精品解析：广东省湛江市雷州市第二中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题

雷州二中 2024-2025 学年度第一学期高二年级第一次月考 语文试卷 考试时间：150 分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息； 2.请将答案正确填写在答题卡上； 第 I 卷 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 今天，新时代“以人民为中心”的中国文学，正凝聚起中国思想、中国精神、中国价值。中国作家正以前所未有的热情，与时代同行，讲述新时代的中国故事。文学评论家也必须跟上时代前进的步伐。这个时候，用“中国派”来强调文学评论家的文化身份、立场站位和思想意识，更能触及文学评论的根本。 说到文学评论的“中国派”，自然会让人联想到，是不是还有一个“西方派”。回答是肯定的。五四新文化运动以来，中国文学深受西方文学的影响；改革开放以后，评论家读西方理论就更普遍、更深入。读来读去，一些人就读成了“西方派”评论家，另一些人则成为“中国派”评论家。前者容易当，留个学，读些书，接受个思想体系就可以了。后者不容易当，光留学读书不行，还得读懂中国经济社会这部大书。所以现在中国文学评论家群体里，总体态势还是前者多，后者少。 做一个中国文学评论家确实很难，难就难在读懂中国这部大书上。中华民族伟大复兴，就是一条披荆斩棘的艰难之路。我们每前进一步，都要经受更严峻的挑战和考验。因此这部书很难读，可是越难读、越读不懂，才越要去读。一个中国的文学评论家，必须要有读中国大书的文化自觉、责任担当和意志品质。对文学评论家来说，深刻认识中国经济社会发展规律，才能认识把握中国文学的基本规律，才能准确把握文学的基本关系，也就是文学与时代、文学与生活、文学与人民的关系。能有这样的思想站位，文学评论的许多难题就能迎刃而解。 其实，在各种思想相互激荡的时代，文学基本关系有时很脆弱，不时会出现被模糊被动摇被颠覆的风险。基本关系不稳，文学发展就会出问题，基本关系变了，文学的本质也就变了。挑战文学基本关系大都靠文学思想、文学评论。比如，用西方的历史虚无主义、文明冲突论来否定或妖魔化中国革命历史，否定或妖魔化新中国和改革开放，从而图谋改变中国当代文学的方向和性质。比如过分宣扬西方价值观道德观人生观，并渗透到中国的文学观里，深度影响文学意识形态。比如用金钱和市场绑架文学，把文学变成金钱的奴隶。比如用西方的文学思想和体系来建立文学标准，引导中国文学向“西化”渐变等。对文学基本关系的挑战日益严峻，使得中国文学评论建设十分紧迫，这也在考验中国文学评论家的责任担当意识和攻坚克难的意志。 文学评论家的作用不言而喻。19世纪俄国历史转折时期，既有一大批如托尔斯泰、屠格涅夫、莱蒙托夫这样伟大的作家，也产生了如别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫这样伟大的文学评论家。他们共同开辟了俄罗斯影响世界的文学时代。今天，中华民族伟大复兴的时代力量正推动中国文学走向世界，我们需要产生伟大的中国作家，也需要产生伟大的中国文学评论家。这不仅是中国文学的愿景，更是中国文学发展的必然。从这个意义上说，有中国自己的文学评论家，才有中国文学评论的未来。 (编自张陵《做文学评论“中国派”》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国作家坚守“以人民为中心”的新时代理念，文学评论家就能做到与时俱进。 B. 在中国自己的土地上成长起来的文学评论家，就不必向西方评论家学习和借鉴。 C. 读懂中国这部大书，是中国文学批评家解决当前文学评论许多难题的重要条件。 D. 文学评论家要意志坚定，因为对文学基本关系的认识往往决定他们的思想站位。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章从中国文学谈起，引出有关文学评论家的话题，在结构上是逐层推进的。 B. 文章通过对文学评论“中国派”和“西方派”的对比，突出了做文学评论“中国派”的必要性。 C. 文章列举挑战文学基本关系的不良现象，既充实了内容又突出问题的严重性。 D. 文章末段论证当今中国迫切需要一批像19世纪俄国出现作家和文学评论家。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国文学评论家群体里“中国派”少于“西方派”，是因为评论家们乐意读西方理论，而不愿读有关中国的书籍。 B. 对文学评论家而言，中华民族伟大复兴的时代，既意味着严峻的挑战和考验，也能激发他们深入认识中国经济社会的斗志。 C. 面对中国文学“西化”渐变的现象，中国文学评论家有责任加强中国文学评论建设，也有信心扭转文学标准的混乱局面。 D. 中国文学走向世界，需要一批伟大的中国作家，也需要发挥重要作用的伟大的中国文学评论家，这是中国文学发展的必然。 阅读下面的文字，完成下面小题。 魏建国，1966年生，陕西子长人，1987年毕业于中国人民大学历史系。历任《延安文学》副主编、社长兼主编、陕西省陕甘宁革命根据地史研究会副会长。 魏建国出生在陕北延安的瓦窑堡，瓦窑堡就是书写了中国共产党壮丽史诗的塞上红都。魏建国从小就非常喜欢读书，但是对他影响最大的，还是他脚下的这片热土，每一个角落，每一寸土地，一砖一瓦，一草一木，都是那段辉煌历史的见证者。作为《延安文学》的掌门人，他明白读者与其说是冲着“文学”，不如说更多的是冲着“延安”来的，“红色记忆”才是“人无我有”的资源优势。魏建国说，历史用无数的事实告诉我们：离开大地和人民，任何人都不会成功。 青年报：你是延安本地人吗？结合自己的经历，介绍一下你的家乡吧。 魏建国：我出生在陕北延安子长县，具体地点即现在的瓦窑堡镇。瓦窑堡是陕北名堡，享有“天下堡，瓦窑堡”之誉，而且是闻名遐迩的塞上红都，最值得大书特书的是，这里曾经成为中共中央、中华苏维埃共和国中央政府和西北军委（中央军委的前身）的所在地。中华人民共和国的缔造者曾在这里叱咤风云，留下了壮丽的革命史诗。 从1966年出生到1984年高中毕业，我一直生活、成长在瓦窑堡。在我生命最初的十八年，身边始终弥漫着历史的烟云和革命的氛围，只不过自己年少无知，没有特别在意这个强大的气场。成年后，我深入了解了瓦窑堡的历史，特别是负责《延安文学》、成为文学界一分子之后，终于明白，对于文学创作而言，家乡瓦窑堡实在是一块难得的风水宝地。她的历史太丰富了，出了那么多历史人物，土生土长的，外地到来的，数不胜数。中国共产党的领导群体、新中国的缔造者们，在瓦窑堡留下了他们的身影。瓦窑堡的每一个家族、每一个子民，不管是主动还是被动，没有一个人能够置身事外，都被革命的滔天巨浪裹挟进去，参与了那场陕北有史以来最宏大的革命。对于作家而言，生长在这里，真是一种莫大的幸运。 这些与我有直接关系的人或事，在瓦窑堡是再平常不过的了，但这些远远不是古堡的全部。古堡里被载入史册的人和事，实在是数不胜数。这些重大的历史事件、这些普通百姓的人生经历，都是极好的小说素材，到了高明的作家手里，足以写出鸿篇巨著。可惜，自己缺乏文采，无法表达其中的万分之一，只能从事历史资料挖掘、整理工作。 青年报：你认为红色文学创作和现实的关系是什么？如何才能与时代结合？ 