事焉不资于学……公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。 ——严复《救亡决论》（1895年） 材料二不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。 ——严复《与熊纯如书》（1918年） （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。 （2）结合所学知识，分析材料二中严复对于中国传统文化的态度是否符合当时的思想潮流。 材料三就世界观和基本的价值观而言，严复是一个西方文明的十足的崇拜者：这导致他对中国的传统进行无情的批判……笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾……医治中国的弊病只能利用西方的思想和价值观。 ——（美）费正清等编《剑桥中国晚清史》 （3）结合材料一、二，分析材料三中对严复的评价是否准确并说明理由。 （4）综上，结合当今时代，你认为应该如何看待中国传统文化。 【答案】（1）材料一批判中国传统文化，肯定西方文化的学习价值：材料二否定西方文明，主张回归中国传统文化。 维新变法时期，认为中国传统文化不足以救亡，主张向西方学习，进行变法：新文化运动时期，对社会现状不满，一战又使其对西方文明失望。 （2）与当时的思想主流不符；新文化运动时期全面向西方学习成为时代潮流，马克思主义在中国传播，“以俄为师”成为新的救亡选择，严复的态度相对保守。 （3）不准确 维新变法时期，严复对中国传统文化并未全面否定；一战后，严复反思西方文明，对传统文化有更多的肯定。 （4）答案示例：中国传统文化既有精华，也有糟粕，既要继承，也要反思；要增强文化自信；对于传统文化如何扬弃，既要放到具体时空予以具体分析，也要在一个长时段内加以总体评判。 【解析】 【详解】本题主要考查近代中国有识之士向西方学习的相关内容。 第（1）问，主要考查学生综合分析与知识运用的能力。结合材料“痛除八股而大讲西学”“治无论家、国、天下，蔑（无）一事焉不资于学”可得出其对中国传统文化的批判，对西方文化的肯定，由“回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区”等信息可得出严复回归传统文化，否定西方文化，原因可以结合材料中的时间“1895年”“1918年”，联系维新变法与新文化运动的时代背景去分析归纳即可。 第（2）问，主要考查学生运用已学知识解决历史问题的能力，解题时依据“严复《与熊纯如书》（1918年）”可知当时处于新文化运动时期，对比当时的主要思潮马克思主义传入中国，开始“以俄为师”，救亡图存等可得出严复的思想相对保守，且与当时主流思想不符。 第（3）问，需要联系材料一、二的内容，然后对材料三进行分析判断，材料一没有全部否定传统文化，材料二新文化运动时期严复主张回归传统文化，据此判断出“把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾”的评价不符合实际。 第（4）问，属于开放性设问，旨在考查学生运用所学知识解决历史问题的能力，对学生的能力要求较高，解题时需要采用一分为二的方法看待传统文化，需要批判的继承，据此回答，言之有理即可。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料 我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解是“读书写字”;第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺术活动”;第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解，大致可以与文明相等同。 ——摘编自钱乘旦《西方那一块土》 据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。（要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 【答案】论题：文化是“社会的整体存在方式” 阐述：文化是“社会的整体存在方式”它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。比如我们常说古希腊文化，就是指包括古希腊制度设计，古希腊的社会生活和古希腊思想文化等在内。古希腊制度设计是非常典型的奴隶制民主制，国家不设国王，最高权力机构是全体公民大会，大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议。这种制度设计是古希腊特殊的地理环境，发达的海外商贸以及城邦政治共同作用的结果，它极大的促进了古希腊文化的繁荣，而对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面，希波战争的胜利使雅典的经济和政治日益欣欣向荣，也迎来了古希腊文学的黄金时代；古希腊的社会生活主要是指古希腊人的社会生活方式和物质创造，古希腊由于特殊的地理环境，形成了大大小小的城邦，城邦居民无法通过农耕实现基本生存，所以古希腊人主要从事海外商业贸易活动，海外商贸非常繁荣，所以古希腊人形成了追逐商利的价值取向。商品贸易发展要求平等自由的社会环境，所以古希腊社会呈现出自由宽松的社会氛围。从事海外商品贸易要求商人要诚实守信，要敢于冒险和探索，所以古希腊人民普遍形成了诚实守信、积极开拓进取的精神；古希腊思想文化是在古希腊的民主政治和古希腊的商品贸易发展下不断发展繁荣的，希腊神话 是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。古希腊的《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品，古希腊抒情诗、古希腊寓言、古希腊的悲喜剧、古希腊的建筑、音乐等都充分展现了古希腊文学艺术的繁荣。 苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”是古希腊哲学的代表，也是西方哲学的起源。 综上，我们可以看出古希腊文化呈现出理想主义、人文主义、理性主义、悲剧性、雄伟性的特点，是文化是“社会的整体存在方式”。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代世界。首先，阅读题干，拟定论题，题目要求以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述，那么论题即为古希腊文化是“社会的整体存在方式”。其次，结合所学知识，就古希腊制度设计，古希腊的社会生活和古希腊思想文化三方面进行阐述，如比如我们常说古希腊文化，就是指包括古希腊制度设计，古希腊的社会生活和古希腊思想文化等在内。古希腊制度设计是非常典型的奴隶制民主制，国家不设国王，最高权力机构是全体公民大会，大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议。这种制度设计是古希腊特殊的地理环境，发达的海外商贸以及城邦政治共同作用的结果，它极大的促进了古希腊文化的繁荣，而对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面，希波战争的胜利使雅典的经济和政治日益欣欣向荣，也迎来了古希腊文学的黄金时代；古希腊的社会生活主要是指古希腊人的社会生活方式和物质创造，古希腊由于特殊的地理环境，形成了大大小小的城邦，城邦居民无法通过农耕实现基本生存，所以古希腊人主要从事海外商业贸易活动，海外商贸非常繁荣，所以古希腊人形成了追逐商利的价值取向。商品贸易发展要求平等自由的社会环境，所以古希腊社会呈现出自由宽松的社会氛围。从事海外商品贸易要求商人要诚实守信，要敢于冒险和探索，所以古希腊人民普遍形成了诚实守信、积极开拓进取的精神；古希腊思想文化是在古希腊的民主政治和古希腊的商品贸易发展下不断发展繁荣的，希腊神话 是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。古希腊的《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品，古希腊抒情诗、古希腊寓言、古希腊的悲喜剧、古希腊的建筑、音乐等都充分展现了古希腊文学艺术的繁荣。 苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“ 希腊三贤 ”是古希腊哲学的代表，也是西方哲学的起源。最后，总结归纳，完成表述。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $