专题07 写作（名校期中真题，29题）（四川专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高一语文下学期期中真题分类汇编

专题07 写作（名校期中真题，29题由易到难） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 题型概览 题型01 材料型作文 题型02 任务驱动型作文 题型03 话题作文 选题区域 四川18市：成都、自贡、攀枝花、泸州、德阳、绵阳、广元、遂宁、内江、乐山、南充、眉山、宜宾、广安、达州、雅安、巴中、凉山彝族自治州 一、材料型作文 1．（23-24高一下·四川南充·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 清代徐宗干的《咏炭》：“一味黑时犹有骨，十分红处便成灰。”煤炭还没有入炉时，虽然浑身通黑不耐看，但还有几分硬朗的骨气；一旦进入炉中，烧到极致，便是它最热、最光亮的时候，但这一刻转瞬即逝，很快它就成了灰烬。由黑入红，由红入灰，炭如此，人亦如此。 读了上面的材料，你有何感受与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不忘初心，方得始终 炭红成灰，凤凰涅槃。 每一个从容淡定的人生，无不是经历了人间七苦；每一个安静祥和的灵魂，无不是看惯了惊涛骇浪！作为时代青年的我们，不要学习由红入黑的木炭，而要学习涅槃重生之凤凰，经历了烈焰焚烧后，从万念俱灰，到浴火重生。 且看未入炉之炭，虽黑却硬朗；入炉后火焰腾空、忘乎所以，最终成灰。 身处逆境时，庄宗唯恐辜负先人之托，用兵时负矢在身，冲锋在前，一胜再胜。但是，“仇雠已灭，天下已定”后，大红大紫的庄宗一改初衷，宠幸伶人，贪图享乐，以致政事废弛，国势日衰，最终身死国灭，为天下笑。古之英雄豪杰，有不少人如庄总一样，一旦进入炉子被点燃，烧到最旺盛的时候，也就是它光鲜的时刻。但是物极必反，达到了顶峰与圆满后，便是结束来临之时。李自成如此，洪秀全亦是如此，一朝自满，便招来破败。今天，不是也有不少功臣精英栽倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗？ 再看社会熔炉中的时代楷模，大红大紫风骨在，红极一时也不“飘”。 你看那心系天下苍生的袁隆平，发现水稻“杂种优势”，攻克籼型杂交水稻“三系”配套难关……创造了一个又一个绿色神话。在89岁高龄之时，袁隆平用发音清晰的英文致辞，且全程脱稿，尽显大师风范，成为“科学家网红”。袁隆平在致辞中表示，自己努力练习英语的目的是为了更好地与国际友人沟通，更好地帮助世界解决粮食问题。面对大红大紫的名位，袁隆平淡然处之；但在提升自身才能的道路上，虽“鲐背之年”却永不止步！巨星虽陨，浩气长存，袁隆平傲骨凌云的人生画卷，熠熠闪光！ 做人莫学烧后炭，要如凤凰涅槃，不破不立，向死而生。 黑炭如风骨。有风骨的人贫贱不移、风雨不惧、威武不屈，做人有尊严，做事有原则，待人有底线，处事有操守。谁知境遇好转，扶摇直上，实现了安稳与安逸之后，反而要面对纷至沓来的浮华诱惑。这时候，人最容易的是迷失本心。有人在熙熙攘攘的物欲诱惑中迷失自我，有人在喧嚣的环境中独自静默，坚持做时代的“独语者”。身处不同环境，濡染不同氛围，面临不同选择。所以，时代青年要坚定自身本色，不为权贵势力所动摇；坚持原则底线，从容面对任何威胁挑衅；胸怀傲骨凌云，勇往直前，凤凰涅槃，向死而生。 千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。作为新时代公民的我们，要以入炉之前的“黑炭”风骨正己修身，积极进取；经历烈火焚烧之后，则要以涅槃之姿向死而生。在挫折时傲骨铮铮，于得意时不图安逸，向阳而行，最美绽放！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语式作文题。 材料出自徐宗干的《咏炭》,“一味黑时犹有骨”可理解为炭未入炉时，能够守住本真，有几分骨气和风骨；“十分红处便成灰”指“炭”一旦入了“炉”，烧到极致，很快就变为灰烬，可隐喻为当一个人热衷于名利场，若混迹其中，青云直上，大红大紫，便忍不住忘乎所以，目中无人，面对诱惑，深陷其中。从材料可知，炭从“有骨”到“成灰”的过程，暗示了人的遭遇和命运。“红处成灰”的现象，在生活中各个方面均有体现，人生之中，十分红处，有时比浑身通黑更值得警惕。比如当一个人热衷于官场，千方百计挤进去的时候，可能会慷慨激昂，有点骨气；而一旦青云直上，混迹于官场的时候，就要媚上司、出卖朋友、出卖人格、出卖灵魂，人性全部都丢弃。 在写作时，要考虑到“黑”与“红”,“骨”与“灰”的辩证关系，可思考炭由“黑”到“红”变化的过程对人生的启示。可以从做人处事应把握度，无论身处何种环境中，均要有骨气，追求名利时，不要迷失本心等方面辩证思考。可采用层进式论述，由红入灰的，炭如此，人亦如此。未入炉时，守住本真，有几分风骨并不难。可一旦入了“炉”，混迹其中，青云直上，大红大紫，忍不住忘乎所以，目中无人。面对诱惑，应把持自我，否则会深陷其中，因此，不忘初心，方得始终。 立意： 1.拒绝浮躁，守住本真。 2.盛极必衰，物极必反。 3.适度的追求，才能保持永久的光彩。 4.不忘初心，方得始终。 2．（23-24高一下·四川泸州·期中）阅读下面材料，根据要求写作。 中国有句俗语叫“春捂秋冻”。 “春捂”说的是春季气温刚转暖，不要过早脱掉棉衣，有意捂着一点，逐渐适应气温变化，这告诉人们爱护“身体”很重要，还告诉人们做事不要急于求成，应循序渐进，遵循事物规律。 “秋冻”，则是说秋季气温转凉，但不要过早过多地增加衣服，适当的低温刺激有助于锻炼机体的耐寒能力，但也并不是一味追求“冻”，别因贪凉而感冒、诱发慢病急性发作。这告诉人们既要磨砺意志，但又不能损伤元气。 对于上述材料的内容，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章表达你的见解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 循序渐进，磨砺成长 “春捂秋冻”，这个深入人心的俗语，以其独特的智慧，引导我们理解生活，解读成长。它不仅是对于四季更迭的应对策略，更是对教育和成长过程的深刻启示。 “春捂”，象征着新的开始，象征着万物复苏。就如同孩子们刚刚踏入学习的殿堂，他们犹如春天的嫩芽，需要我们的呵护与引导。在这个阶段，我们不能急于求成，不能过早地让他们脱掉“棉衣”，即不能让他们过早地接触过于复杂或超出他们理解能力的知识。相反，我们应该有意地“捂着一点”，逐步引导他们适应学习的节奏，逐步培养他们的学习兴趣和习惯。只有这样，他们才能在知识的海洋中稳步前行，才能逐渐适应并享受学习的过程。 而“秋冻”，则象征着磨砺与坚韧。就如同孩子们在成长过程中，必然会遭遇挫折和困难，他们需要有足够的勇气和毅力去面对，去克服。在这个过程中，我们不能过于保护他们，不能让他们避免所有的困难和挑战。相反，我们应该鼓励他们去“秋冻”，去体验生活的艰辛，去磨砺自己的意志。只有这样，他们才能真正地成长，才能真正地变得坚韧不拔。 然而，“春捂”和“秋冻”并不是孤立存在的，它们相互关联，相互影响。在教育的过程中，我们需要在“捂”和“冻”之间找到平衡，既不能过于保护，也不能过于苛刻。我们需要尊重每个孩子的成长节奏，尊重他们的个性和差异，给予他们足够的支持和鼓励。只有这样，他们才能在教育和成长的道路上，既不会过于急躁，也不会过于消极，而是能够稳步前行，不断成长。 此外，“春捂秋冻”还告诉我们，无论是教育还是成长，都需要遵循一定的规律。我们不能违背规律，不能急于求成。我们需要耐心地等待，等待春天的嫩芽慢慢长大，等待秋天的果实慢慢成熟。只有这样，我们才能真正地享受到教育和成长的喜悦，才能真正地感受到生活的美好。 总的来说，“春捂秋冻”不仅是一种生活的智慧，更是一种教育和成长的智慧。它告诉我们，无论是教育还是成长，都需要循序渐进，都需要磨砺和坚韧。只有这样，我们才能在教育的道路上稳步前行，才能在成长的道路上不断超越自我，成为更好的自己。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由俗语“春捂秋冻”引出对“春捂”和“秋冻”的本义以及相应的人生思考的阐释。这其中，“春捂”的“不要过早脱掉棉衣”意在强调等一等，同时其对身体的爱护也让我们联想到“关怀”。由此，可以引申出爱（保护）与溺爱，做事不要急于求成，应循序渐进，遵循事物规律，要有“度”等人生思考。而“秋冻”本指让身体接受一些寒冷刺激，可以增强肌体的耐寒能力和体表的抵抗力，但也不能伤害身体。 由此可引申出要磨砺人的意志，但又不能损伤元气；做事要遵循规律，要有“度”。而“春捂”与“秋冻”并不是各自单独的个体，而是二者相辅相成，互为一体。试题要求写出对“春捂”“秋冻”引申意义的联想和思考。对此，可以首先适当阐述“春捂”与“秋冻”的表层、深层意义，以及阐述二者关系，如“捂”是“冻”的保障，“冻”是“捂”的升华，以及“捂”与“冻”要看情况，因时因人而异这一特点。然后，则可自选角度进一步展开，如写教育方面的话题，可说“春捂”，代表我们要关爱（呵护）孩童、弱者，但又不能溺爱；“秋冻”表明我们要积极接受历练，但又要注意安全不要受伤害。由此，可综合二者，说明我们要遵循教育规律，凡事要有度。若是写人的成长方面，则可说要有适度的成长条件（环境），又要有成长的压力、困境，还要遵循客观规律，凡事要有度等。 立意： 1.爱有方，教有度。 2.捂与冻，促成长。 3.先应爱护，后应历练。 4.遵循规律，促人成长。 3．（23-24高一下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《红楼梦》中，刘姥姥告诫女婿：“咱们庄稼人，守多大碗，吃多大饭。”意在劝其认清自己，安守本分，不要好高骛远。 材料二：2022年北京冬奥会上荣获两金一银的运动员谷爱凌曾在自己的微博上写道：创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。 请结合以上材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 穷山距海，无远弗届 《红楼梦》中的刘姥姥说“守多大碗，吃多大饭”，旨在告诫女婿：乐天安命，知足不辱，知止不殆。而运动员谷爱凌却说：创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。这位天才少女的精彩人生，正源于不断突破极限，超越自我。 正所谓，穷山巨海，无远弗届。如果说刘姥姥的话堪为喻世明言；那么谷爱凌的感言，则是不断挑战自我、突破自我、超越自我的豪迈宣言，更是一座追求卓越、止于至善的精神丰碑。作为挥斥方遒的新青年，处于踔厉奋发、笃行不怠的新时代，我更激赏这种不断突破自我、超越自我的勇气和锐气。正如《阿甘正传》中经典台词所说“人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道”。人生充满了不确定性，孕育着无限可能。穷山距海，无远弗届，不可限也。与其画地为牢，将自己的人生窄化为半亩方塘，不如不停奔跑，眼中凝视远方的星辰大海，脚下驰而不息，那些遥不可及的远方，就会成为身后倏忽即逝的风景。人生宛如风驰电掣的列车，最美的风景永远在下一站。 人生不设限，不断突破自我，超越自我，才能卓越自我，激发潜能。球王贝利被问及自己职业生涯中哪一个进球最精彩时，他的回答是：下一个。功成名就的他，没有躺平，而是不断砥砺自我，超越自我。“球王”的美誉，不仅源于绿茵场上的进球，更源于人生长征中永不停息的奔跑。苏炳添没有陷入“亚洲人不可能进入9秒区”的魔咒和偏见之中，而是不断挑战自我，超越自身极限。无数次晨光熹微中的起跑，无数次夜深人静时的理论学习，淋漓尽致地诠释了“更高、更强、更快”的奥林匹克精神。 不惟体育需要突破，不断超越，各行各业亦然。谭婷，这位盲聋哑人，生活在无声的世界里。成为律师，几乎是横亘在她面前的不可逾越的天堑，但他从特殊学校苦读，到通过律师资格考试，不断突破极限，终于成为全国2000万盲聋哑人中的第一位律师。“中国最酷爷爷”王德顺，24岁当话剧演员，50岁开始北漂，57岁创造“活雕塑”艺术……79岁时他因一场光膀走秀一夜爆红，85岁又驾驶飞机冲上云霄……他们丰富而精彩的人生告诉我们，人生无须设限，心有多大，舞台就有多大。 高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快”。敢于突破界限，挑战自我，我们才能够不断砥砺自我，精进自我，遇见更美的自我。反之，当我们总以“人贵有自知之明”不断提醒自己时，或许我们最终就成了恋栈的驽马，而无法成为驰骋千里的骐骥。 “海到天边云作岸，山高绝顶我为峰。”人生没有极限，让我们不断突破，不断超越吧！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一中，刘姥姥的人生智慧来自农耕文化传统的生活经验，是中国几千年人情世态经验的积累，是中国这样典型的农业社会人际智慧。材料这句话是刘姥姥从自己的身份——庄稼人的定位出发谈处世的经验。这种经验，从传统农业文明阶层固化角度看，是劝女婿明确身份，安守本分，这是固守土地的底层农民的生活智慧。地多粮多碗就大，地少粮少碗就小，本事与生活质量要匹配。刘姥姥的这种生活智慧在漫长的农业社会中潜移默化地影响了中国人的思想和行动：生活欲望低而易于满足；行为上趋于保守，不敢超越边界，不愿寻求变化，缺少创新与突破，守多大碗，就是让人认识自己，知道自己几斤几两，认识自己有多大能力。吃多大饭，就是让人在自己的能力基础上，扎实奋斗，不要好高骛远。这种根植于农耕传统的智慧既有经验性又有时代的局限性。 而材料二中谷爱凌代表的是当代文化，代表的是当下青年的思想与行为，这些时代青年崇尚突破边界，崇尚创新，拥抱变化，他们不固化自己的角色或思想，愿意尝试创造，敢于突破传统，甚至敢于喊出“创造历史”的豪迈宣言。 对于原材料，如果我们不把刘姥姥和谷爱凌局限为两个具体的人物，而是看成两个具有象征意义的人物，那么，刘姥姥的人生智慧和谷爱凌的人生宣言，就代表传统观念与现代意识的碰撞，是农业社会思想与互联网时代思想的碰撞，是典型老年固守本分、不愿变化与时代青年崇尚创新、寻求突破的思想碰撞，甚至，是中西文化的碰撞。可以从某一角度进行阐发，也可以综合两则材料进行辩证思考，在固守本分、不愿变化与崇尚创新、寻求突破的碰撞之中明确当代青年的姿态。 如此，这两则作文材料的结合，就产生了“1+1>2”的效果，极具思维的广度和深度。从高考作文的写作特点看，学生仍然可以立足写作主体——青年，从时代对青年的要求出发，对两种思想进行多角度的权衡、比较、分析，表明自己的态度。在思维的层次性上，就可以实现从个体思想行为到文化传统利弊、当下时代潮流与文化革新、时代青年的思想与时代的匹配要求等方面进行层层深入地分析。行文构思上，首先概述材料内容，对材料中体现的思想进行多角度的权衡、比较、分析,表明自己的态度,如“以脚踏实地为基,寻突破自我之路”；然后列举事例分析脚踏实地、夯实基础的意义，接着分析在此基础之上寻求自我突破的必要性；最后联系自身，明确当代青年的姿态；最后发出呼吁。 立意 1.既要守住底线，又要敢于突破。 2.不墨守成规，求创新创造。 3.有时，守住本分，能防止我们越界。 4．（23-24高一下·四川绵阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 古时有一种倾斜易覆的盛水器，名曰欹器。它的特别之处在于“虚则欹、中则正、满则覆”，也就是空着的时候是倾斜的，加了一半水后就会正，加满水后就会翻倒。古人制作此器的目的在于提醒人们，凡事要懂得节制，刚刚好才是最高境界。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 明中庸之道，悟人生之谛 古时有一种倾斜易覆的盛水器，名曰欹器。它的特别之处在于“虚则欹、中则正、满则覆”，也就是空着的时候是倾斜的，加了一半水后就会正，加满水后就会翻倒。这其实很好地反映了我国素有的中庸理念。吾辈青年应持有掬水捧月的心态，以中庸之道，找到人生的节制点。 什么是中庸之道？中庸之道并不是“折中、不上进”，不是一把尺子取其中点。它追求的是无过无不及的思想和做人处世的大智慧。中庸之道，是为了改造社会，是为了追求真理，如果能够在真理和美德上走得更远，即使冒着巨大的风险，他也决不犹豫。在社会地位和财产上，没有大的成就，被世人视为无用之人，但自己觉得这种生活更体现了自己的个性，体现自己对真理的追求，因此也绝不感到自卑。 孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄、宽广胸襟和“一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。至少我们可以从“大跃进”和“文化大革命”的偏激教训中，体会到孔子这一思想的深刻性。 朱熹说：“中者，无过无不及之名也；庸，平常也。”程颢解释：“不偏之谓中，不易之为庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”这就是说，中庸一要不偏不倚，二要无过无不及，控制好合适的程度。清末时期，我们自称“天朝上国”，闭关自守；而五十年代的大跃进又有了“人有多大胆、地有多大产”的口号。不履行中庸之道让我们在发展的过程中走了不少弯路，面对今天许许多多的新问题，又该怎么办？我们最重要的目的不是争输赢，而是希望大家正确认识中庸之道，它作为儒家思想的精髓，作为科学的哲学观，时刻都指引着大家做出任何正确的决定，只有提倡它才会推动个人和社会的进步。 中庸之道不仅被永久地载入历史的功劳簿，以后也必将随着历史的车轮滚滚向前。如果社会过于强调法治，那么美德何去何从？如果过于强调经济效率，那何来经济公平？如果过于强调物质文明，那我们岂不是就失去了精神文明？过分极端，缺少中庸，我们的社会终将停滞不前！在突发灾难面前，身为记者，是先救人还是先抢新闻？河南电视台记者曹爱文选择了前者。义在利先，是我们生活处事的不二法则。除了利益，社会上还有道义值得我们去捍卫。今天你帮助了别人，或许某一天在你遇到危难时，别人也会及时伸出救援之手。 中庸之道不仅仅是科学地认知事物，更是以自己的实际行动践行社会主义核心价值观，明晰自己的价值理念，找到自己的平衡点。 让我们找到节制点，懂得节制，明白中庸之道的意义，更好地为祖国效力。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料借欹器“虚则欹，中则正，满则覆”的特征，意在说明任何事物都有一个平衡点，过度或不足都会导致问题。从而启示我们，为人处世应该遵循适度原则，凡事要懂得节制，懂得中庸之道，不偏不倚地处事，以获得身心的健康和最大的福祉。人如此，国家亦然。“虚则欹”，这让我们想到了人生中所遭遇的挫折和失落。当我们感到空虚和迷茫的时候，很容易失去平衡，失去人生的方向。但正是因为有了“虚则欹”的存在，我们才能认识到人生中的积极面和消极面，从而更好地调整自己的状态，尽快找回平衡。“中则正”启示我们，不要过于偏执于某一方面，而是应该全面、平衡地发展自己，才能得到更好的发展和实现自己的目标。“满则覆”，这教会了我们要知道尺度和节制。当我们贪得无厌，过于追求物质和地位的时候，就好比是把欹器注满水，如此一来，我们不仅让自己背负了更多的负担，还可能失去自我，变得盲目和浮躁。因此，我们需要学会保持适度，不让自己过度贪婪和沉溺。 写作时，可采用递进式的论证结构。从节制的内涵，懂得节制的重要性，如何做到节制等角度展开具体论证。在论证“懂得节制的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度展开具体论证，使论证更深入。