专题06 散文阅读（一）（浙江专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年八年级语文下学期期中真题分类汇编

专题06 散文阅读（一） 2024期中真题汇编 （23-24八年级下·浙江湖州·期中）阅读下面的文字，完成小题。 丰硕的麦粒 段吉雄 ①麦穗从黄到熟几乎是眨眼之间的事。 ②躺在槐树下打盹的人们梦才做了一半，就听到一阵阵翻滚的声音，似是有巨大的浪涛袭来，不断冲击着有些松懈的身体。睁开眼，翻滚的麦浪便闯入眼中。麦穗高擎着，麦芒金光闪闪，它们被风推着，前呼后拥，金色渐渐包围了闲逸和宁静。 ③镰刀早就磨好了，刀刃银光闪闪。鸡叫三遍，月亮还挂在树梢，村子里已经有动静了。那些尖锐的麦芒此刻正在睡觉，天亮后经过阳光的一番撺掇，会比针尖还扎人。饭就先不吃了，耽误时间。当然，坐在麦田里，可以不用吃饭，那些沉甸甸的麦穗能把人看饱。 ④割麦，大概是人们向大地致敬的最虔诚的姿势了。大地毫无保留地把一切都奉献给了人们，把一粒粒细小的种子孕育成了丰硕的果实，供养着人类，让他们得以繁衍生息。 ⑤男人奓①开左手，从右至左一扒拉，一大把麦秆被揽入簸箕般的手中，右手紧握的镰刀顺着根部轻轻一划拉，麦子便脱离了大地，麦茬光滑齐整。其实，他们割麦甚至不用看，凭着感觉在一呼一吸之间就揽下了一怀沉甸甸的喜悦。 ⑥田野里人渐渐多了起来，但都隐藏在麦浪里，看不到彼此，只有“哧啦哧啦”声在田野里窜动、碰撞。此时，站在山顶往下看，这片金色的麦浪里，每个人都在奋力地挥舞着手臂，脸上都流淌着笑容。麦浪被来自不同方向的镰刀吞噬着，原本方方正正的地块正在变得奇形怪状。 ⑦太阳突然跳出来了，一大早就热浪滚滚。地里陡然增加了不少人，有老人，也有小孩，戴着各式各样的帽子。女人挑来了担子，桶里是头年做的黄酒掺兑着刚从井里汲起的凉水。等不及用碗，男人用手擦一把脸上的汗水，直接将头伸进桶里牛饮起来。沁凉的井水加上醇浓的黄酒，惬意顺着皮肤一寸一寸蔓延到全身。喝足了，才感觉到饿了，竹篮里松软的馒头还冒着热气，拿起来三两口就吃上一个。女人放下担子，就抄起镰刀走进了那片金色的麦浪里。老人把摊在地上的麦子拢起来，绑成一个个麦捆，哨兵一样盘立在地中央。 ⑧麦场上，壮实的麦垛一夜之间从土地里长了出来。 ⑨A一块光滑的地面上，不知谁家的麦子正摊晾在上面，像烙着一个厚厚的圆饼。一个戴着草帽的男人牵着一头老牛出现了，牛身后拖着一个石磙。老牛踏上那厚厚的麦层，从最外沿开始，一圈一圈地转着。B石磙从麦层上面碾过，一粒粒晒干的麦籽一个翻身便蹦了出来，没入厚厚的麦秸层中。筒状的麦秆变成了细碎的麦秸，下面铺满了金黄的麦粒。看着这丰硕的麦粒，想着满满的粮仓，还奢求什么呢？ ⑩三四个人一字排开，女人们扬起木杈把麦秸挑起，把隐藏在里面的麦籽彻底清理出来。细碎的麦秸又被人们垛成了一个圆形的垛子，等到冬天，它们会被人们背回家，在牛栏里、灶膛里继续发挥作用。寒冬，在床上铺一层厚厚的麦秸，梦里都是艳阳高照。 ⑪一大堆麦粒和麦糠被聚拢到了一起，像小山一样。男人坐在树荫下吸着烟，喝着冰凉的井水，看似悠闲自得，实际上他是在等待一场风的到来。在这个抢收的季节，风是大自然派来的得力帮手。早已入定的老槐树突然轻微地晃动了一下身子，男人觉察到了，他站起身来，铲起半锨麦粒，寻找风的方向。风徐徐刮来，逐渐趋于稳定。是时候了！他屈膝弯腰，铲起一锨麦粒朝脑后甩去，风恰好赶到，把较轻的麦糠吹到一旁，麦粒则在空中继续飞行，到两三米外徐徐坠落。男人只管挥动着手臂，并不回头看，他知道那些麦粒落下的位置，手腕在掌握着力道呢。女人戴着草帽，光着脚，拖一把扫帚上场了，她要把那些飘落在麦粒上的细糠扫去。一粒粒麦籽打在帽子上，落在身上，像石粒打在身上一样生疼，女人顾不得这些，奋力挥舞着扫帚，因为这落下的丰硕麦粒，寄托着人们沉甸甸的希望。 ⑫月亮升起来了，如水的月色浸润着圆圆的麦堆。男人走过来，抓起半把麦粒塞进嘴里，甜醇的麦香立即充盈口腔，继而朝着灵魂深处涌去。 ⑬醉了。就在这醇浓的麦香里，月亮、风，还有灯火摇曳的村庄，都像农人一样，头枕着颗颗饱满的麦粒，怀揣着一个丰硕的梦想，醉倒在这个殷实、热烈的季节里。 （取材于《光明日报》） 注：①[奓]（zhà）：打开，张开。 1．文章描写了农人秋收的过程，请你阅读全文，补全下面表格中的内容。 秋收的时间 秋收的场景 农人的情感 鸡叫三遍 割麦 （1） 太阳出来 捆麦、晾麦、（2） （3） （4） 扬麦 充满希望 2．本文语言生动活泼，请你按要求赏析第⑨段中的两句话。 A．一块光滑的地面上，不知谁家的麦子正摊晾在上面，像烙着一个厚厚的圆饼。（从修辞角度赏析） B．石磙从麦层上面碾过，一粒粒晒干的麦籽一个翻身便蹦了出来，没入厚厚的麦秸层中。（从用词角度赏析） 3．请你结合文章内容，说说对⑬段划线句“醉了”的理解。 （23-24八年级下·浙江温州·期中）阅读下面的文字，完成小题。 舢舨   王华琪 ①舢舨就是一种小船。 ②舢舨长度一般不过十米，无甲板，前面一般是三四个隔舱，隔舱是不盖板的，后面是二米不到的船舱，则盖着船板，一边是舢舨主人睡觉之处，一边则是做菜烧饭的地方，很是局促，甚是简陋。 ③因为在海边长大，我对舢舨情有独钟。小时候，我最喜欢做的手工就是用纸折舢舨，折好舢舨，将去掉笔头的圆珠笔芯插在舢舨的尾部，把舢舨放入水缸里，让圆珠笔芯浮在水面，此时船就能够被驱动前进。不知道那是什么原理，几个小伙伴总喜欢围着水缸痴迷地玩起“赛舢舨”的游戏。 ④我哥哥比我长七岁，他曾经用一块木头雕刻一只舢舨，锯、凿、锥都用上，怕爸妈批评，偷偷地做，我做帮手，耗时好几个月，终于雕刻出一只三四十厘米长的迷你小舢舨，那是小时候的我见过的最大的“工程”了！可惜，那只雕刻精美的小舢舨不知后来丢哪儿了。 ⑤多年之后的一个早晨，我回到老家边上的小渔港，那是父亲生前出海归航的地方。【A】天阴阴的，飘着细雨，渔港特别的冷清。几条渔船趴在渔港里，还在沉睡，缆绳在海面悠悠晃晃。我就在这个带给我很多快乐和无限畅想的渔港漫无目的地走着，看看那一块块被海浪冲刷得滚圆的小石头，希望能拾掇起童年一个个美好的记忆，连缀成珠。 ⑥海滩上搁浅着两只小舢舨，一只是旧舢舨，头上顶着两个旧轮胎，像一只耷拉着毛的老母鸡：另一只是新舢舨，红红心形的船头翘得老高，像一只顶着红冠的大公鸡。 ⑦旧舢舨底部是赭红色的，长满了贝壳；上部是深蓝色，油漆已经斑驳。舢舨的主人是个老渔民，个子不高，穿着厚夹袄，花白的头发因为淋过细雨，一绺一绺地耷在宽厚的脑门上，眼神有些浑浊，黝黑的脸庞留着暗红色的斑点，那是长期饮酒的标志。他的弟弟穿着雨衣躺在船底，哥哥的舢舨破了，弟弟帮着修，弟弟先拆下已经腐烂的破船板，换上一块新船板，接着拌好桐油灰加入麻筋，堵上缝隙，最后还要把新船板烘烤干再上漆。 ⑧这时，新舢舨的主人操着浓浓的外地口音来讨些桐油灰，老渔民有些不情愿，嘟哝着，但还是给了。老渔民说，现在木质舢舨很少了，很多是用钢筋做骨架铁皮包边焊接的铁舢舨，摇舢舨的本地渔民也越来越少了，很多舢舨都租给了来小镇的外来打工者了。老渔民抬头看了一下海面，眼神依旧浑浊，但透着坚定。 ⑨旧舢舨也装上了马达，不用摇橹了，但老渔民还是将一把旧船槽绑在船舷的一侧。【B】这把拍打过太多海浪的旧橹静静地躺着，虽被细雨浸湿，仍做着拍打海涛的梦，似乎眠歌里还有吱呀吱呀的摇橹声。 ⑩时过境迁，渔民大都上岸了，舢舨尤其是木质舢舨也就越来越少了。我想，以后的孩子们只能在博物馆里隔着玻璃来欣赏舢舨了。有些记忆或许只能永远成为记忆…… ⑪老渔民兄弟专注着修舢舨，有一句没一句地搭着我的话。对于我这个十七岁离开渔港的晚辈，他们是陌生的。 ⑫年轻时驾着大渔船，耕海牧渔，搏风击浪，年老了守着小舢舨，轻拍海涛，静听风啸，这就是渔民的一生，他们离不开船，离不开海。岸上的石头屋里有他们的家，但那是伦理意义的家，船和海是他们的精神皈依之处。还在守着舢舨的老渔民或许是最后一代真正的渔民了。真正的渔民脸上写着对天地的谦卑、对大海的敬畏以及驾海驭涛的自信——那样的眼神是无法存入展览馆的。 ⑬离开渔港，细雨已歇。清冷的渔港，寂寥的渔船，破旧的舢舨，连同渔民那个佝偻着的背影，构成了我的家乡影像，每每回望，我能闻到浓浓的海腥味，我能听到高亢的渔歌号子。 【情节梳理图】 4．阅读文章，将情节思维图补充完整，帮助读者快速了解文章内容。 【朗读二维码】 5．请从【A】【B】两句中，任选一句进行朗读设计，并说明理由。 我选【    】句，我的设计： 理由阐述： 【插图设计】 6．请仿照示例为本页宣传册再设计一幅插图，并说明理由。 插图设计 插图名称 插图设计要素 设计理由 “新”与“旧” 顶着旧轮胎的旧舢般与红心形船头的新舢舨一同搁浅在海滩边。 新旧两只舢舨，形成了鲜明的对比，借此引出下文对老渔民与新舢皈主人的叙写，让读者清楚了解渔港的变迁，表达出作者由这种变迁所引发的怅惘之情。 ① ② ③ 【主题探究】 7．阅读本文后，小语、小文展开了以下讨论，请你参与讨论，完成对话。 这篇文章通过“舢舨”让我感受到了（1） ，十分符合本页主题“海岛韵风情”。 除此之外，我还读到了“赤子乡情”：（2） 。 一篇文章可以拥有多样的主题，我们要散发思维去发现阅读的多种可能。 （23-24八年级下·浙江宁波·期中）阅读下面的文字，完成小题。 仙堂戏院 林清玄 ①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。 ②有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院外等着捡戏尾的小学生，他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 ③那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾。有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的衣角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。” ④那时戏院不卖儿童票，小孩只要有大人带着就可以免费入场。碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。偶尔运气特别坏，碰不到一个和善的大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨”“婶婶”不绝于口，有时也能达到目的。如今，我想起来，也不知道自己为什么当时脸皮那么厚，如果有人带我看电影，叫我唤他一声“阿公”也是情愿的。 ⑤那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照。后来看特吕弗的自传电影，知道他小时候也有偷海报、偷剧照的癖好，长大后成为世界一流的大导演。想想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。 ⑥好景总是不常，有一阵子不知电影为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，一直演到大家看腻为止。但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的剧，我仍然日日报到，从不缺席。我还常常逃课前往，最惨的一次是学校的月考我也没有参加，屁股被打得肿到一星期在椅子上都坐不住，但我还是每天站在最后一排看。歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影总是美中不足的事，世界因此单调了不少。 ⑦上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时有了彩色电视机，而且颇有家家买电视机的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有。要看的电影还不如连续剧吸引人，何况电视节目还是免费的——这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得拍苍蝇打发时间，老板只好另谋出路。 ⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直经历着惨淡的时光。幸而几年以后，观众发现，电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的获奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。 ⑨三十几年过去了，仙堂戏院的外貌变了，竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋混凝土筑成的天花板，铁铸的大门代替咿呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被抹去了。当然，最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃的海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。 ⑩我至今爱看电影、爱看戏，总希望每部戏都有圆满的结局，可以说是从仙堂戏院开始的。而且我相信这种传统一直保留下来，总有一天，吾乡说不定也会出现一个特吕弗，那时即使丢掉万张海报的代价也都有了回报——这也是我对仙堂戏院一个乐观期待。 【看：戏史之变】 8．跟随作者的记忆，追寻戏院变迁史，完成思维导图。 作者情感 期盼痴迷 失望落寞 B 感到欣慰 戏院变迁 A 没落期 恢复期 蜕变期 相关事件 捡戏尾 偷海报 逃课看戏 电视夺走观众 重返戏院 看电影 C 【品：戏语之趣】 9．文章的语言充满趣味，请与比照材料进行对比，你觉得哪种表达更好，说说理由。 典型原句 比照材料 我的看法 A．他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开老旧木门，进入戏院。 （1） B．碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。 碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我不放弃，要看的电影往往没有看不成的。 （2） 【聊：戏法之妙】 10．小语、小文两位同学阅读此文产生了困惑，请你帮他们解惑。 小语：本文以电影为主线，第⑥段写哥仔戏和布袋戏纯属多余，应该删去。你觉得呢？ 小文：我觉得不能删，因为（1） 小语：哦，我明白了，难怪作者说有“沧海桑田之叹”，我觉得作者是在叹（2） 【思：戏之人生】 11．阅读文本，结合《社戏》的相关内容，谈谈你对“三十年过去了，人情味还留着芬芳。”这句话的理解。 “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。” ——鲁迅《社戏》 （23-24八年级下·浙江宁波·期中）有一位女作家，她走过全球73个国家，足迹遍布七大洲四大洋，她曾说：“人生终要有一场触及灵魂的旅行。好的旅行，会让人在某个时刻，狂喜、悲伤、在感动袭来时滴下泪来，那是灵魂蜕变的一刻。”让我们跟着她开启一场心灵之旅—— 苏武在何处牧羊 毕淑敏 ①坐船拜谒贝加尔湖，导游是个俄罗斯小伙子，30岁，名叫万尼亚。 ②契诃夫曾写道：“贝加尔湖异常美丽，难怪西伯利亚人不称它为湖，而称之为海。湖水清澈透明，透过水面像透过空气一样，一切都历历在目。温柔、碧绿的水色令人赏心悦目，岸上群山连绵，森林覆盖。” ③万尼亚从船舷摘下一个水桶，把桶抛向湖面，荡起绳子，小桶一个筋斗扣进湖中，盛满水后被揪得蹦跳起来。万尼亚举着滴滴答答落着水珠的小桶对大家说：“请，喝吧。” ④我们说：“就这样喝？” ⑤万尼亚说，贝加尔湖中心的水是可以直接饮用的，非常洁净。在盛夏，水温也只有3摄氏度，冰镇的矿泉水。 ⑥我们一仰脖，咕咚咕咚喝下去，果真甘美如泉。 ⑦船舷边，万尼亚说：“很想请教您一个问题，中国人似乎对贝加尔湖有一种特别的情感。这是为什么？” ⑧我说：“你知道我们汉代的苏武吗？” ⑨他说：“知道。”万尼亚手搭凉棚看着天边，蓝色的眸子里映出天空的流云。他说：“你们的苏武，当年在这里的哪个地方牧过羊呢！” ⑩大地苍凉，湖水澄澈。看着湖底的水草，会产生一种错觉，想起安徒生童话《海的女儿》，海面像最蓝最蓝的矢车菊花瓣，在这晶莹剔透的水底，一定隐藏着另外一个世界。盛夏时分，正是这里最好的季节。一过了9月，严寒就奔驰咆哮而来，湖畔气温降到0摄氏度，山峰和盆地约为零下30摄氏度。巨大的气压差形成强大的风暴——贝加尔季风，搅得周天寒彻。冬天，更是锥心刺骨的寒冷。当地人说，温度可达零下50摄氏度，走到外面猛吸一口气，你就变成一个医学家，对呼吸系统如何分布有了最切身的了解。你知道所有的气管走向，每一个肺泡都变成冰珠。贝加尔湖面更是整块巨冰，把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑，镇守着无边无际的银白。 ⑪苏武是汉朝使节，出使匈奴。匈奴游说苏武背叛，软硬兼施都没有用，就把他流放到北海。单于对苏武说：“什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原。”苏武牧羊的“北海”并非大海，就是我们脚下的这个贝加尔湖。在苦难恶劣的气候下，苏武呆了19年。 ⑫苏武每天拿着使节棒放羊，日复一日，年复一年，棒上的毛都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。19年之后，苏武才回到汉朝，受到热烈欢迎。据说苏武回国后，一直保持着吃羊肉棒骨喝羊肉汤的习惯，不知道是不是这种吃法的好处，受尽磨难的苏武竞活到了80多岁。 ⑬万尼亚指着一方草木丰美的谷地说：“苏武可能就曾在那里牧羊。”我说：“苏武一定在湖边最高的山上牧羊，怀里抱着公羊，不是为了生仔，而是为了取暖。”摩挲着手中的使节棒，饮雪吞毡，眺望家乡。 ⑭航行至贝加尔湖深处，万尼亚兴奋地拿出几个小戈比，发给一人一枚。我们问：“千什么用呢？” ⑮万尼亚说：“看我的。”说着，一扬胳膊，把戈比投向幽远的湖水。他说：“把硬币交给贝加尔湖，然后许一个愿，不要讲出声，就放在心里。贝加尔湖会听到的，它会帮助你实现愿望，很灵的。” ⑯我们感谢他的好意，依次把手中的戈比投向贝加尔湖。硬币划出一道美丽的弧线，边缘如切割圆木的轮锯，切开贝加尔水晶般的湖面，缓缓降入。贝加尔湖的水非常清澈，据说可以透视到水下40米深的地方。那枚褐红色硬币在碧绿的水草中悄然飘荡，衬着垩白色的湖底岩石，宛如就要谢幕的小舞蹈家。 ⑰我有一个愿望，贝加尔湖知道。 （选自北京十月文艺出版社《毕淑敏散文作品精选集》） 【散文·标题】 12．请你阅读两位同学关于文章标题的讨论，补充小文的话。 小语：这篇文章是游记散文，我认为把标题改为《贝加尔湖之旅》更加合适。 小文：我不这样认为，《苏武在何处牧羊》这个标题更好，因为： 【散文·语言】 13．毕淑敏文风安静淳朴，富有“大象无形”的自然气质。请自选角度赏析画线语句。 ①贝加尔湖面更是整块巨冰。把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑，镇守着无边无际的银白。 ②摩挲着手中的使节棒，饮雪吞毡，眺望家乡。 【散文·构思】 14．小文发现第⑩段用大量笔墨写贝加尔湖的环境，你觉得能否简化？请说明理由。 （23-24八年级下·浙江杭州·期中）阅读下面的文字，完成小题。 西溪品茗 陈博君 ①品茗是需要心境的。要想在一杯清汤中品出别样的滋味，心情与环境，一个都不能缺。 ②适合品茗的心情，必然是松弛而恬静的；适合品茗的环境，同样也需宁静而自然。该是一种眷顾吧，在我们的身边，恰恰就有这样一处宁静自然的美景，这便是杭州西溪。 ③西溪的四季，韵味各有不同。此时的西溪，芦花似雪，碧水如盈，柿果流丹，竹林溢彩，宁静之中，透着淡淡的恬然，每一处角落都是品茗的佳境。莲花滩的观鸟台旁，深潭口的古樟树下，秋雪庵的粉墙岸边，河渚街的茶楼堂前，甚至随处找一口无名的池塘，在塘边草丛的空地上摆开桌椅，就着一壶清香的绿茶闲闲地坐着，都是一种莫大的享受。 ④当然，对于熟知西溪的我们，自然要寻找一种独特又惬意的品茗方式。那就是搭上一叶摇橹船，沿着绿茵环抱的港汊进入芦丛深处，一边随小船缓缓荡悠，一边呷着香茗放空思绪，任身心沉醉在静谧之中。这种亦静亦动的品茗方式，只消想想就美得恍若梦中。 ⑤一个午后，我们在周家村叫了一叶摇橹船，驾着绿莹莹的溪水，优哉游哉地向着芦花最茂密的秋雪庵方向晃去。轻悠的风儿穿过柿树竹林，从微波摇曳的水面上无声地撩起清新的湿气，向我们迎面送来；调皮的小鸭子不疾不徐地游弋在前方，慢慢接近了，似乎伸手可及了，它们又倏地一下往前游开了，游到远处，一个猛子扎入水中，少顷又浮出水面，得意地甩动着羽毛，甩出一串串晶莹的水珠…… ⑥出神地望着这些细微的生动之际，船工为我们沏泡的龙井绿茶，早已在玻璃杯中悄然地舒展开了。端起那一杯微烫的氤氲绿水，一股炒青豆般的清香扑鼻而来，轻轻啜一口，涩涩的茶香柔柔地淌过唇舌，轻轻地抚慰着味蕾。 ⑦真没想到，平日里喝惯了的龙井茶，此时竟让人有了如此细致的体味。莫不是因为这一盈绿水，还有这周遭的静谧，让人变得沉静，以至于蓦然品味到了这香茗之妙？ ⑧小船悠悠，沿着平时很少有人进入的汊道慢慢驶向了湿地的深处。本以为汊道尽头会是树林遮天蔽日，眼前却突然变得一片豁朗。那些高大的林木渐渐退去身后，迎接我们的，是一大片壮观的芦苇荡。洁白中透着嫩黄的芦花，在绿色的枝头密密匝匝地堆成一片，似云，似絮。微风拂过，云絮飘洒起来，如阵阵飞雪。 ⑨近看漫天秋芦飞雪，遥想古今逝水年华，顿觉心潮起伏。举杯长饮时，竟突然发觉，方才滋味细腻的茶水已是如此寡淡，忽然就想起了味道要厚重许多的烘青茶。 ⑩很多年前，曾在蒋村的农家喝过这种有滋有味的咸茶，泡茶用的是带盖碗的茶盅，揭开茶盖，飘逸出来的不仅是茶香，更有一种独特的混合清香。细瞧茶汤，碧绿的茶叶之间，依稀可辨橘皮、青豆、野芝麻、香干丁、笋干头等。橘皮是用盐腌渍过的，青豆则是加入桂皮、茴香等佐料制卤烘晒而成，加上笋干头等均富含盐分，因此茶汤带着淡淡的咸味，又称为咸茶，喝咸茶最令人印象深刻的是，续过几道茶水之后，汤水已变得清淡。依照乡人的示范，此时可伸出手指，将茶盅里的茶叶，连带那些浸涨了的青豆笋干之类，一并拨入口中。细嚼一番，竟是满口鲜香，回味无穷。 ⑪船工是土生土长的本地人，对当地的古老物产甚是熟稔。他见我们对茶感兴趣，便悠悠然道：“西溪更具特色的还不是这咸茶，而是安乐山茶，咸茶到处都有，并非西溪独产。而安乐山茶，是正宗的西溪特产，不过，如今是喝不到喽……” ⑫的确如此，西溪并非不产茶，只是在常人印象中，河渚虽有茶，却是地湿味薄，品质不佳。实际上，在明清之前，西溪的茶叶是久负盛名的。西溪南边的安乐山、法华山均盛产好茶。据《西湖志·物产》描述，每逢清明前后，山农家家户户采茶炒茶，茶香在山坞中经久弥漫，远飘十里。 ⑬在这芦花深处，在临水荡漾的摇橹船上，呷着一杯渐渐淡去了滋味的西湖龙井茶，心中蓦然生出一丝怅然…… 《人民日报》（2023年12月13日19版）有删改 15．行船品茗，“我”的心境也悄然变化着，请你根据文章内容，探寻“我”的心境变化。 16．请按照要求对下列两个句子进行赏析。 ①第五段：调皮的小鸭子不疾不徐地游弋在前方，慢慢接近了，似乎伸手可及了，它们又倏地一下往前游开了，游到远处，一个猛子扎入水中，少顷又浮出水面，得意地甩动着羽毛，甩出一串串晶莹的水珠……（从表达方式的角度赏析，表达方式：描写、议论、说明、抒情、记叙） ②第六段：端起那一杯微烫的氤氲绿水，一股炒青豆般的清香扑鼻而来，轻轻嘬一口，涩涩的茶香柔柔地淌过唇舌，轻轻地抚慰着味蕾。（从动作、多感官描写、修辞等角度中选择一个角度赏析） 17．有同学读了文章后认为第⑪段画线句与本文所记述品茗的内容关联不大，应当删去，请说说你的看法。 18．作者在结尾写道“呷着一杯渐渐淡去了滋味的西湖龙井茶，心中蓦然生出一丝怅然……”请结合全文分析，怅然从何而来？除了怅然，你是否还能读到作者别的情感？ 2023期中真题汇编 （22-23八年级下·浙江湖州·期中）播音组准备朗读散文，请你参与筹备。 徒   长 满观法师 ①有一年春节，在山上园艺组的义卖区买了几盆植物，其中一盆名为“姬将军石化”的仙人掌最获我心。五根翠绿的茎，如同五位圆润厚实的将军，挺立在小小的塑料花盆里。 ②一般仙人掌大都如刺猬般，以尖锐扎人的刺裹身，威德俱足的“姬将军”不需要，它润实身躯上的刺，亦如细嫩柔软的胚芽。 ③见它长得肥硕，靠近泥土的根部周围，又有几粒芽努力地炸开抽长，却挤在小小盆子里，实在于心不忍，便找来一个椭圆形的古朴瓷器，将它小心翼翼地移植过去。果然，它搬进大房子，好似鱼缸里的小鱼被倒入大湖，快乐地遨游腾跃，姬将军在肥沃的培养土上尽情放肆地伸展。 ④短短一个多月，每位姬将军身上都陆续冒出许多“小卫兵”，一根根淡黄、透明如嫩绿的玉葱，顶端则绽开如花。晚上回到家，我常将它端到书桌，在台灯下细细观赏，也从心底赞叹它的美丽。 ⑤想到独享不如共享，我将它移至办公室。献宝似的，喜滋滋地告诉每一个过往的人它的来历、它的成长过程。于是在众人的注视、赞美中，它欣然回应，更加一天天往上抽长，大大小小数十根，错落有致，就像海底的珊瑚，我叫它“绿珊瑚”。 ⑥有一天，慧延法师偶然路过，看到这棵绿珊瑚，叫道：“这棵仙人掌怎么长成这个样子？” ⑦我赶紧重复献宝的言辞。 ⑧没想到他竟沉重地说：“这棵树快完蛋了！” ⑨他指着黄绿色的小珊瑚，说：“它们都是‘徒长’！”见我一脸迷惑，他进一步说是“马齿徒长”的“徒长”，并耐心地解释。 ⑩原来，仙人掌需要大量阳光，我养在室内，它吸收不到阳光，便想办法伸出许多手去捕捉，这些徒长出的根茎，一点一滴消耗母枝的营养，最后母枝就会枯死！ ⑪奇特的绿珊瑚竟是它生命枯竭，甚至是死亡前的美丽告白？ ⑫我心疼地望着它，为自己的无知而愧疚。 ⑬马的牙齿会随着年龄而增加，后来的人则以“马齿徒长”自谦自己年岁增长，但智慧无长进或事业上无作为。以“徒长”来形容植物无用的生长也颇贴切。 ⑭不禁进一步联想，当我们内在空虚匮乏，不也是向外撷取各种知识、资讯来填补，或借着财富、名位、权势来扩撑？“徒长”到最后，会不会也落得“金玉其外，败絮其中”的下场？ （选自《灵山不如归》，有删改） 19．请你完善下面思维导图，帮助理清文章思路。 20．为保证播音时朗读字音准确，请你根据文章内容，帮助播音组同学判断“徒长”中“长”的读音是“cháng”还是“zhǎng”。 21．请你从朗读的重音和语速角度，为下面这句话做朗读设计，并说明你的理由。 晚上回到家，我常将它端到书桌，在台灯下细细观赏，也从心底赞叹它的美丽。 22．播音员建议将①～⑤自然段缩写，能传达“姬将军长势喜人”的意思即可。请你从表达效果的角度思考，谈谈你的看法。 23．本文节选自《灵山不如归》，在书中作者曾说：“云卷云舒随它去，忘了归来，怎道春将暮。拨草寻花疑无路，灵山却在本来去”，此书名灵感来自于《送僧游山》。请你根据作品情思的异同来判断，播音时是否需要将文章与此诗共同朗读，并试图在讨论时发表自己的看法。 送僧游山 〔唐〕熊孺登 云身自在山山去， 何处灵山不是归。 日暮寒林投古寺， 雪花飞满水田衣。 （22-23八年级下·浙江湖州·期中）班级文学兴趣组为进行“桃文化”研究，搜集到下面文章，请你阅读并参与研究。 桃之夭夭——桃与桃文化 苏生文 ①桃，原产中国，是中华大地上一种随处可见的极普通的树，开最普通的花、结最普通的果，谁也说不清它在漫漫时空中开了多少次花，结了多少次果。然而，在原始先民的观念里，“人的生命存在所依赖的东西，对人类来说就是神”（费尔巴哈《宗教的本质》），就是这样一种普通的花、普通的果、普通的树，却被赋予了很多文化含义，形成了中国独特的“桃文化”，成为中国传统文化中最具神韵的草木之一。 一、“园有桃，其实之肴” ②中国是桃树的故乡，考古学家在距今约8000—9000年的湖南临澧胡家屋场遗址、距今7000多年前的浙江河姆渡遗址、距今3000多年前的河南郑州二里岗遗址中，都发掘出了野生桃核。特别是在河北藁城县台西商代遗址中发掘出的外形完整的2枚桃核和6枚桃仁，经鉴定，和今天的栽培桃完全相同，说明桃至少有3000年以上的栽培历史。著名古文字学家于省吾认为，甲骨文中的“果”字很可能就是桃的本字。 ③中国较早大量记载桃树的古籍，是第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·魏风》中就有“园有桃，其实之肴”的句子。植桃为园，表明当时人工栽培的桃树已有一定的种植规模。在《大雅》中有“投我以桃，报之以李”，说明中原等地区的人们已经把桃当作重要的礼品来送，这就是成语“投桃报李”的由来。其他古籍如《管子》《尚书》《韩非子》《山海经》《吕氏春秋》等都有关于桃树的记载，说明先秦时期黄河流域的广大地区都已经遍植桃树了。 ④最晚在公元前2世纪前后，中国桃树就沿着丝绸之路从甘肃、新疆经由中亚向西传播到波斯，然后再传到印度和欧洲。玄奘《大唐西域记》曾记述关于桃树引入印度的传说：公元1世纪，印度司气特国王迦拟色加当政时，中国商人经常带丝绸制品和各种名贵的水果到印度去经商，其中就有桃。迦拟色加国王隆重地款待了这些中国人，中国人把带来的桃核和其他果核种在了印度。这个故事至今还在印度广泛流传。 二、驱邪避鬼——桃木 ⑤中国有一个非常古老的神话故事——“夸父逐日”。在这则史诗般的神话里，夸父舍身化为桃林，成为拯救一个部落的“文化英雄”，这在文化人类学上，被称为“人与其图腾的同一”（弗雷泽《图腾制与族外婚》）。 ⑥进入文明社会，桃木继续作为“象征物”发挥着作用。周人认为桃是他们的“先妣神”（可以理解为“桃树妈妈”“母亲树”），认为自己是桃的子孙。史载周武王伐纣时，为表示不敢自行专断，载着文王的“木主”前行。周人以桃为先妣象征，想必文王的“木主”应该就是桃木做成的。这段记载表明，当时的周人相信，周文王死去后，其灵魂回到了先妣桃那里，并还原为桃。 ⑦战国时期，人们开始用桃木制作人偶，称为“桃人”或“桃梗”。长沙马王堆汉墓一号墓出土了一组桃人，它们是用一小段桃枝劈成两半，一端削成三棱形，将中间的脊作鼻，两侧用墨点出眉目。 ⑧《太平御览》中记载着一棵名叫“度朔山”的大桃树，生长在“桃都山”上，树上有一只“天鸡”：“日初出照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。”在这则记载中，桃木因为最先得到日照，充满阳气，所以是“五行之精”，可以“压伏邪气、制百鬼”（《典术》）。而雄鸡报晓，表明阳气回升，阴气消退，此时万鬼必须立即回到阴曹地府，如有还在外面游荡的，让桃木门神发现了，就会杀死它。所以民间传说，鬼最怕桃木和雄鸡。 ⑨桃木制品“驱鬼除祟”的特性，还衍生出了一些用桃木辟邪的民俗。山东泰安南部地区有一习俗，大人带婴幼儿出行，要折一枝东南方向的桃枝让孩子抱着，以求平安。安徽蒙城，带襁褓中的婴儿出门时，也要备一束桃枝。河南周口，将桃核雕刻成各种小动物形状，然后串成手镯，戴在还不会走路的小孩手上，俗信这样小孩就可避免“被鬼拉走”。 三、长寿之果——桃子 ⑩桃子是一种适应性强、丰产、且适合于食用的水果。在食物匮乏的时代，桃可以填饱肚子且不容易伤身体的优点（相对于其他常见的水果来说），一向被人所钟爱。所以民间流传着“桃饱李饿”，“桃养人，杏伤人，李子树下埋死人”，“宁吃鲜桃一颗，不吃烂杏一筐”等谚语。在漫长的历史进程中，桃子的功能不断被放大、神化，最终转化成可以使人长寿的“寿桃”、可以使人成仙的“仙桃”，几乎成了长生不老果。 ⑪《山海经》里传说：“不周之山……爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄实而赤柎，食之不劳”，开始把桃子和仙果联系起来。