3.2《蜀相》助学清单 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

3.2《蜀相》助学清单2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册 【助学目标】 1.培养鉴赏诗歌作品的能力和方法，鉴赏本诗的艺术特色。 2.了解诗歌创作的时代背景，理解作者的思想感情，体味作品的深层意蕴。 3.抓住重点词语，分析景物意象，品味诗歌的意境。 4.把握诗歌的景与情，感受诗人忧国忧民、强烈的爱国主义情感。 【学法指导】 1.借助参考书籍课下注释，了解杜甫的生平及其成就，了解诗歌的写作背景。 2.疏通诗歌内容，抓住重点词语，分析景物意象，品味诗歌的意境。 3.借助诗歌的景情关系的鉴赏，感受诗人忧国忧民、强烈的爱国主义情感。 【助学清单】 一、预习 语言建构与运用 （一）资料助读 1.作者简介 杜甫，字 子美 ，自号 少陵野老 ，河南人。唐代伟大的 现实主义 诗人。被誉为“ 诗圣 ”（忧国忧民、人格高尚、诗艺精湛）、作品被称“ 诗史 ”（其诗多涉社会动荡、政治黑暗、百姓疾苦）。诗风 沉郁顿挫 。（沉郁：内容广阔深刻，情感深沉；顿挫：遣词用句的停顿转折，手法含蓄曲折） 代表作——“三吏”：《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》；“三别”：《新婚别》《无家别》《垂老别》。 2.写作背景 《蜀相》作于唐肃宗上元元年(（760）春天。此时的杜甫，刚刚来到成都不久，暂住于城西的浣花溪畔。在此之前的五年，他颠沛流离，一度身陷安史叛军中，逃脱后做过左拾遗、华州司功参军之类的小官，之后又弃官而去。这五年里，他目睹了安史之乱中兵火连天、百姓涂炭、田园荒芜的景况，《哀江头》《羌村三首》《北征》以及“三吏”“三别”都作于这一时期；加之唐肃宗昏庸颛预，宠信宦官，排斥功臣，而杜甫本人亦因上书救宰相房珀而遭疏远、贬斥，这使得早年间一心想要“致君尧舜上，再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的他倍感失落，对时局的忧虑也始终徘徊在心头。正是在这样的心理背景下，杜甫游览了成都城外的诸葛武侯祠，写下了《蜀相》一诗。 诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家，他为蜀汉制定了统一天下的策略，辅佐刘备、刘禅父子建立并巩固蜀汉政权。他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，他与刘备之间鱼水相得的关系，当然会使仕途坎坷、报国无门的杜甫心潮起伏、热泪盈眶。 3.相关知识 （1）杜甫人生四个阶段： 读书漫游期：涉世未深(35岁以前，即公元712-745年) 20岁开始漫游吴越，后认识李白、高适。和李自登高怀古寻幽访胜，饮酒论诗。《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”正是青年杜甫怀抱壮志积极进取，对未来充满期望的写照。 困守长安期：忧国忧民(35-44岁，即公元746-755年)十年困苦生活，使杜甫看到了政治的黑暗和现实的残酷，他开始觉醒并把目光放到了百姓的生活，忧国忧民。这时期写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的《 自京赴奉先县咏怀五百字 》及《兵车行》等。 为官流亡期：创作高峰(45-48岁，即公元756-759年)安史之乱爆发，杜甫被抓。一年后逃出，到达肃宗行在陕西凤翔，授左拾遗。不久弃官携家前往秦州。颠沛流离，历尽艰辛。“三吏”、“三别”、《春望》等写于此期。 漂泊西南期：诗风沉郁(49-59岁去世，即公元759-770年)依靠朋友严武在成都草堂安身。后严武逝世，他又飘泊西南、湖湘，最后病死在长沙到岳阳的一条破船上。此时律诗很多，如《登高》、《登岳阳楼》《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》。 （2）题目解说 蜀相，蜀汉丞相，指诸葛亮，封为武乡侯。题目不仅引出写作对象，更能突出诸葛亮在诗人心中独一无二的位置。诗人借祠写人，旨在歌颂诸葛亮的才智和功业，表达自己的敬仰和惋惜之情。 （3）咏史怀古诗 这首诗是一首凭吊古迹、颂扬诸葛亮的咏史诗。 诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。 《山坡羊·潼关怀古》《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》  （二）基础梳理 一、文化常识 1.丞相：封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。 2.祠堂：供奉祖先牌位和珍藏家谱的地方。我国远古时期就有祭祀祖先的传统，到了周代，不但要建设专门的祭祀场所，还制定出专门的礼仪制度，规定“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙”。这里所说的“庙”就是祠堂。 二、成语积累 1.苍松翠柏：苍，青色。翠，青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 2.剑戟森森：比喻人的内心险刻可畏。 3.三顾草庐：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。比喻诚心诚意地邀请或过访。 