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举曾国藩一生奉“花未全开月未圆”为行事指南，时刻恐惧祖宗余泽被其一人享尽，他凡事忌满，每逢朝廷为他加官晋爵，他总是至诚辞谢，终获“晚清中兴第一名臣”的美誉，被推崇为“千古完人”的事例，论证适度的重要性，人生不求太满，小满即是圆满。也可以引用《战国策》中“日中则移，月满则亏，物盛则衰，天之常数也”的名言，论证人应该懂得节制，保持适度状态，行稳人生之路。在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用《格言联璧》中“言语知节，则愆尤少。举动知节，则悔吝少。爱慕知节，则营求少。欢乐知节，则祸败少。饮食知节，则疾病少。”的名言作为道理论据，使文章更具有权威性。也可以立足于当下，结合当下社会中存在的一味追求完美，过度追逐功利，竭泽而渔等社会现象，以其危害从反面论证中心论点，使论证更具有现实意义。 立意： 1.过度失度皆弊，适度走向成功。 2.明中庸之道，悟人生之谛。 3.盈虚有度，方有所成。 4.器满则溢，人满则损。 5．（23-24高一下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “观今宜鉴古，无古不成今。”作为新时代青年，我们可以学习《左传》《史记》等史籍文章蕴含的智慧；学习孔子、孟子、庄子等先秦诸子的智慧；学习魏征、王安石、杜牧、苏洵、鲁迅等古今仁人志士敢于担当，忧国忧民，心怀天下的责任感及爱国精神…… 读了上面的材料，作为“新时代青年”的你有怎样的联想和思考？请结合材料，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 鉴古知今，担当新时代青年之责 “观今宜鉴古，无古不成今。”此言非虚，历史是镜子，照亮前行的道路；历史是灯塔，指引未来的方向。身为新时代青年，我们应深刻领悟史籍文章与先贤智慧，学习古今仁人志士敢于担当、忧国忧民、心怀天下的责任感及爱国精神，以此为鉴，担当起新时代青年的历史使命。 观古而知今，学习史籍文章蕴含的智慧，是新时代青年成长的重要路径。我们可从《左传》中学习为人处世的道理，从《史记》中领悟历史的波澜壮阔。这些史籍文章不仅记录着古人的智慧与经验，更是中华民族文化的瑰宝。通过学习，我们能够汲取前人的智慧，增强自身的文化底蕴，为未来的成长奠定坚实的基础。 鉴古而助今， 学习先秦诸子的智慧，有助于我们树立正确的价值观和人生观。孔子提倡仁爱、忠诚、信义，孟子主张性善论，庄子则强调与自然和谐共生。这些思想都是我们立身处世的宝贵财富。我们应深入学习并领悟其精神内涵，将其融入日常生活与工作中，成为新时代青年的精神支柱。 鉴古而劝知今，古今仁人志士敢于担当、忧国忧民、心怀天下的责任感及爱国精神，更是我们学习的榜样。魏征直言敢谏，为国家的繁荣昌盛献计献策；王安石变法图强，致力于国家的发展与进步；杜牧、苏洵以文载道，抒发忧国忧民之情；鲁迅弃医从文，以笔为剑，唤醒民众的民族意识。这些仁人志士的事迹激励着我们，让我们明白作为新时代青年，我们应该有担当、有责任、有爱国情怀。 我们要将这份责任与担当落实到实际行动中。在日常生活中，我们应关注国家大事，关心社会民生，积极参与社会实践，为社会进步贡献自己的力量。在学业上，我们应勤奋学习，努力提升自身素质，为将来投身国家建设做好准备。在思想上，我们应坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新时代青年。 总之，作为新时代青年，我们应鉴古知今，学习史籍文章与先贤智慧，汲取古今仁人志士的责任感与爱国精神。我们要勇于担当，敢于作为，将个人理想融入国家和民族的伟大事业中，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。让我们携手共进，共同书写新时代的华彩篇章！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料首先引用一句话，说明由古及今的规律性和借鉴古代文化、典籍等的重要性，然后指出新时代青年可以学习古书典籍中蕴含的智慧，并且列举了一系列可以从古人身上学到的精神和品质。 可见，这里着重考查考生对史籍的内涵、先秦诸子的智慧、仁人志士的责任感和爱国精神的认识和思考，引导学生结合时代要求，学习、继承和发扬其智慧和爱国精神，成为新时代青年。的确，中华民族在从古及今的漫长历史征程中，涌现了无数的智者、先驱和仁人志士，他们身上的智慧结晶和精神品质，是今人宝贵的财富和指路明灯。先秦诸子百家争鸣，百花齐放，从为人处事、治国安邦、精神修养等方面进行了全方位多维度的尝试和探索，这些智慧的结晶，穿越千古，历久弥新。在传统文化的滋养之下，历朝历代涌现出无数的仁人志士，他们或胸怀天下，或勇于担当，或舍身取义，或坚守初心，或为民请命，或为国捐躯，或锐意改革，或大胆创新，让传统文化在他们的演绎之下，呈现出了千姿百态，又滋养和影响着未来的新生代。所以，作为新时代青年，我们要认识到传统文化的博大精深和魅力持久，深刻体悟前人的智慧，并将这些智慧很好地融合进新的时代和情境，提炼其当代价值，在继承中创新，才能更好地把握当下与未来，以更好的姿态生存于世，成为合格自信的新时代青年。 文体是议论文。行文中，考生可以运用层进式结构，首先阐述作为新时代青年应该学习和传承传统文化，然后举例分析学习和传承传统文化的价值和意义，最后结合现实阐述新时代青年应该如何学习和传承传统文化。当然，考生也可以选择其中的一个方面，运用并列式结构，采用引证法、例证法等多种论证方法进行细致分析，这样既观点明确，又脉络清晰。 立意： 1.学习/传承/继承/先贤智慧，做新时代青年。 2.承先贤智慧，彰青年精神。 3.吸取传统精华，开启未来盛世。 4.古为今用，让有“根”的大树枝繁叶茂。 6．（23-24高一下·四川攀枝花·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中人们常说他人是自己的一面镜子，犹如魏征之于唐太宗；也有人说历史是一面镜子，比如六国、秦朝灭亡之于后世；也有人觉得自己才是照亮自身的一面镜子，比如曾子的每日三省。以人为镜、以史为镜或以己为镜对个人的修身立业乃至社会进步发展都有非凡意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 汲取历史智慧，启迪昭示后人 风雨兼程五千年，以史为鉴再出发。历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，凝结着前人的各种知识、经验和智慧。历史是故事，是经验，是情愫。史之于国，譬如皮之于毛，“皮之不存，毛将焉附”，我们理应明理析义，以史为鉴，借古时之“酒杯”，润今人之“心田”。 “度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。”感恩历史，感恩它给我们带来壮志情怀。孙中山先生写到：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功日。”无论是苏武北海牧羊宁死不屈的坚贞，还是屈原“举世皆浊我独清”的皎皎品行；无论孟子“立天下之正位，行天下之大道”的壮心，还是李密的“乌鸟私情，愿乞终养”的孝心；无论是孙中山创立同盟会的天下为公，还是晚清状元张骞的实业救国，历史人物或埋头苦干，或拼命硬干。我们应像他们一样，用壮志情怀勇敢地担负起时代赋予我们的使命，做时代的建设者，做民族复兴事业的圆梦人。 “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。”感恩历史，感恩它给我们带来的睿思。以史为镜，可以知兴替。曾经合纵连横，兼并六国，后来身死人手，短命而亡。《过秦论》告诉我们仁义不施必将失尽民心，大业难继。曾经屈服求和，却不得一夕安宁，最终破败而亡，《六国论》告诉我们卑微乞求没有用，只有自身强大，才可争取永久的和平。曾经享乐安逸，欲求无度，虽能一时显赫，最终却身死国亡，《阿房宫赋》告诉我们人民，只有人民，才是历史真正的创造者，为政者必须守仁义，行仁政。我们从历史中总结盛衰兴亡的教训，以史为鉴，勉励自身。　 “掬水月在手，弄花香满衣。”感恩历史，感恩它给我们带来面向未来的勇气和底气。忆往昔，袁绍不听部下劝告，痛失乌巢，兵败官渡；乾隆自满天朝大国，落伍世界。如果他们懂得借历史，观远方，知未来，怎会落得“仓皇北顾”的下场？历史这面大镜子为我们提供了无数的思考与进步的资源。正如习近平总书记所说：“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。” “水有波而明其流，车有辙而后可寻。”历史，是精神的故乡，也是最好的教科书、营养剂和清醒剂。以史为镜，可以牢固信仰；以史为镜，可以知荣辱；以史为镜，可以明方向。我们对于历史的馈赠实在是无以为报，我们所能做的，只有感恩历史，铭记历史，以史为鉴，以史明志，学史力行，不断蓄积砥砺前行的磅礴力量。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料总共两句话，形成分总关系。第一句分别阐述三种关于“镜子”的观念及例证，第二句话总结“以人为镜”“以史为镜”和“以己为镜”的价值意义。第一句话先阐述“以人为镜”并列举唐太宗和魏征的事例，其中蕴含着以贤者为镜、积极听取意见、能够择善而从等道理。然后阐述“以史为镜”并列举六国、秦朝灭亡的史实，其中蕴含着历史对人生、社会、国家和民族等的借鉴意义。最后阐述了“以己为镜”并概括曾子每日三省的言论，其中包含了反躬自省的寓意。第二句将三种“镜子”观念从“个人修身立业”上升到“社会进步发展”角度，旨在引发学生立足个人，面向社会，深入分析。 材料围绕着“以人为镜”“以史为镜”和“以己为镜”展开，意在引导考生分析三者的关系，“以人为镜”“以史为镜”和“以己为镜”并非割裂对立，“以人为镜”“以史为镜”侧重于以外物为镜，汲取修身立业、社会发展的力量；“以己为镜”侧重于对自己的认识，三者可以兼容并存甚至需要并存，做到既以贤者为镜、积极听取意见，又能躬身自省、认识自我。当然，考生在写作时也可以侧重其中之一进行写作。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“以人为镜”“以史为镜”和“以己为镜”的内涵、重要性、内在关系，如何正确对待“镜子”等角度展开具体论证。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举邹忌善于反思，在众人的一片赞扬声中清醒地认识到自己不如徐公美，从而领悟出不同人的不同用心，由已推之，认识到齐国政治的弊端，及时奏请齐王采取措施，最终使齐国“战胜于朝廷”的事例，论证向内审视的重要性。可以列举读《五代史伶官传序》，知后唐盛衰，从而使头脑清醒，意志坚定；读《过秦论》，对秦之崛起与速亡的历史教训无限感慨；读《苏武传》，对不辱使命的爱国热情和民族气节肃然起敬。也可以引用《墨子·非攻》中的名言：“君子不镜于水而镜于人。镜于水见面之容，镜于人则知吉与凶。”以此论证以人为镜的重要意义。 在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合运用。可以引用荣格“向外张望的人在做梦，向内审视的人才清醒”的名言，以及荀子《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的句子作为道理论据，使论证更权威。也可以立足于社会现实，结合当下社会存在的自矜自伐、闭目塞听、不能正视自我等现象，以其危害从反面论证中心论点。 立意： 1.审视自我，正己衣冠。 2.以人为镜，知己得失。 3.以史为鉴，面向未来。 3.执“两面”镜子，达人生之境。 7．（23-24高一下·四川自贡·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着时代的变迁和社会的发展，有些传统艺术、传统手艺逐渐走向没落，比如戏曲、打铁等。有人说，这是时代进步的必然现象，我们要顺其自然，将其淘汰；但也有人说，传统艺术、传统手艺蕴含着古人的智慧，我们应将其传承下去，加以创新，使之焕发新光彩。 对此，你怎么看呢？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 传承优秀文化，共创未来芳华 山川苍翠，河流悠长，草木枯荣，日月轮转，中国的优秀传统文化在五千年间，传承不息，发扬不止。从战国时期的百家争鸣到民国私塾中的四书五经，从开元盛世的霓裳风华到如今数不胜数的汉服品牌，从大珠小珠落玉盘的琵琶之音，到现在被许多中外年轻人喜爱的电子国风，无不体现出中国优秀传统文化在传承与发扬。 诚然，随着时代的变迁和社会的发展，有些传统艺术和手艺逐渐走向没落，年轻人越来越没有时间去学习、欣赏戏曲，导致戏曲越来“曲高和寡”，有被束之高阁的危机。而且随着科技的进步，各种机器、设备代替了传统的人力劳作，许多打铁匠无法安身立命，打铁现象逐渐减少，甚至消失。但这只是传统文化在新时代面临的挑战，我们不能因此就抛弃这些保留着历史文化痕迹和古人的智慧的传统手艺和艺术。文化在继承中发展，在传承中创新，在优秀传统文化的书册上，我们更应浓情泼洒、大笔构画更加绚烂的蓝图。 推陈出新，与时俱进，继承与发扬优秀传统文化你我有责。传统文化不应是一潭死水，只有不断注入时代的活力，才能更焕生机。近日，一批 90 后艺术生将《琵琶行》改编成流行歌曲，这首五分半钟的歌曲，将白居易《琵琶行》六百多字的诗全编进去了，毫无堆砌之感，副歌部分还用了戏剧唱腔。仅上传两天，就收获 2 万多次点击。网友纷纷点赞“终于找到了背古诗的正确姿势”。由此可见，这个时代的年轻人正在用“年轻人”的方式将赋予文化以鲜活的生命，让传统文化不再沉默，而是在新时代焕发生机，这不仅唤醒了无数人文化的记忆，也营造了浓厚的社会文化氛围。 执创新之笔，谱变通之曲，让我们携手创造更加辉煌绚烂的优秀文化。2021 年春节，河南卫视春晚将舞蹈《唐宫夜宴》搬上舞台，表演者身入其境、观众沉醉其中，开启了文化创意表达的新模式。河南卫视《2023元宵奇妙游》延续了“奇妙游”系列的剧情形式，在点点灯光中解锁元宵节日古今空间，开启一段元宵奇妙之旅，让观众在灯火阑珊的元宵佳节，欣赏轻歌曼舞之美，品鉴戏曲绝活之妙。在这之中，我们不仅被当时社会的盛况所折服，更加不禁赞叹科技的魅力。它们引领观众走进文化深处，让那些看似遥不可及的古老文化在新时代数字化技术下变得触手可及，我们得以将成为“画中人”这一理想变成现实。由此可见，中华优秀传统文化在时代潮流中有了永不磨灭的新载体，我们应探寻更多先进技术，让中华优秀传统文化在数字新时代更加蓬勃盎然。 正如《增广贤文》有言：“观今宜鉴古，无古不成今。”正是优秀传统文化铸就了如今的中华民族，它也将指引我们未来的发展，因此，传承中华优秀传统文化是必要且有价值的。我们要以虔诚的态度对待传统文化，因时制宜，创意巧构，从而秉传统美韵，谱出昂扬奋进的时代之曲！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由两部分构成，第一部分指出了当今社会存在的一种现象，即“有些传统艺术、传统手艺逐渐走向没落”。究其原因，有多方面的因素。或许是因为当下人们生活方式的改变，比如戏曲，在现代社会快节奏的生活压力下，年轻人很难抽出时间和精力去学习和传承戏曲，这就导致戏曲传承困难，观众对戏曲的兴趣也逐渐减弱。或许是因为科技的进步，各种机器、设备代替了传统的人力劳作，比如打铁手艺，这就导致打铁匠无法安身立命，打铁现象逐渐减少，甚至消失。第二部分陈述了人们对此现象的不同看法：一种看法认为应该顺其自然，随着时代逐渐淘汰这些传统艺术、传统手艺；还有一种看法认为应该将这些传统艺术、传统手艺传承下去，加以创新，使之焕发新光彩，因为它们蕴含着古人的智慧。 综合材料来看，材料在指出传统手艺和传统艺术逐渐走向没落的同时，也阐释了对待传统文化的两种不同态度，考生可以结合现实素材，从对待传统文化的态度，比如继承与创新、取其精华等角度立意。 具体写作时，考生可以按照“是什么”“为什么”“怎么做”的思路来写作。首先简单评述材料所提到的社会现象，并分析某些传统手艺、传统艺术没落的原因。接着辩证分析人们对传统手艺和艺术的两种不同看法，表明自己对传统手艺和艺术的态度。然后结合材料观点，分析在新时代如何更好传承传统手艺和艺术，如何利用科技和网络，助力传统文化焕发新的活力。最后，总结观点，指出不管是传统手艺，还是传统艺术，都是传统文化和中华文化的重要组成部分，不可以放任其自生自灭，最终消亡，而是应该继承发展，推陈出新，让他们在新时代焕发新的活力。 立意： 1.对待传统文化，既要继承，也要创新。 2.发扬传统文化的光彩，使之渗透进我们的日常生活。 3.传统文化蕴含着古人的智慧，不可轻易抛弃，要取其精华。 8．（（23-24高一下·四川泸州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 先走宽广的大路，路上人越多越好。等你觉得自己有一定能力了，再去走一走“窄门”，走一走崎岖的山路。 ——余华谈人生中的“窄门” 读了上述名言，正在成长中的你有怎样的感悟，请就此写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料引用余华的话，阐述了对于如何走好人生之路的有关方法。年轻的时候，我们总是充满激情和追求，追求独特，追求个性，希望自己的人生与众不同，能走上一条他人未曾涉足，惊险刺激的小路。但在这样的追求中，我们往往忽略了基础的积累。我们急于表现，急于证明自己，却忘了真正的成长往往来源于日复一日的积累。因此，余华才对年轻人提出了先走大路再走小路这样的建议。为什么要先走宽广的大路？首先，大路上人来人往，像一条五彩斑斓的河流，汇聚着各色各样的机会和资源。就像是走进繁忙的市场，你会身处热闹的舞台，与不同领域的人接触，学习知识和技能，不断提升自己。这就像是吃大餐，你能品尝各种美食，满足味蕾，增长见识。再者，大路是个可以尽情奔跑的舞台，你能够充分积累经验和提升能力。当你置身于热烈的大环境中，你可以看到各种各样的人和事，向优秀者学习，汲取他们成功的经验。就像是在拼车中旅行，你能够聆听不同的故事，学习他们的心路历程，让你更加了解自己的激情和目标，获得更多的成长和进步。所以，走宽广的大路，意味着我们可以更好地了解这个世界，与各种各样的人交往，体验各种各样的生活。这样的经历，可以让我们更加成熟，更加明白自己真正想要的是什么。而这样的积累，是我们选择自己道路的基石。只有真正了解这个世界，了解自己，我们才能做出最正确的选择，走出自己的人生路。那么，为什么最终要走独木桥呢？那是因为大路的优势帮助我们积攒了足够的实力和信心后，我们才能够迎风挑战自我。独木桥是个高风险的起跑线，但我们已经做好了准备，足够坚强去面对任何困难和挑战。这时候，我们就像是准备好的演员，走上独木桥，散发自信和光芒，向着梦想奋勇前进。 因此，写作时，首先要针对材料内涵进行解读，说明“走大路”指的是我们在人生起步阶段稳扎稳打所打好的基础，走“窄门”“山路”则是对自身的挑战。然后再进一步说明我们为什么要稳扎稳打打好人生基础，再去勇敢迎接挑战：人生之初，我们的社会经验和能力都非常有限，盲目冒险只会让我们更容易误入歧途，半途而废，因此我们最好选一条稳妥的大路，与各种人交往，听他们的故事，体验不同的生活方式，积攒足够的经验与能力。就如一句谚语所说的“人生就像一场马拉松，不是要你跑得快，而是要你跑得远。”而当我们有能力选择自己的人生时，也要注意不能安于现状，而是能够勇敢追求自己的心之所向，走自己的路。如此，我们最终成为了一个实力强大的个体，有足够的自信和能力去面对困难和挑战，而不再畏惧。最后，则可以呼吁总结话题：让我们脚踏实地，迈开大步，优先选择宽广的大路，这样我们才能够更好地成长和进步，最终走向成功的彼岸！ 立意： 1.走好大路积力之所能，勇走窄路追心之所向。 2.在慢跑中积累，在快跑中挑战。 3.积攒能量，无所畏惧。 9．