精品解析：河南省商丘市柘城县2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题

2024—2025学年下学期阶段性评价卷—八年级语文（人教版） 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“纸墨书香诗韵悠长”主题学习活动，你所在的小组搜集整理了一些材料，请你完善。 1. 小组成员在读书过程中，对民风民俗产生了浓厚的兴趣，写了下面这段话。里面有一些字词拿不准，请你判断。 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。跟着随母亲省亲的“迅哥儿”，我们看到了凫水的少年、吃到了美味的蚕豆，也感受到了平桥村敦厚和睦的民风；听着富有陕北特色的“信天游”，我们看到了老一辈革命家吃着糜子、肩扛红旗的辉煌历程；刚劲激昂的安塞腰鼓更是令人叹为观止——百十个腰鼓发出的沉重的响声，使冰冷的空气立即变得燥热，使静穆的氛围立即变得热烈，使tián（ ）静的阳光立即变得飞溅；而儿时的灯笼似一道光，勾起了吴伯箫深深的怅wǎng（ ）…… （1）给语段中加点字标注正确的拼音。 （2）根据拼音，在词语空缺处填写汉字。 2. 在活动中，小组成员讨论句子中成语的使用情况，下列句子中画线成语使用不恰当的一项是（ ） A. 老人们常常抱怨，现在的年轻人不懂人情世故。 B. 那场绚烂的烟花表演，五彩斑斓，光影交错，让人叹为观止，久久不愿离去。 C. 这道题比较难，在老师的反复讲解下，同学们终于大彻大悟了。 D. 音乐戛然而止，现场一片寂静。 3. 同学们在阅读古诗的过程中，了解了古人的思想和情趣，体悟到古诗的独特韵味。在《蒹葭》“溯洄从之，道阻且长。①____________，②____________”中感受到诗歌主人公不断追寻的过程；在《望洞庭湖赠张丞相》里感受到洞庭湖波澜壮阔的气势——“③____________，④____________”；在《子衿》里体会独自徘徊城头的女子对心上人“⑤____________，⑥____________”的思念，它在两种时间的反差下显得如此深刻；在《送杜少府之任蜀州》“⑦____________，⑧____________”中感受到作者开阔的胸襟和乐观的情怀。 4. 同学们在纸墨书香中，品味着幸福，也见证着离别。请仿照下面的示例，用上诗句把句子补充完整。 幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“何当金络脑，快走踏清秋”的追求。 离别是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的不舍；离别是________________________；离别是________________________。 5. 在活动中，丹丹认为古人的生活与今人不同，古诗的语言习惯也与现今灵活、丰富的表达方式不同，甚至诗中所渗透的情感也存在古今差异，学习古诗的意义变得模糊了。为此，你找来了下列两则材料，请你结合材料，向丹丹阐述学习古诗的意义。 【材料一】 目前中小学教材中的优秀古诗文篇目所占比例已经提升了，这很有必要，诗歌朗朗上口，又有节律，读起来不仅能调节身体，还能调节心情，孩子们会很喜欢。 【材料二】 南京师范大学文学院教授郦波说：“只要是中国人，不论你会背多少诗，在成长过程中，总是有诗词记忆的。幼儿至少都接触过‘鹅鹅鹅’，接触过‘春眠不觉晓，处处闻啼鸟’。这是我们的成长记忆，是一种文化共鸣。” 6. 班级开展“古诗苑漫步”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 【与古人对话】请选择你喜欢的一位诗人，仿照示例，与他（她）展开一场穿越时空的对话。 示例：李清照，你经历了家破国亡，困境中你依然唱出“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”，你的美丽与豪情教会了我面对困难依然要有做人的骨气。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 仙堂戏院 ①仙堂戏院成立有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼们一拥而入，看一部电影的结局。 ②有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院附近本来有许多酒家和茶室，由于经济情况改变均已萧条不堪，唯独仙堂戏院的盛况不减当年。所谓盛况，指的不是它的卖座，戏院内的人往往三三两两，根本坐不满两排椅子，而指的是戏院外等着捡戏尾的小学生。他们或坐或站着聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 ③接着展露在眼前的是电影的结局，大部分的结局是男女主角历经千辛万苦终于好事成双；或者侠客们终于报了滔天的大仇骑白马离开田野；或者离乡多年的游子奋斗有成终于返回家乡…… ④有时候结局是千篇一律的，但不管多么类似，对小学生来说，总像是历经寒苦的书生中了状元，象征了人世的完满。 ⑤等戏院的灯亮就不好玩了，看门的小姐会进来清理门户，把那些还留恋不走的学生扫地出门。因为常常有躲在厕所里的，躲在椅子下的，甚至躲在银幕后面的小孩子，希望看前面的开场和过程，这种“阴谋”往往不能得逞，不管躲在哪里，看门小姐都能找到，并且拎起衣领说：“散戏了，你还在这里干什么？下一场再来。” ⑥问题是，下一场的结局仍然相同，有时一个结局要看上三、五次。 ⑦纵然电视有再大的能耐，电影的魅力是永远不会消失的，从那些每天放学不直接回家，要看过戏尾才觉得真正放学的孩子脸上，就知道电影不会被取代。 ⑧那时我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾不在话下，有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的裤角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。” ⑨那时戏院没有儿童票，小孩只要有大人拉着就免费入场，碰到凶巴巴的大人就自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，往往要看的电影就没有看不成的。 ⑩那时的爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照，后来看特吕弗的自传性电影，知道他也有偷海报、剧照的癖好，长大后才成为世界一级的大导演，想想当年一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。 ⑪好景总是不常，有一阵子电影不知为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再演电影总是美中不足的事，世界为之单调不少。 ⑫到我上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时电视有了彩色，而且颇有家家买电视的趋势。仙堂戏院为此失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得捉苍蝇打架，老板只好另谋出路。 ⑬到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直是过着黯淡的时光，幸而几年以后，观众发现电视的千篇一律其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的得奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。 ⑭三十几年过去了，仙堂戏院外貌变了。竹子做的长板凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋水泥筑成的天花板，铁铸大门代替咿呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被抹去了。 ⑮当然，最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。 （选自《林清玄散文集》，有删改） 7. 跟随作者的记忆，追寻戏院变迁史，完成思维导图。 8. 请从修辞手法的角度赏析下面的句子。 他们或坐或站着聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 9. 