4.济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。 5.出师未捷：出师,就是出兵打仗的意思;未捷 ,即是没有成功。所以这个成语的意思是出去打仗而没有成功。 6.血泪盈襟：眼泪流湿了衣襟。形容非常悲痛。 7.泣下沾襟：泪水滚滚流下,沾湿衣服前襟,形容哭得非常悲伤。 三、名句默写 （1）《蜀相》中“        ？        ”两句诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，追思缅怀，奠定了全诗悲凉的感情基调。 （2）《蜀相》中描写祠堂内幽静的春景的诗句：“        ，        。” （3）《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句：“        ，        。” （4）《蜀相》中以乐景写哀情的两句是“             ，             ”。 （5）《蜀相》中的“             ，             ”两句，以高度凝练的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。 【答案】  丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森      映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音      三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音      三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 【详解】 易错字词有：祠、柏、映、阶、鹂、频烦、济。 四、重点字词 蜀相 杜甫〔唐代〕 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森（茂盛繁密的样子）。 映（遮蔽）阶碧草自春色，隔叶黄鹂空（徒然，白白地）好音。 三顾频烦（频繁）天下计，两朝开济（扶助）老臣心。 出师未捷身先死，长（经常）使英雄泪满襟。 二、探究 思维发展与提升 整体感知 结构图解 主旨探微 诗人借歌颂诸葛亮的过人才智和丰功伟绩，既表现了对偶像诸葛亮的敬仰、赞美，也表现了对其功业未就的痛惜之心，并在对比中流露出自己怀才不遇的失落与报国无门的惆怅。 文本探究 任务一、文本研究 活动1：文本赏析 这首诗的主题就是歌颂诸葛亮。杜甫入蜀以后，思想上有一个很突出的变化，那就是他不再“窃比稷与契”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 》），而向往于诸葛亮。他写了一系列赞扬诸葛亮的诗，并公然说:“凄其望吕葛，不复梦周孔。”意思就是说，他殷切期望的是吕尚、诸葛亮这类英雄人物，再也不梦想周公和孔子了。这首《蜀相》诗，便正是他“凄其望吕葛”的具体表现。全诗共八句，可分为两段:上四句写丞相祠堂，下四句写丞相本人。但这两段，并不是可以分开的两截。因为在对丞相祠堂的描写中，已暗含丞相其人在内。 补充资料： “窃比稷与契”：（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚， 窃比稷与契。”，译为：“杜陵之地有一老匹夫，年纪衰迈意念沉沉。年轻时的我何等愚笨，竟将自己比作圣贤之辈。”）稷与契：传说中舜帝的两个大臣，稷是周代祖先，教百姓种植五谷；契是殷代祖先，掌管文化教育。 首联：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 赏析：开头两句,“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”，用自问自答的方式，点明丞相祠堂的所在地。丞相祠堂，就是现在的“武侯祠”，在成都城南约二里，现在已经辟为“南郊公园”。 杜甫对诸葛亮是十分崇敬、心向往之的，因此初到成都就前往瞻仰、参拜。因为没有来过，所以要打听“丞相祠堂”的所在，“寻”说明是有意识地寻访，“何处寻”表现了一种钦慕和迫切之感。“锦官城外”（成都的别称）点明了地点。 “柏森森”三字则意蕴丰厚，因为这森森的高大茂密的柏树，不只是识别丞相祠堂的标志，而且是历代人民爱戴诸葛亮的见证。杜甫在夔州时写有一首《古柏行》的诗，专门描写孔明庙前的一棵老柏树。其中有这么两句:“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”不言而喻，成都的丞相祠堂之所以能出现“柏森森”的景象，同样也是由于“人爱惜”的缘故。联系到古老的《诗经》里那首《甘棠》诗:“蔽蒂甘棠，勿剪勿伐，召伯所芳。”诗意是说，老百姓出于对召伯的爱戴，竟然连他曾经休息过的那棵甘棠树，都不忍砍伐，因而长得茂盛。由此，我们也就不难知道:凡是为人民做了好事的人，人民是不会忘记他的。 一来是写实，展现了武侯祠周围的环境； 二是渲染气氛，表现祠堂附近的庄严肃穆，也表达诗人参拜时内心的崇敬之感； 三是带有象征意味,“岁寒，然后知松柏之后凋也”，柏树在中国传统文化中素来有忠贞、高洁的意味，在这里可以视为诸葛亮伟大人格的象征；此外，“森森”不仅是茂密、繁多，也给人整肃之感，说明武侯祠并非一个荒芜废弃的所在，而是有人在悉心维护，因此这也是人民爱戴诸葛亮的见证。 颔联：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 赏析：这两句是进而描写祠堂内的景物。