精品解析：浙江省宁波市北仑中学2024-2025学年高二下学期开学检测语文试题

浙江省宁波市北仑中学2024-2025学年高二下学期开学检测语文试题 命题：高二语文组 审题：高二语文组 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 按照每部或单集的时长，纪录片大致可分为微（30分钟以内）、中（30-50分钟）、长（50分钟以上）等类别。1895年巴黎一家咖啡馆公开放映《工厂大门》《火车进站》两部短片，成为纪实影像的开端。当时胶片珍贵，拍摄不易，所以大部分作品篇幅较短。后来，摄影放映技术进步，创作篇幅不再受存储介质的限制。1922年，《北方的纳努克》上映，成为历史上第一部长纪录片。之后，纪录片创作呈现长短篇幅并存的状态，一直持续到20世纪中后期。随着电视机普及，电视逐渐成为纪录片传播的主要渠道，很多纪录片栏目被固定在30至50分钟之间。创作者大多按栏目时长创作，单集中等篇幅成为电视纪录片的主要形态。 随着移动互联网发展、短视频平台崛起，30分钟以内的微纪录片多了起来。同时，手机视频摄录技术日趋成熟，剪辑类应用程序广泛使用，人们只需用手机镜头拍摄想要记录的内容，再调取影像到时间线，添加特效、花字等后期效果，即可完成剪辑，但由于手机界面较小，存储空间有限，难以创作复杂的中长片，适合时长更短的微纪录片生产。移动互联网时代，在手机、平板电脑等终端随时随地看影视作品，成为人们业余生活的重头戏。 微纪录片流行，形成了两种衍生现象。一是信息获取即时化、直观化。相较于传统纪录片，微纪录片侧重于对复杂主题的精简介绍、对核心观点的浓缩提炼以及对概念化知识的影像化呈现，更契合受众在碎片化时间里快速获取信息的需求。相较于查阅书籍或搜索网页，很多人更倾向于通过观看微纪录片的途径来了解知识、获取信息。二是传受合一，促进互动交流。短视频平台具有开放性，人人都可以在上面发布作品，这就打破了纪录片传统的单向传播模式。微纪录片的创作者可以是观赏者，观赏者也可以是创作者，他们通过弹幕评论对话交流，共同研讨问题，互相激发灵感，从而增加了大众的参与度和互动性。或许可以说，大众参与微纪录片的时代正在到来。 微纪录片在叙事上要开门见山，见微知著。不同于传统纪录片惯常采用线性叙事结构，循循善诱，引导观影者了解故事前因后果的做法，微纪录片要想在短时间内传情达意，必须直截了当，迅速进入主题，将叙事推至高潮。不论讲述历史事件，还是塑造普通人物，都依托相关细节的叙述，帮助受众在脑海中自主形成一个相对立体的认知。我们可以借鉴《美术经典中的党史》的做法。该作品在解读油画《五四运动》时指出，画面是一分为二的水平分割构图，一角是乌云滚滚的压抑景象，另一角的蓝天已若隐若现，一侧勾勒出枯枝，另一侧是郁郁葱葱的树木，预示着阴暗的环境、陈旧的事物终将消亡，新的生命、新鲜力量正孕育觉醒，光明未来即将到来，展现出五四运动的重要历史意义。简短篇幅就将画作的重要特征、相关史实以及其背后蕴藏的能与当下时代精神产生勾连的主题呈现出来。 总之，微纪录片作为新型影像形式，具有独特魅力和无限潜力。随着数字媒体技术的不断发展和观众需求的不断变化，微纪录片将继续发挥其独特的优势和价值，为人们带来更加丰富多元、高品质的视听体验，助力大众影像创作水平和艺术欣赏能力的提升。 （摘编自王达李智《微纪录片创作之门向大众敞开》） 材料二： 微纪录片是一种以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，以展现真实为本质，并对其进行艺术加工与展现，以真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。正如微博、微信等“微”产品的开发和使用，用户可以充分利用生活中的碎片化时间迅速地接收新信息并参与到传播过程中去。 微纪录片需要在有限的时间内对表现对象完成较为立体的展现，叙事时长短、节奏明快、信息量大是微纪录片叙事的一贯特点。它的记录既可以选择小的人物、事件，又可以选择宏大厚重的主题，通过展示事物微小的“点”来构成“线”，最后展示立体的“面”，以“点”带“面”，通过不同细节的扩大化表达，在观众脑海中塑造出画面，从而在有限的时间内反映出事物的全貌。 无论从哪一个方面来说，微纪录片的叙事美学是优于传统纪录片的。但由于微纪录片的叙事时长很短，所以其所展现的内容具有碎片化的特点。但碎片化的展示方式并不代表微纪录片不能完整地、完美地展示一个主旨；相反地，在将其剧情精简后，将其内容控制在3-25分钟可以更加让人接受。在新媒体中发展，就必须能够达到“快速”的特点，因为现代人们在用新媒体进行社交时，大部分人使用的是碎片化的时间来浏览，所以只有能够抓住人的眼球并且不会占用太多时间的内容，才能够在新媒体中进行传播，很幸运的是质量较高的微纪录片符合了这些要求，因此微纪录片的广泛传播与其叙事方式有着极大的关系。 （摘编自邓少涛《微纪录片的传播特征及叙事美学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “微纪录片创作之门向大众敞开”是指在互联网飞速发展、短视频崛起的时代，人人都可以是观赏者和创作者。 B. 与纪录片传统的单向传播模式不同，微纪录片更具有大众参与度和互动性，这与短视频传播平台的开放性有关。 C. 微纪录片之所以能够发挥其独特的优势和价值，是因为数字媒体技术的不断发展和观众需求的不断变化。 D. 微纪录片作为一种新型影像形式，要在真实的基础上对创作内容进行艺术加工与展现，引发人们思考。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 移动互联网时代，在碎片化时间里观看微纪录片是很多人快速获取信息、了解知识的途径。 B. 微纪录片要让观众在有限时间内了解事物全貌；形成立体认知，就要学会“微”叙事。 C. 微纪录片比传统纪录片能更好地表现宏大厚重的主题、概念化知识，细节表达更充分。 D. 质量较高的微纪录片能够抓住人的眼球且不会占用太多时间，在新媒体中获得了广泛传播。 3. 下列微纪录片符合材料二中微纪录片叙事特点的一项是（ ） A. 《故宫100》每集只有六分钟，很多讲解以及片花都是以卡通的形式呈现，风格轻快活泼。 B. 《她的故事，“触”处动人》在表现全国人大代表李金莲的履职经历时，使用互动游戏形式。 C. 《如是生活》呈现张桂梅带病穿梭在教室、食堂，督促孩子们读书吃饭等片段，表现其“燃灯精神”。 D. 《三分钟》在火车上打牌、吃东西的乘客，并非专业演员，而是生活中随处可见的打工人群。 4. 请简要说明材料一是从哪些方面对微纪录片进行介绍的。 5. 2015年屠呦呦获得了诺贝尔生理学或医学奖，评委会给出的理由是她发现的青蒿素可以有效降低疟疾患者的死亡率。现请你为屠呦呦拍摄一个微纪录片，怎样拍摄才能获得更广泛传播？结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. C 3. C 4. ①篇幅发展变化。 ②微纪录片流行的原因及其衍生现象。 ③微纪录片的叙事特征。 ④微纪录片的价值和意义。 5. ①拍摄时长合理，控制在3-25分钟。 ②叙事节奏明快，要开门见山，直截了当，纪录片开篇即展示屠呦呦形象、姓名等。 ③细节要丰富，表达要充分，集中展示屠呦呦的工作状态、专注神情等。 ④连点成面，主题突出。加入对屠呦呦的访谈，讲述她发现青蒿素的过程，介绍她的求学经历、成就及影响等。 【解析】 【导语】这篇文章分析了微纪录片在移动互联网时代的崛起与影响。文章指出，微纪录片因其短小精悍、节奏明快、易于传播的特点，在数字媒体技术发展与观众需求变化的背景下逐渐流行。材料通过叙事技术、观众互动、信息传播方式等多个方面详细介绍微纪录片的优势及其对观众生活的影响，论述了微纪录片在新媒体环境中的重要性及潜力。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C.“微纪录片之所以能够发挥其独特的优势和价值，是因为……”错误，根据材料一最后一段“随着数字媒体技术的不断发展和观众需求的不断变化，微纪录片将继续发挥其独特的优势和价值”，“随着”表示事情发生的条件，且原文强调的是“将继续发挥”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。 C.“微纪录片比传统纪录片能更好地表现宏大厚重的主题、概念化知识，细节表达更充分”错误，材料中只说微纪录片有这些特点，并没有和传统纪录片进行该方面的比较。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对文本重点词语的理解能力。 材料二微纪录片叙事特点：碎片化叙事中立体展现对象特点。 A.强调的是微纪录片影像风格个性化，与材料二不符合。 B.强调的是微纪录片传播上的互动，与材料二不符合。 C.强调的是微纪录片碎片化叙事特点，与材料二符合。 D.强调的是微纪录片的拍摄对象，与材料二不符合。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文本信息筛选概括的能力。 ①篇幅发展变化：材料先回顾了纪录片在不同发展阶段的篇幅情况，从早期因胶片珍贵等原因作品篇幅较短，到摄影放映技术进步后长短篇幅并存，再到电视成为传播主要渠道时单集中等篇幅为主，最后随着移动互联网发展、短视频平台崛起，微纪录片（30分钟以内）多了起来，这是从其发展的时间维度来介绍篇幅这一要素的。 ②微纪录片流行的原因：一方面提到随着移动互联网发展、短视频平台崛起，为微纪录片提供了传播平台；另一方面指出手机视频摄录技术日趋成熟以及剪辑类应用程序广泛使用，这些因素促使微纪录片的流行。 微纪录片衍生现象：介绍了两种衍生现象，一是信息获取即时化、直观化，它契合受众在碎片化时间里快速获取信息的需求；二是传受合一，打破传统单向传播模式，通过弹幕等互动交流，增加大众参与度和互动性。 ③微纪录片的叙事特征：微纪录片叙事要开门见山、见微知著，不同于传统纪录片线性叙事结构，它需迅速进入主题，将叙事推至高潮，依托细节叙述，使受众形成立体的认知，举例《美术经典中的党史》解读油画《五四运动》，阐述了微纪录片在叙事方面独特的要求和方式。 ④微纪录片的价值和意义：最后总结强调微纪录片作为新型影像形式，具有独特魅力和无限潜力，随着技术发展和观众需求变化，它能为人们带来丰富多元、高品质视听体验，助力大众影像创作水平和艺术欣赏能力提升，点明了微纪录片在当下及未来所具备的重要价值和积极意义。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文本信息的能力。 ①材料二中提到在新媒体环境下发展，微纪录片要符合人们利用碎片化时间浏览的特点，将内容控制在3-25分钟更容易被接受，所以为屠呦呦拍摄的微纪录片时长在此区间内，才更契合大众在新媒体上浏览信息的习惯，便于广泛传播。 ②材料一指出微纪录片叙事要开门见山、见微知著，需迅速进入主题。对于屠呦呦这样的人物主题纪录片，开篇直接展示屠呦呦本人形象、姓名等关键信息，能快速让观众知晓纪录片的核心人物，在有限的短时间内抓住观众注意力，符合微纪录片叙事节奏明快、直入主题的要求，利于后续内容的传播。 ③微纪录片要在短时间内帮助受众形成相对立体的认知，就需要依托细节叙述。展示屠呦呦工作时的状态、专注的神情等细节，可以让观众更直观地感受到她在科研过程中的投入与付出，使屠呦呦这个人物形象更加鲜活、立体地呈现在观众眼前，增强纪录片的感染力和吸引力，从而获得更广泛传播。 ④材料二提到微纪录片可以通过展示事物微小的“点”来构成“线”，最后展示立体的“面”，以“点”带“面”的方式反映事物全貌。在拍摄屠呦呦的微纪录片时，通过对她的访谈呈现发现青蒿素的过程，这是一个关键的“点”，再介绍其求学经历等内容，把这些不同的细节点串联起来，就能全面地展现屠呦呦的人生轨迹、科研成就以及对世界的影响等，突出展现屠呦呦的主题，有助于纪录片被更广泛地传播开来。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 豺狗和阿拉伯人 [奥地利]卡夫卡 ①我们在一块沙漠的绿洲上露营。我的同伴们已经睡着了，一个阿拉伯人高大的白色身影从旁掠过；他一直在照料着骆驼，此时正朝他自己的睡铺走去。 ②我向后一仰，躺倒在草地上，我竭力想入睡，却睡不着，一只豺狗在远处嗥叫；我又坐了起来。离得十分遥远的嗥叫声突然一下子相当近了。豺狗们拥挤在我的周围，眼睛闪着黯淡的金黄色的光，随即又消失了。a它们柔软的身躯仿佛在一条鞭子的噼啪抽打下，敏捷而有节奏地扭动着。 ③一只豺狗从我身后走出来，轻轻地拱到我的胳臂下面，向我挤靠着，好像它需要我的体温，然后站在我的面前，几乎四目相对地向我开口道： ④b“我是天底下最年迈的豺狗。我很高兴终于在这儿遇见了你。我的母亲等待过你，还有她的母亲，以及我们所有豺狗的老祖宗，一直可以追溯到我们所有豺狗的第一位母亲。这是真的，相信我吧！” ⑤“那可真令人感到意外，”我说道，“听起来让我感到太意外了。我完全是出于偶然，才从遥远的北方到这儿来。你们这些豺狗想要什么呢？” ⑥“我们知道你从北方来，”最年老的那只豺狗开始说道，“那恰恰正是我们所希望的。你们北方人所具有的那种才智，在阿拉伯人中间是找不到的，c他们捕杀动物作为食物，对于腐肉臭尸，他们是不屑一顾的。” ⑦“也许，也许，”我说，“远远超出我本分的事，我是没有能力评断的。照我看来，这像是一种积年的宿怨，我想它存在于血液中，也许只有用鲜血来结束。” ⑧“你非常聪明，”这只老豺狗说，它们全都开始更加快速地嘘嘘喘气，尽管它们一动不动地站着，气体却从它们的肺里急促地往外喷吐，一股使我不得不时时咬紧牙关强忍着的恶臭从它们张开的嘴巴里泛出来，“你非常聪明，你方才所讲的话，与我们古老的传说是一致的。所以，我们将从他们那里吸取鲜血，这种宿怨也就会了结了。” ⑨“那么，你们想要干什么？”我问道，试图站起身来。但我无法站起来。 ⑩“先生，”它大声喊道，所有的豺狗跟着一齐嗥叫，听起来显得非常遥远，就像一支优美的乐曲。“先生，我们想要你结束这场分割世界的争吵，你恰恰正是我们祖先所预言的天生来完成此事的人。我们再也不想被阿拉伯人烦扰，我们想要自由呼吸的空间，想要一个把他们清洗干净的地平线；想不再听到被阿拉伯人宰割的绵羊的咩咩叫声，想要每一只动物都能正常地死亡；想要不受干扰地把动物尸体的鲜血吮尽喝光，并且把它们的骨头啃得干干净净。干干净净，我们所想要的正是干干净净。”——此刻它们全都恸哭起来，唏嘘不止——“所以，亲爱的先生，借助你全能的双手，用这把剪刀剪断他们的喉咙吧！”它将头一摆，于是一只豺狗便叼着一把缝纫小剪刀颠上前来，剪刀布满了陈旧的斑斑锈迹，挂在上颚大牙处摆动着。 ⑪“哦，剪刀终于拿来了，该是停止的时候了！”我们商队的那位阿拉伯首领大声喝道，他已迎着风蹑手蹑脚地来到我们近前，噼啪一声抡起了他的大鞭子。 ⑫豺狗们匆忙逃窜，但在不远的一个地方重又紧密地聚成一团，所有这些野兽如此紧密而僵硬地拥挤着。 ⑬“那么，对你也进行过这番表演啰，先生。”这位阿拉伯人说着，以这个民族的节制性格所容许的快活程度呵呵笑了。“那么，你知道，这些畜生究竟要干什么吗？”我问。“当然，”他说，“这是个常识，只要阿拉伯人存在，那把剪刀就会在沙漠中四下游荡，并将同我们一起游荡到我们的末日。它被奉献给每一个欧洲人去干伟大的工作；每一个欧洲人恰恰是命运为他们选择好了的人选。它们具有最疯狂的希望，这些野兽们；它们不过是些傻瓜，地道的傻瓜，那正是我们喜欢它们的缘故；它们是我们的狗，比你们的任何一只都要精良的狗。现在，请注意，一只骆驼昨天夜里死去了，我已经叫人把它带到这儿来了。” ⑭四个人抬着这只沉重的动物尸体走上前来，把它扔在我们的面前。它几乎还未落地，豺狗们便嗥叫起来。它们好像被不可抵抗的绳索牵拉着，一个个都开始向前摇晃，肚皮贴着地面爬行。它们忘记了这些阿拉伯人，忘记了它们的仇恨；将眼前这堆恶臭的腐肉全部消灭掉的愿望蛊惑着它们。瞬息间，它们全都爬到了尸体上面，堆积得山一样高，共同努力着。 ⑮此刻，商队首领扬起他那锐利刺骨的鞭子，在它们的脊背上左右交叉地鞭打起来。它们抬起了头，心醉神迷，恍恍惚惚，看见阿拉伯人站在它们的面前，感到鞭打在口鼻上的剧痛，跳着向后倒退，逃开了一段距离。但是，那只骆驼的血已经流成了一摊摊血潭，它们经受不住这个诱惑；它们又走了回来，那位首领又一次举起了他的鞭子，我拦住了他的胳膊。 ⑯“你是对的，先生，”他说，“我们把这些臭肉留给它们去处理吧。此外，拔营起程的时刻要到了。哦，你已经看见了它们。d它们是了不起的生物，不是吗？可它们又多么仇恨我们啊！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 豺狗们自知弱小，会恳求每一个见到的欧洲人，倾诉它们对阿拉伯人的厌恶，希望欧洲人把它们从阿拉伯人手中解救出来。 B. 阿拉伯人的大鞭子、豺狗锈迹斑斑的剪刀，是他们各自的斗争武器，也是他们力量强弱的象征，暗含斗争的结果。 C. “我”是线索人物，也是豺狗与阿拉伯人争斗的见证者，“我”对豺狗的遭遇抱有同情和怜悯，有帮助他们结束这分裂世界的争吵的意愿。 D. 小说很多细节具有讽刺意味，例如豺狗嘴巴里“使我不得不时时咬紧牙关强忍着”的恶臭，它们在鞭子下“心醉神迷”等，耐人寻味。 7. 下列对画线处语句内容的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. a处以豺狗们在“鞭子的噼啪抽打下”“敏捷而有节奏地扭动着”营造了魔幻氛围，也为后文进一步塑造豺狗形象埋下了伏笔。 B. b处豺狗说自己是“最年迈的”，然后提到“老祖宗”和“第一位母亲”，目的是通过营造神秘感，来取得“我”对它们的信任。 C. c处“他们捕杀动物作为食物”道出了豺狗仇恨阿拉伯人的缘由。弱肉强食在它们之间一直存在，“我”一眼看出他们的“宿怨”。 D. d处阿拉伯人认为豺狗是“了不起的生物”，是被豺狗们承受锐利刺骨的鞭子的抽打的韧性触动，这使阿拉伯人留下了骆驼的尸体。 8. 试结合文本分析豺狗的形象。 9. 小说描写了一场豺狗与阿拉伯人由来已久的斗争，过程中阿拉伯首领发出了一次“快活”的笑声（第⑬段），请简析他“快活”的原因。 【答案】6. C 7. D 8. ①狡黠且善于蛊惑。