吉林省四平市实验中学2024-2025学年高一下学期3月月考语文试卷

第 1 页 四平市实验中学 2024-2025学年下学期第一次月考 高一年级 语文 命题人：张谭 审题人：欧阳光 本试卷共 5页。考试结束后，将答题卡交回。 注意事项：1．答卷前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2．答题时请按要求用笔。 3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上 答题无效。 4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、选择题：现代文阅读（35分） （一）现代文阅读 I（本题共 5小题，19分） 阅读下面的文字，完成 1~5题。 材料一： “士不遇”是中国古代士人群体面对的普遍精神困境，也是文学史的经典命题之一。先秦时期，有 关这一主题的文学书写已徐徐展开，这一议题逐步沉淀和巩固下来。一般而言，“不遇”涵涉两重意思， 一是时之不遇，即囿于时代与历史的客观原因，文人士子缺乏施展才华的政治文化环境；二是身之不遇， 如个人命途多舛、才高运蹇，而因此未能实现理想和抱负。“文章憎命达”，面对仕途的失意，文人士子 往往以诗歌排感遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣及对理想世界和世俗价值的思考，而于 这一题材的吟咏和书写，易代之际的遗民诗人尤为关切。 在消解“不遇”之问题时，古代文人受到了屈原和陶渊明的深远影响，出现了“屈陶”的并提称咏。 文人并称是中国古代文学较为常见的品评方式。在文学史上，第一位明确将屈原与陶渊明并称的是苏轼： “渊明作《闲情赋》，正所谓‘《国风》好色而不淫’，正使不及《周南》，与屈、宋所陈何异，而统大讥 之，此乃小儿强作解事者。”苏轼为陶渊明确立了“质而实绮，耀而实腴”的诗歌美学价值，认为其人 格禀赋和艺术成就可与屈原比肩。他的这一主张不仅让陶渊明在文学史上的地位取得了新的标高，同时 也推动了“屈陶”并称走向文学熟套。宋元时期，屈陶并称浸染理学之气，一时振声。 在风雨板荡的易代之际，遗民诗人的“不遇”困境尤为深莽，故而往往托意于屈陶的批评和写作， 以抒发胸中不平之气。由宋入元的吴澄以屈原、张良、诸葛亮、陶渊明为四君子，认为四者的忠君之心 是如一的，其关注的重点在于屈陶忧国忠愤的精神；虞集承袭了此种思想。屈陶的忠君内核在南宋时期 成为坚劲的夯筑。 屈原见逐而沉江明志，陶渊明挂冠而不仕新朝，无论是以死殉节，还是归隐南山，二者忠义守节的 民族意气皆足盖千古。通过对于屈陶的追奉、反思和摹效，遗民诗人在“时之不遇”和“身之不遇”之 外，最终探索出了一条“不遇之遇”的诗性理路，将政治仕途“不遇”的落寞最终消解为泉林诗居的隐 逸志趣以及达于后世的身名观念，成为中国文学诗性叙事的一种重要范式。 （选自邹佳茹《“不遇”之遇：屈陶并称与遗民诗人的立命之道》，有删改） 材料二： 魏晋时期本就是一个个性觉醒、思想争鸣的时代，这个时代倒是与屈原所生活的百家争鸣、个性张 扬的战国时代有很多相似之处。也因此，屈原浪漫飞扬的文采和清高孤傲的个性，成了魏晋名士普遍倾 慕的理想，他们甚至如此宣称：“想要做一个名士吗？那你只需痛快地饮酒，熟读《离骚》，便可称为名 士了。”陶渊明虽然不是门第高贵的“名士”，但他那种不与流俗为伍、不屑为名利权贵点头哈腰的个性， 却无疑是发扬了屈原清高正直的人格特点——举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。甚至在陶渊明的笔下， 也像屈原那样，出现了许多美好的意象，如秋菊、青松、孤云、飞鸟等等，来象征他特立独行又坚贞不 屈的个性。陶渊明酷爱菊花，每当读到“采菊东篱下，悠然见南山”的句子时，我总是忍不住想起屈原 的《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”当秋天寒风来袭，唯有菊花迎霜傲放，于是菊花 便成了秋天的象征。“菊”，甚至被称为花中之隐士，体现出一个隐者不与流俗为伍的清高与风度。可见， 屈原和陶渊明都是借自然界中品性高洁的植物，来象征自己坚贞的信仰。 不过，陶渊明的隐，其实也并非不问世事的隐。恰恰相反，陶渊明选择隐逸，屈原选择自沉，表面 上的形式不一样，本质却都是源于内心深处的清高傲气，更是源于他们内心层层累积的忧生忧世情怀。 陶渊明不是屈原，但无疑，陶渊明是屈原的知己。宋代女词人李清照就曾经在一首咏菊的词中，将陶渊 明和屈原并提：“细看取，屈平陶令，风韵正相宜。”菊的孤寒高洁，与陶渊明、屈原的清高孤傲如此契 合，屈原和陶渊明也由此成为中国传统文人心目中正直君子的典范。 （选自杨雨《光齐日月——屈原情怀，隔世之音》，有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ )(3分） A.“士不遇”是文学史的经典命题，其涵涉时之不遇和身之不遇，文人士子常以诗歌抒发“不遇”之情， 易代的遗民诗人对此题材尤为关注。 