第21课《古代诗歌五首》同步阅读讲义-2024-2025学年七年级语文下册同步阅读讲义（统编版2024）

第22课 《古代诗歌五首》同步阅读讲义（统编版） 考点：理解古诗蕴含的哲理 【知识积累】理解古诗蕴含的哲理 【考查方式】 1、 请说一说文中XX这两句诗蕴含的哲理。 2、 XX两句诗蕴含怎样的道理？ 考点：理解古诗蕴含的哲理 1、含义：通过对具体事物的描述、议论来句与作者某种深刻内涵或人生哲理。 2、步骤; （1）抓形象（景、事、物）特点 （2联系社会现象、生活实际、写作背景，由此及彼联想，悟出真理。） 《登飞来峰》 哲理：站得高，看得远，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。 通过写塔之高，登高望远，悟出深刻哲理。 《游山西村》 哲理：世间事物消长变化。 在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，使人顿觉豁然开朗。 通过景物描写悟出哲理。 1、品读诗句，说一说最后两句蕴含怎样的哲理？ 蝉 唐·虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 【答案】身处高位，自然声远。站得高，眼界才能开阔，胸怀才能宽广。 【解析】译文：蝉低垂着触须啜饮清凉的露水，长鸣声从繁茂的梧桐树上传出。因为它身居高处，声音自会远扬，而不是凭借吹来的阵阵秋风。 赏析：首句“垂緌饮清露”，描写蝉垂下触须，吮吸清露的情形。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份，因为古代常以“冠缨”指代贵宦。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在诗人笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三、四两句的“清”无须借“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。 次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。古代有凤凰非梧桐树不栖的说法，这里描绘蝉鸣声从疏桐中间传出，言其品格高尚。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”，状蝉声的长鸣不已，悦耳动听。“流”字，形容蝉的鸣叫声有如泉流一般，连绵不断，平和清新。着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三、四两句的发挥才字字有根。 “居高声自远，非是藉秋风”是全篇比兴寄托的点睛之笔，它是在前两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是借助于秋风的传送，诗人却别有会心，对此加以否定，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助等），自能声名远播，这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。 这首诗立意巧妙，托物比兴，借蝉言志，既赞美了蝉的高情逸韵，又暗寓自己的华贵身份，寄托了对高洁品质的赞扬。全诗风格清华隽朗，笔墨集中，观点鲜明。 2、阅读下这首小诗，说一说最后两句蕴含怎样的哲理？ 墨梅 元 王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 【答案】人活着不要太在意别人的评价，为自己活，做好自己，实现自己的理想价值，比什么都重要。走自己的路，让别人去说吧。 【解析】译文： 洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。 它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。 赏析： 开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。 三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。 在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起，有境界，有气魄，淡中有味，直中有曲，在元诗中别具特色。 3、阅读下这首小诗，说一说最后两句蕴含怎样的哲理？ 《雪梅·其一》 宋·卢钺 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 【答案】事物各有所长，又各有所短。 【解析】 梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。 赏析：此诗前两句写梅雪争春，要诗人评判。首句采用拟人手法写梅花与雪花相互竞争，都认为自己是最具早春特色的，而且互不认输，这就将早春的梅花与雪花之美别出心裁、生动活泼地表现出来了。次句写诗人在两者之间难以评判高下。后两句是诗人对梅与雪的评语。就洁白而言，梅比雪要差一些，但是雪却没有梅花的香味。