托名班固所撰的《汉武帝内传》把仙桃故事搬进了神仙典籍。该书记载：“西王母以七月七日降帝宫，命侍女索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。帝食辄收其核。王母问帝，帝曰：‘欲种之’。母曰：‘此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生’，乃止。” ⑫随着西王母神话的传播和《西游记》故事的流传，桃子逐渐演变为一种“长寿之果”，在民间则逐渐形成了以桃拜寿的习俗。为老人做寿时，或是直接摆上鲜桃，或是用米面等加工成“寿桃”模样、蒸熟后献给老人。 ——选自《人文草木：16种植物的起源、驯化与崇拜》（有删改） 24．组长打算印发本文，排版时为了节省纸张，打算把括号中的补充说明（文中划线内容）删除。请结合文中两类补充说明，阐述你的看法。 25．请你根据本文内容，从两个角度推测《桃花源记》开头设置“桃花”景致的文化内涵。 26．小组打算写一篇介绍“月”文化的文章。拟定了“静谧优雅——月光下独奏”、“思念滋味——月中里低首”、“远古遥望——月文化起源”这三个小标题。请你参考本文，合理安排这三个小标题的顺序，并试着进行阐述说明思路，获得小组内的认同。 27．“甲骨文中的“果”字很可能就是桃的本字”引起了某同学的兴趣，请你根据《经典常谈》的内容和语言特点，向这位同学推荐阅读书中某一章节。 （22-23八年级下·浙江金华·期中）阅读下面文段，完成各题。 藤萝架下，有我一年四季的记忆     文/肖复兴 ①一个人喜欢去的地方，和喜欢的人一样，带有命定的元素，是由你先天的性情和后天的命运所决定的。朗达·拜恩在她的著作《力量》中，从物理学的角度解释这一现象说：“每个人身边都有一个磁场环绕，无论你在何处，磁场都会跟着你，而你的磁场也吸引着磁场相同的人和事。” ②应该在“人和事”后面，再加上“景”或“地”。这种宇宙间的强力磁场，是人与地方彼此吸引和相互选择的结果。因此，每一个人都有属于自己的心灵属地。对于伟大的人，这个地方可以很大，比如郑和是西洋；哥伦布是新大陆。对于我们普通人，这个地方却很小。对于我，便是天坛之内，再缩小，到藤萝架下；然后，再缩小，直至这一个藤萝架下。 ③这是一个白色的藤萝架，在丁香树丛的西侧，月季园的北端。天坛有不少藤萝架，分白色和棕色两种，我觉得还是白色的好，春末时分，藤萝花开，满架紫色蝴蝶般纷飞，白色的架子衬托下，更加明丽。藤萝花谢，绿叶葱茏，白色的架子和绿叶的色彩搭配也协调，仿佛相互依偎，有几分亲密的感觉，共同回忆花开的缤纷季节。冬天，如果有雪覆盖藤萝架，晶莹的雪花，把架子净身清洗过一样，让架子脱胎换骨，白得变成水晶一般玲珑剔透。 ④一年四季，我常到这里来，尽管画得水平很臭，依然自以为是画了四季中好多幅藤萝架的画，画了四季中好多藤萝架下的人。它是我在天坛里的专属领地。 ⑤记忆中，童年到天坛，没有见过这个藤萝架。其实，童年我没见过任何一个藤萝架。第一次见到藤萝架，是我高三毕业那一年，报考中央戏剧学院，初试和复试，考场都设在校园的教室和排练厅里。校园不大，甚至没有我们中学的大，但是，院子里有一架藤萝，很是醒目。正是春末，满架花开，不是零星的几朵，那种密密麻麻簇拥在一起的明艳的紫色，像是泼墨的大写意，恣肆淋漓，怎么也忘不了。春天刚刚过去，录取通知书到了，紧跟着“文革”爆发，一个跟头，我去了北大荒。那张录取通知书，舍不得丢，带去了北大荒。带去的，还有校园里那架藤萝花，开在凄清的梦里。 ⑥第二次见到藤萝架，是我从北大荒刚回到北京不久，到郊区看望病重住院的童年朋友，一位大姐姐。一别经年，没有想到再见到她时，已经是瘦骨嶙峋，惨不忍睹，童年时的印象，她长得多么漂亮啊，街坊们说像是从画上走下来的人。不知道是童年的记忆不真实，还是面前的现实不真实，我的心发紧发颤。我陪她出病房散步，彼此说着相互安慰的话——她病成这样，居然还安慰我，因为那时我待业在家，没有找到工作。医院的院子里，有一个藤萝架，也是春末花开时分，满架紫花，不管人间冷暖，没心没肺地怒放，那样刺人眼目，扎得我心里难受。紫藤花谢的时候，她走了，走得那样突然。 ⑦是的，任何一个你喜欢去的地方，都不是没有缘由的。那是你以往经历中的一种投影，牵引着你不由自主走到了这样一个地方。你永远走不出你命运的影子。那个地方，就是你内心的一面多棱镜，折射出的是以往岁月里的人影和光影。 ⑧我的两个小孙子每一次从美国回北京探亲，第一站，我都会带他们到天坛，到这个藤萝架下。可惜，每一次，他们来时都是暑假，都没有见到藤萝花开的盛景。这是特别遗憾的事情，不知为什么，我特别想让他们看到满架藤萝花盛开的样子。 ⑨前年的暑假，他们忽然对藤萝结的蛇豆一样长长的豆荚感到新奇，两个人站在架下的椅子上，仔细观看，然后伸出小手小心翼翼地去摸它们，最后，一个人摘下一个，跳到地上，豆荚一下子成为手中的长刀短剑，相互对杀。 ⑩转眼冬天又到了，再来到藤萝架下，叶子落尽，白色的架子，犹如水落石出一般，显露出全副身段，像是骨感峥嵘的裸体美人，枯藤如蛇缠绕其间，和藤萝架在跳一段缠绵不尽又格外有力度的双人舞，无端的让我想起莎乐美跳的那段妖娆的七层纱舞。 ⑪想起今年藤萝花开的时候，正是桑葚上市的季节，我用吃剩下的桑葚涂抹了一张画，画的是这架藤萝花，效果还真不错，比水彩的紫色还鲜灵，到现在还开放在画本里，任窗外寒风呼啸。 【散文·文脉】 28．“藤萝架下，有我一年四季的记忆”，作者着重写了记忆中的哪些往事？ 【散文·文辞】 29．联系上下文，揣摩下列句子，回答括号中的问题。 （1）对于我，便是天坛之内，再缩小，到藤萝架下；然后，再缩小，直至这一个藤萝架下。（原句若改为“对于我，便是这一个藤萝架下”，表达效果会有何不同？） （2）藤萝花谢，绿叶葱茏，白色的架子和绿叶的色彩搭配也协调，仿佛相互依偎，有几分亲密的感觉，共同回忆花开的缤纷季节。（请自选角度对本句进行赏析） 【散文·文蕴】 30．这是两幅作者在天坛所画的紫藤萝，如果要给本文选择一幅插图，你会选择哪一幅？请结合文章内容说说你的理由。 （图一）          （图二） 我选择（ ），理由： 31．肖复兴说“每一个人都有属于自己的心灵属地”“那个地方，就是你内心的一面多棱镜，折射出的是以往岁月里的人影和光影”，请结合文章内容说说作者为什么那么喜欢到天坛的那株紫藤萝下？ ( 1 )学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题06 散文阅读（一） 2024期中真题汇编 （23-24八年级下·浙江湖州·期中）阅读下面的文字，完成小题。 丰硕的麦粒 段吉雄 ①麦穗从黄到熟几乎是眨眼之间的事。 ②躺在槐树下打盹的人们梦才做了一半，就听到一阵阵翻滚的声音，似是有巨大的浪涛袭来，不断冲击着有些松懈的身体。睁开眼，翻滚的麦浪便闯入眼中。麦穗高擎着，麦芒金光闪闪，它们被风推着，前呼后拥，金色渐渐包围了闲逸和宁静。 ③镰刀早就磨好了，刀刃银光闪闪。鸡叫三遍，月亮还挂在树梢，村子里已经有动静了。那些尖锐的麦芒此刻正在睡觉，天亮后经过阳光的一番撺掇，会比针尖还扎人。饭就先不吃了，耽误时间。当然，坐在麦田里，可以不用吃饭，那些沉甸甸的麦穗能把人看饱。 ④割麦，大概是人们向大地致敬的最虔诚的姿势了。大地毫无保留地把一切都奉献给了人们，把一粒粒细小的种子孕育成了丰硕的果实，供养着人类，让他们得以繁衍生息。 ⑤男人奓①开左手，从右至左一扒拉，一大把麦秆被揽入簸箕般的手中，右手紧握的镰刀顺着根部轻轻一划拉，麦子便脱离了大地，麦茬光滑齐整。其实，他们割麦甚至不用看，凭着感觉在一呼一吸之间就揽下了一怀沉甸甸的喜悦。 ⑥田野里人渐渐多了起来，但都隐藏在麦浪里，看不到彼此，只有“哧啦哧啦”声在田野里窜动、碰撞。此时，站在山顶往下看，这片金色的麦浪里，每个人都在奋力地挥舞着手臂，脸上都流淌着笑容。麦浪被来自不同方向的镰刀吞噬着，原本方方正正的地块正在变得奇形怪状。 ⑦太阳突然跳出来了，一大早就热浪滚滚。地里陡然增加了不少人，有老人，也有小孩，戴着各式各样的帽子。女人挑来了担子，桶里是头年做的黄酒掺兑着刚从井里汲起的凉水。等不及用碗，男人用手擦一把脸上的汗水，直接将头伸进桶里牛饮起来。沁凉的井水加上醇浓的黄酒，惬意顺着皮肤一寸一寸蔓延到全身。喝足了，才感觉到饿了，竹篮里松软的馒头还冒着热气，拿起来三两口就吃上一个。女人放下担子，就抄起镰刀走进了那片金色的麦浪里。老人把摊在地上的麦子拢起来，绑成一个个麦捆，哨兵一样盘立在地中央。 ⑧麦场上，壮实的麦垛一夜之间从土地里长了出来。 ⑨A一块光滑的地面上，不知谁家的麦子正摊晾在上面，像烙着一个厚厚的圆饼。一个戴着草帽的男人牵着一头老牛出现了，牛身后拖着一个石磙。老牛踏上那厚厚的麦层，从最外沿开始，一圈一圈地转着。B石磙从麦层上面碾过，一粒粒晒干的麦籽一个翻身便蹦了出来，没入厚厚的麦秸层中。筒状的麦秆变成了细碎的麦秸，下面铺满了金黄的麦粒。看着这丰硕的麦粒，想着满满的粮仓，还奢求什么呢？ ⑩三四个人一字排开，女人们扬起木杈把麦秸挑起，把隐藏在里面的麦籽彻底清理出来。细碎的麦秸又被人们垛成了一个圆形的垛子，等到冬天，它们会被人们背回家，在牛栏里、灶膛里继续发挥作用。寒冬，在床上铺一层厚厚的麦秸，梦里都是艳阳高照。 ⑪一大堆麦粒和麦糠被聚拢到了一起，像小山一样。男人坐在树荫下吸着烟，喝着冰凉的井水，看似悠闲自得，实际上他是在等待一场风的到来。在这个抢收的季节，风是大自然派来的得力帮手。早已入定的老槐树突然轻微地晃动了一下身子，男人觉察到了，他站起身来，铲起半锨麦粒，寻找风的方向。风徐徐刮来，逐渐趋于稳定。是时候了！他屈膝弯腰，铲起一锨麦粒朝脑后甩去，风恰好赶到，把较轻的麦糠吹到一旁，麦粒则在空中继续飞行，到两三米外徐徐坠落。男人只管挥动着手臂，并不回头看，他知道那些麦粒落下的位置，手腕在掌握着力道呢。女人戴着草帽，光着脚，拖一把扫帚上场了，她要把那些飘落在麦粒上的细糠扫去。一粒粒麦籽打在帽子上，落在身上，像石粒打在身上一样生疼，女人顾不得这些，奋力挥舞着扫帚，因为这落下的丰硕麦粒，寄托着人们沉甸甸的希望。 ⑫月亮升起来了，如水的月色浸润着圆圆的麦堆。男人走过来，抓起半把麦粒塞进嘴里，甜醇的麦香立即充盈口腔，继而朝着灵魂深处涌去。 ⑬醉了。就在这醇浓的麦香里，月亮、风，还有灯火摇曳的村庄，都像农人一样，头枕着颗颗饱满的麦粒，怀揣着一个丰硕的梦想，醉倒在这个殷实、热烈的季节里。 （取材于《光明日报》） 注：①[奓]（zhà）：打开，张开。 1．文章描写了农人秋收的过程，请你阅读全文，补全下面表格中的内容。 