B.文人并称是中国古代文学常见的品评方式，苏轼第一个将屈原与陶渊明并称，确立了陶诗的美学价值， 使“屈陶”并称走向文学熟套。 C.魏晋时期与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。因此，屈原成了魏晋名士 普遍倾慕的对象。 D.屈原选择自沉，陶渊明选择隐逸，虽然本质都是源于内心的清高傲气，但毕竟在忧生优世情怀上屈原 明显胜过陶渊明。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ )(3分） A.先秦时期“士不遇”主题的文学书写已展开，这一议题逐步沉淀巩固，宋元时期“屈陶”并称受推崇， 第 2 页 易代之际遗民诗人常借屈陶抒怀。 B.屈原拒绝“渔父”归隐建议，选择以死明志；陶渊明不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐田园。他们的 行为都与“不遇”之困境有关。 C.材料一的最后，作者在“时之不遇”和“身之不遇”以外，又另外提到了“不遇之遇”,这就更加重 了“不遇”之士人的困境。 D.木兰、秋菊是屈原诗歌中的意象，青松、飞鸟是陶渊明笔下的意象，他们都是借自然界中品性高洁之 物，象征自己坚贞的信仰。 3.下列咏菊诗中，与屈陶“风韵”最不“相宜”的一项是（ )(3分） A.一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。（唐·白居易《咏菊》) B.飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。（唐·黄巢《题菊花》) C.花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋·郑思肖《寒菊》) D.浅白轻黄秋露团，落英犹共楚臣餐。莫疑三径开偏晚，为与群芳殿岁寒。（明·李孙宸《菊花》） 4.“文章憎命达”，请结合材料分析屈陶“文章”和“命”的关系。(4分） 5.中国古代文人在面对“不遇”困境时，从屈陶身上汲取了哪些精神力量？请结合材料简要分析。(6 分） （二）现代文阅读 II （本题共 4小题，16分） 阅读下面的文字，完成 6~9题。 文本一： 张铁匠 贾平凹 牛站在崄畔，伸嘴去吃酸枣刺。狗卧在门道里一直在啃骨头。骨头早已成了黑棒子，狗不在乎有肉 没肉，它好的就是那股味道。东头的铁匠铺里一直在叮叮咣咣敲打，西头的弹棉花店里一直在嗡嗡作响， 整个后晌石坡村都在软硬相间的声音里。 石坡村之所以在白芦峪出名，就是有张家的铁匠铺和司家的弹棉花店。但是，张家看不起司家。张 铁匠打铁打乏了，要喝酽茶，收拾了锤子，也让儿子歇下。儿子歇下就是吹唢呐，吹出的像放屁，唾沫 星子都喷出来，风一吹又落在自己脸上。儿子是个笨家伙。张铁匠抬头看到远处的梁背上过来了人，说： 把那些货都挂出来！新打造的扎锨、铲锨、板镢、犁铧、齿耙、镰刀、钢钎、撬杠以及碾滚子梿枷轴， 解板的长锯，锥子夹子钩子钉子，齐齐挂了铺门两边的木架上和摆了木架前的摊位上。来人果然是买家， 要挑一把牙子镢。张铁匠明明知道是羊角村的，却要问：哪个村的？回答是：羊角村的。张铁匠又说： 羊角村不是也有铁匠铺吗？那人说：这不是货怕比货嘛！ 爷爷是铁匠，爹是铁匠，张铁匠也打二十年铁了，要把手艺再传下去，儿子却越来越心不在焉。他 常常用钳子从炉火里夹出一疙瘩铁，在砧子上用小锤子敲，让儿子抡起大锤子砸，敲两下，砸一下，他 觉得节奏有致，叮叮咣咣着是戏台上一出戏，但后来，砸着砸着：火锤子就乱了，他呵斥：咋啦？儿子 说：我瞀乱。这些年里白芦峪里的年轻人时兴着出山进城去打工，他知道儿子受了诱惑，强压着没有让 儿子外出，而儿子要么吊个脸，要么消极怠工，这样的日子又持续了三年。村子里已没了牛，连狗都没 有了，来买锨、锄、镢头的越来越少，而齿耙犁铧、钢钎、撬杠几乎无人问津。铁匠铺的炉火再不日夜 通红，大锤子小锤子的敲打声，响一会儿就消停了。而西头弹棉花店里的嗡嗡声依旧。这使张铁匠恨恨 不已，他问儿子：咱村你那些同学去了城里，峪里别村的那些同学也都去了城里？儿子说：就是。他说： 都不种地啦？儿子说：种一年地抵不住打一月工。他告诫儿子：这不会长久的，是农民嘛能不种地？种 地能不用农具？咱多打些铁货放着。 父子俩是打造了一批铁货，却一直堆放在柴棚里。到第四年，一件都没卖出去，铁匠铺就关门了。 没了铁打，张铁匠腰却疼起来，脾气也比以前坏。儿子每天一早往镇上跑，天黑才回来，说县政府在发 展旅游产业，镇街都开始改造老铺面房了，他和人正谋划着做些生意，张铁匠骂儿子：放着家传的手艺， 做什么生意！腰疼得站不住，睡在躺椅上了，还在骂。 儿子再也不怕爹骂了，先是出去偶尔夜不归宿，后来就十天半月不回来。终于回来了，却让爹打造 一批铁叉，说游客要亲自去河滩体验叉鳖。打铁叉是小活，用不着儿子抡大锤子，他一个人能干，干着 腰也不疼了。他打造了四十个铁叉，儿子和他一手交钱一手交货。不久，儿子又订新货了，说是他们在 临河岸上修三千米木头长廊，钉子的需求量很大。