内容正文:
专题04 古代诗歌鉴赏
(选择性必修下册第一单元、古诗词诵读)
清单01 一.字词与成语
《诗经·卫风·氓》
氓(méng) 蚩蚩(chī) 贸丝(mào)
匪来(fěi) 即我(jí) 谋我(móu)
淇水(qí) 顿丘(dùn) 愆期(qiān)
垝垣(guǐ yuán) 复关(fù) 卜筮(shì)
咎言(jiù) 贿迁(huì) 沃若(wò)
言笑晏晏:形容说说笑笑,和柔温顺的样子。
信誓旦旦:誓言说得极其诚恳可信。
夙兴夜寐:早起晚睡,形容勤劳。
二三其德:形容三心二意,没有一定的操守。
躬自悼矣:自己伤心地悼念自己。
总角之宴:指童年时期的欢乐。
及尔偕老:原意是和你一起白头到老。
反是不思:违反这些不考虑,指违背誓言。
士也罔极:男人的爱情没有定准。
女也不爽:女子没有过错。
《离骚》
陬(zōu) 庚寅(gēng yín) 揆(kuí) 肇(zhào)
苗裔(yì) 朕皇(zhèn) 摄提(shè tí)
孟陬(zōu) 庚寅(gēng yín) 揆余(kuí)
肇锡(zhào cì) 正则(zé) 灵均(jūn)
纫秋兰(rèn) 汨余(gǔ) 搴阰(qiān pí)
宿莽(sù mǎng) 骐骥(qí jì) 道夫(dǎo)
荃不察(quán) 齌怒(jì) 謇謇(jiǎn)
蕙纕(huì xiāng) 揽茝(chǎi) 侘傺(chà chì)
纷吾既有此内美:纷繁啊我既有这些内在美德
又重之以修能:再加上外在的才能修养
日月忽其不淹:时光飞逝不停留
春与秋其代序:春天和秋天相互更替
恐美人之迟暮:唯恐美人年老色衰
不抚壮而弃秽:何不把握壮年抛弃污秽
来吾道夫先路:来啊我为你引导前路
岂余身之惮殃:难道我会害怕自身遭殃
虽九死其犹未悔:纵然九死也不后悔
余心之所善:我心中所向往的美德
《孔雀东南飞》
箜篌(kōng hóu) 伶俜(líng pīng) 葳蕤(wēi ruí)
玳瑁(dài mào) 流纨(wán) 明月珰(dāng)
磐石(pán) 蒲苇(pú wěi) 拊掌(fǔ)
哽咽(gěng yè) 窈窕(yǎo tiǎo) 婀娜(ē nuó)
踯躅(zhí zhú) 青骢马(cōng) 赍钱(jī)
举案齐眉:形容夫妻相敬如宾
劳燕分飞:比喻夫妻、情侣别离
始乱终弃:起初玩弄,后来抛弃
山盟海誓:指男女相爱时立下的誓言
命如纸薄:形容命运不济,生命脆弱
相见恨晚:形容意气相投,遗憾相识太晚
肝肠寸断:形容极度悲痛
魂飞魄散:形容惊恐万分
以死明志:用死来表明心迹
含恨九泉:带着遗憾死去
《蜀道难》
噫吁嚱(yī xū xī) 鱼凫(fú) 峨眉(é)
石栈(zhàn) 猿猱(náo) 萦岩峦(yíng)
扪参(mén shēn) 抚膺(yīng) 巉岩(chán)
飞湍(tuān) 喧豗(huī) 砯崖(pīng)
万壑(hè) 豺狼(chái) 吮血(shǔn)
一夫当关:一个人把守关口,形容地势险要
千岩万壑:形容山峦连绵,高低重叠
天梯石栈:形容险峻的山路
飞湍瀑流:飞奔的急流,直泻的瀑布
磨牙吮血:形容凶残贪婪
杀人如麻:形容杀人极多
朝避猛虎:早晨躲避猛虎
夕避长蛇:晚上躲避大蛇
《蜀相》
祠(cí) 济(jì) 捷(jié) 襟(jīn)
《望海潮》
珠玑(jī) 罗绮(qǐ) 叠巘(yǎn)
羌管(qiāng) 菱歌(líng) 钓叟(sǒu)
千骑(jì) 高牙(yá) 烟霞(xiá)
图将(jiāng) 凤池(chí) 天堑(qiàn)
珠帘(lián) 参差(cēn cī) 箫鼓(xiāo)
云树绕堤:形容树木茂密如云,环绕着堤岸
天堑无涯:天然壕沟无边无际,形容地势险要
市列珠玑:市场上陈列着珍贵的珠宝
户盈罗绮:家家户户充满了绫罗绸缎
羌管弄晴:晴日里吹奏着羌笛
菱歌泛夜:夜晚传来采菱人的歌声
《扬州慢》
荠麦(jì) 弥望(mí) 戍角(shù)
怆然(chuàng) 自度(dù) 黍离(shǔ)
豆蔻(kòu) 俊赏(jùn) 青楼(qīng)
杜郎(dù) 须惊(xū) 难赋(nán)
二十四桥(èr) 冷月(lěng) 红药(hóng)
废池乔木:毁坏的城池和古老的树木,形容战乱后的荒凉景象
清角吹寒:凄清的号角吹出寒意,形容萧条冷落的氛围
都在空城:全部存在于这座空荡荡的城池中
杜郎俊赏:杜牧曾出色地赞赏过(扬州美景)
青楼梦好:青楼美梦的浪漫词句
难赋深情:也难以表达此刻的沉痛心情
《拟行路难 》
踯躅(zhí zhú) 酌酒(zhuó) 吞声(tūn)
吞声踯躅:忍住哭声,徘徊不前,形容内心痛苦却不敢表露。
酌酒以自宽:饮酒来宽慰自己,表达借酒消愁的无奈。
酌酒以自宽:借酒消愁,自我宽慰。
《客至》
蓬门(péng) 盘飧(sūn) 樽酒(zūn)
旧醅(pēi) 肯与(kěn) 呼取(hū) 鸥盟(ōu)
《登快阁 》
快阁(kuài gé) 痴儿(chī ér) 青眼(qīng yǎn)
朱弦(zhū xián) 鸥鹭(ōu lù)澄江(chéng jiāng)
《临安春雨初霁 》
矮纸(ǎi zhǐ) 斜行(xié háng) 细乳(xì rǔ)
深巷(shēn xiàng) 明朝(míng zhāo)
清单02 文化常识(作家作品+文学体裁+写作背景)
《诗经·卫风·氓》
1.了解《诗经》
《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》,汉代时被尊为经典,始称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇,也称“诗三百”。
《诗经》六义
六义
体例
风
土风、民谣。十五个地方的民歌,“十五国风”。
雅
宫廷乐歌。西周王畿(周王朝直接统治的地区)的音乐。分为大雅、小雅,“二雅”。
颂
祭祀乐歌。有周颂、鲁颂、商颂,“三颂”。
手法
赋
敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。
比
以彼物比此物。比喻、打比方。
兴