（23-24高一下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 著名作家冰心在《春水》中有这样一句短诗：“墙脚的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”著名演员陈道明却认为：“孤芳自赏已经成为一种难能可贵的品格——因为要孤芳自赏，你就必须坚守自己的个性和原则。至少，它还是一种对自己负责的人生态度。” 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文，谈谈你的感悟。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 孤芳且自赏 如一句经典歌词所说：“我就是我，颜色不一样的烟火。”世上没有两朵一模一样的雪花，更没有两个一模一样的人。我们每个人，都是多么独特而珍贵的存在啊！我们不妨孤芳自赏。 在我看来，孤芳自赏，实质上是对自身价值的一种肯定和对庸俗生活的反抗。世界很大，我们每个人却可能平庸而渺小。但是，我们可以卑微如尘土，却不能平庸如流水线上生产的工艺品。尽管卑微，但我们却可以做自己精神王国的国王！世界是残酷的，孤芳自赏注定是一条少有人走的崎岖之路。在这条路上，我们感受孤独，更会遇到众多的嘲笑甚至不公，但请一定不要放弃，因为一个孤独的理想主义者应当坚守自身的价值并守护自己的内心。如果我们没有错，如果我们没有妨碍公众和他人的利益与自由，我们为什么要向世界的不公低头！孤芳自赏，是个人区别于芸芸众生的标签，是自我存在的价值与理由！ 纵观人类历史长河，有多少倜傥非常之辈在孤芳自赏中闪耀于人类的史册。“独与天地精神相往来”是庄子的孤芳自赏；“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”是屈原的孤芳自赏；“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”是唐寅的孤芳自赏；“除了才华，我一无所有”是王尔德的孤芳自赏；“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”是斯特里的孤芳自赏。他们孤芳自赏，他们为世俗世界所不容，在现实生活中沦为社会边缘人，但人类的星空却因他们的名字而闪耀！因为，在他们的孤芳自赏中，分明镌刻着独立之人格、自由之精神，以及，人类高贵的灵魂！ 当然，人终究是社会的人，人的价值最终体现在人类历史的进程中。如果我们陷入孤芳自赏而无法自拔，无异于给自己戴上精神和思想的枷锁，让自己成为一个自怜自怨的自恋者。因此，我们在孤芳自赏之余，又何妨将目光放远，学会去发现世界，去欣赏他人。毕竟，这世上还有许许多多有趣的灵魂、伟大的头脑和美丽的心灵，值得我们用一生去发现，去学习，去敬仰！ 人们啊，让我们的精神在孤芳自赏中高贵，让我们的思想在孤芳自赏中丰厚，让我们的学识在交流互鉴中发展，让我们的心灵在相互拥抱中滋润！孤芳自赏，而又不陷于孤芳自赏，且让我们用一生的智慧去探索，去追寻！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题属于引语式材料作文。 本题材料围绕“孤芳自赏”这一关键词，分别选用冰心的一首哲理小诗以及当代著名演员陈道明的话。前者借助拟人手法形象地写出了现实生活中像“墙角的花”一样的人：一方面，“墙角的花”如井中之蛙，困囿于狭小的视野，而看不到广阔的天地，眼界狭小；另一方面，也表明它自己生活的空间，也只能是偏狭的一隅，只能是那缺少阳光雨露的“墙角”。这首诗通过对墙角小花孤芳自赏的委婉嘲讽，意在告诫人们做人处世应当谦虚，切勿骄傲，并不断开拓眼界。而后者陈道明的话，则说明“孤芳自赏”意在保持、坚守自己的优秀个性与原则，不被外界干扰、改变，能够出淤泥而不染。 “孤芳自赏”在字典里解释为：比喻自命清高，自我欣赏，在很多场合它被认为是一个贬义词，即批评人自命清高、自我陶醉、自我迷恋。的确，一味地孤芳自赏容易陷入自我的小天地里，视野变得狭隘，看不到外面世界的精彩。但处在喧嚣的追名逐利的时代，孤芳自赏，守住自己的个性和原则，也是对自己负责的人生态度，是难能可贵的品格。 试题要求写作议论文，在行文构思上，可以由材料引出观点，如“眼界与坚持”，接着列举相关事例进行正反对比，分别说明目光短浅夜郎自大的弊端，以及随波逐流与之俱黑的危害，由此说明，我们首先应该拥有开拓眼界，跳出自己的一方小天地，增长见识，认识到这个世界的广阔，但同时在与世界不断接触的过程中，我们会认识到好的，也会接触到消极事物，此时我们也应该适当保持“孤芳自赏”的精神，不被外界的一些误会所沾染，而是能够保持本心，始终如一，以及保持“非常之明”，以冷静犀利的目光洞穿层层迷雾，自戳真相，以空明透彻的理智道破亦真亦假的是非曲直。然后可联系现实社会做进一步论证，最后回归材料，呼应开头。 立意： 1.坚守自我，放眼世界。 2.小我存天地，立身为众生。 3.孤芳自赏不是自傲。 4.做最真的自己，留得清气在人间。 5.保持谦虚心态，追求合作与共赢。 10．（23-24高一下·四川成都·期中）阅读下面的材料，按要求作文。 对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯；对周遭的丑恶绝不妥协，坚守良知。悲悯与良知在人性中有着重要地位，决定一个人的品质与价值，关系一个社会的风气与文明，是当代年轻人应该追求和坚守的高贵品格。 对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“悲悯”与“良知”展开，清晰地阐述了二者的内涵，即对他人不幸的同情以及对丑恶的不妥协。强调了它们在人性中的关键地位，从个人层面，关乎一个人的品质与价值；从社会层面，影响着社会的风气与文明。并且明确指出这是当代年轻人应追求和坚守的品格，引导考生深入思考这两种品质的意义和价值。从哲学角度看，悲悯是一种同理心，体现了对他人痛苦的感同身受，是人性中善良与爱的外在表现；良知则是内心的道德准则，是对是非善恶的本能判断，二者共同构成了人类道德的基石。这两种品质的存在，使得人类社会区别于其他生物群体，展现出人性的光辉。在现实生活中，悲悯与良知并非孤立存在，而是相互关联、相互影响。拥有悲悯之心，能促使人们遵循良知，去帮助那些身处困境的人；而坚守良知，又能让悲悯之情更加理性和持久，避免盲目同情。同时，我们也应认识到，在践行悲悯与良知的过程中，可能会面临各种困难和挑战，如误解、阻力等，但这也正是考验和提升个人道德境界的契机。在当今时代，信息传播迅速，社会问题层出不穷，如贫困、灾难、不公等现象屡见不鲜。此时，悲悯与良知显得尤为重要。它们不仅能温暖人心，促进社会和谐，还能激发人们积极行动，为解决社会问题贡献力量。同时，网络时代也带来了一些新的挑战，如虚假信息、网络暴力等，这就需要我们更加坚定地秉持悲悯与良知，明辨是非，传播正能量。 写作时，开篇以社会热点事件中展现出的悲悯与良知瞬间引入，如灾难救援中志愿者无私的帮助，或者普通人对弱势群体的关怀，引发读者对这两种品质的关注，顺势提出中心论点。接着深入剖析悲悯与良知的内涵，结合具体事例阐述其对个人品质塑造的重要性，如特蕾莎修女一生致力于帮助穷人，她的悲悯与良知让她成为伟大的人道主义者，其高尚品质影响无数人。随后论述它们对社会风气与文明的积极作用，从社会互助氛围的形成到道德水准的提升，展现二者的价值。再进行辩证思考，分析在现实中践行悲悯与良知可能遇到的困境，如被欺骗导致的信任危机，以及如何在困境中坚守，提出理性践行的方法。最后，结合当代年轻人的使命，呼吁大家积极追求和坚守悲悯与良知，为社会发展贡献力量，升华文章主题，让文章具有现实指导意义。 立意： 1.心怀悲悯，身守良知，构筑社会文明基石。 2.以悲悯滋养灵魂，以良知指引方向，成就非凡人生。 3.用悲悯传递温暖，靠良知捍卫正义，塑造美好社会。 11．（23-24高一下·四川德阳·期中）阅读下面的文字，按要求作文。 俗话说：“一分耕耘，一分收获。” 而曾国藩则说：“莫问收获，但问耕耘 。” 对此你有什么思考和感悟？请结合自己的学习和生活体验写一篇文章。要求：①自选角度，自拟题目；②必须写议论文；③不少于800字；④不得抄袭。 【答案】 例文： 耕耘与收获 但问耕耘，莫问收获是一种精神，一种专心于事业，不求回报，不问荣利的高尚情操。 居里夫人拥有了这种精神，所以在发现镭后将其提炼方法公布于世，促进了人类科技的进步。邓稼先拥有了这种精神，所以才能在当时科学技术尚处落后的祖国排除万难，成为两弹元勋。司马迁拥有了这种精神，所以才能忍受社会给予他的歧视和痛苦，顽强地完成了流传千古的《史记》。 在二十一世纪这个科技高速发展的今天，“但问耕耘，莫问收获”是每一位公民都应该具备的精神，其必定会促使社会更加高速发展。 政府官员有了它，才能抵制荣利的诱惑，专心为民，清正廉洁，成为一个为人民的好官；科研人员有了它，才排除功利之心，专心致志地研究，才能尽自己的才智取得成果，促进人类科技的发展；中学生有了它，才能专心学习勤奋努力，不断进取，实现康有为“少年雄于地球则国雄于地球”的愿望。 作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘，莫问收获”的精神。正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为中国航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的精神。 回望人类历史，人类社会每一次飞跃，科技每一次进步，都与“但问耕耘，莫问收获”相关。所以，从这个意义上说，不论是国家，还是企业、个人，若想进一步发展，提高自己的能力，就必须具备这种精神。 道理是显而易见的，若没有这种精神，怎能造就出排除万难，坚忍不拔的顽强意志呢？没有意志力怎能成为人才？没有吃苦耐劳、优秀坚忍的人才又怎能做事业做强做大？商业经济不发展个人力量又怎能取得进步？所以，“但问耕耘，莫问收获”既是一种精神，又可是一种促使企业乃至国家发展强大推动力。 因此，我们必须培养自己“但问耕耘，莫问收获”的精神。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提供了两则名言，其关键词是“耕耘”和“收获”。整个材料由两句话构成，第一句，俗话说：“一分耕耘，一分收获。”二者是因果关系，耕耘是因，收获是果；付出多少，收获多少，二者是对等的。即想要收获必须耕耘，想要多少收获，也必须付出多大的耕耘。第二句，曾国藩则说：“莫问收获，但问耕耘。”强调的是耕耘，侧重的是过程，强调的是水到渠成。两句话由虚词“而”连接，可见整个材料侧重的是后面一句。 曾国藩还说：“天下事一一责报，则必有大失望之时。”如果做任何事情都想要得到回报，最终一定会非常失望。天下之事，皆有因果。一切的“果”都有“因”，但未必所有的“因”都有“果”。聪明人，通常都会尽自己所能地做好“因”，然后顺其自然地遇到“果”。我们常常说“一分耕耘一分收获”，但在耕耘时如果只想着收获，一心只为求名求利，那么行事的心态与方法必定会受到扭曲，反而不得要领，只有扎扎实实做好自己该做的每个细节，在勤奋积劳上去下功夫，稳扎稳打，踏踏实实，成名不必问，享福更不必问，不问收获，只问耕耘，那么收获必定会追随而来，花若盛开蝴蝶自来，你若精彩天自安排。 写作时可以先论述“一分耕耘，一分收获”，肯定“耕耘”与“收获”之间的正比关系；然后思考， “耕耘”了就一定会有收获吗？如果过于执着于收获，耕耘的过程功利性太强，是否也会影响到耕耘的状态？从而引出曾国藩的名言，重点论述“莫问收获，但问耕耘”。可以从“为什么”“怎么做”两方面作分析，从而强调做事的正确态度，避免过于急功近利。 立意： 1.专心耕耘，收获不问。 2.耕耘必不可少，收获交给天意。 3.只重耕耘的过程，不重收获的结果。 12．（23-24高一下·四川绵阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “上岸”是当前使用频率较高的网络用语，一般就是指终于通过了某次考试或终于完成了某项既定的目标。有人说，生命是一个漫长的过程，只有经历一次又一次的“上岸”，才能建构属于我们自己的稳定的大陆。也有人说，人生若只剩下“上岸”，人就会被一个又一个的“任务”追赶，再也无法享受随机和未知带来的惊喜。 上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 漫步人生，逐梦前行 “上岸”，一个充满激情与拼搏的网络用语，它代表着我们人生中一次又一次的突破与成长。有人说，生命是一个漫长的过程，只有经历一次又一次的“上岸”，才能建构属于我们自己的稳定的大陆。然而，也有人说，人生若只剩下“上岸”，人就会被一个又一个的“任务”追赶，再也无法享受随机和未知带来的惊喜。面对这样的观点，我不禁陷入了沉思，究竟怎样的生命历程才是最有价值的呢？ 回首过去，我们走过的路，经历过的一次次考试、选拔，无疑都是我们人生中的重要节点。这些节点仿佛是一座座独木桥，我们需要鼓足勇气，奋力一搏，才能成功“上岸”。而每一次的“上岸”，都意味着我们离梦想更近了一步，意味着我们的人生将迈入一个全新的阶段。也许在这个过程中，我们会感到疲惫，会感叹生命的无常，但只有经历了这些，我们才能真正体会到成功的喜悦和成长的快乐。 诚然，人生若只剩下“上岸”，被一个又一个的“任务”追赶，确实会让人感到压力重重，无法享受生活中的点滴惊喜。但换个角度来看，这些“任务”不正是推动我们不断向前的动力吗？正是因为有了这些挑战，我们才能在磨砺中成长，在奋斗中收获。每一次的“上岸”，都是我们在未知的海域中探索，最终找到属于自己的彼岸。 在我看来，生命中最美好的状态，莫过于在实现梦想的道路上，既能勇往直前，又能欣赏沿途的风景。我们应当把每一次的“上岸”当作人生旅程中的一个驿站，停下来歇息，回顾过去，展望未来。只有这样，我们才能真正体会到生命的意义，才能在漫长的岁月中，不断丰富自己的内心世界，建构属于自己的稳定大陆。 “上岸”并不是生命的终点，而是一个崭新的开始。当我们站在新的起点上，我们应当不忘初心，继续前行。也许前方的道路依然荆棘丛生，但我们有信心，有能力战胜一切困难，实现我们的梦想。在这个过程中，我们不仅要勇敢地追求自己的目标，还要学会珍惜身边的每一个人，每一份温暖。因为正是这些人和事，让我们在艰难的时刻找到力量，在黑暗的时刻看到光明。 生命就像一场奇妙的旅程，我们都是这旅程中的探险家。在人生的道路上，让我们怀揣梦想，勇往直前，不断“上岸”，建构属于自己的稳定大陆。同时，也让我们学会珍惜，享受过程，让生命变得更加丰富多彩。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕网络热词“上岸”展开，并给出了两种不同的观点。观点一，人生就是一次次上岸构筑自己的大陆；观点二，忙于“上岸”就会失去生活应有的美好。两种观点无所谓对与错，主要是为了引发学生对“上岸”的思考，进而获得某种生命的启发。材料中提到“上岸”是指通过考试或完成既定目标，然后引发了对人生过程中“上岸”次数和意义的不同看法。因此，核心立意应该是分析人生中不同阶段的“上岸”经历，以及这些经历对个人成长的影响。可以从以下几个方面展开联想和思考： 一是不同阶段的“上岸”，可以描述人生中不同阶段的“上岸”经历，如通过考试、完成任务、实现目标等，并分析这些经历对个人成长的影响；二是“上岸”的意义：可以讨论“上岸”对个人成长、生活稳定和社会认可等方面的意义，以及这些意义在不同阶段的变化；三是“上岸”与人生追求：可以探讨“上岸”与人生追求的关系，分析如何在实现目标的过程中保持对生活的热情和探索精神；四是生活中的随机与未知：可以讨论如何在追求“上岸”的过程中，不忘享受生活中的随机与未知带来的惊喜，保持人生的丰富多彩。总之，应该以客观、深入的态度来展现“上岸”这一主题，通过分析人生中不同阶段的“上岸”经历和意义，引导读者对人生中的“上岸”产生更多的联想和思考。 行文思路上，首先由材料提出观点，人生因每一次“上岸”而更加充实丰盈。然后结合材料阐述“上岸”在这里的寓意：面对困难、挑战，或者生活中的重大变化，能够应对并从中成长。接着论述经历一次又一次的“上岸”正体现了人生的过程性和成长性。要勇于面对生活的挑战和困难，不畏挫折，勇往直前，因为这是我们成长的必经之路。可运用举例论证，比如在多次的感情经历中，我们学会如何处理情感问题；在多次的学习挑战中，我们学会了如何应对压力和竞争；通过一次又一次的“上岸”，个人的内心世界会变得更加坚韧、自信，形成稳定的自我认知和价值观等。最后重申论点，强调每一次的“上岸”都是宝贵的经验和财富，它们构成了我们内心的稳定大陆，让我们在生活的海洋中稳步前行。 立意： 1.以“上岸”之姿态，构筑灿烂人生。 2.“上岸”欣赏风景，下海劈波斩浪。 3.搏击风浪，奋勇“上岸”。 4.“上岸”是一种勇气和力量。 5.珍惜“上岸”的经验，打造强大的自我。 6.不因“上岸”而迷航，完美实现自己的梦想。 13．（23-24高一下·四川广元·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 为了深切缅怀惨遭日军屠戮的30万遇难同胞，唤起善良的人们对和平的向往和珍视，15家网络媒体平台共同推出以“铭记历史珍爱和平”为主题的大型网络在线公祭活动。 材料二： 江西省赣州市赣县区石芫中心小学一年级数学老师胡欣的备课本在网络走红。这本“网红”备课本图文并茂、形象生动，获得了无数网友的点赞。翻开这本“网红”备课本，可以感受到一位乡村教师对教育、对学生倾注的心血和人民教师应有的风采、形象。 材料三： 一年一度的“双十一”电商购物节销售火爆，拉近供需对接，凸显市场强大活力。在网络消费快速发展的同时，产品虚假宣传、泄露用户隐私等问题也随之而来。 读了上面三则材料，你有什么感悟和思考？写一篇议论文。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共有三则，第一则材料主要讲15家网络媒体平台共同推出以“铭记历史珍爱和平”为主题的大型网络在线公祭活动。第二则材料讲江西省一名一年级数学老师胡欣的备课本在网络走红。第三则材料讲“双十一”电商购物节销售火爆，但也随之产生很多问题。 三则材料的共性话题就是“网络”。在网络媒体日益成为人们生活学习不可缺少的一部分情况下，网络在人们的生活学习中发挥着越来越大的正面积极的作用，比如三则材料中所涉及的无论是公祭活动、打造正面网红人物及推动商业活动等。但是，其负面作用也日益凸显，包括一些在人们看来比较正规的网站也存在产品虚假宣传、泄露用户隐私等不良行为。这些在平时的生活中也是经常听到甚至遇到的。因此说，网络是一个鱼龙混杂的地方，需要我们擦亮眼睛，辨别真假是非。 根据以上材料分析可知，我们要从客观的角度正确认识与评价网络的作用。题干要求写成议论文，可以通过具体事例或现象对网络的正面作用予以肯定，并通过对比手法举例说明其负面影响，并予以批评。总之，在作文中观点态度要鲜明，并且要客观公正，不能一味夸大。 立意： 1．网络信息良莠不齐，需要我们擦亮眼睛。 2．网络是把“双刃剑”，科学合理使用最关键。 3．网络可以给我们带来便利，但是不要沉迷。 4．科学合理利用网络，发挥它的正面作用。 14．（23-24高一下·四川内江·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 当我们认真生活时，便没有什么是不真实的。 当我们更认真地做梦时，真实的生活也会被我们颠覆过来。 以上材料带给你怎样的思考和启发？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 认真，让梦想照进现实 毛主席曾说：世界上怕就怕“认真”二字。习近平总书记也曾说：我们党最讲认真，言必行、行必果。的确，当我们认真地对待生活，对待工作时，便没有什么是不真实的，一切都会迎刃而解，月朗风清，梦想也会照进实现。 凡事只要认真，就无往而不成；凡人只要认真，就无往而不胜。认真的人，会有更强的专注力，会有更大的坚持力，会有更高的目标追求。 