精品解析：2025届河南省信阳市高级中学新校（贤岭校区）、老校（文化街校区）高三二模语文试题

2025届河南省信阳市高级中学新校（贤岭校区）、老校（文化街校区）高三二模语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 地图对表达地理情况所起的作用，往往比地理著作更大。我国具有悠久的制作地图的传统，在西周初期的文献记载和铜器铭文里，已有为营建洛邑而绘制的选定城址图，记录重大军事行动的武王成王伐商图，表示王畿以东诸侯疆界的《东国图》等，足证在此以前必曾已有一段较长时间的制图技术发展过程。 《周礼》所载地图品种繁多，有包括当时所知“天下”“九州”的大面积图，有一遂(一万家)乃至一闾一里(二十五家)居住区的小地区图；内容有山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰等地貌，有邦、国、都、鄙、乡、里等政区，有农、林、牧、矿、动植物等物产，有交通路线，有可以据以判决闾里争讼的土地图等等。《管子·地图篇》所载地图精确度极高，战争时可据以审知道里远近、地形险要，决定行军路线，举措先后。 地图的制作随着时代的进程日益普及、发展。单就唐宋时代而言，当时定制，全国各府州每三年或五年都要绘制一次本州地图，和本州的版籍一起上报尚书省。除统治所及地域内的政区图外，又画有域外图。除疆域政区图外，又有边防、屯牧、邮驿、河渠水利等特种图。除政府各机构和各级地方政府所绘制者外，又有学者私人所制作的各种地图。总之，在这几千年中曾经制作出来的地图应以万数计。 中国自古以来重视图不下于书，故图与书合称“图书”或“图籍”，用以包括所有的传世文献资料。从历史时期的记载看，图与书确是长期以来受到重视。可是，古籍在历经千百年来天灾人祸之余，流传至今的约计达十余万种，论卷数则应达数百万。而古代地图若以一幅图抵一种书，则流传下来的不及古籍百分之一；若以一幅图抵一卷书，则只有古籍的千分万分之一。为什么这么少，推原其故，当由于： 一、图的摹绘比书的传写要难得多，所以图的摹绘本一般要比书的传写本少得多。流传到后世的机会相应减少。有些见于记载的图也许本来只有一幅原制品，从没有复制过：这种以孤本形式保藏起来的图，其存在时期当然不可能很久。 二、古代的制图技术还不大可能在等大的缣帛或纸张上，用多种不同比例尺画出面积大小不同、内容多少不一的地图来，图幅的宽度长度一般都跟着所画地域范围的大小和内容的多寡而或大或小或长或方。各种地图图幅大小和形状的差别很大，所以只能都以单幅形式收藏，难以装订成册。这就比成册成函的书籍保存起来难得多。 三、历代书籍或藏在官府，或散在民间。古书的大部分虽在多次劫难中被毁灭了，却还有小部分保存下来。古代地图几乎全部是收藏在官府里，民间藏有地图虽不能说绝无，必然是很少的。因而劫难之来，凡是画在竹、木、纸、帛等材料上的地图，即无一能幸免于难；幸存下来的，只能是刻在石碑上的，或埋在坟墓里的。 还有一点就是古代的零碎文字资料可以被汇编为一部经而流传下来，可以被采入一朝的正史而流传下来，可以被缀辑成一部书而流传下来，而这几种“可以”对难以摹绘、大小不一的单幅地图而言，却都是不存在的。不仅经书里没有图，就是地理专著如《汉书·地理志》《水经注》里，也都是只有文没有图，尽管班固、郦道元都看到过不少前代和当代的地图。这就注定了古地图能否流传下来的命运，完全取决于原制品和当时少量的复制品能否经历千百年来多次天灾人祸仍然保留下来。 正由于地图的流传要比书籍难得多，因而传世的地图不仅数量很少，年代也较近。 (摘编自谭其骧《舆地勾稽六十年》) 材料二： 在测绘技术还不发达、绘制地图相当困难的古代，学者已充分认识到地图的运用对于学习和研究历史的重要性，形成“左图右史”的传统。地方志的前身“图经”就是有图有经，其中的图主要是地图。其他一些史籍也往往附有地图，并形成专门的读史地图集和历史地图集。杨守敬所编《水经注图》，是历史专题地图的集大成之作。刻石的《禹迹图》是贾耽《海内华夷图》的简略版，并且立于州学之内，用于教学。 随着时代的发展、信息技术和网络的进步，人们往往以为地图的作用已不如以前。而其实，在较大范围的空间内观察、分析和研究时，仍然需要该区域的普通地图或专题地图，或者相应的电子地图。而了解历史所需要的地图并非今天的地图，是相关时代的地图。由于地理环境的变迁，那时的自然地理和人文地理要素或多或少与今天不同。即使自然地理状况变化不大，人文地理要素也必定会有相当大的差异，有些要素甚至已完全消失，有些要素则当初根本还不存在。这些历史地图必须由研究者按照历史事实和相关的地理状况专门绘制。 某地区发生特大泥石流灾害后，电视台在发布这条消息时配一幅地图，使观众知道它的具体位置，否则，不熟悉地理的观众往往无法理解新闻的意义。要理解历史，更需要配上相应的地图，否则即使有注释，非专业的读者也不可能形成正确的空间概念，无法复原出很多今天已经不存在的地名或已经改变了的地形地貌，不少历史现象就变得难以理解。 (摘编自葛剑雄《〈地图上的中国历史〉总序》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国的地图历史悠久，而且种类繁多，早在西周之前，已有一段较长时间的制图技术的发展过程。 B. 历史上，制作出的地图数量多，而传世的却很少，这与地图主要收藏在官府及历经灾祸有重要关系。 C. 随着时代发展，电子地图广泛运用于生活，而历史地图由专业人员手工绘制，一般不用电子地图。 D. 电视台等媒体报道某地区的地理新闻时，如果能配上相关地图，往往可以让观众更好地理解新闻。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 历史上的地图有政府各机构和各级地方政府绘制的，也有学者私人制作的，刻石的《禹迹图》参考了地理学者贾耽的《海内华夷图》而完成，立于州学，用于教学。 B. 古籍流传至今的约计达十余万种，历代书籍或藏在官府，或散在民间，小部分保存了下来，可以装订成册，比地图容易收藏，主要是传写本，不存在保存困难的孤本。 C. 教材《过秦论》一文，附有“秦灭六国示意图”，图上标注各诸侯国都城、主要战场、秦军行动路线等信息，与原文记述的历史参照阅读，有利于理解史论意图。 D. 为更好地布局空间，优化资源配置，促进城市发展的均衡性和可持续性，在规划新城区时，可借助该区域的地图进行分析研究，以确定交通干线走向、居民区分布等。 3. 下列选项不符合材料一第四段中所说的地图“受到重视”的一项是（ ） A. 战国时期，荆轲借助进献燕国督亢地图，得以有机会接近秦王。 B. 1973年发掘的长沙马王堆三号墓中，有地形图、驻军图等地图。 C. 刘邦初入咸阳时，萧何即收取秦国“律令图书”藏之。 D. 修复地图时，故宫修裱师傅精心操作，才裱糊出三十二张帛片。 4. 复旦大学《水经注》研究团队将传统考证与现代技术融合，新绘《水经注图》，推动了这一领域研究的新发展。地理著作《水经注》为什么会“只有文没有图”?请结合材料简要分析。 5. 地图是人们认识世界的重要工具。请根据材料，谈谈地图在表达地理情况、学习和研究历史方面有哪些重要的作用。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①郦道元看到过不少前代和当时的地图，但地图摹绘困难，难以复制； ②同时，古代制图技术不够先进，地图多以大小不一的单幅形式流传，难以入书； ③文字资料可以汇编、缀辑，郦道元结合见闻，搜集整理，总结创作，完成了这部意义深远的专著。 5. ①标示疆域政区，明确范围；直观呈现军事、居民点、交通、地貌、物产等自然环境与社会经济因素各项情况，给决策者提供支持。 ②有助于读者形成相应的空间概念，更好地理解历史；把握自然地理状况和人文地理要素的古今变化与不同。 【解析】 【导语】材料一着眼于中国古代地图发展的历史传统、制作方式及流传特点，通过具体史料和分析归纳，展现地图在中国文化中的重要地位及其传承困难；材料二聚焦地图在历史研究、教育和传播中的作用，具体说明传统与现代地图的互补性。两篇文章互为补充，分别从历史与现实的角度揭示地图在表达地理信息、研究历史中的价值，共同呈现地图的实用功能与文化意义。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“由专业人员手工绘制，一般不用电子地图”错误，材料二第二段提到“这些历史地图必须由研究者按照历史事实和相关的地理状况专门绘制”，并未说明历史地图是“手工绘制”且“一般不用电子地图”。实际上，随着技术的发展，历史地图的绘制也可能借助电子地图等现代技术手段。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“不存在保存困难的孤本”错误，根据材料一第七段“历代书籍或藏在官府，或散在民间。