秋收的时间 秋收的场景 农人的情感 鸡叫三遍 割麦 （1） 太阳出来 捆麦、晾麦、（2） （3） （4） 扬麦 充满希望 2．本文语言生动活泼，请你按要求赏析第⑨段中的两句话。 A．一块光滑的地面上，不知谁家的麦子正摊晾在上面，像烙着一个厚厚的圆饼。（从修辞角度赏析） B．石磙从麦层上面碾过，一粒粒晒干的麦籽一个翻身便蹦了出来，没入厚厚的麦秸层中。（从用词角度赏析） 3．请你结合文章内容，说说对⑬段划线句“醉了”的理解。 【答案】 1．喜悦 碾（压）麦 满足 起风时或风徐徐刮来时 2．A句中采用比喻修辞，写出麦场上摊晾麦子的厚度与形状，表现了人们面对丰收时内心的喜悦与满足。B句中“一粒粒、翻身、蹦、厚厚的”这几个动词和叠词，写出了麦粒饱满，丰收的场景，表现出人们面对丰收时内心的喜悦与满足。 3．（1）咀嚼麦粒，醇浓麦香令人陶醉；（2）月亮、风、村庄，美丽夜景令人陶醉；（3）麦子丰收，忙碌的场景令人陶醉；（4）期许未来，美好生活令人陶醉。 【解析】 1．本题考查内容理解概括。 （1）结合第⑤段“男人奓开左手，从右至左一扒拉，一大把麦秆被揽入簸箕般的手中，右手紧握的镰刀顺着根部轻轻一划拉，麦子便脱离了大地，麦茬光滑齐整。其实，他们割麦甚至不用看，凭着感觉在一呼一吸之间就揽下了一怀沉甸甸的喜悦”可知，文中明确提到男人割麦时“揽下了一怀沉甸甸的喜悦”。由此可知，鸡叫三遍割麦时，农人的情感是喜悦的。 （2）结合第⑨段“一块光滑的地面上，不知谁家的麦子正摊晾在上面，像烙着一个厚厚的圆饼。一个戴着草帽的男人牵着一头老牛出现了，牛身后拖着一个石磙。老牛踏上那厚厚的麦层，从最外沿开始，一圈一圈地转着。B石磙从麦层上面碾过，一粒粒晒干的麦籽一个翻身便蹦了出来，没入厚厚的麦秸层中”可知，在太阳出来后，农人的活动除了捆麦、晾麦，还有牵着老牛用石磙碾麦的场景。由此可知，太阳出来时，秋收场景包含碾（压）麦。 （3）结合第⑨段“看着这丰硕的麦粒，想着满满的粮仓，还奢求什么呢？”可知，农人们看到丰硕的麦粒，想到粮仓将满，内心觉得没有更多可奢求的，这种想法体现出他们内心的满足。由此可知，太阳出来后，在碾（压）麦等活动时，农人的情感是满足的。 （4）结合第⑪段“男人坐在树荫下吸着烟，喝着冰凉的井水，看似悠闲自得，实际上他是在等待一场风的到来……风徐徐刮来，逐渐趋于稳定。是时候了！他屈膝弯腰，铲起一锨麦粒朝脑后甩去，风恰好赶到，把较轻的麦糠吹到一旁，麦粒则在空中继续飞行，到两三米外徐徐坠落”可知，是在风徐徐刮来时，男人才开始扬麦。由此可知，扬麦的时间是起风时或风徐徐刮来时。 2．本题考查词句理解赏析。A.结合第⑨段“一块光滑的地面上，不知谁家的麦子正摊晾在上面，像烙着一个厚厚的圆饼”可知，此句将摊晾在地面上的麦子比作烙着的厚厚的圆饼。这里运用比喻修辞，形象地描绘出摊晾麦子的状态，“厚厚的圆饼”直观地展现出麦子堆积的厚度与摊晾的形状。由此可知，作者通过这一比喻，生动地表现了麦子的丰收景象，而丰收会让人们内心充满喜悦与满足，所以也侧面表现了人们面对丰收时内心的喜悦与满足。 B.结合第⑨段“B石磙从麦层上面碾过，一粒粒晒干的麦籽一个翻身便蹦了出来，没入厚厚的麦秸层中”可知，句中“一粒粒”这一叠词强调了麦粒数量之多，突出了丰收的景象；“翻身”“蹦”这两个动词赋予麦粒以人的动作，生动形象地展现出麦粒饱满，在石磙碾过时活跃的状态；“厚厚的”这一叠词则强调了麦秸层的厚实，进一步渲染了丰收的氛围。由此可知，通过这些动词和叠词的运用，生动地描绘出丰收的场景，而丰收带来的必然是人们内心的喜悦与满足，所以表现出人们面对丰收时内心的喜悦与满足。 3．本题考查词句理解。结合第⑫段“男人走过来，抓起半把麦粒塞进嘴里，甜醇的麦香立即充盈口腔，继而朝着灵魂深处涌去”以及第⑬段“醉了”可知，男人直接将麦粒放入口中咀嚼，麦粒散发出的甜醇麦香，不仅在口腔中弥漫，更深入到灵魂深处。这种最直接的感官体验，让男人深深沉醉在麦香之中，体现出“醉了”包含着对麦粒香醇味道的陶醉。 结合第⑬段“月亮升起来了，如水的月色浸润着圆圆的麦堆。月亮、风，还有灯火摇曳的村庄，都像农人一样，头枕着颗颗饱满的麦粒，怀揣着一个丰硕的梦想，醉倒在这个殷实、热烈的季节里”可知，文中描绘了一幅美丽的夜景，升起的月亮洒下如水月色，微风轻拂，灯火摇曳的村庄安静祥和。这样的美景营造出宁静、温馨且浪漫的氛围，让人心生愉悦与沉醉，所以“醉了”包含着对美丽夜景的陶醉。 结合前文如第⑤段“男人奓开左手，从右至左一扒拉，一大把麦秆被揽入簸箕般的手中，右手紧握的镰刀顺着根部轻轻一划拉，麦子便脱离了大地，麦茬光滑齐整”，第⑨段“一个戴着草帽的男人牵着一头老牛出现了，牛身后拖着一个石磙。老牛踏上那厚厚的麦层，从最外沿开始，一圈一圈地转着。石磙从麦层上面碾过，一粒粒晒干的麦籽一个翻身便蹦了出来，没入厚厚的麦秸层中”等对割麦、碾麦等忙碌场景的描写，以及第⑬段“醉了”可知，整个文章围绕着麦子丰收展开，展现了农人在丰收季节忙碌而充实的劳作过程。麦子丰收带来的喜悦以及忙碌而充满生机的劳作场景，让人心生满足与陶醉，所以“醉了”体现了对丰收及忙碌场景的陶醉。 结合第⑬段“怀揣着一个丰硕的梦想，醉倒在这个殷实、热烈的季节里”可知，在这个丰收的季节，农人不仅收获了实实在在的麦子，还怀揣着对未来的美好期许，他们相信未来的生活也会如同这丰收的季节一样殷实、美好。对未来美好生活的憧憬与期待，让他们沉浸在一种幸福的感觉中，所以“醉了”也包含着对未来美好生活的陶醉。 （23-24八年级下·浙江温州·期中）阅读下面的文字，完成小题。 舢舨   王华琪 ①舢舨就是一种小船。 ②舢舨长度一般不过十米，无甲板，前面一般是三四个隔舱，隔舱是不盖板的，后面是二米不到的船舱，则盖着船板，一边是舢舨主人睡觉之处，一边则是做菜烧饭的地方，很是局促，甚是简陋。 ③因为在海边长大，我对舢舨情有独钟。小时候，我最喜欢做的手工就是用纸折舢舨，折好舢舨，将去掉笔头的圆珠笔芯插在舢舨的尾部，把舢舨放入水缸里，让圆珠笔芯浮在水面，此时船就能够被驱动前进。不知道那是什么原理，几个小伙伴总喜欢围着水缸痴迷地玩起“赛舢舨”的游戏。 ④我哥哥比我长七岁，他曾经用一块木头雕刻一只舢舨，锯、凿、锥都用上，怕爸妈批评，偷偷地做，我做帮手，耗时好几个月，终于雕刻出一只三四十厘米长的迷你小舢舨，那是小时候的我见过的最大的“工程”了！可惜，那只雕刻精美的小舢舨不知后来丢哪儿了。 ⑤多年之后的一个早晨，我回到老家边上的小渔港，那是父亲生前出海归航的地方。【A】天阴阴的，飘着细雨，渔港特别的冷清。几条渔船趴在渔港里，还在沉睡，缆绳在海面悠悠晃晃。我就在这个带给我很多快乐和无限畅想的渔港漫无目的地走着，看看那一块块被海浪冲刷得滚圆的小石头，希望能拾掇起童年一个个美好的记忆，连缀成珠。 ⑥海滩上搁浅着两只小舢舨，一只是旧舢舨，头上顶着两个旧轮胎，像一只耷拉着毛的老母鸡：另一只是新舢舨，红红心形的船头翘得老高，像一只顶着红冠的大公鸡。 ⑦旧舢舨底部是赭红色的，长满了贝壳；上部是深蓝色，油漆已经斑驳。舢舨的主人是个老渔民，个子不高，穿着厚夹袄，花白的头发因为淋过细雨，一绺一绺地耷在宽厚的脑门上，眼神有些浑浊，黝黑的脸庞留着暗红色的斑点，那是长期饮酒的标志。他的弟弟穿着雨衣躺在船底，哥哥的舢舨破了，弟弟帮着修，弟弟先拆下已经腐烂的破船板，换上一块新船板，接着拌好桐油灰加入麻筋，堵上缝隙，最后还要把新船板烘烤干再上漆。 ⑧这时，新舢舨的主人操着浓浓的外地口音来讨些桐油灰，老渔民有些不情愿，嘟哝着，但还是给了。老渔民说，现在木质舢舨很少了，很多是用钢筋做骨架铁皮包边焊接的铁舢舨，摇舢舨的本地渔民也越来越少了，很多舢舨都租给了来小镇的外来打工者了。老渔民抬头看了一下海面，眼神依旧浑浊，但透着坚定。 ⑨旧舢舨也装上了马达，不用摇橹了，但老渔民还是将一把旧船槽绑在船舷的一侧。【B】这把拍打过太多海浪的旧橹静静地躺着，虽被细雨浸湿，仍做着拍打海涛的梦，似乎眠歌里还有吱呀吱呀的摇橹声。 ⑩时过境迁，渔民大都上岸了，舢舨尤其是木质舢舨也就越来越少了。我想，以后的孩子们只能在博物馆里隔着玻璃来欣赏舢舨了。有些记忆或许只能永远成为记忆…… ⑪老渔民兄弟专注着修舢舨，有一句没一句地搭着我的话。对于我这个十七岁离开渔港的晚辈，他们是陌生的。 ⑫年轻时驾着大渔船，耕海牧渔，搏风击浪，年老了守着小舢舨，轻拍海涛，静听风啸，这就是渔民的一生，他们离不开船，离不开海。岸上的石头屋里有他们的家，但那是伦理意义的家，船和海是他们的精神皈依之处。还在守着舢舨的老渔民或许是最后一代真正的渔民了。真正的渔民脸上写着对天地的谦卑、对大海的敬畏以及驾海驭涛的自信——那样的眼神是无法存入展览馆的。 ⑬离开渔港，细雨已歇。清冷的渔港，寂寥的渔船，破旧的舢舨，连同渔民那个佝偻着的背影，构成了我的家乡影像，每每回望，我能闻到浓浓的海腥味，我能听到高亢的渔歌号子。 【情节梳理图】 4．阅读文章，将情节思维图补充完整，帮助读者快速了解文章内容。 【朗读二维码】 5．请从【A】【B】两句中，任选一句进行朗读设计，并说明理由。 我选【    】句，我的设计： 理由阐述： 【插图设计】 6．请仿照示例为本页宣传册再设计一幅插图，并说明理由。 插图设计 插图名称 插图设计要素 设计理由 “新”与“旧” 顶着旧轮胎的旧舢般与红心形船头的新舢舨一同搁浅在海滩边。 新旧两只舢舨，形成了鲜明的对比，借此引出下文对老渔民与新舢皈主人的叙写，让读者清楚了解渔港的变迁，表达出作者由这种变迁所引发的怅惘之情。 ① ② ③ 【主题探究】 7．阅读本文后，小语、小文展开了以下讨论，请你参与讨论，完成对话。 这篇文章通过“舢舨”让我感受到了（1） ，十分符合本页主题“海岛韵风情”。 除此之外，我还读到了“赤子乡情”：（2） 。 一篇文章可以拥有多样的主题，我们要散发思维去发现阅读的多种可能。 【答案】 4．①折纸舢舨；②修旧舢舨；③惊叹可惜/敬佩可惜；④惆怅怀念。 5．示例A：整句话缓慢、低沉，“冷清”“趴”“悠悠晃晃”重读。这句话描写的是我时隔多年后回到小渔港所见，与童年记忆中形成强烈的反差。让我感受到了本地渔业的衰败，以及作者内心对童年生活的怀念和对现状的惋惜。 示例B：“旧”“静静地”重读，强调旧橹此时无人使用，“吱吱呀呀”拉长语调，整句话带着怀念的情感。这句话以旧船橹做着拍打海涛的梦，含蓄地传达出老渔民对大海的深情，以及对原有自然朴素的渔民生活的怀念，也表达了作者对渔家文化在现代文明冲击下逐渐消亡的思虑。 6．示例A：“兄弟修船” 设计要素：老渔民，头发花白因淋雨耷拉在脑袋上；他浑浊的眼神中透着心疼；双手抚摸着舳飯。弟弟，躺在船底拿着，拆下已经腐烂的破船板 设计理由：将兄弟二人冒雨修补舢舨的认真、熟练展现在读者面前，让我们感受到老渔民对舢舨的独特情感。