最年迈的豺狗用极具迷惑性的语言来拉拢“我”，试图用这种所谓的“等待”和“缘分”来让“我”站在它们这一边，去对付阿拉伯人。 ②贪婪且记仇。豺狗们想要一个没有阿拉伯人干扰的环境，能够“自由呼吸”，可以把动物尸体的鲜血吮尽喝光，把骨头啃得干干净净，它们和阿拉伯人的仇恨是长期积累的，它们一心想找阿拉伯人复仇。 ③意志不坚定、易被诱惑。当阿拉伯人把骆驼尸体扔在它们面前时，尽管之前还在和阿拉伯人对峙，充满仇恨，但它们瞬间就被腐肉的诱惑所吸引。即使在遭受阿拉伯人鞭打后，也经受不住骆驼血的诱惑，又走回来，这表明它们很容易被欲望左右，意志薄弱。 ④可怜又可悲。布满陈旧斑斑锈迹的缝纫小剪刀，是豺狗们与阿拉伯人的对抗的武器，它们被阿拉伯人的鞭子驱赶，它们所期待的欧洲人也没有如它们所愿地帮助它们。它们的愿望在阿拉伯人的强势面前显得很无力，它们在生存和欲望之间挣扎，既无法改变现状，又难以舍弃自己的贪婪本性，显得可怜又可悲。 9. ①阿拉伯人看到豺狗对“我”的亲近诱惑后表现出的对豺狗的轻蔑，当看到豺狗们期望欧洲人用一把锈迹斑斑的小剪刀来对付阿拉伯人，当豺狗在他的鞭子威慑下逃窜又聚集，他觉得豺狗们就像被他玩弄于股掌之间的玩偶，他觉得豺狗的行为和想法是可笑的，这种优越感促使他发出快活的笑声。 ②当他看到欧洲人面对豺狗的请求时的那种困惑和不知所措是很有意思的。当他看到 “我” 被豺狗纠缠，似乎在向“我”炫耀阿拉伯人对豺狗的了解以及他们在与豺狗的关系中所处的主导地位，带有一种调侃欧洲人的意味，这也让他产生了快活的情绪。 ③阿拉伯人有着自己的文化和生存方式，他们对待动物的方式捕杀动物作为食物，不屑于腐肉臭尸，与豺狗形成鲜明对比。他在面对豺狗的挑衅和诉求时，能够凭借大鞭子轻易地让豺狗们逃窜，并且能够主宰动物尸体如骆驼的处置权，这种对自身文化和地位的自信使得他在面对豺狗的闹剧时发出快活的笑声。 【解析】 【导语】卡夫卡的《豺狗和阿拉伯人》通过沙漠绿洲上欧洲人、阿拉伯人和豺狗之间的互动，刻画了复杂的人性、种族和物种冲突。豺狗象征被压迫的小角色，但又因腐食癖被厌弃，而阿拉伯人虽主导局势，却表现出对豺狗的轻蔑和利用。这场寓言式的冲突揭示了对立双方的厌恶、无奈和依赖。情节中的荒诞和隐喻手法使人反思社会分裂与种族差异问题，将卡夫卡式的荒谬与讽刺充分展现出来。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“有帮助他们结束这分裂世界的争吵的意愿”错误，文中“我说，远远超出我本分的事，我是没有能力评断的。照我看来，这像是一种积年的宿怨，我想它存在于血液中，也许只有用鲜血来结束’”句已经明确表达出“我”没有能力评断，而且后边说用鲜血结束是用“也许”，“我”只是一个见证者，虽然听到了豺狗的诉求，但并没有明确表现出“我”有帮助他们结束这分裂世界的争吵的意愿。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对句子的内容的理解和赏析的能力。 D“是被豺狗们承受锐利刺骨的鞭子的抽打的韧性触动，这使阿拉伯人留下了骆驼的尸体”错误，那位首领举起鞭子时“我拦住了他的胳膊”，然后阿拉伯人说“我们把这些臭肉留给它们去处理吧”，可见阿拉伯人留下骆驼的尸体是因为“我”拦住了他挥鞭子的胳膊，并且他也觉得可以把臭肉留给豺狗去处理，与认为豺狗了不起并无直接因果关系。 故选D。 【8题详解】 本题考查分析艺术形象特点的能力。 ①狡黠且善于蛊惑。豺狗们很会利用他人来达到自己的目的。“我是天底下最年迈的豺狗。我很高兴终于在这儿遇见了你。我的母亲等待过你，还有她的母亲，以及我们所有豺狗的老祖宗，一直可以追溯到我们所有豺狗的第一位母亲”，最年迈的豺狗用极具迷惑性的语言来拉拢“我”，试图用这种所谓的“等待”和“缘分”来让“我”站在它们这一边，去对付阿拉伯人。用“你非常聪明”极力夸赞“我”，用“先生，我们想要你结束这场分割世界的争吵，你恰恰正是我们祖先所预言的天生来完成此事的人。我们再也不想被阿拉伯人烦扰”赋予“我”一种“使命”，希望“我”用剪刀剪断阿拉伯人的喉咙，来结束它们所谓的“分割世界的争吵”，这体现出它们很懂得如何蛊惑别人来为自己做事。 ②贪婪且记仇。“我们再也不想被阿拉伯人烦扰，我们想要自由呼吸的空间，想要一个把他们清洗干净的地平线；想不再听到被阿拉伯人宰割的绵羊的咩咩叫声，想要每一只动物都能正常地死亡；想要不受干扰地把动物尸体的鲜血吮尽喝光，并且把它们的骨头啃得干干净净。干干净净，我们所想要的正是干干净净”，豺狗们想要一个没有阿拉伯人干扰的环境，能够“自由呼吸”，可以把动物尸体的鲜血吮尽喝光，把骨头啃得干干净净，这体现出它们的贪婪本性。文章“积年的宿怨”“这种宿怨”说明它们和阿拉伯人的仇恨是长期积累的，它们一心想找阿拉伯人复仇。 ③意志不坚定、易被诱惑。“商队首领扬起他那锐利刺骨鞭子，在它们的脊背上左右交叉地鞭打起来。它们抬起了头，心醉神迷，恍恍惚惚，看见阿拉伯人站在它们的面前，感到鞭打在口鼻上的剧痛，跳着向后倒退，逃开了一段距离。但是，那只骆驼的血已经流成了一摊摊血潭，它们经受不住这个诱惑；它们又走了回来”，当阿拉伯人把骆驼尸体扔在它们面前时，尽管之前还在和阿拉伯人对峙，充满仇恨，但它们瞬间就被腐肉的诱惑所吸引。它们“好像被不可抵抗的绳索牵拉着，一个个都开始向前摇晃，肚皮贴着地面爬行。它们忘记了这些阿拉伯人，忘记了它们的仇恨”，即使在遭受阿拉伯人鞭打后，也经受不住骆驼血的诱惑，又走回来，这表明它们很容易被欲望左右，意志薄弱。 ④可怜又可悲。“将头一摆，于是一只豺狗便叼着一把缝纫小剪刀颠上前来，剪刀布满了陈旧的斑斑锈迹，挂在上颚大牙处摆动着”，布满陈旧斑斑锈迹的缝纫小剪刀，是豺狗们与阿拉伯人的对抗的武器，很明显处于劣势。它们被阿拉伯人的鞭子驱赶，它们所期待的欧洲人也没有如它们所愿地帮助它们。它们的愿望在阿拉伯人的强势面前显得很无力，它们在生存和欲望之间挣扎，既无法改变现状，又难以舍弃自己的贪婪本性，显得可怜又可悲。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①对豺狗的轻蔑与掌控感。“那么，对你也进行过这番表演啰，先生”句是阿拉伯人在看到豺狗对“我”的亲近诱惑后说的话，可以看出这种情况以前也出现过，可能还是很多次，但最终豺狗的愿望都没能实现，可以看出阿拉伯人对豺狗的轻蔑。后文“它们不过是些傻瓜，地道的傻瓜，那正是我们喜欢它们的缘故”句更是赤裸裸的讽刺和蔑视。文章中“它将头一摆，于是一只豺狗便叼着一把缝纫小剪刀颠上前来，剪刀布满了陈旧的斑斑锈迹，挂在上颚大牙处摆动着”，豺狗们期望欧洲人用一把锈迹斑斑的小剪刀来对付阿拉伯人，这种想法在阿拉伯人眼中是幼稚且不切实际的。他对豺狗们有着一种掌控感，知道豺狗们虽然对他们心怀仇恨，但实际上并不能对他们构成实质性的威胁。当豺狗在他的鞭子威慑下逃窜又聚集， 他说“我们把这些臭肉留给它们去处理吧。它们是了不起的生物，不是吗？可它们又多么仇恨我们啊”，他觉得豺狗们就像被他玩弄于股掌之间的玩偶。他觉得豺狗的行为和想法是可笑的，他们对豺狗们贪婪地扑向腐肉的丑态感到好笑，这种优越感促使他发出快活的笑声。 ②对欧洲人态度的调侃。“那么，对你也进行过这番表演啰，先生”处的语言描写和他知道“这是个常识，只要阿拉伯人存在，那把剪刀就会在沙漠中四下游荡，并将同我们一起游荡到我们的末日。它被奉献给每一个欧洲人去干伟大的工作；每一个欧洲人恰恰是命运为他们选择好了的人选”，在他看来，欧洲人面对豺狗的请求时的那种困惑和不知所措是很有意思的。当他看到 “我” 被豺狗纠缠，似乎在向“我”炫耀阿拉伯人对豺狗的了解以及他们在与豺狗的关系中所处的主导地位，带有一种调侃欧洲人的意味，这也让他产生了快活的情绪。 ③对自身文化和地位的自信。“这是个常识”句的肯定的语气，“商队首领扬起他那锐利刺骨的鞭子，在它们的脊背上左右交叉地鞭打起来”“他们捕杀动物作为食物，对于腐肉臭尸，他们是不屑一顾的”句阿拉伯人有着自己的文化和生存方式，他们对待动物的方式捕杀动物作为食物，不屑于腐肉臭尸，与豺狗形成鲜明对比。他在面对豺狗的挑衅和诉求时，能够凭借大鞭子轻易地让豺狗们逃窜，并且能够主宰动物尸体如骆驼的处置权，这种对自身文化和地位的自信使得他在面对豺狗的闹剧时发出快活的笑声。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦壁。 （节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》） 材料二： 蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。 夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧以一璧故而失信于天下臣请就死于国以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也！” （节选自【明】王世贞《蔺相如完璧归赵论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大王弗予A城B而绐赵璧C以一璧D故E而失信F于天下G臣请就死H于国I以明J大王之失信 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 前，名词作动词，上前。