请从结构和内容两方面分析文章最后一段的作用。 10. 揣摩文中画线句“不禁大有沧海桑田之叹”中“叹”包含哪些感情 （二）（共12分） 阅读下文，完成下面小题。 迎春之跳 ①梁峁奔涌的陕北大地，祖辈延续着独特的跳火节，方言里称之为“燎干”。此时，春神刚刚从元宵节的锣鼓声中苏醒，呈现了水走冰上、河柳生色的朗润之象。 ②民谣说“正月二十三，荞面油搅团”。跳火节这天的吃食是有讲究的，而且吃法如筵席般排场，满桌子摞上了葱花花、油碗碗、蒜泥泥、香沫沫、酱汤汤、碎菜菜，以及嫩香韭、青芫荽、赤辣椒、萝卜块、白蔓菁、豆角条等等，色泽诱眼，气味挠心，仿佛是赤橙黄绿青蓝紫的绽放。待热腾腾的搅团出锅来，你一碗、我一勺，饕餮而食，浑身酣畅。 ③下午，各家各户忙着“炒干”，一阵又一阵的哔哔啵啵，锅灶上炒燕麦和炒芝麻的焦香味儿就一团一团地漾出来。铲半碗炒熟的燕麦芝麻，掺上稀米汤，撒几撮盐面面，浇几道黄芥油，用筷子搅搅，忽溜溜地往嘴里吃，那个味美，直能把肠子香遍、头发梢梢香软；那快颐的咬嚼之声，仿佛雨点子打在干燥的黄土上，往心里洇开一层层的甘霖。 ④傍晚之前，长者已经从山里砍回了一些枯枝朽木，或是在阳坡上搂回几抱干蒿。大门外放一堆，供神跳；院子里放一堆，给人跳；当幽蓝的天空渗出晶晶星斗，大地浮起夜色，村庄里就荡开了此起彼伏的人言吵闹。 ⑤“跳火了——跳火了——”孩子们兴奋而稚嫩的声音，在夜空里唢呐般地亢亮。不知谁家，急不可待地点燃了火堆，轰地一下，映亮了半道沟；又一家也烧起篝火，照亮了对面山；各家各户渐次燃火，村庄上下，火光遍地，交相辉映。梁峁清晰了、大路亮堂了、窑院火红了、笑脸甜馨了…… ⑥总记得童年时的情景。火堆点燃之前，母亲先向柴堆撒些盐、撒些豆、撒些米，然后将使用了一年的锅刷刷、洗碗布投入其中。引燃的火苗顺着人愿呼啦啦地往上跑，继而烈焰升腾，蹿上几米高，院子一片明亮。 ⑦面对高高的焰头，大人最先带头，朝火堆紧跑，剪腿而跃，霎时身影被火焰吞没，眨眼间又从火光中飞掠回来。哥哥姐姐们按捺不住，争先恐后地上前，怪异的跳火姿势总会惹得家人大笑。轮到我跳火的时候，火焰仅有一尺来高，蹦过的刹那，感到火堆灼烤和热浪扑脸。随着长大，心也变大，会冲向更高的火焰，跳跃更大的火堆，不断收获克服困难和跨越坎坷的自信。虽然，童少时发生过落入火堆、烧伤腿脚的事故，但不会就此退避，因为跳火节给陕北孩子的心里埋下了勇敢的种子，一直在生命的行程里翠绿。 ⑧家里年逾古稀的爷爷奶奶，也要参与跳火的，被儿孙们从窑里扶出来，簇拥到火堆边，慢慢跷腿而过，也就算是燎去病痛和灾难，赢得了一年吉祥。这时候，要举行跳火节最神圣的仪式：家里十多口人，面向火堆，围成一个圈，相互手挽着手，紧紧地挽着、坚定地挽着，跟着母亲一起吟唱： ⑨燎干了、燎干净，一年四季没病了；人人都在火上跳，能把百病燎去了；来年风调又雨顺，四季平安丰收了；我们家人都燎了，安康幸福没烦恼…… ⑩后来，我到城市工作，怀着特殊的感情，带着孩子专门回老家过跳火节。白天美食，夜里热闹。全家人围着火堆歌吟之后，白发苍苍的母亲紧紧握住我的手和我的孩子的手，特地走到火堆前，呢喃着为我的小家和孩子祈祷平安、顺利、幸福……火堆将熄，父亲用铁锨把灰烬铲出大门，扬向四面八方，一边扬撒，一边说：送脏哩、送瘟哩、送病哩，儿子孙子都吉祥…… ⑪城镇化建设的快马加鞭，不少农民兄弟得以入城而居，传统的民俗也随之在城市生根开花。现在，每至跳火节，各个小区就呈现出一种新奇的热闹。从窗户望下去，楼下火焰闪闪，人影幢幢。人们形成细长的椭圆，进行有节奏的跳火。而沉寂了一个春节的广场舞大妈们，用音箱播放着信天游旋律，在旁边整齐地舞蹈。乡土与城市、传统和现代，在这里和谐交融，民俗文化就此伸展蔓延。 ⑫在我看来，跳火节是陕北人生命的蝶变，从过年的佳肴和舒适所构成的慵懒中破茧而出，自觉地扑向春天，追寻生活的精彩。 ⑬而且，我深信不疑，陕北的男儿和女子，一定从跳火节里获得过了勇气和力量，带着祛病免灾的精神自信，饱满地直面生活，以致形成了大气、豪放、淳厚、果敢的群体性格，纵使贫贱也能顶天立地，永远不输于权贵和淫威，以鲜明的品格被天南地北的人所称赞。所以，才会出现揭竿而起和所向披靡的农民起义，也才有了红色陕北时期广大老百姓的深明大义和前赴后继。 ⑭星亮亮，火红红。陕北人以跳火节的迎春之跃，抖擞起精神，开始了不负光阴的新生活。 （作者：崔子美。有删改） 11. 学校的摄影社团准备拍摄跳火节，作为摄影社团的一员，请你根据文章内容帮他们规划流程镜头。 跳火节 节点 画面内容 画面解说 傍晚前 镜头一 ① （阐释跳火节意义）通过跳火，陕北人民③。 点燃前 镜头二 人们向柴堆撒盐、豆、米以及旧锅刷、洗碗布 点燃后 镜头三 ② 镜头四 全家围成圈、手拉手，一起吟唱 12. 在准备拍摄的过程中，有同学提出了疑问，文章题目是“迎春之跳”，但前半部分却花了不少笔墨写跳火节这天人们的吃食等内容，为什么这样写？请阐述理由。 13. 拍摄结束后，团队对陕北独特的地域文化有了更深的理解，他们想到了学过的课文《社戏》。请你结合两文具体内容，分析作者所表达的情感的异同。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①溪在点苍山①马龙峰之南，予尝深穷其源。 ②源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。 ③观玩久之，乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，縠纹④璧影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。 （节选自李元阳《游青碧溪记》，有删改） 【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅（xià）：石缝。④縠（hú）纹：纱的纹路，这里比喻水的波纹。 14. 根据语境，参考联系点和方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 联系点 方法提示 解释 水尤清冽 形声字，表意的形旁是“冫” 字形推断法 ① 予尝深穷其源 欲穷其林（《桃花源记》） 课内迁移法 ② 皆可亭以赏其趣 “一狼洞其中”（《狼》）中的“洞”，名词用作动词，指挖洞 语法推断法 ③ 15. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 16. 甲文第二段是如何突出小石潭水的特点的？请简要分析。 17. 甲文段写柳宗元游小石潭“不可久居”，乙文段写李元阳多次游青碧溪“屡月不能忘”，请结合两文，分析其中原因。 （二）（共4分） 阅读下面一首诗，完成下面小题 关 雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 18. 下列对这首诗赏析有误的一项是（ ） A. 本诗运用“兴”艺术手法。用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”。 B. 诗中运用了双声词如“参差”、叠韵词如“窈窕”，富于声韵美。 C. 读“悠哉悠哉，辗转反侧”两句时，语速应该快些，语调应该上扬一些。 D. “琴瑟友之”“钟鼓乐之”是诗中主人公的想象，幻由情生，富有浪漫情调。 19. 有人评价“左右流之”中的“流”字用得妙，使全篇生辉，你同意这种说法吗？为什么？ 四、名著阅读（4分） 20. 奋发进取、敢于斗争、开拓创新……是人们不懈的精神追求，也是“新时代精神”的特质。结合你阅读名著的体验，从下面两部名著中任选一个人物，结合相关内容，分析其身上体现出的新时代精神。 A.《经典常谈》 B.《红星照耀中国》 五、作文（50分） 21. 阅读下面材料，任选一题作文。 读散文，我们为其中的真情而感动；读小说，我们为其中的人物而悲喜；读诗歌，我们为其中的意象而陶醉……读书，我们会从中收获知识，收获别样感悟。 （1）请以“我的读书故事”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）请从初中语文课本中，任选一篇文章（包括名著），写一篇读后感。 要求：①题目自拟；②写出自己的独特感受，并联系个人生活经验来谈，但不能脱离原作任意发挥；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年下学期阶段性评价卷—八年级语文（人教版） 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“纸墨书香诗韵悠长”主题学习活动，你所在的小组搜集整理了一些材料，请你完善。 