魏建国：我觉得红色文学创作，首先要把握好正确的历史观、价值观，随意解构历史、调侃崇高、低俗媚俗、玩弄历史虚无主义，这样的作品，一定会受到唾弃和嘲弄。其次，红色文学虽然写的是历史，但也要关照现实，烛照心灵，起到知古鉴今，资政育人的作用。再就是在文学技巧和表现手法上，一定要“历史元素，现代表达”，根植中国共产党百年辉煌的历史这块土壤，不断探索与当代文化相适应、与当代社会相协调的新的表现方法和艺术语言，实现文学的不断创新发展。 青年报：《延安文学》是当地作家走上文坛的重要通道。请你结合具体事例，讲一讲你们在推出当地作家和发现文学新人方面采取了哪些措施。 魏建国：我们的稿子主要来自当地和全国的基层文学爱好者，和“都市学院派”作家相比，他们虽然在写作技巧和水平上还很不成熟，但他们拥有深广的基层生活经验。经过我们编辑的反复修改、认真校对，发表出来的作品不但没有降低刊物质量，反而因其浓郁的生活气息和具体感人的艺术形象，赢得了广大读者的喜爱。 在编刊过程中，我们设置了《朔方星空》《陕北青年诗人作品选》《大学校园诗选》等栏目，尽量优先发表陕北本土作者的作品和文学新人新作。2013年5月，我们组织召开了“第一届青年作家创作研讨会”，请已进入全国文学视野的我市优秀作家介绍了读书写作经验，40名青年作家参加了座谈。2014年初，我们还专程去北京，向中国作协的领导和文学界的前辈们，郑重推荐了一批已具备走向全国实力的陕北青年作家，这一无私之举，令陕西在京的文学前辈与中国作协的领导深受感动。我们不仅注重扶持当地作家，也不排斥推广全国作家，二者有所侧重但又一视同仁，只要作品好，我们就推广。 我们看重现实主义作品，坚守现实主义风格，关注底层人物命运，多刊发反映百姓疾苦的作品。对于那些小资小我、炫富摆阔、猎艳搜奇、胡编乱造、杯水风波、故弄玄虚、调侃崇高、颠覆历史、藐视读者、不可一世的作品，坚决拒绝和抵制。因此，用稿始终坚持“人民性、思想性、艺术性”的标准，以“注重质量、不唯名家、不薄新人”的原则，以“接地气、重写实、有暖意”的情怀，在“千刊一面”的文学环境中，形成了自己独有的特色。 （摘编自2021年6月28日《青年报》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 书写中国共产党壮丽史诗的“塞上红都”瓦窑堡具有辉煌的历史，为延安文学创作提供了丰富的养料。 B. “红色记忆”是《延安文学》的资源优势，对于《延安文学》，读者与其说是冲着“文学”，不如说更多的是冲着“延安”来的。 C. 魏建国认为自己不能通过文学作品叙写瓦窑堡里被载入史册的人和事，但能够从事历史资料挖掘、整理工作。 D. 虽然基层文学创作者在写作技巧和水平上很不成熟，但是只要经过编辑修改和校对，他们的作品就不会降低《延安文学》的质量。 5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 古堡里被载入史册的重大历史事件和普通百姓的人生经历都是极好的小说素材，高明的作家可以借助它们写出高质量的文学作品。 B. 因为基层文学爱好者拥有深广的基层生活经验，所以他们发表在《延安文学》的作品赢得了广大读者的喜爱。 C. 设置栏目、组织召开青年作家研讨会、向作协领导和前辈推荐青年作家，体现了延安文学“不薄新人”的原则。 D. 《延安文学》在编刊过程中以推广、扶持当地作家为主，又不排斥推广全国作家，作品好就是推广的标准。 6. 请结合材料，谈一谈当下青年作家怎样才能创作出优秀的红色文学作品。 二、文言文阅读 阅读下文，完成下面小题 菱溪石记 欧阳修 ①菱溪之石有六，其四为人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。 ②溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石则刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合肥，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄矜富贵之佚欲雨然耶？想其陂池台榭，奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。 ③予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。 ④夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有北石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。 【注释】欧阳修庆历五年被贬滁州任太守，次年在滁州写下了此文。 7. 写出高中课本中欧阳修一篇作品的篇名《_______________》。 8. 第①段交代了菱溪之石______________和_______________ 。 9. 对第③段“亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好”句理解正确的一项是（ ） A. 立奇石在靠城路近的丰乐亭，把它作为当地百姓每年游玩的好去处。 B. 丰乐亭靠城比较近，把奇石立在那里以满足当地百姓庆祝生日时好好游玩。 C. 立奇石在靠城路近的丰乐亭，让人们在岁末除夕游赏观玩。 D. 丰乐亭凭借离城近，推荐作为当地百姓每年游玩的好去处。 10. 本文表达方式上有叙述有议论，试就此加以赏析 11. 文末画线句作者表明了对奇物应有的态度，即不要一人独占独赏，应与人一同欣赏，试对此思想观点加以评价。 三、古代诗歌阅读 阅读下面的诗歌，回答问题。 南有樛①木 南有樛木，葛藟②累③之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒④之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 （选自《国风·周南》） 【注】①樛（jiū）：向下弯曲的树木。②藟（lěi）：藤。③累（lěi）：攀援。④荒：掩盖。 12. 诗歌使用在写作手法上有何特点？作用是什么？请简要解析。 13. 清人方玉润在《〈诗经〉原始》一书中评价这首诗时说：“三章只易六字，而往复叠咏，殷勤之意自见。”请结合全诗说说这种评价的根据。 14. “绥”“将”“成”三个词语是如何有层次地表现诗中男子的幸福生活的？ 四、名篇名句默写（6分，每空1分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《老子》四章中“_________，_________”以树的生长为喻，说明想要成就大事，当从小事做起的道理。 （2）张若虚《春江花月夜》中“___________，___________”两句，运用想象和鱼雁传书的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中用“________，________”描摹了梦里相会时闺中生活的情景。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 六月的甘南，天空湛蓝，白白的云朵飘浮在空中，宽的像锦缎，细的像哈达，星星点点的碎云像一群白色的鸽子在飞翔。天空下，层层叠叠的梯田缠绕着大大小小的山包，给山野披上了一层盛装。