古书的大部分虽在多次劫难中被毁灭了，却还有小部分保存下来”以及第五段“有些见于记载的图也许本来只有一幅原制品，从没有复制过：这种以孤本形式保藏起来的图，其存在时期当然不可能很久”，可知古籍和地图都存在孤本且保存困难的情况。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 D.这一选项描述的是地图修复的过程，虽然体现了对地图的珍视，但并不能直接说明地图在古代“受到重视”的地位。它更多地关注的是地图修复的技术和工艺，而非地图本身的价值和重要性。因此不符合材料一第四段中所说的地图“受到重视”的描述。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据材料一第四段“图的摹绘比书的传写要难得多，所以图的摹绘本一般要比书的传写本少得多”，以及材料二第二段“由于地理环境的变迁，那时的自然地理和人文地理要素或多或少与今天不同……这些历史地图必须由研究者按照历史事实和相关的地理状况专门绘制”，再结合《水经注》的作者郦道元的时代背景，我们可以得出以下分析：郦道元虽然看到过不少前代和当时的地图，但由于地图摹绘困难，且难以复制，因此他可能无法获得足够数量和质量的地图来用于《水经注》的插图。 ②同时，古代制图技术不够先进，地图多以大小不一的单幅形式流传，难以被汇编成册或嵌入书籍中，这也限制了地图在《水经注》中的应用。 ③此外，文字资料可以通过汇编、缀辑等方式流传下来，而地图则缺乏这样的流传方式。郦道元结合自己的见闻和搜集整理的资料，创作出了这部意义深远的地理著作《水经注》，但由于上述原因，该书只有文字描述而没有地图插图。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①在表达地理情况方面：地图可以标示疆域政区，明确地理范围，帮助人们了解不同地区的边界和归属。地图能够直观呈现军事布局、居民点分布、交通网络、地貌特征、物产资源等自然环境与社会经济因素，为决策者提供全面的地理信息支持。 ②在学习和研究历史方面：地图有助于读者形成相应的空间概念，通过地图与文字的结合，读者可以更好地理解历史事件发生的地理位置和背景。地图能够帮助人们把握自然地理状况和人文地理要素的古今变化与不同，通过对比不同时期的地图，可以揭示地理环境的变迁和社会经济的发展轨迹。在历史研究中，地图还可以作为重要的史料来源，为学者提供研究地理、政治、经济、文化等方面问题的依据。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 梦里不知身是客 三 毛 提笔的此刻是一九八三年的开始，零时二十七分。 我坐在自己的书桌前，想一个愿望。 并不是新年才有新希望，那是小学生过新年时，作文老师必给的题目。一年一次的功课，成了惯性。许多年的作文簿上，立的志向大半为了讨好老师。这当然是欺人，却没有法子自欺。 其实，一生的兴趣极多极广，真正细算起来，总也是读书又读书。当年逃学也不是为了别的，逃学为的是去读书。下雨天，躲在坟地里啃食课外书，受冻、说谎的难堪和煎熬记忆犹新，那份痴迷，至今却没有法子回头。 我的《红楼梦》《水浒传》《草海花》⋯⋯都是那时候刻下的相思。求了一个印章，叫作“不悔”。红红的印泥盖下去，提起手来，就有那么两个不——悔。好字触目，却不惊心。如果因为看书隐居，而丧失了一般酬答的朋友，同时显得不通人情，失却了礼貌，那也无可奈何，而且不悔。我的所得，衣食住行上可以清淡，书本里不能谈节俭。 我不刻意去读书，在这件事上其实也不可经营。书本里，我也不过是在游玩。书里去处多，一个大观园，到现在没有游尽，更何况还有那么多地方要去。 常常念书念白字，也不肯放下书来去查查《辞海》，《辞海》并不是不翻，翻了却是看着好玩，并不是为了只查一个发音。那个不会念的字，意思如果真明白了，好书看在兴头上，搁下了书去翻字典，气势便断，两者舍其一，当然放弃字典，好在平凡人读书是个人的享受，也是个人的体验，并不因为念了白字祸国殃民。念书不为任何人，包括食谱在内。念书只为自己高兴。 可是我也不是刻意去念书的，刻意的东西，就连风景都得寻寻切切，寻找的东西，往往一定找不到，却很累人。有时候，深夜入书，蓦然回首——咦，那人不是正在灯火阑珊处吗?并没有找什么人或什么东西，怎么已然躲在人的背后，好叫人一场惊喜。 贾政要求宝玉念“正经书”，这使宝玉这位自然人深以为苦。好在我的父亲不是贾政，自小以来书架上陈列的书籍，包括科学神怪、宗教爱情、武侠侦探、推理散文、手工家事、魔术化学、天文地理、新诗古词、园艺美术、哲学童谣、剧本杂文……真个精鹜八极，心游万仞。 在我看来，好书就是好书，形式不是问题。自然有人会说这太杂了。这一说，使我联想到一个故事：两道学先生议论不合，各自诧真道学，而互诋为假，久之不决，乃共请正于孔子。孔子下阶，鞠躬致敬而言曰：“吾道甚大，何必相同，二位先生皆真正道学，丘素所钦仰，岂有伪哉?”两人大喜而退。弟子曰：“夫子何谀之甚也?”孔子曰：“此辈人哄得他去够了，惹他甚么?” 读尽天下才子书，是人生极大的赏心乐事，在我而言，才子的定义，不能只框在纯文学这三个字里面。图书馆当然也是去的，昂贵的书、绝版的书，往往也已经采开架式，随人取阅，只是不能借出。知道俞大纲先生藏书，是在文化大学戏剧系国剧组的书馆里。初次去，发觉《红穆梦 类书籍旁边放的居然是俞先生骨灰一盒，涔然心惊，默立良久，这才开框取书。 那一次再看脂砚斋批的红楼，首页发现适之先生赠书大纲先生时写的话，墨迹尚极清楚，而两人都已离世。这种心情之下遇到书，又有书本之外的沧桑在心底丝丝地升上来。大纲先生逝后赠书不能外借，戏剧系守得紧，要是我的，也是那个守法。大纲先生的骨灰最先守书，好。 念书人，在某种场合看上去木讷，那是无可奈何，如果满座衣冠谈的尽是声色犬马升官发财，叫那个人如何酒逢知己千杯少?其实一般通俗小说里，说的也不过是酒色财气，并不需要超尘。但是通俗之艳美，通俗之极深刻；饭局上能够品尝出味道来的恐怕只是粘滴滴的鱼翅。 书到无穷处，坐看云起时，好一轮红太阳破空而出，光芒四射，前途一片光明，彼岸便是此身。 涅槃何处在，牧童遥指杏花村。 还是要说书。家中手足的孩子们，便将我当作童话里的吹笛童子，任何游乐场诱之不肯去，但愿追随小姑听故事。每一个周末，小小的书房里开讲犹太民族的流浪、巴勒斯坦游击队、东北王张作霖、狗肉将军张宗昌、宝玉黛玉薛宝钗…… 不怕孩子们去葬花，只怕他们连花是什么都不晓得。 有一日，堂上跟莘莘学子开讲《红楼梦》，才在游园呢，下课钟却已惊梦。休息时间，突然对第一二排的同学们冲出一句话来：要是三毛死了——当然是会死的——《红楼梦》请千万烧一本来，不要弄错了去烧纸钱。谈到身后事，交代的居然是这份不舍，真正不是明白人。 宝玉失玉后，变得迷迷糊糊，和尚送玉回来，走了，过几日偏偏又来吵闹。宝玉听说和尚在外面吵，便要把玉还给和尚，说：“我已有了心，还要这块玉做什么？” 失了玉，来了心，大梦初醒，那人却是归彼大荒去也——走笔到现在，已是清晨六时，而十时尚有尘事磨人。 但愿一九八三八四八五和往后的年年岁岁，风调雨顺，国泰平安，各人在适合自己的生活方式和岗位上，活出最最灿烂丰富的生命来，这样是世纪的欢喜了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文章从新年立愿望写起，对自己曾经所立志向多是为讨好老师的做法进行了反思，也在一定程度上揭示了学校教育存在的问题。 B. “我”在读书的时候宁愿读白字，也不会去翻《辞海》查阅，因为“我”认为念了白字并不会“祸国殃民”，如果翻字典反而会浪费时间。 C. 文中写两个道学先生为了谁是真道学而互诋，最后向孔子请教的故事，告诉人们智者往往胸怀宽广，是不与一般人见识的。 D. 在文化大学戏剧系图书馆中，看到俞大纲先生的骨灰，“我”不禁“涔然心惊，默立良久”，从中可见“我”当时的震惊与对先生的敬意。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇的“零时二十七分”与结尾“走笔到现在，已是清晨六时”互相照应，既使文章结构严谨，同时也表明“我”彻夜未眠，奋笔疾书抒写自身感悟。 B. 作为一篇带有回忆性的散文，文中既有对曾经读书情景的再现，也有当下视角下对过去的观照与思考，回忆与现实交织，有利于文章主题的表达。 C. 贾政只允许宝玉读“正经书”，父亲却让“我”随便阅读，宝玉与“我”一苦一乐，意在通过对比凸显社会文明程度的重要性。 D. 文中多次提及《红楼梦》，其中亦不乏相关的细节描写，这样安排不仅表现了“我”对《红楼梦》的挚爱，也反映了《红楼梦》对“我”的重要影响。 8. 本篇文章的语言灵活多变，请结合文本简要分析。 9. 文章重点写了作家三毛切身的读书经历，我们从中可以获得哪些有益的启示？请结合文本谈谈你的看法。 