与《鸿门宴》中“若入前为寿”的“前”意义和用法相同。 B. 负，依恃。与《寡人之于国也》中“颁白者不负戴于道路矣”的“负”意义不相同。 C. 相，相互。与《孔雀东南飞》中“吾已失恩义，会不相从许。”的“相”意义相同。 D. 以，介词，因为。与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋”的“以”意义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦国提出用十五座城池与赵国交换和氏璧，赵国因国力不如秦国，便派遣蔺相如携璧出使秦国。 B. 蔺相如以“璧有瑕，请指示王”之由拿回玉璧后，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王。 C. 秦王怠慢赵国使者，在蔺相如的胁迫下，以隆重礼节重新接见使者，完成了以城换璧的协议。 D. 蔺相如完璧归赵传颂至今，但明代史学家王世贞却不以为然，他将蔺相如不辱使命归结于天意。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 （2）蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。 14. 王世贞的史学思想在明代颇有影响，其治史方法之一是以事理、情理作为撰史的重要标准，这一标准也体现在他对蔺相如完璧归赵这一历史事件的看法中，请结合文本简要说明。 【答案】10. CGI 11. C 12. C 13. （1）我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。 （2）蔺相如完璧归赵，人人都称道他，我却不敢苟同 14. ①作者先明确观点：并不认同世人对蔺相如完璧归赵的赞美。 ②然后从情理上分析：面对秦的要求，赵国的选择与反应，无可厚非；批评蔺相如送璧和归赵的做法自相矛盾。 ③最后从事理上分析：秦以城易璧则民怨，不予城则失信于天下，秦王要摆脱困境只有“返璧”。蔺相如能完璧归赵，并不见得是其做法正确，没有导致恶果是上天保佑。 【解析】 【导语】材料一选自《史记》，描述了蔺相如智勇双全，通过机智应对保护了和氏璧与赵国的尊严，表现了他的外交才能和智慧。材料二则是王世贞对蔺相如完璧归赵的反思，他从秦国立场出发，认为此事存在偶然性，强调蔺相如策略的潜在风险，且最终和氏璧的保全多凭天意。这两个文本构成了对历史事件的多角度解读，呈现出对蔺相如在特定政治环境中处境的不同理解。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。 “大王弗予城”主谓宾齐全，“绐”作谓语，“赵璧”作宾语，两句话由“而”连接，句意连系紧密，中间可断可不断，C处断开； “以一璧故”和“失信于天下”之间用“而”连接，表因果，联系紧密，其后G处断开； “臣请就死于国”，介宾短语“于国”作后置状语，I处断开。 故选CGI。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A. 正确。句意：便走上前去说。/你进去上前为他敬酒。 B. 正确。依恃。/背着。句意：依恃着它的强大。/头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。 C.错误。相互。/表示由一方发出动作、行为涉及另一方，这里代“你”。句意：我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗。/我对她已经断绝了情谊，决不会依从允许你的要求。 D.正确。句意：况且因为一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴。/因为郑国曾对文公无礼。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 C.“完成了以城换璧的协议”错误。由“故令人持璧归，间至赵矣”“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦壁”可知，当秦王以隆重礼节重新接见使者时，蔺相如已经派人拿着璧回去，从小路回到赵国了，最终秦国没有把城邑给赵国，赵国终没有给秦国玉璧。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诚”，实在；“见……于”，表被动；“间”，从小路。 （2）“称”，称赞；“以为”，认为；“信”，可信。 【14题详解】 本题考查学生分析文章内容的能力。 ①由“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”可知，王世贞并不认同世人对蔺相如完璧归赵的赞美。 ②情理上。作者认为赵国在“得其情”的情况下，“畏之则予”“弗畏之则弗予”，面对秦的要求，赵国的选择与反应，无可厚非；但蔺相如却选择了“先给，再偷偷拿走”的方法，这是害怕秦还是不怕秦呢？批评蔺相如送璧和归赵的做法自相矛盾。 ③事理上。“今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也”，秦以城易璧则民怨；“大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下”，不予城则失信于天下，秦王要摆脱困境只有“返璧”。 但蔺相如派人暗中将璧送走则理屈在赵国了，这并非良策。“令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：‘蔺相如之获全于璧也，天也！’”，蔺相如能完璧归赵，并不见得是其做法正确，没有导致恶果是上天保佑。 参考译文： 材料一： 相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把玉璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持玉璧退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到玉璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到玉璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把玉璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且因为一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我来献和氏璧，在朝廷上亲自拜送了国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同璧一起在柱子上撞碎！”相如手持和氏璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好玉璧，从小路逃出，把和氏璧璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终没有给秦国玉璧。 材料二： 蔺相如完璧归赵，人人都称赞他，但我却不敢认为这是可信的。 秦国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国就给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 咏雪① 辛弃疾 书窗夜生白，城角晓增悲。 未奏蔡州捷②，且歌梁苑诗③。 餐毡怀雁使，无酒羡羔儿④。 农事勤忧国，明年喜可知。 [注]：①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。③梁苑诗：梁王游梁园时曾召集文人赏雪、吟咏歌赋。④羔儿：美酒名。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. “城角”一句，以声衬情，用凄凉的号角声衬托诗人对时局的担忧和悲愁。 B. “且歌”一句，用“梁园赋雪”的典故来表达诗人及时行乐的洒脱放达。 C. “农事”一联，由下雪联想到来年农业的丰收，拓展诗歌意境，丰富诗人形象。 D. 整首诗歌虽未直接言“雪”，实际上却句句含“雪”，构思巧妙，意境深远。 16. 古人常“借典故之意，抒诗人之心”，请据此分析“餐毡怀雁使”是如何借苏武的典故来抒情达意的。 【答案】15. B 16. 颈联运用了苏武牧羊的典故。 ①“餐毡”写苏武在匈奴嚼雪吞毡毛的经历，暗含诗人不会因处境艰难而屈服的顽强斗志； ②“雁使”写汉朝以大雁传书为由，最终接苏武回国之事，表达了诗人重回朝廷效力的渴望； ③诗句借苏武困守北海、持节不失类比诗人闲居带湖、心忧国事，表达了诗人忠贞不渝的爱国情怀。 【解析】 【导语】辛弃疾的《咏雪》通过描绘雪夜和清晨的景象，表达了对国家时局的忧虑和对未来的期望。