专题07 写作（名校期中真题，29题）（四川专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文下学期期中真题分类汇编

专题07 写作（名校期中真题，28题由易到难） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 题型概览 题型01 任务驱动型作文 题型02 话题作文 题型03 材料作文 选题区域 四川18市：成都、自贡、攀枝花、泸州、德阳、绵阳、广元、遂宁、内江、乐山、南充、眉山、宜宾、广安、达州、雅安、巴中、凉山彝族自治州 一、任务驱动型作文 1．（23-24高二下·四川南充·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，他们不习惯枯燥，有的喜欢刷抖音、打游戏、刷微博等，追求感官刺激；有的习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥。 但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。 作为当代青年，你认为应该怎样对待“精彩”与“枯燥”？请依据上述材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拥抱“枯燥”，成就精彩人生 有人说，当代年轻人被“精彩”惯坏了，沉迷于抖音、游戏、微博带来的感官刺激，惧怕“枯燥”带来的乏味。虽然精彩令人愉悦，但“枯燥”就真的一无是处吗？我认为，拥抱“枯燥”，方能成就更精彩的人生。 诚然，精彩的世界令人目眩神迷。短视频用几分钟浓缩世界，游戏世界提供虚拟的成就感，微博热搜让我们紧跟时代潮流。然而，一味追求“精彩”，容易迷失自我，陷入虚无。正如尼尔·波兹曼所说：“娱乐至死”的社会，人们只追求感官刺激，最终失去思考的能力。 相反，“枯燥”看似乏味，实则蕴藏着巨大的价值。它如同一片肥沃的土壤，需要我们耐心地耕耘，才能最终收获丰硕的果实。 “枯燥”是磨砺心智的利器。古语云：“静以修身，俭以养德。”在喧嚣的世界中，保持内心的平静，方能不被外界诱惑所左右。袁隆平院士数十年如一日扎根田间地头，忍受着常人难以想象的“枯燥”，最终研制出杂交水稻，解决了亿万人民的温饱问题。试想，如果袁老不能忍受研究过程中的寂寞与枯燥，又怎能取得如此伟大的成就？ “枯燥”是专注目标的体现。将精力集中于一件事，必然要舍弃许多“精彩”的诱惑。那些在各自领域取得成就的人，无一不是经历了漫长的“枯燥”期。屠呦呦为了研制抗疟疾药物，经历了无数次失败，但她始终没有放弃，最终从浩如烟海的古籍中找到灵感，成功提取出青蒿素，为人类健康事业做出巨大贡献。 “枯燥”更是厚积薄发的过程。没有谁的成功是一蹴而就的，唯有耐得住寂寞，才能守得云开见月明。华为公司创始人任正非曾说：“华为的成功，没有秘密，就是苦干！”正是因为华为人能够忍受“枯燥”的研发过程，心无旁骛地进行技术攻关，才使得华为从一家默默无闻的小公司发展成为全球领先的科技巨头。 当然，拥抱“枯燥”并非要我们拒绝一切娱乐，而是要明白，人生的“精彩”并非只有感官刺激，更来自内心的充实和精神的富足。 作为新时代的青年，我们要辩证地看待“精彩”与“枯燥”，既要享受精彩世界带来的快乐，也要学会在“枯燥”中磨砺心智，提升自我。让我们拥抱“枯燥”，潜心学习，努力奋斗，用汗水浇灌梦想，用奋斗创造精彩人生！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料呈现了当代青年在消费主义和娱乐化环境中，倾向于追求“精彩”，即感官刺激、即时满足的生活方式，而对“枯燥”持回避态度的现象。同时，材料也指出另一种观点，认为“枯燥”并非负面，反而能滋养生命。材料中，“精彩”代表了快节奏、高刺激的生活体验，如刷抖音、打游戏等，满足了感官需求，给人以即时快乐；“枯燥”通常被视为单调乏味，但在深层次上，它能促进深度思考、技能提升和个人成长，成为生命中不可或缺的滋养；“消费主义”“娱乐化环境”指出现代社会背景下，人们容易被表面的精彩所吸引，忽视了内在的充实与成长。就材料而言，可以从“精彩”与“枯燥”的辩证关系入手，论述两者并非对立，而是可以相互促进；也可以结合自身经历或社会现象，阐述过度追求“精彩”的负面影响，以及“枯燥”带来的积极意义；还可以探讨如何在消费主义和娱乐化环境中保持清醒，避免陷入“精彩”的陷阱，学会拥抱“枯燥”。 行文思路上，文章开篇可以聚焦社会上对生活追求的两种极端态度：“精彩”与“枯燥”，揭示其背后的个体价值观差异及对生活本质的深层思考。在论述过程中，分别剖析“精彩”生活的双刃剑特性：它虽能带来即时满足，却可能诱发长期目标缺失与精神空虚。借助心理学理论，如经典条件作用原理，阐明人类对重复刺激产生依赖的心理机制。接着深挖“枯燥”价值，论证其在个人成长与社会进步中的核心地位。通过历史人物如爱迪生的实例，展现“枯燥”过程对塑造坚韧品格与积累专业能力的不可替代性。进一步探讨平衡之道，提出设定目标、合理规划、培养兴趣与增强自控的策略，结合现代心理学研究成果，强调自律对于个人价值实现的关键作用。作文结尾部分，可以重申主旨，寄语当代青年在“精彩”与“枯燥”间寻得平衡，既享受生活又不懈进取，实现个人与社会的和谐发展，以此呼应开篇，传达对年轻一代的殷切期望。 立意： 1.平衡“精彩”与“枯燥”。 2.枯燥与精彩，深度与即时满足的融合。 3.追求有意义的“精彩”。 2．（23-24高二下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。——《劝学》 当你使用计算器后，你的计算能力变得越来越弱；当你使用导航工具后，你变得越来越不识路。而相反，你尝试自己计算、自己识路后，会发现相应的能力越来越强。 对于“善假于物”与“依靠自己”，作为高中生，你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 寻找善假于物与自力更生的平衡 荀子在《劝学》中提出的“善假于物”的理念，旨在强调利用外物提升自我能力的重要性。然而，在当今科技日益发展的时代，人们似乎过于依赖外物，而忽视了自力更生的价值。对此，作为一名高中生，我认为我们需要在善假于物与依靠自己之间找到平衡。 “善假于物”是一种智慧，它教会我们借助外物之力，不仅大大提高了我们的学习和工作效率，节省了我们的时间和精力，更让我们能够专注于更重要的事情，达到事半功倍的效果。然而，在利用外物之时，过度依赖它们会削弱我们的独立思考能力和解决问题的能力。因此，我们更应自力更生，要依靠自己的力量去克服困难，实现目标。 那么，作为高中生的我们，如何在善假于物与自力更生之间找到平衡呢？ 首先要有清晰的自我认知和目标定位，明确自己的需求，然后根据实际情况选择是否使用外物。对于一些简单、重复性的任务，我们可以借助外物来提高效率；但对于一些需要深度思考、发挥创造力的任务，我们则需要依靠自己的力量去完成。比如学习中遇见一道很难的数学题，我们可以借助参考书来加深理解；对于一篇文言文，我们需要借助古文字典来了解文化常识、梳理文意；英语的阅读理解题同样可以借助工具书来补充没学过的词汇和语法；在策划社团活动时，我们可以多放查找资料，以更好的完善自己的计划。但是对于创新解决、思维发展的问题，比如一题多解、创意比赛，我们就必须要自己独立完成。 此外，我们需要培养自己的独立思考能力和解决问题的能力。遇到问题时，我们应该先尝试自己解决，而不是立即求助于外物。只有这样，我们才能真正地锻炼自己的能力，提高自身的素质。当我们尝试自己计算、自己识路时，我们的思维会更加活跃，记忆力会逐渐增强；当我们尝试着独立分析问题、寻找解题方法时，我们分析问题的角度解决问题的方法会更加全面；当我们在人际交往中遇到矛盾主动沟通、化解误会时，我们应变的能力和适应社会的能力会加强。以上所有的自力更生，不仅是一种能力的体现，更是一种精神的象征。它让我们在面对挑战时，能够勇敢地迎接，积极地思考，而不是逃避。它能够培养我们的自信心和成就感，有更大的信心迎接将来社会的挑战。 总之，善假于物与自力更生并不是对立的，而是相辅相成的。作为高中生，我们应该珍惜这个时代赋予我们的便利条件，善于利用外物提高我们生活的质量，同时也要保持清醒的头脑和独立的思考，注重自力更生能力的培养。只有平衡好善假于物与自力更生，我们才能在未来的学习和生活中取得更好的成绩和发展。 同学们，让我们在善假于物与自力更生的平衡艺术中不断成长和进步吧！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 第一段材料引用《劝学》中的句子，强调了利用外物的辅助作用可以达成原本难以完成的任务，即善假于物的重要性。 第二段材料给出了两个例子：使用计算器导致计算能力下降，使用导航工具导致不识路；与之相反，自己计算和识路则会使相应能力增强。“计算器”“导航”这些外物，合理运用可以提高效率，方便生活，但过度依赖就会出现“能力下降”“不识路”的负面结果。而“自己计算和识路”属于自力更生，依靠自己的大脑可以锻炼思维，增强计算能力。这两个例子旨在引发学生思考依赖外物与自力更生之间的平衡。 第三段是作文要求，“‘善假于物’与‘依靠自己’”，限定了写作主题，二者并不矛盾，关键是在利用外物辅助和自我努力之间找到平衡；“作为高中生”限定了写作者的身份，要站在高中生的角度思考，体现这两者在高中生学习、生活中的意义和价值；“你有怎样的思考”限定了议论文体，要符合议论文文体要求。 写作时学生应该将二者结合起来考虑，不可只取其一，否定另一。可以先明确自己的观点，然后分析“善假于物”和“自力更生”各自的利弊，从个人、到社会、到国家，层层递进。最后总结即可。 立意： 1.既要善假于物，更要自力更生。 2.适度依赖外物，注重自我提升。 3.以外物为辅助，以自我为核心。 3．（23-24高二下·四川自贡·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。 ——鲁迅 没有一点闯的精神，没有一点“冒”的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。 ——邓小平 历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。 ——习近平 作为新时代的新青年，站在时代的新起点上，你有怎样的体验和思考？假如你所在班级要以此为话题举行一次专题演讲活动，请结合上述材料写一篇演讲稿。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勇担重任，争做栋梁 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！我今天演讲的题目为“勇担重任，争做栋梁”。中学生是朝气蓬勃的初生的朝阳，承载着照亮民族未来的希冀；中学生是抽芽扎根的新生乔木，寄托着支撑国家命运的期望。为促进学生发展，国家提出中国学生发展六大核心素养，其中我认为当代中学生最需要“责任担当”这一素养，当代中学生应当勇担重任，争做栋梁。 勇担责任，谱写人生价值的华丽篇章。中学生站在人生起点，漫漫长途上，有未知待探索，有格局待开拓，有奇迹待创造；一炉精彩和一生意义都需以“担当”为笔，以“责任”为墨书写；君不见，百年之前的离乱神舟之上，康有为、梁启超、谭嗣同等万千志士，高唱“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪曲，心怀“虽千万人吾往矣”的壮志，勇担报国于危亡，救民于水火的责任，生者扬其名，死者得其所，实现了生为中国人最崇高的价值。可现今，当代中学生甚至广大青年被贴上“佛系”的标签，逃避责任，得过且过的风气潜滋暗长，长此以往，必将栋梁之木蛀蚀一空，怎能不让人担忧？怎能不强调“责任担当”？因此，当代中学生虽活在和平年代，勇担责任的素养必不可少，唯此方可任坚实的栋梁之才。 勇担责任，注入社会风气的清露净流。当代中学生是未来社会的缔造者，更是未来社会风气的引领者。进取担当的思想是社会欣欣向荣催化剂。责任感之于社会，有如灯塔之于航船，北斗之于行者，亦有如沃土之于草木，阳光之于万物，引其风潮，促其成长。“云山苍苍，江水洪洪，先生之风，山高水长”，是陶行知先生献身教育的赤诚，身为师者的担当在社会上荡起“责任”的清流；“知识没有国界，但国家需要知识”，是南仁东教授忠于科技的信仰，身为学者的爱国情怀在社会上掀起“使命”的巨浪。在当下“丧文化”日渐腐蚀国人尤其是当代中学生心灵的严峻形势下，强调当代中学生“责任担当”的核心素养为他们披上心灵铠甲，也为社会拨去思想雾霭，现朗朗乾坤。 勇担责任，创造国家振兴的夺目辉煌。梁启超有言：“少年强则国强。”当代中学生正是承前启后，继往开来的一代，是背负“中国梦圆”的一代，中学生勇担责任，方可托举起国家以辉煌之光。从战略科学家黄大年毅然回国担起中国迈入科技强国的责任，实现一次又一次的科技创举中，从海归高材生秦玥飞无悔扎根荒野农村担起中国脱贫攻坚的责任，带领一个又一个贫困村求富的励志故事里，我们目睹“责任担当”的灼灼光华，见证勇担责任于国家的重大意义，因此，当代中学生勇担责任，于国非凡。 勇担重任，争做栋梁。适应着学生终身发展和社会发展之需要，响应着当今时代最迫切的呼唤。“受光于天下照一堂，受光于天下照四方”，中学生们，请挑起肩上的重担，开拓宏大的格局吧！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 【审题】1.分析材料： 这是一道任务驱动型材料作文题，首先要分析每则材料的内涵，第一则材料，关键句“只是向上走”“有一分热，发一分光”分析，生活中我们青年需要奉献：把爱、财富、知识、贡献无私地、毫不保留地拿出来奉献人类、社会、国家，造福于民，用之于民；科学家、发明家、教师和各个行业人士奉献出他们的知识和力量，英雄们甚至为了国家和人民的利益而贡献了自己的可贵的生命等，这些都是一种奉献精神。材料二，从关键句“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神”，那么就“走不出一条新路，就干不出新的事业”，强调做事要有敢于冒险的精神；材料三通过对比，强调机遇垂青于那些坚定者、奋进者、搏击者。通过这三则材料，合起来理解，那就是：尽管朝代不同，时代各异，发展阶段不一，但人们干事创业，都离不开饱满旺盛的“精神”。职场、商场、赛场、考场、战场……场场都需要“精神”；教师，医生，律师，警察，工人，农民……行行都需要“精神”；商业界、企业界、学术界、文艺界、军界……界界都需要“精神”。结合每一则材料可以确定“精神”这个母话题下包含以下子话题：勇气、勤奋、吃苦耐劳、闯劲、探索、奋进、犹豫、不懈怠、不畏难等。 2.分析任务：身份的界定，作为新时代的新青年；写作任务，站在时代的新起点上，写出自己的体验和思考；文体的限制，演讲稿。 【立意】（1）青年要有承担重任的勇气。 （2）把握机遇，敢闯敢干，勇于创新。 （3）在奋斗中实现自己的梦想。 （4）人生贵在有勇气和坚定的信念。 【素材】（1）当青春的你在奋斗中失去毅力、失去信心时，不妨看看面前含苞待放的花儿，要知道，午夜花未眠。即使像苔米花一样用数年的艰辛只换取一回的绽放，它也从未停止过奋斗。只要绚丽地开过，奋斗过，努力过，就会有收获和结果。凌晨四点海棠花仍未眠，而青春的你起床开始奋斗了吗？ （2）日日伏案，焚膏继晷，废寝忘食，学至深夜，只为我青春的选择，我的如牡丹花般美丽的心愿。每当学习疲惫想要放弃时，总会想起那娇小的苔花，激励自己，埋头苦读。小小苔花学牡丹，大大启示给我们：正当青春，生命不已，理想不息，奋斗不止！这是人生大成必备的精神要素。作为新时代的新青年，站在人生新起点，我们应该像苔花一样勇于奋斗，搏一个无悔青春！ （3）可就在当下，有些青年人不愿意选择，只是浑浑噩噩、随遇而安，他们有的叫做“佛系”；更有甚者，放弃选择权的背后，放弃的是生而为人的精神，他们可能成了社会巨婴，成了浪人。之所以会放弃选择，实则是不愿鼓起充足的勇气，实则是在逃避肩上的重担，实则是在逃避人生。试想，如果人人都放弃选择，那么整个国家与民族便放弃了选择，其落得的下场，怕是难免任人宰割。 4．（23-24高二下·四川泸州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ——（《〈老子〉四章》第十一章） 事物中的“有”给人便利，而其中的“无”发挥了它的作用。现实生活中，一个人能够“有”，如“成功”，在于“无”发挥作用，如摒弃私心、杂念等，让“私心、杂念”等成为一种“无”的存在。反过来说，不肯“无”，故不能“有”。在成长过程中，我们会面对各种“有”和“无”的权衡、选择，这些都决定着我们的人生意义和价值。对此，你有怎样的体验和感受，请写一篇文章表达你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 泰然于“无”，幸福自“有” 人们总把幸福解读为“有”，有车，有房，有钱，有权……其实，“无”才是真正的幸福。难道你没有听说过无忧无虑、无牵无挂吗？那才是真正的幸福。 很多表面上“有”的人，不一定就是幸福；而看上去一“无”所有的人，也不一定就是不幸福。关键在于你的心态，你自己怎么看。 1988年4月，24岁的哥伦比亚大学哲学系博士霍华德·金森向市民发出了一万份问卷，问卷内容是调查大家是否感到幸福。而认为自己幸福的人中只有几十位是有钱人，其余都是普通的家庭主妇、卖菜的农民、公司的小职员，甚至还有领取救济金的流浪汉。为什么这些职业平凡、生涯黯淡的人，也会有幸福感呢﹖霍华德·金森发现这些人虽然职业多样，性格迥异，但有一点相同，那就是他们对物质没有太多的要求，他们平淡自守，安贫乐道，能享受柴米油盐的生活。相反的，大多有钱人却总不满于自己的生活，总希望有更多钱，这使他们永远不能满足，也难以感到幸福。多年后又一次的调查中发现，那些没有钱的人依然感到幸福，有钱的人却只有几位认为自己是幸福的。由此表明，“有”并不等于幸福，“无”也不一定就是不幸福。 当然能够做到“有”，这是好事情。有饭吃，有衣穿，有房子住，有车开……这自然是一种幸福。然而，在生活当中，很多人是不甘于满足的，他们总是渴望拥有更多的物质财富，这自然产生了痛苦，导致了自己的不幸福。如果这样，还不如“无”，无过多的欲望，无过多的贪求，知足常乐，开开心心、快快乐乐地生活，这何尝不是一种幸福？ 那个荡舟于赤壁之下的东坡居士，什么都没了，却仍怡然自得，这难道不是一种幸福吗？那个被贬潮州，爱女也死于途中的韩愈，什么都没了，却把一腔悲叹与寂寥化作了治国的动力，修水利，兴教学，造福一方人民，这难道不是一种幸福吗？那个“不为五斗米折腰”的陶渊明，什么都没了，依然在南山快乐地采菊，这难道不是一种幸福吗？所以，懂得“放下”是一种幸福，懂得知足是一种幸福，懂得淡泊是一种幸福，以笑脸从容地面对生活是一种幸福。 “无”虽然没有形状，没有波澜，没有色彩，但却是对生活的最高敬意。能够在“无”中安身立命，从容不迫，泰然自若，才是生命的大智慧，才有人生的大境界，从而拥有真正的“幸福”。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料首先引用《〈老子〉四章》第十一章中关于“有”与“无”讨论的名言。