为了研发抗疟疾的中草药，屠呦呦阅读中医典籍、查阅群众献方、请教老中医专家，收集2000多个方药，对包括青蒿在内的100多种中药水煎煮提物和200余个乙醇提物样品进行实验。正是这股认真做事的态度，才让青蒿素成为济世良药。为了育成良种，袁隆平与科研小组前前后后共检查了1.4万多个稻穗，分别在四个水稻品种中，找到了6株天然雄性不育的植株，获得了大量实验数据。正是因为认真，袁隆平才让中国的水稻育种走在了世界前列，才让中国人的饭碗端在了中国人的手中。 伟大的科学家如此，平凡的普通人亦如此。 湖南女孩江梦南半岁失聪，为了学习唇语，她靠着反复抚摸爸妈的喉咙，来感受声带的震动并练习发声，每个音节都重复上千次才能学会。正是因为认真，她可以正常与人交流、考上重本、上清华读博。正是因为认真，才得以从无声世界里成功突围。反之，如差不多先生般事事不认真，事事差不多，马马虎虎，不讲认真，必然事事不成。 小到个人如此，大到一个国家也如此。 认真让一个民族变得执著而坚定，让一个国家繁茉富强。一位外国记者曾问西门子总裁：“为什么区区8000万人口的德国，竟然会有2300多个世界名牌？”对方回答：德国的工匠精神会对每个生产细节非常重视，他们承担着生产顶级产品的职责，和良好的售后服务，所以德国涌现出奔驰，宝马，奥迪，阿迪达斯……的确，正是因为认真，认真对待每一个细节，认真对待每一个环节，才让德国制造成为响当当的品牌。 老子说过：“天下大事，必作于细；天下难事，必做于易。”诚哉斯言。认真是实事求是的态度，不找到解决问题的办法决不罢休；认真是敬业奉献的精神，不达到预期的目的绝不罢手；认真更是至高无上的品格，成就与众不同的精彩人生。让我们养成认真的品格，在乘风破浪中开拓前进，让个人的梦想照进现实，也让实现民族复兴的中国梦照进实现。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这两句话出自刘亮程小说《本巴》。第一句话是说在我们认真地对待生活、对待身边的一切时，一切都是真实的，一切都是可以感受到触摸到的。强调了认真生活的重要性。这意味着，只要我们以真实的态度去生活，去面对生活中的一切，那么我们就能感受到生活的真实性。真实的生活并非只是肉眼可见的表象，更是心灵所感受到的本质。 第二句话是说即使是做梦，只要我们足够认真地做梦，真实的生活也会真真正正地被颠覆成梦境中的生活。这里的“做梦”并不是指无意义的幻想，而是对生活更深层次的思考和理解。当我们在梦境中深入探索，可能会对现实生活产生颠覆性的理解，从而改变我们的生活态度和方式。 结合两句的内容，可以找到两句的共同点“认真”“真实”，认真是态度，包括认真对待生活，认真对待梦想，真实指剔除虚无、浮华，更指梦想变成现实。材料启示我们要认真地面对生活，认真地面对每一件事，认真地对待每一天，认真地面对理想，认真地面对追求。唯有如此，一切才会变成真实的，理想会变成真实，梦想会变成现实，追求会得以实现，现实会让人更加可感、可触。当我们更认真地对待生活，更深入地探索和理解，我们就能发现生活中更多的可能性，从而让生活变得更加丰富多彩。我们需要认真生活，同时也要敢于做梦，这样才能更好地理解生活的虚幻与真实。这段材料提醒我们要认真对待生活，以真实的态度去感受和理解生活中的一切。同时，也要敢于深入梦境，探索更深层次的真实，让生活变得更加丰富和多元。 写作时，概括材料中的两句话，提出自己的观点，以认真的态度和高远的目标书写人生的辉煌。主体部分分别从认真的态度，让我们充满了自信、力量、智慧和勇气，让我们赢得别人的信任和尊重；高远的目标，让我们不畏艰难险阻勇往直前，让我们有更积极的人生状态。最后总结全文，升华中心。议论时，可以采用排比论证，让文章更有感染力，可以采用对比论证，让自己的观点更加明晰。 立意： 1.真实的改变，源自认真的姿态。 2.认真是让梦想照进现实的窗口。 3.以认真的态度和高远的目标书写人生的辉煌。 15．（23-24高一下·四川遂宁·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一:“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。” —《三国演义》 材料二:“我常把自己比作小草，小草能生在高山、峡谷、河溪旁、峭壁上，它以不同的方式，为大地献出自己的翠绿。” —史光柱 以上两句名言引发你怎样的思考，请结合实际写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 平凡之微，平凡至伟 自古以来，“会当凌绝顶，一览众山小”常常被作为成功人生的目标；“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”更是以一种无可睥睨的态度道出一番想要建功立业的豪情壮志。殊不知，“苔花如米小，也学牡丹开”也是一种人生态度，他于平凡处见细微，在幽暗潮湿处，活出生命的诗意。 著名作家史光柱说：我常把自己比作小草，小草能生在高山、峡谷，河溪旁，峭壁上，它以不同的方式，为大地献出自己的翠绿。就如同小草，平凡的人生，只要尽心尽力，无愧自己和社会，同样可以伟大。你看，春风过处，到处都是翠绿的小草。 平凡里的伟大是几十年如一日，在水滴石穿的坚持里坚守。 “浪的执着，礁的顽强，民的本分，兵的责任”，他是蓝色岛礁的守候者。江苏灌云县开山岛位于我国黄海前哨，面积仅有两个足球场大小。1986年，26岁的王继才接受了守岛任务，从此与妻子王仕花以海岛为家，与孤独相伴，在没水没电、植物都难以存活的孤岛上默默坚守，把青春年华全部献给了祖国的海防事业。平凡的人生，只要尽心尽力，无愧自己和社会，同样可以伟大。 平凡里的伟大是在自己的岗位上甘于奉献，哪怕危险也在所不惜。 2020年，突如其来的新冠肺炎疫情在中华大地蔓延，疫情里无数平凡的人在自己平凡的岗位上坚守，大不平凡。戴着一顶洗掉了色的鸭舌帽，身穿一身有点破的橙色工作服，骑着一辆电动清洁三轮车。这是很多人对环卫工人高上元的印象，作为一名环卫工人，除了日常的工作，他还每天在武昌方舱医院的病区做保洁、消毒和垃圾清运，为方舱医院的病人们服务。除了他，在武汉疫情严重的地方，还有很多普通人尽己所能，尽心尽力，一直坚守在抗疫第一线，为抢救生命、保卫武汉做出了突出贡献。正是由于我国拥有千千万万个像高上元这样默默无闻，很平凡却又很伟大的人，才能让我们的抗疫工作取得举世瞩目的成就。 生命很平凡，生命又很伟大，绿树成荫的道路，是不起眼的野花和杂草点缀。宽广雄伟的大海，是条条小溪汇聚，平凡的风景最能打动我们的心灵。 我们为“大风起兮云飞扬”的豪情而感动，我们为“窈窕淑女，君子好逑”的爱情而感动，更为“慈母手中线，游子身上衣”的无言亲情所感动……平凡言语的背后，是不平凡的爱与情，是不平凡的点滴感动，陪伴我们一生一世。 平凡之微，平凡至伟。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料一出自《三国演义》，揭示了英雄的特质，凡是成为英雄的人，都有伟大的志向，胸中蕴藏着精良计谋，都具有能够容下宇宙的胸怀，吞并天地的志气。由此可知英雄的实质：有博大的襟怀，有文韬武略，有经纶时局、运筹帷幄的本领。 材料二展现了平凡和伟大的关系。材料以小草为喻，阐述平凡之中亦可孕育伟大的道理。“小草”之小可谓平凡至极，但它“高山、峡谷、河溪旁、峭壁上”“以不同的方式，为大地献出自己的翠绿”，这就好似现实生活中奋斗在各行各业岗位上的诸多平凡之人，他们兢兢业业、踏踏实实做好自己的本职工作，勇于坚守、甘于奉献，在平凡的工作岗位上创造不凡的社会价值，书写不凡的人生华章。 由此可知，考生可以从“英雄”的角度阐述其精神的实质，如理想、胸怀、才能、格局，明确什么样的人可以称之为英雄；可以从平凡人的角度展现平凡人的伟大；也可以展现平凡人中的英雄。 行文构思上，可以从登山渡海的豪情壮志写起，联想到“苔花如米小，也学牡丹开”的人生态度，引出“平凡亦可伟大”的观点；然后列举王继才夫妇坚守海岛几十年如一日，从不放弃的感人事迹展现“平凡坚守的伟大”，再联系平凡得像一粒沙子的清洁工人和医护人员，展现“平凡中奉献的伟大”；最后总结全文，照应开头。 立意： 1.平凡孕育伟大，伟大出自平凡。 2.致敬英雄，礼赞奉献。 3.英雄情怀，人间大爱。 4.平凡英雄，不凡人生。 16．（23-24高一下·四川乐山·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 现实生活中，我们总是期盼追求和美的人生。那为什么我们还需要《祝福》《哈姆雷特》《被缚的普罗米修斯》《红楼梦》这样的悲剧作品呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 借悲剧之力，避免悲剧 悲剧，自古以来便是文学与艺术的重要载体，其深邃的内涵和震撼人心的力量，使得无数人为之倾倒。悲剧的魅力何在？为何它能穿越时空，历久弥新？是因为悲剧之痛，能让我们深入思考，给我们带来无穷无尽的力量。 激烈的矛盾冲突是悲剧的力量之源。无论是莎士比亚笔下的哈姆雷特，还是曹雪芹创作的贾宝玉与林黛玉，他们都在命运的漩涡中挣扎，面临着无法解脱的困境。这种矛盾冲突，使得我们能够深入其中，感受到人物内心的挣扎与痛苦，从而产生共鸣。 “雨后的青山，好像泪洗过的良心。”悲剧能让人流泪，悲剧的“痛”，能让我们获得深刻的领悟，能净化心灵。在悲剧中，我们往往能够看到自己的影子，从而引发对自己行为的反思。《祝福》中祥林嫂的悲剧，让我们明白，社会制度优越，才能让每一位百姓获得尊严，才能让每个人拥有获得幸福的可能；也让我们明白，旁观者的冷漠和嘲讽，何尝不是压死骆驼的最后一根稻草？于是，旧社会的先觉者，奋力向前，不断探索民族发展之路，建立新中国，终于带领中国人民走出黑暗，走向光明；于是我们坚决拒绝网暴、拒绝冷漠，我们要用我们的善良，为身处暗夜的人带去光亮。悲剧的力量会融入我们的灵魂深处，让我们获得长久的前进动力。 通过悲剧的洗礼，我们能够摆脱内心的狭隘与偏见，变得更加宽容。这种心灵的净化，使得我们在面对生活中的挫折与困难时，能够更加从容与坚强。你可见哈姆雷特在曲折的复仇后内心并没有获得解脱？你可见罗密欧与朱丽叶双双殉情后，两个敌对的家族言归于好？焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，让无数封建家长震撼并觉醒，他们的悲剧，让很多读过故事的人对世事多了一份宽容和理解。悲剧以其震撼人心的力量，带给我们痛的领悟，让我们的内心得到净化，让我们能深刻认识问题，能够更好的应对生活中的风风雨雨。 痛定思痛，悲剧使人冷静，让人从它的字里行间汲取避免悲剧的力量。《美丽新世界》，让人愁肠百结，似乎被书里那个虚拟的未来世界压得喘不过气来。党代表自由意志的最后一丝光明也湮灭在无尽黑暗中。正是这种狠心的不留余地的黑暗以及夸张而扭曲的压迫感，更让人胆战心惊地审视眼下的这个世界，极力避免噩梦成真的诅咒。悲剧就是通过这样一种极端的残忍的方式发人深省，提醒我们要以坚决的行动捍卫眼前的美好。 我们在享受喜剧带来的快乐的同时，不要拒绝悲剧的沉重。因为悲剧引起的椎心之痛正是回望与奋发的动力，让我们借悲剧之力，避免悲剧，让世界少一些伤痛。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料展现两组相对概念，一组是“现实生活”和“艺术世界”（“文学世界”），另一组是“和美人生”和“悲剧”。“我们”将两种看似矛盾的认识统一到自我身上，意在提醒学生写作时从自我入手，将对“现实生活”“艺术世界”和“和美人生”“悲剧”这些概念的认识统一在自我这一维度下，引导学生思考，作为青年学生，如何在探究悲剧价值的过程中，提升对社会生活和自我的认知，从中汲取经验和营养，从而丰富自己获得成长。“悲剧”是戏剧的类型之一，是对过往现实生活的艺术再现，记录了人类社会发展历史，展现了人类社会美和丑的斗争经历，表达人类对美永恒的追求。如《祝福》引导我们观察与批判，再如《哈姆雷特》让我们拥有良知与悲悯的情怀。 写作时，如果说写出悲剧的价值（艺术的反应社会生活）是合格的作文，写出悲剧对于人生的价值可以提高一个层次，而好的作文一定要写出悲剧与和美人生的深层关系：悲剧和人生之间可以是目的关系，即需要悲剧作品是为了追求和美人生；可以是条件关系，即阅读悲剧作品才能更好地追求和美人生；可以是对立统一关系，即阅读悲剧与期盼和美人生都是为了寻求真善美。 具体来说： 1.悲剧预示着追求和美的过程是曲折的，悲剧性作品提醒我们要珍视当下的幸福与美好。我们想要追求和美的人生旅途，但并不意味着追求的过程一定是和美的。悲剧性作品以其深刻的描绘，让我们更加深刻地认识到生命的脆弱与过程的艰辛，也提醒我们更加珍惜现在所拥有的幸福与和谐，对生活中的每一刻要充满感激与敬畏。 2．悲剧预示着和美不是人生的常态，悲剧性作品能让我们从中汲取经验和智慧，激发我们面对困境的勇气。悲剧是社会历史的真实写照，悲剧性作品以其独特的方式展现了人类在困境中的挣扎与抗争，说明伴随着对和美的追求，美与丑的斗争是始终存在的。这些作品让我们明白，即使面对再大的困难和挑战，我们也不能放弃希望与努力。同时也鼓舞我们积淀有益的经验，坚定对和美人生的追求。 3．悲剧预示着和美的内涵是丰富的，悲剧性作品深化我们对人性的理解，给予我们精神熏陶。悲剧性作品展现了人性的复杂与多面性。它让我们看到，在困境与不幸面前，人性既有脆弱与无助，也有坚强与勇敢。这些作品可以帮助我们更全面地认识自己与他人，理解人性的光辉与阴暗，从而更好地加深对和美的认知，建立和谐的社会关系。 立意： 1.敬畏悲剧，崇高自我。 2.在悲剧中汲取前行的力量。 3.悲剧有人生，人生无悲剧。 4.以悲剧之光照亮自我。 17．（23-24高一下·四川南充·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 频回首者，恐难远行；不回首者，亦难远行。 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 适时回首，更好远行 人生是一场旅行，有些人在旅途中，总是沉迷于过去的辉煌与荣耀，悔恨于曾经的失败与挫折，而有些人则恰恰相反，完全与过去分割，一路向前。这两种人，都难以走远、走好。俗话说：“频回首者，恐难远行；不回首者，亦难远行。”只有适时回首，才能更好远行。 我们走过的路，无论是成功还是失败，都是人生旅途中最宝贵的财富。成功可以丰富我们的经验，为我们指引方向；而失败则为我们提供了宝贵的教训，助我们规避错误。如果我们选择不回头看，就等于放弃了这些无价的财富。只有当我们能够从过去的经历中获得启示和动力，才能更好地面对未来的挑战。 “一年被蛇咬，十年怕井绳”不叫回首，那叫心理阴影；“想当年我比你阔多了”也不叫回首，那是自我麻醉。被蛇咬后，总结被咬的教训，躲开蛇出没的地方，甚至掌握一手捕蛇的技巧，这才叫回首。曾经阔过，总结阔的原因，找出阔的规律，继续阔下去甚至比以前更阔，这才叫回首。 我们的学习也是一样，古人说“温故而知新”，学习新的知识，也需要回顾旧的知识。比如考试完毕，总是沉浸在上一场考试当中是不对的，把试卷一扔直接进入后面的学习也不对。最正确的做法，是对试卷进行分析，知道哪些知识掌握好了，哪些知识还存在不足，并迅速补上。只有这样，才能把旧的知识变成新的营养。 一个国家的发展，更是如此。我们在前进的过程中，肯定有成绩，有荣光，也难免有曲折，有弯路。我们只有适时回首，吸取经验，总结教训，才能为前进提供不竭的动力。正如习近平总书记强调的那样：“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”我们的党，就是这样不忘初心，勇往直前，带领全国人民取得了一个又一个举世瞩目的成就。 在我们的人生旅途中，总会遇到各种挑战和困境。沉迷于过去，会失去向前的动力，忘记了过去，则会失去前进的方向和底蕴。因此，我们要在回望与前行之间找到平衡，让过去成为前进的动力，而不是阻力。凡事有度，回首不可“频”，亦不可“不”，只有适时回首，才能更好远行。 【详解】本题考查学生写作的能力； 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料是两个对举的句子，阐述“回首”与“远行”之间的辩证关系。第一句，“频回首”意思是多次回顾过去，“恐难远行”意味着“过去”成为了“远行”的羁绊。“回首”过去，可能是留恋过去的美好，可能是总结过去的失误，本来应该是对“远行”有利，比如过去的成功经验或者过去的美好会成为我们远行的动力，让我们更加充满信心；过去的失误或者失败会让我们更加小心谨慎，助力我们更行稳致远。但是关键词“频”成为了远行的阻碍，如果过多回首，成功的、美好的过去可能会让我们骄傲自满，无法对自己有清晰正确的认知；如果过多回首，过去失败的阴影可能会笼罩当下的行动，让我们畏首畏尾，不敢前行。第二句，“不回首”也就是不回顾过去，“亦难远行”意味着也不会走得更远。“过去”不管是好是坏，都会对远行有意义，我们可以总结过去成功或者失败的经验或教训，以便调整当下的行动，找到远行的正确路线和方法。而如果不回首过去，一味莽撞地往前冲，那就还会遇到过去曾遇到过的问题，还可能会被同一块石头绊倒。 由此可见，材料引导我们正确处理“回首”与“远行”之间的关系。既不能“频回首”，也不能“不回首”。 写作时考生应当针对材料中的两个句子进行分析，阐明“为什么”，为什么不可以“频回首”，也不能“不回首”；然后立论，论述自己的观点，如什么时候应当“回首”，回首的目的是什么；“回首”与“远行”之间有着怎样的辩证关系。结构方面可以采用层进式结构，从个人到国家，甚至世界，从“回首”中汲取哪些动力，吸取哪些教训，指导当下的远行，才更有积极意义。论证方法方面，可以采用例证和正反对比论证，如每一项新技术的发明都是在前人的经验和教训的基础上有所发现和提升，如对待过去发动的战争，日本和德国的做法形成对比，因而德国赢得了尊重，而日本饱受诟病。 立意： 1.回首看失误，抬头望征程。 2.不让过去成为远行的羁绊。 3.适时回首，更好远行。 18．（23-24高一下·四川眉山·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 民国才女张爱玲说：“出名要趁早。” 《百年孤独》的作者马尔克斯说：“作家在活着的时候成名是件坏事，我宁愿我的书在我死后才获得人们的认可。” 对此，你有什么看法？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 成名不关早与晚，笃行不怠稳致远 成名不在早晚，只要持之以恒。不要自矜于“早成”，不能自弃于晚不达。早成而不努力，蹉跎岁月，最终“未必有成”，而年岁虽晚却锲而不舍，钻研进取，也“未必不达”。正所谓：成名不关早与晚，笃行不怠稳致远。 熬得住万丈孤独，藏得住星辰大海。耐得住寂寞，才能迎得来繁华。 “古来圣贤皆寂寞”。耐得住寒冬，才等得到花开；耐得住寂寞，才守得住繁华。自朝歌受挫之后，姜子牙便隐退渭水之畔，直至八十岁受聘于文王出山。在这段时间里，世人眼中的姜子牙垂垂老矣，就是一介无名老翁，且看起来不太聪明，要不，他怎会用直钩钓鱼呢？可是，在这期间，寂寞的姜子牙不停给自己“充电”，这才有了出山之后的披荆斩棘、乘风破浪。姜子牙告诉我们：耐得住寂寞，才能迎得来繁华。 许我人间三百年，更兼风雪路八千。努力到不遗余力，成功只是早晚问题。 真正厉害的人，都明白厚积薄发的道理，从来很努力，丝毫不着急。东晋时，王献之一出生就活在父亲王羲之的书圣光环下，长大后难免急于在书坛打出自己的名声。十四五岁时，他的书法已经很出色，但比起父亲来，还是远远不够。但心急的王献之听了父亲的教诲后，不再急于求名，而是一心专研书法，最终被世人誉为书坛“亚圣”，留名千古。没有人能成为你永远的避风港，不遗余力，持续努力，才是自己人生路上的导航灯。 大音希声，大象无形。不驰于空想，不骛于虚声，定力筑就成功。 有人说，人生最幸运，不过是大器晚成。但大器晚成的前提，是一个人持之以恒地刻苦努力，是对遗憾的释怀，以及对梦想的坚守。