2.11元朝的建立与统一课件--2024-2025学年统编版七年级历史下册

元朝的建立与统一 课程标准：通过了解蒙古兴起和元朝统一，设立行省、宣政院等制度，知道西藏在元代正式纳入中国版图，理解元朝统一对中华民族进一步交融的重要意义；通过文天祥的英雄事迹，体会中华民族英勇不屈的精神。 七年级下册第二单元第11课 有星的天，旋转着。众百姓反了，不进自己的卧内，互相抢掠财物。有草皮的地，翻转着。全部百姓反了，不卧自己被儿里，互相攻打。这段文字描述的是12世纪蒙古草原上的战乱情景。在各部征战不断的草原上诞生了一代天骄——成吉思汗。成吉思汗是如何统一蒙古各部的？元朝又是如何统一的？ 核心素养： 1.知道成吉思汗统一蒙古并建立蒙古政权，蒙古灭西夏、金的基本史实。知道忽必烈建立元朝并统一全国。（时空观念、史料实证、唯物史观） 2.知道元朝在中央、地方、边疆的统治措施，理解行省制度的影响。（史料实证、历史解释） 3.知道文天祥的英雄事迹，体会中华民族英勇不屈的精神；认识到元朝为我国统一多民族国家的进一步发展奠定了基础。(家国情怀) “有星的天，旋转着。众百姓反了，不进自己的卧内，互相抢掠财物。有草皮的地，翻转着。全部百姓反了,不卧自己被儿里，互相攻打。” ——《蒙古秘史》 思考：12世纪的蒙古草原，不同部落之间是什么状况？ 一、元朝的建立 （一）成吉思汗统一蒙古（1206） 1.蒙古族：游牧、善于骑射 2.统一：1206年 铁木真“成吉思汗” 互相征战、动荡不安 12世纪的蒙古高原 成吉思汗 一、元朝的建立 （二）蒙古灭西夏（1227）、金（1234） 1234年，蒙古灭金与南宋形成长达40多年的对峙局面。 西征 1227年，蒙古军队灭西夏。攻打西夏期间，成吉思汗于六盘山去世。 要让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地。 ——成吉思汗 蒙古帝国旋风般横扫欧亚大陆，向西一直打到中亚和多瑙河，向南征服印度河流域。在25年里，以总数不到20万的军队，先后灭了40多个国家，征服720多个民族，消灭各国军队过千万人，征服各民族人口数6亿。一个地跨欧亚的蒙古大汗国形成。 蒙古军队作战，主要是凭借精锐骑兵打围歼战。宋朝军队在野战中难以抵抗蒙古铁骑的进攻，因而加强江淮防御体系，在守城战和水战中与蒙军较量。蒙古军在攻打城市时遭到南宋军民的顽强抵抗，往往久攻不下，损兵折将。成吉思汗的孙子蒙哥汗率军攻打合州钓鱼城，5个月未能攻下，在战争中重伤而死。 相关史事 ① 合州，今重庆合川。 ② 另一说是病死。 说明蒙古兵在南下对宋的进攻中，遭到南宋军队顽强抵抗; 另一方面补充忽必烈继承大汗位的背景，即原来的继承人蒙哥在率军攻打合州时战死了(另有蒙哥病死一说)。 为什么蒙古在灭掉金朝之后，并没有迅速灭掉南宋，而是形成了蒙古与南宋对峙40多年的情况? @其叶蓁蓁的课件 4 一、元朝的建立 （三）元朝建立 1.时间：1271年 2.国号：大元 3.建立者：忽必烈（元世祖） 4.都城：大都 忽必烈‌ 取自儒家经典《易经》： “大哉乾元,万物资始,乃统天”之意，表现了元统治者欲一统天下的志向。 元大都平面图 元大都的建设深受中原文化的影响 布局规整，中轴对称，宫城位于中心位置，体现皇权的至高无上； 中书省、枢密院体现元朝学习中原王朝的中央行政体制； 孔庙、太庙等建筑的修建体现元朝祭祀祖宗孔子，重视汉文化。 从蒙古到元朝，是从崇力向崇德升进，从野蛮向文明靠拢，从夷狄向中华进化，即汉化了。元朝就是汉化的伟大成果，从军事暴力集团向道德和文明的方向演进的结果。所谓汉化，就是儒化。