大巴车在群山之间奔跑着，一会儿穿过隧道，一会儿掠过溪水，一会儿扎入密密的绿色丛林中车内两位“花儿”传承人悦耳的歌声，让车内的乘客 ① 。 “花儿”是流传于中国西北部的一种民歌形式，发源于甘肃、青海、宁夏等地。“花儿”的形成时间比《诗经》还早，正式被命名为“花儿”，应该在魏晋之前。每年农历六月初，以“洮州花儿”“岷州花儿”“河州花儿”为主的赛歌会都会在临潭县境内的莲花山举行。赛歌会期间，数万群众汇聚到此，人们穿着节日的盛装， ② 地到“花儿会”上以歌会友。一时间，莲花山人流如织，各种风格的歌声此起彼伏。“花儿会”为期六天，每年参与的民众有十余万人。 16. 请在文中横线处填入恰当的成语。 17. 文中画波浪线的句子运用了比喻、排比的修辞手法，请简要赏析其表达效果。 18. 对文学作品来说，叠词有时很有表现力。请分析文中加点的两处重叠形式“层层叠叠”“大大小小”是如何增强语段的表现力的。 阅读下面的文字，完成下面小题。 听到电话铃声，你会紧张吗？ 根据一项七千多人参与的投票结果显示，85.7%的人会对突如其来的电话铃声产生紧张，铃声一响便会不自觉开始各种脑补。“电话恐惧症”引起广泛共鸣。 “电话恐惧症”，恐的是什么？有人嫌电话耽误时间，有人怕尴尬、怕沉默，有人怕加班、怕出事，还有人怕诈骗骚扰……实质上，电话恐惧症，恐的不是铃声，而是来电背后的人和事所带来的压力。铃声一响，电话里的内容，是完全未知的，是不可掌控的。正是“电话盲盒”的不可预测性，令人（ ① ）。这种社交症候更多聚集在年轻群体中，而那些“玩不转”社交软件的老年人，拨响老友的号码，接通后听一句“最近还好吗”，还是会被温暖到。 作为社会性动物，大部分人喜欢并习惯于游走在各种社交场合，在不同的交际场景中，任何状态的出现都是（ ② ）的。因此，关于电话恐惧症的探讨，不必赋予其过多的价值评判。我们剖析这一现象，去了解当代人的社交心理，也是对社交中的自我进行内寻。从1876年贝尔发明电话算起，穿梭于电波之中的信息（ ③ ），堪称海量。今天，沟通的途径足够多元，有太多方式去和一个人建立连接。无论媒介如何更新，声音构筑的对话桥梁依然坚韧。人们在一些时刻仍需要电话，需要通话时那一对一的专注沟通，需要那不经修饰、直截了当的情感抵达，更需要某个听到会瞬间心安的声音。 19. 请在文中括号处填写恰当的成语。 20. 下列对文中加点的关联词的使用，理解不正确的一项是（ ） A. “而是”与“不是”相呼应，在前文否定的基础上肯定来电背后压力的实质。 B. “因此”承上表明“电话恐惧症”是社交正常反应，不必进行过多价值评判。 C. “无论”指任何条件下结果都不会改变，强调媒介更新背景下要多元交流。 D. “更”表示前后句子之间的层进关系，突出电话沟通时心与心交流的重要性。 21. 文中画横线的句子有两处表述不当，请做修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 六、作文（60分） 22. 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 在我们的学习中，常常听到有用无用之争，无用的不学，有用的就学。 在我们的生活中，也常常听到人们对人、事、物有用与无用之争。 那么，什么是有用的，什么是无用的呢？ 惠子对庄子说：“你的言论没有用处。”庄子说：“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。大地不能不说是既广且大了，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此，那么只留下脚踩踏的一小块，其余全都挖掉，一直挖到黄泉，人的四周成了无边无底的深渊，脚下那小块地方还有用吗？”惠子说：“当然没有用处。”庄子说：“如此说来，没有用处的用处也就很明白了。” 庄子又说：“人皆知有用之用，却不知无用之用也。” 请联系生活经历或自己的体验认识，选择适当的角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 雷州二中 2024-2025 学年度第一学期高二年级第一次月考 语文试卷 考试时间：150 分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息； 2.请将答案正确填写在答题卡上； 第 I 卷 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 今天，新时代“以人民为中心”的中国文学，正凝聚起中国思想、中国精神、中国价值。中国作家正以前所未有的热情，与时代同行，讲述新时代的中国故事。文学评论家也必须跟上时代前进的步伐。这个时候，用“中国派”来强调文学评论家的文化身份、立场站位和思想意识，更能触及文学评论的根本。 说到文学评论的“中国派”，自然会让人联想到，是不是还有一个“西方派”。回答是肯定的。五四新文化运动以来，中国文学深受西方文学的影响；改革开放以后，评论家读西方理论就更普遍、更深入。读来读去，一些人就读成了“西方派”评论家，另一些人则成为“中国派”评论家。前者容易当，留个学，读些书，接受个思想体系就可以了。后者不容易当，光留学读书不行，还得读懂中国经济社会这部大书。所以现在中国文学评论家群体里，总体态势还是前者多，后者少。 做一个中国文学评论家确实很难，难就难在读懂中国这部大书上。中华民族伟大复兴，就是一条披荆斩棘的艰难之路。我们每前进一步，都要经受更严峻的挑战和考验。因此这部书很难读，可是越难读、越读不懂，才越要去读。一个中国的文学评论家，必须要有读中国大书的文化自觉、责任担当和意志品质。对文学评论家来说，深刻认识中国经济社会发展规律，才能认识把握中国文学的基本规律，才能准确把握文学的基本关系，也就是文学与时代、文学与生活、文学与人民的关系。能有这样的思想站位，文学评论的许多难题就能迎刃而解。 其实，在各种思想相互激荡的时代，文学基本关系有时很脆弱，不时会出现被模糊被动摇被颠覆的风险。基本关系不稳，文学发展就会出问题，基本关系变了，文学的本质也就变了。挑战文学基本关系大都靠文学思想、文学评论。比如，用西方的历史虚无主义、文明冲突论来否定或妖魔化中国革命历史，否定或妖魔化新中国和改革开放，从而图谋改变中国当代文学的方向和性质。比如过分宣扬西方价值观道德观人生观，并渗透到中国的文学观里，深度影响文学意识形态。比如用金钱和市场绑架文学，把文学变成金钱的奴隶。比如用西方的文学思想和体系来建立文学标准，引导中国文学向“西化”渐变等。对文学基本关系的挑战日益严峻，使得中国文学评论建设十分紧迫，这也在考验中国文学评论家的责任担当意识和攻坚克难的意志。 文学评论家的作用不言而喻。19世纪俄国历史转折时期，既有一大批如托尔斯泰、屠格涅夫、莱蒙托夫这样伟大的作家，也产生了如别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫这样伟大的文学评论家。他们共同开辟了俄罗斯影响世界的文学时代。今天，中华民族伟大复兴的时代力量正推动中国文学走向世界，我们需要产生伟大的中国作家，也需要产生伟大的中国文学评论家。这不仅是中国文学的愿景，更是中国文学发展的必然。从这个意义上说，有中国自己的文学评论家，才有中国文学评论的未来。 (编自张陵《做文学评论“中国派”》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国作家坚守“以人民为中心”的新时代理念，文学评论家就能做到与时俱进。 