内容正文:
想一想: 中世纪的社会特征有哪些?
唯物史观
社会存在
社会意识
时间轴
14C
15C
16C
17C
18C
19C
1517
文艺复兴
(14C—17C初)
意大利→欧洲各国
近代科学兴起
(16C—17C)
欧洲各国
宗教改革
(16C)
德意志→欧洲各国
启蒙运动
(17C—18C)
英国→法国→欧美→世界
欧洲思想解放运动
人文主义
实质上是资产阶级的思想解放
文艺复兴(14-17世纪)
探究: 为什么在14世纪的意大利最先发生?
米兰
纺织业中心
威尼斯
商贸中心
热那亚
商贸中心
佛罗伦萨
金融中心
1)经济根源: 资本主义萌芽出现与发展;
3)阶级支持:美第奇家族为首的新兴资产阶级的大力扶持;
4)人才因素:聚集了一批具有新思想的学者文人。
2)文化基础:意大利拥有深厚的古希腊罗马文化积淀;
一、文艺复兴(14—17世纪)
1.背景
4
思考:请对比中世纪与文艺复兴时期的绘画和雕塑作品,分析文艺复兴的精神内核。
以“人”为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严
反对禁欲主义,抨击教会腐败和守旧思想,崇尚理性。
实质:以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召,创立符合新兴资产阶级需要的新文化。
重视发挥人的才智和创造力,追求现世社会的幸福生活。
提倡探索人与自然的奥秘,鼓励冒险进取。
以神为中心
禁欲主义
蒙昧迷信
安于现状
等待来世
人文主义
“复兴”意味着重生,那是要重新找回一个伟大的过去,即恢复古希腊、古罗马文化的辉煌。而这也意味着,在伟大的过去和复兴的现代之间,曾经历一个“黑暗时代”——中世纪。
——朱邦造《欧洲文明的轨迹》
想一想:文艺复兴为何要冠以复兴古典罗马希腊文化的旗号?
① 新兴资产阶级力量弱小,没有成熟的思想体系,无力与封建神学正面冲突;
② 当时封建神学占统治地位且教会势力庞大;
③ 封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技和思想文化基础之上。
最根本的原因在于资本主义发展的不充分(萌芽期)
2、精神内核
一、文艺复兴(14—17世纪)
地域 时间 代表人物及成就 思想特色
兴起
意大利 14世纪
15世纪
扩展
欧洲 15世纪
后期
莎士比亚《哈姆雷特》
体现了人文主义的政治理想
和道德观念
但丁、彼特拉克、薄伽丘
(文学三杰)
达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔
(美术三杰)
讽刺教会的封建腐朽,
宣扬人性的自由
突破了中世纪呆板僵硬的风格,展现人物的内心世界
“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵,在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!” ——《哈姆雷特》
一、文艺复兴(14-17世纪)
3、代表
唯物史观、历史解释
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14世纪到17世纪初发生在欧洲宣扬新思想的新文化运动,起源于意大利,后扩展到整个欧洲。
积极:(1)一定程度上冲击了封建秩序,解放了人性;
(2)使人们更多的关注人本身与现世世界;
(3)促进资本主义经济的发展;
(4)推动了新航路的开辟;
(5)为宗教改革和启蒙运动奠定了思想基础。
消极:(1)对人文主义的过分推崇,造成运动后期个人私欲的膨胀和社会的动荡。
(2)仅局限于上流社会和知识阶层。
(3)并不反对教权和王权,没有提出合理的改变现实社会的方案。
4、影响
一、文艺复兴(14—17世纪)
1、经济根源:西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽
2、阶级基础:新兴资产阶级形成并壮大
3、思想桎梏:教会神学禁锢了人们的思想
4、文化基础:西欧文化自身的传承与发展;意大利拥有丰厚的古希腊罗马文
化积淀;从东方汲取了大量文化养料
5、人才基础:聚集了一批具有新思想的学者文人
6、现实冲击:黑死病引发人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑
7、外部因素:印刷术的传入为欧洲文艺复兴运动准备了必要条件
7
文艺复兴时期的欧洲地图
一国
文艺领域
多国
宗教领域
人文主义思想跨越过高耸入云的阿尔卑斯山,影响到德意志
空间;内涵、先声—德意志。
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当钱投入钱柜丁当作响时,增加的只是贪婪爱财的欲望, 而不是灵魂升天
把钱投入银箱里;只要当钱落到箱底丁零响着的时候,那灵魂马上飞升天堂了
人们当然希望不只是在现世安稳,也希望死后可以上天堂。而你能不能上天堂,教会说的算,并且为你提供了一条途径,赎罪券……久而久之,我难免会想,赎罪券是在敲榨,钱应用来创造更多财富;
能否升入天堂,凭什么教皇说了算?