但描写景物却是为了更深刻地表达对诸葛亮的怀念心情。表面上是写景，骨子里却是抒情。关键在于“自春色”的“自”字和“空好音”的“空”字。由于自己心目中所景仰的人已经见不到了，所以，尽管映带在台阶两边的碧草并非不悦目，那藏身在森森的柏叶之中的黄莺儿的歌唱，也并非不悦耳，但诗人都无心赏玩。这里的“自”字和“空”字，是互文对举，可以互训。所谓“互训”，也就是说，“自”可解释为“空”，“空”也可以解释为“自”。如果把这两个字对调一下，说成是“空春色”“自好音”，也完全可以。对诗的原意，毫无影响。唐人李华《春行寄兴》诗说“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”，其中“自”“空”二字的用法，和杜诗是相同的。 对于这两句的写景，过去有不同的理解，如清朝人仇兆鳌在其所著《杜诗详注》里就说是“写祠庙荒凉”的。近人大多数也采取这一说法。我以为这是一种误解。第一，从“碧草春色”“黄鹂好音”的描写中，我们确实看不出有什么“荒凉”的意境，相反，倒是一幅春意盎然的景象。第二，古人常用草色来渲染春色之美，如江淹《别赋》中有“春草碧色，春水绿波”的句子，就是这一类。杜甫这里说的“碧草”，也正是这个意思。碧草就是碧草，不是蔓草、杂草、野草，更不是衰草，不能一看到“草”字，便和“荒凉”联系起来。而且，这样的理解也违背了诗人的创作意图。因为诗人的意图，正是要把祠堂的春景写得十分美好，然后再用“自”“空”二字将这美好的春景如草色莺声等一齐抹倒，来加倍突出诗人对诸葛亮的敬仰之情。所以，春色越美，鸟音越好，就越有助于表现这种心情。如果理解为“荒凉”，便不能起到这种反衬作用。大好春光，人无不爱，就是杜甫也写过“不是爱花即肯死”的诗句，为什么在这儿他却采取了否定的态度呢？下文回答了这一问题。原来“伤心人别有怀抱”，他一心想念着的是这祠堂的主人——蜀相诸葛亮。这也就由第一段过渡到第二段，由写景过渡到写人。 此二句写景，绝非一般意义上的情景交融、渲染气氛，这里的景与诗人的心情是不相融的，只是起到反向衬托的作用。 颈联：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。” 赏析：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”这两句，从大处着眼，言简意赅，高度地概括和评价了诸葛亮一生的功绩和才德。 上句写诸葛亮的才略，得到刘备的器重，刘备曾三次去拜访他。这在历史上是绝无仅有的，所以诸葛亮在《出师表》中也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”的话。“三顾频烦”，就是“频烦三顾”。“天下计”，即天下大计，也就是有名的“隆中对”中所说的东连孙权，北拒曹操，西取刘璋（四川)，南抚夷越等恢复国家统一的策略。这一句，虽然写到刘备，但着重点仍在赞扬诸葛亮的雄才大略。因为刘备之所以不厌其烦地三顾草庐，正是由于诸葛亮胸怀天下大计，从侧面反映诸葛亮之才干出众； 下句，从品德和事业方面写诸葛亮的忠贞。所谓“两朝开济”，是说诸葛亮先辅佐先主刘备开创帝业、建立蜀汉，后又辅佐后主刘禅巩固帝业，济美守成，真是“功盖三分国”，堪称居功至伟。然而他毫不居功自傲,这就充分表明了他那老臣谋国的一片忠心。 尾联：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 赏析：诸葛亮一生中最感动人的地方，是他的死。诗的最后两句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，对诸葛亮的死，诗人表示了无限的哀思，对于他未能实现复兴汉室、统一中国的天下大计，深表痛惜。 蜀后主建兴十二年，即公元234年春，诸葛亮第六次出兵伐魏，与司马懿的军队在陕西渭南对垒，两军相持百余日。诸葛亮终因操劳过度，于这年八月病死在五丈原的军营中，死时才54岁。这就是“出师未捷身先死”的史实。诸葛亮虽然壮志未酬，但是，他所表现的这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的崇高精神所给予后人的积极影响，却是无可估量的。这也是诗人杜甫为之感动得泪流满襟的一个没有说穿的原因。 “泪满襟”的英雄，当然就是诗人杜甫自己。但他用了“长使”二字，便大大地扩充了感染的范围，不仅把普天之下的，而且把千百年后所有的有志未遂的英雄人物全都包括在内，使他们产生强烈的震动与共鸣，而不能不为之同声一哭。 诸葛亮是杜甫最为崇敬的古人之一。他写诸葛亮的诗还有《八阵图》、《咏怀古迹五首》(其五)、《古柏行》等，可以与此诗参读。 活动2：问题探究 思考1.此诗写诗人在武侯祠吊古，但题为“蜀相”而非“武侯祠”，有何深意？ 明确：诗的题目叫《蜀相》，“蜀相”就是诸葛亮。公元221年，魏、蜀、吴三国鼎立之时，刘备在四川成都立国称帝，历史上称为蜀汉，任命诸葛亮为丞相，所以杜甫称诸葛亮为“蜀相”。但诗以《蜀相》为题，却不是单纯的历史记录，而是寄托了作者对诸葛亮的崇高敬意。 诗人写这首诗，是为了追思、仰慕、钦敬诸葛亮。写武侯祠可以由祠写到诸葛亮，写祠是为了写人，因此题为“蜀相”。 思考2.开头两句对郁郁葱葱的翠柏的描写起什么作用？ 明确：一是借“柏森森”写出武侯祠的历史悠久和寂寞荒凉；二是衬托诸葛亮的形象，表达了诗人对他的崇敬之情。 “颔联景语尤入神。草自春，鹂空好。‘自’‘空’二字含不尽惋叹。草从映阶看出，鹂由隔叶听闻，更有无穷空幻怅惘之感，景中尽是凭吊意，意脉似断而相续。”