内容正文:
高二语文春学竞赛试题
2025.3
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成15小题。
材料一
司马迁在致任安的信中自叙换写《史记》的心志:“欲以究天人之际,通古今之变,
成一家之言。”(班固在《汉书·司马迁传》中也记录了这句话)司马迁在他的史学实践
中,切实坚持了这一学术理念。
所谓“通古今之变”,指出了历史学者的学术责任,即考察古今历史演变的进程,进
而认识历史,理解历史,总结历史规律。在学术实践的过程中,为考察、认识中国的历史
文化,司马迁付出了巨大务力。在经历艰辛探索后,终于获得历史新知,他表示“虽万被
我,岂有悔哉”,如此坚定的学术信念,今之学者依然可借以自勉。
理解“究天人之际”的文意,当然不能脱离当时的文化背景,要关注当时人们对于
“天”有着浓厚神秘色彩的崇效。曾授司马迁公羊之学的董仲舒表达了“天人感应”等很
多相关论述,他的思想对司马迁有一定的影响。《史记·五帝本纪》说尧“敬顺哭天”,
张守节《正义》解释为“数天”。后世注家对《史记》文字的解说,也可见“微天常”“严
数天威”等说法。如果认识到秦汉社会的“数天”理念,包含对自然的尊重、对生态的爱
护,就应当珍视其中值得继承的文化因素。
此外,司马迁“究天人之际”的“究”,强调对未知规律的探索追求,与董仲舒“道
之大原出于天,天不变,道亦不变”的懂化偏执倾向有所不同。
司马迁生活的时代,是英雄主义、进取精神和开放风格凸显,文明大幅度进步的历史
阶段。当时的思想者有比较宽广的视野和比较高远的追求,“天人”和“古今”的关系,
似乎是许多人共同关心的文化命题。汉武帝说:“善言天者必有征于人,善言古者必有验
于今。”董仲舒说:“天人之征,古今之道也。”刘安《淮南子》也有“明于天人之分,
通于治乱之本”之说。由此看来,司马迁所谓“究天人之际,通古今之变”,的确代表了
一种具有强烈时代特征的历史文化意识,体现出这位伟大学者阁卓的史学理念。
(摘编自王子今《究天人之际,通古今之变》)
材料二
“天人关系”是中国古人在思想领域进行探索的一个母题。这里的“天”并非大自然
的意思,因此这里的天人关系也并非指人与自然的关系。夏商周三代以来,中国人认为“天”
就是“帝”,“天帝”主宰世间万物。天的意志被称为“天命”“天意”,天的行为法则
被称为“天道”“天理”。汉武帝时期,罢黜百家独尊儒术,董仲舒著《春秋繁露》宣扬
“君权神授”“天人感应”等哲学思想,让天命为君权服务。司马迁作为董仲舒的门生,
自然也会受到这种思想的彩响。另外,司马迁还未能摆脱占星术的影响,他认为上天和人
间的确有对应的关系,并且认为天有法则,也就是“天命”,《史记·天官书》:“夫天
运,三十岁一小变,百年中变,五百载大变…为国者必贵三五。上下各千岁,然后天人
之际续备”这无疑是继承孟子“五百年必有王者兴”的天命观。但是,作为一个史学家,
司马迁的严谨态度又使得他不能完全相信所谓的天命。他讽刺秦皇汉武求仙问药、封禅祭
祀,反对将人间的兴亡都归因于天。在《项羽本纪》中,他对项羽的“天亡我,非用兵之
罪”评价以“岂不谬哉”!”。他虽承认天命,认为天人之间有联系,但是也反对过分强
调天命。
此外,司马迁之所以要写通史,就是为了探究人类历史的发展规律,以及人在历史发
展面前应该如何应对。他认为社会出现了弊病才会引起变化,主动的变革就是试图除去过
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去的弊政。他肯定法家的变法围强行为,对商鞅和吴起的变法作出了较为积的评价。他
总结出“见盛观表”的法则,认为事物发展到顶峰的时候,其弊端也就开始显现,从而逐
渐走向表落。所谓“物盛而表,天地之常也”。他还提出了“天下熙熙,皆为利来:天下
接镶,皆为利往”的重“利”史观,试田从经济条件来说明人们的社会地位思想意识和经
济制度。《史记》以《货殖列传》殿后是有深意的,它探讨和回答了人类生活的益础,人
们的社会地位和经济的关系,人们的思想、行动和物质利益的关系等一系列重大问题。它