1. 小组成员在读书过程中，对民风民俗产生了浓厚的兴趣，写了下面这段话。里面有一些字词拿不准，请你判断。 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。跟着随母亲省亲的“迅哥儿”，我们看到了凫水的少年、吃到了美味的蚕豆，也感受到了平桥村敦厚和睦的民风；听着富有陕北特色的“信天游”，我们看到了老一辈革命家吃着糜子、肩扛红旗的辉煌历程；刚劲激昂的安塞腰鼓更是令人叹为观止——百十个腰鼓发出的沉重的响声，使冰冷的空气立即变得燥热，使静穆的氛围立即变得热烈，使tián（ ）静的阳光立即变得飞溅；而儿时的灯笼似一道光，勾起了吴伯箫深深的怅wǎng（ ）…… （1）给语段中加点的字标注正确的拼音。 （2）根据拼音，在词语空缺处填写汉字。 【答案】（1）fú méi （2）恬 惘 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 凫水（fú shuǐ）：意思是游泳。 糜子（méi zi）：是一种农作物，子实去皮后叫黄米，比小米稍大，煮熟后有黏性。 【小问2详解】 本题考查字形。 恬静（tián jìng）：形容安静、宁静。 怅惘（chàng wǎng）：指因失意而心事重重，惆怅迷惘。 2. 在活动中，小组成员讨论句子中成语的使用情况，下列句子中画线成语使用不恰当的一项是（ ） A. 老人们常常抱怨，现在的年轻人不懂人情世故。 B. 那场绚烂的烟花表演，五彩斑斓，光影交错，让人叹为观止，久久不愿离去。 C. 这道题比较难，在老师的反复讲解下，同学们终于大彻大悟了。 D. 音乐戛然而止，现场一片寂静。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查词语运用。 A.人情世故：指为人处世的道理。此处说老人们抱怨年轻人不懂为人处世的道理，使用恰当； B.叹为观止：指赞美所见的事物好到了极点。此处用来形容绚烂的烟花表演让人赞叹，使用恰当； C.大彻大悟：形容彻底醒悟，一般用于对人生、哲理等重大问题的深刻领悟。这里说同学们在老师讲解下明白一道题，用“大彻大悟”程度过重，不恰当，可改为“恍然大悟”； D.戛然而止：形容声音突然终止。用于形容音乐突然停止，使用恰当； 故选C。 3. 同学们在阅读古诗的过程中，了解了古人的思想和情趣，体悟到古诗的独特韵味。在《蒹葭》“溯洄从之，道阻且长。①____________，②____________”中感受到诗歌主人公不断追寻的过程；在《望洞庭湖赠张丞相》里感受到洞庭湖波澜壮阔的气势——“③____________，④____________”；在《子衿》里体会独自徘徊城头的女子对心上人“⑤____________，⑥____________”的思念，它在两种时间的反差下显得如此深刻；在《送杜少府之任蜀州》“⑦____________，⑧____________”中感受到作者开阔的胸襟和乐观的情怀。 【答案】 ①. 溯游从之 ②. 宛在水中央 ③. 气蒸云梦泽 ④. 波撼岳阳城 ⑤. 一日不见 ⑥. 如三月兮 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“溯、撼、兮、涯”等字词容易写错。 4. 同学们在纸墨书香中，品味着幸福，也见证着离别。请仿照下面的示例，用上诗句把句子补充完整。 幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“何当金络脑，快走踏清秋”的追求。 离别是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的不舍；离别是________________________；离别是________________________。 【答案】 ①. 示例：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的牵挂 ②. “莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的洒脱 【解析】 【详解】本题考查仿写。 仿写这类句子，关键要把握好两点：一是形式上要与示例一致，即采用“离别是+诗句+情感表述”的句式；二是所选用诗句要紧扣“离别”主题，准确传达出相应的离别情感。从经典的离别诗词入手思考，比如王维、王昌龄、王勃等人的送别诗。 示例：离别是“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的嘱托 5. 在活动中，丹丹认为古人的生活与今人不同，古诗的语言习惯也与现今灵活、丰富的表达方式不同，甚至诗中所渗透的情感也存在古今差异，学习古诗的意义变得模糊了。为此，你找来了下列两则材料，请你结合材料，向丹丹阐述学习古诗的意义。 材料一】 目前中小学教材中的优秀古诗文篇目所占比例已经提升了，这很有必要，诗歌朗朗上口，又有节律，读起来不仅能调节身体，还能调节心情，孩子们会很喜欢。 【材料二】 南京师范大学文学院教授郦波说：“只要是中国人，不论你会背多少诗，在成长过程中，总是有诗词记忆的。幼儿至少都接触过‘鹅鹅鹅’，接触过‘春眠不觉晓，处处闻啼鸟’。这是我们的成长记忆，是一种文化共鸣。” 【答案】经典古诗是青少年成长的文化启蒙，学习古诗能陶冶情操，浸润身心，提升文学素养和个人魅力。 【解析】 【详解】本题考查内容理解。 根据材料一中“诗歌朗朗上口，又有节律，读起来不仅能调节身体，还能调节心情”可知，这说明古诗有着独特的韵律美，诵读过程中，它的节奏能带动我们的呼吸，让身体得到某种锻炼和调节；同时，优美的诗句能舒缓我们的情绪，放松紧绷的神经，这对陶冶情操大有益处。当我们沉浸在古诗营造的美好意境里，身心就如同被清泉浸润，自然而然地变得更加宁静、平和，这正是学习古诗对我们身心的滋养。 再看材料二，郦波教授说“只要是中国人……是一种文化共鸣”可知，像我们小时候接触的“鹅鹅鹅”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，这些经典古诗早已融入我们的成长记忆。从幼儿时期开始，古诗就像一位无声的启蒙老师，开启了我们对文学、对世界的认知。在不断学习古诗的过程中，我们积累了丰富的词汇、精妙的表达方式，文学素养逐步提升。而且，古诗中蕴含着古人的智慧、情感和审美，长期的学习能让这些优秀的文化内涵内化于心，外化于行，使我们在与人交往、举手投足间展现出独特的个人魅力，这便是古诗在文化启蒙方面的重要作用。 6. 班级开展“古诗苑漫步”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 【与古人对话】请选择你喜欢的一位诗人，仿照示例，与他（她）展开一场穿越时空的对话。 示例：李清照，你经历了家破国亡，困境中你依然唱出“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”，你的美丽与豪情教会了我面对困难依然要有做人的骨气。 【答案】示例：杜甫，你经历了战乱流离，困境中你依然高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，你的胸怀与博爱教会了我面对困境要有悲悯之心。 【解析】 【详解】本题考查仿写与语言表达能力。 需要先确定一位自己熟悉且喜爱的诗人，这要求对诗人的生平经历、代表作品及创作风格有一定了解，方便后续对话内容的展开。 示例中先提及诗人姓名，接着阐述其人生经历，然后引用该诗人的经典诗句，最后表明从诗人身上获得的启示。仿写时要严格遵循这个句式结构，保证内容的完整性和逻辑性。句式结构：姓名，你经历了……，困境中你依然+动词+诗句，你的……教会了我面对……。 在描述诗人经历和引用诗句时，两者需紧密关联，使诗句能恰如其分地体现诗人在特定经历下的心境或情感，展现诗人的独特魅力。从诗人身上获得的启示应真挚且有深度，能体现诗人对自己在为人处世、面对困难等方面的积极影响，突出“与古人对话”的意义。 示例：苏轼，你经历了仕途沉浮，困境中你依然吟诵“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，你的洒脱与旷达教会了我面对挫折要有从容的心态。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 仙堂戏院 ①仙堂戏院成立有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼们一拥而入，看一部电影的结局。 ②有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院附近本来有许多酒家和茶室，由于经济情况改变均已萧条不堪，唯独仙堂戏院的盛况不减当年。所谓盛况，指的不是它的卖座，戏院内的人往往三三两两，根本坐不满两排椅子，而指的是戏院外等着捡戏尾的小学生。他们或坐或站着聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 ③接着展露在眼前的是电影的结局，大部分的结局是男女主角历经千辛万苦终于好事成双；或者侠客们终于报了滔天的大仇骑白马离开田野；或者离乡多年的游子奋斗有成终于返回家乡…… ④有时候结局是千篇一律的，但不管多么类似，对小学生来说，总像是历经寒苦的书生中了状元，象征了人世的完满。 ⑤等戏院的灯亮就不好玩了，看门的小姐会进来清理门户，把那些还留恋不走的学生扫地出门。因为常常有躲在厕所里的，躲在椅子下的，甚至躲在银幕后面的小孩子，希望看前面的开场和过程，这种“阴谋”往往不能得逞，不管躲在哪里，看门小姐都能找到，并且拎起衣领说：“散戏了，你还在这里干什么？下一场再来。” ⑥问题是，下一场的结局仍然相同，有时一个结局要看上三、五次。 ⑦纵然电视有再大的能耐，电影的魅力是永远不会消失的，从那些每天放学不直接回家，要看过戏尾才觉得真正放学的孩子脸上，就知道电影不会被取代。 ⑧那时我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾不在话下，有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的裤角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。” ⑨那时戏院没有儿童票，小孩只要有大人拉着就免费入场，碰到凶巴巴的大人就自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，往往要看的电影就没有看不成的。 ⑩那时的爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照，后来看特吕弗的自传性电影，知道他也有偷海报、剧照的癖好，长大后才成为世界一级的大导演，想想当年一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。 ⑪好景总是不常，有一阵子电影不知为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再演电影总是美中不足的事，世界为之单调不少。 ⑫到我上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时电视有了彩色，而且颇有家家买电视的趋势。仙堂戏院为此失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得捉苍蝇打架，老板只好另谋出路。 ⑬到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直是过着黯淡的时光，幸而几年以后，观众发现电视的千篇一律其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的得奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。 ⑭三十几年过去了，仙堂戏院外貌变了。竹子做的长板凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋水泥筑成的天花板，铁铸大门代替咿呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被抹去了。 ⑮当然，最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。 （选自《林清玄散文集》，有删改） 7. 跟随作者的记忆，追寻戏院变迁史，完成思维导图。 8. 请从修辞手法的角度赏析下面的句子。 他们或坐或站着聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 9. 请从结构和内容两方面分析文章最后一段的作用。 10. 揣摩文中画线句“不禁大有沧海桑田之叹”中“叹”包含哪些感情。 【答案】7. A.兴盛期/旺盛期/繁荣期 B.喜悦、庆幸 C.戏院大变样，传统被保留 8. 运用了比喻的修辞手法，把戏院外等着捡戏尾的小学生比作飞入稻米成熟的田中的麻雀，生动形象地写出了小学生进入戏院看电影时急切、聒噪的状态，体现了他们对进入戏院的期待心情和对电影的痴迷。 9. 从结构上看，文章最后一段和开头首尾呼应，都提到了仙堂戏院允许小学生捡戏尾的传统；从内容上看，最后一段强调了仙堂戏院保留了两个最好的传统“容许小孩子去捡戏尾”和“失窃海报、剧照不予追究”，凸显了家乡浓浓的人情味，表明了文章中心，升华了主旨。 10. ①对时光流逝、世事变迁的感叹；②对童年时代看电影的快乐而美好时光和与小伙伴之间友谊的深切怀念；③对如今美好事物被淡忘与冷落、人心浮躁的惋惜。 【解析】 【导语】这篇散文通过仙堂戏院的变迁，展现了时间的流逝与社会的变迁。作者以细腻的笔触描绘了戏院的传统与孩子们的纯真，通过对比过去与现在，表达了对旧时光的怀念与对人情味的珍视。文章结构清晰，情感真挚，修辞生动，尤其是在描写孩子们急切进入戏院的场景时，运用了生动的比喻，增强了画面感。结尾部分点明戏院虽变，但传统与人情味依旧，既呼应了前文，又深化了主题，使读者在感慨中感受到温暖与希望。 【7题详解】 本题考查内容理解。 A处：根据第②段中“唯独仙堂戏院的盛况不减当年。所谓盛况，指的不是它的卖座，戏院内的人往往三三两两，根本坐不满两排椅子，而指的是戏院外等着捡戏尾的小学生。他们或坐或站着聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪”可知，尽管卖座一般，但戏院外等着捡戏尾的小学生众多，充满热闹的氛围，体现出这一时期戏院的繁荣，故填写：兴盛期/旺盛期/繁荣期。 B处：根据第⑬段中“幸而几年以后，观众发现电视的千篇一律其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看‘奥斯卡金像奖’或‘金马奖’的得奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院”可知，“幸而”“天无绝人之路”等表述，能看出作者对于仙堂戏院能在经历没落期后，观众又重新回流，戏院进入恢复期的喜悦和庆幸之情，故填写：喜悦、庆幸。 C处：根据第⑭段“三十几年过去了，仙堂戏院外貌变了。竹子做长板凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋水泥筑成的天花板，铁铸大门代替咿呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被抹去了”可知，戏院外貌发生很大变化；再结合第⑮段“当然，最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳”可知，能明确在戏院大变样的同时，传统被保留，故填写：戏院大变样，传统被保留。 【8题详解】 本题考查句子赏析。 根据第②段中“他们或坐或站着聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪”可知，句子运用了比喻的修辞手法。这里把“戏院外等着捡戏尾的小学生”比作“飞入稻米成熟的田中的麻雀”。根据“急切而聒噪”可知，“急切”体现出小学生们对进入戏院看电影这件事充满期待，渴望能尽快进入戏院看到电影结局；就如同饥饿的麻雀渴望尽快飞入成熟稻田觅食一样。而“聒噪”则生动地描绘出他们那种充满活力、叽叽喳喳的状态，就像麻雀飞进稻田时会发出各种嘈杂声响。通过这样的比喻，将小学生们等待进入戏院以及进入时的状态生动形象地展现出来，从而进一步体现出他们对进入戏院的期待心情和对电影的痴迷。 【9题详解】 本题考查句段作用。 结构方面：根据第①段中“每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼们一拥而入，看一部电影的结局”可知，介绍了仙堂戏院允许小学生捡戏尾这一传统。根据最后一段第⑮段“当然，最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳”可知，再次提及允许小孩子捡戏尾的传统。