福建省福州延安中学2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题

福州延安中学2024-2025学年第二学期初二阶段检测(3月) 语 文 {八年级 (满分150分,完卷时间120分钟) 友情提示:所有答案必须填写到答题卡相应的位置上 学校. 姓名。 班级_。 _座号___ 亲爱的同学们,为进一步培养语言文字运用能力,提升语文综合素养,促进自身的精 神成长,班级语文学习小组决定组织开展“漫步诗画山河,赓续传统文化”的综合性学习 活动,本次活动共分为“诗画山河”“品文悟理”“下笔有神”三个板块,请你一起参加, 期待你的精彩表现哦! 一、诗画山河(共33分) 1. 下面是小语为本次综合性学习活动绘制的一份手抄报,请你帮忙完成。(14分) 人与山水一-智者乐水,仁者乐山(《论语》) 关关雎鸠,①△。(《关雎》) ②△,道阻且长.(《葭》) 活 ③△.④△。(王勃《送 △,△。(孟浩然《词 杜少府之任蜀州》) 洞庭潮赠张丞相》) 冰清 △,便得一山,山有小口. 中鱼可百许头,△。(枷 ⑧△.(陶渊明《桃花源记》) 宗元《小石记》) 巍巍高山,chánchn( )流水。追sò()诗歌的源头,漫步于诗文林苑,山 水题材诗文虽历经演变,但钟情山水的情怀不变,人们通过读山品水,领悟世事的兴衰变迁、人生的喜 怒哀乐,摆脱束( △),寻觅到自己的精神家园。 A. 会意字 B.指事字 C. 象形字 D. 形声字 (2)根据积累,补全手抄报各板块中的诗句和字词。(12分) 2. 在“诗画山河”活动板块中,八年级各班拟开展“古诗苑漫步”语文实践活动,让我们 积极参加,来感受祖国传统文化的魅力。(7分) (1)【宣传活动】请你为本次活动拟写一条宣传标语,要求运用对仗的修辞手法。(2分) (2)【积累古诗】小雅正在整理一本主题诗集,她想把下列诗句分别归类在不同的主题之 下,请你根据诗歌内容帮助她进行主题词的拟写和诗句的选择分类。 (2分) ①夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 ②寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 ③请君试问东流水,别意与之谁短长。 ④愿得此身常报围,何须生入玉门关。 绿树村边合,青山郭外斜。 众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。 主题一:送别怀人 选择诗句: _(填序号) 主题二: 选择诗句:① (3)【诵读大赛】语文组拟开展古诗诵读大赛,现向八年级学生发布通知,请按要求修改。 通知八年级各班: 为了更好地开展“走进古诗苑”的活动,改善同学们的文化修养,请各班参加诵读比 赛的同学于4月1日准时到达学校报告厅参加比赛 八年级语文组 2025年3月26日 ①通知在内容上有不明之处,修改意见为: (1分) ②画线句子有一处语病,应写出修改意见。(2分) 3.小延想在古诗词鉴赏交流会上推荐《丹阳送韦参军》一诗,请你协助完成问题。(5分) 丹①送韦参军② .唐]严维 丹阳郭里送行舟,一别心知两地秋。 日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠。 【注释】①丹阳:地名,今属江苏镇江。②参军:古代官名。 (1) 诗歌前两句点明送行的时间、地点和友人出行的方式,诗人巧妙地运用拆字法 明写秋而隐写△,耐人寻味。(1分) (2)“寒鸦飞尽水悠悠”与《诗经·子衿》中的“青青子衿,悠悠我心”都有“悠悠”一 词,它们所蕴含的情感相同吗?结合诗歌内容简要分析。(4分) 4.同学们朗诵了自己精心准备的诗文,你发现这些诗文在《经典常谈》中都有提到。(7分) (1)下表中的诗文分别出现在《经典常谈》中的哪些篇目?请在下表的横线上填入合适的 选项,使之匹配。③分 手如柔,肤如凝脂,领如,齿如瓠犀,首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。①△ 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,色憔悴,形容枯稿。渔父见而问之日:“子 非三闻大夫与?何故至于斯?”屈原日:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,② 是以见放。” (苏秦)读书欲睡,引锥自刺其脸,血流至足。日:“安有说人主,不能出其 金玉锦绣,取卿相之尊者乎?” A.《尚书》第三 B.《诗经》第四 C.《战国策》第八 D. 