这一则内容的意思是三十根辐条汇集到毂中而造车，有了车毂中空的地方，才有了车可乘坐的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具内的虚空，才有了器皿可容纳的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有了房屋能居住的作用。所以，“有”，体现出来的价值，是由“无”而生成作用的。这也正是试题引导语中所分析的意思。不肯“无”，故不能“有”。 由此可见，材料的中心观点是“有”要产生效用，得靠“无”起作用。“有”和“无”是对立统一的关系，立意要体现这点。材料的引言部分提到“成功在于摒弃私心”，其中“无”就是“摒弃私心、杂念”，也就是说，“成功”必须清空“私心、杂念”，让“私心、杂念”成为一种“无”，不干扰成功的过程；反过来说，如果“有”私心、杂念存在，也就“无”法获得成功。 从材料看，试题讨论的不是“有无相生”的问题，而是“无”如何成就“有”的问题。因此在写作时不能一概而论，而是必须抓住“无”的重要作用展开具体分析。比如，可说明“得在于舍”，我们敢于“舍掉”一些东西，让“无”清空我们的空间，才能成就所“得”，才会“有”。或者，也可以结合我们的现实生活，说明“无”可以转化为“有”：通过奋斗、创造、积累、借助等途径可以从“无”到“有”；通过馈赠、捐献、共享、帮扶等途径可以使“无”变“有”。或者也可以说：有时候表面的“无”背后就是“有”，如师长之严苛，看似“无情”实则“有爱”；“出世”者无官无禄，却又“有空有闲”。 立意： 1.“无”中生“有”，成功在于无所顾忌。 2.人生有“无”天地间。 3.“无”胜于“有”，幸福源于摒弃贪婪。 二、话题作文 5．（23-24高二下·四川南充·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 银行职员海漄利用业余时间写科幻小说，在现实生活之外又找到了科幻的天地；名校博士毕啸天在研究“膜法水处理”的同时，创建名为“毕导”的公众号，传播日常生活的各种奇思妙想；保洁阿姨邢国芹五十二岁开始学钢琴，从而结识了更多的人，经历了更多的事儿…… 上述材料中，他们以各自的方式拓展了生命的宽度，展示了人生的多样性与可能性。由此引发了你怎样的联想和思考？请以“生命的宽度”为话题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于800字；将题目写在答题卡上。 【答案】例文： 生命的宽度 一个人的生命长度是有限的，但在有限的人生中活出生命的深度和广度，最能体现生命的分量。一如银行职员海漄，利用业余时间写科幻小说，在现实生活之外又找到了科幻的天地，将人生带至新的领域。无论身份如何，地位如何，生命的长度如何，只要我们积极向外探索，勇于尝试，拓展生命的宽度，便能于有界天地，活出无界人生。 近年来，“斜杠青年”日趋流行，备受年轻人喜爱与追捧。所谓“斜杠青年”，指的是一群不满足单一职业和身份的束缚，选择一种能够拥有多重职业和多重身份的多元生活的人群。他们积极尝试转换身份，凭借着热爱与喜好投身陌生领域，拓展了生命的边界，拓宽了生命的宽度。如外卖小哥雷海为，送餐之余饱览诗词，于《中国诗词大会》舞台上一举夺冠，拓宽生命宽度；又如韩寒，集作家、编剧、赛车手等身份于一身，成就多样人生。斜杠青年的出现并非偶然，而是社会开放、进步、变革的必然产物。立身新时代，我辈青年也需要这种“斜杠”力，开启多元人生，拓展生命宽度。 走出舒适圈，积极探索，勇于尝试，于不懈求索中转换身份，拓宽生命的广度。15岁考入中科大无线电专业的钟扬，拥有着“不安分”的人生。他率领团队在青藏高原为国家种子库收集了数千万颗植物种子，为西部少数民族地区的人才培养、学科建设和科学研究做出了重要贡献。在他53年的人生岁月中，他不断地探索植物学之界，探索教书育人之界，探索生命之界。53载时光倏忽而逝，纵然短暂，但是精彩无限。我们无法抵抗时间的流逝，却可以在有限的生命中尽力扩展生命的宽度，成就精彩人生。 开放眼界，海纳百川，博观约取，于博采众长中汲百家之长，拓宽生命的广度。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”以善者为师，我们能增长见闻、修身养性；以不善者为师，我们能反躬自省，不断成长。以谦逊的姿态对待外界，这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。海纳百川，有容乃大。积极汲取他人经验与优点，自然能拓宽我们自身生命的广度。 “时间赐我青春与死亡，尽管我戴着镣铐，依然像大海一样歌唱。”生命有限，而宽度无界。我们无法延长生命的长度，却可以把握它的宽度。让我们以不懈探索之姿，穿花寻路，尝尽人生百态，拓展生命宽度。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料列举了三个不同身份的人利用业余时间探索其他领域的事例。这三个人一个是社会认可度高的名校博士，一个是普通职员，一个是最普通的保洁阿姨，三个人身份不同、地位不同，但是都勇于尝试新鲜事物，勇于探索自己感兴趣的领域，以各自的方式拓展了生命的宽度，展示了人生的多样性与可能性。 提示语部分要求“以‘生命的宽度’为话题，写一篇议论文”，直接为考生指明了写作方向与写作内容。生命具有有限性，人们无法延长生命的长度，却可以拓展它的宽度，令其意义无限，价值无穷。生命虽短暂，但其宽度无限。人的一生无须去比较长短，因为生命的价值从来不是用长短去丈量的，如果浑浑噩噩过一辈子，再长的生命也是徒然；而那些积极进取、力争上游、勇于探索的人，哪怕昙花一现，却释放着无限的光彩。正如材料中的三个人，无论出身高低、职业如何，只要不安于舒适区，积极向外探索，勇于尝试，就可以拓宽生命的边界、拓展生命的宽度。 写作时，可采用递进式的论证结构，先结合材料提出中心论点，如我们要积极向外探索，勇于尝试，拓展生命的宽度。然后联系古今中外，论述拓展生命的宽度的积极意义，论证时可以列举“探界者”钟杨的事例，使论证更有信服力。接着进一步指出我们该如何拓展生命的宽度，考生可以采用分论点的形式从不同角度切入辩证分析，如我们应走出舒适圈，积极探索，勇于尝试；我们应开放眼界和脑界，海纳百川，博观约取，涵养精神等。 立意： 1.拓展生命宽度，成就人生价值。 2.走出舒适圈，勇做“探界者”。 3.于有界天地，活出宽广人生。 6．（23-24高二下·四川德阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。中国革命和社会主义建设时期，涌现了大量可歌可泣的英雄人物，李大钊、杨振宇、董存瑞、黄继光、雷锋……而今，时代变迁，我们进入了新时期。有人说，新时期是一个英雄依旧大有用武之地的时代；也有人说，新时期是一个偶像取代英雄的时代；还有人认为，新时期英雄的价值和意义不如从前了。 读了以上的文字，你有什么感悟和思考？请你以“新时期与英雄”为中心话题写一篇议论文，表达你的看法或认识。 要求：自拟标题，自选角度，不要套作，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 这个时代呼唤英雄 何为“英雄”？聪明优秀，谓之英；胆量过人，谓之雄。英雄肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于苦难。他们如天上的群星闪烁，在国家出现危难时，能挺身而出，为国效力。有人说，新时代是和平年代，不再需要英雄。我却不以为然。无论何时，我们永远需要英雄！ 英雄是一个时代的精神高度，是一个国家的人物形象，是一个民族的脊梁担当。五千年的中华文明赓续不断，历经磨难的中华民族卓然屹立，是因为一代又一代的民族英雄在传递圣火、抵御外侮、铸就伟业。回首历史，怒海英魂邓世昌，壮志凌云祖逖，赤胆傲骨史可法，铁血将军张自忠，大漠狂飙霍去病，将门虎子戚继光，扬眉四海郑成功，声撼寰宇林则徐，精忠报国岳武穆，碧血丹心文天祥……这些民族英雄万古流芳！ 放眼当前，中华民族伟大复兴战略全局深度展开，世界百年未有之大变局加速演进，“两个一百年”奋斗目标正处于历史交汇点，国内改革发展任务艰巨繁重，可以预料和难以预料的风险挑战更多更大。坚决克服发展道路上的各种困难，有效化解前进道路上的各种风险，各条战线、各个行业、各个部门、各个地方都需要有英雄戮力同心、披荆斩棘。这是一个呼唤英雄而且能够产生英雄的时代，因为英雄在时代中诞生，在斗争中成长。 时势造就英雄，英雄点亮星空。英雄是一个民族最闪亮的坐标，也是道德天空中最亮的那颗星，守护着一个民族的安危与祥和，照亮了一个国家的前途与未来。面对严重疫情，著名呼吸病学专家钟南山以精湛专业、勇敢担当和济世仁心，诠释了医者大爱的初心和使命；全国名中医张伯礼带病出征、弘扬国医，实现了“无胆英雄”护人民的坚守和宏愿；武汉金银潭医院院长张定宇奋不顾身、拼搏在前，演绎着“生命属于人民”的品格和境界；长期从事病毒研究的军事医学研究院研究员陈薇和疫情赛跑，与病毒较量，讲述着以身许国的壮志和豪情。这个时代造就了这批英雄，这批英雄又在危难时挺身而出，驱散阴霾，点亮了星空！ 以后，无论是掌握核心技术还是实现致富攻坚，无论是推动转型升级还是走向高质量发展，我们仍需要征服“雪山”“草地”、跨越“娄山关”“腊子口”，需要用爱国情怀和英雄精神汇聚起磅礴力量。每个前进的时代都有英雄，每个向上的民族都需要英雄精神的滋养。新时代，新长征，英雄精神永远是照亮我们前路的灯塔，爱国信仰永远是激励我们前进的号角。在这个已经诞生并将继续诞生英雄的时代，人民的英雄和英雄的人民必将在新时代的新征程上创造新的历史伟业！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则话题类材料作文题。 材料由两部分组成，第一部分借助古诗词、人物列举等来阐释“英雄”这一概念的内涵，第二部分是联系当下几种相左的观点，思考当下到底有没有英雄的存在。 本题的关键点是对“英雄”的解读。材料引用杜甫和辛弃疾的诗句，暗中界定了“英雄”一词的内涵：立足大我，胸怀家国，并为之努力奋斗。此后，列举中国革命和社会主义建设时期的诸多英雄模范人物来加以佐证。但是随着时代的发展，“当今时代的英雄”不是古代的英雄，不是历史上的英雄，在当今时代洪流中英雄的概念和内涵更为丰富：为国奉献是英雄，见义勇为是英雄，科研专家是英雄，大国工匠是英雄，干出经天纬地的大事业者是英雄，在平凡的工作岗位上爱岗敬业、默默奉献者也是英雄。只要怀揣一颗积极追求、不断超越的心，只要能在自己的工作岗位上精益求精、不断突破，每一个人都能成为英雄。可以说“这是一个英雄辈出的时代”。明白了这一点，就能有力反驳“新时期英雄的价值和意义不如从前了”的错误观点。而对于“有人说，新时期是一个偶像取代英雄的时代”，这里考生要厘清“英雄”和“偶像”两个概念，偶像，是被追求、被崇拜的对象，狭义的偶像，只是那些在聚光灯下接受万人仰慕、崇拜、追捧的明星艺人。真正经得起时间考验的偶像，是能够在世界观、人生观、价值观上示范、引领世人尤其是年轻人的人，这种人可能也是英雄。英雄是一个大写的“我”，英雄必须头顶道义、肩扛民族、手托家国，英雄必须具有担当精神，这也正是英雄和偶像的一个区别之处。很多英雄在民间默默无闻，时代发展不应该让英雄被遗忘，我们应该把崇拜的目光投到身边的英雄身上。时代的英雄精神不应该由所谓的偶像明星来担当，主流价值观始终要回归到为国家社会时代发展做出贡献的人们。当今社会的发展仍然需要英雄的引领，我们青年学生应反思当前人们对英雄的看法和态度，用积极的眼光看待英雄，用纯洁的心灵敬仰英雄，不要被吃青春饭的偶像遮住望眼，从而看不清自己奋斗的方向。 试题要求围绕“新时期与英雄”为中心话题写一篇议论文。材料具有一定的开放性，在扣住“新时期”这个时代背景，思想观念积极健康的前提下，考生认同哪一种观点都可以。如果认同“英雄依旧大有用武之地”，可以运用层进式结构分析当代英雄的特质、内涵到底是什么，和平年代我们该怎样对待英雄，新时代怎样继续传承和发扬英雄精神、英雄情怀。如果认同“新时期是一个偶像取代英雄的时代”，可针对现实中的现象进行反思：偶像在聚光灯下接受万人崇拜，英雄却默默无闻，无人问津，这是价值观的错位，今天应该高举英雄大旗，弘扬英雄精神，促进社会发展。 立意： 1.不畏偶像遮望眼，只缘英雄在心间。 2.一个时代有一个时代的英雄。 3.当今时代，呼呼英雄归来。 4.在时代的洪流中追寻英雄的价值与情怀。 7．（23-24高二下·四川绵阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 疼痛感，简称为痛感，由疾病、创伤等引起，会传导至中枢神经，使人产生难受的感觉。疼痛感是人体发出的预警，没有它，我们被烫伤、刺伤或者出现某些疾病，都会浑然不觉，那是很可怕的。其实，无论是青春成长、艺术创作，还是社会发展、时代进步，都会有而且也需要有类似的“疼痛感”。 请以“疼痛感”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 保持疼痛感，永葆进步力 人生的旅途，隐伏着种种不平，它并非都像长安街那样笔直平坦，也并非都像诗人描绘的那样旖旎浪漫。“路隘林深苔滑”，一路上的荆棘，可能会扯破你衣、划破你腿臂，使你无数次跌倒，让你经受无数次伤痛。有时疼痛感让我们身心难以忍受，可有时疼痛感却让我们警醒。 只有保持疼痛感，才能为不断进步提供源源动力。能够感受个人之苦，方能提升自我；能感觉社会之痛，方能及时改进；能体悟民生之疾，方能有济天下苍生的情怀。 保持疼痛感，警醒自我，促个人进步。当下“摆烂”“躺平”之风大行其道 ，推其根源便是由于缺少疼痛感。经历的打击与挫折要转化为疼痛，进而推动个人不断进步发展。被宗族离弃的疼痛让范仲淹勤学苦读、科举高中；游说受阻的疼痛令孔子痛定思痛，潜心传学，成为中华圣人；罹患耳疾的疼痛让江梦南更脚踏实地、专注学业，证明自己。感受疼痛，让疼痛成为成长中的垫脚石，在疼痛中迎接更好的自己。 保持疼痛感，洞察社会问题，助社会进步。在满页的“仁义”中只有他看出了“吃人”二字；在众人皆昏昏沉沉之时，只有他清醒的击碎封建的谎言，他便是鲁迅。正是因为有着敏锐的疼痛感，他才写出那么多进步的文字警醒世人，在黑暗世界中点亮思想的明灯，指引人们前进的方向。现代作家阎连科，不拘泥于风花雪月，专写心灵之痛，写时代发展中容易被忽略的痛，这不仅使他的作品更震撼人心，也蕴含了揭露黑暗的力量，如此才能更好地服务于社会的发展进步。看见问题才能解决问题，疼痛赋予我们发现问题的能力。 保持疼痛感，体悟他人之痛，担发展之责。如果感受疼痛的能力可以延及他人，就能与他人共情；他人之痛成为自己之痛，眼睛便不只单单看着自己，而是放眼百姓。艰苦的抗战时期，目睹了人民的痛苦、生活的屈辱，毛泽东更加坚定为人民奋斗的信念，最终带领党和人民走向胜利。屠呦呦为世界上被疟疾折磨的人感到痛心，矢志不渝研究如何提取青蒿素，挽救亿万人生命。扶贫干部黄文秀经历过贫穷的苦，选择扎根基层反哺家乡，用年轻的生命写下不朽的诗篇。身为当代青年我们也要有疼痛感，多把眼光放在民生所需上，感人民之所痛，急人民之所急，担当发展之责。 疼痛感是警醒、是觉察，更是一种激励。内心深处有对疼痛的深刻体悟，外部行动就更加坚定有力，绝不动摇。保持疼痛感，永葆进步力。当代青年必定能铺就“无边光景一时新”的盛世景象，在感知疼痛中汇聚民族进步的巨大能量！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道话题作文题。 这则材料分两层：第一层从医学的角度阐释了疼痛感的特点和意义，疼痛感是人体发出的预警，让我们关注身体健康，其中的关键词是“疼痛感”“非常重要”“警报”“非常可怕”等，从生活常识层面告诉我们，疼痛感虽然在现实生活中不招人喜欢，但却能警示人们关注身体健康，及时治疗疾病等，对人意义重大。第二层“无论是青春成长、艺术创作，还是社会发展、时代进步，都会有而且也需要有类似的‘疼痛感’”，告诉我们“疼痛感”对个人和社会都有重要意义。 这引导我们深入思考，挖掘“疼痛感”的深层意义。运用拓展思维想象，社会生活中哪些东西会带给人疼痛感呢？大家可能会联想到困难、挫折、危险、灾难等等，那么，无论是个人还是国家、社会，应如何应对“疼痛”呢？联系当下，一些青年人动不动就选择“躺平”，惧怕走出舒适圈，如此下去，怎么拥抱希望？此题意在引导我们思考“疼痛的价值”。“疼痛感”对于人的身体有保护作用，我们不应排斥“疼痛感”。对于作品来说，能让观众恢复“疼痛感”，就会引起人们的警醒，反过来会找出导致我们“疼痛”的根源，并加以“疗治”，这样社会就会不断完善。因此“疼痛感”对于个人和社会都有重大意义，带给我们希望。 写作时应以“疼痛感”为话题，可以按照如下思考展开。“疼痛感”的丧失值得警惕，因为它本身就具有“警报”作用，我们不能被“麻木感”囚禁。“疼痛感”的丧失也许是我们中的一些人陷入了某些的陷阱，只顾虚无的“快乐”，忽略了本身就无处不在的“疼痛”。于个人、社会、家国，我们都需要一定的“疼痛感”，不断从好的作品中汲取“希望”，疼而后知，居安思危，忧劳兴国，逸豫亡身。 立意： 1.没了“疼痛”，也就没了疗救的“希望”。 2.比疼痛更可怕的是麻木。 3.“疼痛”莫失，奋力前行。 三、材料作文 8．（23-24高二下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生就是一场比赛。有人说，我只与比我强的人比赛；也有人说，很多时候，我们都是与自己在比赛。 这引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 乘风驭雪，做最好的自己 与比我强的人比赛，往往能帮我们取得更多的荣誉、地位。然而，也有些人，不执著于与他人比赛，而是更愿意挑战极限、突破自我，与自己比赛。 中国队选手谷爱凌在自由式滑雪女子大跳台决赛后表示：我来这里并不是为了打败其他选手，我只想打破自己的界限。奥运会本就是运动员不断向梦想进发的舞台。所有的努力和拼搏都值得敬佩，每一次闪耀和绽放都是运动员勇气的赞歌，每一次突破和超越都值得欢呼和喝彩。 当然，打破纪录、摘金夺银并不是衡量突破和超越的唯一标尺。克服伤病和压力与高手较量，为坚强的意志写下生动注脚。坚持不懈、展现更好的自己，本身就是奥林匹克精神的体现。不管有没有登上领奖台，只要敢打敢拼、永不言弃，运动员们站上赛场的那一刻就已经被定格和铭记。 人，生来就有一个敌人，这个敌人就是自己。世上最难的事，不是如何超越他人，而是超越自我。 大黄蜂的身躯十分笨重，而翅膀却出奇的短小。根据流体力学原理，它是绝对飞不起来的。可是，它不仅会飞，还飞得很不错。这是为什么呢？因为大黄蜂必须飞起来，否则就是死路一条。正是在这种压力下，它发掘自己的潜能，战胜了与生俱来的弱点，终于飞舞在空中。 人类社会，也有那么一群注定“飞”不起来的人。力克胡哲说，“错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，看不到生命的种种可能。”生来没有四肢的他，让整个世界成为了他演讲的舞台，他精神的光芒照亮了世界每一个角落。真正有所追求的人，他们生命里每一个时期都是美好的、完整的、年轻的、及时的。