B. 在中国自己的土地上成长起来的文学评论家，就不必向西方评论家学习和借鉴。 C. 读懂中国这部大书，是中国文学批评家解决当前文学评论许多难题的重要条件。 D. 文学评论家要意志坚定，因为对文学基本关系认识往往决定他们的思想站位。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章从中国文学谈起，引出有关文学评论家的话题，在结构上是逐层推进的。 B. 文章通过对文学评论“中国派”和“西方派”的对比，突出了做文学评论“中国派”的必要性。 C. 文章列举挑战文学基本关系的不良现象，既充实了内容又突出问题的严重性。 D. 文章末段论证当今中国迫切需要一批像19世纪俄国出现的作家和文学评论家。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国文学评论家群体里“中国派”少于“西方派”，是因为评论家们乐意读西方理论，而不愿读有关中国的书籍。 B. 对文学评论家而言，中华民族伟大复兴的时代，既意味着严峻的挑战和考验，也能激发他们深入认识中国经济社会的斗志。 C. 面对中国文学“西化”渐变的现象，中国文学评论家有责任加强中国文学评论建设，也有信心扭转文学标准的混乱局面。 D. 中国文学走向世界，需要一批伟大的中国作家，也需要发挥重要作用的伟大的中国文学评论家，这是中国文学发展的必然。 【答案】1. C 2. D 3. A 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析能力。 A项，“就能做到与时俱进”错误，原文第一段中“文学评论家也必须跟上时代前进的步伐”是对文学评论家的要求，选项中把前后句内容说成充分条件天系，不合逻辑，且对作家、评论家的关系分析牵强。 B项，“不必向西方评论家学习和借鉴”有误，原文第二段的表述是“光留学读书不行，还得读懂中国经济社会这部大书”，强调两者不可或缺。 D项，因果关系错误，从原文第三段“深刻认识中国经济社会发展视律……才能准确把握文学的基车关系”和第四段“挑战文学基本关系大都靠文学思想，文学评论可知，应是文学评论家的思想站位决定了们对文学基本关系的认识,选项颠倒了主从关系。 故选C。 【2题详解】 本题考查分析文章论点、论据和论证方法的能力。 D项，“论证当今中国迫切需要一批像19世纪俄国出现的作家和文学评论家”错误，文章末段阐述了“怎么做”的问题。 故选D。 【3题详解】 本题考查筛选并整合文中信息的能力。 A项，“评论家们乐意读西方理论,而不愿读有关中国的书籍”说法有误，从第二段“评论家读西方理论就更普遍、更深入”“前者容易当，留个学，读些书，接受个思想体系就可以了。后者不容易当，光留学读书不行，还得读懂中国经济社会这部大书”看，没有抓住问题的实质。 故选A。 阅读下面的文字，完成下面小题。 魏建国，1966年生，陕西子长人，1987年毕业于中国人民大学历史系。历任《延安文学》副主编、社长兼主编、陕西省陕甘宁革命根据地史研究会副会长。 魏建国出生在陕北延安的瓦窑堡，瓦窑堡就是书写了中国共产党壮丽史诗的塞上红都。魏建国从小就非常喜欢读书，但是对他影响最大的，还是他脚下的这片热土，每一个角落，每一寸土地，一砖一瓦，一草一木，都是那段辉煌历史的见证者。作为《延安文学》的掌门人，他明白读者与其说是冲着“文学”，不如说更多的是冲着“延安”来的，“红色记忆”才是“人无我有”的资源优势。魏建国说，历史用无数的事实告诉我们：离开大地和人民，任何人都不会成功。 青年报：你是延安本地人吗？结合自己的经历，介绍一下你的家乡吧。 魏建国：我出生在陕北延安子长县，具体地点即现在的瓦窑堡镇。瓦窑堡是陕北名堡，享有“天下堡，瓦窑堡”之誉，而且是闻名遐迩的塞上红都，最值得大书特书的是，这里曾经成为中共中央、中华苏维埃共和国中央政府和西北军委（中央军委的前身）的所在地。中华人民共和国的缔造者曾在这里叱咤风云，留下了壮丽的革命史诗。 从1966年出生到1984年高中毕业，我一直生活、成长在瓦窑堡。在我生命最初的十八年，身边始终弥漫着历史的烟云和革命的氛围，只不过自己年少无知，没有特别在意这个强大的气场。成年后，我深入了解了瓦窑堡的历史，特别是负责《延安文学》、成为文学界一分子之后，终于明白，对于文学创作而言，家乡瓦窑堡实在是一块难得的风水宝地。她的历史太丰富了，出了那么多历史人物，土生土长的，外地到来的，数不胜数。中国共产党的领导群体、新中国的缔造者们，在瓦窑堡留下了他们的身影。瓦窑堡的每一个家族、每一个子民，不管是主动还是被动，没有一个人能够置身事外，都被革命的滔天巨浪裹挟进去，参与了那场陕北有史以来最宏大的革命。对于作家而言，生长在这里，真是一种莫大的幸运。 这些与我有直接关系的人或事，在瓦窑堡是再平常不过的了，但这些远远不是古堡的全部。古堡里被载入史册的人和事，实在是数不胜数。这些重大的历史事件、这些普通百姓的人生经历，都是极好的小说素材，到了高明的作家手里，足以写出鸿篇巨著。可惜，自己缺乏文采，无法表达其中的万分之一，只能从事历史资料挖掘、整理工作。 青年报：你认为红色文学创作和现实的关系是什么？如何才能与时代结合？ 魏建国：我觉得红色文学创作，首先要把握好正确的历史观、价值观，随意解构历史、调侃崇高、低俗媚俗、玩弄历史虚无主义，这样的作品，一定会受到唾弃和嘲弄。其次，红色文学虽然写的是历史，但也要关照现实，烛照心灵，起到知古鉴今，资政育人的作用。再就是在文学技巧和表现手法上，一定要“历史元素，现代表达”，根植中国共产党百年辉煌的历史这块土壤，不断探索与当代文化相适应、与当代社会相协调的新的表现方法和艺术语言，实现文学的不断创新发展。 青年报：《延安文学》是当地作家走上文坛的重要通道。请你结合具体事例，讲一讲你们在推出当地作家和发现文学新人方面采取了哪些措施。 魏建国：我们的稿子主要来自当地和全国的基层文学爱好者，和“都市学院派”作家相比，他们虽然在写作技巧和水平上还很不成熟，但他们拥有深广的基层生活经验。经过我们编辑的反复修改、认真校对，发表出来的作品不但没有降低刊物质量，反而因其浓郁的生活气息和具体感人的艺术形象，赢得了广大读者的喜爱。 在编刊过程中，我们设置了《朔方星空》《陕北青年诗人作品选》《大学校园诗选》等栏目，尽量优先发表陕北本土作者的作品和文学新人新作。2013年5月，我们组织召开了“第一届青年作家创作研讨会”，请已进入全国文学视野的我市优秀作家介绍了读书写作经验，40名青年作家参加了座谈。2014年初，我们还专程去北京，向中国作协的领导和文学界的前辈们，郑重推荐了一批已具备走向全国实力的陕北青年作家，这一无私之举，令陕西在京的文学前辈与中国作协的领导深受感动。我们不仅注重扶持当地作家，也不排斥推广全国作家，二者有所侧重但又一视同仁，只要作品好，我们就推广。 我们看重现实主义作品，坚守现实主义风格，关注底层人物命运，多刊发反映百姓疾苦的作品。对于那些小资小我、炫富摆阔、猎艳搜奇、胡编乱造、杯水风波、故弄玄虚、调侃崇高、颠覆历史、藐视读者、不可一世的作品，坚决拒绝和抵制。因此，用稿始终坚持“人民性、思想性、艺术性”的标准，以“注重质量、不唯名家、不薄新人”的原则，以“接地气、重写实、有暖意”的情怀，在“千刊一面”的文学环境中，形成了自己独有的特色。 （摘编自2021年6月28日《青年报》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 书写中国共产党壮丽史诗的“塞上红都”瓦窑堡具有辉煌的历史，为延安文学创作提供了丰富的养料。 B. “红色记忆”是《延安文学》的资源优势，对于《延安文学》，读者与其说是冲着“文学”，不如说更多的是冲着“延安”来的。 C. 魏建国认为自己不能通过文学作品叙写瓦窑堡里被载入史册的人和事，但能够从事历史资料挖掘、整理工作。 D. 虽然基层文学创作者在写作技巧和水平上很不成熟，但是只要经过编辑修改和校对，他们的作品就不会降低《延安文学》的质量。 5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 古堡里被载入史册的重大历史事件和普通百姓的人生经历都是极好的小说素材，高明的作家可以借助它们写出高质量的文学作品。 B. 因为基层文学爱好者拥有深广的基层生活经验，所以他们发表在《延安文学》的作品赢得了广大读者的喜爱。 C. 设置栏目、组织召开青年作家研讨会、向作协领导和前辈推荐青年作家，体现了延安文学“不薄新人”的原则。 D. 《延安文学》在编刊过程中以推广、扶持当地作家为主，又不排斥推广全国作家，作品好就是推广的标准。 6. 请结合材料，谈一谈当下青年作家怎样才能创作出优秀的红色文学作品。 【答案】4. D 5. B 6. ①把握好正确的历史观、价值观。 ②坚守现实主义风格，关注宏大背景下普通人（底层人物）的命运。 ③不断创新表现方法和艺术语言。 ④创作有暖意、健康向上的作品。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“只要经过编辑修改和校对，他们的作品就不会降低《延安文学》的质量”说法绝对，原文“经过我们编辑的反复修改、认真校对，发表出来的作品不但没有降低刊物质量……”“经过编辑修改和校对”不是充分条件。 故选D。 5题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 B.“因为基层文学爱好者拥有深广的基层生活经验，所以他们发表在《延安文学》的作品赢得了广大读者的喜爱”错误，原文“他们拥有深广的基层生活经验。经过我们编辑的反复修改、认真校对，发表出来的作品不但没有降低刊物质量，反而因其浓郁的生活气息和具体感人的艺术形象，赢得了广大读者的喜爱”，赢得广大读者的喜爱的原因，除了“拥有深广的基层生活经验”之外，还有“经过我们编辑的反复修改、认真校对”等。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 结合“我觉得红色文学创作，首先要把握好正确的历史观、价值观，随意解构历史、调侃崇高、低俗媚俗、玩弄历史虚无主义，这样的作品，一定会受到唾弃和嘲弄”可知，把握好正确的历史观、价值观。 结合“其次，红色文学虽然写的是历史，但也要关照现实，烛照心灵，起到知古鉴今，资政育人的作用”“我们看重现实主义作品，坚守现实主义风格，关注底层人物命运，多刊发反映百姓疾苦的作品”可知，坚守现实主义风格，关注宏大背景下普通人（底层人物）的命运。 结合“再就是在文学技巧和表现手法上，一定要‘历史元素，现代表达’，根植中国共产党百年辉煌的历史这块土壤，不断探索与当代文化相适应、与当代社会相协调的新的表现方法和艺术语言，实现文学的不断创新发展”可知，不断创新表现方法和艺术语言。 结合“对于那些小资小我、炫富摆阔、猎艳搜奇、胡编乱造、杯水风波、故弄玄虚、调侃崇高、颠覆历史、藐视读者、不可一世的作品，坚决拒绝和抵制”“以‘接地气、重写实、有暖意’的情怀，在‘千刊一面’的文学环境中，形成了自己独有的特色”可知，创作有暖意、健康向上的作品。 二、文言文阅读 阅读下文，完成下面小题 菱溪石记 欧阳修 ①菱溪之石有六，其四为人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。 ②溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石则刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合肥，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄矜富贵之佚欲雨然耶？想其陂池台榭，奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。 ③予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。 ④夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有北石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。 【注释】欧阳修在庆历五年被贬滁州任太守，次年在滁州写下了此文。 7. 写出高中课本中欧阳修一篇作品的篇名《_______________》。 8. 第①段交代了菱溪之石的______________和_______________ 。 9. 对第③段“亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好”句理解正确的一项是（ ） A. 立奇石在靠城路近的丰乐亭，把它作为当地百姓每年游玩的好去处。 B. 丰乐亭靠城比较近，把奇石立在那里以满足当地百姓庆祝生日时好好游玩。 C. 立奇石在靠城路近的丰乐亭，让人们在岁末除夕游赏观玩。 D. 丰乐亭凭借离城近，推荐作为当地百姓每年游玩的好去处。 10. 本文表达方式上有叙述有议论，试就此加以赏析。 11. 文末画线句作者表明了对奇物应有的态度，即不要一人独占独赏，应与人一同欣赏，试对此思想观点加以评价。 【答案】7. 伶官传序或秋声赋 8. ①. 数量 ②. 去向（或命运、遭遇） 9. A 10. 参考答案：前三段主要是叙述，最后一段主要是议论；叙述为后面议论作伏笔，说理紧联前面叙述；第④段的第一句呼应第①段，第二、三、四句呼应第②段，第五句呼应第三段；这样前后呼应，环环相生就使抽象的道理生动形象，具体的叙事也有思想深度。 11. 参考答案：表现了作者阔大胸襟，与《醉翁亭记》一样，体现了与民同乐的政治思想，是孟子民本思想的延承。这样的思想观点对今天在科学发展观指导下构建社会主义和谐社会也有着现实意义。 【解析】 【7题详解】 此题考查古代文化常识，文化常识的考查包括作家作品、文学常识、文化习俗等。解答此类题目，平时要注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题涉及重要作家作品的记忆。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。课本中所学的《伶官传序》《秋声赋》都是其留给后人的经典篇目。 【8题详解】 本题考查学生理解并概括文段内容的能力。解答此类题目，首先翻译文段并确定陈述主题，然后抓住关键词句理清层次，最后归纳整理组织答案。本题要求回答第①段交代了菱溪之石的什么，题干中已明确提示陈述对象为“菱溪之石”，“菱溪之石有六”一句写数量；“其四为人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者……”写每块石的去向、命运。 