张铁匠再生炉火，开始打造钉子，叮叮当，叮叮当， 白天打，夜里还点了灯打。这天下雨，铁匠铺外边的场子上积了水，雨还下着，水面上的雨脚像无数的 钉子在跳跃，张铁匠突然就不打了。他耷拉着脑袋坐在里间屋去吃烟，里间屋黑咕隆咚，他就想在黑暗 里，不愿见外人，自己也见不得自己。儿子回来了，还领着一个人。儿子给爹介绍这是他的合伙人，张 铁匠看了一眼，没搭理。儿子问爹生谁的气了，张铁匠说他生自己的气。儿子说他们是来收货的，看到 的筐子里怎么只有那么一些钉子？张铁匠说：不打啦！那合伙人说：咋不打啦？我们急需的，货款都带 来了。张铁匠说：丢先人哩，我这么大的铁匠，就打这些小零碎？他摊开手，脸色十分难看。合伙人却 嘿嘿地笑，说：这有啥呀老爷子，发明了火药还不是做鞭炮吗？只要能赚钱，打啥还不一样啊！张铁匠 一下子火了，扑过来一脚把火炉蹬倒，又一脚把淬火的水桶蹬倒。地上的红炭在水里吱吱冒烟，他老牛 一样地呜呜，哭鼻子流眼泪。 张铁匠到山上去看父亲和爷爷。父亲是一个墓堆子，爷爷是一个墓堆子。在墓堆前蹴了一整晌，站 起来往远处看，能看到白芦峪河是一条线。那线的拐弯处是镇街，更远更远的云外是县城省城吧。他一 步一步再下山回铁匠铺，拿了挂在墙上的唢呐，这是儿子的唢呐他不会吹，开口唱起小时候学会的山谣， 唱得不沾弦。西头弹棉花店里好像还有嗡嗡声，也已经不是火把燎着蜂巢漫天轰鸣，而蚊子似的，声愈 第 3 页 来愈细，愈来愈小。 （有删改） 文本二： 虽然贾平凹说，“农村的这场变革，严格地说，还正在进行，一切还未有定规，而未有定规的形势 下硬定规出人物，那只能导致产生新的框式，落入新的俗套。”但是，在这些作品中还是一眼就可以看 出一种模式和两组人物，这一种模式就是社会的变革尤其是经济生活的变革与古老的生产方式、生活方 式和伦理价值观的冲突。 （节选自汪政《论贾平凹》） 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.小说开头写石坡村牛和狗的生存状态，后文则写村子里牛和狗都没有了，可以看出石坡村的生活方式 受到了很大的冲击。 B.小说中对于新打造铁具的具体罗列，既表现出张铁匠的高超技艺，又表现出作者对于农村生产工具及 劳作方式的了解。 C.“张铁匠明明知道是羊角村的，却要问：哪个村的？”这一情节表现出张铁匠对手艺的自信，同时期 待获得他人的称赞。 D.文中张铁匠的儿子从小就是个笨家伙，因此张铁匠经常骂儿子，表现出张铁匠对儿子的不满，气恼他 不能子承父业。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.小说语言特点表现为表述口语化，运用了鲜活的方言，具有浓厚的地域特色，为读者呈现原汁原味的 秦岭风貌。 B.小说运用细节塑造人物，通过描写张铁匠生气、哭泣等动作，将匠人晚年手艺欠佳的凄凉辛酸刻画得 淋漓尽致。 C.“西头弹棉花店里好像还有嗡嗡声，……而蚊子似的”运用了比喻的修辞，化抽象为具象，生动形象， 灵动逼真。 D.小说开头运用环境描写，交代了故事发生的社会环境，描绘了石坡村的日常生活图景，充满朴拙的人 间烟火气。 8.文本二提到“一种模式和两组人物”，请结合文本一简要分析“两组人物”的形象。（4分） 9.文中多次提到铁匠铺的敲打声和弹棉花店里的嗡嗡声，有什么作用？请结合文本简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本小题共 5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成 10～14题。 材料一： 夏，四月，楚围汉王于荥阳，急，汉王请和，割荥阳以西者为汉。亚父劝羽急攻荥阳，汉王患之。 项羽使使至汉陈平使为太牢具举进见楚使，即详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草 具进楚使。楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻 项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿请骸骨．．．！”归，未至彭城，疽发背而死。 (节选自司马光《资治通鉴·第十卷》，有删改) 材料二： 苏子曰：增之去善矣。不去，羽必杀增。独恨．其不早耳。然则当以何事去?增劝羽杀沛公，羽不听， 终以此失天下，当于是去耶?曰：否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷 为以此去哉?《易》曰：“知几其神乎！①”《诗》曰：“相彼雨雪，先集维霰。”增之去，当于羽杀卿子冠 军②时也。 陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心③。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义 帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存 者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，是疑增之本也，岂必待陈平哉?