他们不会一味与别人比较，而是专注地做自己。“和那些很强、很可怕的事物碰撞，然而找到自己的边界，超越自己。” 现实生活中，许多人青年时代雄心万丈，一旦受挫则怀疑人生，怨天尤人。他们不知道，人生的失败，常常不是因为我们不具备这样的实力，而是在心理上默认了一个“不可跨越”的高度。 眼光局限于外在的人，只想着与其他强者比赛的人，往往会在一次次受挫中变得沮丧悲观，失去自信；但如果不那么执着于对成功的追逐，而是尝试追求永不设限的成长与突破：我从千万年的时空中穿梭而来，我要成为最好的自己。或许，自信自来。 超越别人，很难；超越自己，更难。这份艰难在于，你需要时刻与心魔斗争，战胜那些“恐惧”“忧伤”“自卑”“懒惰”与“贪妄”。 没有生在罗马，没有强者们的天资，但这份超越自我的勇敢，可以让每一朵“黄蜂”，都飞起自由的云。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题以人生中的比赛为契机，主要引导学生思考外在竞争冲突与内在竞争冲突的关系。在生活的旅途中，我们时常被迫面对来自外界的各种期望和压力，感到需要不断地与他人竞争，争取更好的位置和名誉。所以，材料中前一种人才认为自己需要不断地与他人比赛，一次次打败别人，把“比我强的人”变成“比不上我的人”。按实际上，有些时候，我们并不需要和他人比赛，只需要跟自己比，不断地突破自我，也就是材料后一种人的观点。怎么比呢？就看自己今天有没有比昨天更好一点，只要保持你自己生命在进步，付出足够的努力，别人怎么样和你无关。在这一过程中，我们需要与自己的情感、欲望、认知、能力等不断地较量，最终调适自己情感，把控个体欲望，提升自己的认知和能力水平，从而赢得比赛。 写作时，可以考虑从“打败别人”和“突破自己”这一角度去展开论述，并且毫无疑问后者更值得我们赞扬和追寻。因此，在写作中，可以适当肯定“打败对手”所体现的进取精神，但更应该指出：正确对待人生之路上的竞争和挑战，不要一味地想着打败对手，而更应该与自己比赛，挑战自己，成为更好的自己，让自己的人生过得更快乐，更有意义，更有价值。 立意： 1.打败对手不是目的，挑战自我方能成功。 2.挑战他人抑或与自己比赛，都是进取精神的表现。 3.提升境界，放大格局，突破自我。 4.与自我比赛，才能与世界共享荣光。 9．（23-24高二下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 一些人喜欢热闹的生活，喜欢段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥。 但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。 作为成长中的青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”？请结合自己的体验和思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 品味热闹，欣赏枯燥 随着时代的发展和生活水平的提高，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人喜欢追求“热闹”，不习惯于“枯燥”。而这，与健康的身心发展是背道而驰的。作为成长中的青年，我们应当品味热闹，欣赏枯燥。 品味热闹是放松自我，珍惜当下的美好写照。热闹给人以喜悦与欢愉之感，是人人都喜欢的。品味热闹可以让我们不被挫折与困难打倒，给人振奋的勇气。但“热闹”不应被全盘接受，尤其是对于互联网炮制出来的“热闹”，作为当代新青年，应当具有明辨好坏之能力。精彩的当代文化——相声、电视剧等，我们可以用来放松自己，而一些低俗，甚至是腐朽的“热闹”文化，则应当加以抵制。由此可见，热闹需要去品味，去辨别。作为成长中的青年，我们要在面对热闹时，以明辨之心去品味热闹，切不可被热闹的假象所蒙蔽！ 欣赏枯燥是沉浸自己，提升自我珍惜时间的能力。枯燥，它与我们的生活相伴而随，是不可规避的。当然，人们也不应当舍弃它。欣赏枯燥，是人们在热闹浮躁的社会中最纯静阔大的力量。古往今来，许多仁人义士都凭借这一品德，在日复一日的枯燥探索中收获成功。二十出头的辛弃疾单枪匹马冲入敌营，斩获叛将头颅，并平安归宋，靠的正是他十几年如一日地挥刀练就的一身武功和十几年如一日地研习兵书收获的谋略智慧；“世界杂交水稻之父”袁隆平躬身田野，解决十几亿人口的粮食问题，凭的正是他日复一日，不以为苦、反以之为乐的钻研精神。他们欣赏枯燥，珍惜枯燥，不畏枯燥。作为成长中的青年，我们也应如此。学习中，我们应当欣赏枯燥，明了只有枯燥的坚守才能收获学习的真正乐趣，成为有知识的有钙青年。 品味热闹与欣赏枯燥是成长路上的重大收获。热闹与枯燥总是相伴而行。享受热闹很简单，但弊害大，收益小；逃避枯燥很简单，但成长慢，收益低。品味热闹很难，但其给予人成长路上最美的痕迹，给人坚定的力量；欣赏枯燥很难，但其给予人成长路上最坚实的臂膀，给人深重的信念。正因难为，才可成就美好未来。作为成长中的青年应当品味热闹，欣赏枯燥，不做被假象蒙蔽的昏蛋，要做有知识的有钙青年。 热闹应当去品味，枯燥值得去欣赏。热闹是生命中的欢愉，枯燥是生命的滋养。新时代青年，让我们一起品味热闹，欣赏枯燥，走向美好的未来! 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两段文字构成。第一段列举了当今生活中的现象：人们喜欢热闹的生活，习惯了段子、金句、笑点等感官刺激，为了远离“枯燥”，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言。第二段提出了截然相反的观点：枯燥是生命的滋养。提示语给出了本次作文的话题：怎样对待“热闹”与“枯燥”？ 可见，材料的关键词是“热闹”与“枯燥”，理解其内涵是审题的关键。根据材料内容可知，热闹，主要指生活的简单、快乐、精彩纷呈、直观轻松。枯燥，主要指生活的安静、单一、持久不变、静心沉潜。热闹，如同春天的繁花，给人带来生机与活力。在热闹中，我们可以感受世界的丰富多元，体验人情的温暖热烈。段子、金句、笑点等感官刺激，如同甘甜的蜜糖，让人回味无穷。这种轻松愉快的视听语言，是我们释放压力、调节情绪的有效途径。在热闹的生活中，我们还可以结交志同道合的朋友，共同探讨人生的真谛，互相鼓励，共同成长。然而，热闹并非生活的全部。如果过度沉迷于热闹，我们可能会失去独立思考的能力，变得浮躁不安。因此，我们需要适时地远离热闹，去品味枯燥的价值。枯燥，虽然看似乏味，但它在很大程度上会成为生命的滋养。在枯燥中，我们可以静下心来，提升自己的能力，锤炼自己的品质，思考人生的意义，领悟生活的真谛。此外，我们还应该明白，热闹与枯燥并非对立的关系，而是相辅相成的。热闹可以为我们提供广阔的视野和丰富的经验，而枯燥则可以帮助我们深化理解，提升内在的品质。因此，我们不应该害怕枯燥，而是应该勇敢地面对它，从中汲取生命的滋养。总之，热闹与枯燥都是生活的一部分，它们各自具有独特的价值。作为成长中的青年，我们应该会在热闹与枯燥之间找到平衡，让两者相互补充，共同促进我们的成长。 从“体验和思考”可知，文体倾向于议论文。考生可以运用辩证思维，采用层进式结构，首先阐述“热闹”与“枯燥”的内涵，然后分别举例分析“热闹”与“枯燥”的利与弊，最后结合现实，阐述我们应该如何看待“热闹”与“枯燥”的关系。考生也可以运用并列式结构，选取以上三个方面中的一个，运用例证、对比论证等多种手法来阐述，观点要明确，例子要典型。 立意： 1.理性看待“热闹”，接纳享受“枯燥”。 2.在枯燥中发展自我，而非在热闹中迷失自我。 3.容得下“热闹”，扎根于“枯燥”。 4.用“热闹”与“枯燥”调制生活的鸡尾酒。 10．（23-24高二下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。——杨万里 书斋里的哲学家们一直在解释世界，但更重要的是去动手改变世界。——柏林洪堡大学的校训 上述材料引发了你怎样的感悟思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 杨万里名言：“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”，重点在于强调创作诗歌不能局限于书斋内的苦思冥想，而要在亲身经历、外出游历中获取灵感。这揭示了实践对于诗歌创作的关键作用，从更广泛意义来说，体现出亲身实践、深入生活对知识获取、艺术创作等活动的重要性，即实践出真知，生活是创作的源泉。柏林洪堡大学校训：“书斋里的哲学家们一直在解释世界，但更重要的是去动手改变世界”，此句突出了哲学思考不应仅仅停留在理论层面，更要付诸实践去改变世界。它强调了实践在哲学研究乃至所有追求进步与发展的领域中的核心地位，表明行动比单纯的理论阐释更为关键。两则材料都围绕理论与实践的关系展开，杨万里的名言侧重于知识、创作层面的实践，校训侧重于思想、理念的实践应用，都在强调实践的重要性。可以从重视实践、知行合一、摆脱空谈、用行动实现价值等角度立意。比如，探讨在学习、科研、生活等方面，如何避免纸上谈兵，切实将理论知识转化为实际行动，创造实际价值。 从摆脱空谈，付诸行动角度写。开头可以引用习近平总书记“空谈误国，实干兴邦”的名言，结合社会上一些人只说不做的现象，如某些干部空喊口号却不落实政策，引出摆脱空谈、付诸行动的必要性。主体首先可以说空谈的危害：从个人层面，分析空谈导致一事无成，错过发展机会；从社会层面，阐述空谈阻碍社会进步，浪费资源，如一些项目因无休止讨论而延误工期。再说行动的力量：列举马云创建阿里巴巴，通过不断行动将电商理念变为现实，改变人们生活方式的事例，展现行动能够创造价值，推动社会变革，实现梦想。然后阐述 如何摆脱空谈，付诸行动，提出树立正确价值观，克服拖延和畏难情绪；制定明确目标和计划，并严格执行；勇于尝试，在实践中积累经验等方法。结尾可以强调行动的重要性，鼓励大家从当下做起，用实际行动代替空洞言辞，为实现个人目标和社会发展贡献力量。 立意： 1.知行合一，点亮人生。 2.摒弃空谈，行动铸就辉煌。 3.实践出真知，探索创未来。 11．（23-24高二下·四川广元·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用材料中提到的“已读乱回”成为了年轻人应对各种社交场合的“独门秘籍”，不仅限于在节假日面对亲戚们的好奇打探，他们故意在更多场合以戏谑或荒谬的方式回应，以此来增加趣味性或表达某种轻松、幽默的态度，用夸张离奇的答案，来应对一些缺乏边界感、又不方便直接拒绝回答的问题。 这引发了你怎样的联系与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 莫让“乱回”遮望眼 面对亲戚的友善拷问，父母的良苦规劝，年轻人已不再逃避羞怯，低头不语，而是拿出“已读乱回”的社交利器高谈阔论地一通输出，既避免了尴尬又掌控了话语权，可谓无奈又有效之举。 “已读乱回”作为断亲潮背景下的年轻人的社交工具，潜藏着他们对现实的无奈，“已读”，读的是他人越界的好奇窥探，亲戚阅历的强行传授，“乱回”，回的是自己的当下情绪，自我的真实态度，希望对方能敬而远之，识趣妥协避让，即使没有实际用途，也可以降低付出成本，避免造成心理负担和情感内耗，传达内心的真实社交距离感和分寸感。 “已读乱回”是社交生活的一剂良药，在这一新型社交策略背后，我们可以看到年轻人的心理诉求和情感呐喊，在社会快节奏的生活和巨大生活压力下，他们疲于应付复杂的人际关系，他们希望自己有掌控命运的主动权，而可以不顾及父母和亲朋的面子，他们希望被社会悦纳而不被当作焦点去炙烤。在0距离的社交中，年轻人礼貌地回答，体面地“发疯”，主动制造交流障碍，这是暗戳戳告诉对方“你的问题冒犯了我”，“我不喜欢现在的交谈氛围”。但面对年轻人自己的圈子群体时，他们却一改“乱回”的方式，用“已读慎回”“已读真心回”来维持着合群的圈子，毫无压力的交流畅谈。 在更开放，更鼓励自我实现的时代中成长起来的年轻人，“已读乱回”体现了他们的处事原则和价值观念。他们越来越讲究情感质量，越来越想优化人际关系，他们要重新定义与他人的相处方式，不希望在任何情感中失去自我，不希望亲情变成一种失去边界的顺从。他们讲究人际交往中的个人成长与生命价值，讲究情感中的自我认同和共同成长。面对不解与质问，他们用微微发疯的方式回应作答。既斥退了别人的越界又维护了自己的尊严。 社会的多元性和包容性让年轻人随性而活，尊重了他们的情感，给予了他们的体面。“已读乱回”这种新型社交模式的兴起，是对传统模式的打破与挑战，但也引发了人们的思考和担忧。泛滥使用“已读乱回”可能会伤害身边亲近的、真诚的关心他们的亲友的感情,破坏和睦融洽的人际关系;“已读乱回”这种沟通方式可能会导致信息传达不清，甚至引发误解；年轻人在社交场合中应该视情景而定，展现成熟和理性的思考回答方式，避免轻浮油滑的态度。不能让亲友的颜面一扫而光，不能任性地把自己彻底封闭在自我的小圈子里。长期沉迷于“已读乱回”可能导致处理长久关系的能力退化。 面对恶意的道德指点和无营养的经验输出，“已读乱回”是防御的利器和自我保护的挡箭牌，但人与人之间，父母亲戚之间还是应该有基本的信任，尝试深度交流，我们不如打开内心的世界，多与周围人表露内心看法，感受真情带来的温暖，这样才不致失去与世界的联结而陷入虚无。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题以“已读乱回”这一现象为引子，要求考生对这一现象展开联想与思考，明确表达立场和观点。题目中提到的“已读乱回”是年轻人在社交场合中采用的一种策略，用以应对各种可能带来尴尬或不便的问题。如果说发疯文学是通过逻辑混乱的词句组接以实现对现行秩序的激烈反叛，那么已读乱回就是通过不知所云的胡乱回复，完成对无意义沟通的无声反抗，主打一个“平静的疯感”。考生需要围绕这一策略，探讨其背后的心理动机、社会影响以及可能存在的问题。 从社交策略角度，可以分析“已读乱回”作为一种社交策略的优缺点，探讨其在不同场合下的适用性和局限性。例如，这种策略有助于缓解尴尬氛围，增加幽默感，但也可能导致信息传达不准确，甚至引发误解。从心理诉求角度，可以深入挖掘年轻人采用“已读乱回”策略背后的心理诉求，如追求个性表达、避免直接冲突、缓解社交压力等。通过分析这些心理诉求，进一步理解年轻人的社交心理和行为模式。从社会影响角度，可以探讨“已读乱回”现象对社交文化、人际关系乃至社会风气的影响。例如，这种策略可能推动社交文化的多元化和包容性，但也可能导致沟通障碍和信任危机。题目中的“已读乱回”是一种复杂的社会现象，不能简单地贴标签。 由此，写作时，考生首先阐述当年年轻人做出“已读乱回”行动背后所体现的心理，然后再进一步阐述自己对于这一应对方式的看法。比如，可以支持“已读乱回”：从年轻人的心理压力出发，认为“已读乱回”是缓解社交压力的有效方式；从个性和创造力角度，认为这种回应方式展现了年轻人的独特性和创造力；从社交策略角度，认为“已读乱回”能够帮助年轻人在社交场合中保持自我，避免直接冲突。也可以反对“已读乱回”：从尊重他人角度出发，认为过度使用“已读乱回”可能会伤害他人的感情，破坏人际关系；从沟通效果角度，认为这种方式可能导致信息传达不清，甚至引发误解；从社会责任角度，认为年轻人在社交场合中应该更加成熟和理性，避免使用过于轻浮的回应方式。或者以中立态度表达，既肯定“已读乱回”有其存在的合理性，同时也结合自身生活经验或现实当中的一些例子，说明我们应该如何避免“已读乱回”带来的负面影响，比如我们需要根据具体情境适度使用，同时也应该注意分寸和时机，避免滥用。 立意： 1.以平和心态抗拒无边界感。 2.用自己的方式避免尴尬说教。 3.已读乱回是一种平衡的选择。 12．（23-24高二下·四川雅安·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 屈原在《离骚》中说“余独好修以为常”，屈原一生追求独立的人格、高尚的节操和远大的政治理想，矢志不渝。当今社会飞速发展，日新月异，革新无处不在，但对每个人来说，总有一些东西值得坚守。 其实，革新与坚守并不矛盾，比如实现梦想的途径可以改变，但梦想和初心不能轻易放弃；比如做人做事的方法应该改进，但基本原则应该坚守。如何处理好革新与坚守的关系，值得深入探讨。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在坚守中革新，在革新中坚守 革新，意味着改变、创新和颠覆，是社会发展的推动力。而坚守，则意味着保持、固守和传承，是传统的基石。革新与坚守是一对矛盾的统一体，两者既相互依存，又相互制约，又可以相融相契。 特色社会主义发展的每一个重大历史关头，都是通过改革开放突破困局、不断走向新的成功。改革开放以来，中国发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的成就。究其根本原因，离不开坚守与创新。改革开放打破了僵化保守思想观念的禁锢，使人们的思想面貌和精神面貌焕然一新；打破了传统的计划经济体制，让农村和城市竞相迸发出无穷的活力和创造力。深圳，一个因改革而生、因开放而强的城市，从一个默默无闻的小渔村，到如今高楼林立的国际化大都市，靠的就是革新。从倡导“时间就是金钱”，主张“效率就是生命”，到打破职务“铁饭碗”，废除平均主义“大锅饭”……深圳敢闯敢试、敢为人先，创造了一个又一个发展奇迹。深圳的崛起无疑是中国改革开放事业的生动缩影，深圳的巨大成就充分证明：改革创新能让中国特色社会主义道路走得通、走得快、走得好。 但是，中国改革开放能取得如此成就，绝对离不开坚守这一核心力量的支持。习近平总书记曾提出一个非常重要的论断，“我们的改革开放是有方向、有立场、有原则的”，“我们的改革是在中国特色社会主义道路上不断前进的改革”，任何战略和决策都是为了“不断推动社会主义制度自我完善和发展，而不是对社会主义制度改弦易张”。正是在思考经济发展方式的创新中，我们坚持中国共产党的正确领导，还坚持以公有制为主体的经济体制，我们依然以共产主义为奋斗目标，我们实现中华民族伟大复兴之路必将越走越宽，越走越远。 在坚守中创新，在创新中坚守。作为新时代青年的我们，在看到改革开放坚守与创新的同时，也应思考自己应该如何处理好二者的关系。学习中要坚守，是无论遇到怎样的困难，都不言放弃，只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘；生活中要坚守，是面对未知与改变，坚持原则与底线，成为更加正直而优秀的人。学习上的创新，是打破惯性思维，探索新方法的勇气；生活上的创新，是走出舒适圈，不断要求自己向上向前的志气。 革新是推动社会发展的重要动力，而坚守是对初心的守护。我们需要在革新与坚守之间找到平衡，才能更好地适应社会的发展和变化。让我们保持开放的心态，勇于尝试新事物，同时也要坚守自己的信念和原则，守住自己的底线。只有这样，我们才能在变化的世界中立于不败之地，实现自身的价值。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段引用《离骚》中的诗句“余独好修以为常”，指出屈原一生追求独立的人格、高尚的气节和远大的政治理想，矢志不渝，并强调在日新月异、革新无处不在的当今社会总有一些东西值得每个人坚守。