(马茂元《唐诗选》) 思考3.杜甫用“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”两句来概括诸葛亮一生的功业，你认为准确吗？ 明确：准确。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏、蜀、吴三足鼎立的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其为济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉，匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字就刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。 “‘天下计’，见匡时雄略；‘老臣心’，见报国苦衷。有此两句之沉挚悲壮，结作痛心酸鼻语，方有精神。宋宗忠简公临殁时诵此二语，千载英雄有同感也。“”(仇兆鳌《杜诗详注》) 思考4.尾联中的“英雄”是指怎样的英雄？其中是否包括杜甫自己？ 明确：尾联中的“英雄”是指失败的英雄，这句诗写出了历史上一切事业未竟的英雄人物对诸葛亮壮志未酬的深深遗憾和共鸣。这英雄也包括杜甫自己。杜甫是一位忧国忧民、以天下为己任、有远大抱负的诗人。本怀着“致君尧舜上”的政治抱负，却始终没有机会。他在政治上始终一事无成，但即便如此，他依然忧念国事，挂怀天下，所以他的内心是非常痛苦的。这两句诗也就寄托了杜甫理想难以实现的悲哀，是用自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸而成的千古名句。 “此诗起兴于森柏，而草芳春色，鸟报好音，乌知予心之悲？追思先主三顾之频，计在天下，非止欲偏安而已。论老臣之心，直欲追光武之中兴，恢高祖之鸿业，如两朝之开济而后已。乃以伊、吕之具，出师未捷，身已先死，所以流千古英雄之泪者也。盖不止为诸葛悲之，而千古英雄有才无命者，皆括于此，言有尽而意无穷也。”(王嗣南《杜臆》) 任务二、品味语言 思考1.“丞相祠堂何处寻”中的“寻”字用得好，请简要说明理由。 明确：“寻”字表明杜甫此行不是漫不经心的信步由之，而是专程拜访；“寻”字为下面的诗句张本叙事，引出下面对蜀相祠堂的描写，表现出杜甫对诸葛亮强烈的敬仰之情和对自己报国之志的感慨。 思考2.颔联的诗眼是什么？试分析其表达作用。 明确：诗眼是“自”“空”，颔联表现的是幽静的春景衬托出的庄严肃穆的气氛。“碧草映阶，黄鹂隔叶”，本是一种赏心悦目的景象，然而一用“自”“空”两字修饰，所含之情就大为转折：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？由此便使人自然生出“感悟怀人”之意。 思考3.简要分析“长使英雄泪满襟”中“长”字的表达效果。 明确：一方面表现诸葛亮的精神对后人影响深远；另一方面表现了诗人怀古伤今的深沉叹惋和感伤。 任务三、明晰主旨 作为一个忧国忧民的伟大的现实主义诗人，杜甫这类咏史诗，也有其特点。这就是密切联系现实，密切联系自身。因而，在这类咏史诗中，我们也可以想见当时的社会状况，可以看到诗人自己的形象。即以《蜀相》一诗为例，为什么杜甫能把诸葛亮写得这样有血有肉、有声有色？原因也就在此。他不是为咏史而咏史，为歌颂诸葛亮而歌颂诸葛亮。而是有他的现实的政治目的。那就是他说的“安危须仗出群才”“乱世想贤才”，他不但要求自己，也要求他的朋友们“早据要路思捐躯”，像诸葛亮那样许国而忘身；同时，他还希望唐肃宗能像刘备那样，能够信任像郭子仪等那样忠心耿耿的老臣。 《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。 三、拓展 审美鉴赏与创造 （一）素材采撷  【写作角度一】]这是一则经典亘古的素材，可用于的话题角度很多，比如：“爱国爱民”“理想”“信仰”“选择”“价值”等。注意根据不同话题角度，灵活运用，一材多用。 【运用示例】 杜甫处于社会动荡不安的晚唐，目睹国势艰危，生灵涂炭，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。 【写作角度二】可用于“忠诚”“谦虚与成就”“大智若愚与成功”“肩膀”等话题。诸葛亮对刘备的忠信历来被大家传为美谈，此事例适合话题“诚信”；诸葛亮不听刘备临终忠告，最终导致街亭失守，此事例适合话题“感情的亲疏与对事物认知”等。 【运用示例】 诸葛亮与刘备的君臣际遇，是千古传颂的佳话。人们在盛赞诸葛亮的旷世奇才的同时，也盛赞他能报知遇之恩的美德。自从隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”作为毕生己任，正如杜甫所写“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，无不为他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。 （二）群文阅读 导读：杜甫是大地的诗人，他毕生活动的区域，东至山东、西至甘肃，南到四川、湖南。行万里路，于今是等闲事，于古是千难万险。在他的早年，还是意气风发、浪迹江湖，中年以后，却是颠沛流离、是大地上安不下一张书桌。和他的前辈诗人一样，杜甫最初是山川中的独行者；在这样的诗中，似乎大地上只有一个诗人，早期的《望岳》，结束于“会当凌绝顶，一览众山小”，正所谓披襟当风，遗世而独立，此时的杜甫和以前的诗人们一样看不见大地上的人群，似乎大地只是一个抒情场所，诗人们在此超拔于俗世。