在此之前，他曾多次入选备份乘组，却又多次与飞天失之交臂。即使这样，邓清明也没有放弃自己的飞天梦想，反而25年如一日的一直努力着。如今已经圆梦九天的邓清明，正在用自己的人生经历向我们证明：年龄，从来都不是限制梦想的决定性因素。一个人的定力，决定他最终能走多远。定力不灭，心中的灯永远照亮前方黑暗的路。 生活也是这样，或许我们天资愚笨，但一定要笨鸟先飞，用勤奋来弥补我们的不足。名不必少，有梦则赢；“大器晚成”者，亦屡见不鲜。所以，人聪明伶俐，可喜可贺但不足为恃，千万别忘了勤奋和坚持；人迟钝笨拙也不可怕，更不必气馁，只要肯用功，不怕吃苦，坚忍不拔，照样也能踏上成功的坦途。因此，我们应有矢志不渝的勇毅与定力，持之以恒，笃行不怠，方能行稳致远。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一引用张爱玲的话强调“出名要趁早”，从理想目标的角度，鼓励人们要早日追求成功；材料二引用马尔克斯的话表明作家生前不要出名，从成功过程的角度，强调创作过程要养深积厚，等待时间。 具体看来，年少得志的人固然存在，但也有很多事例告诉我们，许多人是大器晚成。如同绚丽的花朵终究会开放，无论是在春风里或是在严寒中都是不一样的风采。只要具备深厚的潜力，具备了过人的实力，成名早与迟都一样能绽放出生命的精彩。 在行文思路上，首先根据人们对成名早晚的争议引出观点，是金子总会发光，成才不在早晚。可采用典型例证法，如方仲永的例子，过早的成名反而阻碍了其发展，再如中国励志故事姜太公八十遇文王、晋文公辗转19年称霸，还有美国“摩西奶奶”80岁成名办画展等，然后强调不用刻意追求成才的时间，急于求成往往会有生涩，疏于懈怠又会蹉跎了年华，你只管去认真完善自我，在默默努力中静待花开，成功自然会水到渠成。 立意： 1.大器不怕晚成，实力终会彰显。 2.有志者成才不在早晚。 3.“早成”“晚成”皆大成。 4.成功需要厚积薄发的过程。 19．（23-24高一下·四川广安·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在英雄辈出的中国航天员中，有这么一位看似默默无闻却是毫不逊色的传奇人物。他叫邓清明，今年55岁，是首批现役航天员中唯一一个没有执行过飞天任务的人。23年前，包括他在内的14名飞行员经过层层筛选、严格选拔，成为我国首批航天员。从具备独立执行载人航天飞行任务能力起，神舟九号、神舟十号、神舟十一号、神舟十二号……邓清明以出色表现多次入选飞行乘组，却总是以毫厘之差与飞天梦想擦肩而过。作为一名备份航天员，他离太空如此之近，却也离圆梦如此之远。尽管如此，邓清明始终坚持完成和主份同样数量、同样标准的训练，因为在他的眼里，“无论是主份还是备份，都是航天员的本分”。 上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 忠于本分   静候花开 “无论是主份还是备份，都是航天员的本分。”二十三年默默无闻的坚守，虽无缘于头顶的星辰浩宇，却铸就了心中的一片海阔天空。邓清明忠于本分，无言得失，在人生的道路上静候一片花开。 乔布斯说：“活着就是为了改变世界。”但不是每个人都能拿着“被上帝咬了一口的苹果”在世界上呼云唤雨。有时，你会幡然醒悟，自己并不是生来受于大任，注定挥舞干戚，而是屡屡同成功擦肩而过，被冷峻的现实所伤害。“青春就是追逐别人的背影而有力奔跑”，不少人总是落得个“备胎”的下场。 现实中，不少青年被目前的窘境所吓倒，奉“佛系”为圭臬，沦为躺平人土，终日无所追求，碌碌无为；也有人渴望光鲜亮丽，用过度消费来包装精致的外表，最终使自己陷入困境。在社会剧烈的竞争下，有些青年陷入了自我怀疑和自我否定泥淖，羡艳别人的成功，终至迷失了自我定位，与当代青年人应有的本分相背离，丧失了追求理想的勇气和信心。 “有时不是看到希望而去坚持，而是坚持了才会看到希望。”轮椅博土李麟青从小下肢瘫痪，只能靠轮椅移动，但他自幼刻苦，终获计算机博士学位，并研发出残障人士无障碍导航系统；姜馨田作为全球首位聋哑人残障大使，怀抱对美好生活的追求，最终破茧成蝶，成为奥运圣火的传递手。他们忠于青年人的本分，即使上天给予了他们先天的不公，但依旧凭借毅力和坚持赢得了异样的精彩人生。 忠于本分，静候花开，要甘于隐藏光环，忍受花开前的寂寞。援藏医生周南不顾家人反对，只身前住医疗落后的西藏，用耐心和毅力传播医学知识，千辛万苦建立风湿免疫血液科，面诊上万人次，在中国第二个医师节中被评定为“最美医师”。西藏天寒地苦，却难掩她的赤诚之心，坚持作一名恪尽职守的医生，最后迎来化茧成蝶的契机。 “桃之夭夭，灼灼其华。”一代人有一代人的历史使命，每个青年都应坚守自己的人生“本分”。越来越多的青年志士，从盲目困顿中走出，从安逸享乐中蜕变，气宇轩昂，创造改变，用生命温润大地，慷慨踏歌而来。黄文秀、吴应谱、樊贞子，无论是主份还是备份，他们时刻铭记本分，将理想信念镌刻在血脉中，静候那一片花开，赢得无悔人生。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题属于记叙性材料作文题。 材料记叙的是邓清明作为备份航天员默默无闻却毫不逊色的故事。 立意的关键点在于备份航天员邓清明的话“无论是主份还是备份，都是航天员的本分”，这个本分可以理解为对祖国的热爱，对航天事业的忠诚，可以理解为高度的信念感、使命感和责任感，正因为如此，他才能23年不计较一直做“备份”，坚持训练，默默奉献，无怨无悔。 “上面的材料引发了你怎样的联想和思考？”这个写作要求提醒考生在立意时不能只就事论事，应该引申到“每个人都应遵循自己的本分”，这个本分就是信念、使命、责任、担当，为了恪守这个本分，我们应努力奋斗、执着追求、坚持不懈、不计得失。 行文时最好写成议论文，要中心突出，论据充分，论证方法多样。要从材料出发，提炼出观点，紧扣“本分”这个关键词，建议从“怎么办”的角度分析恪守本分的意义或如何恪守本分。 立意： 1.恪守本分，时刻准备。 2.恪守本分，执着追求。 3.恪守本分，不计得失。 二、任务驱动型作文 20．（23-24高一下·四川达州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 诸子散文与史传作品中的人物闪耀着智慧的光芒。其中有从容洒脱的曾皙、智退秦师的烛之武、运筹帷幄的张良、优柔寡断的项羽、能屈能伸的刘邦…… 班级计划举行读书会，请你结合第一单元课文中的人物展开讨论，哪一个给你的启示最深？请写一篇议论文，阐述你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 天不生仲尼，万古如长夜 诸子散文与史传作品中的人物闪耀着智慧的光芒。其中有游刃有余的庖丁，有智退秦师的烛之武，有运筹帷幄的张良……在第一单元课文展现的诸多人物中，至圣先师孔子给我的启示最深。 时光太瘦，指缝太宽，不经意的一瞥，已经千年。从炎帝黄帝到秦汉三国的历史，从唐宋元明清到如今中国日益走向世界舞台中央，时间冲刷了一切，却也让儒家思想展示出了它灿烂的光辉。有礼，方能治国，是孔圣人教会我最宝贵的一课。因此，众多历史人物之中，我独爱彬彬有礼的孔夫子。 孔子倡导礼乐治国。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”从积极方面理解，孔子主张以礼治国，而曾皙说的是礼治下的太平盛世的图景。“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——一个大同世界的理想。 有礼，方能有为。孔子的弟子子夏为地方官时向孔子问政，孔子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”治国需以礼，而治理地方也需以礼，循序渐进地推行政策，目光放长远，才能造福人民，为民谋利，如若急功近利，不但无为，反会失去民心。孔子礼乐治国的思想，依旧能够散发它独有的儒家气息，为治国治地治家，作出优秀的典范。 或许有人认为，千年已过，孔子所倡导的礼治思想早已过时。其实不然，儒家思想正如一壶佳酿，时光赋予它的并非腐朽，而是那越品越醇的香气。历史的长河滚滚东去，但总有一些文化之光，会穿越物质的层面，沉淀于岁月之中，愈发明亮。疫情期间许多西方国家都借此机会缓解老龄化问题，弃老百姓的生命于不顾，可是我们中国依旧初心不改，坚持以人民为中心，把平民大众的身体健康和生命安全放在第一位，这便是儒家“以民为本”“为政以德”礼治思想的集中体现。相信在今后的复兴路上，我们党依然会持此初心，在世界舞台上越走越远！ “修身，治国，平天下。”从小我的作为，到国家的治理，孔子思想无时不在记录着个人的修行，家国的宏章，孔子的思想也于此体现得淋漓尽致。我喜爱孔子，爱他那不耻下问的品格，爱他那施行仁政的大志，爱他那平易近人的性情。有礼，方能治国，是我在孔子的思想殿堂中学到最灿烂的一课，也愿同学们能够从儒家的思想中有所启迪，于孔圣人的言行中汲取行世之精华。天不生仲尼，万古如长夜。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕诸子散文与史传作品中“闪耀着智慧的光芒”的人物展开，列举曾晳、烛之武和张良、项羽、刘邦等第一单元课文中的代表人物引发考生的联想和思考。写作时要围绕第一单元课文中的某一个人物展开，不可以脱离材料情境而漫谈诸子散文或史传文学作品或现实生活中的人物。 针对写作任务，要注意这里有三个方面的要求。首先，要从第一单元课文人物中选择一个，写这个人物给自己的启示；其次要针对几个人物给自己的启示展开比较，体现出“最”字；比较点侧重在“启示”。再者，讨论语境之下，文体应为议论文；考生要把人物、时代与自我三者联系起来，展现自己的认识和思考。 材料中的烛之武智勇双全，张良运筹帷幄，刘邦能屈能伸……都是富有智慧的人物，但也各有各的个性和思想。写作时，考生在对人物的选择上，不可为了标新立异而特意选择他们有所体现的“牢骚”和“逃避”等思想，呈现负能量。考生要站在时代高度，以古为今用的思想理念，选择欣赏他们的思想智慧，谈他们给你的学习、生活乃至人生带来了怎样的启示，展现一代青年积极向上的精神风貌。当然，若发现人物的某些缺点，也可以在写作中加以批判、反思，指出我们应当如何避免这些问题。 写作时，考生可以结合自身实际和思考，比如可以选择课文中熟能生巧、掌握规律后游刃有余的庖丁作为自己的写作对象，谈给你学习、做事的启示。也可以在比较中论证自己的观点，比如，写受命于危难之间，凭借自己的洞若观火的智慧、能言善辩的口才使国家转危为安的烛之武，可以和张良相比，二者固然都有智慧，但是张良运用智慧是士为知己者死，烛之武发挥才智则是在怀才不遇的情况下先国家而后私怨；张良仅仅是运用自己的智慧战胜对方，其中不乏离间项羽和范增关系这样的阴招，烛之武则是兵不血刃，化敌为友…… 立意： 1.追寻先贤利家国，完善自我重践行。（选择烛之武） 2.目无全牛智卓绝，游刃有余技超群。（选择庖丁） 3.选择明智走对路，态度谦逊更远行。（选择张良） 4.选择明智走对路，态度谦逊更远行。（选择曾晳） 21．（23-24高一下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 庖丁向我们揭示了自己解牛技术高超的奥秘：“臣以神遇而不以目视。”传统的绘画中也谈及“目视”与“神遇”。中西绘画区别很多，但最根本的区别是西画以“目视”，而中国画以“神遇”。“目视”即用眼睛去看，“神遇”是用心神去领会、思考。 比如，西方人认为玫瑰花很美，花红而大，叶绿而肥，这靠的是“目视”；中国文人认为梅花冬天开放，有冒风雪抗严寒的精神，具有君子的人格力量，这靠的是“神遇”。 请你结合自己对高中生活的感悟，给将入学的高一新生写一封信，与他们分享你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以“目视”之卉，绽“神遇”之华 亲爱的学弟、学妹们： 岁月骛远，山陵浸远。我将从高中毕业，你们才刚刚踏上一段新的旅程。在这三年时间里，我收益颇丰，但我最想与你们分享的是“以目视之卉，绽神遇之华”。 生活如诗如画，也会遇上不少的挫折与考验，但最重要的是，你可以选择“目视”，也可以选择“神遇”来面对他。何谓“目视”？就是“眼见为实”，你看见的便是其事物所真正反映的；何谓“神遇”？就是“心见为实”，用心神去领会、思考。在你们过去三年的学习生涯中，也许已经略有体会，这颇有东西方文化之差异的韵味，但二者结合，止于至善才是我们应做的。 以眼睛之窗，视大千世界。诚然，“目视”看起来不过是浅显之意，但认真看就会发现山穴后的“桃花源”。荣格曾说过：“向外张望的人才能看见太阳。”诚哉斯言！执卷而启，且看卡格的异色童话世界中，仅是由一片叶子、一只小猫、一个女孩等等组成，却如此绚烂。正如他所说：“我看见的，便是我的全世界。”翻柄而启，棋手战鹰尽管天赋不够，但他却在一遍遍翻棋谱的过程中打下了良好基础。有人调侃战鹰没有柯洁等那样的成就，殊不知人家于“目视”中也能最佳。学弟学妹们，在我三年的高中生涯中，在“目视”方面做得并不好，因为我习惯性贬低了“看”的作用，我诚挚的希望你们能以我为鉴。 心神之触，探其本质之底。事实上，“眼”与“心”是密不可分的，但“神遇”着实需要个人的感悟与思考。何为用心？我认为正如品鉴中国画一样，仅是雪中的梅花，我们却可以品悟出冒风雪抗严寒的精神。正如舒婷所言：“不用心看的草原是贫瘠荒凉的。”同学们，这句话可谓切中肯綮，席慕容以其剔透的文笔出名的背后，却是一次次回首家乡饱含的思念之情，她无法用眼看到，因此只能用心和用笔；毛姆曾言：“唯一重要的是永恒的现在。”没有对现在的用心守护，想必毛姆也难以寻得那一片净土。“神游于天地之间，天地终与我同归”，以心触世界。方可得世界的本质：“世界既是任意驰骋的原野，也是早高峰人潮拥挤的过道。” 亲爱的学弟学妹们，在接下来即将扬帆的征程中，请用眼，请用心，用你们少年的眼，少年的心，去体味这高中生活，唯有如此，才不至于落得一味瑟瑟。我希望你们做的比我更好，以我为鉴，过好你们的精彩人生！ ××学姐 ×年×月×日 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料借助中西方绘画界的理论区别，引发学生思考对于高中生活的理解。在这里要明确，材料虽然叙述了西方绘画与中国画的具体区别，但绝不仅仅只是为了讨论艺术本身，而是想要让学生深入思考其中蕴含的人生哲理。因此，首先，要明确“目视”与“神遇”的内涵概念。 简单来说，“目视”是表面的、直观地看，而“神遇”则是深入的、思考的领悟。因此，我们可以从这两个角度去审视高中生活。西画“目视”得见玫瑰花的红花绿叶，是直接再现物之形美，由此可见，“目视”是体验高中生活最基本的路径。通过眼睛这扇窗户将万物之美窥见，于是物之形美尽收囊中，我们对生活才有初步的印象，从而使高中生活的画卷上有最基本的轮廓。如果说“目视”以眼为窗窥生活之美，那么“神遇”则是以心灵为媒介构建起自我与外界之美的坚固桥梁。只将目光局限于事物的外形，将自己束缚在可视可见的世界中，那眼睛这扇窗户也难免会成为铁屋子的“铁窗”，阻碍你进一步寻求生之美的脚步。如何破局？答案只能在“神遇”过程中寻得。以神遇之心灵桥梁走出铁屋，更能领悟生命之美的真谛。正如中国画能画出梅花的风骨精神，我们也可以通过高中生活的某些所见所闻，领悟其中蕴含的人生哲理，从而塑造我们的人生观、价值观等。而这，就是高中生活的“神遇”。 试题要求结合自己对于高中生活“目视”与“神遇”的感悟，给高一新生写一封信。对此，写作时，可以直接开门见山先解释清楚“目视”与“神遇”的内涵，再具体加以解释。也可以将哲理融入具体事例中加以阐发。如可以先描述高中生活中的具体事件或经历，如第一次大型考试、社团活动、与同学的交往等，分析这些事件或经历的表面现象，如它们带来的压力、快乐、挑战等，强调这些经历对于个人成长的直接作用，如提升能力、拓展视野等。从而说明这就是高中生活的“目视”。然后，再更进一步，描述一些看似平凡或困难的高中生活瞬间，如日复一日的学习、与同学的争吵等，深入思考这些瞬间背后的意义，如学习的过程是积累知识、锻炼意志的过程；争吵可能是促进彼此理解的契机，再强调这些瞬间对于个人内在成长的重要性，如形成价值观、锻炼思维方式等，于其中融入对于“神遇”的理解。最后，可以结合对高中生活的整体理解，给即将入学的高一新生提供一些建议或启示，如珍惜每一个瞬间、勇于面对挑战、保持积极心态等。总体来说，审题立意的关键在于理解“目视”与“神遇”的含义，并能够结合自己的高中生活体验，从两个角度去审视和分享感悟。同时，要注意书信的格式和语气，确保内容既有深度又易于理解。 立意： 1.靠眼睛观察是“目视”，靠脑子观察才是“神遇”。 2.“目视”焕新审美视角，“神遇”更见生活真义。 3.以“目视”窥见生活之活，以“神遇”聆听生命之歌。 22．（23-24高一下·四川雅安·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 忠魂不泯，浩气长存。中华民族历来崇尚英雄，敬仰英雄。今年清明，各地纷纷开展了清明纪念主题活动。据悉，“革命战士别样风采——雨花英烈文学艺术作品展”活动也于4月4日在红岩魂广场开展，该展览展示了29位雨花英烈在其各个时期的文学艺术作品，这些作品体现出革命烈士一生中的别样风采。 清明纪念英雄，最好的方式是缅怀，最佳的缅怀是传承，最深的传承是明志。我们在纪念时慢下来，静下来，就能在“品味活着的历史”中感受英烈魂，激扬英雄气，更好地开创未来。现在高一年级将举行以“缅怀英烈，致敬英雄”为主题的班会活动，请你据此写一篇发言稿。 要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 向英雄致敬，做时代先锋 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家好！我今天发言的题目是“向英雄致敬，做时代先锋”。 英雄，在伟大的社会主义中国的建设和复兴伟大中国梦的征程中，从来都不缺乏！这是我们民族优秀的基因。建国前，我们有为了“中国人民站起来了”而奉献终生的毛主席，有在长征路上历经艰辛、抛头颅、洒热血的红军战士，有既有热血豪情，又有大战中无私拯救日本小姑娘的聂荣臻元帅……建国后，我们也有将自己的一生奉献在扶贫路上的焦裕禄同志，有跨过鸭绿江、保卫新中国的抗美援朝志愿军将士，有不慕名利、矢志解决中国和世界粮食问题的袁隆平……他们动人心魄的英雄故事，令多少中华儿女传颂。 英雄者，国之干。今日，也有祁发宝、陈红军等英雄宁洒热血、不失寸土，抒写了钢铁之师的荣耀，捍卫了领土主权的完整，也护佑了人民生活的安宁。向英雄致敬，正是为了致敬那些负重前行的勇士，正是为了弘扬爱国卫国的精神，让历史成为我们前行的动力。而诸如网络大V 罗昌平对“冰雕连”英烈发表侮辱性言论、知名软件金山毒霸使用邱少云插画当负面人物配图等抹黑英雄、颠倒黑白的行为。这些事实是对历史事实的轻视、对民族精神的无视，以期实现混乱历史认知、瓦解信仰根基的图谋。如此行为，当引起所有人的警惕。 致敬英雄，需要我们崇尚英雄。中华民族是一个崇尚英雄，成就英雄，英雄辈出的民族。古有岳飞“精忠报国”，文天样“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，近有林则徐虎门销烟，八路军五战士勇跃狼牙山，鲁迅弃医从文拿笔唤醒中国人，钱学森放弃美国高薪聘请毅然回国，屠呦呦潜心钻研终成硕果。饮水思源，不忘来路，在我们享受着和平的安逸的同时，更应铭记英雄，致敬英雄，崇尚英雄。 致敬英雄，需要勇做时代先锋，勇立潮头、敢于担当、积极进取，成为新时代的引领者和开创者。作为新时代的青年，我们要有远大的理想和抱负，勇于担当时代责任，积极投身国家和社会的发展。我们要敢于创新、敢于尝试，不断探索新的领域、创造新的价值。我们要不断提高自己的素质和能力，不断学习、不断进步，成为新时代的佼佼者。 英雄，作为一个时代的杰出人物，有着崇高理想和价值追求。中华民族要实现奋斗目标需要英雄，需要英雄精神。为此，我们都不仅在清明祭奠英雄，更应致敬英雄。