物必先腐也， 而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安．能间无疑之主哉? 吾尝论义帝天下之贤主也。独遣沛公入关，不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将。不 贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽。不待智者而后知也。增始劝 项梁立义帝，诸侯以此服从；中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言 而杀其所立，羽之疑增，必自是始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而．事义帝，君臣之分未定也。为增 计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉?增年已七十，合则留，不合则去。不以此 时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！ (节选自苏轼《范增论》) 【注】①知几其神：人能知道事情萌发的细微迹象(预兆)，就能与神道相合。②卿子冠军：即宋义。“卿 子”是当时对人的尊称；冠军，指地位在其他将领之上的上将。宋义为义帝所封，被项羽所杀。③楚怀 王孙心：楚怀王的孙子熊心。楚国灭亡后，熊心隐藏在民间。为争取民心，项羽的叔父项梁听从范增建 议，立熊心为楚怀王。后项梁战死，项羽尊熊心为义帝。后项羽暗中命人将其弑杀。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分， 涂黑超过三处不给分。(3分) 项羽使使至 A 汉 B 陈平使 C 为太牢具 D 举进 E 见 F 楚使 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分) 第 4 页 A.“请骸骨”就是官员自请退职，字面意思即请求使骸骨归葬故乡。 B.“恨”，遗憾，与成语“一失足成千古恨”中的“恨”意思相同。 C.“安”，怎么，与《鸿门宴》中“君安与向伯有故”的“安”“意思相同。 D.“而”，表修饰，与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“而”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分) A.陈平使用反间计让项羽怀疑范增暗中勾结汉军。范增想要攻下荥阳，项羽不采纳。范增请辞，未至彭 城，背上发毒疮去世。 B.苏轼认为，人一定是先有了疑心，然后才能听得进谗言。杀掉宋义是项羽怀疑范增的根本，无需陈平 离间，项羽和范增也一定产生矛盾。 C.文章所举陈胜、吴广和项羽叔侄的崛起之例，可见道义的重要性。项羽假托义帝的命令杀死卿子冠军， 这是违背道义的。 D.苏轼认为范增和项羽同为义帝的臣属时，他们君臣名分还没有确立。从范增的角度出发，若范增此时 有力量杀掉项羽就应该杀掉他，若没有就离开他。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将。不贤而能如是乎?(4分) (2)不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！(4分) 14.材料二中苏轼引用《周易》和《诗经》，想要论证什么观点?请结合两则材料简要分析。(3分) （二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成 15、16题。 临江仙 周紫芝 水远山长何处去，欲行人似孤云。十分瘦损沈休文[注]。忍将秋水镜，容易与君分。 试问梨花枝上雨，为谁弹满清尊。一江风月黯离魂。平波催短棹，小立送黄昏。 【注】沈休文：沈约，南朝文学家，常年生病，身体消瘦。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 词人开篇便想象离别之后道路遥远艰险的景象，奠定哀愁的感情基调。 B. 词人表示自己像沈休文一样非常消瘦，暗示因与友人离别而伤心憔悴。 C. 上下阕首句的发问，使语气起伏，也使整首词情感表达更加缠绵婉转。 D. “一江风月黯离魂”与苏轼《念奴娇》的“一尊还酹江月”立意相似。 16. 词的结尾两句中“催”“送”二字极具有艺术表现力，请简要赏析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共 1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）杜甫《登岳阳楼》中“ ， ”描绘洞庭湖分断吴楚，吞吐日月，写 出了它浩瀚壮阔、无比恢宏的气象。