【答案】6. D 7. C 8. ①语言既质朴自然又优美典雅。文章书写了与读书相关的经历、感悟，讲感悟、抒真情，质朴自然；同时还化用诗词名句，如“那人不是正在灯火阑珊处吗”“涅槃何处在，牧童遥指香花村”，使语言具有优雅的韵味。②句式长短错落。如“如果满座衣冠谈的尽是声色犬马升官发财，明那个人如何酒逢知己千杯少？”是长句，“失了玉，来了心，大梦初醒”是短句，句式富有变化，读来生动灵活。 9. ①读书应怀有一片痴心，将自己的身心沉浸其中。为了读书，“我”下雨天躲在坟地即使受冻，依然不悔。②读书不应有功利之心，不刻意去读书，应注重个人的真实体验和感受。“我”不因不认识的字去查《辞海》，念书只为自己高兴，看重的是个人的体验。③读书不应看重形式，应当博览群书，寻找好书，书虽杂亦可取。“我”自小就广泛阅读父亲书架上陈列的各类书籍，心游万仞。 【解析】 【导语】三毛的散文《梦里不知身是客》以读书为主题，通过回忆与现实交织的方式，展现了她对阅读的痴迷与独特态度。文章语言灵动、生动，既有对个人读书经历的细腻描写，也包含哲理性的思考，表现了对人生自由与精神充实的追求。细节的穿插如《红楼梦》等作品，不仅展现阅读的丰富性与广博性，也饱含深情，寄托了对文化与心灵的依恋。同时，文章风趣洒脱又不失真挚，充分体现了三毛对书籍与人生的热爱与笃定。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“进行了反思”“也在一定程度上揭示了学校教育存在的问题”过度解读，原文是由新年愿望联想到小时候写作文，那时候“立的志向大半为了讨好老师”是当时小孩子的常态，并没有“反思”和“揭示了学校教育存在的问题”的意思。 B.“如果翻字典反而会浪费时间”错，原文作者不去翻《辞海》的原因是“好书看在兴头上，搁下了书去翻字典，气势便断，两者舍其一，当然放弃字典”。 C.“告诉人们智者往往胸怀宽广，是不与一般人见识的”错，原文“在我看来，好书就是好书，形式不是问题”“此辈人哄得他去够了，惹他甚么?”，用孔子的故事是为了说明读好书不拘形式，自己高兴就好。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“意在通过对比凸显社会文明程度的重要性”错，作者的目的并不在凸显社会文明程度的重要性，而只是为了为自己庆幸，父亲没有约束自己，才使得自己读书可以“精鹜八极，心游万仞”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏文章语言的能力。 “语言灵活多变”可以指整体风格的变化，用词、句式的变化等。 ①语言既质朴自然又优美典雅。 文章书写了与读书相关的经历、感悟，这部分写得质朴自然，比如写下雨天“躲在坟地里啃食课外书，受冻、说谎的难堪和煎熬记忆犹新”，那份痴迷“至今却没有法子回头”；比如写自己的感悟“我的所得，衣食住行上可以清淡，书本里不能谈节俭”，这部分内容有叙述有感悟，感情真挚自然。 还化用诗词名句，如“那人不是正在灯火阑珊处吗”化用辛弃疾“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”，写读书不刻意去寻求东西，却反而在不经意间获得美好的感受，令人惊喜；再如“涅槃何处在，牧童遥指香花村”化用杜牧“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，书写读书时遥遥窥见人生真谛的刹那感受，生动形象。类似的还有“书到无穷处，坐看云起时”化用王维“行到水穷处，坐看云起时”等。这些诗词的化用使语言具有优雅的韵味。 ②句式长短错落。如“如果满座衣冠谈的尽是声色犬马升官发财，明那个人如何酒逢知己千杯少?”是长句，“失了玉，来了心，大梦初醒”是短句，句式富有变化，读来生动灵活。类似的还有“可是我也不是刻意去念书的，刻意的东西，就连风景都得寻寻切切，寻找的东西，往往一定找不到，却很累人”，同一句中有长有短，参差错落，又流畅通达，有一种别致的美。 【9题详解】 本题考查学生理解作品内容，探究多重意蕴的能力。 ①三毛读书近于痴迷，她为了读书，可以下雨天躲在坟地里读书，“受冻、说谎的难堪和煎熬记忆犹新”，但那份痴迷“至今却没有法子回头”。由此启发我们，读书要身心沉浸其中，怀有一片痴心，才能真正读进去，感悟到东西。 ②三毛读书比较“随意”，“不刻意去读书”，觉得刻意的东西“往往一定找不到，却很累人”，“念书只为自己高兴”，这启发我们，读书不应有功利之心，不刻厚去读书。但三毛读书却很注重自己的体验与感悟，如不因不认识的字去查《辞海》，因为“搁下了书去翻字典，气势便断”，她认为“平凡人读书是个人的享受，也是个人的体验”；再如她深夜读书，“蓦然回首——咦，那人不是正在灯火阑珊处吗？并没有找什么人或什么东西，怎么已然躲在人的背后，好叫人一场惊喜”，由此启发我们，读书应注重个人的真实体验和感受。 ③三毛的父亲没有刻意要求她读什么样的书，于是乎她家书架上各种书籍都有，“包括科学神怪、宗教爱情、武侠侦探、推理散文、手工家事、魔术化学、天文地理、新诗古词、园艺美术、哲学童谣、剧本杂文……真个精鹜八极，心游万仞”，并且她认为“好书就是好书，形式不是问题”，只要是好书，“杂”也未必是坏事。这启发我们，读书不应看重形式，应当博览群书，寻找好书，书虽杂亦可取。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郑简公谓子产曰：“国小，迫于荆、晋之间。今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。”子产曰：“臣闭其外也已远矣，而守其内也已固矣，虽国小，犹不危之也。君其勿忧。”是以没简公身无患。 子产相郑，简公谓子产曰：“饮酒不乐也。俎豆不大，钟、鼓、竽、瑟不鸣，寡人之事不一。国家不定，百姓不治，耕战不辑睦，亦子之罪。子有职，寡人亦有职，各守其职。'子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣荫于街者莫有援也，锥刀遗道三日可反。三年不变，民无饥也。 (节选自《韩非子·外储说左上》) 材料二： 其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。凡人之情一举而无功则疑再则倦三则去之矣。今世之士.所以相顾而莫肯为者，非其无有忠义慷慨之志也，又非其才术谋虑不若人也，患在苦其难成而不复立。不知其所以不成者，罪在于不立也。苟立而成矣。 昔者子太叔问政于子产。子产曰：“政如农功。日夜以思之，思其始而图其终，朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。”子产以为不思而行，与凡行而出于思之外者，如农之无畔也，其始虽勤，而终必弃之。今夫富人之营宫室也，必先料其赀财之丰约，以制宫室之大小。既内决于心，然后择工之良者而用一人焉，必告之曰：“吾将为屋若干，度用材几何？役夫几人？几日而成？土石材苇，吾于何取之？”其工之良者必告之曰：“某所有木，某所有石，用材役夫若干，某日而成。”主人率以听焉。及期而成，既成而不失当，则规摹之先定也。 古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也?且非特圣人而已。商君之变秦法也，撄万人之怒，排举国之说，势如此其逆也。苏秦之为从也，合天下之异以为同，联六姓之疏以为亲，计如此其迂也。出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。今吾以自有之天下，而行吾所得为之事，其事又非有所拂逆于天下之意也，非有所待于人而后具也。然而政出于天下，有出而无成者，五六十年于此矣。是何也?意者知出而不知收欤?非不知收，意者汗漫而无所收欤?故为之说曰：先定其规摹而后从事。先定者，可以谋人。不先定者，自谋常不给，而况于谋人乎！ (节选自苏轼《思治论》) 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 凡人之A情B一C举D而无E功F则疑G再H则倦I三J则去之矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “子产退而为政五年”与《种树郭橐驼传》“早缫而绪”的“而”用法不相同。 B. 厌，同“餍”，满足，与《扬州慢》“废池乔木，犹厌言兵”的“厌”意思不相同。 C. 苟，如果，与《人皆有不忍人之心》“苟能充之，足以保四海”的“苟”意思相同。 D. “某所有木”与《苏武传》“别其官属常惠等各置他所”的“所”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郑国是个小国，既有内忧又有外患，郑简公任用子产辅佐自己，取得了显著成效，郑简公认为君主与臣子应各司其职。 