是作者“究天人之际,通古今之变”原则性的概括。
当然,司马迁处于西汉时代,也不可进免地陷入历史循环观之中。他说,“三王之道
若循环,终而复始”“物盛则表,时极而转,一质一文,始终之变也”。他认为,历史的
变迁,遵循着治乱交替的循环变化的规律。
(捕编自宋伟《如何理解司马迁的“究天人之际,通古今之变”》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()
A.“究天人之际,通古今之变”代表了一种具有强烈时代特征的历史文化意识,所以班
固将其收录在了《汉书》中。
B.秦汉时期,人们对“天”有若浓厚神秘色彩的崇敬,在这种文化背景中,董仲舒、司
马迁等人都有关于“天”的论述。
C.《史记》中,“三十岁一小变,百年中变,五百载大变”等内容既反映了司马迁的天
命观,也体现出他的历史循环观。
D。《史记》以《货殖列传》殿后,意在探讨经济基础与上层建筑之间的关系,从而对学
术理念作出原则性的概括。
2,下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是(3分)()
A.材料一和材料二都背定了司马迁对董仲舒“天人感应”等思想的全面继承,材料二还
指出了司马迁对孟子天命观的继承。
B.对于“天人关系”中“天”的理解,材料二认为“天”就是“帝”,并非指自然;材
料一则相反,认为是自然、生态之意。
C.材料一对司马迁在学术实践中坚持学术信念表达了高度赞赏,在今之学者与历史学者
的对比中表明了作者的立场。
D.“通古今之变”,体现了司马迁对历史发展规律的探究,其中“变”的观念与董仲舒
“天不变,道亦不变”的思想不同。
3。下列选项,不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)()
A.司马迁《太史公自序》“礼乐损益,律历改易,兵权山川鬼神,天人之际,承散通变,
作八书”。
B.司马迁作“十表”的原则是“详变略渐”(“变”为动乱之世,“浙”为升平之世),
他认为时势巨变是推动历史前进的有效动力。
C.司马迁在《报任安书》中自述其创作《史记》的方法是“网罗天下放失旧闻,略考其
行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪”。
D.鲁迅在《汉文学史纲要》中称赞司马迁“发于情,肆于心而为文”,称誉《史记》为
“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,
4.请简要梳理材料二的行文思路。(4分)
5.钱穆认为:“若说中国人也有历史哲学,应该不是一套哲学,而仍是一番历史,只是
从历史里透出一套思想来。”司马迁的《史记》“透出”了哪些思想?请结合材料简要分
析。(6分)
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(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成69小题。
伤逝
—涓生的手记
鲁迅
如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。
会馆里被遗忘在偏僻里的破屋是这样地寂静和空虚。时光过得真快,我爱子君,仗着
地逃出这寂静和空虚,已经满一年了。事情又这么不凑巧,我重来时,偏偏空着的又只有
这一间屋。依然是这样的攻窗,这样的雷外的半枯的槐树和老紫藤,这样的窗前的方采,
这样的败壁,这样的靠壁的板床。深夜中独自柄在床上,过去一年中的时光全被消灭,全
未有过,我并没有曾经从这玻屋子搬出,在吉兆胡同创立了满怀希望的小小的家庭。
“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”
这是我们交往了半年,又谈起地在这里的胞放和在家的父亲时,地默想了一会之后,
分明地、坚决地、沉静地说了出来的话。其时是我已经说尽了我的意见、我的身世、我的