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在谈到自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春 时节，穿着春服和十来人一起“ ， ”，然后快乐地回家。 （3）《桂枝香·金陵怀古》中慨叹六朝历史一去不复返，此时只剩凄凉秋色,昔盛今衰，表达词人吊古 伤今情怀的诗句是：“ ， 。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ(本题共 3小题,11分) 阅读下面的文字,完成 18～20题。 青年一代为何如此喜爱说唱文化,为何对于中国风式的说唱曲目如此 ① ? 首先,说唱文化中顽强、洒脱、不服输的态度, ② 是无数青年心中最执着的渴望,说唱文化中“勇 敢做自己”的号召对于青年人来说,是最具冲击力的呐喊。其次,年轻人代表着说唱文化的一种生活态度, 无论面对青春的苦涩与迷惘,也仍要擦干眼泪高歌猛进;即使前方一路荆棘,对于梦想的追逐也绝不轻易 停下脚步。说唱音乐中自带的那般不被定义、无惧冷眼、果敢向前的标签,是青年一代在面对社会刺痛 时仍能顶风而行所必要的魄力,那些在难挨的深夜中从耳机传入心头的声音,何尝不是属于困境中的一 股托举之力。最后,中国风说唱音乐更是激发出了青年一代心中最绵长永恒的文化认同感,历史长河中那 ③ 的中国力量,那血气方刚的中国精神,那滚烫炙热的中华血脉,如同一剂强心针注入青年一代的骨子 深处。国风说唱在当下的火热,是对热血青春的一场执念,是对民族文化的深刻认同,是对民族自信心的 深度提升。 属于中文说唱赛道上的中式旋风仍在席卷,属于说唱的爱与和平仍在延续,歌在前方,唯向远方。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 19．文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可适当增删词语,不得改变原意。 (4分) 20．文中画横线的句子如果改为“国风说唱在当下的火热是对热血青春的一场执念、对民族文化的深刻 认同和对民族自信心的深度提升”,意思与原文一致,但表达效果却差了很多,为什么?(4分) 第 5 页 （二）语言文字运用Ⅱ(本题共 2小题，9分) 阅读下面的文字,完成 21～22题。 由于古人长期有以席为坐具的习惯，所以汉语至今仍把座位称为“席位”。为了让自己坐得更舒服， 古人会在地上铺好几层席，不过席的具体层数，可不是想铺几层就铺几层， ① 。《礼 记》中记载:“天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。”当时，以铺席层数的多少来区别地位的尊 卑，是不是就意味着不能舒服坐着的级别低的人，他们需要把席编织得厚一些？这还有待进一步地考证。 除了坐具之外， ② ，如《史记》中记载的吴起“卧不设席，行不骑乘”就证明了这一 点。 如同今天的桌椅板凳是家家户户不可或缺之物一样，在出现桌椅之类家具之前，席也是 ③ 。《太平御览》记述薛子礼时称“家贫坐无完席”，足以说明席是古代家庭中最基本 的物品之一。此外，甲骨文中的“宿”字，描摹的就是一个人跪坐于席上，也可以从侧面验证上面的说 法。 21．下列各项中的引号，与文中画波浪线语句中“席位”的引号作用相同的一项是( ) (3分) A．李白诗中就有“白发三千丈”这样极尽夸张的语句。 B．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 C．这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文采。 D．丧失视觉和听觉的海伦·凯勒学会了用手指“说话”。 22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12个字。(6分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一： 三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用的烛之武，以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，最终智 退秦师；几十年如一日，守着清贫，耐着寂寞的屠呦呦，带领科研人员最终研制成功青蒿素。 材料二： 世间一切光明，都从寂寞中发见出来。一年中最华美的春天，从寂寞的冬天发见出来；一日中最光 耀的曙色，从寂寞的暗夜发见出来。因此，我们青年要耐得过这寂寞日子。 ——李大钊 以上材料引发你怎样的感悟与思考，请写一篇不少于 800字的议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 四平市实验中学2024-2025学年下学期第一次月考高一年级 语文答案 题号 1 2 3 6 7 10 11 12 15 21 答案 A C B D B BDE D B D C 1. A 【解析】 B ."