《辞赋》第十一 (2)你建议阅读《经典常谈》时,可以选择《<诗经>第四》《<辞赋>第十一》 《<诗>第十 二》 进行组合阅读,这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。结合名著读书 方法,说说你的看法。(4分) 【小贴士】阅读不同的文本,可以采取不同的方法。实用文体可以采取“冷读”法:文学 作品可以采取“热读”法:还有“浏览跳读”法、“选择性阅读”法..... 二、品文悟理(共57分) (一)以文触情,感受文人之思(19分) 材料一 “记”的文体发展年代尺 先秦时期 代表作:《礼记》《学记》《考工记》 主要特点:记录圣贤之言和对经书的解释。 两汉、魏晋南北朝时期 代表作:《蜀记》(1)△ 主要特点:文体得到发展,句式自由、古朴。 (2 △时期 代表作:《小石潭记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》 主要特点:题材丰富、不再拘泥于叙事本身,而是在文章中(3) 明清时期 代表作:《核舟记》《徐霞客游记》《韬光庵小记》 主要特点:主体色彩更加浓厚,形式更加稳固。 材料二 ☆ 善学者 师逸而功傍..又从而庸之①。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问 者如攻坚木,先其易者,后其节目②,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者 如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者 反此。此皆进学之道也。 (选自《礼记·学记》,有删改 初二,雨中上韬光庵,雾树相引,风烟披薄,木末飞流,江悬海挂。稍倦,时露 石而坐,时倚竹而息。大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍山之营卫②得水而活, 惟韬光道中能全有之。初到灵隐,求所谓“楼观沧海日,门对浙江潮”者,竟无所有。 至韬光,了了在吾目中矣。白太傅碑可读,雨中泉可听,恨僧少可语耳。 枕上沸波,终夜不息,视听幽独,喧极反寂。益信声无哀乐也。 (选自明代萧士纬《稻光庵小记》,有删改 【注释】①庸之:归功于他。②节目:木竹之关节,较坚硬。③幅光庵:寺名,在杭州 西湖。④营卫:原指由饮食中吸收的营养物质,这里指精气。 5. 根据所学知识,完成材料一的填空。(3分) 6. 参考表格提示的方法,解释划线字词。(4分) 文言词句 释义方法 解释 了了在吾目中矣 课内迁移法:细若蚊足,钩画了了 (1) 参考成语法:多多益善 益信声无哀乐也 (② 竟无所有 查阅字典法:①竟然:②最终;③终了,完毕:(3)△(填序 ④整 号) 师逸而功倍 结构推测法:师勤而功半 7. 用“/”给乙文中画横线的句子断句。(限断2处)(2分) 大都山之姿态等树而妍山之骨格得石而苍山之营卫得水而活 8. 翻译下列句子。(3分) 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。 9. 随着“记”的文体不断发展,文章的主体色彩更为浓厚,正所谓“登山则情满于山,观 海则意溢于海”,请参考批注(一),完成批注(二)。(3分) 示例:坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽。 【批注一】柳宗元坐在小石潭上,四周被竹树环绕,寂寥没有人迹,使人感到心境凄 凉,寒气彻骨。这样的环境描写,不仅突出了小石潭的静谧,也透露出作者在被贬处境 下的孤凄和悲凉心境。 枕上沸波,终夜不息,视听幽独,喧极反寂。 【批注二】:△ 10. 根据上面的探究过程,并结合甲、乙两篇文章,谈谈“记”的文体发展是如何体现文 化的传承与创新的。(4分) (二)以文感怀,么续传统文化(38分) 阅读下面的文章,完成小题。(20分) 仙堂戏院 林清玄 仙堂戏院建成有三十多年了,它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五 分钟,看门的小姐会打开两扇木头大门,让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥 而入,看一部电影的结局。 有时候回乡,我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院外等着捡戏尾的小学生, 他们或坐或站,聆听戏院深处传来的响声,等待那看门的小姐推开呀作响的老旧木门. 然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中,那么急切而嗓。 