第21课《古代诗歌五首》课件-2024-2025学年统编版语文七年级下册

中国是诗的国度，在历史的悠悠长河中，诗人们张目人间，寄情山水，人情物理，体察入微，或执着，或洒脱，或沉郁，或飘逸，风情万种，千古流芳。今天我们学习古代诗歌五首，随着诗人的生花妙笔，走进他们的内心世界。 21 古代诗歌五首 学习目标 1.有感情地朗读并背诵这五首诗歌。 2.理解诗歌内容，品味语言，体味诗歌的内涵。 3.感悟诗人寄寓诗歌所表现的情感。 4.培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品味和审美情趣。 怆然（ ）　 涕下（ ） 1.给下面加点的字注音。 chuàng tì 赏读《登幽州台歌》 2.作者简介 陈子昂（661～702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少任侠。以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊，曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。 (一)整体感知 1.采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。 【交流点拨】本诗在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句每句六字，四个停顿。后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。 登幽州台歌 陈子昂 前/不见/古人，后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。 登幽州台歌 陈子昂 前/不见/古人，后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。 2. 自由朗读，结合注释理解诗意，将不懂之处圈出来。 (二)疏通文意 1.理解下列词语的含义。 （1）幽州台： （2）前： （3）古人、来者： （4）念： （5）悠悠： （6）怆（chuàng）然： （7）涕： 即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。 过去。 那些能够礼贤下士的贤明君主。具体指燕昭王。 想到。 形容时间的久远和空间的广大。 悲伤的样子。 眼泪。 2.诗意理解 　　　回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！ （三）深层探究 1.你能不能把登台的这个情景详细的描述出来呢？ 2.诗人为什么会“怆然而涕下”？ 3.前两句诗是从什么角度写的?“古人”指谁?“来者”指谁?写出了作者怎样的境遇? 1.你能不能把登台的这个情景详细的描述出来呢？ 示例：我独自一人登上这高台,借着微微的月光眺望远方。遥望历史，燕昭王那样的贤君已经远去，后世也许会有明君贤士的风云际会，然而我却无缘相见。我感到无比的悲伤,仿佛有巨大的石块压在我的胸口,使我透不过气,那种感觉强烈地压抑着我的本就孤独的心。 　　　 2.诗人为什么会“怆然而涕下”？ 像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。 3.前两句诗是从什么角度写的?“古人”指谁?“来者”指谁?写出了作者怎样的境遇? 点拨： 前两句诗是从时间角度(前、后)写的。 “古人”指古代礼贤下士的明君,“来者”指现代礼贤下士的明君。 写出了作者生不逢时、怀才不遇的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。 这首诗抒发了作者怎样的感情? 点拨：这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、寂寞无聊的愁苦情怀。 这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。当时武则天委派武攸宜征征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招纳贤士而建的幽州台，写下了《登幽州台歌》。 登幽州台歌 陈子昂 岱宗（ ） 决眦（ ） 1.给下面加点的字注音。 dài zì 赏读《望岳》 杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。存诗1400多首，有《杜工部集》。 作者简介： 写作背景： 《望岳》这首诗是唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。 （一）整体感知 1.采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。 【交流点拨】 2.学生自由朗读，结合注释理解诗意，将不懂之处圈出来。 岱宗/夫如何，齐鲁/青未了。 造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。 荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。 会当/凌绝顶，一览/众山小。 望岳 杜甫 (二)疏通文意 1.理解下列词语的含义。 （1）岱宗： （2）夫： （3）如何： （4）造化： 指泰山。五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。 读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。 怎么样。 天地、大自然。 （5）钟： （6）神秀： （7）荡胸： （8）曾： （9）决眦（zì）： （10）会当： （11）凌绝顶： 聚集。 神奇秀丽。 使心胸震荡。 同“层”，重叠。 眼角（几乎）要裂开。 眦，眼眶。 终当，终要。 登上泰山的顶峰。凌，登上。 2.诗意理解 【交流点拨】泰山，究竟是什么样子？青色的峰峦，在齐鲁大地连绵不断，望不到尽头。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗。远望层云生起，不禁心胸摇荡，张大眼睛远望飞鸟归林。(我)终要登上泰山的顶峰，放眼一看，所有的山顶都显得很小。 （三）深层探究 1.首联为什么不直接描写泰山，而要采用设问的修辞手法呢？ 2.你认为颔联中哪一个字用得最好吗？好在何处？ 3.颈联是从作者的感受来写泰山景物的，请用生动的语言描绘出来。 4.