苏轼第一个将屈原与陶渊明并称"错，原文在材料一第二段"在文学史上，第一位明确将屈原与陶渊明并称的是苏轼"，可见选项缺少"明确"二字："使'屈陶'并称走向文学熟套"与原文"推动了'屈陶'并称走向文学熟套"，意思不同。 C ．因果关系不对，原文是："魏晋时期本就是一个个性觉醒、思想争鸣的时代，这个时代倒是与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。也因此，屈原浪漫飞扬的文采和清高孤傲的个性，成了魏晋名士普遍倾慕的理想。" D ."但毕竟在忧生忧世情怀上屈原明显胜过陶渊明"，文中未做此比较。 2. C 【解】"不遇之遇"是遗民诗人探索出的一条诗性理路，以消解政治仕途"不遇"的落寞。 3. B 4. ①屈原、陶渊明才高运蹇，在政治上不能实现自己的理想抱负，以诗文排懑遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣。命途多舛成就了他们的诗文之工。②诗文创作在一定程度上消解了他们仕途“不遇”的落寞，并使他们身名得以“达于后世”，对后世产生了深远的影响。（每点2分，意思对即可。） 5.①忠君爱国：屈原沉江明志，陶渊明不仕新朝，他们的忠义精神为文人所敬仰。②高洁品性：屈陶清高孤绝、正道直行，借自然意象象征坚贞信仰，其君子品性为文人所追求。③忧世情怀：虽形式不同，但他们都有清高傲气和忧世情怀，文人从中汲取此情怀。④理想追求：面对“不遇”，文人士子借诗歌寄托思考，屈陶为他们提供了榜样。（每点2分，写出三点可得满分，意思对即可。） 6．D 【解析】D.“文中张铁匠的儿子从小就是个笨家伙，因此张铁匠经常骂儿子”说法有误。根据原文“爷爷是铁匠，爹是铁匠，张铁匠也打二十年铁了，要把手艺再传下去，儿子却越来越心不在焉……他知道儿子受了诱惑，强压着没有让儿子外出，而儿子要么吊个脸，要么消极怠工……这使张铁匠恨恨不已，他问儿子”可知，应是张铁匠的儿子向往外面的世界，不能安心打铁，才使得张铁匠生气。故选D。 7．B 【解析】本题考查学生赏析作品艺术特色的能力。B.“匠人晚年手艺欠佳”说法有误。根据原文“只要能赚钱，打啥还不一样啊！张铁匠一下子火了，扑过来一脚把火炉蹬倒，又一脚把淬火的水桶蹬倒。地上的红炭在水里吱吱冒烟，他老牛一样地呜呜，哭鼻子流眼泪”可知，张铁匠生气、哭泣，是因为无人继承自己的手艺，而且当今时代人们对传统手艺的重视也不复存在，他为此而伤心。故选B。 8．①张铁匠：传统保守而又执着，不愿舍弃传统的生产方式，向往乡村的生活方式。 ②张铁匠的儿子：善于接受新的经营方式，能够洞察经济生活变革的动态，顺应时代潮流。（每点2分，意思对即可。） 【解析】本题考查学生分析鉴赏作品中的人物形象的能力。 原文中，张铁匠与其儿子在生产生活方式、思想观念方面体现出了巨大的冲突，他们就是形成鲜明对比的两组人。 根据原文“张铁匠抬头看到远处的梁背上过来了人，说：把那些货都挂出来！新打造的扎锨、铲锨、板镢、犁铧、齿耙、镰刀、钢钎、撬杠以及碾滚子梿枷轴，解板的长锯，锥子夹子钩子钉子，齐齐挂了铺门两边的木架上和摆了木架前的摊位上”“这使张铁匠恨恨不已……这不会长久的，是农民嘛能不种地？种地能不用农具？咱多打些铁货放着”可知，面对传统的生存方式遭受冲击，张铁匠选择了对传统的坚守和对现代生存方式的拒绝。而铁匠铺由红火到没落，无人问津，到最后儿子牵头做生意，为张铁匠拉来一些零碎的生意，可是张铁匠觉得自己浪费了自己的手艺，不愿做。但结合原文“村子里已没了牛，连狗都没有了，来买锨、锄、镢头的越来越少，而齿耙犁铧、钢钎、撬杠几乎无人问津。铁匠铺的炉火再不日夜通红，大锤子小锤子的敲打声，响一会儿就消停了”“那线的拐弯处是镇街，更远更远的云外是县城省城吧”可知，面对时代洪流的变化，张铁匠虽不愿意，却也毫无办法。张铁匠无疑是小说的主人公，这一人物承载着作者对乡村文明的深深的爱恋，他们传统保守而又执着，不愿舍弃传统的生产方式，向往乡村的生活方式。 结合原文“张铁匠也打二十年铁了，要把手艺再传下去，儿子却越来越心不在焉……他知道儿子受了诱惑，强压着没有让儿子外出，而儿子要么吊个脸，要么消极怠工”“儿子每天一早往镇上跑，天黑才回来，说县政府在发展旅游产业，镇街都开始改造老铺面房了，他和人正谋划着做些生意”，可知铁匠的儿子选择了抗拒，并很快响应县政府发展旅游产业的倡导，积极投入新的生活方式之中。而且，他的观念具有时代性和先进性，代表了先进生产力的发展方向。他们善于接受新的经营方式，能够洞察经济生活变革的动态，顺应时代潮流。 9．①营造氛围：形象地写出了石坡村的环境特点。②为下文情节做铺垫：故事在软硬相间的声音中展开。③丰富人物形象：打铁的声音渐停，而弹棉花的声音依旧，写出了张铁匠的焦虑、怨恨。④深化主题：结尾处写弹棉花店的声音越来越细小，和铁匠铺的没落一致，引发人们对城乡发展中传统产业面临转型这一问题的深刻思考。（每点2分，写出三点可得满分，意思对即可。） 【解析】本题考查学生分析文章重要情节、语段的作用的能力。 