那时,我已经是仙堂戏院的常客,天天去捡戏尾。有时禽看电影,还会在戏院前拉拉 陌生人的衣角,央求着:“阿伯,拜托带我进场。” 那时戏院不卖儿童票,小孩只要有大人带着就可以免费入场。碰到凶巴巴的大人难免 让我自尊心受损,但我身经百战,锲而不舍,要看的电影往往没有看不成的。偶尔运气特 别坏,碰不到一个和善的大人,就向看门的小姐撇娇,“阿姨”“婶婶”不绝于口,有时 也能达到目的。如今,我想起来,也不知道自己为什么当时脸皮那么厚,如果有人带我看 电影,叫我唤他一声“阿公”也是情愿的。 那时的我爱看电影,到了如醉如痴的地步,时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月 黑风高,也能偷到几张剧照。后来看特吕弗的自传电影,知道他小时候也有偷海报、偷剧 照的瓣好,长大后成为世界一流的大导演。想想当年和我一起偷海报的好友,如今能偶尔 看看电影已经不错,不禁大有沧海桑田之叹。 好景总是不长,有一阵子不知电影为何没落,仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏 和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月,遇到好戏也有连演三个月的,一直演到大家看腻为 止。但我是不挑戏的,不管是歌仔戏、布袋戏,或是新兴的剧,我仍然日日报到,从不缺 席。我还常常逃课前往,最惨的一次是学校的月考我也没有参加,屁股被打得肺到一星期 在椅子上都坐不住,但我还是每天站在最后一排看歌仔戏、布袋戏虽好,然而仙堂戏院 不再放电影总是美中不足的事,世界因此单调了不少。 上初中的时候,是仙堂戏院最没落的时期,这时有了彩色电视机,而且颇有家家买电 视机的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏,电视里都有;要看的电影还不如连续剧吸引人 何况电视节目还是免费的一这一点对勤俭的乡下人最重要。为此,仙堂戏院失去了它的 观众,戏院的售票小姐常闲得拍苍蝇打发时间,老板只好另谋出路。 到我离开小镇的时候,仙堂戏院一直经历着惨淡的时光。幸而几年以后,观众发现 电视中的节目千篇一律,其实也和歌舞团差不多,又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯 卡金像奖”或“金马奖”的获奖电影--对仙堂戏院来说,也算是天无绝人之路。到这时, 捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。 三十几年过去了,仙堂戏院的外貌变了,竹子做的长条凳被沙发椅取代,铁皮屋顶成 了用钢筋混凝土筑成的天花板,铁铸的大门代替呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被 抹去了。当然,最好的两个传统被留了下来:一是容许小孩子去捡戏尾;二是失窃的海报、 剧照不予追究。三十年过去了,人情味还留着芬芳。 11.跟随作者的记忆,追寻戏院变迁史,完成思维导图。(3分) 期盼痴迷 失单调 感到欣慰 惰感 戏院变迅 一没落期 {恢期 相关 捡戏尾 逃课君戏 霹返戏院 偷海报等 电视夺走观众 电等 八年级 △B._△ C. 12.文章的语言充满趣味,请你将原句与比照材料进行对比,说说原句好在哪里。(6分) 典型原句 比照材料 我的看法 (1) 他们或坐或站,聆听戏院深处传来的 他们或坐或站; 聆听戏院深处传来的(3分) 响的老旧木门, 然后就像麻雀飞入稻 门,进入戏院。 米成熟的田中,那么急切而恬噪。 碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受(2) 损,但我身经百战,锲而不舍,要看损,但我不放弃,要看的电影往往没(3分) 的电影往往没有看不成的。 有看不成的。 13.两位同学在研读文本时产生了一些争议,请你补全对话。(6分) 小诗:本文以电影为主线,第段写歌仔戏和布袋戏纯属多余,应该删去。你觉得呢? 小文:我觉得不能删,因为(1) (4分) 小诗:我明白了,难怪作者会有“沧海桑田之叹”,我觉得作者是在叹(2)△(2分) 14. 结合文本内容,联系《社戏》,谈谈你对“三十年过去了,人情味还留着芬芳。”这 句话的理解。(5分) “真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,-一也不再看到那夜似的好戏了。” 一鲁迅《社戏》 阅读下面的材料,完成小题。(18分) 材料一: 在古代,鼓的用途较广。“击鼓其,跃用兵”(《诗经·风·击鼓》),说明 鼓在军事行动中或发号施令或鼓舞士气。