正所谓“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”。英雄是民族的脊梁，时代的引领者。作为英雄的后辈，我们应该崇尚英雄，致敬英雄，学习英雄，做时代先锋！ 我的发言结束，谢谢大家！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料可以分为两层，一层写中华民族对待英雄的态度：崇尚、缅怀、学习和捍卫。同时，材料还借助“革命战士别样风采——雨花英烈文学艺术作品展”活动，具体展现了我们对革命先烈和人民英雄的缅怀与致敬。另一层，提出了一个问题，怎样才是纪念英雄最好的方式，以及纪念过去的英雄，与我们的未来有怎样的关系。首先，应当明确，先辈们为我们付出了包括家庭幸福、生命在内的一切，只是为了我们这些子孙后代能够成长在一个和平安定的环境中，所以我们以崇敬的态度去缅怀他们，而不是质疑、侮辱。其次，纪念并不仅仅只是为了纪念，“品味活着的历史”是为了继往开来，学习英雄精神，更好地开创未来。 本题设置“缅怀英烈，致敬英雄”主题的发言稿写作要求。写作时，可以适当谈论英雄的意义。英雄是一个国家、民族的精魂，是民族力量之源泉、荣光之所在；从而引出赞美英雄，揭示致敬英雄的时代意义。如可以回忆历史的方式，提炼出像如毛泽东主席、聂荣臻元帅、焦裕禄书记等“英雄”们身上的鲜明品格：忠诚、执着、朴实等。然后详细阐释如“忠诚、执着、朴实”等精神在当代建设伟大社会主义中国征程中的重要意义以及“我们”应该怎么用。最后，则应结合自身，指出我们“缅怀英烈，致敬英雄”是为了更好的学习他们的忠诚担当、甘于奉献 精神。对此，则可发起呼吁，号召我们应当做时代先锋，每个人都应踏实前行、砥砺奋进，以此彰显文章的主旨。写作时注意发言稿的格式要求。 立意： 1.致敬英雄，接受英雄精神的洗礼。 2.让致敬英雄蔚然成风，让英雄精神在我心中。 3.不忘历史，致敬英雄，铸造英雄品质。 23．（23-24高一下·四川泸州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《咬文嚼字》编辑部近日公布了“2023年十大流行语”：新质生产力、双向奔赴、人工智能大模型、村超和特种兵式旅游等词语入选。 年度流行语何以流行？透过这些流行语，可以触摸到怎样的时代脉搏？请选择其中的一两个词语，结合其所体现的社会生活与文化现象，写一篇文章，谈谈你的认识与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 携手并进，奔赴未来 “单丝不成线，独木不成林”，无论是爱情还是友情，都需要有一个豁达乐观的“搭子”陪伴自己，拥有更多的“情绪价值”，携手并进，实现人生的美好。 并肩同行，成就你我。朋友之间互相鼓舞相互激励，恋人之间互相学习彼此成就，共同写就人生华章。安庆师范大学情侣葛仁杰和田露露相互学习彼此成就，双双收到“211”高校的研究生录取通知；居里夫人和他的丈夫夜以继日的探寻特殊元素，功夫不负有心人，最终发现并因此获得了诺贝尔奖并被载入史册；中国乒乓男女混合双打比赛中，可爱的莎莎与帅气的王楚钦胜利时相互夸奖，失败时相互振奋，最终赢得杭州亚运会男女子混合双打的冠军。这一切，何尝不是在稳定的情绪中，双向奔赴，共创辉煌呢? 价值情绪，催人奋进。情绪的价值重大，一个豁达开朗的人生航向，引领我们走向更光明的前程；而一个低沉、终日压抑着的复杂情绪，则会导致人坠入深渊巨洞。一个志趣相投，目标一致的搭子，可拉动完成一件事情的进度，也可以提供对生活、工作、学习等各方面都有益处的情绪价值，进而激发我们的上进心，使我们更加自信地向外界展示自身的闪光点。“搭子”没有特定的范围，大到父母、伙伴，小到宠物、玩偶、都可以成为我们的“搭子”。陆鸿的父母，是他的人生最伟大的“搭子”，他们不仅没有放弃他，而且还使他成为了帮助更多残疾人的启明星。 鼎力前行，共书华章。“众”字是由三个“人”组成的，每个人拼尽全力，同向奔赴，致力与共，就是“众”的含义。在这个错综复杂的世界，人的内心十分脆弱。孤独的个人，会经常因为他人的一面之言而郁郁寡欢，甚至从此一蹶不振。这就需要有人为你修修补补，给予更多的情感共鸣，抚慰质朴又受伤的心灵。“搭子”带来的积极而上进的情绪，这不仅是急湍河流中出现的垫脚石，还是身陷泥潭之中出现的一根救命的绳索。他可以救你于“水火”之中，给你提供前进的动力。一个人的力量虽十分微小，但众人之力生生不息、无穷无尽的。大家鼎力前行，定能共书华章。 致力寻找照亮前行道路的“搭子”、共同塑造积极乐观的情绪价值吧，让我们的人生之路不再艰辛，让你我之间双向奔赴携手并进，让前行的道路结出硕大的友谊之果，让青春的未来向阳而生！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料提到“2023年十大流行语”的内容，写作任务要求从中任选一两个词语，结合其所体现的社会生活与文化现象谈自己的认识和感悟。 由写作提示“年度流行语何以流行？透过这些流行语，可以触摸到怎样的时代脉搏？”看出，本次作文着力引导考生关注自我、关注他人、关注社会，并树立积极思考、努力奋进的价值观。 首先我们要了解流行语的意义：①“新质生产力”是时代的推动力，凸显了新时代生产力的崭新特征，推动着社会经济的高速发展。②“双向奔赴”代表多元化的生活方式，意味着人们在不同领域、不同方向上追求平衡和发展，不再局限于单一的生活轨迹，而是追求事业与生活、工作与娱乐的双向平衡。③“人工智能大模型”属于技术变革的前沿，是指基于人工智能技术的大规模数据模型，凸显了科技变革在引领社会发展中的关键作用。④“村超”体现了乡村振兴的新方向，是“休闲+体育”发展的深度融合，‌有力地推动了乡村发展，迎来更为全面、持续的振兴。⑤“特种兵式旅游”是冒险与体验的结合，表达了一种极富刺激和冒险精神的旅游方式，反映了人们对于旅游方式的多元化需求…… 由此看来，这十大流行语的涌现，不仅反映了社会生活的多元性和创新力，更展现了语言在时代变迁中的鲜活生命力。这不仅仅是语言的创新，更是社会变迁的一个缩影。它们记录了我们时代的关切和热点，反映了科技发展、生活方式多元化、时尚文化的崛起等多个方面的特征。这一组流行语，或许也是对未来的一种预演，引领我们走向更加多元、创新的未来。 写作时如果学生选取一个关键词，就要紧扣自己选取的关键词，在理解词语内涵的基础上深刻阐述文字背后的社会生活和文化，写出它流行的原因；如果选取两个词，最好选取性质特征相同或相因相承的关键词，思考词语之间的相互联系相互影响，形成一个有机的整体，比如选取“双向奔赴”“搭子”，可体现一种通力合作的关系；选取“新质生产力”与“人工智能大模型”，可谈时代的发展印记，感应时代的脉搏。行文中还需要立足自身，关注社会。可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料引出自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，如可围绕“人工智能大模型体现新质生产力的发展”去写，接着分析发展时代发展的原因和背景，然后论述新时代为满足人们日益增长的生活需求，社会水平的高速发展的意义，结合现实重申中心论点。最后回扣论点，总结全文。 立意： 1.文化魅力让村超成为显眼包。（村超、显眼包） 2.年轻就要彰显个性。（特种兵式旅游） 3.科技与创造的双向奔赴。（双向奔赴、人工智能大模型） 24．（23-24高一下·四川绵阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 诸子百家中有不少经典名句，虽产生于两千多年前，但至今闪烁着智慧的光辉，给我们以人生启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。 从下列语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的议论文，阐述你的认识和思考，题目自拟。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》） 胜人者有力，自胜者强。（《道德经》） 致知在格物。（《礼记·大学》） 【答案】例文： 胜人更需自胜 《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。”，我们从中可以得出一个结论：光有力不够，还需强；光胜人不够，还需自胜。人贵有自知之明，能知道自己的长处和短处，并能够战胜自我、超越自我，这样才能有所成就。 自胜，重在改正自身不足。 金无足赤，人无完人。每个人都有自己的优点和长处，也都存在着缺点和不足。对待这些缺点和不足，应多“反求诸己”，勤于反省、勇于改过。“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”春秋时期的蘧伯玉，十分善于克己内省、查失改过。相传，他每天都会反省自己前一日所犯的错误，力求做到今日之我胜过昨日之我，每年都会反省自己前一年的不足，即便到了五十岁的年纪，仍然在反省之前所犯的过错，所谓“行年五十，而知四十九年非”。蘧伯玉寡过知非、德行出众，于卫献公初入仕，在献公中期已成为卫国皆知的贤大夫。 自胜，难在破除心中之贼。 “破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩！”这是王阳明在率兵赴江西、广东剿匪途中写给自己学生的书信。在王阳明看来，相较于身处明处、可以用武力解决的山中之贼，盘踞在人们内心深处的各种欲望、非分之想，以及声、色、货、利等“心中贼”更难对付，它们横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，时时刻刻都在和人们战斗，稍有不慎就可能被其所俘。对此，需始终坚持自律自省，小处不渗漏，暗处不欺隐，克制欲望，扫尽心寇。 自胜，贵在挑战超越自我。 人生，就是一个不断挑战自我、超越自我的过程。清人曾国藩在寄给家里的书信中，曾有过这样一段话：“古语云自胜之谓强。曰强制，曰强恕，曰强为善，皆自胜之义也。”对于如何挑战自我、取得自胜，曾国藩进而举例，“如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦。是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。”类似于早起、庄敬、劳苦这样的事情，只要是正确的，即使自己不习惯、不情愿去做，也应强制自己去尝试，去突破，去“自讨苦吃”，在一次次的挑战、超越和吃苦中，成就更好的自己。有人说，世上所有的相遇，都是遇见了自己；世上所有的成功，都是战胜了自我。 让“胜人更需自胜”这句名言不仅镌刻在先贤的警语中，也刻于处在人生孕穗拔节期的我们心底，使之如灯塔，指引我们走向更高更远的人生！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题材料给出了三则闪烁着智慧光辉的经典语句，题干部分要求“从这些语句中任选其一”展开写作，并且题目明确要求写成议论文。写作前考生应深入理解这些语句内涵，然后从中选择一句，谈所选句子给自己带来的启迪与思考。 第一句出自《论语》，意思是“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误”。“见贤思齐”是以外界作为参照，来提高自身素质；“见不贤而自内省”是恶劣环境下，道德不滑坡。“见贤思齐”是在道德之路上不断砥砺前行，“见不贤而内自省”是防止道德滑坡的刹车系统。这句话的核心是“自省”，人要时常反省自身，不断完善自己，改正缺点。自省犹如一个人的自我循环系统，通过自我循环、自我净化，才能不断地排除杂质，摒弃恶习，获得自我提升。 第二句“胜人者有力，自胜者强”，它的意思是：战胜别人的人有力量，战胜自己的人强大。考生写作 时应围绕“胜人”“自胜”进行思考。胜人和自胜之间可以是比较或选择关系，也可以是并列关系、条件关 系、递进关系。从比较或选择关系的角度看，可以比较胜人者和自胜者哪一个更强大，或在学习、工作或 个人成长中选择胜人还是自胜。从并列关系来看，胜人和自胜都值得肯定和提倡，都是成长和发展的体现。 从条件关系来看，可理解为只有战胜自己才能战胜别人。从递进关系来看，可理解为不仅要战胜自己，还要战胜别人。 第三句“致知在格物”，“格物”指的是对事物进行观察和研究，理解其本质和规律。通过仔细观察、调查和实践，人们可以获得对事物更加深入、准确的认识，理解事物的本质和内在关系。“致知”强调通过对事物的深入研究和思考，达到获取知识的目的。只有通过实际经验和理性思考，人们才能获得真正的知识，并在日常生活中运用和实践。意思是“研究事物原理而获得真知”，即“即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟；做人要做个真正的明白人，为人行事决不糊涂”，这启示我们，要有认真的学习态度和探索真理的精神，脚踏实地钻研，从中获得智慧或感悟到某种心得。 由以上分析看出，三句名言，三个角度，每个角度都是一个立意。题干要求从语句中任选其一，准确理解思想内容，自选角度，自定立意，意味着学生选择其中一个角度即可，注意合理引用。 写作时，可采用递进式的论证结构，按照是什么——为什么——怎么做等角度展开具体论证。如选择第二句“胜人者有力，自胜者强”，就可以先提出观点，人生需要自立自强。然后分析，“战胜别人”与“战胜自己”两者并不矛盾，战胜对手固然重要，战胜自我则可能更加艰难；有时候要战胜对手，首先需要战胜自我。想要成为真正的强者，我们需要不断地挑战自己，超越自己。只有这样，我们才能真正获得力量，并在人生的各个领域中取得成功。最后重申论点，强调胜人更需自胜，指引我们走向更高更远的人生。 立意： 1. 见贤思齐，齐之有道。 2. 只有战胜自己，才能战胜他人。 3. 纵观万物，悟得智慧。 25．（23-24高一下·四川巴中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 要说近两年最热门的词汇，“内卷”和“躺平”这一对反义词绝对要算入其中。然而，就在近日，网络上又流行开了一个新词，叫做“45°人生”。 所谓“45°人生”，指的是一种介于“内卷”和“躺平”之间的生活状态。如果把人生比作一个90度的直角，向上是奋力一击的追求，拼命内卷；向下是颓废懒散后的妥协，躺平摆烂。而“45°”则是卡在中间最让人感到尴尬的位置，网友吐槽说：“卷又卷不动，躺又躺不平，摆又摆不烂”。 你是45°青年吗？如何面对45°人生？请写一篇文章表达你对“45°人生”的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： “45度人生”是冲刺前的准备 继“内卷”和“躺平”被频繁使用后，“卷又卷不动，躺又躺不平”成为年轻人在现实面前的一句吐槽。面对忙碌、焦虑等压力状态，一些人在反复横跳下，开启了另一种可能：“45度人生”，这是一种介于0度“躺平”和90度“内卷”的“折中状态”。 《山月记》里有这样一句内心独白恰好说明了这种状态：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”不愿意融入凡俗法则，可又没有勇气彻底遗世绝俗；无心参与无尽的内卷，但又不甘于与失败者们一同躺平。这种“45度人生”，恰巧就来源于两种矛盾之间、两股冲突之间的张力。 面对当下社会所带来的学业压力、工作压力、家庭压力，我们都会有迷惘的时候。以为能走的路突然不能再走下去的时候，我们能做的，就是在风起云涌的环境中保持安宁的自我。所以，不能把“45度人生”看成是一种消极的人生状态。 正如那位撞脸“兵马俑”的英语老师董宇辉。他曾一度也很“卷”，连续5年押中高考真题，连十年前的高考题目都能完整背下来。随着“双减”落地，新东方迎来艰难时刻。“躺平是躺不平的”，董宇辉踩着石头过河，跟随新东方转型做起网络直播。凭借深入浅出的人文表达，吸引很多学生专程看直播，不为别的，就为了学习。“一时之间，我不知道该下单，还是该记笔记。”他绝地逢生，走向了事业的“第二春”。 夹角前是迷茫，夹角中是彷徨，夹角之后是成长。从这个角度看，选择“45度人生”既是一种平衡，也是一种蓄势待发。“45度”是预备起跑的前奏，也是迎接新挑战前的缓冲。倾斜代表着松弛与力量兼而有之，或许只有客观面对自己的能力和欲望，才能在这个过程中逐渐地建立起自己内心世界的秩序。 另一方面，为了能让更多的年轻人从“45度人生”中蓄力而起，不能只靠单纯的精神喊话。我们应看到“夹角”里，青年人面对的问题、承受的压力，聆听他们的呼声，从而提供更好的条件去帮助他们实现人生的理想。政府要给予帮助，提供政策保障，拓展就业渠道，优化就业环境，营造更为宽松的生活环境。全社会也要为年轻人提供足够的动力和支持。 “45度人生”中隐含的迷茫也好、自卑也罢，那皆是因为我们对人生有着无限美好的憧憬，内心还留有锐意向上的热情与积极。 作为时代青年，我们要直面自己的脆弱，肯定自我的价值，做好冲刺前的准备，才不枉人生在世的冒险与游历。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料由两段文字构成。第一段文字提到最近两年的热门词汇“内卷”和“躺平”，以及近日网络上流行的新词——“45°人生”。第二段文字首先对“45°人生”进行解释，指出它是介于“内卷”和“躺平”之间的生活状态。然后通过打比方，运用几何角度，形象地说明了向上的角度是内卷，向下的角度是躺平，卡在中间的是“45°”，并引用网友们的话，来阐述了这个位置的尴尬。提示语要求考生阐述对“45°人生”的思考。 可见，“45°人生”是材料的关键词。考生可以就网络新词“45°人生”进行多方面解读，以体现思维的思辨性。“45°人生”是用来形容当代年轻人的状态：一种是半摆烂，即不上不下，颤抖，尴尬，无奈，放弃不甘心，奋斗不尽力的“半摆烂”状态；一种是蓄势待发，45度姿势并不是仰卧起坐中的不上不下，更像是起跳前蓄势待发的下蹲，是冲刺前的准备，是“厚积而等待薄发”的状态，是迎接新挑战前的缓冲，我们可积攒实力、充实自己，可从耐得住寂寞与枯燥，不为旁俗所动，不图“短平快”等角度思考；一种是理性，如果躺平是贴近水平线的零度，内卷是拔地而起90°，那么45°提供了另外一种可能，这个姿势能够确保我们在“越多越好、越少越好”的事物中加以分辨、做出选择，避免用细节的刻苦掩盖方法上的懒惰。95后年轻人在顺从和反抗、主流和边缘之间反复横跳后，不约而同地开启了另一种可能，也许这是他们步入理性的一个迹象，不是彰显自我，而是消除自我，融入更广阔的文化河流。写作任务部分确定了写作者的身份，即“新时代青年”；明确了内容的指向，要求考生谈谈对“45°人生”的看法。由此可知，本次写作的要点如下：45度内涵要清晰，体现世界多元的背景，明确青年的身份，可以结合自身经历或社会实际。 从“表达你的思考”可知，文体倾向于议论文。行文构思上，可以先列出对45°人生的不同解读，以此引出自己的态度；接着分析45°人生出现的原因，挖其根源，紧跟着分析其弊端；然后围绕“权衡利弊，适当放弃”“合理规划，不忘根本”“坚持信念，始终如一”三个方面分析如何远离45°人生；最后联系当下的形势向广大青年发出号召。 立意： 1. 45°人生，开启另一种可能。 2.远离45°，争当新时代奋斗者。 3.以45°姿态蓄积力量。 4.选择“45°人生”既是一种平衡，也是一种蓄势待发。 26．（23-24高一下·四川南充·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）曾子：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”自强不息，厚德载物，这是儒家的担起。 （2）《法句经》：“胜者生怨，负则自鄙。去胜负心，无争自安。”鼓励摆脱外物的束缚，所谓“一念放下，万般自在”，这是佛家的放下。 （3）《庄子》：“依乎天理，批大邻，导大窾，因其固然……恢恢乎其于游刃必有余地矣。”