“三分”形容差的不多，“一段”将香气物质化，使人觉得香气可以测量。但是此诗将梅与雪的不同特点用两句诗概括了出来，写得妙趣横生，也产生了一定的影响。 4、阅读下这首小诗，说一说最后两句蕴含怎样的哲理？ 《活水亭观书有感二首·其二》 宋·朱熹 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。 【答案】 读书做学问需要积累，一旦积累足够就能融会贯通。 【解析】 译文： 昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。 赏析：第二首诗也是借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理，富有哲理情趣。“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。”因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“艨艟巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。 5、阅读下这首小诗，说一说最后两句蕴含怎样的哲理？ 《城东早春》 唐·杨巨源 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。 若待上林花似锦，出门俱是看花人。 【答案】 凡事要早做打算，抢占先机。 【解析】 译文： 为诗人喜爱的清新景色，正在这早春之中。绿柳枝头刚刚露出几颗嫩黄的柳眼。若是等到长安城中花开似锦之际，满城都是赏花之人。 赏析：此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人，也兼指这种景色刚刚开始显露出来，还没引起人们的注意，所以环境显得很清幽。 　　第二句紧接第一句，是对早春景色的具体描绘。早春时，柳叶新萌，其色嫩黄，俗称“柳眼”。“才”字“半”字，都是暗示“早”。诗人抓住了“半未匀”这种境界，使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼，那么清新宜人。这不仅突出了“早”字，而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。写新柳，恰好抓住了早春景色的特征。 　　后两句用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的艳丽景色，来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦，写景色的秾艳已极；游人如云，写环境之喧嚷如市。更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔，“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地，观赏花的人多，更是说人已功成名就，人们争趋共仰。因此，此诗的深层意旨是：求贤助国、选拔人才，应在他们地位卑微、功绩未显之际，犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持，他们就会迅速成材，担当大用；如果等到他们功成志得、誉满名高，犹如花开锦绣、红映枝头，人们争趋共仰，就不用人去发现和帮助了。 6、下这首小诗，说一说最后两句蕴含怎样的哲理？ 《蔽月山房》 明·王阳明 山近月远觉月小，便道此山大于月。 若有人眼大如天，当见山高月更阔。 【答案】 不要把情绪集中在那些无用又暂时无法解决的事情上，把心思集中在如何把自身变得更优秀的角度上，把眼光放长一点，你强大了，一切自然会改变。 【解析】译文： 山离得近，月亮离得远，就有人说山比月亮大；如果有人眼光开阔长远，便会发现不仅只是山高，而且月亮更为广阔！ 《蔽月山房》是一首描绘自然景观的哲理诗。诗人以月亮和山为对象，通过视觉错觉与科学的对比，引发人们对宇宙观的思考。 首先，诗句“山近月远觉月小，便道此山大于月”描述了人们常见的视觉现象：山离我们近，月亮离我们远，因此看起来山比月亮更大。然而，这是人们的肉眼直观感受，而非客观事实。因为从科学角度讲，实际上的月亮比地球还要大。 接着，诗人在第二句进行转折，提出了一个假设：“若有人眼大如天”，意为如果一个人的视野无限广阔，他将会看到更加广袤的景象。这意味着，只有当我们突破自己的局限，以更宽广的视角去观察世界，才能洞察事物的真相。 最后一句“当见山高月更阔”是整首诗的点睛之笔。在这句中，诗人以高山与明月作为象征，启示我们要保持谦逊、敬畏之心，不断拓展自己的眼界和胸怀，以便更好地理解自然和社会的真理。 7、下这首小诗，说一说这首小诗蕴含怎样的哲理？ 《感遇·其一》 唐·张九龄 兰叶春葳蕤（wēi ruí），桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折？ 【答案】有的人坚持原则，并不是为了得到别人的赞赏，而是天性高洁。 【解析】译文; 兰草逢春，枝叶茂盛，桂花遇秋，皎洁清新。 世间的草木生机勃勃，自然地顺应美好的季节。 谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳就满怀喜悦。 