缺点,很少隐瞒;地也完全了解的了。这几白话度动了我的灵魂,此后许多天还在耳中发
响,而且说不出的狂喜,知道中国女性,并不如厌世家所说那样的无法可施,在不远的将
来,便要看见辉煌的暖色。
寻住所实在不是容易事,看了二十多处,这才得到可以暂且教衍的处所,是吉兆胡同
一所小屋里的两间南屋:主人是一个小官,自住着正屋和厢房。他只有夫人和一个不到周
岁的女孩子,只要孩于不啼哭,是极其安阴幽静的。我们的家具很简单,但已经用去了我
筹来的款子的大半:子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。我拦阻地,还是定要卖,我也
就不再坚持下去了;我知道不给她加入一点股份去,地是住不舒服的。
和地的叔叔,地早已闹开,使他气情到不再认地做任女:我也陆续和几个自以为忠告,
其实是替我胆怯,或者竟是嫉炉的朋友绝了交。然而这倒很清静。
我的路铸定了,每星期中的六天,是由家到局,又由局到家。在局里便坐在办公来前
抄,抄,抄些公文和信件:在家里是和地相对,或帮地生白炉子,煮饭,蒸慢头。
我所预期的打击果然到来。双十节的前一晚,我呆坐着,地在洗碗。听到打门声,我
去开门时,是局里的信差,交给我一张油印的纸条。我就有些料到了,到灯下去一看,果
热,印着的就是:
奉局长谕史涓生毋庸到局办事
秘书处启十月九号
我很畴躇,不知道怎样措锌好,当停笔凝思的时候,转服去一警地的脸,在昏暗的灯
光下,又很见得凄然。我真不料这样微细的小事情,竟会给坚决的、无畏的子君以这么显
著的变化。地近来实在变得很怯弱了,但也并不是今夜才开始的。
我和她闲谈,故意地引起我们的往事,提到文艺,涉及外国的文人及作品,如《娜拉》
《海的女人》等。称赞娜拉的果决…也还是去年在会馆的破屋里讲过的那些话,但现在
已经变成空虚,从我的嘴传入自己的耳中。
“是的。”她沉默了一会,说,“但是,…涓生,我觉得你近来很不一样了。可是
的?你,—你老实告诉我。”
我觉得这似乎给了我当头一击,但也立即定了神,说出我的意见和主张来:“你要我
老实说:是的,人是不该虚伪的。我老实说吧:因为,因为我已经不爱你了!”
她脸色徒然变成灰黄,死了似的:瞬间便又苏醒,眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这
眼光射向四处,正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲,但只在空中寻求,恐怖地回避着我
的眼。
我们总算度过了极难忍受的冬天,这北京的冬天:就如蜻蜒落在恶作刷的坏孩子的手
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里一般,被系着细线,尽情玩弄,虐待,虽然幸而没有送掉性命,结果也还是躺在地上,
只争着一个迟早之间。
然而觉得要来的事,却终于来到了。
这是冬春之交的事,风已没有这么冷,我也更久地在外面排徊:待到回家,大概已经
吾黑。
我照常没精打采地回来,一看见寓所的门,也照常更加丧气,使脚步放得更缓。
但终于走进自己的屋子里了,没有灯火:摸火柴,点起来时,是异样的寂寞和空虚!
正在错愣中,官太太便到窗外来叫我出去。
“今天子君的父亲来到这里,将地接回去了。”地很简单地说。
这似乎又不是意料中的事,我便如脑后受了一击,无言地站着。
我的心觉得沉重。我为什么偏不忍时几天,要这样急急地告诉她真话的呢?现在她知
道,她以后所有的只是蛇父亲的烈日一般的严成和旁人的奏过冰霜的冷眼。此外便是虚空。
负着虚空的重担,在严成和冷眼中走着所谓人生的路,这是多么可怕的事呵!而况这路的
尽头,又不过是—一连墓碑也没有的坟墓。
我要离开吉兆胡同,不得已去拜访一个久不问候的世交。他是我伯父的幼年的同窗,
大概因为衣服的玻旧吧,一登门便很道门房的白眼。好容易才相见,也还相识,但是很冷
落。我们的往事,他全都知道了。
“自然,你也不能在这里了,”他听了我托他在别处觅事之后,冷冷地说,“但那里
去呢?很难。一你那,什么呢,你的朋友吧,子君,你可知道,地死了。”
我惊得没有话。
“真的?”