依道而行，顺应规律，这是道家的看开。 担起，放下，看开，儒佛道三家的思想对于我们颇具启示意义。请任意结合两家的观点，或综合三家的观点写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 臻三家雅言，酿人生窖藏 时光煮雨，岁月缝花。当仲尼邂逅庄周，当曾参与慧能思辩，圣贤们的处世哲学不断碰撞出思想的火花，最终为现世留下一杯丰厚的佳酿，红炉火沸，绿蚁新醅，酿人生之道，醅时代之声。 身处现世之中，如何平衡个人与社会的关系？对此，儒家推崇入世之学，认为人要“担得起”，自强不息，厚德载物；佛家弘扬出世之说，认为人要“放得下”，一念放下，万般自在；道家则景仰超世之道，依道而行，顺应规律。此三家各有所长又互为补充，共同构筑了中华传统文化之魂。诚如《后汉书》中所言：“以古人之规矩，开自己之生面”，儒释道三家之哲思不仅能为我们从精神的高处带回几缕白云，更能成为引领时代的前进之声。 以儒为表，积极入世，莫落遁世之网，毋坠青云之志。沿着历史的沟壑一路漫溯，轻轻回望于那段山河激荡的峥嵘岁月，我们欣喜地看到，许多仁人志士怀着入世之心勇担时代重任，用实际行动回应了曾子的殷切期望：“士不可以不弘毅，任重而道远。”蔡元培、李大钊、邓中夏……他们于暗夜中点燃希望的爝火，照亮了一个民族发展的前路。试想，他们若是一味消极遁世，碌碌无为，中华民族又怎能在他们的带领下重开绝壁、夺隘而出，从而铸就今日之盛世华章？ 以佛为心，适度出世，身化菩提之树，心作明镜之台。《法句经》中有一言深得我心：“胜者生怨，负者自鄙。去胜负心，无诤自安。”换言之，一个人唯有放下了外表虚荣的重担，才能拥有生命本真的彰显及留存。且看“中国最后一位女先生”杨绛拒绝参加商业售书仪式，将欲望和名利弃如敝屣。而昔日“天才少年”张继科，身为乒坛史上“大满贯”得主，本应在赛场上继续鲜衣怒马、扬鞭奋蹄，却因放不下赌博的诱惑，于名利场中失掉了理智的指南针，空留下“也笑长安名利处，红尘多是马蹄翻”的叹惋。 以道为骨，淡泊超世，纵情蝶舞之愉，尽享河鱼之乐。“依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然”，庄子曾于千年前这样阐述生命的自然规律。我想，若是这位老先生智慧而忧虑的目光能再次扫视人间，当他看到“文景之治”不争一时之速，轻徭薄赋、与民休息，他会不会因心中向往的“道”有了光明前景而欣喜若狂？当他看到新时代的中国不钻一时之益，重启海上丝绸之路促和谐发展，捍卫了人类命运共同体的时代大势，他一定会呼唤吾侪青年顺应规律，以龙虎之姿注入腾飞新动能。 故曰：臻三家雅言，酿人生窖藏。身为新一代的接力者，就让我们担起时代重任，放下心灵枷锁，看开遮眼浮云，从这杯传承千年的佳酿中汲取精神力量，知道我们的生命源起何处，明了我们的脚步迈向何方。且当把酒祝东风，山河与共自从容，少年自负凌云志，擢素手，负长缨！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料是三则引语。第一则曾子的话，讲的是儒家的进取精神。所谓“担起”就是要自强不息，厚德载物。第二则是来自《法句经》的话，告诉人们要去除胜负心，不要沉溺于纷争之中。所谓“放下”就是要摆脱私心的困缚，超脱对外物的追逐。第三则是来自《庖丁解牛》的话，告诉我们要顺其自然，按规律行事。所谓“看开”，就是要“依道而行，顺应规律”。 整体看来，担起，放下，看开，虽是三家所言，但它们其实是各有所长、互为补充的。写作提示要求，要综合三家观点或是任意组合两家观点写作一篇议论文，因此，学生写作时切不可只谈一个方面，也不要局限于材料本身而大谈儒释道三家文化，而是要论述担起、放下、看开对于读书治学、成才修身等的启示意义。 如果综合两家观点来写，那么选择儒家的“担起”和佛家的“放下”更便于展开论述，因为二者之间存在着对立统一关系。可以先界定担起和放下的内涵：担起指的是负起责任，放下指的是放下名利的束缚。然后辨析二者之间的关系：专注于担起责任的人，往往不在乎对名利等外物的争竞；而那些放下外物束缚的人，会更心无旁骛地去专注于完成责任。 如果综合三家的观点，则可以强调，不管是担起，还是放下，都是需顺应规律，依道而行，也就是“看开”。在顺应规律这一前提下，该担起的时候担起，该放下的时候放下。 立意： 1.人生须有能担起、能放下、能看开的智慧。 2.自强不息，顺势而为，适时放下。 3.能看开，方能担得起、放得下。 27．（23-24高一下·四川凉山·期中）阅读下面的材料，按要求完成一篇作文。 孟子曾云：“达则兼济天下，穷则独善其身。”作为封建士大夫的诗仙、诗圣不可避免受其影响，诗圣杜甫“守儒，胸怀天下”，而诗仙李白“悟道，独善其身”。 李白与杜甫的选择，给新时代追求理想的青年以启示。请结合上述材料和自身发展写一篇文章，体现自己的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 达济穷善，青年逐光 孟子曾言：“达则兼济天下，穷则独善其身。”诗圣杜甫一生守儒，心怀天下苍生，即便身处困境，依然发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊；诗仙李白则悟道修行，在不得志时独善其身，以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱，坚守内心的高洁。他们的人生选择，为新时代追求理想的青年照亮了前行的道路。 于新时代青年而言，“穷则独善其身”是砥砺自我的基石。在人生的低谷与困境中，提升自我修养、沉淀知识技能，是积蓄力量的关键。西汉名相陈平，家境贫寒，然而他并未被贫困打倒，而是潜心钻研治国之策，学习为人处世之道。他在困境中独善其身，不断充实自己，最终辅佐刘邦成就霸业，为汉朝的稳定与繁荣立下赫赫战功。在科技飞速发展的当下，无数青年学子在求学的道路上，面对学业的压力、生活的挫折，不抱怨、不放弃，专注于知识的积累和能力的提升，在磨砺中提升自己的专业素养，为未来的发展打下坚实基础。这种在困境中坚守自我、提升自我的精神，正是新时代青年应具备的品质。 当我们有了一定的能力和成就，“达则兼济天下”便是我们义不容辞的责任。古有范仲淹，虽一生仕途坎坷，但他心怀天下，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为己任。他在为官期间，积极推行改革，减轻百姓负担，兴修水利，造福一方。今有“燃灯校长”张桂梅，她扎根贫困地区四十余年，克服重重困难，创建免费女子高中，让上千名山区女孩走出大山，改变了命运。她用自己的坚持和付出，诠释了“兼济天下”的深刻内涵。在国家面临疫情考验时，无数医护人员、志愿者挺身而出，他们不顾个人安危，奋战在抗疫一线，为守护人民的生命健康筑起了坚固的防线。他们在自己的领域发光发热，以实际行动践行着“达则兼济天下”的使命。 然而，在现实生活中，部分青年却陷入了迷茫与困惑。有的青年过于追求个人利益，忽视了社会责任，在物欲横流的世界中迷失了自我；有的青年则因害怕困难和挫折，选择逃避，放弃了对理想的追求。新时代的青年，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命，我们应从李白和杜甫的人生选择中汲取智慧，在困境中坚守自我，在顺境中担当责任。 “自信人生二百年，会当水击三千里。”新时代的青年，既要有独善其身的坚守，又要有兼济天下的担当。让我们以梦为马，不负韶华，在实现个人价值的同时，为国家的繁荣富强贡献自己的力量，书写属于我们这一代青年的辉煌篇章。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 审题时先理解孟子这句话的意思：一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，则应该想着如何造福天下百姓，将善发扬光大。这是封建社会对读书人的要求。材料由此引出诗仙诗圣的不同人生选择。诗圣杜甫是“奉官守儒”的儒家文人典范，杜甫是真正学习到了孔子思想中的“仁”“义”精神，有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁者情怀。在杜甫的诗歌中，我们看到的是铁肩担道义的责任，忧国忧民的情怀。而李白则更多地受儒家“独善其身”思想的影响，修身养性，保持个人的节操，面对困境，仍然能保持个人独立的个性、潇洒的风度、高洁的品性。 材料引导我们思考，李白与杜甫的选择，给新时代的青年哪些启示。作为新时代青年，应像杜甫一样“胸怀天下”。新时代社会主义对青年人的要求早已超越了个人层面，而是要求我们将个人梦与中国梦相结合。个人离不开社会，个人离不开国家，只有超越个人的狭隘层面，将个人置于广阔的社会天地，将个人命运与国家命运相连，才能拥有更高远的空间，能够让我们展翅飞翔。我们要在加强个人修养的同时，将眼界放宽，关注社会、国家、世界，懂得超越自我，思考如何为社会、为国家、为他人多做点事情，思考如何通过个人的努力为我们的中国梦增添一份力量。这样的青年才算不负家国、不负时代。同时，人生也有失意的时刻，这就需要我们在处于“穷”的状态时，自我完善和自我提升，专注于个人的品德修养、知识学习和能力提高，为将来的发展打下坚实的基础。 “穷则独善其身，达则兼济天下”是古代儒家的人生准则，强调在个人不同境遇下注重自我修养和社会责任感。给新时代青年人以启示，自我完善和提升是“穷”时的重要任务，而成功后则应兼济天下，回馈社会。这是衡量个人真正价值的重要标准，也是促进社会和谐与进步的生活态度。 写作时可以从过去的时代特点出发，分析“穷则独善其身，达则兼济天下”的合理性；然后结合当下的时代特点，分析青年应将自身命运与国家、社会发展紧密相连，要跳出个人的小圈子，在更广阔的天地大展宏图，这样的人生才更有意义。还可以用典型人物事例加以论证，阐明当代青年应该如何做才算是把个人梦与中国梦结合起来。也可以阐述何时要像杜甫一样胸怀天下，何时可以像李白一样摆脱精神困境。总之，文章要体现新时代青年与国家、时代的紧密关系，具有一定的认识高度。 立意： 1.独善其身太狭隘，胸怀天下志高远。 2.新青年应做杜甫，遇困境可学李白。 3.“穷”时修养身心，“达”时奉献社会。 28．（23-24高一下·四川德阳·期中）阅读下面的材料，根据要求完成作文。 心浮气躁时，诸葛亮告诉我：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 缺少自信时，袁枚鼓励我：苔花如米小，也学牡丹开。 遭遇失败时，老师劝勉我：胜不骄，败不馁。 受到挫折时，父母安慰我：哪里跌倒，就在哪里爬起来！ 成长的路上，常会有这样的时候：只是一句话，却带给我们无穷的勇气和力量。 请结合自己的经历或见闻，以“你曾对我说”为题，写一篇记叙文。 要求：①内容具体，运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，有真情实感；②卷面整洁，书写规范，不少于800字；③文中不得透露本人相关信息。 【答案】例文： 你曾对我说 记忆的河流缓缓流淌，那些温暖的话语，如同河床上闪闪发光的金砂，每每想起，总能给予我力量，照亮我前行的路。而妈妈的那句“你曾对我说，你要成为最棒的自己”，更像是一座灯塔，指引着我在追梦的道路上乘风破浪，勇往直前。 那是一个春寒料峭的下午，我沮丧地回到家，手里拿着那张满是红叉的试卷。鲜红的数字如同烙印般刺痛着我的双眼，耳边仿佛还回响着同学们小声的议论。我感到无比沮丧，泪水在眼眶里打转，心中充满了挫败和自我怀疑。 “我的宝贝，怎么闷闷不乐的？”妈妈迎面走来，关切地问道。我再也忍不住，将试卷递给她，眼泪夺眶而出。“我是不是很笨？为什么别人都能考好，我却总是落后？” 妈妈轻轻地搂住我，温柔地擦去我的眼泪，并没有直接批评或安慰，而是轻声问道：“孩子，你还记得你曾对我说，你想成为一名像居里夫人一样的科学家，你想探索科学的奥秘，为人类做出贡献吗？” 我哽咽着点点头，妈妈的话语仿佛一束温暖的阳光，穿透了笼罩在我心头的阴霾，让我想起了那个充满勇气和梦想的自己。 “孩子，实现梦想的道路从来都不是一帆风顺的，总会遇到各种各样的困难和挫折。重要的是，我们要有一颗勇敢的心，不轻言放弃。” 妈妈指着窗外不远处盛开的迎春花说：“你看，迎春花虽然没有牡丹的雍容华贵，也没有梅花的傲雪凌霜，但它不畏严寒，第一个向人们报告春天的消息。人生就像这迎春花，要学习它那不畏困难，勇往直前的精神啊！” 妈妈的话语如同春风般温暖，融化了我心中的冰雪。我抬起头，望着那一片金黄色的迎春花，心中充满了希望和力量。是啊，即使只是一朵小小的迎春花，也能用自己的力量，为世界带来春天的气息。我又有什么理由因为一次失败而放弃梦想呢？ “孩子，你要相信自己，你并不比别人差，你只是缺少了一点自信和坚持。”妈妈坚定的话语在我耳边回荡，“记住，你曾对我说，你要成为最棒的自己！” 那一刻，我仿佛看到了未来的自己，正自信地站在科学的殿堂，用自己的智慧和汗水，为人类的进步贡献力量。 “妈妈，我明白了！我会努力的！”我擦干眼泪，坚定地说。 从那以后，每当我遇到困难和挫折想要放弃的时候，妈妈的那句话就会在我耳边响起：“你曾对我说，你要成为最棒的自己！”这句话成为了我前进路上的动力，激励着我不断超越自我，勇敢追梦！ 谢谢你，妈妈！是你用爱和鼓励，点燃了我心中的希望之火，照亮了我前行的道路。我也会牢记你对我的期望，努力成为最棒的自己！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料以诸葛亮、袁枚的历史典故引入，强调了“一句话”的深远影响，不仅能够激发个人的内在品质，如沉静、自信、勇敢，还能在关键时刻给予人以勇气和力量。通过日常生活中的老师、父母的话语，进一步说明了“一句话”在个人成长道路上的重要性。题目要求考生以“你曾对我说”为题，回忆并思考某句话如何在成长历程中扮演关键角色，带来积极变化。可以选择以小见大、以情动人的方式，讲述“一句话”带来的改变和成长。 本次作文材料的关键词：“曾”强调时间上的过去性，要求文章采用回忆录的形式；“你”可以是历史名人、老师或父母，即任何对个人成长有过重要影响的人；“对我说”指“你”向“我”传达了某种信息或智慧，重点在于这句话的内容及其对“我”的影响；“成长的路上”暗示文章主题应围绕个人成长过程中的体验与领悟；“勇气”“力量”指出这句话给“我”带来的正面影响，即激发了内在的勇气和力量。 写作思路上，首先应确定“你”的具体指向；然后根据“你”的身份确定“你”曾经对我说过的话；最后要考虑这句话对自己成长产生的正面影响和积极意义。如，确定“你”为岳飞，那么他说的这句话一定围绕着忠心为国，激励着自己为了中华民族的复兴努力学习，贡献力量。再如，确定“你”是父母，那么他们说的话一定围绕着个人生活方面，比如节俭、勤劳、坚持等，这些话让自己明白了个人成长面要具备的品质。又如，确定“你”是老师，那么他说的话一定围绕着学习与成长，比如，学习不可自满、成长要懂得宽容等……写作时要注意从生活中选材，表达自己的真情实感。 立意： 1.写在孤独时，一本好书中的角色如何以无声的言语给予我陪伴和启发。(书籍的陪伴，心灵的共鸣) 2.讲述一次比赛经历，竞争对手的一句鼓励使我超越自我，实现突破。(竞争与友谊，前行的动力) 3.记录一次街头偶遇，陌生人的简单话语如何让我对生活有了新的认识。(街头偶遇，生活的哲理) 三、话题作文 29．（23-24高一下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 边界，指地区和地区之间的界限。有形的边界直观醒目，无形的边界则引发我们更深的思考。其实，学习生活、文化交流、科技创新乃至社会发展的方方面面，都涉及边界。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“边界”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 厘清边界 促进发展 边境线上的那一块印有国徽的界碑是边界，长江、黄河、鄱阳湖是各省的边界，而人与人之间互不干涉、各自安好的行为更是边界。有的边界需要坚守，不可跨越；有的边界则需要打破，充分融合。我们应厘清边界，促进发展。 厘清学习生活的边界，促进学生成长。师生交流有边界，保证学生健康成长；生生交往有边界，促进对彼此的尊重；家校责任有边界，有利于实现家校和谐。这些人际边界，需要我们去坚守，而不是去跨越。而学习内容的边界则可以适当打破，加以融合。学科内部知能体系的构建，需要打破单元的边界；断臂维纳斯的数学建模，需要打破数学与美术的边界；“一带一路”校本课程的实施，需要打破历史、地理等学科的边界，这让学生在开放式的情境当中，提高解决实际问题的能力。坚守人际交往边界，让各自安好；打破学习内容边界，促进学生真正成长。 厘清文化交流的边界，促进百花齐放。文化的民族性边界，不可侵犯。韩国申遗，据“端午节”为己有，是对边界的挑战；西方节日成为本土节日的主角，也是对边界的挑战。我们应当传承和保护本民族的文化，提防外来文化的入侵。但这并不意味着文化应坚壁清野，隔绝交流。我们要打破文化交流的边界。哈尔滨冰雪节打破了南北方文化的边界，促进南北方文化交流；迪丽热巴的新疆舞，火爆网络，燃爆春晚，打破了民族文化的界限；联合国将春节定为联合国假日，打破了国家文化的界限。坚守民族性边界，让文化各美其美；打破文化交流边界让文化美美与共，百花齐放。 厘清科技创新的边界，实现长足进步。钱三强“科学没有国界，科学家却是有祖国的”信念振聋发聩，科学家的国籍就是边界，“科技垄断”“卡脖子”都是最好的证明。因此我们应优化科研环境，留住科研人才，促进国家科技创新的本土性。而科技创新背后的发散思维，则需要打破创新领域的边界。今年爆火的Open AI，其开发成功离不开算法、算力与数据的融合，它需要打破彼此的边界，实现新的超越。科技创新既需要坚守科学家的国籍的边界，也需要打破不同创新领域的边界，这样才会有长足的进步。 其实，边界存在于社会生活的方方面面，如若企业家能像宗庆后一般打破边界，关心员工的疾苦，会更有利于企业的发展；如若各地区能像长江三角洲经济圈、京津冀经济圈、胶东半岛经济圈、鲁西南经济圈等，打破省、市的边界，抱团取暖，促进共同发展，那么国家将更加强大。 面对干涉对方独立性、自主性、民族性的边界，我们不能跨越；而面对能促进各自发展的边界，我们要用智慧打破。我们应当厘清边界，促进共同发展！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料由三句话组成。第一句话为边界的基础释义，边界即界限；第二句话指出边界分有形和无形，两者各有特点，有形的直观明显，引人注意；无形的引发我们更深的思考；第三句话又提示考生在生活和工作的方方面面，如学习、文化、科技、社会各个领域都涉及边界。要求以“边界”为话题，写一篇文章，写出自己的联想与思考。 此次作文重点在无形的边界，众多领域皆可讨论，在不同领域，边界有不同的引申义。生活中，人与人之间要保持“边界”，不能随意侵扰他人生活、窥探他人隐私。但人又不能成为孤岛，需要打破边界同他人建立起一定联系。学习中，有知识层面的边界，不同学段之间有明显的界限，但知识的系统又互相关联互相交织。文化交流上，不同文化间应该保持一定界限，保持各自的特色。而文化之间也应有交流互鉴，以共同繁荣。科技创新、国际交流等也如此。综上可见，边界无处不在，保持、守护边界有重要意义，这是人格独立、文化多样、科技自主、国与国之间互相尊重的重要前提。但是，适时主动打破边界，增强交流，又常常是个人成长、文化发展、科技创新、国际共同发展的必要条件。没有边界就没有独立自主，死守边界又容易固步自封。 写作时，“边界”核心关键词不能换，不能丢。同时各议论段不适宜各自为政，而要作为一个整体考虑，边界涉及众多领域，考生在论述时可能会以不同领域为分段依据，比如以个人学习生活、民族文化交流、国家科技创新来分别论述这三段，这时要注意，应以中心论点为纲领提挈全文，建立各段之间的逻辑关系，思维全面，论证清晰。