草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！ 赏析：此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以谁知急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。 8、阅读下面小诗，回答问题： 《妾薄命》 唐·李白 汉帝重阿娇，贮之黄金屋。 咳唾落九天，随风生珠玉。 宠极爱还歇，妒深情却疏。 长门一步地，不肯暂回车。 雨落不上天，水覆难再收。 君情与妾意，各自东西流。 昔日芙蓉花，今成断根草。 以色事他人，能得几时好。 （1）说一说本文蕴含怎样的哲理？ 【答案】如果没有实际的本领，单靠表面文章取得的成果，终究也是不能长久的。 【解析】译文：汉武帝宠爱阿娇时，曾要将她贮之黄金屋。 她位高势崇，就是吐一口唾沫，也会随风化为珠玉。 但是宠极爱衰，由于她性情嫉妒，被汉武帝所疏远。 长门宫虽然只有一步之遥，皇帝却不肯回车一顾。 雨落在地，不能再回至天上；水倒在地，难以再收回杯中。 君王与阿娇之间的情意，如同流水各自东西。 昔日阿娇如芙蓉花一样娇美，如今却成了断根草一样可怜。 以色相事他人的妇女，能够得宠到几时呢？ 赏析：此诗共十六句，每四句基本为一个层次。诗的前四句，先写阿娇的受宠，而从“金屋藏娇”写起，欲抑先扬，以反衬失宠后的冷落。诗中用“咳唾落九天，随风生珠玉”两句夸张的诗句，形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛，真是炙手可热，不可一世。但是，好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句，笔锋一转，描写阿娇的失宠，俯仰之间，笔底翻出波澜。 最后四句交代其中原因。这四句，诗人用比兴的手法，形象地揭示出这样一条规律：“昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？”这发人深省的诗句，是一篇之警策，它对以色取人者进行了讽刺，同时对“以色事人”而暂时得宠者，也是一个警告。诗人用比喻来说理，用比兴来议论，充分发挥形象思维的特点和比兴的作用，不去说理，胜似说理，不去议论，而又高于议论，颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的，不能距离为零，否则物极必反。 9、阅读下面小诗，回答问题 《桂源铺》 宋·杨万里 万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。 到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。 （1）说一说本文蕴含怎样的哲理？ 【答案】时代潮流是挡不住，一切违反潮流的行径和措施都是没用的。 【解析】 译文：溪水向前奔流群山阻隔，拦得那溪水在山间日夜喧闹不停。 等到它终于来到前边的山脚尽头，蜿蜒小溪已汇聚成大的溪流流出了前方的村庄。 赏析：诗中写了“山”与“水”间的矛盾。山“不许”溪流“奔”，“拦”着它，水也就日夜地“喧”。“万山”作为阻抑的力量既众又大，“不许”与“拦”显示了阻抑的决心与方式。溪流的“奔”与“喧”表明水流前行的意志与抗争的情绪。万山终于阻止不了溪水，山尽水也就出了头，迎来了“堂堂溪水出前村”的局面。 诗人写此，原意在于说一切都要顺应自然，无理地压制是没有意义的。也启示人认识到事物的发展有其内在的规律，人的成长和前进也不是一帆风顺的，总要遇到各种矛盾或挫折，只要矢志不移地向前“奔”，日夜不停地努力，那就会迎来胜利和成功。历尽坎坷必入坦途，经遍万劫自进化境。这也激励了人们要自强不息，奋斗不已。 10、阅读下面小诗，回答问题 《劝学》 唐·孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 （1）说一说本文蕴含怎样的哲理？ 【答案】 任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。不学习，知识是不会从天上掉下来的。 【解析】 译文： 只有击打石头，才会有火花。如果不击打，连一点儿烟也不冒出。 人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识。如果不学习，知识不会从天上掉下来。 任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。 青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是少年吗 赏析： 这首劝学诗写得既朴实又深刻，苦口婆心，仿佛从肺腑中流出。诗中概括了孟郊的为学主张，对人们颇有哲理性的启示。 开头两句以设喻起笔，强调实践的重要。诗人以起兴手法，从正反两方面强调一个道理：“击石”是取“火”的必然途径，不肯击石的人是无法得到火的。石要发出火来，必须靠撞击，这是物理。由此联想，人要想发出光来，必须靠学习，以此来塑造心灵，这是学理。诗人以取火引出劝学，令人感到亲切自然，易于接受。 