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马丁路德
不应当将“悔改”一词理解为忏悔仪式,即教士主持下的告解和补赎……赎罪罚应与自恨、即真正的内心忏悔同步进行,直到进入天国……真诚悔过的基督徒,或生或死,就是没有赎罪券,也能分享神和教会的赐福和恩典……必须训示基督徒,教皇赦免信众,更需要和期望的是他们的虔诚祈祷,而不是其钱财。
——《九十五条论纲》
1.根据上述材料并结合所学知识,思考为什么将马丁路德称为16世
纪德意志宗教改革的旗手?
2.结合宗教改革的内容,对宗教改革运动进行评价。
二、宗教改革(16—17世纪)
过渡:宗教改革时期,马丁路德将信仰进行了重建
1.原因:教材P46马丁路德改革的主要内容
补充说明:课标P94:文艺复兴向英国、德意志等欧洲国家传播
2.评价:教材P47+P46学习聚焦
补充说明史料(后半句过于敏感可不用):以发售赎罪券得到的金钱为建筑费的罗马圣彼得大教堂成了肉欲的纪念碑,是罪恶在提供建筑这座教堂的资金,就象埃及的一个妓女用卖淫得来的钱建立的那座金字塔一样。 ——亨利希·海涅:《论德国宗教和哲学的历史》
3.有时间可补充以下史料关于宗教改革对教会的影响的另类解读:
西方著名文化史学者布克哈特曾说:“如果不是宗教改革运动挽救了教皇政府,谁能说出落到教皇政府本身的将是什么样的命运。”
——布克哈特:《意大利文艺复兴的文化》
德意志名义上是统一的“神圣罗马帝国”,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量,教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候,就会想方设法从德国聚敛钱财,以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。
1517年,教皇决定在整个欧洲兜售大量的赎罪券,以获得维修罗马圣彼得教堂的费用。……这些赎罪券承诺赦免“你所有的罪恶、犯罪和放纵,不管这些罪孽有多大,……因此,当你死的时候,惩罚的大门将被关闭,快乐的天堂之门将被打开。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)因信称义
(2)简化宗教仪式
(3)信仰的唯一根据是《圣经》,上帝面前人人平等
(4)建立独立的民族教会和廉俭教会,用民族语言进行宗教活动
(5)否定了教权高于王权(教随国定)
(1)进一步解放了人们的思想,传播和发展了人文主义;
(2)促进了欧洲资本主义的发展;
(3)推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。
(1)导火线:1517年,教皇在德意志出售赎罪券
(2)根本原因:天主教会的统治阻碍了资本主义生产关系的发展
1、背景
2、内容
3、影响
二、宗教改革(16-17世纪)
如果说文艺复兴尚且局限于知识分子,那么宗教改革则把人文主义的影响扩散到整个基督教世界
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宗教改革体现的人文精神
(1)“因信称义”彻底否定了教皇和天主教会的至上权威,肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用,具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。
(2)以《圣经》的权威否定教会特权和等级制度,确定了个人宗教信仰平等的权利。
(3)马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会,实际上是把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。
(4)宗教改革最突出的影响在于成功运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦理,把人的心灵从罪罚的折磨、来世拯救和教廷束缚中解脱出来,使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。
知识拓展
二、宗教改革(16—17世纪)
对比探究:文艺复兴和宗教改革的异同点
异 文艺复兴 宗教改革
起源 意大利 德意志
领域
群众
基础
形式
实质
对待
宗教
文学艺术
因信称义,建立民族教会
揭露教会的腐朽、罪恶
思想解放和社会变革运动
思想解放运动
披着宗教外衣
复兴古典文化
社会上层、知识分子
群众基础广泛
宗教
同
批判教会
促进思想解放
二、宗教改革(16—17世纪)
1.根据上述材料并结合所学知识,概括近代科学的成就?
2.为什么教会害怕哥白尼的日心说?