即使是“哀民生之多艰”的屈原，其实在他的诗中，也较少看到“民”之踪迹。 千古绝唱，不朽《蜀相》 杜甫，这位唐代伟大的现实主义诗人，其诗作犹如一面镜子，映照出时代的兴衰与人民的疾苦。他的一生，在政治抱负的追求与现实的残酷打击之间挣扎，而《蜀相》便是他在这复杂心境下创作的一首不朽的咏史怀古诗。 唐肃宗乾元二年（759 年），杜甫结束了在秦州、同谷的颠沛流离生活，来到成都，在浣花溪畔定居。次年春天，他探访了城西北的诸葛武侯祠，写下了《蜀相》：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 当时，安史之乱尚未平息，国家处于风雨飘摇之中，杜甫仕途坎坷，报国无门，目睹国势艰危，生灵涂炭，他对诸葛亮这样一位能开创基业、挽救时局的人物，充满了无限的仰慕与敬重。 “丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。” 诗的开篇，以设问的形式，强烈地表达出诗人对诸葛亮的追慕之情。“何处寻” 并非真的不知去处，而是通过这种疑问的语气，强化诗人渴望瞻仰武侯祠的急切心情。“锦官城外柏森森”，诗人找到了武侯祠，映入眼帘的是那高大茂密、柏树成荫的景象。柏树象征着长久、坚毅，它的存在，仿佛是诸葛亮精神的一种具象化，让诗人在看到的瞬间，便肃然起敬，也为全诗营造出一种静谧肃穆的氛围。 颔联 “映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，描绘了武侯祠内的春日景色：碧草映照石阶，展现出盎然的春色；黄鹂在树叶间婉转啼鸣，声音清脆悦耳。然而，诗人却用了 “自” 和 “空” 两个字，将自己内心的哀愁与惆怅融入其中。春色虽美，鸟鸣虽好，但诸葛亮已不在，诗人无心赏玩。这两个字，既是对眼前景物的客观描述，更是诗人主观情感的强烈投射，反映出他忧国忧民的爱国情怀，也让读者深切感受到一种物是人非的悲凉。 颈联 “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，高度概括了诸葛亮的一生。“三顾频烦天下计”，回溯到刘备三顾茅庐的历史场景，诸葛亮在隆中对策中，展现出卓越的政治远见，为刘备制定了三分天下的战略，尽显其济世雄才。“两朝开济老臣心”，则写诸葛亮出山后，辅佐刘备开创蜀汉基业，又尽心竭力辅佐刘禅，一片耿耿忠心，令人动容。这两句诗，将诸葛亮置于广阔的历史背景之下，塑造出一位忠君爱国、鞠躬尽瘁的贤相形象。同时，诗人也是借诸葛亮的生平，抒发自己渴望有忠臣贤相匡扶社稷、整顿乾坤的愿望，表达对国家命运的深切担忧。 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 尾联咏叹了诸葛亮壮志未酬、病死军中的悲剧结局。诸葛亮以 “鞠躬尽瘁，死而后已” 的精神，践行着自己的誓言，他的离去，不仅是蜀汉的损失，更是千古英雄的遗憾。这两句诗，蕴含着诗人对诸葛亮的无限惋惜之情，也引发了后世无数英雄豪杰的共鸣。每当人们读到此处，不禁为诸葛亮的命运而黯然神伤，同时也感受到一种激励人心的力量，那是对理想与信念的执着追求。 从艺术特色上看，《蜀相》融情、景、议于一炉。前两联写景，通过对武侯祠周边景色的描绘，渲染出一种庄严肃穆又略带哀伤的氛围，为后文对诸葛亮的缅怀和议论做铺垫；后两联议事论人，在对诸葛亮生平事迹的叙述和评价中，融入了诗人强烈的情感。全诗结构严谨，起承转合自然流畅，语言凝练，却蕴含着深厚的情感和丰富的历史内涵。 《蜀相》这首诗，以其深刻的思想内涵、真挚的情感表达和高超的艺术技巧，成为了咏史怀古诗中的经典之作。它不仅是杜甫对诸葛亮的敬仰与缅怀，更是对那个动荡时代的深刻反思，以及对国家和人民命运的深切关怀。千百年来，它感动着一代又一代的读者，让人们在品味诗歌的同时，也能感受到历史的厚重与人生的沧桑。 英雄的黄昏：杜甫《蜀相》中的历史挽歌 "丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。"杜甫站在成都武侯祠前，望着森森古柏，思绪穿越时空，回到了那个风云激荡的三国时代。这座祠堂不仅供奉着诸葛亮的英灵，更承载着一个民族对理想政治家的永恒追思。杜甫以诗人的敏锐，捕捉到了历史长河中最为动人的一幕：一个英雄在黄昏时分，以生命最后的火焰照亮整个时代。这不是一首简单的咏史诗，而是一曲献给理想主义者的挽歌，是对一个时代精神的高度凝练。 一、历史镜像中的英雄身影 诸葛亮的一生，是理想主义者的完美写照。他以一介布衣之身，躬耕南阳，却胸怀天下。在刘备三顾茅庐的诚意感召下，他走出草庐，开始了波澜壮阔的政治生涯。杜甫在诗中用"三顾频烦天下计"一句，既写出了刘备求贤若渴的诚意，也暗示了诸葛亮肩负的重任。 "两朝开济老臣心"，短短七个字，道尽了诸葛亮鞠躬尽瘁的一生。他先后辅佐刘备、刘禅两代君主，以老臣的赤诚之心，撑起了蜀汉的半壁江山。这种忠诚不是愚忠，而是对理想的坚守，对承诺的践行。 在"出师未捷身先死"的悲壮中，我们看到的不仅是一个政治家的陨落，更是一个时代的终结。诸葛亮五丈原的陨落，象征着理想主义在现实面前的无奈。这种无奈，恰恰凸显了英雄的伟大。 二、诗史互文中的精神共鸣 杜甫与诸葛亮，相隔五百年，却有着惊人的精神共鸣。他们都怀着"致君尧舜上，再使风俗淳"的政治理想，都经历了理想与现实的巨大落差。杜甫在写这首诗时，正值安史之乱后的动荡年代，他深切地感受到国家需要诸葛亮这样的贤相。 诗中的"长使英雄泪满襟"，既是杜甫对诸葛亮的追思，也是对自己境遇的感怀。