先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。
诗经的思想内容
①写奴隶的觉醒
以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性,唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往。如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等
②写征夫的思乡
如《小雅·何草不黄》、《小雅·采薇》等。
③写思妇的怀念
如《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等。
④写劳动的过程
如《周南·芣苢》、《豳风·七月》等。
⑤写男女的爱情
如《秦风·兼葭》、《邶风·静女》《卫风·氓》等。
2.体裁:“四言诗”
四言诗:每句四字或以四字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇,其形式基本上是整齐的四言体,节奏为每句二拍,这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的,适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期,五言诗在民间悄然兴起,但文人诗仍以四言为主。东汉以后,五言诗占领了诗坛的主要地位,四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风,称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。如曹操的《短歌行》(“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康……”)可作为当时四言诗的代表。
3.相关背景
《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识还没有形成完整体系,当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫,桑间濮上、城隅河畔,青年男女幽期密约、投桃报李,并常以诗歌互表衷肠。
《离骚》
1.作者-屈原
屈原(B340—B278),战国时期楚国诗人、政治家。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均;楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。 他提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后,屈原自沉于汨罗江,以身殉国。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”(诗体)的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》…
2.“楚辞”与《楚辞》:
(1)“楚辞”、“骚体诗”——诗体
骚体诗起源于战国时期的楚国,由屈原创立,是一种运用楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,具有浓厚地方色彩的诗歌。因其中屈原的《离骚》影响最大,后世称这种诗体为“骚体”或“楚辞体”,称这种诗体的诗歌为“骚体诗”,历代文士多有仿作。西汉末年刘向编辑的《楚辞》中收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的骚体诗作品。
骚体诗在形式上打破了《诗经》以四言为主的体式,在民歌的基础上又吸取了散文的笔法,句式长短参差,形式比较自由,多用“兮”字以助语势,富有抒情意味和浪漫色彩。
楚国地方特色:宋黄伯思《翼骚序》“屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,故可谓之楚辞”。楚辞就是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋,后世因称此种文体为“楚辞体”、骚体,在形式上与北方诗歌有着明显地区别。
浪漫主义精神:楚辞的直接渊源是以《九歌》为代表的楚地民歌,南方祭歌那神奇迷离的浪漫精神,深深影响甚至决定了楚辞的表现方法及风格特征。
代表作家:
屈原——《离骚》《九歌》《九章》《招魂》《天问》……
宋玉——《九辩》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》 ……
3.创作背景:
关于《离骚》的创作背景,争论的焦点之一是它是创作于屈原被楚怀王疏远之时,还是流放中。《史记·屈原列传》里说,年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害,楚怀王因而疏远了他,他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说:“屈原放逐,著《离骚》。”《报任安书》里也说:“屈原放逐,乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。
由于缺乏可靠的史料,要解决这个问题,从这首诗本身找证据是最好的办法。诗中有这样的句子:“何离心之可同兮?吾将远逝以自疏!”“自疏”意味着他对此事持主动的态度,不是“被放”。此外,也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句,怀疑它是屈原被放逐之后所作的,但这并不足信。因为《离骚》后半部分全是写屈原想象中的云游,“济沅湘以南征兮”并非实有其事。由此可见,《史记·屈原列传》的说法是可信的。
《孔雀东南飞》
1.了解乐府和乐府诗
(汉)乐府