原因:与教会地心说相违背;引发人们对权威的质疑。
三、科学革命(16—17世纪)
过渡:科学革命,理性化的思维崛起,人们借助理性探索自然的奥秘
1.成就:教材P47第二段
2.原因和影响解读
补充:1992年10月31日,伽利略蒙冤360年后终于获得梵蒂冈教皇的平反。
人物 成就 备注
哥白尼 提出“日心说” 成就:建立起一种新的宇宙观
牛顿 万有引力定律
成就:确立较为完整的力学体系,为近代物理学的发展奠定基础。
其他
(1)形成重视经验和事实的理性化思维方式
(2)将实验和观察引入科学研究,开创了以实验事实为根据的近代科学
(3)促进了思想解放和社会进步
在光学、热学、电磁学、解剖学等领域
文艺复兴和宗教改革的深入发展,人们对自然界的认识产生革命性变化
2.科学革命特点
1.科学革命背景
三、科学革命(16—17世纪)
波兰天文学家哥白尼《天体运行论》“日心说”,否定天主教会宣扬的“地心说”
英国科学家牛顿“万有引力定律”确定了完整的力学体系
理性化思维方式;
发现自然规律的科学方法
重实验和逻辑推理
三、科学革命(16—17世纪)
科学革命(16-17世纪)
牛顿可以通过观察、实验发现主宰世界的自然法则。启蒙思想家们相信,他们也可以发现主宰人类社会的自然法则。
——摘编自杰克逊《世界历史》
伏尔泰的《牛顿哲学原理》1783版封面
启蒙运动(17-18世纪)
(1)文化基础:文艺复兴、宗教改革和近代自然科学的发展,人们的思想进一步解放。
(2)根本原因:王权和教会的思想束缚阻碍资本主义发展。
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。 ——康德
1、历史背景
四、启蒙运动(17—18世纪)
含义:以理性和科学的光芒,驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。
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2、范围:
3、精神内核:
法国(中心)
欧洲(扩展)
英国(起源)
理性:①强调独立思考与自主精神;②认为判断
是非的标准是人的理性。(不靠外在权威)
4、主张:
①共同主张:天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡、主权在民、社会契约等。
②各自特点(代表性人物和主张)
四、启蒙运动(17—18世纪)
洛克1632—1704
17世纪
产生于英国
18世纪
中心在法国
18世纪后期
扩展到欧洲和北美
伏尔泰1694—1778
孟德斯鸠
1689—1755
卢梭
1712—1778
康德1724—1804
亚当·斯密1723-1790
大卫·休谟1711-1776
苏格兰
德国
英国
启蒙运动的先驱
《哲学通信》
《路易十四时代》
《论法的精神》
法国大革命的思想先驱
《社会契约论》
四、启蒙运动(17—18世纪) 4、主张
要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
问题:为防止少数人滥用权力,孟德斯鸠理想中的国家权力构成是怎样的?
分权制衡
国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。……人民主权只能通过直接民主实现。
问题:材料反映了卢梭的哪些思想?
人民主权、直接民主
根据材料,指出启蒙思想家理想的未来社会是什么样子的?
难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。 ——《伏尔泰语录》
问题: 伏尔泰所构建的未来的理性王国是什么样子的?
自由、平等、天赋人权、法治
四、启蒙运动(17—18世纪) 4、主张
天赋人权(否定特权)
主权在民
(否定王权)
人权(公民取代臣民)
法治
(法制取代人治)
三权分立
(防止专制)
社会契约
(否定特权)
君主立宪/民主共和
如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”,那么启蒙运动则是“大兴土木”。
解决权力来源问题
解决权力运行问题
政体类型:
探索与拓展:如何构建理性王国?
四、启蒙运动(17—18世纪)
知识拓展
18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制制度,宣扬自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活……不难看出,启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴的延续,是人文主义精神的继续弘扬。
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
从斗争对象看
文艺复兴
启蒙运动
神学世界观
封建专制主义与教权主义
从斗争方式看
披着宗教外衣,假借复兴文化
摆脱宗教外衣,
理性思考判断
从追求内容看
现世幸福,
鼓励冒险
勾勒未来蓝图,
建立理想社会
从研究领域看
文学、艺术
宗教、哲学、社会等各个精神领域
无论从深度还是广度上来看,启蒙运动推崇的理性主义都较文艺复兴倡导的人文主义要更加深远,因而理性主义是对人文主义的继承与发展,也是人文主义成熟与升华的表现。
思想解放运动具有继承性与持续性
探索与拓展:文艺复兴之人文主义与启蒙运动之理性主义的关系
思想家 观点 共性
伏尔泰 寄希望于“开明”君主进行改革,建立君主立宪制 ①强调独立思考与自主精神,认为判断是非的标准是人的理性;
②相信进步,相信在科学和教育的作用下,社会将趋于完美;
③对未来社会提出基本的政治思想,如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等;
④反对君主专制
孟德斯鸠 强调立法、司法、行政三权分立,相互监督、制衡
卢梭 主张主权在民和直接民主制
亚当·斯密 劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度,主张自由竞争
康德 人是目的而非手段;理性判断,主张民主、自由、平等
(1)进一步解放了思想
(2)资本主义制度的理论准备
(3)直接推动革命
(4)传播独立平等……
(14世纪到18世纪)所发生的思想革命,或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条,“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。——陈乐民《欧洲文明的进程》
四、启蒙运动(17—18世纪) 5、影响
有两样东西,人们越是经常持久地对之凝神思索,它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏:我头上的星空和我心中的道德律。
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人文主义的复兴
人文精神的起源
人文主义的成熟
──古希腊:“人是万物的尺度”
人文精神的湮没
——文艺复兴:人文主义(反神学世界观)
──启蒙运动:理性主义(反王权和教权)
人文主义的发展
——宗教改革:因信称义(反对教皇权威)
——中世纪:宗教神学束缚思想
西方人文主义的发展历程
时间 思想核心 性质 根本原因 作用
文艺复兴 14-17世纪 人文主义 新兴资产阶级反封建(教会、王权)的思想解放运动
资本主义经济的产生与发展 经济:促进资本主义发展;
政治:打击了教会和王权
思想:解放了思想,发展了人文(理性)主义。
宗教改革 16世纪 因信称义
启蒙运动 17、18世纪 理性主义
欧洲的思想解放运动
【课堂小结】
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