他曾在《登高》中写道："艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。"这种壮志未酬的悲凉，与诸葛亮的"出师未捷"形成了跨越时空的呼应。 杜甫以诗人之笔，为历史人物注入了永恒的生命力。他不仅写出了一个真实的诸葛亮，更创造了一个承载着民族精神的文化符号。这个符号超越了具体的历史时空，成为中华民族精神世界的重要组成部分。 三、文化符号的永恒价值 在中华文化中，诸葛亮早已超越了一个历史人物的范畴，成为忠臣贤相的典范。他的形象经过历代文人的重塑，逐渐演变为一个文化符号，代表着智慧、忠诚与担当。 杜甫的《蜀相》在这一文化符号的形成过程中起到了关键作用。他以深情的笔触，将诸葛亮的精神特质提炼出来，使其具有了永恒的价值。这种价值不仅属于过去，更属于现在和未来。 在当代社会，我们依然需要诸葛亮式的担当精神。面对复杂的国际形势和艰巨的改革发展任务，我们比任何时候都更需要这种"鞠躬尽瘁，死而后已"的奉献精神。杜甫的诗提醒我们，真正的英雄主义永远不会过时。 站在历史的长河边回望，杜甫的《蜀相》依然闪耀着夺目的光芒。这首诗不仅是对一个历史人物的追思，更是对一个民族精神的礼赞。在物质主义盛行的今天，我们更需要这种精神的指引。诸葛亮的形象，经过杜甫的诗笔，已经升华为一种永恒的精神象征。这种精神，将永远激励着后人，在追求理想的道路上勇往直前。当我们再次吟诵"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"时，感受到的不仅是一个诗人的悲悯，更是一个民族对崇高精神的永恒追求。 在时空褶皱中打捞永恒的诗性光芒 一、字句淬炼：凝固时空的诗性密码 "锦官城外柏森森"中的"森森"二字，如青铜编钟的浑厚回响，震颤出千年不散的肃穆。古柏的年轮里镌刻着时间密码，每一圈都是历史沉默的证言。杜甫以"寻"字开启诗篇，暗合了人类对精神原乡的永恒追寻——这座祠堂不仅是物理空间的存在，更是理想主义的精神图腾。 "映阶碧草自春色"中的"自"字，道尽了天地不仁的宇宙法则。春草遵循自然律令兀自生长，与"隔叶黄鹂空好音"的"空"字形成互文，构成一组充满张力的蒙太奇：自然的永恒轮回与人事的短暂易逝在诗行中剧烈碰撞，迸发出震撼灵魂的悲剧美。 二、时空折叠：历史与当下的镜像重叠 杜甫站在安史之乱后的废墟上回望三国烟云，武侯祠的飞檐斗拱在他眼中幻化为多重时空的棱镜。诸葛亮的"出师未捷"与玄宗朝的仓皇西狩，蜀汉的困守西南与大唐的藩镇割据，在诗句的褶皱中叠印成震撼的历史寓言。这种时空折叠术，使私人化的凭吊升华为对文明命运的终极叩问。 "两朝开济老臣心"不仅是史实的白描，更是对忠贞精神的超时空召唤。当诗人以"老臣"指称诸葛亮时，长安城中那位"白头搔更短"的拾遗身影，已悄然叠印在武侯画像之上。这种身份投射的隐秘性，恰是杜甫诗史精神的精髓所在。 三、诗史互文：文化基因的螺旋传承 在"三顾频烦天下计"的叙述策略中，暗藏着精妙的文化编码。刘备的"三顾"与舜帝访贤的典故形成隐秘对话，将诸葛亮纳入圣王贤臣的叙事传统。这种历史书写策略，使个人命运升华为民族文化基因的显性表达。 "长使英雄泪满襟"的"英雄"概念，在唐代语境中具有特殊的能指意义。它既指向房琯、严武等当代人物，也暗含诗人"致君尧舜"的政治理想。这种多义性的创造，使得诗句成为容纳集体记忆的情感容器。 四、美学重构：悲剧意识的诗化转译 杜甫将"出师未捷身先死"的史实，转化为"星落秋风五丈原"的意象群构建。星辰陨落的壮美与秋风萧瑟的悲凉，共同编织成命运无常的象征网络。这种诗性转化，使具体的历史事件获得了超越时空的审美价值。 在尾联"泪满襟"的抒情高潮中，个体情感与集体记忆达成和解。泪水不仅是哀痛的释放，更是对崇高精神的洗礼。这种将悲剧体验升华为审美经验的智慧，彰显了杜甫作为民族精神塑型者的非凡功力。 当我们以现象学的目光重新审视《蜀相》，会发现这座诗歌殿堂中矗立着三重丰碑：作为历史人物的诸葛亮，作为抒情主体的杜甫，以及作为文化符号的"蜀相"意象。这三重维度在七言律诗的精密结构中交织共振，最终凝结成中华文明的精神琥珀。在这方寸之间的艺术宇宙里，个人命运与历史洪流、瞬间感悟与永恒真理达成了完美的诗性和解，成就了穿越千年的不朽光芒。 四、积累积累 文化传承与理解 1. 主题：忠诚担当 “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，诸葛亮在《蜀相》里展现出的忠诚与担当令人动容。他受刘备三顾茅庐的知遇之恩，此后一心辅佐，为蜀汉政权殚精竭虑 。先主刘备创业艰难，他出谋划策，助力其建立蜀汉；后主刘禅即位后，他又悉心辅佐，秉持“兴复汉室”的信念，六出祁山，哪怕最终病逝于军中，也未曾放弃。这种为了国家和理想，毫无保留地奉献自己，鞠躬尽瘁、死而后已的精神，成为忠诚与担当的典范。 2. 主题：在历史与现实中追寻理想 古往今来，无数仁人志士在追寻理想的道路上艰难前行，杜甫与诸葛亮便是其中的代表。杜甫在《蜀相》里，通过对诸葛亮的缅怀，表达了自己对理想的执着追求。诸葛亮得遇明主刘备，为了“兴复汉室”的理想，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，将一生都奉献给了蜀汉事业。而杜甫身处乱世，虽未得重用，却始终心系国家与百姓，渴望能有一番作为 。他在诗中感慨“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，既是对诸葛亮的痛惜，也是对自己壮志难酬的无奈叹息。他们的故事告诉我们，无论时代如何变迁，理想的光辉永远不会黯淡。在追寻理想的过程中，或许会遭遇挫折与失败，但只要我们坚守初心，就像杜甫与诸葛亮一样，即使最终未能实现理想，也能在历史的长河中留下属于自己的印记。 