汉乐府,指专门管理乐舞演唱教习的机构。初设于秦,是当时少府下辖的机构,正式成立于西汉汉武帝时期,职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
乐府诗
中国古代官署(乐府)中配乐演唱的诗歌。乐府诗艺术特色,①叙事性强,叙事曲折淋漓,情节较完整,人物有个性。②艺术手段丰富,赋比兴能继承,描写见细节,人物重刻画,对话有个性③形式多样,以五言为主,兼有四言和杂言,句式和押韵灵活自由。有专用诗题,常见的有如“歌”“行”“吟”“曲”等(《白雪歌送武判官归京》《琵琶行》《白头吟》《西洲曲》),被称为“乐府歌行体”。
2.了解《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。汉乐府叙事诗发展的高峰,也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。
它原名《焦仲卿妻》,最早见于徐陵所编的《玉台新咏》,是以真人真事为基础创作的。全诗357句,1785个字,沈归愚称为“古今第一首长诗”,与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
3.相关背景
故事发生在“汉末建安中”。当时,儒家的伦理纲常占据统治地位,并发展到了相当完备严密的程度,在婚姻制度方面规定有“天下无不是之父母”“七出”等清规戒律。本篇所涉及的问题很深、很广,揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透,突出地暴露了封建家长制的罪恶。在本篇中,焦母、刘兄是封建礼教的体现者,直接制造了刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧。当时的人为此事感伤,作了此诗。
《蜀道难》
1.了解李白
走近李白(701年—762年)
字
太白
号
青莲居士
称号
诗仙,与杜甫并称为“李杜”
朝代
唐代
诗派
浪漫主义诗人
爱好
饮酒、赏月、作诗、漫游
诗风
飘逸奔放、雄奇壮丽
作品
有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
生平
14岁 立志“安社稷”“济苍生”
25岁 仗剑远游,求仕无果
42岁 奉诏入京,供奉翰林
44岁 权贵排挤,赐金放还
54岁 安史之乱,从军报国
56岁 兵败流放,中途遇赦
61岁 再请从军,因病折回
62岁 病逝当涂
2.了解古体诗
《蜀道难》是乐府《相和歌辞·瑟调曲》旧题。蜀道,蜀地的道路。难nán,艰难。﹙进入﹚蜀地的道路艰难(难行)。
古体诗又称“古诗”“古风”,是与近体诗相对而言的一种诗体,主要是指唐以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照它们的体式而写的诗歌。古体诗格律自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句子有四言、五言、六言、七言和杂言。表现在诗题上,有歌、行、引、吟等体裁。《蜀道难》就是一首典型的古体诗。
3.相关背景
从诗的内容来看,此诗很可能是诗人在长安时为送别友人入蜀而作。诗中的“君”有人说是李白的一位好友,有人说仅是一种虚拟方式,即实无其人,泛指所有“西游”之人。在诗中,诗人展开丰富的想象,着力描绘了秦、蜀道路上奇丽惊险的山川,告诫人们不要只看到“锦城”的“乐”,应该“早还家”,因为这里的道路奇险无比,且随时可能发生战乱。后来的“安史之乱”足见诗人政治预见的正确。
《蜀相》
1.现实主义诗人--杜甫
杜甫(712年—770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。出生于河南巩县,原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
2.体裁:律诗是中国传统诗歌的一种体裁,属于近体诗范畴,因格律要求非常严格而得名。律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型,盛行于唐宋时期。常见的类型有五言律诗和七言律诗。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。
律诗每首四联,依次称首联、颔联、颈联、末联(或尾联);每联两句,上句称出句,下句称对句;每句的平仄都有严格规定,特别是第二、四、六字的平仄不得随意变更;凡偶句都要押韵(首句可押可不押),一般押平声韵,一韵到底;中间两联须对仗。
3.相关背景
《蜀相》作于唐肃宗上元元年(760)春天。
此时的杜甫,刚刚来到成都不久,暂住于城西的浣花溪畔。在此之前的五年,他颠沛流离,一度身陷安史叛军中,逃脱后做过左拾遗、华州司功参军之类的小官,之后又弃官而去。
这五年里,他目睹了安史之乱中兵火连天、生灵涂炭、田园荒芜的景况;加之唐肃宗昏庸糊涂,宠信宦官,排斥功臣,而杜甫本人亦因上书救宰相房琯而遭疏远、贬斥,这使得早年间一心想要“致君尧舜上,再使风俗淳”的他倍感失落,对时局的忧虑也始终徘徊在心头。
正是在这样的心理背景下,杜甫游览了成都城外的诸葛武侯祠,写下了《蜀相》一诗。
《望海潮 》
1.了解柳永
柳永(约984—约1053),字耆(qí)卿,北宋婉约派代表词人,福建崇安人。原名三变,原字景庄,因排行第七,又称柳七。与长兄三复,次兄三接,皆为进士,有文名,时称“柳氏三绝”。
柳永生于“太平时,朝野多欢”的年代,但是,他碰上了号称“留意儒雅,务本向道”的宋仁宗,宋仁宗认为他“好为淫冶讴歌之曲”,只能去“填词”,从此柳永便打出“奉旨填词柳三变”的招牌,无所顾忌地“纵游娼馆酒楼间”,并以“白衣卿相”自诩 ,从而成为中国历史上第一位专业词人。柳永是长调(慢词)的倡导者,他通晓音律,其词多为描绘城市风光和歌伎生活之作,“尤工于羁旅行役”之题。
柳永年少时就对诗词歌赋颇有兴趣,随母亲开始学习诗词。为人放荡不羁,自由张狂,但仕途不顺,终身潦倒。流落于汴京、苏州、杭州等地,每到一地都流连于秦楼楚馆,为歌伎填词作曲。最后,他在饱受世态炎凉后47岁才改名柳永,至宋仁宗景佑元年(1034年)54岁时方才考取进士,官屯田员外郎,世称柳屯田、柳郎中。69岁柳永终客死襄阳。