这样前后呼应，使文章结构更加严谨、完整，给读者一种浑然一体的感觉。 内容方面： 最后一段明确指出仙堂戏院保留了“容许小孩子去捡戏尾”和“失窃海报、剧照不予追究”这两个最好的传统。“容许小孩子去捡戏尾”体现了戏院对孩子们看电影愿望的包容和满足；“失窃海报、剧照不予追究”则展现出一种宽容的态度。这两个传统背后，蕴含的是人与人之间的理解、包容和关爱，凸显了家乡浓浓的人情味。通过强调这两个传统，表明了文章中心，即对仙堂戏院的怀念以及对家乡这种充满人情味氛围的眷恋，从而升华了主旨，让读者更深刻地感受到作者对家乡相关记忆的珍视。 【10题详解】 本题考查词句理解。 根据第⑩段“想想当年一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹”可知，从“当年”和“如今”这两个时间词的对比可以看出，曾经和好友一起充满热情地偷撕海报、看电影，那是过去的时光。而现在，好友们“如今能偶尔看看电影已经不错”，时光发生了巨大的变化，曾经一起痴迷电影的时光已经远去，作者由此感叹时光的流逝，曾经的热闹不再，世事发生了很大的变迁。 根据“想想当年一起偷海报的好友”可知，回忆起当年和小伙伴一起偷海报等看电影的趣事，那时候大家对电影充满热情，一起为了看电影、获取海报等而努力，这些经历充满快乐。作者通过回忆这些事，表达出对童年时代这种美好时光的深切怀念，同时也包含着对和小伙伴之间那份纯真友谊的怀念。 曾经大家对电影如醉如痴，像一起偷海报这种对电影充满热爱的行为，体现了当时对电影的热情。而如今“能偶尔看看电影已经不错”，说明现在大家对电影的热情大不如前，曾经那种对电影的痴迷、对美好事物的热爱被淡忘和冷落。作者对此感到惋惜，也侧面反映出他觉得如今人心可能变得浮躁，不再像过去那样纯粹地热爱某些美好事物。 （二）（共12分） 阅读下文，完成下面小题。 迎春之跳 ①梁峁奔涌的陕北大地，祖辈延续着独特的跳火节，方言里称之为“燎干”。此时，春神刚刚从元宵节的锣鼓声中苏醒，呈现了水走冰上、河柳生色的朗润之象。 ②民谣说“正月二十三，荞面油搅团”。跳火节这天的吃食是有讲究的，而且吃法如筵席般排场，满桌子摞上了葱花花、油碗碗、蒜泥泥、香沫沫、酱汤汤、碎菜菜，以及嫩香韭、青芫荽、赤辣椒、萝卜块、白蔓菁、豆角条等等，色泽诱眼，气味挠心，仿佛是赤橙黄绿青蓝紫的绽放。待热腾腾的搅团出锅来，你一碗、我一勺，饕餮而食，浑身酣畅。 ③下午，各家各户忙着“炒干”，一阵又一阵的哔哔啵啵，锅灶上炒燕麦和炒芝麻的焦香味儿就一团一团地漾出来。铲半碗炒熟的燕麦芝麻，掺上稀米汤，撒几撮盐面面，浇几道黄芥油，用筷子搅搅，忽溜溜地往嘴里吃，那个味美，直能把肠子香遍、头发梢梢香软；那快颐的咬嚼之声，仿佛雨点子打在干燥的黄土上，往心里洇开一层层的甘霖。 ④傍晚之前，长者已经从山里砍回了一些枯枝朽木，或是在阳坡上搂回几抱干蒿。大门外放一堆，供神跳；院子里放一堆，给人跳；当幽蓝的天空渗出晶晶星斗，大地浮起夜色，村庄里就荡开了此起彼伏的人言吵闹。 ⑤“跳火了——跳火了——”孩子们兴奋而稚嫩的声音，在夜空里唢呐般地亢亮。不知谁家，急不可待地点燃了火堆，轰地一下，映亮了半道沟；又一家也烧起篝火，照亮了对面山；各家各户渐次燃火，村庄上下，火光遍地，交相辉映。梁峁清晰了、大路亮堂了、窑院火红了、笑脸甜馨了…… ⑥总记得童年时的情景。火堆点燃之前，母亲先向柴堆撒些盐、撒些豆、撒些米，然后将使用了一年的锅刷刷、洗碗布投入其中。引燃的火苗顺着人愿呼啦啦地往上跑，继而烈焰升腾，蹿上几米高，院子一片明亮。 ⑦面对高高的焰头，大人最先带头，朝火堆紧跑，剪腿而跃，霎时身影被火焰吞没，眨眼间又从火光中飞掠回来。哥哥姐姐们按捺不住，争先恐后地上前，怪异的跳火姿势总会惹得家人大笑。轮到我跳火的时候，火焰仅有一尺来高，蹦过的刹那，感到火堆灼烤和热浪扑脸。随着长大，心也变大，会冲向更高的火焰，跳跃更大的火堆，不断收获克服困难和跨越坎坷的自信。虽然，童少时发生过落入火堆、烧伤腿脚的事故，但不会就此退避，因为跳火节给陕北孩子的心里埋下了勇敢的种子，一直在生命的行程里翠绿。 ⑧家里年逾古稀的爷爷奶奶，也要参与跳火的，被儿孙们从窑里扶出来，簇拥到火堆边，慢慢跷腿而过，也就算是燎去病痛和灾难，赢得了一年吉祥。这时候，要举行跳火节最神圣的仪式：家里十多口人，面向火堆，围成一个圈，相互手挽着手，紧紧地挽着、坚定地挽着，跟着母亲一起吟唱： ⑨燎干了、燎干净，一年四季没病了；人人都在火上跳，能把百病燎去了；来年风调又雨顺，四季平安丰收了；我们家人都燎了，安康幸福没烦恼…… ⑩后来，我到城市工作，怀着特殊的感情，带着孩子专门回老家过跳火节。白天美食，夜里热闹。全家人围着火堆歌吟之后，白发苍苍的母亲紧紧握住我的手和我的孩子的手，特地走到火堆前，呢喃着为我的小家和孩子祈祷平安、顺利、幸福……火堆将熄，父亲用铁锨把灰烬铲出大门，扬向四面八方，一边扬撒，一边说：送脏哩、送瘟哩、送病哩，儿子孙子都吉祥…… ⑪城镇化建设的快马加鞭，不少农民兄弟得以入城而居，传统的民俗也随之在城市生根开花。现在，每至跳火节，各个小区就呈现出一种新奇的热闹。从窗户望下去，楼下火焰闪闪，人影幢幢。人们形成细长的椭圆，进行有节奏的跳火。而沉寂了一个春节的广场舞大妈们，用音箱播放着信天游旋律，在旁边整齐地舞蹈。乡土与城市、传统和现代，在这里和谐交融，民俗文化就此伸展蔓延。 ⑫在我看来，跳火节是陕北人生命的蝶变，从过年的佳肴和舒适所构成的慵懒中破茧而出，自觉地扑向春天，追寻生活的精彩。 ⑬而且，我深信不疑，陕北的男儿和女子，一定从跳火节里获得过了勇气和力量，带着祛病免灾的精神自信，饱满地直面生活，以致形成了大气、豪放、淳厚、果敢的群体性格，纵使贫贱也能顶天立地，永远不输于权贵和淫威，以鲜明的品格被天南地北的人所称赞。所以，才会出现揭竿而起和所向披靡的农民起义，也才有了红色陕北时期广大老百姓的深明大义和前赴后继。 ⑭星亮亮，火红红。陕北人以跳火节的迎春之跃，抖擞起精神，开始了不负光阴的新生活。 （作者：崔子美。有删改） 11. 学校的摄影社团准备拍摄跳火节，作为摄影社团的一员，请你根据文章内容帮他们规划流程镜头。 跳火节 节点 画面内容 画面解说 傍晚前 镜头一 ① （阐释跳火节意义）通过跳火，陕北人民③。 点燃前 镜头二 人们向柴堆撒盐、豆、米以及旧锅刷、洗碗布 点燃后 镜头三 ② 镜头四 全家围成圈、手拉手，一起吟唱 12. 在准备拍摄的过程中，有同学提出了疑问，文章题目是“迎春之跳”，但前半部分却花了不少笔墨写跳火节这天人们的吃食等内容，为什么这样写？请阐述理由。 13. 拍摄结束后，团队对陕北独特的地域文化有了更深的理解，他们想到了学过的课文《社戏》。请你结合两文具体内容，分析作者所表达的情感的异同。 【答案】11. ①人们准备枯枝堆放在大门院落②老少一起跳过或跷腿过火堆。③期盼着风调雨顺、无病无灾、幸福安康；获得勇气和力量，抖擞精神，开始一年新生活 12. ①“迎春之跳”是指跳火节，白日里准备吃食是跳火节的一部分，也属于跳火节的特色，突出了民风民俗的地方特色，写这一部分可以丰富读者对跳火节的了解。②人们做搅团、“炒干”和对吃食的讲究，体现了他们对跳火节的重视，营造出浓郁的节日氛围，为下文的“跳火”蓄势（做铺垫）。③写搅团及炒货等吃食，也是美好生活的一部分，更有利于表现跳火节民俗的意义，表达对陕北人创造美好生活、向往美好生活的赞美。 13. 相同点：两篇文章都通过极具地域特色的民俗活动，来展现当地风貌，都表达了对童年生活的追忆。不同点：《社戏》通过回忆小时候看戏的经历，表达对童年美好生活的回忆和留恋以及对平桥村人淳朴善良的赞美之情；《迎春之跳》通过描绘跳火节前的人们的精心准备，以及跳火节开始时人们的热情投入，表达了作者对陕北人民创造美好生活、热爱美好生活的赞美。 【解析】 【导语】这篇散文以陕北跳火节为载体，通过细腻的民俗描写（如“炒干”的焦香、跳火时的烈焰）和代际传承的场景（祖孙同跳、城市移植），展现了黄土高原独特的迎春仪式。作者巧妙地将舌尖滋味（油搅团、燕麦芝麻）与精神象征（祛病祈福、勇气种子）交织，既呈现了物质生活的丰饶，又揭示了民俗背后坚韧乐观的生命哲学。结尾将跳火精神升华为陕北人的群体性格，使地方性仪式获得超越时空的文化厚度。 【11题详解】 本题考查内容理解。 第一空：根据第④段中“傍晚之前，长者已经从山里砍回了一些枯枝朽木，或是在阳坡上搂回几抱干蒿。大门外放一堆，供神跳；院子里放一堆，给人跳”可知，这里明确描述了傍晚前的活动，体现了跳火节前期准备工作，为后续跳火活动做铺垫，也是跳火节传统流程的一部分，象征着对跳火节的重视，期待通过这些准备迎接跳火节带来的美好寓意。