材料第二段阐述了革新与坚守并不矛盾，指出如何处理好革新与坚守的关系，值得深入探讨。材料引导我们思考和认识坚守与革新的关系：革新与坚守并不矛盾，二者是辩证统一的，要在坚守的基础上革新，而革新是为了更好地坚守。 写作时重点应分析出“革新”与“坚守”的辩证关系，二者看似矛盾却又相辅相成。然后采用并列式结构展开论述，一方面革新代表着对新事物的接纳和创新，意味着不断更新换代的技术和理念，意味着对传统的挑战和突破。只有不断革新，我们才能跟上时代的步伐，才能在激烈的竞争中立于不败之地。另一方面坚守意味着对传统和价值观的守护和传承，是对自己内心深处的信念和原则的坚持。在现代社会价值观多元化，我们更需要坚守自己的内心，守住自己的底线，不被外界的诱惑和冲击所动摇。只有坚守才能让我们在变化的世界中保持定力，不迷失方向，不忘初心。再进一步引申论证，不仅是个人，集体、国家也是如此，应该兼顾对小我和大我各方面的“坚守”与“创新”，最后强调在革新与坚守之间找到平衡，更好地适应社会的发展和变化，助力于民族复兴的伟业。 立意： 1.革新与坚守辩证统一。 2.在坚守的基础上不断革新。 3.实干靠坚守，发展需创新。 4.秉坚守情怀，扬创新风采。 13．（23-24高二下·四川遂宁·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 立身处世有人倾向于“我愿意”，有人思考的是“我能够”，有人注重的是“我应当”。你对此有怎样的思考和联想？ 请结合自己学习与生活的体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 我愿意，我能够，我应当 ——生活中的三重奏 生活，宛如一首跌宕起伏的交响乐，而我们每个人，都是这首交响乐中的独奏者，用“我愿意”“我能够”和“我应当”的琴键，演奏着自己独特的人生旋律。 “我愿意”，是乐章的起始音符，它代表着我们的主观意愿和内心追求。它源于内心深处的共鸣和认同，是我们行动的原动力。当乔布斯站在斯坦福大学的讲台上，分享自己辍学、选择字体设计和最终创办苹果公司的经历时，他的一生就是对“我愿意”最好的诠释。他不愿随波逐流，选择了自己热爱的字体设计；他不满足于现状，创办了改变世界的苹果公司。正是这些“我愿意”，推动他不断前行,成为科技界的传奇人物。 然而，仅有“我愿意”是不够的，还需要“我能够”的实力去实现它。这种实力来源于我们的才华、努力和机遇，它是我们实现梦想的基石。当贝多芬面对失聪的困境时，他并没有放弃对音乐的热爱和追求。他用自己的才华和努力，创作了《第九交响曲》等不朽之作，用音乐的力量感动了世界。他的“我能够”，不仅是对自身才华的肯定，更是对努力和坚持的赞美。这种“我能够”的精神，激励着我们不断挖掘自己的潜力，勇敢追求自己的梦想。 而“我应当”，则是乐章中的庄重低吟，它提醒我们承担起社会责任和道德规范。当马丁·路德·金站在华盛顿的演讲台上，发表那篇著名的《I Have a Dream》演讲时，他不仅表达了自己对自由和平等的渴望，更呼吁整个社会共同承担起实现这个梦想的责任。他的“我应当”，是对社会公正和道德良知的呼唤，它激发了我们内心的责任感和使命感。在我们的生活中，无论是关注环保、参与公益还是遵守法律，都是对“我应当”的践行和体现。 “我愿意”“我能够”和“我应当”，这三重奏相互交织、相互辉映，构成了我们生活的独特旋律。它们分别代表着我们的主观意愿、客观实力和社会责任，共同推动着我们在生活的舞台上不断前行、不断成长。正如一位哲人所说：“人生的意义在于追求、实现和担当。”让我们在生活的乐章中，用“我愿意”去追求梦想，用“我能够”去实现目标，用“我应当”去担当责任，共同演奏出更加精彩的人生旋律。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料比较简单，只有一句话。这句话首先分别指出了人们立身处世的三种不同的倾向：“我愿意”“我能够”“我应当”。最后以问句的形式拓展考生思路，启发考生思考和联想。 材料中这三种倾向，实际上代表了三种不同的生活态度和价值观。“我愿意”：这种倾向强调的是个人的意愿和喜好，它体现的是人的自由意志和选择权。在生活中，“我愿意”代表了一种积极、主动的生活态度，人们根据自己的兴趣和愿望去选择和行动。“我能够”：这种倾向强调的是个人的能力和可能性，它体现的是人的自我认知和实践能力。在生活中，“我能够”代表了一种实干、进取的生活态度，人们根据自己的能力和条件去争取和实现。“我应当”：这种倾向强调的是个人的责任和义务，它体现的是人的道德意识和社会责任感。在生活中，“我应当”代表了一种责任、担当的生活态度，人们根据自己的角色和使命去履行使命和贡献力量。这三者各有侧重，代表着人们立身处世的不同层次和角度，它们并非孤立存在，而是相互影响、相互制约的。一个成熟的人应能够在追求自我实现的同时，考虑到社会的期望和需求，在个人意愿、能力和社会责任之间找到平衡点。 从“思考和联想”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，写人叙事中，可以运用对比衬托、细节描写、心理刻画等多种手法，来凸显人物在现实生活中是如何做到“我愿意”“我能够”“我应当”三者的完美融合的，并通过人物之口点明三者的辩证关系。若写议论文，考生立意时可以选择三者中的一个或两个，循序渐进阐述其内涵和意义，也可以立足三者，运用层进式结构，逐层深入阐述这三者在我们立身处事中的重要性。 立意： 1.千金难买“我愿意”。 2.我能故我在。 3.立身处世，“我应当”成为这样的人。 4.“我愿意”做“我能够”做的事，更愿意成为“我应当”成为的人。 14．（23-24高二下·四川南充·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：2024年4月底，青年节即将到来之际，一位“00后”科技创新者因其在环保科技领域的突出贡献被授予“青年科技创新奖”。他在接受采访时表示：“这份荣誉不仅是对我工作的认可，更是对新时代青年的期望。我们肩负着推动社会进步的责任，应当勇敢地站在时代的前沿，用创新的思维和行动影响世界。” 材料二：近年来，“环保生活”成为全球青年中的热门话题。许多青年开始倡导并实践低碳生活，减少浪费，积极参与环保活动，用实际行动保护地球家园。然而，也有一部分人对此持有怀疑态度，认为个人的力量微不足道，难以对抗全球性的环境问题。 以上材料，引发了你怎样的思考？请写一篇文章，表达你的观点和看法。 要求：围绕材料内容，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】 例文： 以青年之力，筑环保明天 当2024年的4月悄然而至，青年节的氛围渐浓，一位“00后”科技创新者在环保领域的杰出贡献映入大众眼帘，他用创新的火花点燃了环保的火炬，为新时代青年树立了榜样。与此同时，全球青年对“环保生活”的热烈探讨，折射出当代青年对地球家园的责任感与使命感。在时代的浪潮中，青年应勇担环保重任，以创新为翼，用行动为笔，书写属于我们的绿色篇章。 青年拥有创新的勇气与智慧，能够为环保注入源源不断的活力。这位“00后”科技创新者，站在时代的前沿，以无畏的探索精神挑战传统，用新颖的思维破解环保难题。他的成功不是偶然，而是青年一代对科技创新执着追求的体现。我们身处一个快速发展的时代，科技为环保提供了广阔的舞台，青年正以其敏锐的洞察力和无限的创造力，在这个舞台上大放异彩。从智能垃圾分类系统到可降解新材料的研发，从清洁能源的高效利用技术到环保监测的无人机应用，青年科技创新者们正用他们的智慧，为环保事业开辟新的道路，让环保不再是传统的重复，而是充满智慧与效率的革新。 面对全球性的环境问题，青年的行动力显得尤为珍贵。尽管有人怀疑个人力量在宏大环境议题前的微不足道，但青年们依然选择用实际行动来证明自己的价值。他们倡导低碳生活，从减少一次性塑料制品的使用开始，从绿色出行的点滴坚持做起；他们积极参与环保活动，无论是植树造林还是河流清理，都活跃着青春的身影。这些看似微小的行动，如同涓涓细流，汇聚起来便能形成保护地球的强大力量。每一个青年都是环保网络中的关键节点，当我们携手共进，个人的微光将汇聚成璀璨的星河，照亮环保前行的道路。 在全球环保的大合唱中，青年不应被怀疑束缚手脚，而要以坚定的信念和积极的态度投身其中。青年的力量不仅在于当下的行动，更在于对未来的引领。作为社会的新鲜血液，是推动变革的中坚力量。我们的每一个创新想法都可能成为改变世界的契机，我们的每一次环保实践都在为可持续发展的未来奠基。在全球环境问题日益严峻的今天，青年不能缺席，也不会缺席。 时代的接力棒已传至我们手中，环保的使命在青年肩头愈发沉重。让我们以科技创新为锋芒，以实际行动为基石，在环保的大道上奋勇前行。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一讲述了一位“00后”科技创新者因环保科技贡献获得奖项的事，他的话语表达了新时代青年勇敢担当责任，敢于用创新思维和行动影响世界的大格局，并表达了对新时代青年的期望。材料二描述了全球青年对“环保生活”的关注和实践，“环保”少不了青年的参与。材料也给出了部分人的怀疑态度，从另一个角度给考生以启发。由此我们可提炼出关键信息：青年、科技创新、环保、社会责任、环保生活、全球性问题。也可以看出出题者的情感倾向，材料一倾向于鼓励和期望，材料二则展示了行动与怀疑的对立。 我们可从以下角度思考立意： 青年角色：可以围绕青年在环保科技和生活中的作用和责任进行立意。环保意识的觉醒是青年担当的起点。在科技高速发展的今天，人类对自然资源的无度开发和消耗已经引起了严重的环境问题。知识与创新是青年担当的双翼。面对环境问题，我们不能仅仅停留在口号和理念上，更应该通过学习和研究，掌握环保知识，运用科技创新来解决实际问题。 环保意识：可以探讨环保意识的重要性以及如何通过日常生活实践来保护环境。环保生活不仅仅是一种理念，更是一种生活方式。 行动与怀疑：可以讨论面对全球性环境问题时，个人行动的力量和意义。环境问题是全球性的问题，需要全人类的共同努力才能解决。作为新时代的青年，我们肩负着历史的重任。环保征途漫长而艰难，但只要我们每个人都贡献出自己的一份力量，就一定能创造出一个更加美好的未来。 具体写作时，可以写“新时代青年的环保使命”。开头可以概述材料一，青年节即将到来，一位“00后”青年因环保科技创新获奖。然后提出问题：新时代青年如何在环保征途上担当起自己的责任？接着可以分析当前全球环境问题的现状，气候变化、物种灭绝、海洋污染等，然后写环保的紧迫性和重要性，从而提出作为青年应具备什么样的素质，应该如何在环保中担当责任，做出青年应有的贡献。接下来重点思考面对环境问题的态度，不仅仅是口号，更需实际行动；知识和创新的力量，学习和研究，掌握环保知识，通过创新解决环境问题；实践与行动，减少一次性塑料使用、垃圾分类、公共交通出行等，通过日常生活中的实际行动，影响他人，营造绿色生活环境。最后思考，团结与合作的问题，环保问题的解决需要全人类的共同努力；青年跨越国界、文化和语言的障碍，为环保事业贡献力量；分享经验、整合资源，共同应对环境挑战。 立意： 1.环保路上，青年携手，共同应对。 2.用环保引领理念，用行动践行担当。 3.解决环保问题，青年责无旁贷。 15．（23-24高二下·四川凉山·期中）阅读下面材料，根据要求写作。 有人说阿Q的“精神胜利法”是我们民族落后的“国民性”的集中体现，也有人说“精神胜利法”是人类摆脱绝望处境的一种常见的精神反应。 对此，你怎么看？ 请联系现实生活，谈谈你的看法，写一篇不少于800字的作文。文体不限，诗歌除外。 【答案】例文： “精神胜利法”不可取 “手持钢鞭将你打”的阿Q，凭借“精神胜利法”获得心理上的自我满足，而在现实中，却是连名姓都不配有的零余人。今时的青年，又如何能成为阿Q的继任者？私下认为，在当今社会，“精神胜利法”实不可取。 首先，“精神胜利法”是自我欺骗，可最终受苦受难的还是自己。虚荣心的满足，并无助于寻找现实的出路，也无法消解苦难之一毫一厘。这种虚空的“胜利”越积越多，就像麻醉药的剂量越来越重，最终让自己的身心都失去了痛觉，也丧失了感受真正的“胜利”的能力。 其次，“精神胜利法”去霸凌他人，更是“抽刃向更弱者”的底层互害。将自己的快乐建立在对他人的施暴上，无论是逞口舌之利，还是借拳脚之威，都体现了狭隘思维，是十足的懦夫行径。阿Q被王胡暴打，被赵太爷掌掴，而无力反抗，只能掐小尼姑脸蛋来获得畸形的自嗨，他“胜利”了吗？当然没有。以他人为坐标系建立的自尊注定不能长久。 总而言之，“精神胜利法”并不能带来真正的“胜利”。要打赢生活这场硬仗和持久战，还要在现实的土地上，用自己的双手与困难过招。真正的勇士，敢于直面惨淡的人生；真正的勇者，是在认清生活的真实面目后依然热爱生活。外卖小哥，滴滴司机，他们与时间赛跑，和生活肉搏，汗水滴在地上都有声响，他们生活中的每一天都是真正的“胜利”。 没有人不曾堕入困境的低谷，没有人不曾被生活的鞭子毒打。尽管有人说“精神胜利法”就是很好的自我愉悦，是心灵达观的表面。可在我看来此言谬矣!“精神胜利法”只是一种鸵鸟式的瞒、骗、逃，是美丽而虚无的肥皂泡，一阵风就可以把它吹破。我们要过更真切的人生，农民工陈直痴迷地读海德格尔，王计兵边送外卖边写诗，他们借助高贵的哲学与美丽的诗歌，建立起了心灵根据地与精神避难所，而且，他们一直在生活的风雨中努力奔跑。 百年前的中国风雨飘摇，无数的阿Q做着“精神胜利”的黄粱梦，也合力将旧中国推向了毁灭的深渊。而新青年和“德先生”“赛先生”一起，拉开了救亡图存的序幕，他们摒弃了空想与虚声，用铁肩和妙手，创造了波澜壮阔的国与民的“胜利”，我再次呼号：“精神胜利法”不可取。莫让那缥缈的云翳，迷乱了青年们的双眼。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料展现了两种截然不同的观点。一种观点是阿Q的“精神胜利法”是落后的“国民性”的体现，是一种消极的生活态度，会让人一直消沉，屈服于现实，成为现实环境的奴隶。另一种观点是阿Q的“精神胜利法”是人类摆脱绝望处境的一种常见的精神反应，也是人们适应这个社会所必需的一种心理安慰。人的一生中，有时难免会陷入困境，心理、情绪会处于失衡状态，常常需要用“精神胜利法”来宽慰自己，调节这种失衡。 本次作文的关键词“精神胜利法”，关键问题是对“精神胜利法”接受还是反对。可以反对，因为它这是一种消极落后的生活态度，使人们形成了一种麻木、愚昧、自欺欺人的思想。可以赞同，合理运用“精神胜利法”有利于人们以良好的心态去面对现实，摆脱困境，走出绝望，走向成功。可以辩证分析，“精神胜利法”对于心理失控的人来说，是一剂良药，使我们能放松自己的心情，从中获得自我安慰自我解脱。但阿Q精神不是时时都能用的，会让人丧失进取意识，缺乏敏锐的发展观，我们的人生将会失去意义。 写作时，在文章开头要明确自己的立场。比如，可以选择支持“当代社会我们该接受精神胜利法”的观点，聚焦于探讨精神胜利法在当今社会的积极意义。主体部分分别论述和阿Q不一样的是，当今社会我们所提倡的“精神胜利法”已经不再是麻木不仁的逃避，而是一种自我安慰、自我激励的方式。是一种面对各种压力和挑战时，能合理自我调节的生存状态，是积极调整心态、应对困难的一种手段。最后总结全文，面对各种困境，若能适时适度地发挥“精神胜利法”的作用，可以保护自己的内心免受情绪困扰，平衡心态，从而卸下心中的包袱，更坚强地走下去。 立意： 1.巧用精神胜利法，终有乐观开朗心。 2.主观幻想不可取，客观现实需正视。 3.精神胜利——从“自欺”走向“自毁”。 16．（23-24高二下·四川内江·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”,辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”,呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代；还有人说，这是一个英雄辈出的时代。 上述材料引发你怎样的思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 这个时代呼唤英雄 何为“英雄”？聪明优秀，谓之英；胆量过人，谓之雄。英雄肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于苦难。他们如天上的群星闪烁，在国家出现危难时，能挺身而出，为国效力。这就是英雄！ 英雄是一个时代的精神高度，是一个国家的人物形象，是一个民族的脊梁担当。五千年的中华文明赓续不断，历经磨难的中华民族卓然屹立，是因为一代又一代的民族英雄在传递圣火、抵御外侮、铸就伟业。回首历史，怒海英魂邓世昌，壮志凌云祖逖，赤胆傲骨史可法，铁血将军张自忠，大漠狂飙霍去病，将门虎子戚继光，扬眉四海郑成功，声撼寰宇林则徐，精忠报国岳飞，碧血丹心文天祥……这些民族英雄万古流芳！ 放眼当前，中华民族伟大复兴战略全局深度展开，世界百年未有之大变局加速演进，“两个一百年”奋斗目标正处于历史交汇点，国内改革发展任务艰巨繁重，可以预料和难以预料的风险挑战更多更大。坚决克服发展道路上的各种困难，有效化解前进道路上的各种风险，各条战线、各个行业、各个部门、各个地方都需要有英雄戮力同心、披荆斩棘。这是一个呼唤英雄而且能够产生英雄的时代，因为英雄在时代中诞生，在斗争中成长。 时势造就英雄，英雄点亮星空。英雄是一个民族最闪亮的坐标，也是道德天空中最亮的那颗星，守护着一个民族的安危与祥和，照亮了一个国家的前途与未来。面对严重疫情，著名呼吸病学专家钟南山以精湛专业、勇敢担当和济世仁心，诠释了医者大爱的初心和使命；全国名中医张伯礼带病出征、弘扬国医，实现了“无胆英雄”护人民的坚守和宏愿；武汉金银潭医院院长张定宇奋不顾身、拼搏在前，演绎着“生命属于人民”的品格和境界；长期从事病毒研究的军事医学研究院研究员陈薇和疫情赛跑，与病毒较量，讲述着以身许国的壮志和豪情。这个时代造就了这批英雄，这批英雄又在危难时挺身而出，驱散阴霾，点亮了星空！ 以后，无论是掌握核心技术还是实现致富攻坚，无论是推动转型升级还是走向高质量发展，我们仍需要征服“雪山”“草地”、跨越“娄山关”“腊子口”，需要用爱国情怀和英雄精神汇聚起磅礴力量。每个前进的时代都有英雄，每个向上的民族都需要英雄精神的滋养。新时代，新长征，英雄精神永远是照亮我们前路的灯塔，爱国信仰永远是激励我们前进的号角。在这个已经诞生并将继续诞生英雄的时代，人民的英雄和英雄的人民必将在新时代的新征程上创造新的历史伟业！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语类材料作文题。 材料由两部分组成，第一部分借助古诗词来阐释“英雄”这一概念的内涵，第二部分是联系当下两种相左的观点，思考当下到底有没有英雄的存在。 本题的关键点是对“英雄”的解读。材料引用杜甫和辛弃疾的诗句，暗中界定了“英雄”一词的内涵：立足大我，胸怀家国，并为之努力奋斗。