开头提出观点，守住边界，让我们与众不同，也让世界丰饶多姿；有时，我们也应突破边界，共谋发展，获得新知。主体部分论述我们在建构边界中获得自主；我们在突破边界中发展自我。最后总结，守住边界，个体因之获得自我，民族因之能够独立，科技因之得以自主。突破边界，也并非为了拓展领地，而是为了交流共享，谋得发展共赢。 立意： 1.行有所止，言有所界。 2.融而后通，破而后立。 3.做人守住边界，做事要打破边界。 试卷第2页，共2页 试卷第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 写作（名校期中真题，29题由易到难） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 题型概览 题型01 材料型作文 题型02 任务驱动型作文 题型03 话题作文 选题区域 四川18市：成都、自贡、攀枝花、泸州、德阳、绵阳、广元、遂宁、内江、乐山、南充、眉山、宜宾、广安、达州、雅安、巴中、凉山彝族自治州 一、材料型作文 1．（23-24高一下·四川南充·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 清代徐宗干的《咏炭》：“一味黑时犹有骨，十分红处便成灰。”煤炭还没有入炉时，虽然浑身通黑不耐看，但还有几分硬朗的骨气；一旦进入炉中，烧到极致，便是它最热、最光亮的时候，但这一刻转瞬即逝，很快它就成了灰烬。由黑入红，由红入灰，炭如此，人亦如此。 读了上面的材料，你有何感受与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（23-24高一下·四川泸州·期中）阅读下面材料，根据要求写作。 中国有句俗语叫“春捂秋冻”。 “春捂”说的是春季气温刚转暖，不要过早脱掉棉衣，有意捂着一点，逐渐适应气温变化，这告诉人们爱护“身体”很重要，还告诉人们做事不要急于求成，应循序渐进，遵循事物规律。 “秋冻”，则是说秋季气温转凉，但不要过早过多地增加衣服，适当的低温刺激有助于锻炼机体的耐寒能力，但也并不是一味追求“冻”，别因贪凉而感冒、诱发慢病急性发作。这告诉人们既要磨砺意志，但又不能损伤元气。 对于上述材料的内容，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章表达你的见解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（23-24高一下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《红楼梦》中，刘姥姥告诫女婿：“咱们庄稼人，守多大碗，吃多大饭。”意在劝其认清自己，安守本分，不要好高骛远。 材料二：2022年北京冬奥会上荣获两金一银的运动员谷爱凌曾在自己的微博上写道：创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。 请结合以上材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（23-24高一下·四川绵阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 古时有一种倾斜易覆的盛水器，名曰欹器。它的特别之处在于“虚则欹、中则正、满则覆”，也就是空着的时候是倾斜的，加了一半水后就会正，加满水后就会翻倒。古人制作此器的目的在于提醒人们，凡事要懂得节制，刚刚好才是最高境界。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．（23-24高一下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “观今宜鉴古，无古不成今。”作为新时代青年，我们可以学习《左传》《史记》等史籍文章蕴含的智慧；学习孔子、孟子、庄子等先秦诸子的智慧；学习魏征、王安石、杜牧、苏洵、鲁迅等古今仁人志士敢于担当，忧国忧民，心怀天下的责任感及爱国精神…… 读了上面的材料，作为“新时代青年”的你有怎样的联想和思考？请结合材料，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 6．（23-24高一下·四川攀枝花·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中人们常说他人是自己的一面镜子，犹如魏征之于唐太宗；也有人说历史是一面镜子，比如六国、秦朝灭亡之于后世；也有人觉得自己才是照亮自身的一面镜子，比如曾子的每日三省。以人为镜、以史为镜或以己为镜对个人的修身立业乃至社会进步发展都有非凡意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．（23-24高一下·四川自贡·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着时代的变迁和社会的发展，有些传统艺术、传统手艺逐渐走向没落，比如戏曲、打铁等。有人说，这是时代进步的必然现象，我们要顺其自然，将其淘汰；但也有人说，传统艺术、传统手艺蕴含着古人的智慧，我们应将其传承下去，加以创新，使之焕发新光彩。 对此，你怎么看呢？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8．（（23-24高一下·四川泸州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 先走宽广的大路，路上人越多越好。等你觉得自己有一定能力了，再去走一走“窄门”，走一走崎岖的山路。 ——余华谈人生中的“窄门” 读了上述名言，正在成长中的你有怎样的感悟，请就此写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．（23-24高一下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 著名作家冰心在《春水》中有这样一句短诗：“墙脚的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”著名演员陈道明却认为：“孤芳自赏已经成为一种难能可贵的品格——因为要孤芳自赏，你就必须坚守自己的个性和原则。至少，它还是一种对自己负责的人生态度。” 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文，谈谈你的感悟。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10．（23-24高一下·四川成都·期中）阅读下面的材料，按要求作文。 对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯；对周遭的丑恶绝不妥协，坚守良知。悲悯与良知在人性中有着重要地位，决定一个人的品质与价值，关系一个社会的风气与文明，是当代年轻人应该追求和坚守的高贵品格。 对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 11．（23-24高一下·四川德阳·期中）阅读下面的文字，按要求作文。 俗话说：“一分耕耘，一分收获。” 而曾国藩则说：“莫问收获，但问耕耘 。” 对此你有什么思考和感悟？请结合自己的学习和生活体验写一篇文章。要求：①自选角度，自拟题目；②必须写议论文；③不少于800字；④不得抄袭。 12．（23-24高一下·四川绵阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “上岸”是当前使用频率较高的网络用语，一般就是指终于通过了某次考试或终于完成了某项既定的目标。有人说，生命是一个漫长的过程，只有经历一次又一次的“上岸”，才能建构属于我们自己的稳定的大陆。也有人说，人生若只剩下“上岸”，人就会被一个又一个的“任务”追赶，再也无法享受随机和未知带来的惊喜。 上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 13．（23-24高一下·四川广元·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 为了深切缅怀惨遭日军屠戮的30万遇难同胞，唤起善良的人们对和平的向往和珍视，15家网络媒体平台共同推出以“铭记历史珍爱和平”为主题的大型网络在线公祭活动。 材料二： 江西省赣州市赣县区石芫中心小学一年级数学老师胡欣的备课本在网络走红。这本“网红”备课本图文并茂、形象生动，获得了无数网友的点赞。翻开这本“网红”备课本，可以感受到一位乡村教师对教育、对学生倾注的心血和人民教师应有的风采、形象。 材料三： 一年一度的“双十一”电商购物节销售火爆，拉近供需对接，凸显市场强大活力。在网络消费快速发展的同时，产品虚假宣传、泄露用户隐私等问题也随之而来。 读了上面三则材料，你有什么感悟和思考？写一篇议论文。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 14．（23-24高一下·四川内江·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 当我们认真生活时，便没有什么是不真实的。 当我们更认真地做梦时，真实的生活也会被我们颠覆过来。 以上材料带给你怎样的思考和启发？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 15．（23-24高一下·四川遂宁·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一:“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。” —《三国演义》 材料二:“我常把自己比作小草，小草能生在高山、峡谷、河溪旁、峭壁上，它以不同的方式，为大地献出自己的翠绿。” —史光柱 以上两句名言引发你怎样的思考，请结合实际写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 16．（23-24高一下·四川乐山·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 现实生活中，我们总是期盼追求和美的人生。那为什么我们还需要《祝福》《哈姆雷特》《被缚的普罗米修斯》《红楼梦》这样的悲剧作品呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 17．（23-24高一下·四川南充·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 频回首者，恐难远行；不回首者，亦难远行。 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 18．（23-24高一下·四川眉山·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 民国才女张爱玲说：“出名要趁早。” 《百年孤独》的作者马尔克斯说：“作家在活着的时候成名是件坏事，我宁愿我的书在我死后才获得人们的认可。” 对此，你有什么看法？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 19．（23-24高一下·四川广安·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在英雄辈出的中国航天员中，有这么一位看似默默无闻却是毫不逊色的传奇人物。他叫邓清明，今年55岁，是首批现役航天员中唯一一个没有执行过飞天任务的人。23年前，包括他在内的14名飞行员经过层层筛选、严格选拔，成为我国首批航天员。从具备独立执行载人航天飞行任务能力起，神舟九号、神舟十号、神舟十一号、神舟十二号……邓清明以出色表现多次入选飞行乘组，却总是以毫厘之差与飞天梦想擦肩而过。作为一名备份航天员，他离太空如此之近，却也离圆梦如此之远。尽管如此，邓清明始终坚持完成和主份同样数量、同样标准的训练，因为在他的眼里，“无论是主份还是备份，都是航天员的本分”。 上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、任务驱动型作文 20．（23-24高一下·四川达州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 诸子散文与史传作品中的人物闪耀着智慧的光芒。其中有从容洒脱的曾皙、智退秦师的烛之武、运筹帷幄的张良、优柔寡断的项羽、能屈能伸的刘邦…… 班级计划举行读书会，请你结合第一单元课文中的人物展开讨论，哪一个给你的启示最深？请写一篇议论文，阐述你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 21．（23-24高一下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 庖丁向我们揭示了自己解牛技术高超的奥秘：“臣以神遇而不以目视。”传统的绘画中也谈及“目视”与“神遇”。中西绘画区别很多，但最根本的区别是西画以“目视”，而中国画以“神遇”。“目视”即用眼睛去看，“神遇”是用心神去领会、思考。 比如，西方人认为玫瑰花很美，花红而大，叶绿而肥，这靠的是“目视”；中国文人认为梅花冬天开放，有冒风雪抗严寒的精神，具有君子的人格力量，这靠的是“神遇”。 请你结合自己对高中生活的感悟，给将入学的高一新生写一封信，与他们分享你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 22．（23-24高一下·四川雅安·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 忠魂不泯，浩气长存。中华民族历来崇尚英雄，敬仰英雄。今年清明，各地纷纷开展了清明纪念主题活动。据悉，“革命战士别样风采——雨花英烈文学艺术作品展”活动也于4月4日在红岩魂广场开展，该展览展示了29位雨花英烈在其各个时期的文学艺术作品，这些作品体现出革命烈士一生中的别样风采。 清明纪念英雄，最好的方式是缅怀，最佳的缅怀是传承，最深的传承是明志。我们在纪念时慢下来，静下来，就能在“品味活着的历史”中感受英烈魂，激扬英雄气，更好地开创未来。现在高一年级将举行以“缅怀英烈，致敬英雄”为主题的班会活动，请你据此写一篇发言稿。 要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 23．（23-24高一下·四川泸州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《咬文嚼字》编辑部近日公布了“2023年十大流行语”：新质生产力、双向奔赴、人工智能大模型、村超和特种兵式旅游等词语入选。 年度流行语何以流行？透过这些流行语，可以触摸到怎样的时代脉搏？请选择其中的一两个词语，结合其所体现的社会生活与文化现象，写一篇文章，谈谈你的认识与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 24．（23-24高一下·四川绵阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 诸子百家中有不少经典名句，虽产生于两千多年前，但至今闪烁着智慧的光辉，给我们以人生启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。 从下列语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的议论文，阐述你的认识和思考，题目自拟。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》） 胜人者有力，自胜者强。（《道德经》） 致知在格物。（《礼记·大学》） 25．（23-24高一下·四川巴中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 要说近两年最热门的词汇，“内卷”和“躺平”这一对反义词绝对要算入其中。然而，就在近日，网络上又流行开了一个新词，叫做“45°人生”。 所谓“45°人生”，指的是一种介于“内卷”和“躺平”之间的生活状态。如果把人生比作一个90度的直角，向上是奋力一击的追求，拼命内卷；向下是颓废懒散后的妥协，躺平摆烂。而“45°”则是卡在中间最让人感到尴尬的位置，网友吐槽说：“卷又卷不动，躺又躺不平，摆又摆不烂”。 你是45°青年吗？如何面对45°人生？请写一篇文章表达你对“45°人生”的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 26．（23-24高一下·四川南充·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）曾子：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”自强不息，厚德载物，这是儒家的担起。 （2）《法句经》：“胜者生怨，负则自鄙。去胜负心，无争自安。”鼓励摆脱外物的束缚，所谓“一念放下，万般自在”，这是佛家的放下。 （3）《庄子》：“依乎天理，批大邻，导大窾，因其固然……恢恢乎其于游刃必有余地矣。”依道而行，顺应规律，这是道家的看开。 担起，放下，看开，儒佛道三家的思想对于我们颇具启示意义。请任意结合两家的观点，或综合三家的观点写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 27．（23-24高一下·四川凉山·期中）阅读下面的材料，按要求完成一篇作文。 孟子曾云：“达则兼济天下，穷则独善其身。”作为封建士大夫的诗仙、诗圣不可避免受其影响，诗圣杜甫“守儒，胸怀天下”，而诗仙李白“悟道，独善其身”。 李白与杜甫的选择，给新时代追求理想的青年以启示。请结合上述材料和自身发展写一篇文章，体现自己的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 28．（23-24高一下·四川德阳·期中）阅读下面的材料，根据要求完成作文。 心浮气躁时，诸葛亮告诉我：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 缺少自信时，袁枚鼓励我：苔花如米小，也学牡丹开。 遭遇失败时，老师劝勉我：胜不骄，败不馁。 受到挫折时，父母安慰我：哪里跌倒，就在哪里爬起来！ 成长的路上，常会有这样的时候：只是一句话，却带给我们无穷的勇气和力量。 请结合自己的经历或见闻，以“你曾对我说”为题，写一篇记叙文。 要求：①内容具体，运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，有真情实感；②卷面整洁，书写规范，不少于800字；③文中不得透露本人相关信息。 三、话题作文 29．（23-24高一下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 边界，指地区和地区之间的界限。有形的边界直观醒目，无形的边界则引发我们更深的思考。其实，学习生活、文化交流、科技创新乃至社会发展的方方面面，都涉及边界。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“边界”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第2页，共2页 试卷第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$