三四两句转入正题，强调学习的重要性：“人学始知道，不学非自然。”诗人以正反对照的笔法，谈学习的意义。前句从正面说，人只有通过学习，不断努力，才能明白各种道理，掌握各种知识，便于随时随地应用。学是“知道”的前提，“始”，强调了学的必要性，“知道”是通晓为人做事的道理，包括具有理论知识与实践经验。后句从反面说，人如果不学习，知识绝不是自然而然就会有的，换句话说，它不会从天上掉下来。这两句讲得实实在在，情寓理中，令人信服。 五六两句再深入一步，指出学习要靠自己努力，不能寄希望于别人：“万事须己运，他得非我贤。”这是诗人根据自己的体会得出的结论。“万事”有夸张意思，其实是提倡学习和做事要独立思考，亲身实践，自己动手动脑，才能真正领悟和掌握。 最后两句在强调实践出真知的基础上，对青少年再加以鼓励：“青春须早为，岂能长少年？”这两句以因果倒装句写为学要珍惜青春。前句写珍惜青春，贵在“早为”；后句回答了“早为”的原因。告诫人们，学习必须赶早，早一分觉醒，就早一分主动，也就早有作为。然后再用“岂能长少年”这一反问写青春短暂，稍纵即逝，回答了“早为”的原因，反问有力，因果衔接。 全诗以物喻理，深入浅出地阐述了“人学始知道，不学非自然”的哲理，文脉清晰，层次井然，体现了孟郊严谨治学的态度。文字力求达意，诗中虽然两次出现“须”字，但并无赘意，却恰恰有直抒胸臆之感，起到了强调作用，增强了劝勉的说服力。 11、阅读下面小诗，回答问题 《寄兴》 宋·戴复古 黄金无足色，白璧有微瑕。 求人不求备，妾愿老君家。 （1）说一说本文蕴含怎样的哲理？ 【答案】 世间没有十全十美的的事物，人都有优点和缺点。 【解析】 译文： 黄金虽然贵重，却无法给人以色彩之美； 白玉尽管华丽，却难免存在微小的瑕疵。 我不求倚仗他人的才能，也不追求自己的完美， 愿意成为老君的妾室，过一种简单朴素的生活。 《寄兴》这首诗词表达了一种对物质财富的淡泊态度和对精神追求的渴望。作者通过对黄金和白玉的描述，表达了物质财富无法给人带来真正的满足和内心的宁静，即使是最珍贵的黄金也无法给人以色彩之美，最华丽的白玉也难免存在微小的瑕疵。这种对物质的淡泊态度，与宋代文人儒家思想的影响密切相关，强调了追求内在的美和精神的富足。 诗的后两句表达了作者不求倚仗他人的才能和不追求自己的完美，愿意过一种简朴的生活。这种态度展现了作者对名利权势的淡漠态度，更注重内心的宁静和精神层面的追求。妾愿老君家，表达了作者对归隐田园的向往，希望过上简单自然、追求内心宁静的生活。 整首诗以简洁明了的语言表达了作者的思想情感，通过对物质和精神追求的对比，突显了对内在美和精神富足的追求，同时也抒发了作者对名利权势的淡漠态度，倡导了追求心灵自由和内心宁静的生活态度。 12、阅读下面小诗，回答问题 《泾溪》 唐·杜荀鹤 泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。 （1）说一说本文蕴含怎样的哲理？ 【答案】 凡事都要谨慎，则可以居安无危或转危为安。 【解析】 译文：泾溪里面礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。 恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息。 将“石险”和“平流”对举，将安全和“沉沦”比较。按常理，人在“平流”处安全，遇“险石”易倾覆。而今却错位了写，在“石险”的环境中“不闻倾覆人”，于“平流”上，却“时时闻说有沉沦”。“不闻”是从未听说，“时时”却经常发生。这样，两者的对比更为鲜明突出。 13、阅读下面小诗，回答问题 《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 唐·刘禹锡 吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。 世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。 （1）说一说本文蕴含了怎样的哲理？ 【答案】 新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。 【解析】译文：吟诵起您哀悼亡友的两首绝句，使我心中悲伤地写成这首短歌。 我徒然惊叹世上的老朋友越来越少，只觉得文集中的祭文却越来越多。 芳林中新叶不断催换着旧叶，流水里前波总是让位给后波。 从古到今，人人都有哀悼死者的憾事，您即使为亡友流尽眼泪，又将如何？ 首联叙作诗缘起，扣题。“伤怀”概括作者悲痛之情；“短歌”，既是说篇幅不长，更是说歌悲，因为前人以《短歌行》名篇的，歌词都有悲凉之感。“吟” “使”呼应，“君”“我”关连，与“伤怀奏短歌”的原因， 颔联承“叹逝”“伤怀”，直抒对故人长逝的哀痛之作。 “世上”句由“故人少”反衬逝者多，“空惊”表示生者对此触目惊心而又无可奈何。“集中”句由“祭文多”侧面说逝者多，“唯觉”是作祭者经历过多而特别深切、痛苦，精神也似乎恍惚。不是与友人共享生之欢乐，而是无可奈何地看看他们相继长逝，只能通过一篇篇的祭文向他们倾诉死之悲哀。 颈联运用两个形象深刻的比喻，从事物发展变化的角度说明：芳林的永葆芳新，是由于新叶不断地催落陈叶；流水的长流不腐，是由于前波不停地避让后波。