【9题详解】 本题考查学生翻译理解语句的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。本题是客观选择题的形式，可用排除法做题。前句关键词“负”译为背倚、背靠着；“近”指离城距离近。排除B、D两项。后句中“以为”应译为把……作为；“岁时”指每年；“嬉游之好”指游乐游玩的好地方。排除C项。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生赏析文章表达方式能力。解答此类题目，首先要翻译并理解文章内容；然后明确各段表达方式，并分析内容间的逻辑关系；最后纵观全文，结合文体特点，分析表达方式的综合使用所产生的艺术效果。本文文体是“记”。“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解。本文前三段围绕“菱溪之石”展开，以记事为主；第四段在前文叙事的基础上，以“夫”字引出议论。第四段共五句话，“物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去”针对第一自然段评论；“刘金者虽不足道，……用此可为富贵者之戒” 针对第二自然段评论；“好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉”呼应第三自然段。内容上环环相扣，使叙事有意义，议论有针对性。 【11题详解】 本题考查学生理解作者思想观点并进行个性化解读的能力。解答此类题目，首先要翻译表现作者思想观点的语句；然后结合文章内容思考揣摩蕴含其中的意蕴、哲理；最后结合个人经验积累作出评价。作答时注意条理清晰、言之有物、言之成理。本题题干中以明确提示作者对奇物应有的态度，“即不要一人独占独赏，应与人一同欣赏”，可看出作者开阔的胸襟，结合《醉翁亭记》一文可感受作者与民同乐的政治思想。传统官德以“官民一体”、“与民同乐”为目的的官民关系,正与当代群众路线所倡导的和谐干群关系相吻合。据此展开评价即可。 【点睛】参考译文：菱溪的巨石共有六块：其中四块已经被人取走了；另一块虽然体积不大形状却很奇特，也被当地百姓收藏在家中；那块最大的，还静静地仰卧在溪水之旁，因为它太难搬动，故而得以存留在这里。每到天气转寒秋霜降落溪水干涸后，大石便显露出来，溪旁的人见此石形状怪异，往往把它当成神灵来祭祀。 　　菱溪旁边好像还有一片遗址，当地人说那是五代时期大将刘金的宅基，巨石就是刘金家的旧物。刘金是伪吴政权时颇受宠信的将军，和杨行密一道从合肥起兵，当时号称三十六英雄，刘金就是其中之一。刘金原本是个武夫健卒，居然能够懂得珍爱欣赏世间奇异之物，有斯文雅致的爱好，是不是因为遭逢乱世功成志满，因过于富贵而骄奢安逸才使他产生了这样的雅兴呢？追想他当年的池塘、台榭、奇木、异草，和这块巨石是很相称的，也算得上是一时的盛事了。如今刘氏的后代散居在滁州成为一般的农户，还有居住在菱溪旁的。 　　我感慨人事的兴废无常，又因此石状貌可爱却遭到遗弃深感可惜，于是找来三头牛将它拉到幽谷泉旁，又寻找那块比较小的，在白塔镇民朱氏家找到了，于是将它们分别立在丰乐亭的南面和北面。丰乐亭挨着城墙离城里很近，可以作为滁州百姓逢年过节游玩观赏的景物。 世间事物当中那些出奇的，丢弃在幽暗荒远之处，是很可惜的，放置在人的耳目所及之处，喜爱它们的人又难免取回自己家里。刘金这个人虽然没什么值得称道的，然而毕竟也算个雄杰勇武的人，他平生的志向难道不宏伟吗？等到他身死之后，不过是一片荒芜零落，他的子孙也都沉沦民间默默无闻，还能指望永久拥有这些石头吗？这个故事可以作为对富贵之人的告诫。而喜好珍奇玩物的人听到有这样的奇石，前来欣赏就已十分满足了，何必非要取回自己家里去呢？ 三、古代诗歌阅读 阅读下面的诗歌，回答问题。 南有樛①木 南有樛木，葛藟②累③之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒④之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 （选自《国风·周南》） 【注】①樛（jiū）：向下弯曲的树木。②藟（lěi）：藤。③累（lěi）：攀援。④荒：掩盖。 12. 诗歌使用在写作手法上有何特点？作用是什么？请简要解析。 13. 清人方玉润在《〈诗经〉原始》一书中评价这首诗时说：“三章只易六字，而往复叠咏，殷勤之意自见。”请结合全诗说说这种评价的根据。 14. “绥”“将”“成”三个词语是如何有层次地表现诗中男子的幸福生活的？ 【答案】12. 赋、重章叠句。全诗三个章节，每章第一、第三两句完全重复，而第二、第四两句各换一个字。起到节奏轻快、情调柔婉的效果。 13. 全诗三个章节，只调换了六个字，但没有改变诗意，只是以不同的词汇、不同的语调，一而再、再而三地使用葛藟缠绕樛木的比喻，强调女子对男子的情深义厚。 14. “绥”指幸福的初步降临，“将”指幸福的长久保持，“成”指幸福的完全成就。三个词语表现男子幸福生活的发展过程。 【解析】 【分析】 【12题详解】 本题考查学生把握诗歌表现手法的能力。解答此类题型首先要明确诗中所运用的手法，然后要结合诗句进行具体分析，最后指出这种手法的艺术效果。 本诗是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。所以使用了《诗经》中赋的手法。同时，这首诗共三章，每章只改易二字，句式整饬，以重章叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情，所以又采用了重章叠唱的手法。 【13题详解】 本题考查学生诗歌表现手法的能力。解答此类题型首先要明确诗中所运用的手法，然后要结合诗句进行具体分析，最后指出这种手法的艺术效果。 本诗共三章，每章只改易六字，句式整饬，采用了重章叠唱的手法。而“葛藟累之”“葛藟荒之”“葛藟萦之”三句，以葛藟缠绕樛木来引出后面的爱情故事，同时兼有比喻的手法，用葛藟缠绕樛木来比喻女子对男子的情深义厚，所以运用了比兴的手法。 【14题详解】 本题考查诗歌中炼字的技巧。解答此类题型首先要从整体上把握诗歌的内容，然后根据重点词语来把握作者诗歌的层次以及对作者情感表达的效果。 本诗采用了重章叠唱的手法，每章的后半部分只是改变了三个动词。 “绥”，安好，指幸福的初步降临；“将”，将来，指幸福的长久保持；“成”，成就，指幸福的完全成就，这三个词语写出了男女之间爱情的不同时期，概况了男子的幸福生活的过程。 四、名篇名句默写（6分，每空1分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《老子》四章中“_________，_________”以树的生长为喻，说明想要成就大事，当从小事做起的道理。 （2）张若虚《春江花月夜》中“___________，___________”两句，运用想象和鱼雁传书的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中用“________，________”描摹了梦里相会时闺中生活的情景。 【答案】 ①. 合抱之木 ②. 生于毫末 ③. 鸿雁长飞光不度 ④. 鱼龙潜跃水成文 ⑤. 小轩窗 ⑥. 正梳妆 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“毫”“度”“跃”“轩”“妆”等。