忽必烈确立儒学为治国理念和指导思想，展开和完成了这次除旧布新的历史性的大转型。 ——摘编自《忽必烈儒化：一次华丽的历史转身》 一、元朝的建立 （三）元朝建立 忽必烈接受汉人儒臣提出的“行汉法”“行仁政”“不嗜杀”的建议，施行“治国安民”的方略，广开言路、整顿吏治、注重农桑。 忽必烈‌ 有利于取得汉族地主阶级的支持，从而缓和民族矛盾。 促进经济恢复和发展，推动蒙古政权的封建化，为完成统一大业奠定了坚实基础。 想一想:忽必烈采纳汉族儒臣的建议,推行中原地区的各种制度与文化,这对他完成统一大业有什么作用和影响? 统一蒙古 蒙古灭金 继承汗位 蒙古灭西夏 1206年 1227年 1234年 1260年 1271年 元朝建立 元世祖 1276年 南宋灭亡 1279年 统一全国 金、南宋、西夏形势图（1142年） 二、元朝的统一（1279） 元朝统一全国：（结束了我国历史上较长时期的分裂割据局面。为统一多民族国家的进一步发展奠定了基础）， 符合人民愿望，无论从蒙古还是从中国历史发展看，都是历史的进步。 @其叶蓁蓁的课件 7 二、元朝的统一（1279） （一）意义 1.完成了全国统一，结束了我国历史上长时期多个政权并立的局面 2.促进各民族交往交流交融 3.促进边疆开发，加强了中外文化交流，推动中西交通发展 4.为统一多民族国家的进一步发展奠定了基础。 元朝形势图（1330年） 文天祥，江西吉安人，是南宋的状元，曾出任赣州知州。元军进攻临安时，他招募军士前去救援，并用全部家产充作军费。朝廷委任文天祥为右丞相，他到元军大营谈判时遭到扣留，拒不接受利诱。文天祥抗元兵败被俘后，写下了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古名句。他被押解到大都，宁死不屈，写下了大义凛然的《正气歌》。元世祖亲自劝降，许以高官厚禄，他都严词拒绝。文天祥被押到刑场后，面南而拜，从容就义。 有人认为，既然肯定元朝统一全国的历史意义，为什么还要赞扬文天祥抗元，这样不是矛盾吗？你怎样看待这个问题？ 元朝的统一，结束长期分裂和战乱局面；巩固并发展了统一多民族国家。 而文天祥抗元斗争的正义性则是从肯定文天祥反对元朝统治者的角度而言的， 二者并不矛盾，都是历史事实。 1、元统一的进步性是不争的事实。 2、但是元统一过程中对南宋发动的战争，使南宋境内汉族人民遭受残酷的屠杀和压迫，导致民族矛盾十分尖锐，这也是不可否认的事实。我们必须看到事物的两个方面。 3、文天祥的抗元，反抗的是蒙古贵族的民族压迫，与人民群众的愿望相一致，是正义行为。抗元失败后，又表现出宁死不屈的精神和崇高气节，理应受到后人的敬仰和纪念。 4、因此，我们肯定文天祥抗元，并不否定元统一的进步性，只是二者的角度不同。 文天祥等人的英雄事迹，体会中华民族英勇不屈的精神； 文天祥1278年兵败被俘后，关押大都近四年威武不屈，写下了大义凛然的《正气歌》。 忽必烈亲自劝降，许以高官，他严词拒绝，从容就义，年仅47岁。 蒙古军队大肆屠杀和掠夺激起各族人民的反抗，而文天祥组织抗元斗争，保卫国家这是正义的爱国行为。 文天祥抗元：反抗蒙古的掠夺和压迫，符合人民利益，是正义行为；他宁死不屈的革命气节，理应受到人民的敬仰。 有人认为，既然元朝统一全国是进步的,为什么还要赞扬文天祥的抗元呢，这不是自相矛盾吗? 你是怎样看待这个问题的呢? 元朝统一中国的进步性是从我国多民族国家统一的发展方面谈的， 而文天祥抗元斗争的正义性则是从肯定文天祥反对元朝统治者的角度而言的，二者并不矛盾，都是历史事实。 元朝的统一，结束长期分裂和战乱局面；巩固并发展了统一多民族国家。 