2.体裁
干谒诗
内涵
古代文人为推销自己而写的一种诗歌,类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的机会,往往十分含蓄地写一些干谒诗,向达官贵人呈献诗文,展示自己的才华与抱负,以求引荐。
代表作
孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》
特点
一方面,士子们以之铺垫进身的台阶,因而言词颇多限制,作起来往往竭尽才思,另一方面,由于阅读对象或为高官显贵、或为社会贤达,干谒诗大多表现出含蓄的美学特征,作者也常以比体为之。
常见情感
①对自己才华的昂扬自信;②积极入仕的急切心情;
③对推荐者的赞美;④潇洒旷达、傲视权贵的态度;
⑤贫贱骄人、悲愤难鸣的心情;⑥命运多舛、出身寒微、无所依托的苦闷。
常见手法
①比喻。登龙门、折桂喻登第,落羽比喻落第,飞鸟、良马喻己。
②对比。孤鸿与燕雀相比,衬托高洁之志;凤凰与蚂蚁相比,显示双方地位悬殊。
③双关。干谒诗大都具有表里双层意蕴,其表层意蕴常取自比喻性的意象或描述性的意象;而里层意蕴则取自象征性的意象。
④借景抒情。借四海升平之景表达对显贵的赞美。
3.相关背景
《望海潮》是柳永年轻时的作品。他从家乡福建崇安前往开封应试,路过杭州,拜谒旧交两浙转运使孙何,写了这首词赠给他。所以,有人说这是投赠之作(在宋代以长调来写景物投赠之作,当以柳永青年时期所写的这一首词为较早),但词中描写景物多于写投赠之意,我们也不妨把它作为写杭州风景的作品。柳永用铺叙的手法,由都会而重湖,由十万人家而钓叟莲娃,层层展开,淋漓尽致地反映了北宋前期人民生活安定、社会繁荣富庶的太平景象。
《扬州慢》
1.了解姜夔
姜夔(1155—1221),字尧章,号白石道人。饶州鄱阳(今属江西)人,后寓居武康(今浙江德清)。南宋文学家、音乐家。早年随父宦游,居汉阳。后过着游士式的生活,屡试不第,布衣终身。姜夔为人清高,不汲汲于功名,一生困顿;以诗词、音乐及书法与人交往,借此谋取生计。
其书法精湛,诗负盛名,尤以词著称。词作或感慨时世、抒写恋情,或写景咏物、记述交游。琢句精工,韵律谐婉,格调高旷,寄意幽邃,艺术造诣较高。有“词中之圣”之称,与辛弃疾、吴文英分鼎南宋词坛。开创了风雅词派,即格律派,对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。有《白石道人诗集》《白石道人诗说》《绛帖平》《续书谱》《白石道人歌曲》等书传世。
2.了解慢词
慢词。慢词从“慢曲子”而来,指依慢曲所填写的调长拍缓的词。慢,古书上写作“曼”,就是延长引申的意思,歌声延长,就唱得迟缓了。词分小令、中调、长调三种,“长调”就属于慢词,“扬州慢”中的“慢”就是慢词之意。
3. 相关背景
这首词写于宋孝宗淳熙三年(1176)冬至,当时作者21岁。这时距完颜亮南侵(1161)已有15年,距符离之败(1163)亦有13年,但扬州城依然是四顾萧条,一片残破景象。作为一个身世孤寒、流落江湖的旅人,一个关心国家前途的词人,当他征途小驻,这座想象之中昔年歌吹极盛的名城,却以残破凄凉的姿态出现在他的眼前,他目击心伤,就在沉重的叹息声中抒发对战后荒城的伤悼之情,以及由此而生的无限哀时伤乱之感。
《拟行路难》
1.走近鲍照
鲍照(约415—470),字明远,祖籍上党,后迁于东海(今山东郯tán城西南)。南朝宋文学家,与北周庾信并称“鲍庾” ,他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。其诗气骨劲健,语言精练,词采华丽,常表现慷慨不平的思想情感。
鲍照出身寒微,自称“家世贫贱”,是“负锸(chā)下农”(《谢秣陵令表》)。二十多岁时,在临川王刘义庆门下,因献诗被赏识,擢为王国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王刘子顼(xū)参军,在刘子顼举兵叛乱失败时,死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。有《鲍参军集》传世。尽管鲍照“才秀人微,取湮当代”(《诗品》语)。但他的文学作品的价值,却越来越受后人重视,有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者。
2. 体裁
①“行路难”,乐府旧题,主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。
②有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一“代”或“拟”字。
《拟行路难》共十八首,主要抒发对人生艰难的感慨,表达出身寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描写游子和思妇之作。大多感情强烈,语言遒劲,辞藻华丽。有五言、七言及杂言句。
3.相关背景
我国魏晋南北朝,是一个特殊的时期。实行门阀制度,讲求门第出身。选拔官员并不依据才干品德,而是依据门第高下,血统贵贱。“上品无寒门,下品无世族”,门阀制度阻塞了寒士的进仕之路,他们即使才华横溢,也很难任高官。那还是一个充满内乱与谋杀的时代,许多文人都因而惨死,成为政治斗争下的牺牲者。
《客至》
1.了解作者
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
2.相关背景
此诗是上元二年(公元761年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。杜甫在历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。
《登快阁》
1.了解作者