诗中运用典故，如李愬雪夜平叛和苏武餐毡，巧妙地传达了诗人对国家的忠诚和对美好未来的渴望。全诗情感深沉，意境悠远。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌综合理解和赏析能力。 B.“表达诗人及时行乐的洒脱放达”错误。结合前句“未奏蔡州捷，且歌梁苑诗”，本联意为还没有奏报平定蔡州、淮西的胜利消息，权且以歌咏梁园的诗歌寄情。结合注释①可知，诗人用典，表达的是不受重用、未能如古人亲上战场建功立业的悲愤。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧、情感的能力。 诗句用苏武典故，借以表达诗人自己对国家忠贞不渝的爱国情怀。 ①结合《苏武传》的相关内容来看，“餐毡”应当指苏武不肯投降之后，匈奴人“乃幽武置大窖中”，苏武“绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死”这一故事，对照辛弃疾“罢官闲居带湖”的经历，其中暗含的应是诗人期望自己如苏武一样，虽遭遇艰难困苦的处境，也要保持顽强的斗志，绝不轻言投降的思想情感。 ②“雁使”所指的内容，应是《苏武传》结尾部分所述的苏武归国的故事，即“（常惠）教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’”这一段内容。诗人以“怀”字搭配“雁使”一词，表达的就是自己也怀有等待“雁使”的言外之意，具体而说，就是希望能像苏武一样，虽遭磨难，但最终能回归朝廷，再次为国效力。 ③诗人特意列举苏武出使匈奴、困守北海、持节牧羊、保守气节等故事，采用类比的表现手法，有以苏武来勉励自己的用意，结合诗人的处境，诗人闲居带湖，却心系国事，不难看出表达了作者心忧国事却报效无门的悲愤，由此可推断出诗人借用苏武典故，来表达自己对国家忠贞不渝的情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中“________________，________________”两句，运用比喻手法，生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈的响应。 （2）李白《将进酒》中“________________，________________”两句，表面上表达了诗人对未来充满无限的信心，但实际上也是仕途失意时的自慰之辞。 （3）实现中华民族的伟大复兴，就要有永不懈怠的精神品质，这里我们可以用欧阳修《五代史伶官传序》中“________________，________________”两句来警醒自己。 【答案】 ①. 天下云集响应 ②. 赢粮而景从 ③. 天生我材必有用 ④. 千金散尽还复来 ⑤. 忧劳可以兴国 ⑥. 逸豫可以亡身 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：响、赢、景、材、逸豫。 三、语言文字运用（19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 “零糖社交”何以成为年轻人的社交关键词？ 首先，“零糖社交”是节约“社交体力”的客观需要。现代社会，快速的地域流动和高强度的社会生活让很多年轻人倍感压力，导致他们线下“体力”严重流失，不愿意在发展建立人际关系时投入过多时间和精力。而“零糖社交”实际上让社交关系变得轻松简单，减少了很多不必要的时间和精力成本，从而让有限的“社交体力”发挥最大效用。 其次，“零糖社交”是告别社交焦虑的有效方式。“精装朋友圈”的行为让一些人的“毛坯人生”被社交平台所关注、放大，催生出与他人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑”的症状。“零糖社交”通过降低对社交网络的依赖，实施适当“社交斋戒”，让人们以真诚和平等为基础建立人际关系，有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 最后，（ ① ）。传统的社交模式往往强调群体意识和群体归属感，而当代年轻人更倾向于建立一种基于自我实现和自我表达的社交关系，希望通过社交活动促进个人成长，而非受限于过度情感依附。从“为他人”到“为自我”的“为己社交”，“零糖社交”强调的是建立在自我认知基础上的真实交往，让社交成为一种自我实现的过程。 在社交方式多元化的今天，每个人的社交偏好都 【甲】 。有人偏爱浓烈，（ ② ）；有人喜欢向外探寻，有人青睐向内求索。“零糖”或许并不能满足所有人的“甜度”需求，但它的出现确实为我们探索社交生活方式带来了诸多启示。“零糖社交”并非“零社交”，保持自我并非“与世隔绝”。“ Ⓐ ”， Ⓑ 中的先贤智慧与如今的“零糖社交”在观念上不谋而合，都倡导在人际交往中保持一份淡然与真实，不为取悦他人而放弃自我立场。 然而，坚守个性和独立，并不代表要 【乙】 、远离人群。相反，它鼓励我们在维持个人独立性的基础上，去构建一种真挚且长久的人际关系，实现自我与他人的和谐共存。 18. 请在文中画横线的【甲】【乙】处填入恰当的成语。 19. 请在括号内补写恰当语句，使文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 画波浪线句有语病，请修改，使语言准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下列可填入Ⓐ和Ⓑ后面横线中的诗句及其出处，最恰当的一组是（ ） A. 我欲醉眠卿且去，明朝有意抱琴来；《山中与幽人对酌》 B. 人生契阔无老少，论调何必先同调；《徒步归行》 C. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君；《别董大》 D. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；《琵琶行》 22. 根据材料说说对“糖”的理解，并给“零糖社交”下定义，不超过150字。 【答案】18. 【甲】不尽相同（千差万别/五花八门/各式各样） 【乙】遗世独立（避世离俗） 19. ①个体意识觉醒呼唤“为己社交” ②有人钟情于淡泊 20. “零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，实施适当“社交斋戒”，让人们有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 21. A 22. ①“糖”是高热量、容易令人沉迷，且带有一定黏性的物质，用以比喻束缚年轻人建立清爽、平等人际关系的绑带，社交层面表现出某种形式的难敌诱惑和过度亲密等。 ②定义：“零糖社交”泛指在社交中保持一定距离和独立性，不过多依赖他人提供情绪价值，避免社交焦虑产生压力的一种社会交往方式。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 【甲】处，由后文“有人偏爱浓烈……有人喜欢向外探寻，有人青睐向内求索”可知，此处强调在社交方式多元化的当下，每个人的社交偏好存在差异，故可填“不尽相同（千差万别/五花八门/各式各样）”。不尽相同：指多个事物之间不完全相同。千差万别：形容各类多，差别大。五花八门：比喻事物繁多，变化莫测。各式各样：许多不同的式样或方式。 【乙】处，结合前文“然而，坚守个性和独立，并不代表要”以及后文“远离人群”可知，此处强调坚守个性和独立并不意味着要远离尘世、不与众人接触，故可填“遗世独立（避世离俗）”。遗世独立：指超然独立于现实世界之外。避世离俗：指逃避浊世，超脱凡俗。 19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，此句承接上文从不同方面阐述“零糖社交”成为关键词的原因，如“首先，‘零糖社交’是节约‘社交体力’的客观需要”“其次，‘零糖社交’是告别社交焦虑的有效方式”，并结合后文“传统的社交模式往往强调群体意识和群体归属感，而当代年轻人更倾向于……”可知，此处从当代年轻人倾向于建立基于自我实现的社交关系角度，来说明“零糖社交”与之契合，是其追求自我实现的一种方式，故可填“个体意识觉醒呼唤‘为己社交’”。 ②处，与前文“有人偏爱浓烈”相对应，形成两种不同社交偏好的对比，且与后文“有人喜欢向外探寻，有人青睐向内求索”共同展现了社交偏好的多样性，故可填“有人钟情于淡泊”。 20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原语段语病有二： （1）搭配不当。“降低”和“依赖”搭配不当。因此，应把“降低”改为“减少”。 （2）语序不当。按照正常逻辑，应该先有时间上的自由，才能更好地以真诚和平等的态度建立人际关系。因此，应把“让人们以真诚和平等为基础建立人际关系，有更多时间专注于个人内心世界与生活质量”改为“让人们有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之衔接的能力。 