但是随着时代的发展，“当今时代的英雄”不是古代的英雄，不是历史上的英雄，在当今时代洪流中英雄的概念和内涵更为丰富：为国奉献是英雄，见义勇为是英雄，科研专家是英雄，大国工匠是英雄，干出经天纬地的大事业者是英雄，在平凡的工作岗位上爱岗敬业、默默奉献者也是英雄。只要怀揣一颗积极追求、不断超越的心，只要能在自己的工作岗位上精益求精、不断突破，每一个人都能成为英雄。可以说“这是一个英雄辈出的时代”。而“有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代”，这里考生要厘清“英雄”和“偶像”两个概念，偶像，是被追求、被崇拜的对象，狭义的偶像，只是那些在聚光灯下接受万人仰慕、崇拜、追捧的明星艺人。真正经得起时间考验的偶像，是能够在世界观、人生观、价值观上示范、引领世人尤其是年轻人的人，这种人可能也是英雄。英雄是一个大写的“我”，英雄必须头顶道义、肩杠民族、手托家国，英雄必须具有担当精神，这也正是英雄和偶像的一个区别之处。很多英雄在民间默默无闻，时代发展不应该让英雄被遗忘，我们应该把崇拜的目光投到身边的英雄身上。时代的英雄精神不应该由所谓的偶像明星来担当，主流价值观始终要回归到为国家社会时代发展做出贡献的人们。当今社会的发展仍然需要英雄的引领，我们青年学生应反思当前人们对英雄的看法和态度，用积极的眼光看待英雄，用纯洁的心灵敬仰英雄，不要被吃青春饭的偶像遮住望眼，从而看不清自己奋斗的方向。 文体是议论文。材料具有一定的开放性，考生认同哪一种观点都可以。如果认同“这是一个英雄辈出的时代”，可以运用层进式结构分析当代英雄的特质、内涵到底是什么，和平年代我们该怎样对待英雄，新时代怎样继续传承和发扬英雄精神、英雄情怀。如果认同“这是一个没有英雄只有偶像的年代”，可针对现实中的现象进行反思：偶像在聚光灯下接受万人崇拜，英雄却默默无闻，无人问津，这是价值观的错位，今天应该高举英雄大旗，弘扬英雄精神，促进社会发展。 立意： 1.不畏偶像遮望眼，只缘英雄在心间。 2.一个时代有一个时代的英雄。 3.当今时代，呼呼英雄归来。 4.代的洪流中追寻英雄的价值与情怀。 17．（23-24高二下·四川泸州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）不走出去，家就是你的世界；走出去了，世界就是你的家。 （2）向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 题目由两则材料组成。材料一包括两个分句，分句之间是对立关系，每个分句内部都是先说假设的行为——走出去或不走出去，再说结果——家就是你的世界或世界就是你的家。关于“走出去”，可作发散的多向理解，如走出某个地域，走出局促的生活，走出狭隘的视野，走出负面的心理，等等，都是合理的。“不走出去，家就是你的世界”，不走出去，囿于眼前，眼前所见就是你的世界。“走出去”，“世界就是你的家”，只要“走出去”，就会出现一个新的天地，这个新的天地将有助于你向着更好的方向发展。材料二主要将人的向外看和向内看做了对比，向外看的是除自己之外的人和事物，向内看的是自身。能够推动一个人不断向前的，是来自内心深处的力量，所以向内看的人能让自己时刻保持清醒。 第一段话鼓励人们“走出去”将世界视为自己的家，意味着要拥有广阔的视野和勇于探索的精神。第二段话则强调“向内审视”，暗示了自我反思和内省的重要性。这两段材料共同构成了作文的主题框架，要求考生围绕“外在探索与内在审视”的关系展开思考，在审题时，需要注意以下几点： 理解两段材料的内在联系：第一段强调外在的探索和拓展，第二段则侧重于内在的反思和自省。两者并非对立，而是相辅相成的关系。 明确议论文的写作要求：需要就材料中的观点或主题提出自己的看法，并通过论据来支持论点，最后得出结论。 挖掘深层含义：“走出去”不仅指物理上的行动，还包括思维上的开阔；“向内审视”则是对自我认知、价值观、人生目标的深度思考。 多观点组合一定要思考材料之间的联系。材料一强调走出家门，走向更广阔的世界。材料二否定“向外”，那是因为仅仅是“张望”，当然是“做梦”。“向外张望”的否定，与“走出去”的主张其实一脉相承。“向内审视”，则指向一个人的自我解剖、自我定位，这其实保证了“走出去”的方向性、目的性，而不是盲目、莽撞之举。 行文构思上，可以开头引用材料，旗帜鲜明地亮出观点，如“用行动点亮梦想”；接着阐释概念内涵；然后从怎么办的维度提出两个分论点：“行动乃实现梦想之前提”“行动乃实现梦想之途径”，可以列举事例，也可以引用名言；最后联系当下，发出呼吁：敢于追求理想，勇于行动，才能实现人生的跨越，从平庸走向卓越。 立意： 1.内外兼修，成就完整人生。 2.勇于探索，不忘初心。 3.世界为镜，自我为鉴。 18．（23-24高二下·四川乐山·期中）阅读下面的材料，根据要求写作 关于人生的价值，有人认为“有趣”更重要，它能够让人生更快乐、更多彩；有人认为“有意义”更重要，它能够使人生更深刻、更厚重。 作为新时代的青年，你对此有何感悟与思考？请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标概；不耍套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “有趣”与“有意义” 浮生若似冰底水，太多平凡日子的叠加使得人们通常不会去探寻生活中点滴的意义。一篇《匆匆》细腻地刻画了时间流逝的踪迹，充溢着朱自清对人生意义的呼求。 人生意义的有无确实是一个极为重要的问题，西方哲学中的经典三问“你是谁？你从哪里来？你到哪里去？”到今天依然振聋发聩。清醒的人们都会像朱自清那样渴求生活的“有意义”，但世间并没有太多的“朱自清”，很多人并不在意意义的有无，或者是有选择性地在意。而不幸的是，后一种正是人们通常的生活状态。在这些人的眼中，生活是一条蜿蜒至远方的河流，自己的人生之舟任凭生活之流的涤荡，所不同的是后一种人的船舱里多了一副船桨，以便在心旌动摇时调整航向。英国著名诗人蒲柏说过，我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，感情是大风。在“非朱自清”之类的人身上理智这一罗盘有时是缺席的。 耐人寻味的是在“有意义的生活”和“无意义的生活”之间还存有一个交集，那就是“有趣”。人们期望有意义的事情是有趣的，因为有趣就会让人乐此不疲，从而使得自己的事业循序渐进，做大做强。“有趣”有时对“有意义”又有着积极的作用，说得直白些就是，有趣的事情也能渐渐变得有意义起来。在当代文坛有着“鬼才”之称的贾平凹在青年时期沉迷于写作，做着美好的作家梦，雁塔区那间冬冷夏热的破房子成了他训练写作的天堂。很长时间后《西安晚报》通知他领取一元稿费，他把退稿信拿出来数了数，数目竟然超过了二百封。正是这种“如切如磋，如琢如磨”的“有趣”沉溺让他成为文坛上一个文学研究者们绕不过去的“有意义”“重镇”。 不过，话说回来，生活更常见的状态是“理想很丰满，现实很骨感”，有意义的事情有时候是充满单调与苦闷的。八十四年前中国工农红军被迫进行万里长征。在万里路途中雪山茫茫，草地绵绵，上有敌机盘旋，下有强虏的疯狂火力。这万里征途有意思吗？显然是毫无趣味可言，但长征的意义十分深远：它向世人展示了共产党人的不可战胜，将艰苦奋斗、敢创奇迹的“长征精神”写进了中华民族的精神图腾。如此来看，“有趣”并不是“有意义”的附庸，在两者相冲突的情形下，“有趣”会被割舍，也应该被割舍。 歌手良辰有首歌，歌名叫《生活就像一团乱麻》，是的，在这团乱麻中“有意义”与“有趣”缠夹不清，但人们不必对此纠结，“有意义”远比“有趣”来得重要，正像材料里所说，“有意义”让平凡的人生绘上厚重的底色……. 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料非常简单，只有一句话，提出了两种关于人生价值的观点：“有趣”更重要，“有意义”更重要。并做了简单的解释。 可见，题目是一个关于人生价值“有趣”和“有意义”哪一个更重要的辨析。这是一道二元关系型作文题，它强调了思辨性，引导并要求考生对“有趣”与“有意义”二者的辩证关系进行思考；同时体现了“立德树人”的高考命题指向。考生首先应明确，这是关于人生价值的两个观点，而就客观事实而言，“有趣”与“有意义”两个概念并不是非黑即白的关系，也不存在孰优孰劣。“有趣”强调的是切身体会，突出的是个人的快乐，阅历的丰富，内容的多彩。这样的人生，其价值就在于令人快乐愉悦、乐此不疲。“有意义”强调的是精神境界，突出的是个人的使命，人生的担当，肩头的责任。这样的人生，其价值就在于活出了自己的价值、个人的分量和精神的高度。“有趣”并非无意义，“有意义”也并非无趣，它们各有侧重，各自的意义因人而异、因时而异、因境而异，考生可以见仁见智，言之成理即可。 从“感悟与思考”可知，文体主要倾向于议论文。考生可以立足二元关系做文章，将二元关系说深、说透（比如：二者没有优劣高下之分，因人而异；分别论述各自的特点和体现。或者“有意义”比“有趣”境界更高；用层进式结构分析原因。），也可在把握关系的基础上侧重一方进行深入阐述。立意行文上，考生可以结合个人经历阐述观点，还可将其与时代、社会等勾连起来，深入思考人生的价值，体现作为新时代青年的责任与担当。 立意： 1.为“有趣”之事，遣有涯之生。 2.“有趣”就“有意义”。 3.“有趣”之外更要“有意义”。 4.为“有意义”之事，绘厚重之底色。 5.为“有意义”之事，行“有趣”之人生。 19．（23-24高二下·四川眉山·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中处处有“未完成状态”:大楼尚未竣工，学习尚未结束，工作任务尚未完成……有人认为“未完成状态”使人疲惫、紧张、焦虑；有人认为“未完成状态”令人期待，让人憧憬，使人激昂、奋进…… 即将步入社会的当代青年，你们的人生一定有许多“未完成”，对此有怎样的体验和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 未完成，所以继续 井蛙认为完成了对世界的“窥探”，它甘于井底的露水，思味一生；鸿雁从未完成对风光的欣赏，它张开翅膀不停地飞翔；作家不会轻易画下完成的句号，而是等待笔锋奔涌的绝妙词藻。未完成当是人生的主旋律，正因为它，我们继续奔跑，不断超越。 未完成状态是生命存在的普遍状态，未完成让路越走越宽。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。青草的生命会因枯而完成，因野火而消亡？答案是否定的，它的生命一直处在未完成的状态。枯只是为茵茵草原埋下了重重的伏笔，野火烈烈为下一年的生长提供了更肥沃的土壤。人也是如此，未完成让我们有了更多的人生选择和态度，我们有权用自己的汗水去填充未满的人生，未完成就像一盏探灯告诉我们前方有路，而前方无论是成功或失败都为未完成的人生刻下了经验和财富。 未完成状态有时使人处于炼狱之中，只有涅槃重生，才能飞得更高。在人的内心之中，完成总是有它独特的魅力，所以许多人为没有抓住近在眼前的“完成”而扼腕叹惜，迎接他们的也会是未完成带来的疲惫、焦虑，难以忍受。其实这时未完成状态正考验他们，让他们扪心自问：我是否要继续？司马迁遭到宫刑时，《史记》远没有完成，在这种奇耻大辱之下，难道他没有轻生之念？但面对《史记》的未完成，自己生命价值的未完成，熬过去，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”。抛开疲惫、集虑，自然希望就在前方。 未完成状态使人心生淡泊，明确目标，不随波逐流，得以升华自我。首先，我们得承认生活是未完成的，这种状态使人激昂、奋进，充满期待，既然这样我们又怎么会被利欲熏心的物欲之流冲垮呢？在未完成的心态下寻一份淡泊宁静，又怎么会像贪官污吏一样为了一时之享受而葬送自己的一生呢？金钱享乐远不是人生价值的完成，那何妨多读一本名著，多帮助一个人，让自己的精神房屋更加屹立不倒，让精神生活离完成更进一步？ 当然，未完成状态不是说可以懈怠暂时的完成，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，我们应该如明月一般，追求每个望月的“圆满”以面对接下来的“缺”，将每个暂时的完成态做得更好，这也是大智慧。 我们怀着一颗未完成的心驰骋在大道上，我们抬头望见高飞的鸿雁，心也随它飞翔，坚决地告诉自己：“因为未完成，所以我在继续。” 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先列举了我们生活中种种常见的“未完成”状态，以帮助考生对于“未完成状态”有一个形象化的感知理解，由此引出人们对于“未完成状态”的诸多观点。对于“未完成”，有人表示担忧，表示这会让人一直悬着心，从而疲惫、紧张、焦虑；也有人认可“未完成”，表示这样一种永远在进行着的状态，可以让人持续奋斗。其实，“完成”与“未完成”都是人生的两种必备生存状态。对于我们人类来说，“完成”只是短暂的、相对的，而“未完成”是永恒的追求。两者相互依存，相互转化。“未完成”是人生的常态，也应该是一种积极的心态。我们要认识到人生是一个不断追求的过程，人生永远“未完成”，我们应该不满足于“已完成”而不断为自己订立下一个目标，不断积极进取。因此，对于“未完成”，我们完全可以保持平和超脱的心态，不过分担忧，也不过分焦虑，在坦然接受的同时积极进取、继续奋斗。 写作时，考生可以探讨完成与未完成的辩证关系，体现哲理的思辨。也可以直接从未完成的角度谈其蕴含的完美，如有些创作，事业等因其未完成而成其美；这需要我们有奋发昂扬的斗志，乐观向上的心态，时不我待的紧迫感，促进人类向更高目标前进。最后要结合青年身份，思考作为青年，我们应该如何对待“未完成”，让自己保持持续昂扬的奋斗精神。 立意： 1.结束未完成，不要让生命欠账。 2.但有进兮不有止。 3.人生的追求永无止境。 20．（23-24高二下·四川宜宾·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 法国作家西蒙娜·德·波伏娃在《越洋情书》中写道：“我渴望能见你一面，但请你记得，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。”这种“双向奔赴”，让距离不再遥远，让彼此抵达心灵的花园。而“双向奔赴”一词不仅适用于人与人之间，亦适用于各种关系，如：人与社会，人与时代，人与国家，国家与国家…… 你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 双向奔赴，共创未来 《越洋情书》中曾写道，“唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义”，这是彼此之间双向的爱打破了时空的桎梏，跨越了千山万水，成就了灵魂的契合。其实，万事万物都有着紧紧相依的关系，是双向的奔赴给予彼此前进的力量，是共同的旋律成为彼此发展的注脚。在社会与国家乃至时代的发展中更是如此，唯有双方携手并进，方能共赴璀璨未来。 双向奔赴，使人心相依。相互成就的关系中，是彼此的惺惺相惜与至真至诚成就了人心之间真情的等价交换。东方甄选高级合伙人董宇辉在从教育行业转行之初曾屡遭非议，是俞敏洪的赏识与鼓励，给予了他前行的动力与希望，在CEO孙东旭“怒斥粉丝”之举使他陷入舆论的漩涡后，又是俞敏洪站了出来，维持了他的尊严，坚定了他的步伐。俞敏洪之于董宇辉，是足以改变人生的伯乐，而后者也毫无保留地倾注了自己的才华，从杜甫、苏东坡谈到尼采、黑格尔，从《平凡的世界》谈到《月亮与六便士》……他用创新的方式征服了全国的观众，也挽救新东方于水深火热之中。这是人与人之间的双向奔处，是彼此交付自己的真心，凝聚了共同的力量，迸发出了巨大的活力与生机，奔向共同的理想。 双向奔赴，争做时代弄潮儿。自古以来，多少文人墨客回首一生，独余怀才不遇，生不逢时的万千感慨。而如今我却要说，唯有奋力奔跑，方能生逢其时。任何时期都有其发展的特性与规律。时代为我们提供了无限的机遇以实现自我的价值，同时也将发展的重任交到了我们的手上。生逢盛世，更应当奋力拼搏，以自我的贡献作为时代馈赠的回礼，让时代与社会的发展皆着我之色彩。站在时代的风口， 倚靠“好风凭借力，送我上青云”之利，顺风腾飞，实现自我理想， 亦不负时代嘱托。实现人与时代的双向奔赴，促进社会和谐、稳步地前进。 双向奔赴，共创美好未来。纵观当今世界，是战火纷飞与岁月静好之间的云泥之别。云波诡谲的时代，唯有目标一致，相互成就，才能实现和谐的美好世界，中国始终坚守和平、发展、合作的外交原则，致力于营造和谐的外交关系，救他国于危难。为斯里兰卡赠送护卫舰，提供柴油资源，疫情时期为塞尔维亚提供医疗器械与物资，终换来两国人民对中国真情的回馈：进口中国的武器，坚定“一个中国”的立场，在当地，无数的地标刻上了中文，人们为中国人赠送礼品，展示热情与友善……这是国与国之间的双向奔赴，是双方凝聚力量，互惠互利，为创造“美美与共，天下大同”的世界而努力着。 双向奔赴，是真情的互换，更是灵魂的触及。新时代的青年们，让我们携手共进，将一片真心与热血灌注于社会、国家与时代中，让每一个旋律都听到回响，让每一份馈赠都得到回应，让彼此紧紧相依，以相同的步频， 共赴美好的未来。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料借《越洋情书》引出 “双向奔赴”这个2023年的网络热词。“双向奔赴”说的是双方都真挚地付出，而不是单方面的付出，这种关系在爱情和友情中尤为常见。但是材料后面提到该词“不仅适用于人与人之间，亦适用于各种关系，如：人与社会，人与时代，人与国家，国家与国家……”显然写爱情和友情不是不可以，只是略显狭隘。这引导考生在更广阔的视角去谈谈对“双向奔赴”的思考和感悟。 写作时可以从人与人，人与社会，人与时代，人与国家，国家与国家等方面考虑，需要注意的是，与以往单方面不同，文章必须体现这二者具体是如何“双向奔赴”的。比如写人与人之间能够互相迁就，才能够建立长久的关系；而且只有双方都能够付出努力，才能够使关系变得有意义。在现代社会中，人与人之间的关系变得越来越复杂，需要更多的互相迁就和双向奔赴才能够维持。在工作中，同事之间需要相互理解和帮助才能够更好地完成任务；在家庭中，夫妻之间需要互想包容和理解来维系婚姻关系；在朋友圈中，朋友之间需要相互关心和支持来维系友情。互相迁就和双向奔赴不仅是人际关系中的重要因素，也是企业间合作的重要原则。在商业合作中，双方需要相互信任和尊重，才能够建立长久的合作关系；而且只有双方都能够努力，才能够取得共同的成功。国与国更是如此，双方真诚相待，才会让友谊更加牢固；只有双方以真诚解决问题为前提，本着包容互信的原则，多站在对方立场想问题，才能够弥合分歧，最终圆满解决问题。 写作时可采用层进式结构，先阐述“双向奔赴”的内涵，再分析其如何运用才能更好的处理关系；然后分析其适用范围，从人与人，到企业合作，再到国家之间处理矛盾，层层推进，分析应该如何运用“双向奔赴”的方法让关系更加和谐，让社会更加温情，让世界更加美好。 立意： 1.双向同奔赴，携手达未来。 2.双向奔赴，打造友谊长城。 3.以真诚为本，共赴山海。 4.国家双向奔赴，何愁分歧不弥？ 5.双向奔赴，共创未来。 6.与时代双向奔赴，携手共谱华章。 