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
2.了解律诗
格律诗
格律诗就是在句数、字数、声韵、平仄、对仗和句式等方面都必须遵循一套既定格式的诗。格律诗定型于唐代,又称为“近体诗”或“今体诗”,这是为了区别于唐代以前在形式方面比较自由的古体诗而言的,至今仍沿用。其实,严格来说,今天称格律诗为“近体诗”或“今体诗”就不够科学了,因为单从古今时段上来划分诗的类别而取名称,是难以从实质含义上来区分的。
格律诗主要分为律绝和律诗两种类型。四句一首为律绝,通常叫绝句;八句一首为律诗(十句以上称“排律”或“长律”)。古人称一字为一言,故绝句和律诗又各有两种形式:五字一句的绝句称五言绝句,简称五绝;七字一句的绝句称七言绝句,简称七绝;五字一句的律诗称五言律诗,简称五律;七字一句的律诗称七言律诗,简称七律。十句以上五字一句的排律称五言排律,七字一句的排律称七言排律。
3.相关背景
这首诗是黄庭坚在宋神宗元丰五年(1082)太和任上创作的黄庭坚进入仕途之后,先任叶县尉,后任北京(今河北大名县)国子监教授,在长达十年的时间里,不是副手,就是闲职,心中不无失志之感。他在元丰三年改知吉州太和县,太和虽然偏在南隅,知县却是主事之官,按说可以一展抱负实现自己理想了,但是他与现实政治的矛盾使得他萌生了归隐之志。在这种情况下寄情山水就成了诗人抒发胸臆、寻求解脱的途径。《登快阁》就是在这种情况下创作的,历来被推为黄诗之压卷之作,得到很高的评价。
《临安春雨初霁》
1.了解作者
陆游,字务观,号放翁。出生于北宋灭亡之际,成长在偏安的南宋。家庭的流离、国家的不幸、民族的不幸,使他从小就有深沉的家国情怀以及收复失地的强烈意志。因此立下了立下了“上马击狂胡,下马草军书”的志向。他一贯坚持抗金主张,怀着“一身报国有万死”的牺牲精神,决心“扫胡尘”、“请(平定)国难”,但在政治斗争中,屡遭朝廷投降派的排挤、打击,可是,他始终不渝地坚持自己的理想。嘉定二年(210),85岁的老诗人,抱着“死前恨不见中原”的遗恨,离开人世。
陆诗的突出特点是“多豪丽语,言征伐恢复事”。
2.了解律诗
格律诗
格律诗就是在句数、字数、声韵、平仄、对仗和句式等方面都必须遵循一套既定格式的诗。格律诗定型于唐代,又称为“近体诗”或“今体诗”,这是为了区别于唐代以前在形式方面比较自由的古体诗而言的,至今仍沿用。其实,严格来说,今天称格律诗为“近体诗”或“今体诗”就不够科学了,因为单从古今时段上来划分诗的类别而取名称,是难以从实质含义上来区分的。
格律诗主要分为律绝和律诗两种类型。四句一首为律绝,通常叫绝句;八句一首为律诗(十句以上称“排律”或“长律”)。古人称一字为一言,故绝句和律诗又各有两种形式:五字一句的绝句称五言绝句,简称五绝;七字一句的绝句称七言绝句,简称七绝;五字一句的律诗称五言律诗,简称五律;七字一句的律诗称七言律诗,简称七律。十句以上五字一句的排律称五言排律,七字一句的排律称七言排律。
3.相关背景
这首诗写于淳熙十三年(1186),此时陆游已六十二岁,在家乡山阴(今浙江绍兴)赋闲了五年。
诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马轻狂,都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未衰,但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗,是日益见得明白了。
这一年春天,陆游又被起用为严州知府。赴任之前,先到临安(今浙江杭州)去觐见皇帝,住在西湖边上的客栈里听候召见,在百无聊赖中,写下了这首广泛传诵的名作。
清单03 文言知识点归纳
《氓》
通假字:
1 氓之蚩蚩,抱布贸丝(“蚩蚩”忠厚老实的样子,一说通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子)
2 匪来贸丝,来即我谋(“匪”通“非”,不是)
3 将子无怒,秋以为期(“无”通“毋”,不要)
4 于嗟鸠兮,无食桑葚(“于”通“吁”,表感叹)
5 士之耽兮,犹可说也(“说”通“脱”,解脱)
6 淇则有岸,隰则有泮(“泮”通“畔”,边岸)
古今异义:
1 送子涉淇 古义:你。 今义:儿子。
2 至于顿丘 古义:一直到。 今义:表达到某种程度或另提一事。
3 秋以为期 古义:把……作为。 今义:认为。
4 泣涕涟涟 古义:眼泪。 今义:鼻涕。
5 以我贿迁 古义:钱财。 今义:贿赂。
6 三岁食贫 古义:多年。 今义:年龄。
7 士也罔极 古义:标准。 今义:很,十分。
8 总角之宴 古义:欢乐。 今义:宴会
词类活用:
1 夙兴夜寐 ( 夙、夜,名词作状语,在早上、在夜里。)
2 匪我愆期(名词用作动词,延误)
3 三岁食贫(形容词用作名词,贫苦的生活)
4 其黄而陨 (形容词作动词,变黄)
5 士贰其行 ( 数词作动词,有二心) 。
6 二三其德 (数词作动词,有时二,有时三,一变再变)
文言句式:
1 匪我愆期,子无良媒 (判断句,“匪”表否定判断,不是)
2 秋以为期 (宾语前置,应是“以秋为期”)
3 二三其德(主谓倒装,应为“其德二三”他的感情一变再变)
诗歌考点:
《离骚》
通假字:
① 又重之以脩能(脩同“修”,美好)
② 扈江离与辟芷兮(辟同“僻”,幽僻)
③ 来吾道夫先路(道通“导”,引导)
④ 偭规矩而改错(错通“措”,措施)
⑤ 忳郁邑余侘傺兮(邑通“悒”,忧愁苦闷)
⑥ 何方圜之能周兮(圜通“圆”)
⑦ 进不入以离尤兮(离通“罹”,遭受)
⑧ 芳菲菲其弥章(章通“彰”,明显,显著)
⑨ 延伫乎吾将反(反通“返”,返回)
古今异义:
① 朕皇考曰伯庸 古义:我 今义:专用皇帝自称
② 怨灵修之浩荡 古义:荒唐。今义:形容水势广阔而壮大
③ 固时俗之工巧兮 古义:善于投机取巧 今义:技艺巧妙
④ 偭规矩而改错 古义:改变措施。 今义:改正错误
⑤ 吾独穷困乎此时也 古义:处境困窘 今义:经济困难