A.诗句出自《山中与幽人对酌》，这句诗表达了一种随性、自在，不刻意迎合他人的态度，与文段中所倡导的在人际交往中保持淡然与真实，不为取悦他人而放弃自我立场的“零糖社交”观念相符。 B.诗句强调人与人之间观点不必强求一致，主要侧重于思想层面的交流，与“零糖社交”所强调的人际交往中的淡然真实且不取悦他人的整体氛围不太契合。 C.诗句主要是对友人前路的宽慰，表达的是对友情的一种信心和鼓励，与“零糖社交”的内涵相差较大。 D.诗句侧重同病相怜的情感共鸣，同样与“零糖社交”所倡导的观念不一致。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生对文中重要概念的理解和概括（下定义）能力。 （1）文中，“糖”并非指我们日常生活中食用的糖，而是一个比喻。 ①传统社交模式中存在的过度依赖、情感绑架等现象。这些社交行为如同高热量的糖，虽然可能带来短暂的满足感，但长期来看会消耗大量精力和时间，让人沉迷其中，难以自拔。 ②“黏性”象征着复杂的人际关系和难以摆脱的社交压力。在某些社交环境中，人们可能因为各种原因（如人情世故、利益关系等）被迫维持一些不必要的联系，这些关系就像黏人的糖，让人难以挣脱。 ③“糖”代表了那些阻碍年轻人建立健康、平等社交关系的因素。这些因素可能是过度的情感依赖、虚伪的社交面具、不必要的社交压力等。它们束缚了年轻人的自由，让他们无法真正享受社交的乐趣。 ④“糖”的诱惑力对应了社交中的一些不良现象，例如为了迎合他人而委屈自己、为了维持表面关系而过度付出等。这些行为都反映了人们在社交中难以抵挡某些诱惑，导致过度亲密或不必要的社交负担。 （2）下定义在说明事物本质特征时，常用判断句式来表述概念。然后将事物的特点或属性变成宾语的修饰词整合进长单句中。同时，明确陈述语序，合理排序。 ①首先，明确句子主干为“‘零糖社交’泛指一种社会交往方式”。 ②其次，对“零糖社交”的阐述，应提取出关于“糖”的负面因素，如社交压力等。接着根据“零糖社交”的特点，如“节约‘社交体力’”“告别社交焦虑”等，概括其特点和属性，即“在社交中保持一定距离和独立性，不过多依赖他人提供情绪价值，避免社交焦虑产生压力”。 ③最后，将两者整合在一起，即“‘零糖社交’泛指在社交中保持一定距离和独立性，不过多依赖他人提供情绪价值，避免社交焦虑产生压力的一种社会交往方式”。同时要在字数限制内做到简洁准确。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 重复是有力量的，人的技能会在不断重复中达到熟练的程度，正所谓“熟能生巧”。但也有人担心，重复是否会让我们的思维越来越僵化呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 重复与创新 重复是人类认知世界的基本方式。从婴儿咿呀学语到工匠打磨技艺，从学生背诵公式到运动员训练肌肉记忆，重复构成了我们掌握技能、形成习惯的必经之路。这种看似单调的行为，实则是人类将外在知识内化为自身能力的桥梁。没有重复，任何知识都只能停留在理论层面，无法转化为实际能力。但重复又像一把双刃剑，在带来熟练的同时，也可能带来思维的固化。 重复之所以具有力量，源于人类大脑的运作机制。神经科学研究表明，重复行为能够强化大脑中的神经连接，形成特定的神经通路。当某种行为被不断重复时，相关的神经通路会变得更加高效，最终形成近乎自动化的反应模式。这就是为什么钢琴家能够不看键盘演奏复杂曲目，篮球运动员能在瞬间完成精准投篮。重复不仅提高了行为的效率，还释放了大脑的认知资源，使人们能够将注意力集中在更高层次的思考上。 然而，重复的潜在危险同样不容忽视。当重复变成机械的惯性，思维就容易陷入窠臼。历史上有太多曾经辉煌的企业因为固守成功模式而走向衰落，也有无数才华横溢的艺术家因重复自己而失去创造力。重复一旦脱离反思与更新，就会变成创新的枷锁。这种现象在心理学上被称为“功能固着”，即人们倾向于以熟悉的方式看待事物，难以发现新的可能性。 要破解这个悖论，关键在于培养反思的意识。中国古代的“学而时习之”强调的不仅是反复练习，更是“温故而知新”的反思过程。德国哲学家黑格尔提出的“正反合”辩证法也启示我们，真正的进步来自于对既有认知的不断扬弃。工匠在重复中追求极致完美，科学家在重复实验中发现异常现象，艺术家在重复创作中寻找新的表达，这些都是在重复中保持思维活力的典范。 在这个知识爆炸的时代，我们更需要理解重复的真正价值——它不是思维的终点，而是新思维的起点。唯有掌握这种辩证关系，才能在变化的世界中既保持专业深度，又不失创新活力。我们既需要重复带来的熟练与效率，又需要创新带来的突破与发展。最高明的重复不是简单的复制，而是在熟悉中寻找陌生，在稳定中孕育变革。 重复与创新的辩证法，最终指向的是人类认知的深层规律。我们无法摆脱重复，因为它是内化知识的必经之路；我们也不能止于重复，因为思维的生命在于不断超越。真正的智慧在于，在重复中保持警觉，在创新中不忘根基。在重复与创新的辩证运动中，人类文明得以薪火相传，生生不息。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料指出重复具有使技能熟练的力量，即能“熟能生巧” ，这体现了重复在技能提升方面的积极意义，是从正面肯定重复的价值。但同时提出疑问，担心重复会导致思维僵化，这是从负面角度思考重复可能带来的弊端。材料核心在于引导考生辩证看待“重复”这一行为，思考其利弊以及如何正确对待重复。 考生需从对重复利弊的思考中选择一个明确的方向展开论述，在辩证看待重复的基础上，明确自己的观点，是强调重复的积极作用，还是警惕其消极影响，亦或是探讨如何平衡二者。 没有限定具体文体，但议论文更能深入阐述对重复的思考，以理服人。 写作时可以总分总结构，开头提出中心论点，如“辩证看待重复，发挥其优势”。中间分论点论述，从正面论述重复在技能提升上的作用，如运动员通过重复训练提升竞技水平；再从反面论述重复导致思维僵化的危害，如一些传统手工艺人因循守旧。结尾总结全文，强调要正确运用重复。也可以采用递进式结构，先阐述重复的基本概念和常见表现，再分析其积极意义，接着深入剖析可能产生的思维僵化问题，最后提出解决问题的办法，如在重复中创新等。 立意： 1.重复中求发展，避免僵化。 2.善用重复，化解思维困境。 3.正视重复，平衡技能与思维。 4.重复是把双刃剑，达成熟练的程度，主动思考创新。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 浙江省宁波市北仑中学2024-2025学年高二下学期开学检测语文试题 命题：高二语文组 审题：高二语文组 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 按照每部或单集的时长，纪录片大致可分为微（30分钟以内）、中（30-50分钟）、长（50分钟以上）等类别。1895年巴黎一家咖啡馆公开放映《工厂大门》《火车进站》两部短片，成为纪实影像的开端。当时胶片珍贵，拍摄不易，所以大部分作品篇幅较短。后来，摄影放映技术进步，创作篇幅不再受存储介质的限制。1922年，《北方的纳努克》上映，成为历史上第一部长纪录片。之后，纪录片创作呈现长短篇幅并存的状态，一直持续到20世纪中后期。随着电视机普及，电视逐渐成为纪录片传播的主要渠道，很多纪录片栏目被固定在30至50分钟之间。创作者大多按栏目时长创作，单集中等篇幅成为电视纪录片的主要形态。 随着移动互联网发展、短视频平台崛起，30分钟以内的微纪录片多了起来。同时，手机视频摄录技术日趋成熟，剪辑类应用程序广泛使用，人们只需用手机镜头拍摄想要记录的内容，再调取影像到时间线，添加特效、花字等后期效果，即可完成剪辑，但由于手机界面较小，存储空间有限，难以创作复杂的中长片，适合时长更短的微纪录片生产。移动互联网时代，在手机、平板电脑等终端随时随地看影视作品，成为人们业余生活的重头戏。 微纪录片流行，形成了两种衍生现象。一是信息获取即时化、直观化。相较于传统纪录片，微纪录片侧重于对复杂主题的精简介绍、对核心观点的浓缩提炼以及对概念化知识的影像化呈现，更契合受众在碎片化时间里快速获取信息的需求。相较于查阅书籍或搜索网页，很多人更倾向于通过观看微纪录片的途径来了解知识、获取信息。二是传受合一，促进互动交流。短视频平台具有开放性，人人都可以在上面发布作品，这就打破了纪录片传统的单向传播模式。微纪录片的创作者可以是观赏者，观赏者也可以是创作者，他们通过弹幕评论对话交流，共同研讨问题，互相激发灵感，从而增加了大众的参与度和互动性。或许可以说，大众参与微纪录片的时代正在到来。 微纪录片在叙事上要开门见山，见微知著。不同于传统纪录片惯常采用线性叙事结构，循循善诱，引导观影者了解故事前因后果的做法，微纪录片要想在短时间内传情达意，必须直截了当，迅速进入主题，将叙事推至高潮。不论讲述历史事件，还是塑造普通人物，都依托相关细节的叙述，帮助受众在脑海中自主形成一个相对立体的认知。我们可以借鉴《美术经典中的党史》的做法。