从情节结构看，结合“东头的铁匠铺里一直在叮叮咣咣敲打，西头的弹棉花店里一直在嗡嗡作响，整个后晌石坡村都在软硬相间的声音里”可知，开头写弹棉花店里嗡嗡作响，与铁匠铺的叮叮咣咣敲打相呼应，共同营造了整个后晌石坡村的热闹气氛，为下文情节的发展作铺垫。 从塑造人物看，结合“但是，张家看不起司家”“而西头弹棉花店里的嗡嗡声依旧。这使张铁匠恨恨不已”可知，小说的主要人物是张铁匠，张铁匠对弹棉花的司家是瞧不起的，他认为弹棉花没有什么技术含量，而打铁就是技术活，为自己打铁这一手艺自豪；写张铁匠对弹棉花的声音的感受，反映了张铁匠焦虑的心理，以此丰富了张铁匠的形象。 从表现主题看，结合“西头弹棉花店里好像还有嗡嗡声，也已经不是火把燎着蜂巢漫天轰鸣，而蚊子似的，声愈来愈细，愈来愈小”可知，弹棉花的声音越来越小，铁匠铺也没落了，小说以此反映中国城镇化过程中传统手艺没落、乡村没落的现实，引发人们的思考，深化了小说主题。 10. BDE。项羽使使至汉，陈平使为太牢具。举进，见楚使，即详惊曰…… 【解析】句意：这时项羽派使者来到汉王处，陈平派人置备了丰盛的宴席，端去款待楚使，（接待的人）一见到楚使，就假装惊异地说…… 11．D【解析】（D项不同，“善刀而藏之”的“而”表顺承。） 12．B【解析】（张冠李戴。原文“其弑义帝，是疑增之本也”“羽之疑增，必自是始矣”。可见，苏轼认为，项羽杀义帝而不是宋义，是项羽怀疑范增的根本。） 13.(1)在众人之中赏识宋义，提拔他做上将军，不贤明能做到这样吗？（得分要点：“识卿子冠军于稠人之中”状语后置句，1分；“擢”，提拔，1分；“如是”，像这样，1分；句意1分。） (2)不在此时明确去留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，见识太浅陋啊！（得分要点：“以”，在，1分；“去就”，去留1分；“陋”，见识浅陋，1分；句意1分。） 14.（1）观点：增之去善矣，独恨其不早耳。（1分）（此处将原文观点用现代文作答亦可得分。） （2）分析：①苏轼认为范增在听到项羽对他有怀疑时才离开，太晚了。应在项羽杀宋义时就离开。（1分）②对范增不能及时发现事物微小的变化（未能审时度势，未能当机立断等皆可）感到遗憾。（1分） 【参考译文】 材料一： 夏季，四月，楚军在荥阳围攻汉王，形势紧急。汉王（向项羽）请求议和，将荥阳西面的地区划归汉国。范增劝项羽赶快攻打荥阳，汉王为此忧心忡忡。这时项羽派使者来到汉王处，陈平派人置备了丰盛的宴席，端去款待楚使，（接待的人）一见到楚使，就假装惊异地说：“我还以为是亚父的使者呢，原来竟是项王的使者啊！”随即将酒菜又端了出去，改换粗劣的饭菜送给楚使。楚使回去后，就把这些情况都汇报给了项羽，项羽果然对范增大加猜疑。范增想要抓紧时间攻下荥阳域，项羽不信任他，不肯听从他的意见。范增听到项羽对他有怀疑，便怒气冲冲地说：“天下的大势已有定局了，您自己看着办吧，请准许我辞职回家！”范增踏上了归途，还没到彭域，就背上毒疮发作而死。 材料二： 苏子说，范增离开得对，若不离开，项羽一定会杀他，只遗憾他没有早些离开。那么，范增应当因什么事情离开呢？范增劝项羽杀沛公，项羽不听，最终因此失掉天下。应当在此时离开吗？回答说，不。范增要杀沛公，是做臣子的职责本分；项羽不杀刘邦，说明他还有君王的度量。范增为什么要因此事离去呢？《周易》说：“人能知道事情萌发的细微迹象（预兆），就能与神道相合。”《诗经》说：“看那天要下雪了，水汽必定先聚集成霰。”范增离开，应当在项羽杀宋义的时候。 陈涉得到百姓拥护，是因为借用了项燕和扶苏的名义。项氏的兴起，是因为拥立了楚怀王的孙子熊心；而诸侯背叛项羽，是因为他杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的生死存亡，岂止是关系着楚国的盛衰，也关系到范增的祸福。不会有义帝被杀而范增却能长久独存的道理。项羽杀宋义，是杀害义帝的先兆。项羽杀义帝，就是怀疑范增的根本，哪里一定要等到陈平去离间呢？物品必定先腐烂了，然后才能生出虫子；人必定先有了疑心，然后谗言才能听得进去。陈平虽说聪明，又怎能离间没有疑心的君主呢？ 我曾经评论义帝是天下的贤君。他只派沛公入关而不派遣项羽，在众人之中赏识宋义，提拔他做上将军，不贤明能做到这样吗？项羽已经假托义帝的命令杀死宋义，义帝必然不能忍受。不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀掉项羽。这用不着聪明人指点就能明白的。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，不是范增的想法。岂止不是他的主意，而且他将必然极力反对，却不被项羽接受。不听范增的话而杀死他所拥立的义帝，项羽怀疑范增，必定是从此时开始的。在项羽杀宋义时，项羽和范增是并肩同为义帝之臣，君臣的名分还没有确立。（我）替范增考虑，有能力杀项羽就果断地杀了他，不能就离开他，岂不是很果断的大丈夫吗？范增年纪已经七十，意见相合就留下来，不合就离开，不在此时明确去留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，见识太浅陋啊！ 