⑥ 宁溘(kè)死以流亡兮 古义:随流水而消逝 今义:因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国
词类活用:
1.名词活用
① 謇朝谇而夕替 (名词作状语,在早上,在晚上)
② 既替余以蕙纕兮 (名词作状语,用香蕙 )
③ 余虽好修姱以鞿羁兮 (名词用作动,约束)
④ 鸷鸟之不群兮 (名词用作动词,合群)
⑤ 名余曰正则兮,字余曰灵均(名词用作动词,命名,起个表字)
3.动词活用
谣诼谓余以善淫 ( 动词作名词 ,淫荡的事 )
4.形容词活用
①固前圣之所厚 (形容词作动词 :推崇,看重
②何方圜之能周兮 (形容词作名词 :方枘和圆凿)
5.为动用法
①哀民生之多艰 (为……哀痛)
②伏清白以死直兮 (为……而死)
6.使动用法:
①屈心而抑志兮 ( 动词使动,使……受委屈,使……受压抑
②步余马于兰皋兮 (动词使动, 使……缓行)
③高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离 (形容词使动词:使……加高,使……加长)
文言句式:
①恐年岁之不吾与(宾语前置句,否定句中代词作宾语,宾语前置,“不吾与”应为“不与吾”)
②不吾知其亦已兮(宾语前置,否定句中代词作宾语,宾语前置,“不吾知”应为“不知吾”)
③高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离(定语后置句,“中心语+之+后置定语”的格式,应为“高余岌岌之冠兮”)
④摄提贞于孟陬兮(状语后置句,介词结构“于孟陬”作“摄提贞”的状语,应为“于孟陬摄提贞兮”)
⑤余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。(被动句,无标志,根据语意判断)
⑥虽体解吾犹未变亏(被动句,无标志,根据语意判断)
⑦唯昭质其犹未兮(固定句式)
诗歌考点:
《孔雀东南飞》
通假字:
1 今若遣此妇,终老不复取(“取”同“娶”,娶妻)
②槌床便大怒(“槌”通“捶”,捶打、敲打)
③吾今且报府(“报”同“赴”,赶赴)
④箱帘六七十(“帘”同“奁”,古代盛梳妆用品的器具)
⑤蒲苇纫如丝(“纫”同“韧”,坚韧,柔软而又坚固)
⑥十七遣汝嫁,谓言无誓违(“誓”同“愆”,过失、过错)
⑦府吏见丁宁(“丁宁”同“叮咛”,嘱咐)
⑧虽与府吏要,渠会永无缘(“要”同“邀”,相约、约定)
⑨便要还家 “要”同“邀”,邀请)
⑩未至二三里,摧藏马悲哀(“藏”同“脏”,脏腑)
11奄奄黄昏后(“奄奄”同“晻晻”,暗沉沉的)
12合葬华山傍(“傍”同“旁”,旁边)
古今异义:
①可怜体无比 古义:可爱 今义:同情,怜悯
②阿母得闻之,槌床便大怒 古义:坐具,比板凳稍宽 今义:卧具
③小子无所畏,何敢助妇语 古义:没有什么惧怕的事
今义:说不上,不在乎、没有什么关
④再拜还入户/府吏再拜还 古义:两次 今义:又一次
⑤涕落百余行 古义:眼泪 今义:鼻涕
⑥感君区区怀 古义:忠诚相爱,真挚 今义:数量少,事物不重要
⑦自可断来信,徐徐更谓之 古义:信使,这里指媒人 今义:书信,信件
处分适兄意 ,那得任自专 古义:处置、安排
今义:对犯罪或犯错误的人做出处罚决定
⑨生人作死别,恨恨那可论? 古义:活着的人 今义:陌生人
⑩念与世间辞,千万不复全 古义:无论如何 今义:再三叮嘱
11枝枝相覆盖,叶叶相交通 古义:彼此相通,连接。
今义:各种运输和邮电事业的总称
12多谢后世人,戒之慎勿忘 古义:劝告 今义:感谢
*偏义复词
指由两个近义词或反义词作词素构成一个词,其中的一个词素表示意义,另一个词素只作陪衬,不表示意义,这样的词称为偏义复词。
便可白公姥,及时相遣归(“公姥”偏指“姥”,婆婆)
我有亲父兄,性行暴如雷(“父兄”偏指“兄”,哥哥)
我有亲父母,逼迫兼弟兄(“父母”偏指“母”,母亲;“弟兄”偏指“兄”,哥哥)
昼夜勤作息,伶俜萦辛苦(“作息”偏指“作”,工作)
其日牛马嘶,新妇入青庐(“牛马”偏指“马”)
词类活用:
1.名词作状语
①孔雀东南飞(东南,朝东南、向东南)
②鸡鸣入机织(鸡鸣,在鸡鸣时)
③昼夜勤作息(昼夜,从早到晚)
④理实如兄言(理,按道理)
⑤明日来迎汝(第二天)
⑥手巾掩口啼(手巾,用手巾)
⑦卿当日胜贵(日,一天天地)
⑧朝成绣夹裙,晚成单罗衫(朝,在早上;晚,在晚上)
2.名词作动词
①五里一徘徊(五里,飞五里)
②头上玳瑁光(光,发光)
③仕宦于台阁(仕,任官)
3.动词作名词
留待作遗施(遗施之物,赠送的东西、纪念品)
4.形容词作动词
千万不复全(全,保全)
5.使动用法
①及时相遣归(归,使……回去)
②足以荣汝身(荣,使……荣耀)
③以此下心意(下,使……委屈)
6.意动用法
戒之慎勿忘(戒,以……为警戒)
文言句式:
①何言复来还(宾语前置句,疑问句中代词宾语前置,“何言”应为“言何”)
②渠会永无缘(宾语前置,叙述句宾语前置,“渠会”应为“会渠” )
③仕宦于台阁(状语后置,介词结构“于台阁”作“仕宦”的状语,应为“于台阁仕宦”)
④蒲苇纫如丝(状语后置,介词结构“如丝”作“纫”的状语,应为“蒲苇如丝纫”)
⑤性情暴如雷(状语后置,介词结构“如雷”作“暴”的状语,应为“性情如雷暴”)
⑥仲卿闻之,亦自缢于庭树(状语后置,介词结构“于庭树”作“自缢”的状语,应为“于庭树自缢于台阁仕宦”)
⑦为仲卿母所遣(被动句,“……为……所” 表被动)
⑧转头向户里,渐见愁煎迫(被动句,“见”“表被动 )
⑨今日被驱谴/仍更被驱遣/同是被逼迫(被动句)
诗歌考点:
《蜀道难》
通假字:
1 乃瞻衡宇(衡,通“横”,横木) 所守或匪亲 (“匪”通“非”,不是)
古今异义:
①然后天梯石栈相钩连 古义:这样以后;今义:承接连词
②噫吁嚱,危乎高哉! 古义:高;今义:危险
词类活用:
① 西当太白有鸟道(名词作状语,在西面)
② 避猛虎,夕避长蛇(名词作状语,在早上、在晚上)
③ 侧身西望长咨嗟(名词作状语,“向西”)
④ 问君西游何时还(西:名词作状语,译为“向西”)