7.双向奔赴，互相成就。 21．（23-24高二下·四川广安·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “上岸”是当前使用频率较高的网络用语，一般就是指终于通过了某次考试或终于完成了某项既定的目标。有人说，生命是一个漫长的过程，只有经历一次又一次的“上岸”，才能建构属于我们自己的稳定的大陆。也有人说，人生若只剩下“上岸”，人就会被一个又一个的“任务”追赶，再也无法享受随机和未知带来的惊喜。 上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 漫步人生，逐梦前行 “上岸”，一个充满激情与拼搏的网络用语，它代表着我们人生中一次又一次的突破与成长。有人说，生命是一个漫长的过程，只有经历一次又一次的“上岸”，才能建构属于我们自己的稳定的大陆。然而，也有人说，人生若只剩下“上岸”，人就会被一个又一个的“任务”追赶，再也无法享受随机和未知带来的惊喜。面对这样的观点，我不禁陷入了沉思，究竟怎样的生命历程才是最有价值的呢？ 回首过去，我们走过的路，经历过的一次次考试、选拔，无疑都是我们人生中的重要节点。这些节点仿佛是一座座独木桥，我们需要鼓足勇气，奋力一搏，才能成功“上岸”。而每一次的“上岸”，都意味着我们离梦想更近了一步，意味着我们的人生将迈入一个全新的阶段。也许在这个过程中，我们会感到疲惫，会感叹生命的无常，但只有经历了这些，我们才能真正体会到成功的喜悦和成长的快乐。 诚然，人生若只剩下“上岸”，被一个又一个的“任务”追赶，确实会让人感到压力重重，无法享受生活中的点滴惊喜。但换个角度来看，这些“任务”不正是推动我们不断向前的动力吗？正是因为有了这些挑战，我们才能在磨砺中成长，在奋斗中收获。每一次的“上岸”，都是我们在未知的海域中探索，最终找到属于自己的彼岸。 在我看来，生命中最美好的状态，莫过于在实现梦想的道路上，既能勇往直前，又能欣赏沿途的风景。我们应当把每一次的“上岸”当作人生旅程中的一个驿站，停下来歇息，回顾过去，展望未来。只有这样，我们才能真正体会到生命的意义，才能在漫长的岁月中，不断丰富自己的内心世界，建构属于自己的稳定大陆。 “上岸”并不是生命的终点，而是一个崭新的开始。当我们站在新的起点上，我们应当不忘初心，继续前行。也许前方的道路依然荆棘丛生，但我们有信心，有能力战胜一切困难，实现我们的梦想。在这个过程中，我们不仅要勇敢地追求自己的目标，还要学会珍惜身边的每一个人，每一份温暖。因为正是这些人和事，让我们在艰难的时刻找到力量，在黑暗的时刻看到光明。 生命就像一场奇妙的旅程，我们都是这旅程中的探险家。在人生的道路上，让我们怀揣梦想，勇往直前，不断“上岸”，建构属于自己的稳定大陆。同时，也让我们学会珍惜，享受过程，让生命变得更加丰富多彩。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕网络热词“上岸”展开，并给出了两种不同的观点。观点一，人生就是一次次上岸构筑自己的大陆；观点二，忙于“上岸”就会失去生活应有的美好。两种观点无所谓对与错，主要是为了引发学生对“上岸”的思考，进而获得某种生命的启发。材料中提到“上岸”是指通过考试或完成既定目标，然后引发了对人生过程中“上岸”次数和意义的不同看法。因此，核心立意应该是分析人生中不同阶段的“上岸”经历，以及这些经历对个人成长的影响。可以从以下几个方面展开联想和思考： 一是不同阶段的“上岸”，可以描述人生中不同阶段的“上岸”经历，如通过考试、完成任务、实现目标等，并分析这些经历对个人成长的影响；二是“上岸”的意义：可以讨论“上岸”对个人成长、生活稳定和社会认可等方面的意义，以及这些意义在不同阶段的变化；三是“上岸”与人生追求：可以探讨“上岸”与人生追求的关系，分析如何在实现目标的过程中保持对生活的热情和探索精神；四是生活中的随机与未知：可以讨论如何在追求“上岸”的过程中，不忘享受生活中的随机与未知带来的惊喜，保持人生的丰富多彩。总之，应该以客观、深入的态度来展现“上岸”这一主题，通过分析人生中不同阶段的“上岸”经历和意义，引导读者对人生中的“上岸”产生更多的联想和思考。 行文思路上，首先由材料提出观点，人生因每一次“上岸”而更加充实丰盈。然后结合材料阐述“上岸”在这里的寓意：面对困难、挑战，或者生活中的重大变化，能够应对并从中成长。接着论述经历一次又一次的“上岸”正体现了人生的过程性和成长性。要勇于面对生活的挑战和困难，不畏挫折，勇往直前，因为这是我们成长的必经之路。可运用举例论证，比如在多次的感情经历中，我们学会如何处理情感问题；在多次的学习挑战中，我们学会了如何应对压力和竞争；通过一次又一次的“上岸”，个人的内心世界会变得更加坚韧、自信，形成稳定的自我认知和价值观等。最后重申论点，强调每一次的“上岸”都是宝贵的经验和财富，它们构成了我们内心的稳定大陆，让我们在生活的海洋中稳步前行。 立意： 1.以“上岸”之姿态，构筑灿烂人生。 2.“上岸”欣赏风景，下海劈波斩浪。 3.搏击风浪，奋勇“上岸”。 4.“上岸”是一种勇气和力量。 5.珍惜“上岸”的经验，打造强大的自我。 6.不因“上岸”而迷航，完美实现自己的梦想。 22．（23-24高二下·四川达州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 短视频是指在各种新媒体平台上播放，适合在移动状态观看，时长较短的视频。今天，短视频逐渐走入人们的生活。“强国”短视频振奋人心，公益短视频弘扬正气，学习短视频传播知识……很多自媒体短视频内容丰富、彰显个性，也有部分短视频流量巨大却格调不高……不少人拍短视频，刷短视频，追短视频。有人说，通过短视频可以看到不一样的世界，慰藉心灵；也有人对短视频的泛滥表示担忧，呼吁平台在盈利的同时，更应肩负起监管责任…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 取长避短，合理利用 社会的发展，一日千里；新媒介的涌现，令人应接不暇。现如今，抖音、快手、小红书等以短视频为主的各大平台，红红火火、热热闹闹。短视频作为一种新的信息传播方式，渗透进人们生活的各个方面。 对于这一新兴媒介，我们既要看到其长处，也应看到其存在的问题，取长避短，合理利用。 短视频之所以能在很短的时间内攻城略地，迅速占领各大平台，是有原因的：能适应网络时代的社会发展，能满足网络时代民众的需求。当今人们的生活节奏加快，短视频正适合时间紧张的人群利用零碎时间观看。它又以视频的形式传递信息，降低了观看门槛，让绝大多数观众都可以无障碍观看；它内容丰富，包罗万象，让每一个受众群体都能从里面找到适合自己的内容。因此，短视频制作者，急剧增加；观看受众，更是数量庞大。 这样一个影响面广、能迅速赢得流量的信息传播工具，我们可以用它来传播科学文化知识、开展思想品德教育、丰富人们的精神生活、满足大众的娱乐需求。但是，在看到它所起到的积极作用的同时，也应看到其所带来的问题。 特别突出的问题是，短视频作品泥沙俱下，存在着大量的制作质量低劣、艺术品味低俗的作品，如：有人靠装傻卖惨来博眼球，有人靠穿着暴露来引流量，有人造假造谣混淆视听，有人愚弄民众收割韭菜，等等。这些不良现象败坏了人们的观感，误导了人们的思想，污染了社会风气。 而更严重的问题是，基于算法的推送规则赋予了短视频平台一种超能力：它可以没有区域和时间限制地把人们所喜好的内容一再推送到受众眼前。越喜欢什么，就越推送什么，这就形成了短视频“黑洞”，让受众一旦拿起手机，就被它投放的信息吸引，再也放不下，难以逃逸。这样，贪图即时欢愉的人，就成了短视频的奴隶；而即使想通过它获取信息的人，也会陷入“信息茧房”。 其实，作为一种信息传播媒介，短视频本身并无善恶，作善还是作恶，全在于使用它的人。要想避免这些不良现象出现，就要在“人”上下工夫：短视频制作者，要提高个人素质，多提供思想健康、内容新颖、制作精良的作品；受众要提升辨别能力，增强自主意识，避免被短视频困住了大脑；同时，监管部门也应该承担起监控、把关责任，维护短视频市场的规则，净化短视频平台的空气。 说到底，短视频只是工具，不管是提供者还是接受者，我们都要把这个工具掌握在我们手中，用其所长，避其所短，让它为我所用，为我服务，而不是相反。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道时评类材料作文题。 所供材料可分为三个层次。第一个层次介绍了短视频的三个特点：适合的平台多，适合移动状态观看，时长短。第二个层次介绍了短视频的优点和缺点：既能以丰富的内容彰显个性、传播知识、传递正能量，也存在格调不高、浪费人们时间和精力的不足。第三个层次介绍了不同的人对短视频的褒贬不一的评价：有的对其持肯定态度，认为它能拓展人的视野、抚慰人心；有的对其充满担忧，认为短视频的泛滥潜藏着危险。 通观整则材料，实际上是在引导考生理性、客观地去审视短视频这一新的信息传播方式，能从其自身特点、社会影响的角度，辩证地分析其利弊优劣。其实，本考题是借让考生谈对短视频的思考和认识来引导大家正确地看待和利用短视频，同时，也借此考查考生的思辨能力。 写作时，要以实事求是的态度客观地看待短视频，不能一味否定它，而是需要根据短视频的内容对其进行价值评判，给出思辨性评价——优秀的、有价值的短视频值得肯定并推广，而内容无含金量甚至是思想观念不健康的短视频内容，平台必须进行监管、甚或取缔。其次，我们还应结合自身情况，思考我们年轻人应如何利用好短视频——如何精选短视频内容，如何充分利用好各种不同的碎片时间欣赏有价值的短视频。但同时，我们也应该认识到短视频这种信息传播方式本身存在的不足：知识碎片化，认识表面化，格调低俗化等等。进而，可以指出，我们还是应当重视深度学习，不应该让短视频占领我们太多的时间、浪费我们太多的精力。 立意： 1．只要内容健康，长短并不重要。 2．利用碎片时给自己“充电”，何乐而不为？ 3．不要因看短视频而变得“短视”。 23．（23-24高二下·四川雅安·期中）写作 阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 要求：结合材料内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 以耐心微笑，迎成功花开 漫画中的人双手托着下巴，面带微笑，耐心地等待花开。而反观当今社会，新时代青年最容易急躁与悲观，急切渴望达到目的、实现目标，却最终使自己狼狈不堪。由此可知，正如等待一朵花开一样，要等待成功花开，我们新时代青年也需要很多耐心和微笑。 等成功花开，需要我们有用之不竭的耐心。 俗话说“持之以恒，方能成功”，诺贝尔奖得主屠呦呦的事迹便是这句话的真实写照。从无名小辈到至高荣誉，耐心在其中发挥着重要的作用。若无日复一日的坚持，若无源源不断的耐心，试问屠呦呦如何克服种种困难、渡过重重难关？是南仁东的耐心跋涉，迎来了“天眼”的建造；是刘慈欣的耐心等候，迎来了科幻文化的流行。纵观成功人士，谁没有与耐心作过伴、与困难做过斗争？等成功花开，我们新时代青年更需要具备“板凳坐得十年冷”的耐心精神。 等成功花开，需要我们有灿烂明媚的微笑。 微笑面对，从容以待，这才是一种好的修养。如果遇到一丁点挫折便以泪洗面，悲观相待，成功必定距离我们十分遥远。正如刘慈欣在科幻市场受众不多的情况下，仍坚持写作并未悲观处世。我们也需学习这种顽强的乐观精神，任凭风吹雨打，仍以微笑相待。在浮躁的今天，我们新时代青年更应微笑以待，不要让悲伤的风浪困住我们前进的步伐。众所周知的橙子大王褚时健在人生顶峰时却锒铛入狱，但他却以微笑坦然迎接这一灾难。看云卷云舒，这种微笑、这种乐观使他人生后期成为一代橙子大王，正所谓年老志不老。风华正茂的我们更应学习这种微笑精神来迎接成功花开。在学习的过程中，在挫折的打击下，我们要以微笑对待每一天，静静守候成功花开。 当今社会崇尚效率，人们的生活往往被功利所裹挟，日益加快的生活节奏让我们变得无所适从，甚至容易在其中迷失自我。但既然诗人济慈可以花费大量时间等待一朵花开，我们为何不可以用大量的耐心与微笑等成功花开呢？ 努力去奔跑，去追寻，然后静静地等待。你想要的都会有，只是时间问题，或许你等的东西很晚才来，或许你等的花很久才开，但没关系，青春的岁月不会辜负每一个用心去浇灌它的人，不远的将来会有惊喜。 村上春树说：“总之岁月漫长，然而值得等待。”我们只有拥有足够的耐心，面带微笑乐观以对，才能等来人生成功之花的开放。 作为盛世中华的新时代青年，急躁与悲观不应是我们的名片。让我们以我之耐心与微笑，迎成功花开遍地。那一天，定会花香四溢！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道漫画作文题。 这个漫画审题难度不大，画面主体为一个男子伏于案上，双手托起下巴，面带微笑，静静地注视着桌上的一盆花。画面下方是一行文字：“等一朵花开，需要很多耐心和微笑。”文字内容基本涵盖了画面内容，是本次写作的关键。考生紧扣关键信息中的关键词“花开”去解读“耐心和微笑”即可。 解读时尽可能地去挖掘“花开”的象征义、比喻义，化虚为实，从而更深一层地理解“耐心和微笑”的深层含义。“花”是美好事物的象征，“花开”之所以值得等，是因为它代表着美，诸如目标、梦想的实现，感情的和洽，问题的解决，困难的克服，矛盾的化解等等，“需要很多耐心和微笑”给出了“等一朵花开”的两个必备条件：耐心和微笑。“耐心”就是我们对待事情的耐性，表明事情不会一蹴而就，需要一个过程。这一过程既是时间的，也是行为的，需要一如既往的坚持努力。“微笑”代表我们对待事情的主观态度应该是积极乐观的。“很多”则是程度的要求。 写作时不能脱离漫画寓意，即“等一朵花开，需要很多耐心和微笑”这一核心立意。作文意在引导新时代青年置身于时代大潮去思考自己的价值认知和取舍，以及以怎样的精神风貌融入时代洪流，书写自己的精彩人生。 立意： 1.耐心微笑，静待花开。 2.以耐心微笑，迎人生花开。 3.用耐心和微笑成就美好人生。 4.春风秋雨中成长，微笑耐心中绽放。 24．（23-24高二下·四川巴中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 （一）《礼记》有这样的表述：“水深则流缓，人贵则语迟。”朱熹的《治家格言》中也说：“处世戒多言，言多必失。” （二）近年来，网络流行一个热词“嘴替”，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”；“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”。 对此，你有怎样的感悟与思考？请据此写一篇文章，表达你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 为己须得三缄口   为公执言敢为先 人贵语迟，言多必失，其话语意义指向的是中国传统诗教中一以贯之的温柔敦厚、中正平和；大潮奔涌，众声喧哗，当社会议题中出现利益与观念的激荡交锋，“沉默是金”也无法弥合矛盾与裂痕。言之一道，我辈青年应如何自处？故曰：为己须得三缄口，为公执言敢为先。 为己须得三缄口，不意味着懦弱、退让与妥协，而是心智圆熟、人格圆满的自然结果。余秋雨曾言：“成熟是一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。”佛祖拈花，迦叶微笑，心照而不宣的背后是充斥八极的玲珑智慧；老子出关，倒骑青牛，湛湛青天下悠然无声的身影折射出无上哲学的玄妙。三缄其口，护的是内心的一方净土，抑的是人性中的蠢蠢欲动。人格圆满，方能拥有“不患人不知己”的大气；自成宇宙，方能远离一时高下的意气之辩。 为公执言敢为先，不是争扬执牛耳之威赫的浮躁，而是一种心胸光明、以义为先的不朽风姿。为公执言，为义执言，为人民执言，本身就是一种充满勇气的奋斗。五千年清浊善恶，太史公能究天人之际，成一家之言；风雨如磐的革命暗夜中，鲁迅先生以笔为剑，铸民族之魂，占据意识形态的舆论阵地，是英勇的奋斗者、无畏的坚守者。当社会达尔文主义甚嚣尘上、弱者的话语权被无形剥夺之时，坚守捍卫公序良俗的发言制高点，使舆论场域重归风清气正，其重要性不亚于赢得一场正义之战。执言当先，躬身入局，自成直言之辩、浩然之气。 覃思今日，社会舆论场域的高度娱乐化促生了公共言语场所的无序，“键盘侠”“打字机”大行其道，无意义的喧嚣争论不绝于耳；公共议题中的性别对立、阶层冲突在以营利为目的劣质自媒体中被层层放大……改革开放的春风吹来了物质大潮，国人的精神文明发展却未曾追赶上经济的脚步。是的，在喧嚣中坚守一份以沉默为外壳的淡静与从容，在喧哗中敢于遵循公序良俗而发出有理有据的掷地之声，是我国所迫切需要的公民素养的集中体现，也是青年人生发展过程的应有之义。 李叔同有言：“问余何适？廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”摒却车尘马足的功利之辩，弃了辗转沉浮的名利之争，方能心如水月，作如是观。另一方面，为正义发声，为道德张本，响应时代的价值选择，赓续浩然之气的精神血脉，亦是我辈青年不可或缺的精神钙质。为己须得三缄口，为公执言敢为先，刚柔并济，方是为言之道。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类思辨性材料作文题。 材料一主要由名言构成。“水深则流缓，人贵则语迟”，意指“慢言”，有智慧、有阅历的人说话总是经过反复考虑，不轻易论断。这里指出“言”关联为人处世的智慧（道德）。而“处世戒多言，言多必失”，意指“少言”“不言”，因多言易错，甚至带来不可挽回的后果。这里指出“言”关联为人处世的考量（代价）。由此可见，材料一的两句名言，一是强调人“言”不仅是几个词语或句子而已，“言”承载的还有发声者为人处世的考量和权衡。二是从表述的倾向看，将人们导向要“慢言”“少言”。从中华传统为人处世方面普世价值的承袭来看，事实上确实有不少人将此奉为金律。我们应当思考：对人们一直认同、奉行的“沉默是金”的传统观念在当下仍否是普遍适用的人生智慧？如果“慢言”“少言”甚至“不言”成为社会群体普遍的选择，将产生怎样的影响？ 材料二的核心关键词是“嘴替”，由名词诠释和举例印证两部分组成。根据“‘嘴替’，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来”这一诠释，把“嘴替”理解为“代他人、社会、时代言”的“要说”“敢说”“能说”的责任和担当，是准确的。而材料二中所举杜甫、白居易皆为现实主义诗人，他们关心民生疾苦，不顾个人得失，甚至不惜触怒当权者，为厌战者和天下贫苦者发声，是替别人说，是为民请命，他们的“敢说”“能说”，是为他人，为社会谋利益，是为时代发声，他们的“替言”彰显了责任和担当。由此可知“嘴替”应为正面之意，需要肯定和提倡。 两则材料借助“语句”和“词语”的不同“言语”形式，表象是探讨“言语”中“慢言”“少言”“慎言”“替言”的问题，实则是要引导考生思考“言语”背后个体关于为人处世中个人利益和社会责任担当权衡的问题，希望考生拥有关注他人、关注社会、关注时代的普世情怀，敢于站上“群众先锋”的位置，敢于承担“为民代言”的风险，这是此则作文整体立意的出发点。 