自然界总是在这种永不止息的新陈代谢中保持生机，延续不断，人类也是如此。此联形成警策，振起全篇，包含朴素的辩证法思想，寓意深远。 尾联由广阔的空间推进到无限的时间，由自然推进到人类，点明劝慰主题。人之生死，正如大自然的新陈代谢一样。最后以问句委婉劝慰，再次显示了对挚友白居易的深厚情谊。 此诗饱含着对亡友的沉痛哀悼，对挚友的深情劝慰，显示出这位文学家兼哲学家的“诗豪”对待生死、友谊的态度。全诗感情深沉而立意高远，写情委婉而形象鲜明，于悲凉含蓄之中见豪健开朗，正体现出刘禹锡诗的特色。 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页） 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第22课 《古代诗歌五首》同步阅读讲义（统编版） 考点：理解古诗蕴含的哲理 【知识积累】理解古诗蕴含的哲理 【考查方式】 1、 请说一说文中XX这两句诗蕴含的哲理。 2、 XX两句诗蕴含怎样的道理？ 考点：理解古诗蕴含的哲理 1、含义：通过对具体事物的描述、议论来句与作者某种深刻内涵或人生哲理。 2、步骤; （1）抓形象（景、事、物）特点 （2联系社会现象、生活实际、写作背景，由此及彼联想，悟出真理。） 《登飞来峰》 哲理：站得高，看得远，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。 通过写塔之高，登高望远，悟出深刻哲理。 《游山西村》 哲理：世间事物消长变化。 在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，使人顿觉豁然开朗。 通过景物描写悟出哲理。 1、品读诗句，说一说最后两句蕴含怎样的哲理？ 蝉 唐·虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 2、阅读下这首小诗，说一说最后两句蕴含怎样的哲理？ 墨梅 元 王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 3、阅读下这首小诗，说一说最后两句蕴含怎样的哲理？ 《雪梅·其一》 宋·卢钺 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 4、阅读下这首小诗，说一说最后两句蕴含怎样的哲理？ 《活水亭观书有感二首·其二》 宋·朱熹 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。 5、阅读下这首小诗，说一说最后两句蕴含怎样的哲理？ 《城东早春》 唐·杨巨源 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。 若待上林花似锦，出门俱是看花人。 6、下这首小诗，说一说最后两句蕴含怎样的哲理？ 《蔽月山房》 明·王阳明 山近月远觉月小，便道此山大于月。 若有人眼大如天，当见山高月更阔。 7、下这首小诗，说一说这首小诗蕴含怎样的哲理？ 《感遇·其一》 唐·张九龄 兰叶春葳蕤（wēi ruí），桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折？ 8、阅读下面小诗，回答问题： 《妾薄命》 唐·李白 汉帝重阿娇，贮之黄金屋。 咳唾落九天，随风生珠玉。 宠极爱还歇，妒深情却疏。 长门一步地，不肯暂回车。 雨落不上天，水覆难再收。 君情与妾意，各自东西流。 昔日芙蓉花，今成断根草。 以色事他人，能得几时好。 （1）说一说本文蕴含了怎样的哲理？ 9、阅读下面小诗，回答问题： 《桂源铺》 宋·杨万里 万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。 到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。 （1）说一说本文蕴含了怎样的哲理？ 10、阅读下面小诗，回答问题： 《劝学》 唐·孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 （1）说一说本文蕴含了怎样的哲理？ 11、阅读下面小诗，回答问题 《寄兴》 宋·戴复古 黄金无足色，白璧有微瑕。 求人不求备，妾愿老君家。 （1）说一说本文蕴含了怎样的哲理？ 12、阅读下面小诗，回答问题： 《泾溪》 唐·杜荀鹤 泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。 （1）说一说本文蕴含了怎样的哲理？ 13、阅读下面小诗，回答问题 《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 唐·刘禹锡 吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。 世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。 （1）说一说本文蕴含了怎样的哲理？ www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页） 2 学科网（北京）股份有限公司 $$