“自然真的。我家的王升的家,就和地家同村。”
我知道他是不说谎话的:子君总不会再来的了,四周是广大的空虚,还有死的寂静。
初春的夜,还是那么长。长久的粘坐中记起上午在街头所见的葬礼,前面是纸人纸马,
后面是唱歌一般的哭声。我现在已经知道他们的琵明了,这是多么轻松简洁的事。
然而子君的葬礼却又在我的眼前,是独自负着虚空的重担,在灰白的长路上前行,而
又即刻消失在周围的严威和冷眼里了。
我愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,那么,即使在孽风怒吼之中,我也将寻电子君,
当面说出我的悔恨和悲哀,祈求地的饶怒:否则,地狱的毒焰将围绕我,猛烈地烧尽我的
悔恨和悲哀。
我活着,我总得向着新的生路跨出去,那第一步一却不过是写下我的悔恨和悲衰,
为子君,为自己。(有副改)
一九二五年十月二十一日毕
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)(,
A.“我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己,”交代了小说写作目的,与尾段相呼
应,结构紧凑。
B.文中画横线的句子与《记念刘和珍君》中鲁迅对以刘和珍为代表的中国女子的赞誉颜
有几分相似之处。
C.涓生拐弯抹角称扬娜拉的果决,是为了暗示子君应该“果决”地与他分离,凸显了对
子君的不满。
D.“虚空”在文中多次出现,表明处处充斥着严威和冷眼的杜会缺少温情与包容,是进
步思想的坟慕。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()
A.小说运用插叙,叙写主人公生活会馆的陈设及周边环境,有物是人非之感,回顾了对
子君的情感。
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B.小说采用心灵自剖的方式表现涓生的内心世界和感情变化,心理描写真实,性格鲜明,
形神兼备。
C,伯父的同窗称子君为“我”的朋友,可见子君虽为涓生的妻子,但是他们的婚烟并未
被社会认同。
D.以“涓生”第一人称视角,子君形象在“我”的“凝视”下呈现,体现了鲁迅小说“看
与被看”模式。
8。鲁迅善于“将人生的有价值的东西毁灭给人看”,请简要分析文中子君身上体现出的
“有价值的东西”。(4分)
9.《伤逝》和《玩偶之家(节选)》都关注了女性解放问题。请就“女性解放”分析两
篇文章中人物结局的艺术效果。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成10-14小题。
材料一:
陵在匈奴岁余,上遣公孙救将兵深入匈奴迎陵。救军无功还,曰:“捕得生口,言李
陵教单于为兵以备汉军,故臣无所得。”上闻,于是族陵家,母弟妻子皆伏诛。其后,汉
遣使使句奴,陵谓使者曰:“吾为汉将步卒五千人横行匈奴,以亡救而败,何负于汉而诛
吾家?”使者曰:“汉闻李少卿教甸奴为兵。”陵曰:“乃李绪,非我也。”昭帝立,大
将军銮光、左将军上官桀辅政,素与陵善,遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立
政等见陵,未得私语,即目视陵,而数数自循其刀环,摄其足,阴谕之,言可还归汉也。
后陵、律持牛酒劳汉使,立政大言曰:“汉已大放,中国安乐,主上富于春秋,霍子孟、
上官少叔用事。”以此言微动之。陵墨不应,款视而自循其发,答曰:“吾已胡服矣!”
有顷,律起更衣,立政曰:“少卿良苦!霍子孟、上官少叔谢女。”陵字立政曰:“少公,
归易耳,恐再辱,奈何!”语未卒,卫律还,颜闻余语,曰:“李少卿贤者,不独居一国。
范在遍游天下,由余去戎入秦,今何语之亲也!”因罢去。立政随谓陵曰:“亦有意乎?”
陵曰:“丈夫不能再辱。”陵在匈奴二十余年,元平元年病死。
(节选自班固《汉书·李广苏建传》)
材料二:
然陵不死,罪也:子卿视陵,岂偷生之士而情死之人哉?宁有背君亲,捐要子而反为
利贵乎?然陵不死,有所为也。诚以虚死不如立节,灭名不如报德也。何困志未立而怒已
成,计未从而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。且汉厚诛陵以不死,薄赏子以守节,
欲使远听之臣望风驰命,此实难矣,所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩,汉亦负德。陵诚能
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安,而主岂复能眷卷乎?男儿死则葬弯麦中谁复能屈身稽额还向北阙使刀笔之吏弄其文墨
邪愿足下勿复望陵。
(节选自李陵《答苏武书》)
10.文中画波浪线部分有三处需加句读,请将这三处对应的字母涂在答题卡上。(3分)
男儿死A则葬B蛮夷中C谁复能屈身D稽颡E还向北阙F使G刀笔之吏H弄其文墨邪
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.
“横行匈奴”与《燕歌行》中“男儿本自重横行”两句中的“横行”意思相同。
B。牛酒,古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品。文中指犒劳汉使的佳肴美酒。
C.