关联两则材料，可得出写作的整体立意：材料一“慢言”“少言”不是不说，是在藏而思之后的发声，虽有不盲目，不跟风，不妄言的道德修养的追求和坚守，但也不乏明哲保身的利己因素，更多的是强调个体自我层面，缺乏的也许就是社会的担当、责任。材料二“嘴替”是敢说，为别人说，为社会说，为时代说，是个体（或者某一群体）在明辨是非，深思熟虑后的情况下的大声疾呼，为民请命，是在明晰“言”的利弊后主动承担的“公众责任”，体现了为人处世的担当精神和责任意识，强调的是个体对国家和社会的使命感。 写作时，应当首先理解并指出“言”的本质指向为人的责任和担当，对此，在比较中表现出认可并阐述“嘴替”或“敢言”的正向价值(核心要素）。在此过程中，还可适当分析造成“慢言”“少言”与“敢言”“勇言”背后的原因是利益的考量和责任担当的权衡（关键要素1），以及阐述社会层面“慢言”“少言”可能产生的不当后果（关键要素2）。总的来说，考生应在作文中阐述“要言”“敢言”“勇言”“能言”，体现作为当代青年为他人、社会、时代发声的责任担当。 立意： 1.少言以自律，发言为当下。 2.言多虽必失，必要应多言。 3.为生民言，为社会不公言。 25．（23-24高二下·四川凉山·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在朋友圈随手点个“赞”，给存在问题的商家以“差评”……“点赞”与“差评”在网络平台随处可见。作为网民，有人已经习惯于“点赞”，认为“点赞”虽是举手之劳，却激励了对方，给了屏幕背后的人更多鼓励；有人毫不吝惜“差评”，认为只有实事求是，指出问题才能促进对方的提升。 “点赞”“差评”源于网络，现已延伸到我们生活的方方面面。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料可分为两部分，第一部分指出在网络平台中，“点赞”和“差评”的现象随处可见。第二部分进一步指出“点赞”“差评”已延伸到我们生活的方方面面。考生首先要对“点赞”和“差评”有恰当的理解，应当透过现象看本质。“点赞”代表着赞许、支持、鼓励等；“差评”代表着不满、批评等，是消极负面的回应，但实事求是的“差评”，也可以达到促进对方提升的效果。对此，考生需要认识到，“点赞”与“差评”都有其价值和意义，恰当的点赞与差评都能带来进步。 立意时，考生可从“点赞”与“差评”中做出选择，着重论述其中一个的价值意义，或者批驳另一个的危害；也可以将“点赞”与“差评”结合起来，找到二者的平衡点。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“点赞”与“差评”的内涵，各自的利弊，二者的辩证关系，如何正确看待“点赞”与“差评”等角度展开具体论证。在论说“‘点赞’与‘差评’的利弊”时，可以从个人成长、社会发展等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何正确看待‘点赞’与‘差评’”时，可以从不同角度切入辩证分析。如真诚的“点赞”是进步之源，对于正面的行为与现象，我们应不吝惜赞美，传播正能量，形成良好风气；客观的批评是变好的开端，对于不好的社会现象，我们要敢于指正、批评，促进社会进步。 立意： 1.积极点赞正面现象，传播优秀正向能量。 2.勇敢地“点赞”，客观地“批评”。 3.点赞发乎情，差评止乎理。 26．（23-24高二下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）如果你不知道要去哪里，不管往哪个方向走，你都会迷路。 （2）有时候，人是在努力前行中发现了方向，而不是有了方向之后才开始前行。 上面两句话引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 把握人生方向，赢得精彩人生 把握人生方向，赢得精彩人生。在人生的旅途中，我们每个人都有自己的前进方向。只有找准方向，用勤奋和拼搏去把握人生，才能收获成功。叶圣陶先生曾说过：“有目标，生活才会有意义。”不错，我们有了正确的前进方向，离成功也就不远了。 鲁迅弃医从文，拾起文笔作匕首，最终在文学史上独树一帜，是因为他发现了自己的前进方向；史铁生不屈服于命运的安排，一篇《我与地坛》令千万人泪湿衣襟，是因为他发现了自己的文学才华，找准了人生的前进方向；歌德用了差不多半生的精力学画无成，最终选择了文学，最终在文学上做出了成就，是因为他找准了人生的前进方向。 每个人都是自己的英雄，找对方向，你会像蛟龙掠过浅滩游弋到浩瀚海洋里击水三千，你会像大鹏飞越低空在苍茫天宇中扶摇直上。方向对了，停下来，就是退步；方向对了，努力拼搏，定能赢得精彩人生。没有人注定一生平庸，我们只要找对人生的方向，并矢志不渝地为了目标不懈奋斗，就能在属于自己的天地间绽放人生的光彩。 找准方向，人生才会有意义。正如罗斯金说的：“生活没有方向，就犹如航海没有罗盘。”然而，随着社会的发展，科技的不断进步，理想的分类越来越多，以至于许多人不能正确地寻找前进的方向，不能顺利地实现人生的理想，创造人生的辉煌。有的人找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自己的一生，这样的人生是遗憾的。 翱翔蓝天的雄鹰自恃有坚硬的翅膀，有穿越天空的经验，不需方向就能飞到目的地，结果在天上绕行无数圈后回到出发的地方，精疲力竭而死；穿越原始森林的金钱豹自恃为长跑能手，以为随便朝哪个方向奔跑都能跑到要去的地方，结果摔下深谷而亡；穿越沙漠的斑马边走边辨别方向、调整方向，最后走到了水草丰美的绿洲。 无数成功者的事例告诉我们，成功者是在不断的实践中找对了人生的方向，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多的尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。正如美国作家阿尔伯特·哈伯德的《致加西亚的一封信》中所道：“每个人都必须当机立断，去做自己喜欢的事情，当自己知道已经走错了方向，就要及时回头。” 清华大学毕业典礼上，校长送给了毕业生一句话：“未来的世界 ，方向比努力重要。” 其实方向的确定取决于今天。如果今天不及时修正错误道路，走得越远就错得越深。比如钻探石油，如果没有找对位置，再怎么钻探，也冒不出石油。学习和工作同样如此，再忙也要回头想想当初的目标是什么，明确目标后注意细化定量指标，之后再落实可行方案，以避免在通向终点的路上失去根基。 假如你有了明确的方向，那就不惧困难，风雨兼程；假如你还没有选择好方向，请不要盲目行动，辨清方向再出发；假如你发现方向选错了，那就及时停下来，待选择了正确的方向再行动。 面朝大海，春暖花开。把握人生方向，方能赢得精彩人生。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引导我们思考人生方向和何时停止、何时前进的辩证关系。第一则材料说明我们必须首先明确方向才能前进，不然很容易陷入迷路之境。人生很复杂，谁也不能保证每一次选择都是对的，但如果方向选对了，只要坚持走下去就一定能实现目标，即使中间遇到坎坷，只要我们不放弃，也一定能走到终点。但若是没有选对方向，则只会落得南辕北辙的结局。可见，如果发现方向错了，停下来及时止损才是最明智的选择，一味前行反而会背离目标；如果还没辨明方向，先停下来思考，想清楚了再行动，这是智者的做法。第二则材料则通过“在努力前行中发现了方向”和“不是有了方向之后才开始前行”的对比，说明我们不能囿于方向，而是重视行动。从这一点来说，可以认为方向是走出来的，成功是尝试出来的，困局是打破出来的，愿景是用手描绘出来的。只有行动起来，才能开辟出方向；只有行动起来，才能走出新路；只有行动起来，才能有进步；只有行动起来，才能突破；只有行动起来，才能有更美好的明天。 总之，何时停止，何时前行，何时选择或转换方向，是每个青年成长过程中必须要习得的智慧。写作时考生可以选择其中一个感触最深的角度写，也可以选择不同做法，全面思考。如选择重视方向，可以写“南辕北辙”的故事，可以写南唐后主李煜，也可以写我们的国家、我们的党曾经犯过错但是后来停下来反思、改正，才有了今天的中国。在此过程中，可以写三个分论点，如“方向对了，知进”“没辨明方向，知停”“方向错了，知止”。若是强调行动，则可说明“往前走”会带来新的认知、新的发展、新的探索、新的进步，从而给我们指引新的方向。对此可以列举鲁迅、革命先辈、新东方、袁隆平等事例进行论证，让论证更充实；可以采用正反对比的方法，让观点更明确。 立意： 1.前行是一切迷茫者的救赎。 2.只要行走，哪里都有风景。 3.明确前进方向，做新时代的弄潮儿。 4.人生有太多的不确定，知进知停方从容。 27．（23-24高二下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 2022年7月25日B站发布了up主衣戈猜想的短视频《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》。视频中的二舅是一个意外残疾却自学成才的能工巧匠，up主称二舅虽饱受逆境与苦难，但他却以始终不屈的精神勇敢地直面人生，成为全村公认的无所不能的“修理大师”。二舅的人设特别治愈，尤其能缓解当代年轻人愤愤不平、纠结焦虑等精神内耗。一时间视频里平凡却坚韧的跛脚“二舅”，在网络上掀起了刷屏热潮。 材料二： 精神内耗，它是指人在自我控制中需要消耗心理资源，当资源不足时，人就处于一种所谓内耗的状态，内耗的长期存在就会让人感到疲惫。精神内耗有诸多表现：特别在意他人的看法，习惯拖延与空想，自我怀疑与否定，纠结过去忧虑未来……都属于精神内耗。 当今社会压力大、生活节奏快，“精神内耗”困扰着大部分人。以上材料带给成长中的你怎样的感悟，请综合上述材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 摆脱“内耗”恐惧，跳出“内耗”深坑 近日，名为《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的视频一度排在视频网站热播榜第一。这部短片中，创作者“衣戈猜想”用寥寥数语平淡地讲述着“二舅的一生”，展示出了一个鲜活的、饱受挫折，却又始终不屈的农民的一生。我认为，正如标题所言，二舅的人设特别治愈，尤其能缓解当代年轻人愤愤不平、焦虑等精神内耗。在这个社会压力大、生活节奏快的时代，“精神内耗”困扰着大部分人。那么，精神内耗究竟是什么呢？我们应如何面对“精神内耗”呢？ 人在自我控制中需要消耗心理资源，当资源不足时，人就处于内耗的状态。其表现有：特别在意他人看法、自我怀疑与否定、纠结过去、忧虑未来、习惯拖延与空想等。暑假结尾，同学们面对悄然流逝的大把时间、空白的作业和越来越近的开学日期，便容易陷入对过去自我的否定，并担忧未来的补作业和开学考，甚至因为内耗而持续拖延，形成恶性循环。可见，过度内耗会让我们在困难面前陷入焦虑、迷茫，原地徘徊，止步不前，其危害不容小觑，所以我们要探寻“反内耗”之路。 首先，我们要勇于接受处于内耗状态中的自己。似乎真正厉害的人都是反内耗的体质。刚毕业的孟羽童在综艺节目中，不管是面对被否决的主题还是考试垫底的结果，都能冷静处理，快速恢复平静，这也成为她被定为“格力接班人”的重要原因。但俗话说：人无完人。并不是每个人都完美无缺到天生拥有“反内耗”体质，我们每个人都有自己独特的闪光点，只是可能在面对“内耗”时缺少了一些理性和冷静。但一时的感性并不会妨碍我们解决困境，重要的是，我们要学会去勇敢地直面不足，沉着应对，摆脱对“内耗”的恐惧感。 其次，我们要挣脱负面情绪的枷锁，及时调整心态，付出实际行动。一个强者不应该被情绪所支配，活在内耗的枷锁之下，而应把握情绪的支配权。黑云笼罩的近代，深知学医不能救国的鲁迅，没有自我轻视而陷入内耗，而是果断弃医从文，成为执笔的战士；个子矮小的邓亚萍不被教练看好，但她没有自我否定而陷入内耗，而是正视自身弱点，积极投身练习，成为一代“乒乓女王”；花样滑冰赛场上跳空了一个动作的羽生结弦，没有自我怀疑而陷入内耗，而是乐观备战，最终跳出被国际滑联认证的超难度动作“4A”。陷入到内耗中并不可怕，及时调整心态，将消极情绪转化为行动力，满血回归到前行的征程上才能打败“内耗”，跳出“内耗”深坑。 最后，我们不必要绝对反内耗，“内耗”的存在即证明了它的合理性。我们不能保证自己修炼成一丝“内耗”情绪都没有的绝对反内耗体质，就连冬奥会明星选手谷爱凌都曾说过“害怕，让我一直向前”。所以我们要做的就是理性面对内耗，果断做出行动，做好自己心理和身体的主人，努力冲出“内耗”这座精神监狱，占领人生的制高点。 同学们，不必为“精神内耗”恐惧，勇于接受内耗，从中获得动力，积极走出内耗，人生路上的我们会更加坚定地大步向前，心仪的大学会伸出橄榄枝，世界的美好也会奔向我们。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 题目由两则材料组成。材料一指出，网络上关于跛脚“二舅”的视频掀起了刷屏热潮，引起了网友们的热切关注，二舅勇敢、坚韧的品格治好了“我”的精神内耗。材料二从心理学的角度对精神内耗进行了界定，并列举了一系列精神内耗的表现。 两则材料的关键词是“精神内耗”。从材料二来看，人在自我控制中需要有强大的内心去直面自己的问题、困境或缺陷，并达到自我约束的目的。如果内心不够强大，不能源源不断地为自我控制提供足够的坚韧、顽强、乐观、果断、自信等，人就会陷入精神内耗，久而久之就会疲意不堪，甚至自暴自弃，佛系躺平。那么如何才能减少精神内耗呢？材料一中提及的短视频给了我们启示：“二舅” 饱受挫折，面对生活给予的重创，不抱怨，不放弃，以坚强不屈的姿态勇敢面对生活的重压，谱写了一曲平凡而坚韧的生命之歌。可见材料的主旨便是如何减少精神内耗，勇敢面时人生。 行文构思上，开篇概述材料，引出“精神内耗”这一话题；然后结合二舅的材料明确应对“精神内耗”的办法，如“静”，冷静分析，如“定”，坚定目标，如“韧”，坚韧顽强；最后联系自身，明确当代青年面对时代发展可能带来的“精神内耗”该有的态度，并发出呼吁，拒绝精神内耗，勇敢面对人生。 立意： 1.拒绝精神内耗，直面坎坷。 2.不以精神内耗消解生活激情。 3.走出精神内耗，走入人生繁华。 4.懦弱者内耗精神，坚强者直面人生。 28．（23-24高二下·四川泸州·期中）按要求作答。不少于700字。 古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。 请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 【答案】例文： 学习今说 “学不可以已。”这是荀子在两千多年前对学习的概括。自古以来，中华民族始终重视学习，也总结出很多学习的经验。到了今天，这些经验仍然具有很大的实用价值，不过，随着学习环境、方式等变化，人们在学习方面也表现出更具现代性的特点。 学习的重要性，不言而喻。 揽古：披星戴月、寒窗苦读、悬梁刺股、萤囊映雪、凿壁偷光……表现学习刻苦的成语和典故也是不胜枚举。且看，那一年，皇帝来到应天府，同学们都跑出书院去看皇帝，只有范仲淹端坐在教室里用功学习。因为他知道，看一眼皇帝不会有什么价值和意义；如果掌握了本领就能天天守护在皇帝身边。最终，他成为皇帝身边天天陪侍的大臣。他坚定了人生目标，一路高歌远航，隔着遥远的时代，我们看到了他读书的样子——很美。 这种学习精神，至今流传。 观今：“不苦不累，高三无味”“ 不做懒汉,不留遗憾,不忘责任,不落埋怨”……一句句奋发学习的口号震撼心灵。与古人一样，重视学习，勤奋刻苦，仍然激荡着无数学子内心的求知欲望。且看，失聪女孩江梦南凭借顽强的毅力，从读懂唇语开始，战胜了学习中一个又一个困难，让生命在无声的世界里盛开。她的努力，展示出新时代青年的阳光风采；她的精神，感动了所有中国青年。 当然，时代是发展的，社会是进步的，学习自然也会随之表现出与古人不同的地方。 社会发展程度不同，学习方式自然有异。古代，学习是很单一的活动；今天，借助便捷的自媒体学习，成为学习的重要途径。网络的普及，为人们提供了海量的信息，让人们可以随心所欲地选择自己的学习内容。然而，在这种学习环境下，一些人选定了方向，走向了成功；但也有一些人选择的方向太多，哪个方向都不能深入学习，最终走向了浮躁。这种情形，在信息不畅的古代是很少发生的。 社会环境发生变化，学习的内容和目的自然也有变化。古代，有“学而优则仕”这种说法，强调学习的主要目的就是考取功名，学习内容大多为经世致用。然而，在多元化不断发展的今天，学习的目的发生了很大变化，内容更是五花八门。有的学技术技能获得了世界大奖，有的玩电竞游戏夺得了国际金牌，有的搞直播成为超级网红……更有一些人，醉心于网红文体，用特定的方式将新时期人们的心理情绪充分表现出来。 当然，因为一些学习对象具有争议性，社会的评价自然也会出现不同认识。近年来，“废话文学”“咯噔文学”“矫情文学”等大行其道，引发了整个网络的狂欢。有人认为这种网络文学活跃了人们生活，但也有人认为这些内容带有灰暗色彩。“你大抵是倦了，竟回我这般敷衍。”“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了。”这不，“林黛玉发疯文学”将“发疯文学”演绎到一种极致，表现出鲜明的戏谑色彩。对此，很多人认为经典是不应该被如此消耗的，但，有人就感觉意蕴独特。 日新月异的今天，学习的变化还表现在很多方面，每一种变化都充分体现了现代人思维理念的转变。 无论时代如何发展，学习总是社会生活中重要的精神活动。今天，学习的变化还会进一步发展，未来，我们看到的学习会更具多样性。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 近年来，北京卷作文题目总是表现得很亮眼，2022年自然也不例外。把脚落到大地上，让思维回到学生身边，将最熟悉的话题搬上考场，是2022年第1题表现出的鲜明特点。学习，是学生的天职；学生，不仅包括在校学习的学生，还包括所有不断追求进步的求学者。 材料分为两部分，第一部分强调了“学不可以已”这一观点。学习是没有止境的，学习是不分年龄的，重视学习，是中华民族的优良传统。这一部分，突出了重视学习这一角度，写作时应该将其作为基础，列举具体事例突出这一话题。 第二部分从“当代中国”的角度出发，引申出古今学习的异同。学习，是一种积极向上的精神活动，具有很强的稳定性，从古至今，学习肯定是有相同点的。然而，时代是发展的，人们的观念也是不断进步的，学习自然在一些方面也表现出与古人不同的地方。 在立意时可以从下面的角度出发：重视学习，古今之道。学习，是提升自我的重要方式，只有重视学习，才能促进人的进步，才能推动社会发展。学习，经历几千年的发展与完善，在很多方面都发生了变化，而这种变化恰恰反映出社会发展的必然规律。而学习的观念，却古今有异。对待学习的认识，古今人们虽然有共性认识，也存在很大的差异性。正确认识这种差异，才能更好地端正学习态度。 作为命题作文，这一题目要求考生以“学习今说”为题目写作，这里的“今说”应该是与古人相对而言的，应该是强调“不一样”这一角度的。