【助学练案】 [基础演练] 1．下列词语中，没有错别字的一项是(　　) A．丞相　皇鹂　襟怀　柏森森 B．斑斓　千载　樊笼　瓜州渡 C．茂盛　繁蜜　顿挫　大散关 D．衡量　寤寐　悲惋　伯仲间 2．对下列两组句子中加点词的用法，理解正确的一项是(　　) (1)　(2) A．两个“自”相同，两个“顾”也相同 B．两个“自”相同，两个“顾”不同 C．两个“自”不同，两个“顾”相同 D．两个“自”不同，两个“顾”也不同 3．对下列句中加点词的解释，错误的一项是(　　) A.中原北望气如山 气：气概，气势 B．塞上长城空自许 许：答应 C．出师一表真名世 名：闻名 D．千载谁堪伯仲间 堪：能够 4．下列句子和“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”在艺术手法上不同的一项是(　　) A．细草微风岸，危樯独夜舟。 B．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 C．夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。 D．鸡声茅店月，人迹板桥霜。 5．根据下面语境填空(默写)。 (1)《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是 ， 。 (2)《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是 ， 。 (3)《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是 ， 。 (4)《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是 ， 。 (5)《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是 ， 。 (6)《书愤》中用典明志的诗句是 ， 。 [能力提升] 一、课内细读 阅读《蜀相》，完成6～7题。 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 6．对这首诗中词句的解释，不恰当的一项是(　　) A．“蜀相”是蜀汉丞相诸葛亮。“锦官城”是成都的别名。“柏森森”即柏树茂盛繁密的样子。 B．“映阶”二句是说祠堂内碧草空有春色，黄鹂徒有好音，却没有多少人去欣赏。 C．“频烦”犹频繁，多次。“天下计”指统一中国、兴复汉室的计策。“两朝”指东汉和蜀汉。“开”指开创，“济”是扶助。 D．“出师”指诸葛亮多次出师伐魏。“英雄”指诸葛亮和千古以来为国为民的仁人志士，也包括诗人自己。 7．对这首诗的赏析，不恰当的一项是(　　) A．首联以设问引起，开门见山。一个“寻”字表达了诗人对诸葛亮的仰慕之情、向往之意。 B．颔联由远及近，以草绿莺啼的美景衬托诸葛亮人格的清高。 C．颈联高度概括了诸葛亮一生的行事。“天下计”见旷世雄略，“老臣心”显报国忠诚。 D．诗的前四句写祠堂之景，后四句写丞相之事。全诗通过对历史人物的缅怀和赞颂，寄托了诗人忧民忧国、痛感济世无人的哀伤。 二、课外拓展 (一)阅读陆游的《书愤》，完成8～10题。 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 8．对这首诗的解说，不恰当的一项是(　　) A．“世事艰”即世事的艰难，暗指宋朝内部投降派对抗金事业的阻挠。 B．“中原北望”即“北望中原”之意，诗中因为平仄、韵律、情感表达等需要，往往采用倒置语序，本句即为一例。 C．“塞上长城”比喻守边御敌的将领，语出《南史·檀道济传》。 D．“伯仲”原指兄弟长幼的次序，这句的意思是说，千年以来谁也不能跟我们陆氏兄弟相比。 9．对这首诗的鉴赏，不恰当的一项是(　　) A．本诗写于作者61岁时，大意是追述诗人早年的抱负，并抒发壮志未酬而产生的失落之感，感情低沉哀怨。 B．诗分两层，前四句写“早岁”，后四句写现在，前后对比，感情强烈。 C．颔联两句追述了宋军两次胜利的战斗，也是诗人收复中原之志的具体化，表明南宋人民有力量保卫自己的领土，并收复失地。 D．本诗颈联和尾联各用一个典故，生动而贴切地表达了作者的思想感情，拓展了诗歌的意境，表现了陆游诗善于用典的特点。 10．对下列诗句中的“空”字赏析有误的一项是(　　) A．“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中“空”字让景物具有了浓情，在景语之中蕴含了令人寻味的“情语”：尽管鸟鸣草绿春色，却无人欣赏。 B．“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”中“空”字写尽了古代繁荣和今时萧条之对比，在写景的同时写出了“城”之变迁，也就写出了感叹之情。 C.“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”中“空”字写出了年华已逝报国无时，一切成空，又衬托出下句衰鬓已斑的无奈之情，一个“空”，沉痛之极。 D．“空山新雨后，天气晚来秋”中“空”字写出了山的空旷、静谧、寂寞、冷清，渲染了悲怆凄凉的意境。 (二)阅读下面两首古诗，回答11～12题。 临高台 萧衍① 高台半行云，望望高不极。 草树无参差，山河同一色。 仿佛洛阳道，道远难别识。 玉阶故情人，情来共相忆。 临高台 沈约② 高台不可望，望远使人愁。 连山无断绝，河水复悠悠。 