B. 苏轼从北宋当时的具体社会问题出发，指出士人不肯付诸行动的原因，与他们害怕事情难成功而不能再确立目标有关。 C. 建房子时，主人提前考虑钱财多少、房子大小等问题，选择良匠商量用材、人工、预期完成时间等事项，都是有利的。 D. 商鞅力排众议实施变法，苏秦联合六国合纵结盟，都具有“犯其至难而图其至远”的精神，苏轼以此劝诫朝廷举贤任能。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。 (2)出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。 14. 材料二引述了子产“政如农功”的为政理念，材料一中的哪些内容体现了子产的这一理念？请简要概括。 【答案】10. BGI 11. B 12. D 13. （1）现在内城外城不完整，兵器铠甲不齐备，不能应付意外事变。 （2）从他们口中说出，在他们手里成功，认为已经答应自己的君主，就亲自带来交给君主。 14. ①子产提前筹谋（思虑在前），长远考虑：坚持采取闭外守内的策略，行而有效，防备了外患。②子产明确定国安民的目标，恪守职责：为政多年，国家安宁，百姓无饥，路不拾遗。 【解析】 【导语】材料一主要描述了子产在治理郑国过程中，以稳固的内政和尽职尽责的态度，使国家安定的事迹，强调了治理国家的秩序和分工；材料二则着重于阐述成功的关键在于确立一个明确的计划和策略，指出许多人因没有坚持立项而失败，同时借例子如商鞅和苏秦的成功经验，鼓励坚持和规划在治国理政中的重要性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一般人的情感，做什么事一次不成功就会怀疑，第二次就倦怠，第三次就放弃了。 “一举而无功则疑”大意是“做什么事一次不成功就会怀疑”，表意完整；后面“再”“三”引导的句子是第二次、第三次，所以在“一”“再”“三”前BGI处断开。 故选BGI。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。连词，表顺承/代词，你们的。句意：子产退下来掌管政事五年。/早点缫好你们的丝。 B.“同‘餍’，满足”错误。文中的“厌”解释为“厌倦”，“废池乔木，犹厌言兵”的“厌”是“厌恶”的意思。句意：所以厌倦它就更加不能确立目标。/连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。 C.正确。句意：如果目标确立了就可以成功了。/如果能扩充它们，就足以安定天下。 D.正确。都是“地方”。句意：什么地方有木料。/把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“苏轼以此劝诫朝廷举贤任能”错误，从原文“故为之说曰：先定其规摹而后从事。先定者，可以谋人。不先定者，自谋常不给，而况于谋人乎”来看，苏轼是以此劝诫朝廷做事之前先确定规划筹谋然后去做，先确定可以谋划推行的人。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“郭”，外城；“兵甲”，兵器铠甲；“不虞”，意外的事变。 ②“成”，成功；“许”，答应；“挈”，带来。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①子产提前筹谋(思虑在前)，长远考虑：材料一说到“臣闭其外也已远矣，而守其内也已固矣，虽国小，犹不危之也。君其勿忧”，可见，子产坚持采取闭外守内的策略，行而有效，防备了外患。 ②子产明确定国安民的目标，恪守职责：材料一还说到“子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣荫于街者莫有援也，锥刀遗道三日可反。三年不变，民无饥也”，可见，子产为政多年，国家安宁，百姓无饥，路不拾遗。 参考译文： 材料一： 郑简公对子产说：“郑国小，又夹在楚国、晋国之间。现在内城外城不完整，兵器铠甲不齐备，不能应付意外事变。”子产说：“我严守国境已经很久了，而防守国内也很牢固了，国家虽然很小，但并没有危险。您不要担忧。”因此郑简公终身没有什么祸患。 子产担任郑国的相，郑简公对子产说：“我喝酒都不快乐啊。祭品不丰盛，礼乐不兴，我的事务繁多。国家不安定，百姓没有管理好，耕战之士不能和睦相处，这也是你的过失。你有你的职事，我也有我的职事，我们各人恪守自己的职责。”子产退下来掌管政事五年，国内没有盗贼，路不拾遗，桃树枣树遮到了大路上没有人摘，锥刀遗失在路上三天也可以找回。三年没有变故，百姓没有饥荒。 材料二： 一开始不先确立目标，最终不能成功，正因为不成功，所以厌倦它就更加不能确立目标。一般人的情感，做什么事一次不成功就会怀疑，第二次就倦怠，第三次就放弃了。当今世上的士人，彼此你看我我看你却不肯付诸行动，不是因为他们没有忠义慷慨的志向，也不是因为他们才能谋略不如人，问题在苦恼于难以成功而不再确立目标。不知道他们不成功的原因，是不先确立目标的过失。如果目标确立了就可以成功了。 从前子太叔向子产请教治理国事的政策。子产说：“治理国事如同农业生产。日日夜夜思索，思索开始而筹谋结果，早晚都去做，行动不脱离思索的，如同农田有田界一样。”子产认为不思考就行动，和行动脱离思考之外的情况，就和农田里没有田界一样，刚开始虽然勤劳，最终一定会放弃。富人营建房屋，一定先考虑资财的多少，来确定房屋的大小。已经在心里作出决定，然后选择一个优良的工匠，一定告诉他说：“我将建造多少房屋，估计用木材多少？工人多少？需要多少天完成？土石木料芦苇等材料，我从哪里获取？”那个优良的工匠一定告诉他说：“什么地方有木料，什么地方有石料，用材料和工人多少，什么时间可以完成。”主人全都听从他的意见。到预定期限完成，已经完成而没有不当，那是预先确定规划筹谋的结果。 古代的人，有冒着最大的困难图谋最远大的目标的，他们靠的是什么方法呢？而且不仅是圣人能做到的。商鞅在秦国变法，招致万人愤怒，排除全国的非议，形势如此不顺。苏秦实施合纵，联合天下不同的国家形成同盟，联合疏远的六国形成亲近关系，计策如此迂阔。从他们口中说出，在他们手里成功，认为已经答应自己的君主，就亲自带来交给君主。现在我们用自己拥有的天下，推行我们能做的事，事情又并没有违背天下的意愿，也不用依赖他人才具备条件。但是政令向天下发出，有发出却没有成效的情况，有五六十年了。这是为什么呢？是由于知道发出政令而不知道收回吗？不是不知道收回，是由于不着边际而没有可收回的？所以这样说：先确定规划筹谋然后去做。先确定，可以谋划推行的人。不先确定，自己谋划常常不够，何况谋划人呢！ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙·离怀 王观 别岸相逢何草草，扁舟两岸垂杨。绣屏珠箔①绮香囊。酒深歌拍缓，愁入翠眉长。燕子归来人去也，此时无奈昏黄。桃花应是我心肠。不禁微雨，流泪湿红妆。 ［注］①珠箔：珠帘。 15. 对这首词内容和情感赏析不正确的一项是（ ） A. 词人连用“扁舟”“垂杨”“别岸草”等具有典型意义的离别意象，烘托出离别时的凄凉之感。 B. “绣屏”一句富有画面感，仿佛眼前有位美丽的女子正在绣花屏风和珠帘之间，美人身上散发出香囊的香气。 C. “燕子”两句写离巢的燕子又飞了回来，人却要走了，表达时光流逝、不忍别离的无奈之情。 D. 桃花常被视为爱情和婚姻的象征，其粉色花瓣象征着爱情的甜蜜和浪漫，词中“桃花”一句也是借此表达男女之间的心意。 16. “酒深歌拍缓，愁入翠眉长”与李清照《声声慢》中“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”在愁情的表达上有相同之处，但又有所不同，请简要分析。 【答案】15. A 16. 共同点：都借酒消愁，以“酒”这个意象来表达愁绪。 不同点：①王词直抒胸臆，写酒让人深深沉醉，随着歌曲缓缓打着节拍，表面上看似消解了愁绪，但离别的忧愁却写在了美人的眉间，直接点明“愁”字，并以一个“长”字加深离愁别绪的绵长不断。 ②李词含蓄委婉，以酒“淡”衬愁浓，用反问句式强调内心的愁情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“别岸草”不是离别意象，“草草”不是名词，是形容词，是匆忙的意思，“别岸相逢何草草”指在离别的岸边仓促相逢。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 王词“酒深歌拍缓，愁入翠眉长”意思是，酒让人深深沉醉，随着歌曲缓缓打着节拍，（离别的）忧愁却写在美人的眉间。词人借助“酒”这个具有典型意义的离别意象，烘托出离别时的凄凉之感。“愁”字直抒胸臆，以“长”字加深离愁别绪的绵长不断。 