而后面所给的“目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面”，则提供了具体的写作方向，分析时，可以围绕这些方向构思，也可以在这些方向的基础之上拓展思维，突出学习从古到今的稳定性特征和变化性特征。 整个命题设计，表现出鲜明的层次性和逻辑性，同时，在写作内容的选择上，又表现出宽泛性特点。这样，考生就可以根据自己的实际，选择自己有话可说的角度构思行文，列举具体事例表达对学习的认识，突出古今在学习方面表现出的不同。具体而言，可以将现实生活中学习功利性、浮躁性作为反面事例，可以将当代社会学习的多元化、网络化、形象化、直观性等作为正面事例。 总之，写作这一题目，考生选择的空间还是非常大的，也适合写出具有思想深度和生动文采的佳作。 立意： 1.重视学习，古今之道。 2.学习变化，发展必然。 3.学习观念，古今有异。 试卷第2页，共2页 试卷第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 写作（名校期中真题，28题由易到难） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 题型概览 题型01 任务驱动型作文 题型02 话题作文 题型03 材料作文 选题区域 四川18市：成都、自贡、攀枝花、泸州、德阳、绵阳、广元、遂宁、内江、乐山、南充、眉山、宜宾、广安、达州、雅安、巴中、凉山彝族自治州 一、任务驱动型作文 1．（23-24高二下·四川南充·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，他们不习惯枯燥，有的喜欢刷抖音、打游戏、刷微博等，追求感官刺激；有的习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥。 但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。 作为当代青年，你认为应该怎样对待“精彩”与“枯燥”？请依据上述材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（23-24高二下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。——《劝学》 当你使用计算器后，你的计算能力变得越来越弱；当你使用导航工具后，你变得越来越不识路。而相反，你尝试自己计算、自己识路后，会发现相应的能力越来越强。 对于“善假于物”与“依靠自己”，作为高中生，你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（23-24高二下·四川自贡·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。 ——鲁迅 没有一点闯的精神，没有一点“冒”的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。 ——邓小平 历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。 ——习近平 作为新时代的新青年，站在时代的新起点上，你有怎样的体验和思考？假如你所在班级要以此为话题举行一次专题演讲活动，请结合上述材料写一篇演讲稿。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（23-24高二下·四川泸州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ——（《〈老子〉四章》第十一章） 事物中的“有”给人便利，而其中的“无”发挥了它的作用。现实生活中，一个人能够“有”，如“成功”，在于“无”发挥作用，如摒弃私心、杂念等，让“私心、杂念”等成为一种“无”的存在。反过来说，不肯“无”，故不能“有”。在成长过程中，我们会面对各种“有”和“无”的权衡、选择，这些都决定着我们的人生意义和价值。对此，你有怎样的体验和感受，请写一篇文章表达你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、话题作文 5．（23-24高二下·四川南充·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 银行职员海漄利用业余时间写科幻小说，在现实生活之外又找到了科幻的天地；名校博士毕啸天在研究“膜法水处理”的同时，创建名为“毕导”的公众号，传播日常生活的各种奇思妙想；保洁阿姨邢国芹五十二岁开始学钢琴，从而结识了更多的人，经历了更多的事儿…… 上述材料中，他们以各自的方式拓展了生命的宽度，展示了人生的多样性与可能性。由此引发了你怎样的联想和思考？请以“生命的宽度”为话题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于800字；将题目写在答题卡上。 6．（23-24高二下·四川德阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。中国革命和社会主义建设时期，涌现了大量可歌可泣的英雄人物，李大钊、杨振宇、董存瑞、黄继光、雷锋……而今，时代变迁，我们进入了新时期。有人说，新时期是一个英雄依旧大有用武之地的时代；也有人说，新时期是一个偶像取代英雄的时代；还有人认为，新时期英雄的价值和意义不如从前了。 读了以上的文字，你有什么感悟和思考？请你以“新时期与英雄”为中心话题写一篇议论文，表达你的看法或认识。 要求：自拟标题，自选角度，不要套作，不得泄露个人信息；不少于800字。 7．（23-24高二下·四川绵阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 疼痛感，简称为痛感，由疾病、创伤等引起，会传导至中枢神经，使人产生难受的感觉。疼痛感是人体发出的预警，没有它，我们被烫伤、刺伤或者出现某些疾病，都会浑然不觉，那是很可怕的。其实，无论是青春成长、艺术创作，还是社会发展、时代进步，都会有而且也需要有类似的“疼痛感”。 请以“疼痛感”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、材料作文 8．（23-24高二下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生就是一场比赛。有人说，我只与比我强的人比赛；也有人说，很多时候，我们都是与自己在比赛。 这引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．（23-24高二下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 一些人喜欢热闹的生活，喜欢段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥。 但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。 作为成长中的青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”？请结合自己的体验和思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息：不少于800字。 10．（23-24高二下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。——杨万里 书斋里的哲学家们一直在解释世界，但更重要的是去动手改变世界。——柏林洪堡大学的校训 上述材料引发了你怎样的感悟思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 11．（23-24高二下·四川广元·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用材料中提到的“已读乱回”成为了年轻人应对各种社交场合的“独门秘籍”，不仅限于在节假日面对亲戚们的好奇打探，他们故意在更多场合以戏谑或荒谬的方式回应，以此来增加趣味性或表达某种轻松、幽默的态度，用夸张离奇的答案，来应对一些缺乏边界感、又不方便直接拒绝回答的问题。 这引发了你怎样的联系与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 12．（23-24高二下·四川雅安·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 屈原在《离骚》中说“余独好修以为常”，屈原一生追求独立的人格、高尚的节操和远大的政治理想，矢志不渝。当今社会飞速发展，日新月异，革新无处不在，但对每个人来说，总有一些东西值得坚守。 其实，革新与坚守并不矛盾，比如实现梦想的途径可以改变，但梦想和初心不能轻易放弃；比如做人做事的方法应该改进，但基本原则应该坚守。如何处理好革新与坚守的关系，值得深入探讨。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 13．（23-24高二下·四川遂宁·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 立身处世有人倾向于“我愿意”，有人思考的是“我能够”，有人注重的是“我应当”。你对此有怎样的思考和联想？ 请结合自己学习与生活的体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 14．（23-24高二下·四川南充·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：2024年4月底，青年节即将到来之际，一位“00后”科技创新者因其在环保科技领域的突出贡献被授予“青年科技创新奖”。他在接受采访时表示：“这份荣誉不仅是对我工作的认可，更是对新时代青年的期望。我们肩负着推动社会进步的责任，应当勇敢地站在时代的前沿，用创新的思维和行动影响世界。” 材料二：近年来，“环保生活”成为全球青年中的热门话题。许多青年开始倡导并实践低碳生活，减少浪费，积极参与环保活动，用实际行动保护地球家园。然而，也有一部分人对此持有怀疑态度，认为个人的力量微不足道，难以对抗全球性的环境问题。 以上材料，引发了你怎样的思考？请写一篇文章，表达你的观点和看法。 要求：围绕材料内容，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 15．（23-24高二下·四川凉山·期中）阅读下面材料，根据要求写作。 有人说阿Q的“精神胜利法”是我们民族落后的“国民性”的集中体现，也有人说“精神胜利法”是人类摆脱绝望处境的一种常见的精神反应。 对此，你怎么看？ 请联系现实生活，谈谈你的看法，写一篇不少于800字的作文。文体不限，诗歌除外。 16．（23-24高二下·四川内江·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”,辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”,呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代；还有人说，这是一个英雄辈出的时代。 上述材料引发你怎样的思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 17．（23-24高二下·四川泸州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）不走出去，家就是你的世界；走出去了，世界就是你的家。 （2）向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 18．（23-24高二下·四川乐山·期中）阅读下面的材料，根据要求写作 关于人生的价值，有人认为“有趣”更重要，它能够让人生更快乐、更多彩；有人认为“有意义”更重要，它能够使人生更深刻、更厚重。 作为新时代的青年，你对此有何感悟与思考？请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标概；不耍套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 19．（23-24高二下·四川眉山·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中处处有“未完成状态”:大楼尚未竣工，学习尚未结束，工作任务尚未完成……有人认为“未完成状态”使人疲惫、紧张、焦虑；有人认为“未完成状态”令人期待，让人憧憬，使人激昂、奋进…… 即将步入社会的当代青年，你们的人生一定有许多“未完成”，对此有怎样的体验和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 20．（23-24高二下·四川宜宾·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 法国作家西蒙娜·德·波伏娃在《越洋情书》中写道：“我渴望能见你一面，但请你记得，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。”这种“双向奔赴”，让距离不再遥远，让彼此抵达心灵的花园。而“双向奔赴”一词不仅适用于人与人之间，亦适用于各种关系，如：人与社会，人与时代，人与国家，国家与国家…… 你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 21．（23-24高二下·四川广安·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “上岸”是当前使用频率较高的网络用语，一般就是指终于通过了某次考试或终于完成了某项既定的目标。有人说，生命是一个漫长的过程，只有经历一次又一次的“上岸”，才能建构属于我们自己的稳定的大陆。也有人说，人生若只剩下“上岸”，人就会被一个又一个的“任务”追赶，再也无法享受随机和未知带来的惊喜。 上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 22．（23-24高二下·四川达州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 短视频是指在各种新媒体平台上播放，适合在移动状态观看，时长较短的视频。今天，短视频逐渐走入人们的生活。“强国”短视频振奋人心，公益短视频弘扬正气，学习短视频传播知识……很多自媒体短视频内容丰富、彰显个性，也有部分短视频流量巨大却格调不高……不少人拍短视频，刷短视频，追短视频。有人说，通过短视频可以看到不一样的世界，慰藉心灵；也有人对短视频的泛滥表示担忧，呼吁平台在盈利的同时，更应肩负起监管责任…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 23．（23-24高二下·四川雅安·期中）写作 阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 要求：结合材料内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 24．（23-24高二下·四川巴中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 （一）《礼记》有这样的表述：“水深则流缓，人贵则语迟。”朱熹的《治家格言》中也说：“处世戒多言，言多必失。” （二）近年来，网络流行一个热词“嘴替”，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”；“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”。 对此，你有怎样的感悟与思考？请据此写一篇文章，表达你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 25．（23-24高二下·四川凉山·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在朋友圈随手点个“赞”，给存在问题的商家以“差评”……“点赞”与“差评”在网络平台随处可见。作为网民，有人已经习惯于“点赞”，认为“点赞”虽是举手之劳，却激励了对方，给了屏幕背后的人更多鼓励；有人毫不吝惜“差评”，认为只有实事求是，指出问题才能促进对方的提升。 “点赞”“差评”源于网络，现已延伸到我们生活的方方面面。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 26．（23-24高二下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）如果你不知道要去哪里，不管往哪个方向走，你都会迷路。 （2）有时候，人是在努力前行中发现了方向，而不是有了方向之后才开始前行。 上面两句话引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 27．（23-24高二下·四川成都·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 2022年7月25日B站发布了up主衣戈猜想的短视频《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》。视频中的二舅是一个意外残疾却自学成才的能工巧匠，up主称二舅虽饱受逆境与苦难，但他却以始终不屈的精神勇敢地直面人生，成为全村公认的无所不能的“修理大师”。二舅的人设特别治愈，尤其能缓解当代年轻人愤愤不平、纠结焦虑等精神内耗。一时间视频里平凡却坚韧的跛脚“二舅”，在网络上掀起了刷屏热潮。 材料二： 精神内耗，它是指人在自我控制中需要消耗心理资源，当资源不足时，人就处于一种所谓内耗的状态，内耗的长期存在就会让人感到疲惫。精神内耗有诸多表现：特别在意他人的看法，习惯拖延与空想，自我怀疑与否定，纠结过去忧虑未来……都属于精神内耗。 当今社会压力大、生活节奏快，“精神内耗”困扰着大部分人。以上材料带给成长中的你怎样的感悟，请综合上述材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 28．（23-24高二下·四川泸州·期中）按要求作答。不少于700字。 古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。 请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 试卷第2页，共2页 试卷第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$