文天祥抗元的正义性，以及他不畏强暴的崇高气节方面，并不矛盾，都应给予肯定。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——（南宋）文天祥《扬子江》 @其叶蓁蓁的课件 9 二、元朝的统一（1279） （二）疆域 自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。……元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。 ——《元史·地理志》 结合《元朝形势图（1330年）》，谈谈如何理解材料所述的元朝“幅员之广”。 元朝疆域超越汉朝和唐朝，是我国历史上版图最大的朝代。今天的西北、西南、东北广大地区和台湾及南海诸岛，都在元朝的统治范围内。 元朝形势图（1330年） 三、元朝的统治 （一）中央 1.设中书省掌管全国的行政事务，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分管各项政务; 2.设枢密院负责全国的军政事务，调度全国的军队; 3.设御史台负责监察事务； 4.设宣政院管理全国宗教和西藏地区的军政事务。 元世祖参照中原历代王朝的统治方式，逐步确立了中央集权制度，加强对边疆的直接管辖。 元世祖 皇帝 （行 政） 中书省 枢密院 （军事） 御史台 （监察） 宣政院 （宗教、西藏） 考之前代，北方之有中夏者，必行汉法乃可长久。故魏、辽、金，历年最多。他不能者，皆乱亡相继，史册聚载，昭然可考。使国家而居朔漠，则无事论此也。今日之治，非此奚宜？ ——《元史》 三、元朝的统治 （二）地方：设行中书省，“行省” 皇帝 （行 政） 中书省 吏 部 户部 礼部 兵部 刑部 工部 山东、山西、河北 （腹里） 枢密院 （军事） 御史台 （监察） 中央机构 地方机构 行省 路府州县 宣政院 （宗教、西藏） 内容 （1）行省长官由中央任命 （2）行省军政财大权集中，权力大而不专 （3）犬牙交错 2.影响 （1）加强了中央集权，巩固了统一多民族国家。 （2）是中国省制的开端，对后世影响深远。 ①把山东、山西和河北称作“腹里”，直属于中央的中书省； ②其他地区，除了吐蕃、畏兀儿（维吾尔）之外，设置了10个行省。 ③行省之下，设置路、府、州、县。 始分立行中书省……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。 ——宋濂《元史》 行省制下地方权力很大 各行省的重大民政事务，必须呈报中书省；军政要务则需呈报枢密院。没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不得调动军队。 ——白钢《中国政治制度史》 中央集权与地方分权相结合 三、元朝的统治 （三）边疆：因地制宜 地区 管辖措施 历史意义 （东南） 对台湾 （西北） 对西域 （西南） 对西藏 设置北庭都元帅府 管辖西域 设置澎湖巡检司 管辖澎湖和琉球 设立宣慰使司都元帅府 通过宣政院管辖西藏 加强对西域的管辖 中央政府首次在台湾地区正式建立的行政机构 中央政府对西藏正式行使行政管辖。 元朝对边疆地区管辖的意义？促进了民族交融和各民族间的友好交流，为我国统一多民族国家的进一步发展奠定了基础。 元朝对西藏地区的有效管理，在我国统一多民族国家的发展和民族关系发展史上有什么重要意义? 使西藏地区成为中央政府直接管辖的地方行政区域， 促进了统一多民族国家的巩固和发展。 有利于西藏地区经济文化的发展，促进了民族交融。 