⑤ 上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川(动词的使动用法,译为“使…回转”;
⑥ 上、下:名词作状语,在上面、在下面)
⑦ 雄飞雌从绕林间(雄雌:形容词作名词)
⑧ 使人听此凋朱颜(凋:动词的使动用法,译为“使„„凋谢”, 文中指脸色由红润变为铁青)
⑨ 砯崖转石万壑雷(砯:拟声词作动词,冲击 转:动词的使动用法,译为“使„„滚动”)
⑩ 猿猱欲度愁攀援(动词的为动用法,译为“为„„发愁”)
文言句式:
①嗟尔远道之人胡为乎来哉(宾语前置,“胡为”,疑问或否定句中代词作宾语,宾语前置,应为“为胡”)
②蜀道之难,难于上青天(状语后置,介词结构“于上青天”作“难”的状语)
③但见悲鸟号(于)古木(省略句,省略“于”,,状语后置,应为“但见悲鸟(于)古木号”)
④雄飞雌从绕(于)林间(省略句,省略“于”,,状语后置,应为“(于)林间绕”)
⑤又闻子规啼(于)夜月(省略句,省略“于”,,状语后置,应为“(于)夜月啼”)
诗歌考点:
《蜀相》
通假字:
①三顾频烦天下计(频烦,犹“频繁”,多次。)
词类活用:
①映阶碧草自春色(名词用作动词,为春色,有一片春色,)
②隔叶黄鹂空好音(名词用作动词,作好音,有美妙歌声)
诗歌考点:
《望海潮 》
古今异义:
千骑拥高牙 古义:高矗之军旗,高官出行时的仪仗旗帜。牙:军旗,竿上以象牙饰之。
今义:牙床高出
词类活用:
①羌管弄晴(名词作状语,在晴天里)
②菱歌泛夜(名词作状语,在夜里)
文言句式:
1 (钱塘)东南形胜,三吴都会
②(钱塘人)羌管弄晴,(钱塘人)菱歌泛夜(省略句,省略主语;倒装句,“泛夜”应为“夜泛”)
③(钱塘长官)乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。(省略句,省略主语)
诗歌考点:
《扬州慢》
古今异义:
渐黄昏 古义:向,到 今义:逐渐
文言句式:
过春风十里,尽荠麦青青(判断句,尽,都是)
诗歌考点:
《拟行路难》
词类活用:
各自东西南北流(名词作状语,向东西南北,即向各个方向)
文言句式:
酌酒以自宽(宾语前置,“自宽”应为“宽自”)
诗歌考点:
《客至》
词类活用:
肯与邻翁相对饮 古义:能否允许 今义:愿意,乐意
文言句式:
舍南舍北皆春水(判断句,副词“皆”表判断,都是)
诗歌考点:
《登快阁》
文言句式:
澄江一道月分明(定语后置,数量短语作定语,应为“一道澄江”)
诗歌考点:
《临安春雨初霁》
古今异义:
晴窗细乳戏分茶 古义:宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳,使汤水波纹幻变成种种形状。今义:把茶分别倒在杯子里
细乳 古义:泡茶时水面浮起的白色小泡沫 今义:细腻的乳汁
词类活用:
1 深巷明朝卖杏花(名词作状语,在小巷深处)
2 矮纸斜行闲作草(名词作状语,在短纸上)
3 谁令骑马客京华(名词用作动词,客居)
诗歌考点:
清单04 文本知识梳理
(一)
中国古代诗歌的分类
诗
古体诗
四、五、七言古诗
杂言古诗
《诗经》
《楚辞》
乐府诗
汉乐府民歌、建安文学
近体诗
律诗
五言律诗、七言律诗、排律(12句)
绝句
五言绝句、七言绝句
词
宋词
按照字数分
小令、中调、长调
按照风格分
豪放、婉约
曲
元曲
散曲
小令、套数
杂剧
(二)格律诗
格律诗就是在句数、字数、声韵、平仄、对仗和句式等方面都必须遵循一套既定格式的诗。格律诗定型于唐代,又称为“近体诗”或“今体诗”,这是为了区别于唐代以前在形式方面比较自由的古体诗而言的,至今仍沿用。其实,严格来说,今天称格律诗为“近体诗”或“今体诗”就不够科学了,因为单从古今时段上来划分诗的类别而取名称,是难以从实质含义上来区分的。
格律诗主要分为律绝和律诗两种类型。四句一首为律绝,通常叫绝句;八句一首为律诗(十句以上称“排律”或“长律”)。古人称一字为一言,故绝句和律诗又各有两种形式:五字一句的绝句称五言绝句,简称五绝;七字一句的绝句称七言绝句,简称七绝;五字一句的律诗称五言律诗,简称五律;七字一句的律诗称七言律诗,简称七律。十句以上五字一句的排律称五言排律,七字一句的排律称七言排律。
(三)词
词
定义
词,又称长短句,产生于唐代,流行于宋代。最初称为“曲词”或“曲子词”,是配音乐的,后来逐渐跟音乐分离,成为诗的一种,所以又称为“诗余”。
特点
词有定格,句有定数,字有定声。
词牌
每首词的曲词名称,决定字数、句数和平仄声韵。
标题
词的主要内容
分类
按照字数
小令(58字以内)、中调(59—90字)、长调(90字以上)。
按照流派
豪放派和婉约派。
豪放派作品气势豪放,意境雄浑,充满豪情壮志,给人一种积极向上的力量,代表作家是苏轼和辛弃疾。婉约派作品清丽含蓄,感情婉转缠绵,情调或轻松活泼,或婉约细腻,题材较狭窄,多是写个人遭遇、男女恋情,也有写山水、融情于景的,代表词人有柳永、秦观、李清照等。
(四)了解慢词
慢词。慢词从“慢曲子”而来,指依慢曲所填写的调长拍缓的词。慢,古书上写作“曼”,就是延长引申的意思,歌声延长,就唱得迟缓了。词分小令、中调、长调三种,“长调”就属于慢词,“扬州慢”中的“慢”就是慢词之意。
(5) 典型题答题技巧
1.理解句子含意
诗句是诗歌的重要组成部分,由理解诗句到理解全篇才是读懂诗歌之道。近几年,高考命题加大了对诗句的考查力度,不再像过去那样考查如何赏句,而是重在对诗句内容、观点乃至与全篇的关联的考查,而且由考查诗句的含意到考查诗句的观点,由理解一句到理解两句,考查越来越深入。
(1)准确理解字面(表面)意思。对于一首诗词,我们想要领会其中的深意,首先需要正确理解文字的意思。通过填充省略、调整语序、词语活用等手法准确理解字面意义。
(2)揣摩深层含意。结合诗句的上下文乃至全篇,分析该句的意象及其所使用的用典、双关等表达技巧,挖掘句子的深层意蕴,尤其是诗句背后的情感(理趣)。这里的分析技巧是为“理解”服务的。如分析双关手法,是要把其另一层意思理解出来。