逢有日食、大水等自然灾异,举行祭祀时也要用 鼓。《春秋》《左传》中多次记载:“大水,鼓,用牲于社。”“日有食之,天子不举, 伐鼓于社。诸侯用币于社,伐鼓于朝,以昭事神,训民事君。”古文中还有“鼓之舞之” 的记载,可知鼓还可以歌舞欢娱。 汉唐以后,从少数民族、西域、天笑等地区先后传入多种形制不同的鼓类,其中盛极 一时的要推猖鼓,是唐代“大曲”演奏中的主要乐器之一。唐代大曲“入破”之后以舞为 主,揭鼓似乎起着指挥的作用。 (摘自《齐鲁晚报》2022年3月18日,有删改) 材料二: 所谓精致、微妙,讲的是细腻之美。“鹅黄”,是微微偏红的黄色,和鹅嘴的颜色相 近,也像小鹅绒毛的颜色。建筑家、诗人林徽因女士在《你是人间的四月天》中写道:“雪 化后那片鹅黄,你像:新鲜初放芽的绿,你是。”将初生的婴儿比作“雪化后的那片鹅黄” 十分细腻动人,使人感到新生的喜悦。所谓诗意、曼妙,讲的是修辞之美。苏东坡在《赤 壁赋》中写道:“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”东坡和他的朋友们在船上宴饮后 睡下,诗人起得早,他看到江上微明的天空,蓝蒙蒙透点白,这种颜色在诗人的笔下就叫 _ 作“东方既白”。所谓贵气、隽妙,讲的是丰饶之美。南唐李后主的宫人将染色的衣物忘 在庭院里,被夜里的露水打过,隔日的衣物颜色变成未曾见过的一种蓝绿色,故而得名“天 ,水碧”。 (选自《中国传统色:色彩通识100讲》,有删改) 材料三: 汉字的产生,具有神性的光辉。仓颉造字,惊天动地,天雨粟,鬼夜哭。每一个汉字 都闪烁着诗意的光芒、散发着生命的气息。一个个汉字,把散碎的生活拼接成一个整体, 连缀成一个故事。神性的汉字具有形态之美,一如甲骨文之神秘美,钟鼎大小繁之古朴美, 隶体之端庄美,楷体之隽秀美,行书之飘逸美,草书笔走龙蛇旷世奇美,汉字的形态之美, 与自然和生命戚戚相关。神性的汉字具有音韵之美,汉字的发音变幻莫测,极富音乐性。 四种声调再加轻声、变调,以及轻、重、缓、急,抑、扬、顿、挫,使汉字于口唇之间 平平仄仄,错落有致,音韵和美。正如鲁迅说:汉字“三美”,音美以感耳,形美以感目, 意美以感心。 (选自《汉字之美》,有删改) 15. 下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A. 材料一按照时间顺序,依次介绍鼓的用途和种类,结构清晰,重点分明。 B. 材料二综合运用列数字、作比较、作引用、分类别和作诠释等说明方法。 C. 材料三表明汉字富有诗意、散发着生命的气息,与自然和生命关系密切。 D. 材料中“多次”“似乎”“未曾”等词语体现了说明文语言的准确严谨。 16. 下列诗句能否加入材料一,作为补充的说明性文字?请结合材料一具体分析。 (4分) ①窈窕淑女,钟鼓乐之。(《诗经·关雎》) ②箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。(《游山西村》) 17. 小安发现,再过几天就是立夏。立,是“开始”之意;夏,代表着生长、繁茂。下图 是小安同学制作的一枚书签,请你从材料二襟祺统色中,为这枚书签选定一种底 色,并结合材料阐释自已的选择意图。(2分) 18. 下图中的汉字具备哪些“神性的光辉”?请结合材料三具体分析。 (5分) 歌 歌 懿一霜 不到响行影,整分 (gè) 放声高歌,歌声飘扬 “歌”字本义为唱,是一个形声字。在金文中,“歌”字左边为 “言”,代表字义:右边为“可”,代表字音。在小篆文中,“欠” 替代了“言”,表示与“口”有关系。后来,“歌”引申为歌颂、赞 美,如歌功颂德,意思是颂扬他人的功德。“歌”用作名词,意为歌 曲。此外,在古代“歌”还用来指禽鸟的鸣叫。现在,歌唱已经成为 人们生活中不可缺少的文化活动。 19. 班级计划4月3号周四下午3点举行“寻脉中华传统,根植文化自信”综合性学习活 动,准备邀请本班语文老师一起参加,请结合以上材料,帮助小颂完成她的邀请函。(4分) 邀请函 尊敬的语文老师: 您好! 此致 敬礼! 小颂 2025年3月28日 三、下笔有神(共60分) 20.阅读下面的文字,按要求作文 习近平总书记强调,中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民 族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。读了《经典常谈》,你对于当代 中学生阅读传统文化经典的意义有哪些认识? 请以《读经典的意义》为题写一篇文章,谈谈你的看法。 要求:①文体不限,诗歌除外;字数不少于700字。 ②文中不得出现真实人名、校名、地名等;不得套作、抄袭