尾联化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义，你能体会到吗？ （三）深层探究 1.首联为什么不直接描写泰山，而要采用设问的修辞手法呢？ 【交流点拨】 用设问句激起人们对泰山的敬意，借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。 （三）深层探究 2.你认为颔联中哪一个字用得最好吗？好在何处？ 【交流点拨】 “钟”字是“聚集”的意思，含有拟人的意味，诗人赋予自然以人的情感，说造物主对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上，既写出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。“割”字是“切断”的意思，这里诗人把泰山比作一把直指云天的硕大无比的宝刀，它把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日。 3.颈联是从作者的感受来写泰山景物的，请用生动的语言描绘出来。 【交流点拨】望层层云气升腾，令人胸怀荡漾，睁大眼睛，看那暮归的鸟群渐渐消失在崇山峻岭之中，使人眼眶欲裂。 4.尾联化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义，你能体会到吗？ 【交流点拨】这句不仅写出诗人不怕困难、勇于攀登泰山极顶的决心，更是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了诗人的伟大抱负。 四、拓展延伸 “会当凌绝顶，一览众山小”这两句诗蕴含了什么深刻的哲理？给你怎样的人生启示？你还能想到哪些表达雄心壮志的诗句？ 【交流点拨】 哲理：站得高才能看得远。 启示：人生如登山，只有不畏艰难险阻，奋力登上“决定”，才能享受“一栏众山小”的胜利的喜悦。 诗句：“欲穷千里目，更上一层楼。”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 远望 整体形象——参天耸立 由 近望 泰山美景——秀美高大 望 细望 山之景物——幽深神秘 到 愿望 凌云之志——高瞻远瞩 想 望岳 赏读《登飞来峰》 王安石（1021—1086），字介甫，号半山，人称半山居士。北宋临川县城盐埠岭人。世人称“王荆公”。北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家，“唐宋八大家之一”。王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。 赏读《登飞来峰》 写作背景： 《登飞来峰》这首诗是宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。 （一）整体感知 1.采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。 【交流点拨】 登飞来峰 王安石 飞来/峰上/寻千塔，闻说/鸡鸣/见日升。 不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。 2.学生自由朗读，结合注释理解诗意，将不懂之处圈出来。 (二)疏通文意 1.理解下列词语的含义。 （1）千寻塔： （2）闻说： （3）浮云： （4）望眼： （5）缘： 很高很高的塔。寻，古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。 听说。 在山间浮动的云雾。 视线。 因为。 2.诗意理解 【交流点拨】 高高的飞来峰上耸立着千寻高塔，听人说地面晨鸡初鸣时，在塔上便可看到红日高升。登上去就不用担心浮云遮住远望的视线，因为我身在塔的最高层。 （三）深层探究 1.这首诗中“浮云”一词的寓意是什么？ 【交流点拨】眼前的困难、障碍、挫折等。 2.诗人善于把抽象的事理寓于具体的形象中，这首诗揭示了怎样的人生哲理？ 【交流点拨】只有站得高、看得远，才能不怕阻挠、不被眼前的困难吓倒。 3.谈谈你对“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”这两句话的理解。 【交流点拨】第一句运用夸张的手法极言塔高，第二句以“见日升”，从一个侧面衬写古塔耸高，直入云霄。两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。 借景 抒情               借情喻理 登飞来峰 勇往直前 无所畏惧 赏读《游山西村》 足鸡豚（ ）　 叩门（ ） 箫鼓（ ） 吟鞭 （ ） 1.给下面加点的字注音。 tún xiāo kòu yín biān 2.作者简介 （1）陆游（1125-1210），字务观，号放翁。宋代爱国诗人、词人。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。其诗在思想上、艺术上取得了卓越成就。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《放翁词》、《渭南词》等文集传世。 3.背景链接 （1）《游山西村》此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。 朗读诗歌，读出节奏与韵味 聆听范读，然后诵读，读准节奏，读出韵味。 游山西村 陆 游 莫笑/农家/腊酒浑,丰年/留客/足鸡豚。 山重/水复/疑无路,柳暗/花明/又一村。 箫鼓/追随/春社近,衣冠/简朴/古风存。 从今/若许/闲乘月,拄杖/无时/夜叩门。 （1）腊酒： （2）足鸡豚： （3）山重水复： （4）柳暗花明： （5）箫鼓： （6）若许： （7）闲乘月： （8）无时： 腊月所酿的酒。 备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，诗中指猪肉。 一座座山、一道道水重重叠叠。 柳色深绿，花色红艳。 吹箫打鼓。 如果允许。 趁着月明来闲游。 没有固定的时间，即随时。 重点词语解释 结合翻译及课文注解，理解诗句意义 1、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 翻译：不要笑话农家的腊酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。 