据此可概括为：人们准备枯枝堆放在大门院落。 第二空：根据第⑦段中“面对高高的焰头，大人最先带头，朝火堆紧跑，剪腿而跃，霎时身影被火焰吞没，眨眼间又从火光中飞掠回来。哥哥姐姐们按捺不住，争先恐后地上前，怪异的跳火姿势总会惹得家人大笑。轮到我跳火的时候，火焰仅有一尺来高，蹦过的刹那，感到火堆灼烤和热浪扑脸”以及第⑧段中“家里年逾古稀的爷爷奶奶，也要参与跳火的，被儿孙们从窑里扶出来，簇拥到火堆边，慢慢跷腿而过”可知，点燃火堆后，人们会进行跳火，老少一起跳过或跷腿过火堆，这一画面是跳火节的核心环节，大人孩子积极参与跳火，展现出人们勇敢一面，也体现出跳火节在家庭传承中的重要性，每个人都通过跳火参与到节日氛围中，期望获得节日所带来的美好祈愿。据此可概括为：老少一起跳过或跷腿过火堆。 第三空：根据第⑧段中“这时候，要举行跳火节最神圣的仪式：家里十多口人，面向火堆，围成一个圈，相互手挽着手，紧紧地挽着、坚定地挽着，跟着母亲一起吟唱”，第⑨段燎干了、燎干净，一年四季没病了；人人都在火上跳，能把百病燎去了；来年风调又雨顺，四季平安丰收了；我们家人都燎了，安康幸福没烦恼……”，以及第⑬段中“陕北的男儿和女子，一定从跳火节里获得过了勇气和力量，带着祛病免灾的精神自信，饱满地直面生活，以致形成了大气、豪放、淳厚、果敢的群体性格”和第⑭段“陕北人以跳火节的迎春之跃，抖擞起精神，开始了不负光阴的新生活”可知，体现了跳火节的意义，期盼着风调雨顺、无病无灾、幸福安康；获得勇气和力量，抖擞精神，开始一年新生活，全家围成圈吟唱体现了对美好生活的期盼，从整个跳火节以及陕北人的精神传承来看，跳火节赋予了人们面对生活的勇气和力量，让人们在新的一年抖擞精神开启新生活，这便是跳火节对于陕北人民的重要意义。据此可概括为：期盼着风调雨顺、无病无灾、幸福安康；获得勇气和力量，抖擞精神，开始一年新生活。 【12题详解】 本题考查内容理解。 根据第②段中“民谣说‘正月二十三，荞面油搅团’。跳火节这天的吃食是有讲究的，而且吃法如筵席般排场”可知，详细描述了跳火节这天吃搅团的讲究，各种配菜“色泽诱眼，气味挠心，仿佛是赤橙黄绿青蓝紫的绽放”，第③段又写了“炒干”的过程及吃食的美味，“铲半碗炒熟的燕麦芝麻，掺上稀米汤，撒几撮盐面面，浇几道黄芥油，用筷子搅搅，忽溜溜地往嘴里吃，那个味美，直能把肠子香遍、头发梢梢香软”。这些描写都表明白日里准备吃食是跳火节的一部分，突出了跳火节的特色，丰富了读者对跳火节的了解，让读者明白跳火节不仅仅只有“跳火”这一环节，还有独特的饮食文化。 从人们对吃食的讲究上能看出对跳火节的重视。根据第②段中“跳火节这天的吃食是有讲究的，而且吃法如筵席般排场”可知，重视吃食，可见对跳火节的态度。这种重视营造出浓郁的节日氛围，为下文第⑤段“‘跳火了——跳火了——’孩子们兴奋而稚嫩的声音，在夜空里唢呐般地亢亮。不知谁家，急不可待地点燃了火堆”等“跳火”情节做了铺垫，让“跳火”的出现更加自然，也让读者感受到跳火节从准备到高潮的过程。 文章中描写的搅团及炒货等吃食，是美好生活的体现。第②段中对搅团的描写，以及第③段对“炒干”美食的描述，都展现了生活的美好。而跳火节本身蕴含着人们对美好生活的向往，根据第⑧⑨段中“燎去病痛和灾难，赢得了一年吉祥”，“燎干了、燎干净，一年四季没病了；人人都在火上跳，能把百病燎去了；来年风调又雨顺，四季平安丰收了；我们家人都燎了，安康幸福没烦恼”可知，吃食作为美好生活的一部分，更有利于表现跳火节民俗的意义，表达了作者对陕北人创造美好生活、向往美好生活的赞美之情。 【13题详解】 本题考查内容理解。 相同点：《社戏》中描写了平桥村的乡村风光，根据“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里”可知，展现出江南水乡的独特景色。《迎春之跳》里描绘了陕北大地的景象， 根据第①段“梁峁奔涌的陕北大地，祖辈延续着独特的跳火节，方言里称之为‘燎干’可知，呈现出陕北独特的地域风光。两文都通过对当地自然环境的描写，展现出各自地域的风貌特点。 《社戏》中“我”回忆了小时候和小伙伴们一起去看社戏的经历，根据“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”可知，充满了童趣。《迎春之跳》中作者也回忆了自己童年时过跳火节的情景，根据第⑥段中“总记得童年时的情景。火堆点燃之前，母亲先向柴堆撒些盐、撒些豆、撒些米，然后将使用了一年的锅刷刷、洗碗布投入其中”可知，流露出对童年时光的怀念。 不同点： 《社戏》作者通过回忆小时候看戏的经历，除了表达对童年美好生活的回忆和留恋外，还通过描写平桥村人的善良淳朴来表达赞美之情。比如，写小伙伴们“拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了”，展现出孩子们的天真可爱；写六一公公送豆给“我”，并说“这是应该的”，体现了他的淳朴善良。 《迎春之跳》：作者通过描绘跳火节前人们对吃食的讲究、精心准备“炒干”以及跳火节开始时人们的热情投入等内容来表达情感。根据第②段中“跳火节这天的吃食是有讲究的，而且吃法如筵席般排场，满桌子摞上了葱花花、油碗碗……”可知，体现了人们对跳火节的重视，根据第⑦段“大人最先带头，朝火堆紧跑，剪腿而跃……哥哥姐姐们按捺不住，争先恐后地上前”可知，描绘出人们跳火时的热情，表达了作者对陕北人民创造美好生活、热爱美好生活的赞美，同时还提到跳火节让陕北人获得勇气和力量，形成独特的群体性格，“陕北的男儿和女子，一定从跳火节里获得过了勇气和力量，带着祛病免灾的精神自信，饱满地直面生活，以致形成了大气、豪放、淳厚、果敢的群体性格”，进一步深化了对陕北地域文化和人民的赞美之情。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①溪在点苍山①马龙峰之南，予尝深穷其源。 ②源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。 ③观玩久之，乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，縠纹④璧影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。 （节选自李元阳《游青碧溪记》，有删改） 【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅（xià）：石缝。④縠（hú）纹：纱的纹路，这里比喻水的波纹。 14. 根据语境，参考联系点和方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 联系点 方法提示 解释 水尤清冽 形声字，表意的形旁是“冫” 字形推断法 ① 予尝深穷其源 欲穷其林（《桃花源记》） 课内迁移法 ② 皆可亭以赏其趣 “一狼洞其中”（《狼》）中的“洞”，名词用作动词，指挖洞 语法推断法 ③ 15. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 16. 甲文第二段是如何突出小石潭水的特点的？请简要分析。 17. 甲文段写柳宗元游小石潭“不可久居”，乙文段写李元阳多次游青碧溪“屡月不能忘”，请结合两文，分析其中的原因。 【答案】14. ①清凉 ②尽 ③建造亭子 15. 潭中游鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。 16. 运用侧面描写（间接描写），通过写潭中的石、鱼、日光、影等，突出了潭水清澈的特点。 17. 甲文段从“凄神寒骨”可见，小石潭周围环境凄清幽邃，这触发柳宗元因被贬而倍感凄凉的情绪，因此“不可久居，乃记之而去”；乙文段从“印心染神”可见青碧溪美景能荡涤杂尘，使内心宁静，“屡月不能忘”表现了李元阳对青碧溪美景的喜爱与留恋。 【解析】 【导语】这两篇游记散文均以细腻笔触描绘自然景观，但情感基调迥异。甲文《小石潭记》以“清冽”为眼，通过游鱼“空游”的传神描写展现水之澄澈，最终归于“凄神寒骨”的孤寂，体现柳宗元贬谪后的孤愤心境；乙文《游青碧溪记》则以“丽于宝玉”的彩石、“鹦绿色”的潭水构建明丽画卷，“印心染神”的表述彰显李元阳对自然之美的沉醉。两文对比，恰似水墨与青碧的色彩对撞，折射出唐宋文人观照自然的不同审美维度。 【14题详解】 本题考查实词。 ①根据字形推断法：形声字，表意形旁是“冫”，“冫”旁的字多与寒冷有关。在“水尤清冽”中，“清冽”用来形容水，所以“冽”的意思是寒冷。“水尤清冽”句意：潭水格外清凉。 ②采用课内迁移法：“欲穷其林”意思是“想要走到那片林子的尽头”。