该作品在解读油画《五四运动》时指出，画面是一分为二的水平分割构图，一角是乌云滚滚的压抑景象，另一角的蓝天已若隐若现，一侧勾勒出枯枝，另一侧是郁郁葱葱的树木，预示着阴暗的环境、陈旧的事物终将消亡，新的生命、新鲜力量正孕育觉醒，光明未来即将到来，展现出五四运动的重要历史意义。简短篇幅就将画作的重要特征、相关史实以及其背后蕴藏的能与当下时代精神产生勾连的主题呈现出来。 总之，微纪录片作为新型影像形式，具有独特魅力和无限潜力。随着数字媒体技术的不断发展和观众需求的不断变化，微纪录片将继续发挥其独特的优势和价值，为人们带来更加丰富多元、高品质的视听体验，助力大众影像创作水平和艺术欣赏能力的提升。 （摘编自王达李智《微纪录片创作之门向大众敞开》） 材料二： 微纪录片是一种以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，以展现真实为本质，并对其进行艺术加工与展现，以真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。正如微博、微信等“微”产品的开发和使用，用户可以充分利用生活中的碎片化时间迅速地接收新信息并参与到传播过程中去。 微纪录片需要在有限的时间内对表现对象完成较为立体的展现，叙事时长短、节奏明快、信息量大是微纪录片叙事的一贯特点。它的记录既可以选择小的人物、事件，又可以选择宏大厚重的主题，通过展示事物微小的“点”来构成“线”，最后展示立体的“面”，以“点”带“面”，通过不同细节的扩大化表达，在观众脑海中塑造出画面，从而在有限的时间内反映出事物的全貌。 无论从哪一个方面来说，微纪录片的叙事美学是优于传统纪录片的。但由于微纪录片的叙事时长很短，所以其所展现的内容具有碎片化的特点。但碎片化的展示方式并不代表微纪录片不能完整地、完美地展示一个主旨；相反地，在将其剧情精简后，将其内容控制在3-25分钟可以更加让人接受。在新媒体中发展，就必须能够达到“快速”的特点，因为现代人们在用新媒体进行社交时，大部分人使用的是碎片化的时间来浏览，所以只有能够抓住人的眼球并且不会占用太多时间的内容，才能够在新媒体中进行传播，很幸运的是质量较高的微纪录片符合了这些要求，因此微纪录片的广泛传播与其叙事方式有着极大的关系。 （摘编自邓少涛《微纪录片的传播特征及叙事美学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “微纪录片创作之门向大众敞开”是指在互联网飞速发展、短视频崛起的时代，人人都可以是观赏者和创作者。 B. 与纪录片传统的单向传播模式不同，微纪录片更具有大众参与度和互动性，这与短视频传播平台的开放性有关。 C. 微纪录片之所以能够发挥其独特的优势和价值，是因为数字媒体技术的不断发展和观众需求的不断变化。 D. 微纪录片作为一种新型影像形式，要在真实的基础上对创作内容进行艺术加工与展现，引发人们思考。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 移动互联网时代，在碎片化时间里观看微纪录片是很多人快速获取信息、了解知识的途径。 B. 微纪录片要让观众在有限时间内了解事物全貌；形成立体认知，就要学会“微”叙事。 C. 微纪录片比传统纪录片能更好地表现宏大厚重的主题、概念化知识，细节表达更充分。 D. 质量较高的微纪录片能够抓住人的眼球且不会占用太多时间，在新媒体中获得了广泛传播。 3. 下列微纪录片符合材料二中微纪录片叙事特点的一项是（ ） A. 《故宫100》每集只有六分钟，很多讲解以及片花都是以卡通的形式呈现，风格轻快活泼。 B. 《她的故事，“触”处动人》在表现全国人大代表李金莲的履职经历时，使用互动游戏形式。 C. 《如是生活》呈现张桂梅带病穿梭在教室、食堂，督促孩子们读书吃饭等片段，表现其“燃灯精神”。 D. 《三分钟》在火车上打牌、吃东西的乘客，并非专业演员，而是生活中随处可见的打工人群。 4. 请简要说明材料一是从哪些方面对微纪录片进行介绍的。 5. 2015年屠呦呦获得了诺贝尔生理学或医学奖，评委会给出的理由是她发现的青蒿素可以有效降低疟疾患者的死亡率。现请你为屠呦呦拍摄一个微纪录片，怎样拍摄才能获得更广泛传播？结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 豺狗和阿拉伯人 [奥地利]卡夫卡 ①我们在一块沙漠的绿洲上露营。我的同伴们已经睡着了，一个阿拉伯人高大的白色身影从旁掠过；他一直在照料着骆驼，此时正朝他自己的睡铺走去。 ②我向后一仰，躺倒在草地上，我竭力想入睡，却睡不着，一只豺狗在远处嗥叫；我又坐了起来。离得十分遥远的嗥叫声突然一下子相当近了。豺狗们拥挤在我的周围，眼睛闪着黯淡的金黄色的光，随即又消失了。a它们柔软的身躯仿佛在一条鞭子的噼啪抽打下，敏捷而有节奏地扭动着。 ③一只豺狗从我身后走出来，轻轻地拱到我的胳臂下面，向我挤靠着，好像它需要我的体温，然后站在我的面前，几乎四目相对地向我开口道： ④b“我是天底下最年迈的豺狗。我很高兴终于在这儿遇见了你。我的母亲等待过你，还有她的母亲，以及我们所有豺狗的老祖宗，一直可以追溯到我们所有豺狗的第一位母亲。这是真的，相信我吧！” ⑤“那可真令人感到意外，”我说道，“听起来让我感到太意外了。我完全是出于偶然，才从遥远的北方到这儿来。你们这些豺狗想要什么呢？” ⑥“我们知道你从北方来，”最年老的那只豺狗开始说道，“那恰恰正是我们所希望的。你们北方人所具有的那种才智，在阿拉伯人中间是找不到的，c他们捕杀动物作为食物，对于腐肉臭尸，他们是不屑一顾的。” ⑦“也许，也许，”我说，“远远超出我本分的事，我是没有能力评断的。照我看来，这像是一种积年的宿怨，我想它存在于血液中，也许只有用鲜血来结束。” ⑧“你非常聪明，”这只老豺狗说，它们全都开始更加快速地嘘嘘喘气，尽管它们一动不动地站着，气体却从它们的肺里急促地往外喷吐，一股使我不得不时时咬紧牙关强忍着的恶臭从它们张开的嘴巴里泛出来，“你非常聪明，你方才所讲的话，与我们古老的传说是一致的。所以，我们将从他们那里吸取鲜血，这种宿怨也就会了结了。” ⑨“那么，你们想要干什么？”我问道，试图站起身来。但我无法站起来。 ⑩“先生，”它大声喊道，所有的豺狗跟着一齐嗥叫，听起来显得非常遥远，就像一支优美的乐曲。“先生，我们想要你结束这场分割世界的争吵，你恰恰正是我们祖先所预言的天生来完成此事的人。我们再也不想被阿拉伯人烦扰，我们想要自由呼吸的空间，想要一个把他们清洗干净的地平线；想不再听到被阿拉伯人宰割的绵羊的咩咩叫声，想要每一只动物都能正常地死亡；想要不受干扰地把动物尸体的鲜血吮尽喝光，并且把它们的骨头啃得干干净净。干干净净，我们所想要的正是干干净净。”——此刻它们全都恸哭起来，唏嘘不止——“所以，亲爱的先生，借助你全能的双手，用这把剪刀剪断他们的喉咙吧！”它将头一摆，于是一只豺狗便叼着一把缝纫小剪刀颠上前来，剪刀布满了陈旧的斑斑锈迹，挂在上颚大牙处摆动着。 ⑪“哦，剪刀终于拿来了，该是停止的时候了！”我们商队的那位阿拉伯首领大声喝道，他已迎着风蹑手蹑脚地来到我们近前，噼啪一声抡起了他的大鞭子。 ⑫豺狗们匆忙逃窜，但在不远的一个地方重又紧密地聚成一团，所有这些野兽如此紧密而僵硬地拥挤着。 ⑬“那么，对你也进行过这番表演啰，先生。”这位阿拉伯人说着，以这个民族的节制性格所容许的快活程度呵呵笑了。“那么，你知道，这些畜生究竟要干什么吗？”我问。“当然，”他说，“这是个常识，只要阿拉伯人存在，那把剪刀就会在沙漠中四下游荡，并将同我们一起游荡到我们的末日。它被奉献给每一个欧洲人去干伟大的工作；每一个欧洲人恰恰是命运为他们选择好了的人选。它们具有最疯狂的希望，这些野兽们；它们不过是些傻瓜，地道的傻瓜，那正是我们喜欢它们的缘故；它们是我们的狗，比你们的任何一只都要精良的狗。现在，请注意，一只骆驼昨天夜里死去了，我已经叫人把它带到这儿来了。” ⑭四个人抬着这只沉重的动物尸体走上前来，把它扔在我们的面前。它几乎还未落地，豺狗们便嗥叫起来。它们好像被不可抵抗的绳索牵拉着，一个个都开始向前摇晃，肚皮贴着地面爬行。它们忘记了这些阿拉伯人，忘记了它们的仇恨；将眼前这堆恶臭的腐肉全部消灭掉的愿望蛊惑着它们。瞬息间，它们全都爬到了尸体上面，堆积得山一样高，共同努力着。 ⑮此刻，商队首领扬起他那锐利刺骨的鞭子，在它们的脊背上左右交叉地鞭打起来。它们抬起了头，心醉神迷，恍恍惚惚，看见阿拉伯人站在它们的面前，感到鞭打在口鼻上的剧痛，跳着向后倒退，逃开了一段距离。但是，那只骆驼的血已经流成了一摊摊血潭，它们经受不住这个诱惑；它们又走了回来，那位首领又一次举起了他的鞭子，我拦住了他的胳膊。 ⑯“你是对的，先生，”他说，“我们把这些臭肉留给它们去处理吧。此外，拔营起程的时刻要到了。哦，你已经看见了它们。d它们是了不起的生物，不是吗？可它们又多么仇恨我们啊！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 豺狗们自知弱小，会恳求每一个见到欧洲人，倾诉它们对阿拉伯人的厌恶，希望欧洲人把它们从阿拉伯人手中解救出来。 B. 阿拉伯人的大鞭子、豺狗锈迹斑斑的剪刀，是他们各自的斗争武器，也是他们力量强弱的象征，暗含斗争的结果。 