李词“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”饮三杯两盏淡酒怎能抵御它、傍晚之时来冷风吹的紧急。靖康之变后，李清照经历了国破，家亡，夫死，伤于人事。此词主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。“酒”本为消愁、遣愁之物，自己愁绪深重，本就难以借酒排遣，而着以“淡酒”更是难掩愁情，以酒“淡”衬愁浓，用语更加委婉含蓄。 可见，两首词均以“酒”这一相同的意象来表达愁情，不同的是抒情方式上王词更直接，李词更委婉。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习总书记在2024年新年贺词中说“我们接续奋斗、砥砺前行，经历了风雨洗礼，看到了美丽风景”。《登泰山记》中“________，________”则是姚鼐经历迷雾冰滑后看到的第一幅壮阔美景。 （2）从屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，到司马迁《报任安书》中的“________，________”，再到王安石“度义而后动，是而不见可悔故也”，小明同学在背诵古诗文的过程中，感受到“不悔之心”一直流淌在仁人志士的血液里。 （3）“歌”是古人生活中一种重要的表达方式，无论是一个人抒怀，还是一群人同和，也请要为家领聊与君职一曲无论悲愁还是喜乐，都可“歌”，有诗词为证：“________，________。” 【答案】 ①. 苍山负雪 ②. 明烛天南 ③. 虽万被戮 ④. 岂有悔哉 ⑤. 对酒当歌 ⑥. 人生几何(与君歌一曲，请君为我倾耳听/酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：负、烛、戮、悔、当。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 外卖配送人员作为新型劳动者，在工伤认定方面 困局。①依照工伤认定的相关规定，②要以劳动关系作为核心要件，③与用人单位签订劳动合同，④如果只是简单的劳务关系。⑤而且是其他类型的用工关系，⑥比如所谓的承揽协议配送，⑦就不属于工伤认定的范畴，⑧很难获得相应的权利保障。也正是如此，一些用人单位以劳务关系代替劳动关系来 责任，并由此给劳动者工伤认定设置了障碍，最终导致了( 甲 )。 近年来，出现了一批以家政工、技术小工等为代表的规模较大且容易被忽视的平台灵活就业人员。这一群体多通过中介平台提供服务，职业风险 交通事故、摔伤、机械伤等。对他们来说，除了“不属于劳动关系”成平台零工工伤认定“梗阻”，受伤前的劳动保护责任分属，受伤后的赔偿责任分属，也多次引发纠纷。在发生纠纷时，除了( 乙 )，对“工作时间、工作地点、受伤原因”三要素需要更全面、客观而准确的理解，才能作出与责权利相对等的结果。 虽然外卖员与公司没有签订正式的劳动合同，但认定劳动关系并不仅仅止于此，用人单位考勤、着装管理、派单、绩效考核、工资发放等因素都可以作为依据，来证明( 丙 )。外卖员接受了公司的统一管理和任务分配，有相应的培训记录和派单流水，有工资发放和绩效考核的依据，因公负伤而被认定为工伤，于情于法都 。 我们在保护劳动者合法权利的同时，应进一步完善工伤认定的标准，提高劳动者的权利保护和法律意识，夯实工伤认定的基石与基础，让工伤认定更加规范有序。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 面临 躲避 涉及 无可厚非 B. 面临 规避 涉及 无可争议 C. 面对 规避 牵涉 无可厚非 D. 面对 躲避 牵涉 无可争议 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 21. 文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 22. 文中“签订”“订”和“认定”的“定”，经常在生活中会被混淆使用，请根据你的理解，说说两者在表意上的不同。 【答案】18. B 19. (1)语句：⑤;修改为：“或者是其他类型的用工关系”。 （2)语句：⑥;修改为：“比如所谓的承揽配送协议”。 20. 示例： 甲：工伤认定难的权利困境 乙：核心的劳动关系的认定 丙：彼此之间存在事实上的劳动合同关系 21. 示例：①出现了一批平台灵活就业人员，②他们以家政工、技术小工等为代表，③规模较大且容易被忽视。 22. “签订”的“订”：指经过研究商讨而立下（合同、条约等）；“认定”的“定”：指确定的、不改变的。 【解析】 18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空，“面对”指就在面前，正面相对。其可以是人、事物或处境。“面对”的对象可以是好的，也可以是不好的。“面临”也有就在面前的意思，但更多的时候指靠近、挨着或就要发生。其对象只能是事物或处境，不能是人。“面临”的对象往往是不好、不希望发生的事情。句中讲的是外卖配送人员在工伤认定方面遇到的困局，因此，选“面临”。 第二空，“躲避”通常用于描述更直接的、物理意义上的逃避，通常针对具体的事物，如危险、麻烦等。而“规避”则用于描述更微妙的、心理上的逃避。则针对更抽象的事物，如问题、关系等。句中讲的是一些用人单位以劳务关系代替劳动关系，这是对责任的规避，因此，选“规避”。 第三空，“涉及”指的是涉及到、关系到某事或某些人。它通常用来表达某件事情与特定对象或主题有关联。“牵涉”则更多地意味着牵连、涉及到别人或使他人卷入某事。它侧重于描述一种牵连的关系。句中讲这些就业人员群体的职业风险与交通事故、摔伤、机械伤有密切的关联，所以选“涉及”。 第四空，“无可厚非”的意思是“不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅”。而“无可争议”则是说“没有什么可指摘的，表示言行合乎情理”。句中讲的是因公负伤而被认定为工伤，因为有充分的依据，所以于情于法是没有什么可争议的，所以填“无可争议”。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第⑤句，不合逻辑，“而且”表示与前面句子形成顺承或递进的关系。而这里“其他类型的用工关系”与“简单的劳务关系”并不是顺承或递进的关系，而是两种不同的劳务关系，因此应改为“或者”。 第⑥句，语序不当，根据前后语境，陈述的对象应该是“劳动合同”，“承揽协议配送”不是劳动合同，且“承揽协议”不搭配，因此改为“承揽配送协议”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据前面语境，“给劳动者工伤认定设置了障碍”，强调工伤很难获得相应的权利保障，因此可填“工伤认定难的权利困境”； 乙处，根据前面语境，所讲的都是劳动关系的认定内容，因此可填“核心的劳动关系的认定”； 丙处，根据前面语境，“虽然外卖员与公司没有签订正式的劳动合同”，后面形成了转折，因此，这些依据都可以证明是存在着劳动合同关系。因此填“彼此之间存在事实上的劳动合同关系”。 【21题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 先提炼句子主干部分“出现了一批平台灵活就业人员”，将它作为短句之一。 然后再把枝叶部分拆分成两个独立的短句，变成“他们以家政工、技术小工等为代表”和“规模较大且容易被忽视”。 处理时要注意适当增删词语，不能改变原意。 22题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 辨析词语要从不同语素的差异入手进行分析。 订：通常指双方事先的约定，强调的是过程。例如，在商业交易中，订购指的是下订单的过程，而订婚则是关于婚姻的约定。 定：表示事情已经确定，侧重于结果。例如，定价指的是商品的价格已经确定，定金则是确保合同履行的预先支付金额。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 敬我不能，尽我所能。——“浙江宣传”2025新年献词。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 敬我不能，尽我所能​ “敬我不能，尽我所能”，这简短有力的话语，蕴含着深刻的人生哲理，在新时代的奋斗征程中极具指导意义，告诉我们人生既要认清自己，也要知其不可而尽力为止。 何谓“敬我不能”？它是一种对自身的清醒认知，更是一种对世界的敬畏之心。人无完人，每个人都有自己的局限，而承认这些局限，绝非自我否定，反而是一种难能可贵的智慧。面对美国的 “极限施压”，华为在芯片领域遭遇了前所未有的挑战。