穷：尽。据此可知“予尝深穷其源”中“穷”的意思是“尽”。“予尝深穷其源”句意：我曾经想走到青碧溪的源头。 ③依据语法推断法：“一狼洞其中”意思是“一只狼在柴草堆中打洞”。洞：名词用作动词，指挖洞。据此可知“皆可亭以赏其趣”中“亭”立即为“名词作动词，建造亭子”。“皆可亭以赏其趣”句意：（这些水的形态）都可以建造亭子来欣赏它的趣味。 【15题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 可：大约；许：表示约数；皆：全，都；若：好像；空：空中，名词作状语；依：依靠，依傍。 【16题详解】 本题考查内容理解。 根据“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”可知潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠。“皆若空游无所依”这句，将鱼在水中游动的状态形容得仿佛在空中漂浮，没有依托，侧面烘托出潭水的清澈透明，让人感觉不到水的存在，就像鱼在空气中游动一样。 根据“日光下澈，影布石上”可知，通过描写阳光直射到水底，鱼的影子清晰地映在石头上，从光线和影子的角度进一步侧面突出潭水的清澈。因为只有水足够清澈，阳光才能毫无阻碍地照射到水底，鱼的影子才会如此清晰地呈现出来。 根据“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，再次从鱼的动态角度描写，鱼有时静止不动，有时又突然向远处游去，来来往往轻快敏捷，似乎在和游人一同欢乐。鱼的这种自由自在的游动状态，也暗示了水的清澈和环境的适宜，让鱼能够在其中惬意地生活，从而侧面表现出潭水的清澈。 【17题详解】 本题考查内容理解。 甲文：根据第④段中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，“四面竹树环合，寂寥无人”描绘出小石潭周围环境寂静、冷清，没有其他人，氛围十分清幽。“凄神寒骨，悄怆幽邃”则进一步表明这种环境让作者的心神感到凄凉，甚至透骨的寒冷，充满忧伤。柳宗元当时处于被贬的状态，内心本就抑郁苦闷，小石潭这种凄清幽邃的环境，触发了他因被贬而倍感凄凉的情绪，让他觉得此地过于冷清，无法长久停留，所以“不可久居，乃记之而去”。 乙文：根据乙文第③段中“予每至溪上，縠纹璧影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘”可知，“縠纹璧影，印心染神”意思是青碧溪水面的波纹、石影等美景，映入作者心中，感染了他的精神。说明青碧溪的美景十分迷人，能让作者的内心得到净化，荡涤杂尘，使内心宁静。“出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘”，即使离开溪流后，作者接触到人间世事，但青碧溪那清幽的光影仍在眼前，好几个月都无法忘记。这充分“屡月不能忘”表现了李元阳对青碧溪美景的喜爱与留恋，所以多次游青碧溪，一直难以忘怀。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，我心里高兴起来。砍倒竹子，开辟出—条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 【乙】青碧溪在云南大理点苍山马龙峰的南面。我曾经想走到青碧溪的源头。 （青碧溪的）源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭。潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。潭三面石崖，干净得像是被擦拭过，不染一丝灰尘。 观看游玩了很久后，我们就从侧面上到左边山崖的石头缝中，坐着避雨。从这里俯视潭水，中潭深两丈左右，因为水清见底，不知道它的险恶。下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每次到溪上，觉得水纹如穀，石影像璧，（这种景色）印心染神，离开青碧溪后，虽然经历俗世的事务，但（青碧溪）的清幽风光还在眼前，数月也不能忘怀。沿着溪水（向）外走，水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状。圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的趣味。 （二）（共4分） 阅读下面一首诗，完成下面小题。 关 雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 18. 下列对这首诗赏析有误的一项是（ ） A. 本诗运用“兴”的艺术手法。用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”。 B. 诗中运用了双声词如“参差”、叠韵词如“窈窕”，富于声韵美。 C. 读“悠哉悠哉，辗转反侧”两句时，语速应该快些，语调应该上扬一些。 D. “琴瑟友之”“钟鼓乐之”是诗中主人公的想象，幻由情生，富有浪漫情调。 19. 有人评价“左右流之”中的“流”字用得妙，使全篇生辉，你同意这种说法吗？为什么？ 【答案】18. C 19. 同意。“流”，义同“求”，这里指求取，写出了少女顺着水流时而侧身向左、时而侧身向右地采摘荇菜的忙碌和姿态的优美，表现了女子的勤劳，也体现了男子对女子的思慕与追求，使全篇充满了动感和生机。 【解析】 【导语】《关雎》以雎鸠和鸣起兴，勾勒出君子对淑女的倾慕之情。诗中“窈窕淑女”的反复咏叹，配合“辗转反侧”的相思之苦，再到“琴瑟友之”的美好想象，层层递进展现了真挚情感。双声叠韵的运用，使诗歌韵律优美，情感表达含蓄而热烈，堪称《诗经》爱情诗的典范。 【18题详解】 本题考查内容理解。 C.“悠哉悠哉，辗转反侧”,意思是思念呀，思念呀，翻来覆去难成眠。描写的是男子因思念“窈窕淑女”而夜不能寐、思绪悠长的状态，这里应该用缓慢的语速、低沉的语调来读，才能体现出男子那种深沉的思念和内心的忧愁，而不是语速快些、语调上扬； 故选C。 【19题详解】 本题考查词句理解。 “左右流之”意思是女子）时而向左、时而向右地去捞取荇菜。 “流”字在这里义同“求”，描绘出少女顺着水流采摘荇菜时，时而侧身向左、时而侧身向右的动态画面。如“参差荇菜，左右流之”这句，将少女采摘荇菜时忙碌且优美的姿态生动地展现出来，使读者仿佛能看到少女在水中劳作的场景，画面感十足。 通过“流”字所表现出的少女采摘荇菜的忙碌姿态，很好地体现了女子的勤劳。一个勤劳的女子形象跃然纸上，让人心生好感，也为下文男子对她的思慕与追求做了铺垫。 男子眼中少女采摘荇菜的一举一动都充满魅力，“流”字所展现的女子的美好姿态，引发了男子的思慕之情。如“窈窕淑女，寤寐求之”，正因为女子在男子眼中如此美好，才让男子日思夜想，想要追求她。所以“流”字体现了男子对女子的思慕与追求，让整首诗充满了浪漫的情感氛围，使全篇充满了动感和生机。 四、名著阅读（4分） 20. 奋发进取、敢于斗争、开拓创新……是人们不懈的精神追求，也是“新时代精神”的特质。结合你阅读名著的体验，从下面两部名著中任选一个人物，结合相关内容，分析其身上体现出的新时代精神。 A.《经典常谈》 B.《红星照耀中国》 【答案】A示例：《经典常谈》中苏秦身上体现了“新时代精神”。他坚持不懈、自强不息。游说各国却被各国的君王拒绝，他不放弃，发奋用功，夜里犯困了就用锥子扎大腿，最终用“合纵之策”说服六国君王联合抗秦；他面对困难的态度是“新时代精神”的体现。 B示例：《红星照耀中国》中毛泽东身上体现了“新时代精神”。他敢于反抗，不惧斗争。童年时毛泽东曾跟父亲进行“斗争”，保卫自己的权利；青年时期，他创办新民学会反抗湖南督军张敬尧。他的反抗精神是“新时代精神”的体现。 【解析】 【详解】本题考查内容理解。 围绕“新时代精神”展开，需清晰理解“奋发进取、敢于斗争、开拓创新等”这些“新时代精神”特质的内涵。 2. 名著选择：从《经典常谈》和《红星照耀中国》两部名著中挑选一部。 《经典常谈》：是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的著作，旨在引导读者了解传统文化经典。可从书中介绍的古代文人、学者等人物入手。比如介绍孔子，他一生周游列国，传播自己的学说思想，虽历经艰难困苦却从未放弃，这种为了理想信念坚持不懈、奋发进取的精神，与新时代精神中的奋发进取相契合；再如介绍司马迁，他在遭受宫刑这一巨大磨难后，依然发愤著书，完成了被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，其敢于与命运斗争、在学术上开拓创新（开创纪传体通史先河）的精神，正是新时代精神的体现。 