15.D 【解析】“立意相似”错。“一江风月黯离魂”通过描写一江风月都黯然失色，来烘托离别的哀伤；而苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中的“一尊还酹江月”，是词人感慨历史与人生，以酒祭月，表达的是一种对历史的缅怀和对人生的旷达态度，二者立意不同。 16.①“催”字为“催促”之意，将平波拟人化，仿佛平静的水波在催促着小船快速前行，形象地写出舟远行时船桨在水中快速划动，一方面突出舟行匆忙，另一方面也表现词人的不舍；②“送”字为“送走”之意，写词人小立岸边，在不知不觉中送走了黄昏，形象地写出了词人在岸边伫立的时间之久，沉浸在离别的情绪中，浑然不觉时间的流逝，让人感受到词人的深情。（每点3分，意思对即可。） 【解析】本题考查学生诗歌炼字的能力。 炼字思路：点明字词的含义，运用的手法（技巧），结合语境分析内容，最后点明情感。①“催” 字把平波拟人化，仿佛平静的水波在催促着小船快速前行，生动地表现出舟远行时船桨在水中快速划动，暗示着离别的脚步不可阻挡，以平波的 “催”，衬托出离别时刻的紧迫，强化了离别的氛围，也表现出词人对友人离去的不舍之情，友人的行舟在平波的催促下渐行渐远，更增添了离别的伤感。②“送”字写词人小立岸边，在不知不觉中送走了黄昏，形象地写出了词人在岸边伫立的时间之久，从侧面反映出他对友人离去的不舍，沉浸在离别的情绪中，浑然不觉时间的流逝，让人感受到词人的深情。 【译文】 江水连绵群山蜿蜒，我将去往何方？孤独的行路人如同一片孤云。我像瘦弱的沈休文一样疲惫不堪。真不忍心把明镜般的秋水与你轻易分离。 请问梨花枝头上的雨滴，是为谁在杯中轻轻弹奏？那一江风月的美好却黯然失色。平静的水面催促着短小的船桨，我在黄昏时分静静站立送别。 【赏析】 这首《临江仙》表达了词人与友人离别时的愁苦感伤。上阕通过描述长途艰险和自我憔悴，抒发离别之痛；下阕在梨花雨与风月之间寄托哀愁，展现离愁别绪。词句婉转动人，情感真挚细腻，使人感同身受。 这首词以“水远山长何处去”起句，表达了行者如孤云般的漂泊不定。以“十分瘦损沈休文”描绘了行者的憔悴容颜，用“秋水镜”象征思乡之情。下阕以“梨花枝上雨”描绘离别场景，借“一江风月黯离魂”抒发了离别的愁绪。最后两句“平波催短棹，小立送黄昏”则勾勒出一幅静谧的送别图景。整首词婉约深沉，情感真挚，将离别之情表现得淋漓尽致。 17.（1）吴楚东南坼，乾坤日夜浮 （2）浴乎沂，风乎舞雩 （3）六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿 18．示例 ①情有独钟　②毫无疑问　③汹涌澎湃 19．说唱文化代表着年轻人的一种生活态度，即使面对青春的苦涩与迷惘，也仍要擦干眼泪高歌猛进。 20．①原句用三个“是”领起三个分句，构成排比，句式整齐，音调铿锵，气势充沛，表达了对国风说唱在当下的火热的高度赞许，有很强的感染力;而改句是一个长长的陈述句，语调舒缓，气势变弱了，感情平淡了，感染力下降了许多。②句子在段落结尾，用原句收束更适合，能强化感情，有一种升华的效果，而改句没有这种效果。（每点2分。） 21．C【解析】文中的“席位”加引号的作用是强调。A项，表示直接引用。B项，表示反语讽刺。C项，表示强调。D项，表示特殊含义。 22．①而是有着严格的规定　②席也被古人用作卧具　③古人生活中的必备品 23.【材料分析】题目中的两则材料均围绕“寂寞”展开，强调成功与光明的背后是长期的坚守与沉淀。材料一以历史人物烛之武和科学家屠呦呦为例，说明他们在不被关注的环境中默默积累，最终成就非凡；材料二通过自然规律（冬藏春发、暗夜曙光）隐喻“寂寞”是光明与成功的必经之路，并呼吁青年耐得住寂寞。结合两则材料，核心立意应聚焦于“寂寞是成就的根基”，强调在孤独中坚持、沉淀与突破的重要性。 【参考立意】① 寂寞是厚积薄发的土壤：分析寂寞的本质并非空虚，而是沉淀与积累的过程。如屠呦呦数十年如一日的研究，最终发现青蒿素；烛之武在冷遇中饱读诗书，终以智慧救国。类比自然现象：种子在寒冬中积蓄能量，才能在春日破土而出；暗夜越深，黎明越显珍贵。 ② 寂寞中坚守，方见精神的力量：强调寂寞对心性的磨砺。如苏轼贬谪黄州时写下千古绝唱，王守仁龙场悟道于孤寂中开创心学。联系当下社会浮躁现象，对比“快餐文化”与“长期主义”，呼吁青年抵御诱惑，专注深耕。 ③ 寂寞是自我突破的契机：在孤独中反思与创新。如牛顿在疫病隔离期间发现万有引力定律；梵高在无人赏识时创作出传世画作。结合材料二的比喻：只有经历“暗夜”般的寂寞，才能发现内心真正的“曙色”。 【参考标题】 《守得寂寞处，自有春华生》 《暗夜独行，终见曙光》 《在孤独的土壤里播种春天》 【注意事项】 ①避免将“寂寞”等同于“消极避世”，需突出其主动选择与积极意义。 ②例证需兼顾古今中外，增强说服力。 ③结尾可升华主题，强调当代青年在信息爆炸时代更需“静守本心”，以寂寞为阶梯攀登理想高峰。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$