“谢女”与《苏武传》中“谢汉使曰:‘武等实在。’”两句中的“谢”意思相同。
D.“因罢去”与《过秦论》中“因遗策”“因利乘便”三句中的“因”含义都不同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()
A.公孙敖从抓获的俘虏口中得知了李陵在教匈奴练兵的消息,汉帝大怒并因此将李家灭
族,但实际教匈奴练兵的人是李绪。
B.李陵面对老友任立政的邀请,虽沉默不回应但其实内心有归汉之意,但因其对话总外
被卫律听到,他有所忌惮而选择拒绝。
C.李陵认为自己并非贪生怕死之人,投降匈奴并非真心实意,实在迫不得已,只是因为
汉帝负德,并不顾念有罪之人的难处。
D.李陵认为汉朝对没有死节的自己给予严厉的处罚,而对守节不移的苏武仅给予很少的
奖赏,这很难让臣子们为国奔走效命。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)汉已大赦,中国安乐,主上富于春秋,霍子孟、上官少叔用事。(4分)
(2)单于使卫律治其事。张胜闻之,恐前语发,以状语武。(4分)
14.李陵在兵败投降匈奴后,对汉朝的态度经历了怎样的变化?请根据两则材料作简要概
括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成第15-16小题。
渔父
陆游
楚江茫茫新雨霁,残云蹙作鱼辨细。
老翁短样去若飞,我欲从之已天际。
从之不可况共语,醉眼知渠轻一世。
直钓0去年五十年,此意宁为得鱼计?
【注】①直钓:姜子牙在入仕前用不设鱼饵的直钩在谓滨钓鱼。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()
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A.首句描写雨后初晴,江面辽阔深远,为渔父出场营造出了清新开阔的环境。
B.第二句运用了比喻、拟人等手法,“整”字赋子残云以情态,描写细试生动。
C.颔联通过对比,表达了诗人对渔翁生活的向往,以及自己无法追及的遗憾。
D。本诗体现古体诗的流转自由,而律诗《书愤》则整伤严谨,两者各有特色。
16.在中国古代文化语境中,经常会出现“渔父”这一形象。请简析诗中“渔父”形象与
《屈原列传》中“渔父”形象的异同。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)小刚是国学爱好者,他看到《玉子·尽心下》:“言近而指远者,善言也”,结合
近期学过的《屈原列传》,就认为司马迁的这两句“
也是货扬屈原的著作“言近旨远”。
(2)贾谊在《过泰论》中描述秦始皇继承前代功业后,运用借代的修锌手法,表现他用
武力和刑罚征服天下的句子分别是“
(3)在学习交流会上,王书记引用《五代史伶官传序》的名句“
”,阐述了要保持国家的长治久安,必须逼制骄奢淫逸风气的道理。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成18~22题。(20分)
从来文章家都提倡简练,而列繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而,文章的
繁简又不可单以文宇的多素论。言简意骇,是凝练、厚重:言简意少,却不过是平淡、单
薄。“繁”呢,有时也自有它的好处:描摹物态,求其穷形尽相:刻画心理,能使细政入
微。看文学大师们的创作,有时用简:A,力求数字乃至一字传神。有时使繁:
用墨如泼,汩汩滔滔,虽十、百、千字亦在所不惜。
一部《水浒传》,洋洋洒洒近百万言,作者却并不因为是写长篇就溢用笔墨。有时用
笔极为简省,譬如“式松打虎”那一段。作者写景阳冈上的山神庙,着“破落”二字,便
点染出大虫出没、人迹罕到的景象。待武松走上冈子时,又这样写道:“回头看这日色时,
浙渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。难怪金圣叹读到这里,不由得写了这么一句:“我
当此时,便没虎来也要大哭。”
以上是说用简笔用得好。宇面上的简不等于精练,(甲),也有别于通常所说的
罗咬。鲁迅是很讲究精练的,但他有时却有意采用繁笔,甚而至于借重“罗唆”。《社戏》
里写“我”早年看戏,感到B,却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场:“于是
看小旦唱,看花旦唱,看老生喝,看不知什么角色唱,看一大班人乱打,看两三个人互打,