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 六月的甘南，天空湛蓝，白白的云朵飘浮在空中，宽的像锦缎，细的像哈达，星星点点的碎云像一群白色的鸽子在飞翔。天空下，层层叠叠的梯田缠绕着大大小小的山包，给山野披上了一层盛装。大巴车在群山之间奔跑着，一会儿穿过隧道，一会儿掠过溪水，一会儿扎入密密的绿色丛林中车内两位“花儿”传承人悦耳的歌声，让车内的乘客 ① 。 “花儿”是流传于中国西北部的一种民歌形式，发源于甘肃、青海、宁夏等地。“花儿”的形成时间比《诗经》还早，正式被命名为“花儿”，应该在魏晋之前。每年农历六月初，以“洮州花儿”“岷州花儿”“河州花儿”为主的赛歌会都会在临潭县境内的莲花山举行。赛歌会期间，数万群众汇聚到此，人们穿着节日的盛装， ② 地到“花儿会”上以歌会友。一时间，莲花山人流如织，各种风格的歌声此起彼伏。“花儿会”为期六天，每年参与的民众有十余万人。 16. 请在文中横线处填入恰当的成语。 17. 文中画波浪线的句子运用了比喻、排比的修辞手法，请简要赏析其表达效果。 18. 对文学作品来说，叠词有时很有表现力。请分析文中加点的两处重叠形式“层层叠叠”“大大小小”是如何增强语段的表现力的。 【答案】16 ①赞不绝口/啧啧称赞 ②成群结伙/成群结队 17. ①比喻：这句话将白云比作锦缎、哈达和鸽子，生动形象地描绘了白云的形状，表达了作者对六月甘南天空和云朵的赞美之情；②排比：“宽的像……”“细的像……”“星星点点的碎云像……”构成排比，增强了语势，丰富了内容，生动形象地描绘了白云的不同姿态。 18. ①“层层叠叠”比“层叠”程度更深，更能突出梯田的层次感；“大大小小”更能表现山包的大小不同、数量众多。②这两个叠词的使用，突出了山野中梯田和山包的特点，极具画面感。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①语境是说悦耳的歌声受到乘客称赞，可用：赞不绝口/啧啧称赞。赞不绝口/啧啧称赞：形容对人或事物十分赞赏。 ②语境是说人们一起到“花儿会”上以歌会友，可用：成群结伙/成群结队。成群结伙/成群结队：众多人物聚集在一起。 【17题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 ①比喻：“宽的像锦缎”“细的像哈达”“星星点点的碎云像一群白色的鸽子在飞翔”是三个比喻句，本体是“白云”，喻体分别是“锦缎”“哈达”和“鸽子”。描绘出白云不同的形状，表达了作者对六月甘南天空和云朵的喜爱、赞美之情。 ②排比：“宽的像……”“细的像……”“星星点点的碎云像……”三个句子句式相同，构成排比，从不同角度描摹白云的姿态，语言丰富，增强了语势和节奏美。 【18题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 ①叠词的表达效果，从内容上看，主要是突出强调、加重语意。解析时注意与非叠词的词语含义进行比较。 ②形式上，叠词主要是增强韵律美和画面感。“层层叠叠”“大大小小”这两个叠词就极具韵律美和画面感，突出了山野中梯田和山包的特点，极具画面感。 阅读下面的文字，完成下面小题。 听到电话铃声，你会紧张吗？ 根据一项七千多人参与的投票结果显示，85.7%的人会对突如其来的电话铃声产生紧张，铃声一响便会不自觉开始各种脑补。“电话恐惧症”引起广泛共鸣。 “电话恐惧症”，恐的是什么？有人嫌电话耽误时间，有人怕尴尬、怕沉默，有人怕加班、怕出事，还有人怕诈骗骚扰……实质上，电话恐惧症，恐的不是铃声，而是来电背后的人和事所带来的压力。铃声一响，电话里的内容，是完全未知的，是不可掌控的。正是“电话盲盒”的不可预测性，令人（ ① ）。这种社交症候更多聚集在年轻群体中，而那些“玩不转”社交软件的老年人，拨响老友的号码，接通后听一句“最近还好吗”，还是会被温暖到。 作为社会性动物，大部分人喜欢并习惯于游走在各种社交场合，在不同的交际场景中，任何状态的出现都是（ ② ）的。因此，关于电话恐惧症的探讨，不必赋予其过多的价值评判。我们剖析这一现象，去了解当代人的社交心理，也是对社交中的自我进行内寻。从1876年贝尔发明电话算起，穿梭于电波之中的信息（ ③ ），堪称海量。今天，沟通的途径足够多元，有太多方式去和一个人建立连接。无论媒介如何更新，声音构筑的对话桥梁依然坚韧。人们在一些时刻仍需要电话，需要通话时那一对一的专注沟通，需要那不经修饰、直截了当的情感抵达，更需要某个听到会瞬间心安的声音。 19. 请在文中括号处填写恰当的成语。 20. 下列对文中加点的关联词的使用，理解不正确的一项是（ ） A. “而是”与“不是”相呼应，在前文否定的基础上肯定来电背后压力的实质。 B. “因此”承上表明“电话恐惧症”是社交正常反应，不必进行过多价值评判。 C. “无论”指任何条件下的结果都不会改变，强调媒介更新背景下要多元交流。 D. “更”表示前后句子之间的层进关系，突出电话沟通时心与心交流的重要性。 21. 文中画横线的句子有两处表述不当，请做修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】19. ①无所适从     ②不足为奇       ③不计其数 20. C 21. 一项七千多人参与的投票结果显示（或：根据一项七千多人参与的投票结果），85.7%的人会对突如其来的电话铃声产生紧张感，铃声一响便会不自觉开始各种脑补。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①“电话里的内容，是完全未知的，是不可掌控的”，语境强调“电话盲盒”的不可预测性给人的感觉，可用“无所适从”。无所适从：不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。 ②语境强调任何状态的出现都不奇怪，可用“不足为奇”。不足为奇：某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。 ③由“堪称海量”可知语境指信息数量极多，可用“不计其数”。不计其数：无法计算数目，形容数量极多。 【20题详解】 本题考查学生正确使用关联词语能力。 C.“要多元交流”错，强调媒介更新背景下声音都是情感表达的需要。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 一是“根据……显示”句式杂糅，删掉其中一个； 二是“产生紧张”动宾搭配不当，改为“产生紧张感”； 六、作文（60分） 22. 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 在我们的学习中，常常听到有用无用之争，无用的不学，有用的就学。 在我们的生活中，也常常听到人们对人、事、物有用与无用之争。 那么，什么是有用的，什么是无用的呢？ 惠子对庄子说：“你的言论没有用处。”庄子说：“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。大地不能不说是既广且大了，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此，那么只留下脚踩踏的一小块，其余全都挖掉，一直挖到黄泉，人的四周成了无边无底的深渊，脚下那小块地方还有用吗？”