任正非清楚地认识到，在芯片制造的某些高端技术层面，华为暂时难以与世界顶尖水平比肩。但他并未盲目地追求一蹴而就的突破，而是冷静地提前布局，毅然踏上自主创新的艰难征程。正是这种对自身能力局限的敬畏，让华为在困境中始终保持着清醒的头脑，为后续的发展积累力量，赢得了宝贵的时间和空间。​ 如果说“敬我不能”是认清自我之后的蓄力，那么“尽我所能”，则是一种积极进取的人生态度，是对梦想的执着追求，更是对责任的勇敢担当。“中国脊髓灰质炎疫苗”之父顾方舟，为了研制出有效的疫苗，不顾个人安危，冒着麻痹、死亡的风险，以身试药。为了尽快确定疫苗的安全性，他甚至瞒着家人，给自己的孩子服用疫苗。顾方舟深知这项工作的艰难险阻，但他依然拼尽全力，全身心地投入到疫苗的研发中，最终成功研制出脊髓灰质炎疫苗，护佑了几代人的生命健康。​ 其实，“敬我不能”与“尽我所能”并非孤立存在，两者是相辅相成、缺一不可的。前者让我们避免盲目自大，帮助我们找准方向；后者则激励我们在有限的生命里，创造出更大的价值。就像“研磨大师”叶辉，在航天工程领域，他将量块研磨的精度做到了惊人的 0.05 微米，远超机器操作的精度。他明白研磨工作难度巨大，自身技术存在不足，但他凭借多年如一日的刻苦练习与钻研，尽自己所能提升研磨技术，最终成为该领域的专家。​在认清自我局限之后，尽力而为，这是这是时代所需要的勇敢与担当。 “敬我不能，尽我所能”，这不仅是个人成长的座右铭，更是国家和民族发展的重要理念。在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们必然会遭遇各种困难与挑战。但只要我们既能清醒地认识到自身的不足，又能竭尽全力去拼搏奋斗，就一定能够实现目标。​ 新时代的新青年，应“敬我不能，尽我所能”为指引，充分发挥自身潜力，绽放属于自己的光芒，为实现个人梦想与国家的繁荣富强贡献力量！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以“浙江宣传”2025新年献词为材料，深刻地阐释了面对自身能力不足时应有的态度。“敬我不能”体现了对自身能力边界的清醒认识和尊重，承认自己在某些方面的局限，不盲目自大，这是一种理性和成熟的表现。“尽我所能”则强调了在认识到自身局限的基础上，依然要积极进取，全力以赴去做自己能做的事情，发挥自己的最大潜力，这是一种积极向上的人生态度。两者其实相辅相成，前者强调是对自我不足的谦虚，后者则是对自我不足的努力。即对可为之事大展拳脚，对不可为之事保持敬畏；对不可控之事，保持乐观，对可控之事，保持谨慎。 综上，考生可以着重围绕“敬我不能”阐述正确认识自我的重要性，指出每个人都有自己的优点和不足，要客观地看待自己，既不高估自己的能力，也不低估自己的潜力。只有认清自己的 “不能”，才能更好地找准方向，避免盲目行动。也可以着重围绕“尽我所能”阐述积极进取的态度，指出尽管我们有很多“不能”，但这并不意味着我们要消极对待生活。相反，我们应该在承认局限的基础上，尽自己最大的努力去拼搏、去奋斗，充分发挥自己的主观能动性。还可以辩证看待“敬我不能”与“尽我所能”两者关系，强调两者是辩证统一的关系。我们要在这两者之间找到平衡，既要尊重客观规律和自身能力边界，又要积极进取，不断超越自我。 具体写作时，考生可以开篇直接点明“敬我不能，尽我所能”这一核心观点。接着，结合材料和具体素材分别阐述“敬我不能”和“尽我所能”的内涵。“敬我不能”是对自身能力边界的尊重和知止智慧，比如霍金虽身体有极大局限，但因认清自身“不能”，专注科研，最终取得科学突破。“尽我所能”是积极人生态度和对梦想、责任的担当。比如袁隆平致力于杂交水稻研究，克服困难解决吃饭问题的事例，体现其为梦想不懈努力的精神，展现“尽我所能”的价值。然后强调“敬我不能”与“尽我所能”的辩证统一关系，论证在两者间找到平衡对实现自我价值的关键作用。最后，结合新时代背景，呼吁人们做到 “敬我不能，尽我所能”，应对挑战、抓住机遇，为实现中国梦贡献力量，升华文章主旨，使观点更具现实意义。 立意： 1.敬我不能，尽我所能。 2.保持谦逊，勇敢拼搏。 3.认清局限，尽力而为。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届河南省信阳市高级中学新校（贤岭校区）、老校（文化街校区）高三二模语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 地图对表达地理情况所起的作用，往往比地理著作更大。我国具有悠久的制作地图的传统，在西周初期的文献记载和铜器铭文里，已有为营建洛邑而绘制的选定城址图，记录重大军事行动的武王成王伐商图，表示王畿以东诸侯疆界的《东国图》等，足证在此以前必曾已有一段较长时间的制图技术发展过程。 《周礼》所载地图品种繁多，有包括当时所知“天下”“九州”的大面积图，有一遂(一万家)乃至一闾一里(二十五家)居住区的小地区图；内容有山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰等地貌，有邦、国、都、鄙、乡、里等政区，有农、林、牧、矿、动植物等物产，有交通路线，有可以据以判决闾里争讼的土地图等等。《管子·地图篇》所载地图精确度极高，战争时可据以审知道里远近、地形险要，决定行军路线，举措先后。 地图的制作随着时代的进程日益普及、发展。单就唐宋时代而言，当时定制，全国各府州每三年或五年都要绘制一次本州地图，和本州的版籍一起上报尚书省。除统治所及地域内的政区图外，又画有域外图。除疆域政区图外，又有边防、屯牧、邮驿、河渠水利等特种图。除政府各机构和各级地方政府所绘制者外，又有学者私人所制作的各种地图。总之，在这几千年中曾经制作出来的地图应以万数计。 中国自古以来重视图不下于书，故图与书合称“图书”或“图籍”，用以包括所有的传世文献资料。从历史时期的记载看，图与书确是长期以来受到重视。可是，古籍在历经千百年来天灾人祸之余，流传至今的约计达十余万种，论卷数则应达数百万。而古代地图若以一幅图抵一种书，则流传下来的不及古籍百分之一；若以一幅图抵一卷书，则只有古籍的千分万分之一。为什么这么少，推原其故，当由于： 一、图的摹绘比书的传写要难得多，所以图的摹绘本一般要比书的传写本少得多。流传到后世的机会相应减少。有些见于记载的图也许本来只有一幅原制品，从没有复制过：这种以孤本形式保藏起来的图，其存在时期当然不可能很久。 二、古代的制图技术还不大可能在等大的缣帛或纸张上，用多种不同比例尺画出面积大小不同、内容多少不一的地图来，图幅的宽度长度一般都跟着所画地域范围的大小和内容的多寡而或大或小或长或方。各种地图图幅大小和形状的差别很大，所以只能都以单幅形式收藏，难以装订成册。这就比成册成函的书籍保存起来难得多。 三、历代书籍或藏在官府，或散在民间。古书的大部分虽在多次劫难中被毁灭了，却还有小部分保存下来。古代地图几乎全部是收藏在官府里，民间藏有地图虽不能说绝无，必然是很少的。因而劫难之来，凡是画在竹、木、纸、帛等材料上的地图，即无一能幸免于难；幸存下来的，只能是刻在石碑上的，或埋在坟墓里的。 还有一点就是古代的零碎文字资料可以被汇编为一部经而流传下来，可以被采入一朝的正史而流传下来，可以被缀辑成一部书而流传下来，而这几种“可以”对难以摹绘、大小不一的单幅地图而言，却都是不存在的。不仅经书里没有图，就是地理专著如《汉书·地理志》《水经注》里，也都是只有文没有图，尽管班固、郦道元都看到过不少前代和当代的地图。这就注定了古地图能否流传下来的命运，完全取决于原制品和当时少量的复制品能否经历千百年来多次天灾人祸仍然保留下来。 正由于地图的流传要比书籍难得多，因而传世的地图不仅数量很少，年代也较近。 (摘编自谭其骧《舆地勾稽六十年》) 材料二： 在测绘技术还不发达、绘制地图相当困难的古代，学者已充分认识到地图的运用对于学习和研究历史的重要性，形成“左图右史”的传统。地方志的前身“图经”就是有图有经，其中的图主要是地图。其他一些史籍也往往附有地图，并形成专门的读史地图集和历史地图集。杨守敬所编《水经注图》，是历史专题地图的集大成之作。刻石的《禹迹图》是贾耽《海内华夷图》的简略版，并且立于州学之内，用于教学。 随着时代的发展、信息技术和网络的进步，人们往往以为地图的作用已不如以前。而其实，在较大范围的空间内观察、分析和研究时，仍然需要该区域的普通地图或专题地图，或者相应的电子地图。而了解历史所需要的地图并非今天的地图，是相关时代的地图。由于地理环境的变迁，那时的自然地理和人文地理要素或多或少与今天不同。即使自然地理状况变化不大，人文地理要素也必定会有相当大的差异，有些要素甚至已完全消失，有些要素则当初根本还不存在。这些历史地图必须由研究者按照历史事实和相关的地理状况专门绘制。 某地区发生特大泥石流灾害后，电视台在发布这条消息时配一幅地图，使观众知道它的具体位置，否则，不熟悉地理的观众往往无法理解新闻的意义。