从九点多到十点,从十点到十一点,从十一点到十一点半,从十一点半到十二点,一然
而叫天竟还没有来。”在通常情况下,如果有谁像这样来说话、作文,那真是罗唆到了极
点。然而在这特定的环境、条件、气氛之下,鲁迅用它来表现一种复杂微炒、难以言传的
心理状态,却收到了强烈的艺术效果。
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无论繁简,要是拿“无可削”“不得减”作标准,就都高要授练。但是,这功夫又
并不全在下笔时的字斟句琢。像上面几个例子,我相信作者在写出的时猴并没有大党什么
苦思苦索的功去。
现今,创作上有一种长的趋向:短篇向中篇靠拢,中篇向长篇靠拢,长篇呢,一部、
两部、三部…当然,也有长而优、非长不可的,但大多数不必那么长,确有“水分”可
挤。有的作品内容确实不错,因为写得拖沓累赘,读起来就像是背着一块石板在剧场里看
戏,使人感到吃力、头疼。而读大师们的名著呢,(乙),轻松畅快。
(节选自周先慎《简笔与紫笔》)
18.(1)请在画横线处填入恰当的成语。(2分)
(2)文中划线处有两个错别字,请找出并加以改正。(2分)
19.下列句子中的“像”与文中加点的“像”用法相同的一项是(3分)()
A.不久,在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在一片洁
白的云彩上。(《荷花淀》)
B.像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的
人。(《荷塘月色》)
C.她望望我,望望孩子,像是对我说,又像自言自语似的说:“只要有咱的党,有咱的红
军,说不定能保住多少孩子哩!”(《党费》)
D.如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人,那么,什么过分的事他干不出
来呢?(《怜悯是人的天性》)
20.请在括号内补写恰当的语句,使语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15
个字。(4分)
21.下面是一游客向旅行社工作人员咨询旅行信息的话语,表述啰嗦,不够简明扼要,不
利于与旅行社进行沟通。请对这段自述进行缩写,保留关键信息,不超过80字。(5分)
你好!我一直都特别想去云南旅游,云南的风土人情太有魅力啦,听说当地的少数民
族服饰特别新美。我尤其向往苍山洱海、石林这些绝美的地方,就想去昆明、大理、丽江
这几个城市好好转转。我每年国庆都特别期待能出去好好玩一趟,之前去过不少地方,像
海边城市青岛,还有历史古都西安。今年呢,我国庆有7天假,不过头两天已经和朋友约
好了要去参加一个本地的文化活动,已经买好票了,没办法更改,所以3号才能出发去云
南。我想了解一下有没有那种包含昆明、大理、丽江这几个热门景点的旅行套餐,酒店住
宿条件怎么样,行程安排会不会特别紧凑,价格大概是多少呢?
22请找出并赏析下面语段中的“繁笔”。(4分)
娜拉:(瞪着眼瞎摸,抓起海尔茂的舞衣披在自己身上,急急忙忙,断断续续,哑着嗓子,
低声自言自语)从今以后再也见不着他了!永远见不着了,永远见不着了。(把披房蒙在
头上)也见不着孩子们了!水远见不着了!喔,漆黑冰凉的水没底的海!快点儿完事多
好啊!现在他已经拿着信了,正在看!喱,还没看。再见,托伐!再见,孩子们!(出自
《玩偶之家》)
四、作文(60分)
24.阅读下面的材料,根据要求写作。,(60分)
习近平总书记强调:“既要有雄心壮志,积极抢位发展,又要立足实际,善于错位发
展。”如果说抢位是在时间坐标中敢为人先,错位则是在空间坐标中各展其长。不敢抢位,
就不好进位;不会错位,就容易失位。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄瑶
个人信总;不少于800字。
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参考答案
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(19分)
1. (3分)A(班固将其收录在《汉书》中并非因为它代表了具有强烈时代特征的历史文化意识,选项强加因果 )
2. (3分)D(A项,材料一并未肯定司马迁对董仲舒“天人感应”等思想的全面继承;B项,材料一没有明确指出“天”就是自然、生态之意;C项,材料一未在今之学者与历史学者的对比中表明立场 )