所思竟何在？洛阳南陌头。 可望不可见，何用解人忧？ 【注】　①萧衍：梁武帝。在位四十八年，年八十六。有集三十二卷。②沈约：南朝吴兴武康(今浙江德济县西)人，与萧衍同属“竟陵八友”。 11．下面对诗句的理解，其中正确的一项是(　　) A．萧衍、沈约二人同登一座高台，采用同一视角观望，同怀念远在洛阳的情人，诗中都有借景抒情的妙笔。 B．萧诗中，作者登高怀远，思念之切竟使眼前的丛莽幻化出一条通往洛阳的道路，延伸到远方的情人身边。 C．沈诗颈联以自问自答方式对情人之所在做了明白的交代，同时也流露出一种难以排解的忧思和无可奈何的情绪。 D．两首诗的结尾都采用了直抒胸臆的手法，表达对情人的相思，这增强了诗歌情感的感染力，也增加了诗歌的穿透力。 12．同为登高怀人，两首诗歌的情感却有一定的差别。请你结合诗句谈一谈。 (三)阅读下面的两首唐诗，完成13～15题。 春夜竹亭赠钱少府归蓝田① 王维 夜静群动息，时闻隔林犬。 却忆山中时，人家涧西远。 羡君明发去，采蕨轻轩冕②。 酬王维春夜竹亭赠别 钱起 山月随客来，主人兴不浅。 今宵竹林下，谁觉花源远。 惆怅曙莺啼，孤云还绝巘③。 【注】　①钱少府：指诗人钱起，时任蓝田尉。蓝田：地名，近长安，王维在蓝田有辋川别业，第三句“山中”即指此处。②蕨：一种野菜。轩冕：古时大夫以上官员的车乘和冕服，这里借指官位爵禄。③巘：yǎn，山峰。 13．下列对这两首诗的理解，不正确的一项是(　　) A．“夜静群动息，时闻隔林犬”两句描写春天的夜晚一片生机盎然，富有动态美。 B．王诗六句，依次写了现在、过去、未来，时空转换自然，作者情感也寄寓其中。 C．题目中“酬”字表明钱诗是对王诗的应答，两首诗内容相关，所押的韵也相同。 D．“谁觉花源远”用了反问的手法，表现今宵竹林下有如世外桃源般的恬适安宁。 14．钱诗“山月随客来”运用了拟人的手法，使“山月”具有了人的行为和感情，明月“随”客人赴约，更助主人“兴不浅”。下列诗句没有运用这一手法的一项是(　　) A．春风知别苦，不遣柳条青。(李白《劳劳亭》) B．桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。(王维《田园乐》) C．日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。(杜牧《金谷园》) D．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。(秦观《春日》) 15．两首诗都写了春夜相聚时的景象以及对此的喜爱，但也有不同点，请结合具体诗句，比较这两首诗在内容上的不同。 16．在横线上填写作品原句。 王诗中的“时闻隔林犬”、钱诗中的“莺啼”都写了声音，文学作品中对声音的描写往往能营造某种意境。如王勃的《滕王阁序》中写到声音的就有“　①　，响穷彭蠡之滨；　②　，声断衡阳之浦”。李白的《梦游天姥吟留别》中更借助声音营造奇幻瑰丽的梦境：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。　③　，　④　。”而陶渊明《归园田居(其一)》中有两句描写声音的句子营造出静谧、闲适而充满田园生活气息的意境，这就是“　⑤　，　⑥　”。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ---答案与解析--- 1．解析：A.“皇”应为“黄”；B.“州”应为“洲”；C.“蜜”应为“密”。 答案：D 2．解析：(1)两个“自”都是“自己”的意思；(2)第一个“顾”是“拜访、探望”的意思，第二个“顾”是“看”的意思。 答案：B 3．解析：许：称许，称赞。 答案：B 4．解析：例句与A、B、D三项纯用名词性意象连缀。 答案：C 5．答案：(1)映阶碧草自春色　隔叶黄鹂空好音 (2)三顾频烦天下计　两朝开济老臣心 (3)出师未捷身先死　长使英雄泪满襟 (4)塞上长城空自许　镜中衰鬓已先斑 (5)楼船夜雪瓜洲渡　铁马秋风大散关 (6)出师一表真名世　千载谁堪伯仲间 6．解析：“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。 答案：C 7．解析：这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。 答案：B 8．解析：这句的意思是说，千年以来，有谁可与诸葛亮相提并论呢？通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。 答案：D 9．解析：全诗感情沉郁，气韵浑厚。 答案：A 10．解析：渲染了恬淡、清新的意境。 答案：D 11．解析：A项，“采用同一视角观望”不当，萧诗是极言高台之高；沈诗则是站在高台远眺；C项，“对情人之所在”有误，沈诗“所思”不一定指情人；D项，萧诗是直抒胸臆，而沈诗则是景中寓情。 答案：B 12．答案：萧诗后四句，想象旧时情人也在思念着自己，高台再高、道途再远也不能阻隔他们的共同思想，借此表达自己的思念之情；而沈诗“所思”却不一定指情人，后四句在自问自答中流露出难以排解的忧愁和无可奈何的情绪。 13．答案：A 14．答案：B 15．答案：①钱诗主要写当时的情景；王诗还写到对往昔山中生活的回忆和对钱起回去后生活的想象。 ②王诗写了对钱起回蓝田后生活闲适的羡慕，表达了自己对官宦生活的厌倦之情。钱诗还写了离别时的景象，抒发了离别的惆怅之情。 16．答案：①渔舟唱晚　②雁阵惊寒　③熊咆龙吟殷岩泉　 ④栗深林兮惊层巅　⑤狗吠深巷中　⑥鸡鸣桑树颠 1 学科网（北京）股份有限公司 $$