2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 翻译：一重重山，又一道道水，疑惑无路可走时，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。 3、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 翻译：你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。 结合翻译及课文注解，理解诗句意义 4、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 翻译：从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴， 拄着拐杖，敲开柴门。 体会诗歌意境 请同学们反复诵读这首诗，联系作者的生平及其时代，设身处地想象陆游正罢官闲居在家，会有怎样的心境呢？ 陆游主要生平: 20岁：就定下报国之志。 30岁：礼部考试名列第一,遭投降派打击,被除名。 40岁：受朝廷重用,北伐失利后被削职还乡。 50岁：任参议官,因其他官员的诽谤,被罢官。 65岁：最后一次任史官,又因痛诉时局黑暗,再次被罢官。 84岁：不忘收复中原,留下诗句“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁” 体会诗歌意境 请同学们反复诵读这首诗，联系作者的生平及其时代，设身处地想象陆游正罢官闲居在家，会有怎样的心境呢？ 提示：此诗写于孝宗乾道三年（1167），在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力推助张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归故里。诗人心中当然愤愤不平。对照诈伪的 官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。 结合诗人的人生经历、处境来理解，陆游一次又一次被罢官,一次又一次遭受挫折,就好像诗中所写的到了“山重水复疑无路”的境地。面对这样的困境,他始终心存希望,相信总有一天会:柳暗花明又一村。 诗歌内容赏析 1、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 乡民们是怎样招待这位从远方归来的游子的？这表现了什么？ 提示：乡民们备上浓香的好酒、丰盛的菜肴招待诗人，表现了农家的淳朴以及热情好客，以及诗人喜悦的心情。 2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”描绘了山村怎样的 美景？蕴含了怎样的哲理？ 提示：诗句准确而生动描绘了乡村山阴道上绚丽多变的自然景象，诗人触景生情，表达了在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考，反映诗人对前途所抱的希望,道出世间事物消长变化的哲理。 诗歌内容赏析 3、请描绘出“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的画面。 提示：春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫、载歌载舞，热闹异常；农家的穿戴简洁朴素，还保留着古代的风俗习尚，真是一幅纯真素朴的农村风俗画。 诗句描绘出山西村淳朴的风土人情习俗（表现民间习俗的诗句） 4、“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”表现了诗人什么样的感情？ 提示：表现了诗人对山村生活的陶醉、留恋之情。作者陶醉在山野风光和农村的人情美中，留恋村民的好客、热情、淳朴，对此次郊游发出了由衷的感叹。 1. 在这首诗中诗人游山西村时所见是什么，所感是什么? 提示： 村民的热情好客：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 优美的自然景色：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 淳朴的风土人情：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 2. 从诗歌中诗人的所见、所感，诗人要表达怎样的思想情感？ 提示：诗人用真挚的情感，明朗的笔调，描绘了山村优美的自然景物以及淳朴的农家风土习俗，表达了对山村的自然美景以及山村田园生活的热爱留恋（诗歌主旨）。 赏读《己亥杂诗（其五）》 龚自珍（1792-1841），字璱（sè）人，号定庵（ān）。清代思想家、诗人、文学家及改良主义的先驱者。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。 《己亥杂诗》这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了这首诗。 （一）整体感知 1.采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。 【交流点拨】 己亥杂诗（龚自珍） 浩荡/离愁/白日斜, 吟鞭/东指/即天涯。 落红/不是/无情物, 化作/春泥/更护花。 2.学生自由朗读，结合注释理解诗意，将不懂之处圈出来。 赏读《己亥杂诗》 (二)疏通文意 1.理解下列词语的含义。 （1）浩荡： （2）吟鞭： （3）落红： （4）化作春泥： 2.诗意理解 【交流点拨】满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。 无限。 诗人的马鞭。 落花。 变成春天的泥土。 （三）深层探究 1. 从“落红不是无情物，化作春泥更护花”中你联想到了什么？ 【交流点拨】诗人把自己的身世与落花完全结合起来，移情于花，表达诗人为了国家和黎民百姓，不惜献身化为春泥，要为国为民尽自己最后一份心力的感情。这是一种无私奉献的精神。 2.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？ 【交流点拨】表达了诗人虽然辞官离京，却仍然关心国家的前途和命运的思想感情。 己亥杂诗 满载离愁，远归故里 自比落红，仍可护花 虽辞官归家 仍心系报国 述愁 抒怀 合作交流，共同探究 在这首诗中我们能感受到诗人山西村之游的心情是如何变化的? 提示：怀疑焦急——高兴惊喜——陶醉留恋 山重水复疑无路——柳暗花明又一村——拄杖无时夜叩门 《补充习题》 夯实基础 1 2 3 4 研习文本 一、整体把握 4 二、片段研读《游山西村》 $$