3. (3分)D(鲁迅对《史记》文学价值的称赞,不能支撑材料一关于司马迁“究天人之际,通古今之变”史学理念的观点 )
4. (4分)材料二开篇点明“天人关系”是中国古人思想探索的母题,并阐述“天”的含义;接着指出司马迁受董仲舒和占星术影响,有天命观,但也反对过分强调天命;然后阐述司马迁写通史探究人类历史发展规律,提出“见盛观衰”等法则及重“利”史观;最后指出司马迁陷入历史循环观 。
5. (6分)①天命观:受时代影响,承认天命,认为天人有联系,但反对过分强调天命 。②历史发展观:认为社会弊病会引起变革,肯定法家变法图强行为,提出“见盛观衰”法则 。③重“利”史观:从经济条件说明人们的社会地位、思想意识和经济制度的关系 。④历史循环观:认为历史变迁遵循治乱交替的循环变化规律 。
(二)现代文阅读Ⅱ(16分)
6. (3分)C(涓生称扬娜拉的果决,是为了委婉表达自己的想法,并非凸显对子君的不满 )
7. (3分)A(小说运用的是倒叙,并非插叙 )
8. (4分)①追求自由独立:子君说出“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利”,体现出她对自由和独立人格的追求 。②勇敢反抗封建礼教:与叔叔闹开,卖掉首饰与涓生组建家庭,冲破封建家庭束缚 。
9. (6分)《伤逝》中,子君在封建礼教和社会压力下,失去爱情后回到父亲身边,最终死去,这一结局揭示了在当时社会环境下,女性解放面临的重重困境,展现了理想破灭的悲哀,引发对社会制度的批判 。《玩偶之家(节选)》中,娜拉在看清自己在家庭中的玩偶地位后,毅然出走,她的结局体现了女性自我意识的觉醒,引发人们对女性解放道路的思考,同时也向传统社会秩序发出挑战 。两篇文章中人物结局都围绕女性解放问题,从不同角度揭示社会现实,深化主题,引发读者对女性命运和社会变革的关注 。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(20分)
10. (3分)男儿死则葬蛮夷中/谁复能屈身稽颡/还向北阙/使刀笔之吏弄其文墨邪
11. (3分)C(“谢女”的“谢”是“问候”的意思;“谢汉使曰:‘武等实在。’”的“谢”是“道歉”的意思 )
12. (3分)B(李陵拒绝归汉主要是因为“恐再辱”,并非忌惮卫律 )
13. (8分)(1)汉朝已经大赦天下,中原太平,皇上年轻,霍光、上官桀执政 。(2)单于派卫律审理这个案件。张胜听到这个消息,担心他和虞常私下所说的那些话被揭发,便把事情经过告诉了苏武 。
14. (3分)起初,李陵认为自己以五千步卒横行匈奴,因无救援而败,自己没有对不起汉朝,对汉朝诛杀其家人感到不满;后来面对任立政的邀请,李陵虽有归汉之意,但因担心再次受辱而拒绝,对汉朝态度较为复杂,既有对自己遭遇的怨恨,也有对汉朝的失望 。
(二)古代诗歌阅读(9分)
15. (3分)B(第二句只运用了比喻的手法,没有拟人 )
16. (6分)相同点:两首诗中的“渔父”都具有超脱世俗的特点 。《屈原列传》中的渔父劝屈原随波逐流,不要执着于自己的理想,表现出超脱世俗的处世态度;本诗中的渔父“轻一世”“直钓去饵五十年”,也体现出超脱世俗、不追逐名利的特点 。不同点:《屈原列传》中的渔父是一位劝诫者的形象,通过与屈原的对话,表达出一种随遇而安的道家思想;本诗中的渔父则是诗人向往的对象,其形象代表着一种自由、闲适、洒脱的生活方式,体现出诗人对这种生活的向往 。
(三)名篇名句默写(6分)
17. (6分)(1)其称文小而其指极大 举类迩而见义远(2)振长策而御宇内 执敲扑而鞭笞天下(3)忧劳可以兴国 逸豫可以亡身
三、语言文字运用(20分)
18. (4分)(1)A.惜墨如金B.索然无味(2)“到”改为“罕”;“抄”改为“妙”
19. (3分)B(文中加点的“像”表示举例,B项中“像”也表示举例;A项中“像”表示比喻;C项中“像”表示推测;D项中“像”表示比较 )
20. (4分)(甲)艺术表现上的繁笔(乙)却如行云流水
21. (5分)你好!我国庆3号出发去云南,想去昆明、大理、丽江游玩。想了解有没有包含这几个景点的旅行套餐,以及酒店住宿、行程安排和价格情况 。
22. (4分)语段中的繁笔是娜拉的语言描写,通过“从今以后再也见不着他了!永远见不着了,永远见不着了……也见不着孩子们了!永远见不着了!”等反复的语句,细腻地表现出娜拉离开家庭时痛苦、绝望又决绝的复杂心理,增强了戏剧的感染力 。
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