四、元朝的民族交融 （一）表现 1.边疆各族迁入中原和江南，同汉人等杂居相处。 2.契丹、女真等族汉化，与汉族无什么区别。 3.形成新的民族—回回。 妙应寺，俗称白塔寺，位于北京，始建于元朝，是一座藏传佛教寺院。寺内建于元朝的白塔，是我国现存年代最早、规模最大的藏式佛塔，也是中央政府对西藏实施有效管理、民族文化深入交融的历史见证。 （二）意义 1.促进了各族经济、文化的交流与发展，加强了各族间的了解与联系 2.对中华民族进一步交融具有重要意义。 元朝疆域空前辽阔，为及时传递中央政令，加强对地方的管辖，朝廷在全国普遍实行驿传制度。驿站负责传递公文，供应往来使臣的生活所需，并向他们提供交通工具。以大都为中心，全国设有驿站1500多处，组成四通八达的交通网。驿站有陆驿和水驿两种，在驿道上每隔一段距离设有急递铺。急递铺的铺卒在接到紧急文书后，骑快马日夜兼程传到下一个急递铺，直到送达接收地。当时规定一昼夜要传递400里。驿站对维护国家统一和促进经济、文化交流起了重要作用。 知识拓展 驿传制度 元朝统治者为维护自己的统治利益，对不同民族采取差别对待的措施，形成了蒙古人、色目人、汉人、南人四个等级，被后人概括为“四等人制”。其中，色目人是指蒙古人以外的西北、西域各族人，包括党项人、畏兀儿人和回回人等；汉人主要指北方的汉人，也包括入居中原的契丹人、女真人；南人大体是指原南宋统治区的居民。后来，民族间的矛盾逐渐减弱，社会贫富差距带来的阶级矛盾日益严重，引发社会动荡，最终导致元朝灭亡。 相关史事 民族歧视政策 坚持民族平等， 民族团结， 各民族共同繁荣； 采取开明的民族政策； 启示 讲述元朝的民族交融有了很大发展，但各族人民的政治与社会地位是不平等的。 元朝统治者对各族实行差别对待，民族矛盾突出。 后来随着社会发展，民族矛盾逐渐减弱，阶级矛盾日益突出，引发社会动荡，最终导致了元朝的灭亡。 坚持民族平等，民族团结，各民族共同繁荣;尊重和保护各民族的风俗、习惯、文化;采取开明的民族政策;加强各民族间的交流与沟通;加强中央对地方的领导权:保持政局稳定，增强国力等。 谈谈元朝实行的“四等人制”对元朝社会的历史影响。上述三则材料你有何启示。 @其叶蓁蓁的课件 15 思考：从统一多民族国家发展的角度，说说元朝统一的历史意义。 元朝的统一，极大地促进了我国统一多民族国家的巩固和发展。 ①政治格局:重新实现统一,有利于我国统一多民族国家的发展。 ②制度创新：创立行省制度,对我国地方行政区划影响深远。 ③边疆管理:设立宣政院和澎湖巡检司，加强了对西藏和台湾地区的管辖。 ④民族交融:形成新的民族—回回，促进了民族交融。 元朝形势图（1330年） 忽必烈建立元朝 ,实现了全中国的统一 ,传统的“中国观”以此为契机出现重大变化。“中国”一词的地域意义突破九州而演变为十行省 ,人民意义突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族 ,其文化意义突破农耕文化而演变为农耕文化和草原文化兼有。而其最重大的变化 ,乃是“中国”主权行使者 ,可以是汉族政权 ,也可以是少数民族和汉人的联合政权。这样的“中国观”促进了各民族的大融合和全中国的统一局面的形成。 ——摘编自何志虎《“中国观”在元代的转换》 根据材料，概括“中国观”在元代发生的变化。 地域拓展；民族多元；文化融合；主权扩展； “小中国”→“大中国” 元朝的统治 1206 成吉思汗 统一蒙古 1271 忽必烈 建立元朝 1276 南宋灭亡 1279 元朝统一 元 中央；地方；边疆 元朝的民族交融 国朝土宇旷远，诸民相杂，俗既不同，论难遽定。