(3)答题思路:由词到句(先解释关键词语,后说整句意思),由象到情(先说意象再到深层情感),由言到理(由表层意思到内蕴的道理)。
2. 诗歌鉴赏之表达技巧分析
(一)修辞手法的运用
在古代诗歌中,各种修辞手法的运用丰富了诗歌的表现力。
比喻:比喻就是打比方,用某些有类似点的事物来比方想要说的某一事物,以便表达得更加生动鲜明。如“一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐楹”(刘攽《雨后池上》),水面如同轻轻磨过的明镜一样,倒映出池塘边的房檐和楹柱,突出了雨后池塘水面的平静。比喻可分为明喻、暗喻、借喻等。明喻本体、喻词和喻体同时出现,如“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”(《虞美人》李煜);暗喻本体、喻体同时出现,但用“是”“成”“成为”“变为”等系词代替“像”一类的喻词;借喻借喻是比喻中的高级形式,由喻体直接领会到本体,如 “端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云(喻体)。”(李贺《杨生青花紫石砚歌》)。比喻的作用是突出事物特征,使表达更加生动鲜明,化深奥抽象为浅显具体。
通感:把不同感官的感觉沟通起来,借联想引起感觉转移,通过一种感觉来描写另一种感觉。如“绿杨烟里寒晓轻,红杏枝头春意闹”,将视觉与听觉相通,生动地写出了春天的热闹。通感最典型的例子就是朱自清《荷塘月色》中的“微风过处送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。通感在修辞上能够突破语言的局限性,引起读者的丰富联想,丰富表情达意的审美情趣,收到增强文采的艺术效果。
比拟:把人当作物来写或把物当作人来写。前者称之为拟物,后者称之为拟人。如“雁引愁心去,山衔好月来”(李白《与夏十二登岳阳楼》),大雁有意为诗人带走愁心,山峰为诗人衔来好月,写出了诗人流放遇赦的高兴心情。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),以花比人,极富雅趣。比拟的作用是使描写的人、物色彩更鲜明,描绘更形象,表意生动;赋予无生命的事物以生命,赋予无情感的事物以情感,使事物形象化,显得生动活泼;便于抒情,激发读者想象,增强感染力。
夸张:对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。如 “飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(李白《望庐山瀑布》),“三千尺”“银河落九天”等词,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落、势不可当之状如在眼前。夸张的作用是揭示本质,烘托气氛,增强联想。
借代:借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代整体,具体代抽象,特征代替人。如“知否,知否?应是绿肥红瘦。”(李清照《如梦令》)用“绿”和“红”两种颜色分别代指叶和花,写出叶的茂盛和花的凋零,含蓄委婉地抒发了词人对韶华易逝的悲叹之情。借代的作用是将抽象生硬的概念具体化、形象化,便于读者理解;突出事物特征,强调重点,增强形象;具有回避掩饰作用,委婉含蓄,耐人寻味;使语言简洁精练,以少胜多。
对偶:用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。如“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”(杜甫《登高》)全诗四联八句,句句皆对,且对得圆润自然,不见斧凿之痕。对偶的作用是句式整齐,音节匀称,抑扬顿挫,音乐感强;概括力强,意义集中含蓄,表意凝炼;读来朗朗上口,悦耳动听,便于吟诵,便于记忆。
排比:结构紧凑,文艺贯通;增强气势,加强文章感染力。如“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。”(马致远《天净沙・秋思》)排比的运用,使诗歌的节奏感更强,画面感更丰富。
(二)其他表达技巧
除了修辞手法外,“诗眼”“炼字”“炼句”等表达技巧在诗歌鉴赏中也起着重要作用。
“诗眼”是指在诗中最能体现作者思想观点、情感态度,对表达主题、深化意境、突出形象起关键作用的高度概括的字(词)。如“望” 字在《江楼夕望招客》中统领全篇,首联中诗人从远眺起笔,登上江楼向东远望,海天一片苍茫。颔联写近景,万家灯火,星河闪烁。颈联选取所见到的画面——风吹古木,月照平沙,状难写之景如在眼前。尾联则是望后所感:向朊友发出邀请。整首诗均围绕“望”字展开,由远而近,由概括到具体,营造了气势雄伟开阔的意境。
“炼字”是指诗词中那些经过反复推敲,用得贴切、准确、生动,能传神地表现事物、情感等鲜明特征的字词。古人所谓炼字,主要是炼动词、形容词和虚词(副词、连词等),此外,数词、叠词等也常有涉及。如“春风又绿江南岸”中的“绿”字,把春风吹拂下江南大地草木复苏、一片葱茏的景象生动地展现出来,表达了诗人对春天的喜爱和赞美之情。
“炼句”是对诗句的精心锤炼。炼句题在高考古代诗歌鉴赏中常常以多种方式提问,如“请分析某句的表达效果”“某句广受后世称道,请赏析其精妙之处”“某联(句)又作某某,你认为哪一种好?为什么?请简要分析”等。答题时要理解句子基本意思,分析语言结构艺术特点,赏析表达技巧,分析篇章结构作用。例如“下笔春蚕食叶声”,运用比喻的修辞,将考生们动笔的沙沙声比作春蚕吃桑叶发出的声响,生动形象地写出考生们应考的情形,以声音衬托考场的寂静、庄严。同时,该句对仗工整,与上句“无哗战士衔枚勇”一起生动地表现了士子们奋笔疾书的壮观场景和考场的肃静氛围。在篇章结构上,可能起到深化主题、渲染气氛等作用。
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