C. “我”是线索人物，也是豺狗与阿拉伯人争斗的见证者，“我”对豺狗的遭遇抱有同情和怜悯，有帮助他们结束这分裂世界的争吵的意愿。 D. 小说很多细节具有讽刺意味，例如豺狗嘴巴里“使我不得不时时咬紧牙关强忍着”的恶臭，它们在鞭子下“心醉神迷”等，耐人寻味。 7. 下列对画线处语句内容的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. a处以豺狗们在“鞭子的噼啪抽打下”“敏捷而有节奏地扭动着”营造了魔幻氛围，也为后文进一步塑造豺狗形象埋下了伏笔。 B. b处豺狗说自己是“最年迈的”，然后提到“老祖宗”和“第一位母亲”，目的是通过营造神秘感，来取得“我”对它们的信任。 C. c处“他们捕杀动物作为食物”道出了豺狗仇恨阿拉伯人的缘由。弱肉强食在它们之间一直存在，“我”一眼看出他们的“宿怨”。 D. d处阿拉伯人认为豺狗是“了不起的生物”，是被豺狗们承受锐利刺骨的鞭子的抽打的韧性触动，这使阿拉伯人留下了骆驼的尸体。 8. 试结合文本分析豺狗的形象。 9. 小说描写了一场豺狗与阿拉伯人由来已久的斗争，过程中阿拉伯首领发出了一次“快活”的笑声（第⑬段），请简析他“快活”的原因。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦壁。 （节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》） 材料二： 蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。 夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧以一璧故而失信于天下臣请就死于国以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也！” （节选自【明】王世贞《蔺相如完璧归赵论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大王弗予A城B而绐赵璧C以一璧D故E而失信F于天下G臣请就死H于国I以明J大王之失信 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 前，名词作动词，上前。与《鸿门宴》中“若入前为寿”的“前”意义和用法相同。 B. 负，依恃。与《寡人之于国也》中“颁白者不负戴于道路矣”的“负”意义不相同。 C. 相，相互。与《孔雀东南飞》中“吾已失恩义，会不相从许。”的“相”意义相同。 D. 以，介词，因为。与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋”“以”意义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦国提出用十五座城池与赵国交换和氏璧，赵国因国力不如秦国，便派遣蔺相如携璧出使秦国。 B. 蔺相如以“璧有瑕，请指示王”之由拿回玉璧后，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王。 C. 秦王怠慢赵国使者，在蔺相如的胁迫下，以隆重礼节重新接见使者，完成了以城换璧的协议。 D. 蔺相如完璧归赵传颂至今，但明代史学家王世贞却不以为然，他将蔺相如不辱使命归结于天意。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 （2）蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。 14. 王世贞的史学思想在明代颇有影响，其治史方法之一是以事理、情理作为撰史的重要标准，这一标准也体现在他对蔺相如完璧归赵这一历史事件的看法中，请结合文本简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题 咏雪① 辛弃疾 书窗夜生白，城角晓增悲。 未奏蔡州捷②，且歌梁苑诗③。 餐毡怀雁使，无酒羡羔儿④。 农事勤忧国，明年喜可知。 [注]：①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。③梁苑诗：梁王游梁园时曾召集文人赏雪、吟咏歌赋。④羔儿：美酒名。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. “城角”一句，以声衬情，用凄凉的号角声衬托诗人对时局的担忧和悲愁。 B. “且歌”一句，用“梁园赋雪”的典故来表达诗人及时行乐的洒脱放达。 C. “农事”一联，由下雪联想到来年农业的丰收，拓展诗歌意境，丰富诗人形象。 D. 整首诗歌虽未直接言“雪”，实际上却句句含“雪”，构思巧妙，意境深远。 16. 古人常“借典故之意，抒诗人之心”，请据此分析“餐毡怀雁使”是如何借苏武的典故来抒情达意的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中“________________，________________”两句，运用比喻手法，生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈的响应。 （2）李白《将进酒》中“________________，________________”两句，表面上表达了诗人对未来充满无限的信心，但实际上也是仕途失意时的自慰之辞。 （3）实现中华民族的伟大复兴，就要有永不懈怠的精神品质，这里我们可以用欧阳修《五代史伶官传序》中“________________，________________”两句来警醒自己。 三、语言文字运用（19分） 阅读下面文字，完成下面小题 “零糖社交”何以成为年轻人的社交关键词？ 首先，“零糖社交”是节约“社交体力”的客观需要。现代社会，快速的地域流动和高强度的社会生活让很多年轻人倍感压力，导致他们线下“体力”严重流失，不愿意在发展建立人际关系时投入过多时间和精力。而“零糖社交”实际上让社交关系变得轻松简单，减少了很多不必要的时间和精力成本，从而让有限的“社交体力”发挥最大效用。 其次，“零糖社交”是告别社交焦虑的有效方式。“精装朋友圈”的行为让一些人的“毛坯人生”被社交平台所关注、放大，催生出与他人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑”的症状。“零糖社交”通过降低对社交网络的依赖，实施适当“社交斋戒”，让人们以真诚和平等为基础建立人际关系，有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 最后，（ ① ）。传统的社交模式往往强调群体意识和群体归属感，而当代年轻人更倾向于建立一种基于自我实现和自我表达的社交关系，希望通过社交活动促进个人成长，而非受限于过度情感依附。从“为他人”到“为自我”的“为己社交”，“零糖社交”强调的是建立在自我认知基础上的真实交往，让社交成为一种自我实现的过程。 在社交方式多元化的今天，每个人的社交偏好都 【甲】 。有人偏爱浓烈，（ ② ）；有人喜欢向外探寻，有人青睐向内求索。“零糖”或许并不能满足所有人的“甜度”需求，但它的出现确实为我们探索社交生活方式带来了诸多启示。“零糖社交”并非“零社交”，保持自我并非“与世隔绝”。“ Ⓐ ”， Ⓑ 中的先贤智慧与如今的“零糖社交”在观念上不谋而合，都倡导在人际交往中保持一份淡然与真实，不为取悦他人而放弃自我立场。 然而，坚守个性和独立，并不代表要 【乙】 、远离人群。相反，它鼓励我们在维持个人独立性的基础上，去构建一种真挚且长久的人际关系，实现自我与他人的和谐共存。 18. 请在文中画横线的【甲】【乙】处填入恰当的成语。 19. 请在括号内补写恰当语句，使文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 画波浪线句有语病，请修改，使语言准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下列可填入Ⓐ和Ⓑ后面横线中的诗句及其出处，最恰当的一组是（ ） A. 我欲醉眠卿且去，明朝有意抱琴来；《山中与幽人对酌》 B. 人生契阔无老少，论调何必先同调；《徒步归行》 C. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君；《别董大》 D. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；《琵琶行》 22. 根据材料说说对“糖”的理解，并给“零糖社交”下定义，不超过150字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 重复是有力量的，人的技能会在不断重复中达到熟练的程度，正所谓“熟能生巧”。但也有人担心，重复是否会让我们的思维越来越僵化呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$