要理解历史，更需要配上相应的地图，否则即使有注释，非专业的读者也不可能形成正确的空间概念，无法复原出很多今天已经不存在的地名或已经改变了的地形地貌，不少历史现象就变得难以理解。 (摘编自葛剑雄《〈地图上的中国历史〉总序》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国的地图历史悠久，而且种类繁多，早在西周之前，已有一段较长时间的制图技术的发展过程。 B. 历史上，制作出的地图数量多，而传世的却很少，这与地图主要收藏在官府及历经灾祸有重要关系。 C. 随着时代发展，电子地图广泛运用于生活，而历史地图由专业人员手工绘制，一般不用电子地图。 D. 电视台等媒体报道某地区的地理新闻时，如果能配上相关地图，往往可以让观众更好地理解新闻。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 历史上的地图有政府各机构和各级地方政府绘制的，也有学者私人制作的，刻石的《禹迹图》参考了地理学者贾耽的《海内华夷图》而完成，立于州学，用于教学。 B. 古籍流传至今的约计达十余万种，历代书籍或藏在官府，或散在民间，小部分保存了下来，可以装订成册，比地图容易收藏，主要是传写本，不存在保存困难的孤本。 C. 教材《过秦论》一文，附有“秦灭六国示意图”，图上标注各诸侯国都城、主要战场、秦军行动路线等信息，与原文记述的历史参照阅读，有利于理解史论意图。 D. 为更好地布局空间，优化资源配置，促进城市发展均衡性和可持续性，在规划新城区时，可借助该区域的地图进行分析研究，以确定交通干线走向、居民区分布等。 3. 下列选项不符合材料一第四段中所说的地图“受到重视”的一项是（ ） A. 战国时期，荆轲借助进献燕国督亢地图，得以有机会接近秦王。 B. 1973年发掘的长沙马王堆三号墓中，有地形图、驻军图等地图。 C. 刘邦初入咸阳时，萧何即收取秦国“律令图书”藏之 D. 修复地图时，故宫修裱师傅精心操作，才裱糊出三十二张帛片。 4. 复旦大学《水经注》研究团队将传统考证与现代技术融合，新绘《水经注图》，推动了这一领域研究的新发展。地理著作《水经注》为什么会“只有文没有图”?请结合材料简要分析。 5. 地图是人们认识世界的重要工具。请根据材料，谈谈地图在表达地理情况、学习和研究历史方面有哪些重要的作用。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 梦里不知身是客 三 毛 提笔的此刻是一九八三年的开始，零时二十七分。 我坐在自己的书桌前，想一个愿望。 并不是新年才有新希望，那是小学生过新年时，作文老师必给的题目。一年一次的功课，成了惯性。许多年的作文簿上，立的志向大半为了讨好老师。这当然是欺人，却没有法子自欺。 其实，一生的兴趣极多极广，真正细算起来，总也是读书又读书。当年逃学也不是为了别的，逃学为的是去读书。下雨天，躲在坟地里啃食课外书，受冻、说谎的难堪和煎熬记忆犹新，那份痴迷，至今却没有法子回头。 我的《红楼梦》《水浒传》《草海花》⋯⋯都是那时候刻下的相思。求了一个印章，叫作“不悔”。红红的印泥盖下去，提起手来，就有那么两个不——悔。好字触目，却不惊心。如果因为看书隐居，而丧失了一般酬答的朋友，同时显得不通人情，失却了礼貌，那也无可奈何，而且不悔。我的所得，衣食住行上可以清淡，书本里不能谈节俭。 我不刻意去读书，在这件事上其实也不可经营。书本里，我也不过是在游玩。书里去处多，一个大观园，到现在没有游尽，更何况还有那么多地方要去。 常常念书念白字，也不肯放下书来去查查《辞海》，《辞海》并不是不翻，翻了却是看着好玩，并不是为了只查一个发音。那个不会念的字，意思如果真明白了，好书看在兴头上，搁下了书去翻字典，气势便断，两者舍其一，当然放弃字典，好在平凡人读书是个人的享受，也是个人的体验，并不因为念了白字祸国殃民。念书不为任何人，包括食谱在内。念书只为自己高兴。 可是我也不是刻意去念书的，刻意的东西，就连风景都得寻寻切切，寻找的东西，往往一定找不到，却很累人。有时候，深夜入书，蓦然回首——咦，那人不是正在灯火阑珊处吗?并没有找什么人或什么东西，怎么已然躲在人的背后，好叫人一场惊喜。 贾政要求宝玉念“正经书”，这使宝玉这位自然人深以为苦。好在我的父亲不是贾政，自小以来书架上陈列的书籍，包括科学神怪、宗教爱情、武侠侦探、推理散文、手工家事、魔术化学、天文地理、新诗古词、园艺美术、哲学童谣、剧本杂文……真个精鹜八极，心游万仞。 在我看来，好书就是好书，形式不是问题。自然有人会说这太杂了。这一说，使我联想到一个故事：两道学先生议论不合，各自诧真道学，而互诋为假，久之不决，乃共请正于孔子。孔子下阶，鞠躬致敬而言曰：“吾道甚大，何必相同，二位先生皆真正道学，丘素所钦仰，岂有伪哉?”两人大喜而退。弟子曰：“夫子何谀之甚也?”孔子曰：“此辈人哄得他去够了，惹他甚么?” 读尽天下才子书，是人生极大的赏心乐事，在我而言，才子的定义，不能只框在纯文学这三个字里面。图书馆当然也是去的，昂贵的书、绝版的书，往往也已经采开架式，随人取阅，只是不能借出。知道俞大纲先生藏书，是在文化大学戏剧系国剧组的书馆里。初次去，发觉《红穆梦 类书籍旁边放的居然是俞先生骨灰一盒，涔然心惊，默立良久，这才开框取书。 那一次再看脂砚斋批的红楼，首页发现适之先生赠书大纲先生时写的话，墨迹尚极清楚，而两人都已离世。这种心情之下遇到书，又有书本之外的沧桑在心底丝丝地升上来。大纲先生逝后赠书不能外借，戏剧系守得紧，要是我的，也是那个守法。大纲先生的骨灰最先守书，好。 念书人，在某种场合看上去木讷，那是无可奈何，如果满座衣冠谈的尽是声色犬马升官发财，叫那个人如何酒逢知己千杯少?其实一般通俗小说里，说的也不过是酒色财气，并不需要超尘。但是通俗之艳美，通俗之极深刻；饭局上能够品尝出味道来的恐怕只是粘滴滴的鱼翅。 书到无穷处，坐看云起时，好一轮红太阳破空而出，光芒四射，前途一片光明，彼岸便是此身。 涅槃何处在，牧童遥指杏花村。 还是要说书。家中手足的孩子们，便将我当作童话里的吹笛童子，任何游乐场诱之不肯去，但愿追随小姑听故事。每一个周末，小小的书房里开讲犹太民族的流浪、巴勒斯坦游击队、东北王张作霖、狗肉将军张宗昌、宝玉黛玉薛宝钗…… 不怕孩子们去葬花，只怕他们连花是什么都不晓得。 有一日，堂上跟莘莘学子开讲《红楼梦》，才在游园呢，下课钟却已惊梦。休息时间，突然对第一二排的同学们冲出一句话来：要是三毛死了——当然是会死的——《红楼梦》请千万烧一本来，不要弄错了去烧纸钱。谈到身后事，交代的居然是这份不舍，真正不是明白人。 宝玉失玉后，变得迷迷糊糊，和尚送玉回来，走了，过几日偏偏又来吵闹。宝玉听说和尚在外面吵，便要把玉还给和尚，说：“我已有了心，还要这块玉做什么？” 失了玉，来了心，大梦初醒，那人却是归彼大荒去也——走笔到现在，已是清晨六时，而十时尚有尘事磨人。 但愿一九八三八四八五和往后的年年岁岁，风调雨顺，国泰平安，各人在适合自己的生活方式和岗位上，活出最最灿烂丰富的生命来，这样是世纪的欢喜了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文章从新年立愿望写起，对自己曾经所立志向多是为讨好老师的做法进行了反思，也在一定程度上揭示了学校教育存在的问题。 B. “我”在读书的时候宁愿读白字，也不会去翻《辞海》查阅，因为“我”认为念了白字并不会“祸国殃民”，如果翻字典反而会浪费时间。 C. 文中写两个道学先生为了谁是真道学而互诋，最后向孔子请教的故事，告诉人们智者往往胸怀宽广，是不与一般人见识的。 D. 在文化大学戏剧系图书馆中，看到俞大纲先生的骨灰，“我”不禁“涔然心惊，默立良久”，从中可见“我”当时的震惊与对先生的敬意。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇的“零时二十七分”与结尾“走笔到现在，已是清晨六时”互相照应，既使文章结构严谨，同时也表明“我”彻夜未眠，奋笔疾书抒写自身感悟。 B. 作为一篇带有回忆性的散文，文中既有对曾经读书情景的再现，也有当下视角下对过去的观照与思考，回忆与现实交织，有利于文章主题的表达。 C. 贾政只允许宝玉读“正经书”，父亲却让“我”随便阅读，宝玉与“我”一苦一乐，意在通过对比凸显社会文明程度的重要性。 D. 文中多次提及《红楼梦》，其中亦不乏相关的细节描写，这样安排不仅表现了“我”对《红楼梦》的挚爱，也反映了《红楼梦》对“我”的重要影响。 8. 本篇文章的语言灵活多变，请结合文本简要分析。 9. 文章重点写了作家三毛切身的读书经历，我们从中可以获得哪些有益的启示？请结合文本谈谈你的看法。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郑简公谓子产曰：“国小，迫于荆、晋之间。