《红星照耀中国》：真实记录了埃德加·斯诺自1936年6月至10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。书中众多红军领袖和将领都极具代表性。以毛泽东为例，他领导中国共产党和红军，面对国民党的多次围剿，积极探索适合中国革命的道路，提出“农村包围城市，武装夺取政权”的独特战略，这充分展现了开拓创新精神；在艰苦的革命斗争岁月里，他始终保持坚定信念，带领红军克服重重困难，长途跋涉进行长征，这种奋发进取、敢于斗争的精神，与新时代精神高度一致。又如彭德怀，他作战勇猛，在战斗中身先士卒，敢于与强大的敌人进行斗争，同时在根据地建设等方面积极探索新方法，体现了新时代精神中的相关特质。 A示例：《经典常谈》里班固展现出“新时代精神”。他继承父志，一心撰写《汉书》。期间遭遇诸多波折，甚至因被人诬告入狱，但他奋发进取，从未停止创作。在狱中他仍坚持整理资料、构思篇章，最终完成这部史学巨著，这种坚韧不拔、积极进取的态度与新时代精神相符。 B示例：《红星照耀中国》中的彭德怀彰显着“新时代精神”。他敢于斗争，作战时总是冲锋在前。在面对装备精良的敌人时，毫不畏惧，多次率部主动出击，突破敌人封锁。他开拓创新，在军队建设中推行新的训练方法，提升部队战斗力，是新时代精神的生动写照。 五、作文（50分） 21. 阅读下面材料，任选一题作文。 读散文，我们为其中的真情而感动；读小说，我们为其中的人物而悲喜；读诗歌，我们为其中的意象而陶醉……读书，我们会从中收获知识，收获别样感悟。 （1）请以“我的读书故事”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）请从初中语文课本中，任选一篇文章（包括名著），写一篇读后感。 要求：①题目自拟；②写出自己的独特感受，并联系个人生活经验来谈，但不能脱离原作任意发挥；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 我的读书故事 在我的记忆长河中，读书的故事如同一颗颗璀璨的明珠，镶嵌其中，熠熠生辉。 小时候，我体弱多病，常常只能待在家里。一个偶然的机会，我翻开了姐姐的童话书。那精美的插画，简单却充满奇幻色彩的文字，瞬间将我带入了一个全新的世界。从那以后，书籍就成了我最好的伙伴。《白雪公主》里善良的公主和可爱的小矮人让我懂得了善良的力量；《丑小鸭》的故事让我坚信，即使身处逆境，也不要放弃对美好的追求。 随着年龄增长，我开始接触更多类型的书籍。在小学高年级时，我迷上了《鲁滨逊漂流记》。书中鲁滨逊在荒岛上独自生活，面对重重困难却从不退缩的情节深深吸引了我。记得有一次，学校组织科技小制作比赛，我选择了制作一个简易的机器人。本以为很简单，可实际操作起来，各种问题接踵而至，零件组装不起来，电路连接也总是出错。我尝试了很多次，都以失败告终，心中十分沮丧，甚至想要放弃。就在这时，鲁滨逊在荒岛上努力生存的画面浮现在我的脑海中。他能在那么恶劣的环境下开辟出一片新天地，我这点困难又算得了什么？于是，我重新振作起来，查阅资料，请教老师，经过多次尝试，终于完成了机器人的制作，还在比赛中获得了不错的成绩。那一刻，我真切地感受到了书籍给予我的力量。 进入初中，学习任务加重，但我依然会在课余时间沉浸在书的世界里。读《钢铁是怎样炼成的》，保尔·柯察金钢铁般的意志和为理想献身的精神让我深受鼓舞，也激励着我在学习上更加努力拼搏。 我的读书故事，就是这样，在一本本好书的陪伴下，不断书写着。书籍不仅丰富了我的知识，更塑造了我的品格，为我的成长之路照亮了前行的方向。 读《孤独之旅》有感 曹文轩在《孤独之旅》中，为我们讲述了少年杜小康的成长故事。一场变故让杜家陷入困境，年少的杜小康不得不辍学，跟随父亲去芦苇荡放鸭。初入芦苇荡，无边无际的芦苇让杜小康感到莫名的恐惧，孤独如影随形。鸭群走失，暴风雨的袭击，一系列挫折不断考验着他。但在这艰苦的环境中，杜小康从最初的害怕、逃避，逐渐变得坚强、勇敢，最终成长为一个有担当的少年。 读完这个故事，我的内心久久不能平静。杜小康所经历的孤独与磨难，和我曾经的一段经历竟有几分相似。有一次，学校组织了为期一周的野外生存拓展活动。远离家人和熟悉的环境，我被不安和孤独笼罩。第一天搭建帐篷，我手忙脚乱，怎么都搭不好，看着别的同学顺利完成，我急得眼泪在眼眶里打转。之后的野外觅食任务，我也屡屡碰壁，找不到合适的可食用植物。就像杜小康在芦苇荡中面对未知的恐惧一样，我对这次拓展活动充满了怀疑，甚至想放弃回家。 但当看到同学们都在努力坚持，我想起了杜小康在困境中不屈的身影。他能在荒无人烟的芦苇荡独自面对暴风雨，守护鸭群，我又有什么理由退缩呢？于是，我开始向同学请教，认真学习搭建帐篷的技巧，仔细观察周边环境寻找食物。慢慢地，我适应了拓展活动的节奏，也收获了许多野外生存的技能。 《孤独之旅》让我明白，孤独并不可怕，它是成长路上的必经驿站。就像杜小康在孤独中学会了承担责任，我们也能在孤独与困境中磨砺自己，收获成长。生活不会总是一帆风顺，当我们遭遇挫折和孤独时，要像杜小康一样，勇敢地面对，用坚定的信念和顽强的毅力去战胜困难，迎接属于自己的那片灿烂阳光，在成长的道路上迈出更加坚实的步伐。 【解析】 【详解】本题考查命题作文及应用作文。 任务一： 一、审题。这是一道命题作文，关键词为“我的”“读书故事”。“我的”限定了写作视角，要从自身出发，讲述自己与书相关的经历。“读书故事”明确体裁是记叙文，需围绕读书这一行为，讲述具体的事件，重点在“故事”，要有情节的发展。文章应着重描述自己在读书过程中发生的事情，如获得某本书的奇特经历、因读书与他人产生的互动、读书时遇到的困难及解决过程等。 二、立意。可以通过读书故事，展现读书对自己知识增长、心灵滋养、性格塑造等方面的积极影响。比如通过讲述自己阅读《鲁滨逊漂流记》的经历，阐述自己从鲁滨逊身上学到了面对困难时的坚韧与勇敢，从而立意于书籍对个人精神成长的激励作用。也可表达读书带来的情感体验，如因沉浸在书中世界而获得的愉悦、满足，或是因书中情节产生的共鸣与感动，进而强调读书是丰富情感生活的重要途径。 三、选材构思。 回忆童年启蒙读物：选取小时候读第一本童话书的经历，如得到《安徒生童话》的契机（生日礼物或偶然在书店发现），描述第一次翻开书看到精美插画和奇妙文字时的惊喜，以及被《卖火柴的小女孩》等故事深深触动，由此开启读书之旅，表现书籍对童年心灵的启蒙。 讲述中学时期因书结缘：叙述在中学图书馆借阅书籍时，与同样喜欢某本书的同学相遇，围绕这本书展开热烈讨论，从对书中情节的不同看法到对人生的探讨，最终结下深厚友谊。突出书籍在人际交往中搭建桥梁的作用。 描述克服阅读困难：以阅读一本晦涩难懂的经典名著为例，如《红楼梦》，讲述起初因复杂的人物关系和古白话而难以理解，通过查阅资料、请教老师同学，逐渐沉浸其中，领略到古典文学魅力的过程。体现读书需要克服困难，坚持阅读能带来巨大收获。 任务二： 一、审题。这是一道读后感写作题，要求从初中语文课本中选一篇文章或名著来写。首先要确定所读篇目，然后围绕对这篇作品的感受来写。需明确“感”要基于原作，不能脱离原文随意发挥，且要联系个人生活经验，写出独特感悟。写作时要先简要介绍原作内容，但重点是阐述自己从作品中获得的启示、思考和情感体验。 二、立意。若选择《故乡》，可从闰土的变化立意，联系当下社会中一些人在生活压力下理想破灭、性格被磨平的现象，探讨环境对人的影响以及保持初心的重要性。对于《钢铁是怎样炼成的》，可从保尔·柯察金的坚韧精神立意，结合自己在学习、生活中遇到的挫折，论述如何像保尔一样在困境中坚定信念，战胜困难，实现人生价值。 三、选材构思 选《紫藤萝瀑布》：开头简单介绍文章中紫藤萝盛开的美景及作者由花的兴衰引发的对生命的思考。接着联系自己生活中经历的挫折，如考试失利、与朋友闹矛盾等，描述自己当时的沮丧心情。然后阐述从紫藤萝瀑布蓬勃的生命力中获得的感悟，即生命的长河永不停息，一时的困境只是暂时的，应积极乐观面对生活。最后总结自己在今后面对困难时将以怎样的态度前行。 选《骆驼祥子》：先概述祥子“三起三落”的悲惨命运及小说所反映的社会现实。再结合身边一些人在追求梦想过程中因外界因素放弃的例子，如有人因家庭经济压力放弃艺术梦想。深入分析祥子悲剧命运的原因，探讨在现实生活中如何坚守梦想，避免被挫折打败，强调个人努力和社会环境对梦想实现的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$