惠子说：“当然没有用处。”庄子说：“如此说来，没有用处的用处也就很明白了。” 庄子又说：“人皆知有用之用，却不知无用之用也。” 请联系生活经历或自己的体验认识，选择适当的角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。 【答案】例文： 有用与无用 看似无用且丑陋软弱的腿使鹿躲过了狮子的追捕，而那貌似有用且美丽无比的角却最终断送了它的性命。鹿在弥留之际的感叹引发了我对有用与无用的思考。 行走在纷繁复杂的人世，沿途风光无奇不有，而俗世的烟尘容易朦胧原本纯净的双眼，我们往往习惯性地仅从表面去判定一件事物对我们是否有用，却忘记去探求事物最本质的价值。殊不知，有些外表美丽充满诱惑的东西可能成为你前进路上的绊脚石，相反，那些看似无用且被你不屑与忽略的事物反而可能在你坠入悬崖之时，有力地拽住你，还你一方风景。无用之用是为大用！ 诚如神秘逍遥的庄子所言“人皆知有用之用，却不知无用之用也。”“哲学无用论”曾被传得沸沸扬扬，在中国拥有广阔的消费市场，侵占了人们的价值观领域。而今，被人们认为“不能当饭吃”的哲学却作为对人生价值的思考给人以“安身立命”之道，指导人们正确地认识世界和改造世界，为美好的幸福人生提供一种超越性的思想智慧。同样的，五千年的华夏文明，浩浩汤汤，至圣先师孔子认为有德比有才更重要，美德、品行、信仰等直指精神内核，看似几乎无一丝实际用处，却被称为是思想领域的“无价之宝”。若只从表面看，我们一定会轻易地将这些“无用之物”弃掷迤逦，只有当深入探究其本质，才能发觉那无用的外表背后流淌着的无上价值。 爱因斯坦尽管是杰出的物理学家，但他精通音律，尤其偏爱小提琴，他一再强调想象力比知识更重要；科学家钱学森亦有着丰富的艺术涵养。那些看似无用的艺术却起到了滋养了灵魂，陶冶了情操的大用。居里夫人在提炼镭时不也是从法国人不屑一顾的看似无用的矿渣中提取的吗？如此看来，无用之物并非真无用，只要我们不流于表面，以貌取物，而是不厌其烦地去探索事物的本质，当个人的认知和素养达到一定境界之时，无用便成了大用。 反观当下，这是一个实用主义盛行的时代，人们急躁，轻浮，我们还来不及等待无用之用，就迫不及待地投入“有用”的怀抱，与外表美丽的物质缠绵交织。一颗颗急功近利之心在人世间浮沉，迷茫。 诚然，在纷繁复杂的社会里，在变化万千的世界里，何为有用何为无用，我心不得而知。但诚如鲁迅所言“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”我以为，我们应该摒弃以美丑论价值的偏见，真正地探究事物本身存在的意义，如此，方能在繁华世间，寻得真正有用的精华，以我为主，为我所用。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】这是一则材料作文。 审材料。材料首先提出我们日常学习、生活中常见的“有用无用”之争，暗示涉及范围之广（人、事、物），提醒同学们作文时应联系学习与生活的实际。然后，一个疑问句，启发同学们思考争论背后的判断标准，亦即现象的实质。引用庄子的语录，是为了启发同学们思想。 联想与思考： 1.从材料提供的范围，我们首先想到现实中关于“人”的争论，即对人的才与非才的判断。按照道理讲，人各有才，是才必有其用，正如李白所说：“天生我材必有用。”对于社会来讲，应该以多元化眼光来看待人才，倡导“三百六十行，行行出状元”这样一种人才观；同时也要营造一个“人尽其才”的环境。但是实际情况是，人们总是用某一种标准来衡量人是否为才，其人才观是狭隘的。这种狭隘的人才观在历史上是特别突出的，所谓“学成文武艺，货与帝王家”，科举得中是人才，落第则不是人才，为帝王所用的是人才，流落人间者就不是人才。《红楼梦》中的贾宝玉不愿仕途经济，那就是“无材补天”；写出冠绝中外旷世奇文的蒲松龄，不能拿着《聊斋志异》去评职称。一部封建史，因为人才观的狭隘单一，埋葬了多少科学家、哲学家、艺术家。当今社会在人才观上已有大大的改进，但依然显得十分的狭隘。 人是如此，物、事亦然。所幸的是我们渐渐改变我们的观点，对于物，我们说，世上无废物，废物是放错了地方的资源；对于事，我们说，只要我们用心去做，没有无用之事，明代万户想坐火箭飞天，看起来是个荒唐事，却载入了人类科学史册。 2.材料的思想启示。材料的功能大致有二：一是提供写作话题，写作范围；二是提供看问题的角度，也即写作思路。此次作文材料就给我们提供了思想启示。庄子和惠施的对话，告诉我们这样一个道理：我们在判断有用时，往往从我们自身出发，比较单一而狭隘，相比之下，环绕有用的却是无边的大地——世界。无用之用往往是个看不见的存在，只有在缺席的情况下，才让人意识到它的作用。如果就此进一步思考，有用之用仿佛使用价值，无用之用则是价值。我们习惯从使用价值角度判断一切，由此往往遮蔽价值，我们的价值观是残缺而不完整的。 我们可以从时空两个角度考察这一问题。此时有用，彼时或许无用；此地有用，彼处可能无用。反之亦然。 我们中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥看不见的精神世界。所谓无用之用，对中国人来说，很大程度上是指精神世界的一切。人文学科中的哲学、神学（宗教）、历史、文学、艺术这些养心的东西，它们丰富我们的生活，涵养我们的人格。它们给我们提供人生意义，提供精神支撑，它们使我们情感有所寄托，灵魂有所皈依，精神有了归宿。我们汉语有一个成语叫做“安身立命”，有用之用可以安身，无用之用可以立命。 【立意】1. 要想“有用”应多些“无用”之思； 2. 无用之用是为大用； 3.辩证看待有用与无用。 【素材】1.但是，有用与无用的标准又是如何划分呢？它在时间、空间上又有怎样的定义呢？于今世无用，那于后世呢？于此地无用，那于彼地呢？我们似乎无从知晓，也许，是因为没有时间深究，因为我们都被无形的手推着快速往前走。无怪乎，王尔德说：“我不想谋生，只想生活。”谋生有用，生活无用。所以现代人都少了仰望星空、闭目感受生活的惬意心情。 舍弃无用，其实就是舍弃生活本身。当讲求实用、追求经济效益的温州商人把法国一条古老街道的咖啡馆、快餐店都换成“服装一条街”的时候，法国人不满、抗议，要求“还我咖啡馆”。他们需要“无用”，需要生活，午后休闲的咖啡馆是他们生活的一部分。法国人对无用的浪漫有着一份中国人看来难以理解的认真与执着。 有用之用，是生活必需；无用之用，亦不可或缺。有用是一抹粉黛，有浓浓的胭脂香；无用是一杯清茶，有淡淡的人生味。 2.亚里士多德说：“世界上的一切事物可分为两部分，以功利为目的的，和以美为目的的。”前者被大多数人认为有用，后者则被认为是虚的、矫情的和无用的。我想说，美或许没有使用价值，但它有价值，它有它无用之美。 你可以花上一整天说服一个农民拔掉两排水稻，种上花。他会摇头：“那是没有用的。”可是它美啊。对美的追求是一种超越，一种飞升。它使人的眼睛湿润不干涸，使人的心疲惫而依然向上。从遥远的古代，如果人类仅仅着眼于自己的生存之需，创造有用的功利的东西，你难以想象世界现在会是怎样的齐整但无力，严谨但单调。一个人建造一个崭新的房子，墙角却留着不忍拔掉的蔷薇花。留着它有用吗？你在那个人永远滋润的明眸中找到答案。那是美，是人类摒弃兽性而高贵的地方。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$