今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。”子产曰：“臣闭其外也已远矣，而守其内也已固矣，虽国小，犹不危之也。君其勿忧。”是以没简公身无患。 子产相郑，简公谓子产曰：“饮酒不乐也。俎豆不大，钟、鼓、竽、瑟不鸣，寡人之事不一。国家不定，百姓不治，耕战不辑睦，亦子之罪。子有职，寡人亦有职，各守其职。'子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣荫于街者莫有援也，锥刀遗道三日可反。三年不变，民无饥也。 (节选自《韩非子·外储说左上》) 材料二： 其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。凡人之情一举而无功则疑再则倦三则去之矣。今世之士.所以相顾而莫肯为者，非其无有忠义慷慨之志也，又非其才术谋虑不若人也，患在苦其难成而不复立。不知其所以不成者，罪在于不立也。苟立而成矣。 昔者子太叔问政于子产。子产曰：“政如农功。日夜以思之，思其始而图其终，朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。”子产以为不思而行，与凡行而出于思之外者，如农之无畔也，其始虽勤，而终必弃之。今夫富人之营宫室也，必先料其赀财之丰约，以制宫室之大小。既内决于心，然后择工之良者而用一人焉，必告之曰：“吾将为屋若干，度用材几何？役夫几人？几日而成？土石材苇，吾于何取之？”其工之良者必告之曰：“某所有木，某所有石，用材役夫若干，某日而成。”主人率以听焉。及期而成，既成而不失当，则规摹之先定也。 古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也?且非特圣人而已。商君之变秦法也，撄万人之怒，排举国之说，势如此其逆也。苏秦之为从也，合天下之异以为同，联六姓之疏以为亲，计如此其迂也。出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。今吾以自有之天下，而行吾所得为之事，其事又非有所拂逆于天下之意也，非有所待于人而后具也。然而政出于天下，有出而无成者，五六十年于此矣。是何也?意者知出而不知收欤?非不知收，意者汗漫而无所收欤?故为之说曰：先定其规摹而后从事。先定者，可以谋人。不先定者，自谋常不给，而况于谋人乎！ (节选自苏轼《思治论》) 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 凡人之A情B一C举D而无E功F则疑G再H则倦I三J则去之矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “子产退而为政五年”与《种树郭橐驼传》“早缫而绪”的“而”用法不相同。 B. 厌，同“餍”，满足，与《扬州慢》“废池乔木，犹厌言兵”的“厌”意思不相同。 C. 苟，如果，与《人皆有不忍人之心》“苟能充之，足以保四海”的“苟”意思相同。 D. “某所有木”与《苏武传》“别其官属常惠等各置他所”的“所”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郑国是个小国，既有内忧又有外患，郑简公任用子产辅佐自己，取得了显著成效，郑简公认为君主与臣子应各司其职。 B. 苏轼从北宋当时的具体社会问题出发，指出士人不肯付诸行动的原因，与他们害怕事情难成功而不能再确立目标有关。 C. 建房子时，主人提前考虑钱财多少、房子大小等问题，选择良匠商量用材、人工、预期完成时间等事项，都是有利的。 D. 商鞅力排众议实施变法，苏秦联合六国合纵结盟，都具有“犯其至难而图其至远”的精神，苏轼以此劝诫朝廷举贤任能。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞 (2)出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。 14. 材料二引述了子产“政如农功”的为政理念，材料一中的哪些内容体现了子产的这一理念？请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 临江仙·离怀 王观 别岸相逢何草草，扁舟两岸垂杨。绣屏珠箔①绮香囊。酒深歌拍缓，愁入翠眉长。燕子归来人去也，此时无奈昏黄。桃花应是我心肠。不禁微雨，流泪湿红妆。 ［注］①珠箔：珠帘。 15. 对这首词内容和情感赏析不正确的一项是（ ） A. 词人连用“扁舟”“垂杨”“别岸草”等具有典型意义的离别意象，烘托出离别时的凄凉之感。 B. “绣屏”一句富有画面感，仿佛眼前有位美丽的女子正在绣花屏风和珠帘之间，美人身上散发出香囊的香气。 C. “燕子”两句写离巢的燕子又飞了回来，人却要走了，表达时光流逝、不忍别离的无奈之情。 D. 桃花常被视为爱情和婚姻的象征，其粉色花瓣象征着爱情的甜蜜和浪漫，词中“桃花”一句也是借此表达男女之间的心意。 16. “酒深歌拍缓，愁入翠眉长”与李清照《声声慢》中“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”在愁情的表达上有相同之处，但又有所不同，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习总书记在2024年新年贺词中说“我们接续奋斗、砥砺前行，经历了风雨洗礼，看到了美丽风景”。《登泰山记》中“________，________”则是姚鼐经历迷雾冰滑后看到的第一幅壮阔美景。 （2）从屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，到司马迁《报任安书》中的“________，________”，再到王安石“度义而后动，是而不见可悔故也”，小明同学在背诵古诗文的过程中，感受到“不悔之心”一直流淌在仁人志士的血液里。 （3）“歌”是古人生活中一种重要的表达方式，无论是一个人抒怀，还是一群人同和，也请要为家领聊与君职一曲无论悲愁还是喜乐，都可“歌”，有诗词为证：“________，________。” 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 外卖配送人员作为新型劳动者，在工伤认定方面 困局。①依照工伤认定的相关规定，②要以劳动关系作为核心要件，③与用人单位签订劳动合同，④如果只是简单的劳务关系。⑤而且是其他类型的用工关系，⑥比如所谓的承揽协议配送，⑦就不属于工伤认定的范畴，⑧很难获得相应的权利保障。也正是如此，一些用人单位以劳务关系代替劳动关系来 责任，并由此给劳动者工伤认定设置了障碍，最终导致了( 甲 )。 近年来，出现了一批以家政工、技术小工等为代表的规模较大且容易被忽视的平台灵活就业人员。这一群体多通过中介平台提供服务，职业风险 交通事故、摔伤、机械伤等。对他们来说，除了“不属于劳动关系”成平台零工工伤认定“梗阻”，受伤前的劳动保护责任分属，受伤后的赔偿责任分属，也多次引发纠纷。在发生纠纷时，除了( 乙 )，对“工作时间、工作地点、受伤原因”三要素需要更全面、客观而准确的理解，才能作出与责权利相对等的结果。 虽然外卖员与公司没有签订正式的劳动合同，但认定劳动关系并不仅仅止于此，用人单位考勤、着装管理、派单、绩效考核、工资发放等因素都可以作为依据，来证明( 丙 )。外卖员接受了公司的统一管理和任务分配，有相应的培训记录和派单流水，有工资发放和绩效考核的依据，因公负伤而被认定为工伤，于情于法都 。 我们在保护劳动者合法权利的同时，应进一步完善工伤认定的标准，提高劳动者的权利保护和法律意识，夯实工伤认定的基石与基础，让工伤认定更加规范有序。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 面临 躲避 涉及 无可厚非 B. 面临 规避 涉及 无可争议 C. 面对 规避 牵涉 无可厚非 D. 面对 躲避 牵涉 无可争议 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 21. 文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 22. 文中“签订”的“订”和“认定”的“定”，经常在生活中会被混淆使用，请根据你的理解，说说两者在表意上的不同。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 敬我不能，尽我所能。——“浙江宣传”2025新年献词。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$