考之前代，北方奄有中夏，必行汉法，可以长久。故后魏、辽、金历年最多，其他不能实用汉法，皆乱亡相继。史册具载，昭昭可见也。国家仍处远漠，无事论此，必如今日形势，非用汉法不宜也。陆行资车，水行资舟，反之则必不能行；幽燕以北，服食宜凉，蜀汉以南，服食宜热，反之则必有变异。以是论之，国家当行汉法无疑也。 然万世国俗，累朝勋贵，一旦驱之下从臣仆之谋，改就亡国之俗，其势有甚难者。苟非聪悟特达，晓知中原实历代帝王为治之地，则必咨嗟怨愤，喧哗其不可也。窃尝思之，寒之与暑固为不同，然寒之变暑也，始于微温，温而热，热而暑，积百有八十二日而寒气始尽。暑之变寒，其势亦然。山木之根，力可破石，是亦积之之验也。苟能渐之摩之，待以岁月，心坚而确，事易而常，未有不可变者……在陛下笃信而坚守之，不杂小人，不营小利，不责近效，不恤浮言，则天下之心庶几可得，而致治之功庶几可成也！ ——许衡《许文正公遗书》卷7《时务五事·立国规模》（1266年上） 探究：阅读上述材料，结合本课知识，谈谈你对中国古代少数民族王朝统治者学习、接受中原传统典章制度和统治理念的认识。 提示：可从原因、概况（主体、进程、方式、特点、形式等）、影响、实质、规律等角度展开思考。 “立国要以中国历代所行的汉族各项制度为本。考察历史，凡北方民族占有中国之后，必行汉族制度，国运才会久远，否则乱亡相继，国运不长。当然，蒙古贵族和勋臣们立即完全接受汉族制度是不容易的事，但经过长期教化，也不是不可以改变其原来的思想和态度，关键在皇帝要坚定不移，不听信谗言，不求速效，最后必会达到安邦定国的目的。”许衡的主要政治主张在他上疏的“时务五事”中展示的即为清楚：许衡认为自古以来建立国家都需要有一个制度，遵循这一制度并且实行它，国家便可长治久安，否则的话国家变易分更，王朝将会被颠覆。而中原的制度经过了历朝历代的考验，无疑是值得效法的，因此他提出来“汉法政治”这一主张。他考证了、辽、金等朝代，这些朝代都积极效仿中原的先进制度，所以他们的朝代历时较其他少数民族长，而其他少数民族因为没有一个合适的制度来维护其统治，相继覆灭。元代是一个入主中原的朝代，蒙古族为统治阶级，除了要管理蒙古人以外，还要统治汉族及其他少数民族人民，“夫陆行宜车，水行宜舟，反之则不能行，幽燕食寒，蜀汉食热，反之则必有变”，原来统治蒙古人的制度是不适用于现在的。但是他也考虑到了要改变一个民族的制度是很困难的，因此他提议说寒和暑是两种截然不同的温度，但是要想使寒变为暑，先使其变温，到了一定程度便会变热，继续累积便变为暑了。万事都是靠积累慢慢的变化而成的，“汉法政治”也是如此，只要统治者坚定信念，不要受小人的谄媚之言，不要害怕流言蜚语，训练军队，广建学校，随时补损增益，使人民生活富实，假以时日，自然水到渠成，大家便会自然而然的遵循这一制度而不觉有所不妥。 19 1、从原因角度： 7、扩大了中国的世界影响力 中原文明的吸引力是重要原因… 2、从概况角度： 2、从概况角度：（主体）少数族杰出统治者作用突出；（进程）阻力很大，在渐进、曲折中发展；（形式）常以改革的形式进行…… 3、从影响角度： 3、从影响角度：加快了民族政权的封建化；促进民族文化的发展；推动了民族交流交融，促进统一多民族国家发展…… 4、从规律角度： 4、从规律角度：有一定农耕传统的民族较纯游牧民族为易，向中原学习程度更深…… 探究：阅读上述材料，结合本课知识，谈谈你对中国古代少数民族王朝统治者学习、接受中原传统典章制度和统治理念的认识。 提示：可从原因、概况（主体、进程、方式、特点、形式等）、影响、实质、规律等角度展开思考。 20 $$