虽然现实中本地渔业在衰败，但他不愿传统手艺失传，仍在坚持。 示例B：“浑浊却坚定的眼神”；设计要素：老渔民抬头望向海面，他的眼神浑浊却坚定，旁边是旧舢皈，一把旧橹在船舷的一侧。设计理由：旧舢舨也装上了马达，实际上不再需要旧橹，但老渔民仍将旧橹绑在船边，可见他虽知木质舢舨面临着淘汰但他却不愿面对。他望着海，是在回忆往昔与风浪搏击的日子。他守护着小舢舨，是在守护精神家园。 7．渔港风物和渔家生活，让读者真切地感受到了渔民精神和渔家文化。这里有既谦卑又自信的渔民，更有耕海牧渔、搏风击浪的拼搏精神，也有退守小舢舨、静听风啸的淡然心态，这一切共同构成了渔村文化的丰富内涵，所以放进“海岛韵风情”栏目比较合适。 作者是渔民的后代，十七岁便离开渔港在外闯荡，年岁越长，越对故乡的人、事、物眷恋有加。作者重归故里，发现渔港冷清、渔船寂寥，回望往昔，为之怅然惋惜。于是作者翻捡出自己难以磨灭的故乡印记，围绕着舢舨叙写了童年往事以及与之相关的故乡人事，字里行间流露出浓浓的故土深情。 【解析】 4．本题考查内容理解。 第一空，根据第③段中的“小时候，我最喜欢做的手工就是用纸折舢舨”可知，①处应填“折纸舢舨”。 第二空，根据第⑦段中的“哥哥的舢舨破了，弟弟帮着修，弟弟先拆下已经腐烂的破船板，换上一块新船板，接着拌好桐油灰加入麻筋，堵上缝隙，最后还要把新船板烘烤干再上漆”可知，②处应填“修旧舢舨”。 第三空，根据第④段中的“我哥哥比我长七岁，他曾经用一块木头雕刻一只舢舨……那是小时候的我见过的最大的‘工程’了！可惜，那只雕刻精美的小舢舨不知后来丢哪儿了”可知，“我”对哥哥雕刻木舢舨这一“工程”表示惊叹，对舢舨丢失感到可惜，所以③处可填“惊叹可惜/敬佩可惜” 。 第四空，根据第⑩段中的“时过境迁，渔民大都上岸了，舢舨尤其是木质舢舨也就越来越少了。我想，以后的孩子们只能在博物馆里隔着玻璃来欣赏舢舨了。有些记忆或许只能永远成为记忆……”以及第⑬段中的“清冷的渔港，寂寥的渔船，破旧的舢舨，连同渔民那个佝偻着的背影，构成了我的家乡影像，每每回望，我能闻到浓浓的海腥味，我能听到高亢的渔歌号子”可知，“我”对逐渐消失的舢舨以及与之相关的记忆感到惆怅，同时也充满了怀念，所以④处可填“惆怅怀念”。 5．本题考查句子朗读。开放类试题，结合具体句子的情境和表达效果分析即可。 示例：我选A句。我的设计：“天阴阴的（语调低沉，语速慢），飘着细雨（语调稍降，语速不变），渔港特别的冷清（‘特别’重读，强调冷清）。几条渔船趴在渔港里（‘趴在’语调拖长），还在沉睡（‘沉睡’语调轻柔且拖长），缆绳在海面悠悠晃晃（语速缓慢，语调平稳）” 。 理由阐述：通过这样的朗读设计，能突出环境的冷清寂静，表现出作者回到渔港时内心那种时光变迁的淡淡伤感。 我选B句，我的设计：“这把拍打过太多海浪的旧橹静静地躺着（语调平稳，稍慢），虽被细雨浸湿（语调稍降），仍做着拍打海涛的梦（‘仍做着’语调上扬），似乎眠歌里还有吱呀吱呀的摇橹声（语调轻柔，语速缓慢）” 。 理由阐述：如此朗读可以体现出旧橹的沧桑感和它对过去时光的眷恋，同时也能传达出作者对过往岁月的怀念之情。 6．本题考查赏析内容和主旨。开放类试题，言之成理即可。 作答时，首先要仔细研读文章，明确文章的主题和关键内容，如本文围绕舢舨展开，涉及到作者对童年与舢舨相关回忆，以及渔港如今的变化等。从文中提取具有画面感和代表性的场景或元素，作为插图设计要素。根据选取的要素，起一个简洁且能体现画面核心的插图名称。结合文章主旨和情感，阐述设计该插图的理由，说明它如何有助于读者理解文章内容和感受作者情感。 示例：①“修舢舨的老渔民兄弟” ②老渔民穿着厚夹袄，花白头发耷在脑门上，眼神浑浊却坚定，他和穿着雨衣的弟弟，在旧舢舨旁，弟弟正拆下腐烂船板，老渔民在一旁专注帮忙。 ③此插图展现了文中老渔民兄弟修舢舨的场景，能让读者直观感受到老渔民对舢舨的执着以及他们的生活状态。同时，突出了木质舢舨逐渐减少的现状，体现了作者对传统渔业生活方式逐渐消逝的感慨与怀念。 7．本题考查赏析主旨。 （1）根据第②段“舢舨长度一般不过十米，无甲板，前面一般是三四个隔舱……很是局促，甚是简陋”对舢舨构造的细致描述，以及第⑦段“弟弟先拆下已经腐烂的破船板，换上一块新船板……最后还要把新船板烘烤干再上漆”对老渔民弟弟修舢舨过程的呈现，还有第⑫段“年轻时驾着大渔船，耕海牧渔，搏风击浪，年老了守着小舢舨，轻拍海涛，静听风啸，这就是渔民的一生”对渔民生活轨迹的概括可知，这些内容展现了渔港中舢舨这一独特风物，以及渔民从年轻时拼搏到年老时淡然的生活状态，让我们感受到了渔民在大海上劳作的拼搏精神和面对岁月变迁的淡然心态，这些都是渔家文化和渔民精神的体现，所以本文体现的是渔港风物和渔家生活，以及其中蕴含的渔民精神和渔家文化。故放进“海岛韵风情”栏目比较合适。 （2）根据第⑤段“我回到老家边上的小渔港，那是父亲生前出海归航的地方”“希望能拾掇起童年一个个美好的记忆，连缀成珠”，可以看出作者回到故乡的渔港，想要找回曾经的回忆，对故乡充满眷恋。再结合第⑩段“时过境迁，渔民大都上岸了，舢舨尤其是木质舢舨也就越来越少了。我想，以后的孩子们只能在博物馆里隔着玻璃来欣赏舢舨了。有些记忆或许只能永远成为记忆……”以及第⑬段“清冷的渔港，寂寥的渔船，破旧的舢舨，连同渔民那个佝偻着的背影，构成了我的家乡影像，每每回望，我能闻到浓浓的海腥味，我能听到高亢的渔歌号子”，作者看到如今渔港的变化，曾经熟悉的场景逐渐消逝，心中满是怅惘，而对渔港种种景象的怀念，都流露出他作为渔民后代，离开渔港多年后对故乡深深的眷恋之情，也就是“赤子乡情”。 （23-24八年级下·浙江宁波·期中）阅读下面的文字，完成小题。 仙堂戏院 林清玄 ①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。 ②有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院外等着捡戏尾的小学生，他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 ③那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾。有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的衣角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。” ④那时戏院不卖儿童票，小孩只要有大人带着就可以免费入场。碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。偶尔运气特别坏，碰不到一个和善的大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨”“婶婶”不绝于口，有时也能达到目的。如今，我想起来，也不知道自己为什么当时脸皮那么厚，如果有人带我看电影，叫我唤他一声“阿公”也是情愿的。 ⑤那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照。后来看特吕弗的自传电影，知道他小时候也有偷海报、偷剧照的癖好，长大后成为世界一流的大导演。想想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。 ⑥好景总是不常，有一阵子不知电影为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，一直演到大家看腻为止。但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的剧，我仍然日日报到，从不缺席。我还常常逃课前往，最惨的一次是学校的月考我也没有参加，屁股被打得肿到一星期在椅子上都坐不住，但我还是每天站在最后一排看。歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影总是美中不足的事，世界因此单调了不少。 ⑦上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时有了彩色电视机，而且颇有家家买电视机的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有。要看的电影还不如连续剧吸引人，何况电视节目还是免费的——这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得拍苍蝇打发时间，老板只好另谋出路。 ⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直经历着惨淡的时光。幸而几年以后，观众发现，电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的获奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。 ⑨三十几年过去了，仙堂戏院的外貌变了，竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋混凝土筑成的天花板，铁铸的大门代替咿呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被抹去了。当然，最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃的海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。 ⑩我至今爱看电影、爱看戏，总希望每部戏都有圆满的结局，可以说是从仙堂戏院开始的。而且我相信这种传统一直保留下来，总有一天，吾乡说不定也会出现一个特吕弗，那时即使丢掉万张海报的代价也都有了回报——这也是我对仙堂戏院一个乐观期待。 【看：戏史之变】 8．跟随作者的记忆，追寻戏院变迁史，完成思维导图。 作者情感 期盼痴迷 失望落寞 B 感到欣慰 戏院变迁 A 没落期 恢复期 蜕变期 相关事件 捡戏尾 偷海报 逃课看戏 电视夺走观众 重返戏院 看电影 C 【品：戏语之趣】 9．文章的语言充满趣味，请与比照材料进行对比，你觉得哪种表达更好，说说理由。 典型原句 比照材料 我的看法 A．他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开老旧木门，进入戏院。 （1） B．碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。 碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我不放弃，要看的电影往往没有看不成的。 （2） 【聊：戏法之妙】 10．小语、小文两位同学阅读此文产生了困惑，请你帮他们解惑。 小语：本文以电影为主线，第⑥段写哥仔戏和布袋戏纯属多余，应该删去。你觉得呢？ 小文：我觉得不能删，因为（1） 小语：哦，我明白了，难怪作者说有“沧海桑田之叹”，我觉得作者是在叹（2） 【思：戏之人生】 11．阅读文本，结合《社戏》的相关内容，谈谈你对“三十年过去了，人情味还留着芬芳。”这句话的理解。 “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。” ——鲁迅《社戏》 【答案】 8．A兴盛期/鼎盛期/繁荣期 B喜悦庆幸 C戏院变样   传统被保留 9．原句使用拟声词咿呀作响，突出了木门年代之久之旧，并用比喻的手法生动写孩子们进入戏院的急切和聒噪之态，体现对电影的喜爱、痴迷。 原句活用成语，“身经百战”“锲而不舍”大词小用，生动写出“我”观影不易，表达对电影的执著痴迷，也增加了语言的幽默感、生动性 10．用歌仔戏、布袋戏的美中不足和单调写出了戏院的变迁，从侧面突出电影的无穷趣味和丰富多彩，突出在戏院看电影的不可替代和在童年时期留下的深刻印象，也为下文戏院得以恢复这一情节作铺垫。 叹戏院三十年的风雨变迁，叹童年看戏的美好时光，叹传统幸得留存，叹家乡民风之淳朴。 11．第一层能结合文本和《社戏》内容理解“人情味”的内涵，挖掘文本中呈现的人情、童趣、民俗、传统之美，并能分析二者异同，表达完整，有层次的。 示例：本文和《社戏》中的人情味都是作者对儿时美好时光和童年美好生活的感受，如本文中童年时代看电影的记忆，“容许孩子去看戏尾”和对“失海报、剧照不追究”的传统被留下来的感怀等。《社戏》中夜色水乡美景、夜航看戏、返程偷豆等都是作者对天真浪漫自由有趣的童年生活的美好回忆，以及对当时小伙伴之间美好友情的怀念。这些美好都在时日的流逝中发酵成记忆的芬芳，但《社戏》里的“人情芬芳”是对那片“理想乐土”里村民质朴、善良、友好等美好品质的赞美，而本文更多表达的是对看电影、看戏及两个传统被能够被保留下来的欣喜宽慰之情。 第二层（能结合文本和《社戏》内容理解“人情味还留着芬芳”的内涵，挖掘文本中呈现的人情、童趣、民俗、传统之美，并能分析，表达完整。 示例：本文和《社戏》中的人情味是作者对儿时美好时光和童年美好生活的感受，如本文中童年“捡戏尾”、“逃学看戏”等童年时代看电影的记忆，以及戏院变迁中“容许孩子去看戏尾”和对“失海报、剧照不追究”两个传统被留下来的感怀等。《社戏》中回忆那些和小伙伴们“夜航”、“偷豆”等事，传达了人与人之间的真情，同样留着芬芳 第三层没有联系文本内容，浅层理解“人情味还留着芬芳”的意思，表达笼统。 示例：材料中“留着人情味的芬芳”是作者对儿时美好时光和美好童年生活的感受，是作者对逝去时光的追忆等。 【解析】 8．本题考查内容梳理与概括。A.根据题干“期盼痴迷”的提示，找到第②段“有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院外等着捡戏尾的小学生， 他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声”和第③段“那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾”可知，此时的仙堂戏院非常的热闹，可概括为：仙堂戏院鼎盛时期（或兴盛期/旺盛期/繁荣期）；B.根据题干“恢复期”的提示，找到第⑥段“好景总是不常，有一阵子不知电影为何没落，仙堂戏院开始‘绑’给戏班子演歌仔戏 和布袋戏”、第⑦段“上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时有了彩色电视机，而且颇有家家买电视机的趋势”和第⑧段“对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院”可知，此时仙堂戏院已经逐渐没落，但也只有这时，小孩子们才有机会重进戏院，可概括为：喜悦、庆幸；C.根据题干“蜕变期”的提示，找到第⑨段“仙堂戏院的外貌变了，竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋混凝土筑成的天花板，铁铸的大门代替咿呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被抹去了。当然，最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃的海报、剧 照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳”，可概括为：戏院的外貌变了，两个传统被保留。 9．本题考查句子对比分析。 （1）比较【A】处“他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪”典型原句和比照材料“他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开老旧木门，进入戏院”内容，可见，原句用拟声词“咿呀作响的”修饰“老旧木门”，突出了木门年代之久之旧；原句多了“就像麻雀飞入稻米成熟的田中”一句，运用比喻的修辞手法，把戏院外等着捡戏尾的小学生比作“麻雀”，生动形象地写出了小学生等待戏剧演出前的急切、吵闹的情境，也流露出了小学生的兴奋和愉悦心绪。比照材料没有运用拟声词和比喻手法，比较生硬，所以原句更好。 （2）比较【B】处“碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的”典型原句和比照材料“碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我不放弃，要看的电影往往没有看不成的。”内容，可见原句用“身经百战，锲而不舍”形容“我”捡戏尾的样子，更能生动的表现出“我”对看电影这件事是多么的执着，语言风趣幽默，强化了读者的印象。比照材料缺少了成语的运用，语言少了几分趣味，不能将小孩子对“看电影”一事的执着更生动形象地表现出来。所以原句更好。 10．本题考查句段作用及内容理解。 （1）本题考查段落作用分析。首先表态，第⑥段写歌仔戏和布袋戏不多余，然后分析。根据第⑥段“歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影总是美中不足的事，世界因此单调了不少”，联系第②段“他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪”可知，这里用歌仔戏、布袋戏的美中不足、单调写出了仙堂戏院的没落，也从侧面衬托出了在仙堂戏院兴盛时期看电影的丰富多彩、无穷趣味。突出了在仙堂戏院看电影的不可替代以及给“我”童年留下的印象之深刻；再结合第⑧段“幸而几年以后，观众发现，电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看‘奥斯卡金像奖’或‘金马奖’的获奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院”可知，这里写歌仔戏、布袋戏，也为下文写戏院进入恢复期作铺垫。 （2）本题考查情感分析。根据第⑨段“三十几年过去了，仙堂戏院的外貌变了”分析可知，这里是作者对时光流逝、世事变迁的感叹；结合第②段“戏院外等着捡戏尾的小学生，他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪”分析，我对童年时代看电影的快乐而美好的时光和与小伙伴们之间的友谊充满怀念；结合第⑨段“当然，最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃的海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳”分析，许多历史痕迹都被抹去了，但是两个最好的、留着人情味的传统被保留了下来，体现了我对家乡民风之淳朴的感叹；结合第⑩段“而且我相信这种传统一直保留下来，总有一天，吾乡说不定也会出现一个特吕弗，那时即使丢掉万张海报的代价也都有了回报——这也是我对仙堂戏院一个乐观期待”分析，作者在结尾表达了对“仙堂戏院传统”的祝愿，而后也表达了期待，从这份期待中我们可以感受到作者对如今美好事物被逐渐淡忘与冷落的惋惜之情。 11．本题考查句子理解。第⑨段“三十年过去了，人情味还留着芬芳”一句，联系第①段“仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局”和第⑨段前文“当然，最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃的海报、剧照不予追究”可知，“人情味”指的是看门小姐容许小孩子去捡戏尾；和善的大人会带着小孩进场免费看电影；戏院不追究失窃的海报、剧照；这些体现了我对童年时代看电影的快乐而美好的时光的怀念，同时，这些也都是富有人情味的传统，表达的是对看电影、看戏及两个传统被能够被保留下来的欣喜宽慰之情；根据《社戏》中“那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢”可知，文中的“社戏”其实一般，“豆”也普通。所谓的“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，这两者包含的是作者心中那月夜水乡的独特美景，月夜航船的冒险乐趣，当时农村生活中的自由自在的状况，人和人之间的亲密无间的情感，还有偷豆的情趣。所以，《社戏》中的人情味便是作者对那片“理想热土”里淳朴善良的村民、友好团结的小伙伴们的赞美，也寄托着作者对一去不复返的童年时光的怀恋之情。 （23-24八年级下·浙江宁波·期中）有一位女作家，她走过全球73个国家，足迹遍布七大洲四大洋，她曾说：“人生终要有一场触及灵魂的旅行。好的旅行，会让人在某个时刻，狂喜、悲伤、在感动袭来时滴下泪来，那是灵魂蜕变的一刻。”让我们跟着她开启一场心灵之旅—— 苏武在何处牧羊 毕淑敏 ①坐船拜谒贝加尔湖，导游是个俄罗斯小伙子，30岁，名叫万尼亚。 ②契诃夫曾写道：“贝加尔湖异常美丽，难怪西伯利亚人不称它为湖，而称之为海。湖水清澈透明，透过水面像透过空气一样，一切都历历在目。温柔、碧绿的水色令人赏心悦目，岸上群山连绵，森林覆盖。” ③万尼亚从船舷摘下一个水桶，把桶抛向湖面，荡起绳子，小桶一个筋斗扣进湖中，盛满水后被揪得蹦跳起来。万尼亚举着滴滴答答落着水珠的小桶对大家说：“请，喝吧。” ④我们说：“就这样喝？” ⑤万尼亚说，贝加尔湖中心的水是可以直接饮用的，非常洁净。在盛夏，水温也只有3摄氏度，冰镇的矿泉水。 ⑥我们一仰脖，咕咚咕咚喝下去，果真甘美如泉。 ⑦船舷边，万尼亚说：“很想请教您一个问题，中国人似乎对贝加尔湖有一种特别的情感。这是为什么？” ⑧我说：“你知道我们汉代的苏武吗？” ⑨他说：“知道。”万尼亚手搭凉棚看着天边，蓝色的眸子里映出天空的流云。他说：“你们的苏武，当年在这里的哪个地方牧过羊呢！” ⑩大地苍凉，湖水澄澈。看着湖底的水草，会产生一种错觉，想起安徒生童话《海的女儿》，海面像最蓝最蓝的矢车菊花瓣，在这晶莹剔透的水底，一定隐藏着另外一个世界。盛夏时分，正是这里最好的季节。一过了9月，严寒就奔驰咆哮而来，湖畔气温降到0摄氏度，山峰和盆地约为零下30摄氏度。巨大的气压差形成强大的风暴——贝加尔季风，搅得周天寒彻。冬天，更是锥心刺骨的寒冷。当地人说，温度可达零下50摄氏度，走到外面猛吸一口气，你就变成一个医学家，对呼吸系统如何分布有了最切身的了解。你知道所有的气管走向，每一个肺泡都变成冰珠。贝加尔湖面更是整块巨冰，把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑，镇守着无边无际的银白。 ⑪苏武是汉朝使节，出使匈奴。匈奴游说苏武背叛，软硬兼施都没有用，就把他流放到北海。单于对苏武说：“什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原。”苏武牧羊的“北海”并非大海，就是我们脚下的这个贝加尔湖。在苦难恶劣的气候下，苏武呆了19年。 ⑫苏武每天拿着使节棒放羊，日复一日，年复一年，棒上的毛都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。19年之后，苏武才回到汉朝，受到热烈欢迎。据说苏武回国后，一直保持着吃羊肉棒骨喝羊肉汤的习惯，不知道是不是这种吃法的好处，受尽磨难的苏武竞活到了80多岁。 ⑬万尼亚指着一方草木丰美的谷地说：“苏武可能就曾在那里牧羊。”我说：“苏武一定在湖边最高的山上牧羊，怀里抱着公羊，不是为了生仔，而是为了取暖。”摩挲着手中的使节棒，饮雪吞毡，眺望家乡。 ⑭航行至贝加尔湖深处，万尼亚兴奋地拿出几个小戈比，发给一人一枚。我们问：“千什么用呢？” ⑮万尼亚说：“看我的。”说着，一扬胳膊，把戈比投向幽远的湖水。他说：“把硬币交给贝加尔湖，然后许一个愿，不要讲出声，就放在心里。贝加尔湖会听到的，它会帮助你实现愿望，很灵的。” ⑯我们感谢他的好意，依次把手中的戈比投向贝加尔湖。硬币划出一道美丽的弧线，边缘如切割圆木的轮锯，切开贝加尔水晶般的湖面，缓缓降入。贝加尔湖的水非常清澈，据说可以透视到水下40米深的地方。那枚褐红色硬币在碧绿的水草中悄然飘荡，衬着垩白色的湖底岩石，宛如就要谢幕的小舞蹈家。 ⑰我有一个愿望，贝加尔湖知道。 （选自北京十月文艺出版社《毕淑敏散文作品精选集》） 【散文·标题】 12．请你阅读两位同学关于文章标题的讨论，补充小文的话。 小语：这篇文章是游记散文，我认为把标题改为《贝加尔湖之旅》更加合适。 小文：我不这样认为，《苏武在何处牧羊》这个标题更好，因为： 【散文·语言】 13．毕淑敏文风安静淳朴，富有“大象无形”的自然气质。请自选角度赏析画线语句。 ①贝加尔湖面更是整块巨冰。把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑，镇守着无边无际的银白。 ②摩挲着手中的使节棒，饮雪吞毡，眺望家乡。 【散文·构思】 14．小文发现第⑩段用大量笔墨写贝加尔湖的环境，你觉得能否简化？请说明理由。 【答案】 12．“苏武在何处牧羊”比“贝加尔湖之旅”更能突出文章的主要内容和主旨：苏武牧羊的故事和表现出的民族气节贯穿全文，是文章的线索：“苏武在何处牧羊”比“贝加尔湖之旅”更新颖生动，更能激发读者的阅读兴趣。 13．①运用夸张、拟人的修辞方法，表现了贝加尔湖的严寒，突出了苏武生存环境的恶劣，衬托出苏武坚强不屈的高贵的民族气节。 ②运用动作、神态描写，表现了苏武不畏艰险，坚守气节的品格和思念家乡的思想感情。 14．不能简化。这样具体描写，更能突出贝加尔湖严寒的气候和恶劣的环境，展现了贝加尔湖凛然不可侵犯的特点。作者借苏武生存环境的恶劣，更加鲜明地衬托出苏武坚强不屈的高贵的民族气节。 【解析】 12．本题考查标题作用。依据⑦段“船舷边，万尼亚说：‘很想请教您一个问题，中国人似乎对贝加尔湖有一种特别的情感。这是为什么？’”，⑪段“苏武是汉朝使节，出使匈奴。匈奴游说苏武背叛，软硬兼施都没有用，就把他流放到北海”“苏武牧羊的‘北海’并非大海，就是我们脚下的这个贝加尔湖。在苦难恶劣的气候下，苏武呆了19年”，⑫段“苏武每天拿着使节棒放羊，日复一日，年复一年，棒上的毛都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。19年之后，苏武才回到汉朝，受到热烈欢迎”，在结合⑬段“摩挲着手中的使节棒，饮雪吞毡，眺望家乡”可知，苏武牧羊的故事与贝加尔湖有密切关联性，因为苏武在此牧羊，所以中国人对贝加尔湖有别样的情感，这丰富了文章的内容，同时文章是在作者和万尼亚的对话中，展开故事情节的。而对话的主要内容是围绕苏武的故事。所以，“苏武在何处牧羊”这个题目是贯穿全文的线索，是文章主要内容所在，并且表达了对苏武高贵的民族气节的崇敬与赞美之情。因此，“苏武在何处牧羊”比“贝加尔湖之旅”更能突出文章的主要内容和主旨。同时，“苏武在何处牧羊”这个题目会引发读者的阅读兴趣，比“贝加尔湖之旅”更新颖生动。 13．本题考查句子赏析。①依据⑩段“贝加尔湖面更是整块巨冰，把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑，镇守着无边无际的银白”可知，“把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑”运用了夸张的修辞手法，刻画出贝加尔湖寒冷的环境特点；依据“镇守”一词，则是将贝加尔湖人格化，运用了拟人的修辞手法，表现了贝加尔湖的严寒特点；再依据⑪段“苏武是汉朝使节，出使匈奴。匈奴游说苏武背叛，软硬兼施都没有用，就把他流放到北海”“苏武牧羊的‘北海’并非大海，就是我们脚下的这个贝加尔湖。在苦难恶劣的气候下，苏武呆了19年”可知，恶劣的生存环境的，更能衬托出苏武坚贞的爱国气节。 ②依据⑬段“摩挲着手中的使节棒，饮雪吞毡，眺望家乡”可知，句子使用“摩挲”“饮”“吞”“眺望”是运用了动作和神态细节描写，生动形象地写出了苏武被拘禁期间的表现，他摩挲着使节棒，表现出对自己职责的忠贞，饮雪吞毡则写环境的恶劣，眺望家乡表现他没有忘记自己的祖国和职责，这一系列描写表现出苏武宁死不屈服的坚贞气节和思念家乡的思想感情。 14．本题考查段落作用。 不能简化。依据⑩段“一过了9月，严寒就奔驰咆哮而来，湖畔气温降到0摄氏度，山峰和盆地约为零下30摄氏度。巨大的气压差形成强大的风暴——贝加尔季风，搅得周天寒彻。冬天，更是锥心刺骨的寒冷。当地人说，温度可达零下50摄氏度，走到外面猛吸一口气，你就变成一个医学家，对呼吸系统如何分布有了最切身的了解。你知道所有的气管走向，每一个肺泡都变成冰珠。贝加尔湖面更是整块巨冰，把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑，镇守着无边无际的银白”可知，本段文字中的“湖水”澄澈；“水草”“隐藏着另外一个世界”；“贝加尔季风”“搅得周天寒彻”“锥心刺骨的寒冷”等词语突出了贝加尔湖气候严寒、环境恶劣的特点和凛然不可侵犯的气质；依据⑪段“苏武牧羊的‘北海’并非大海，就是我们脚下的这个贝加尔湖。在苦难恶劣的气候下，苏武呆了19年”可知，第⑩段为本段文字内容做了铺垫，突出苏武生存环境的恶劣，从而衬托出苏武坚强不屈的民族气节。 （23-24八年级下·浙江杭州·期中）阅读下面的文字，完成小题。 西溪品茗 陈博君 ①品茗是需要心境的。要想在一杯清汤中品出别样的滋味，心情与环境，一个都不能缺。 ②适合品茗的心情，必然是松弛而恬静的；适合品茗的环境，同样也需宁静而自然。该是一种眷顾吧，在我们的身边，恰恰就有这样一处宁静自然的美景，这便是杭州西溪。 ③西溪的四季，韵味各有不同。此时的西溪，芦花似雪，碧水如盈，柿果流丹，竹林溢彩，宁静之中，透着淡淡的恬然，每一处角落都是品茗的佳境。莲花滩的观鸟台旁，深潭口的古樟树下，秋雪庵的粉墙岸边，河渚街的茶楼堂前，甚至随处找一口无名的池塘，在塘边草丛的空地上摆开桌椅，就着一壶清香的绿茶闲闲地坐着，都是一种莫大的享受。 ④当然，对于熟知西溪的我们，自然要寻找一种独特又惬意的品茗方式。那就是搭上一叶摇橹船，沿着绿茵环抱的港汊进入芦丛深处，一边随小船缓缓荡悠，一边呷着香茗放空思绪，任身心沉醉在静谧之中。这种亦静亦动的品茗方式，只消想想就美得恍若梦中。 ⑤一个午后，我们在周家村叫了一叶摇橹船，驾着绿莹莹的溪水，优哉游哉地向着芦花最茂密的秋雪庵方向晃去。轻悠的风儿穿过柿树竹林，从微波摇曳的水面上无声地撩起清新的湿气，向我们迎面送来；调皮的小鸭子不疾不徐地游弋在前方，慢慢接近了，似乎伸手可及了，它们又倏地一下往前游开了，游到远处，一个猛子扎入水中，少顷又浮出水面，得意地甩动着羽毛，甩出一串串晶莹的水珠…… ⑥出神地望着这些细微的生动之际，船工为我们沏泡的龙井绿茶，早已在玻璃杯中悄然地舒展开了。端起那一杯微烫的氤氲绿水，一股炒青豆般的清香扑鼻而来，轻轻啜一口，涩涩的茶香柔柔地淌过唇舌，轻轻地抚慰着味蕾。 ⑦真没想到，平日里喝惯了的龙井茶，此时竟让人有了如此细致的体味。莫不是因为这一盈绿水，还有这周遭的静谧，让人变得沉静，以至于蓦然品味到了这香茗之妙？ ⑧小船悠悠，沿着平时很少有人进入的汊道慢慢驶向了湿地的深处。本以为汊道尽头会是树林遮天蔽日，眼前却突然变得一片豁朗。那些高大的林木渐渐退去身后，迎接我们的，是一大片壮观的芦苇荡。洁白中透着嫩黄的芦花，在绿色的枝头密密匝匝地堆成一片，似云，似絮。微风拂过，云絮飘洒起来，如阵阵飞雪。 ⑨近看漫天秋芦飞雪，遥想古今逝水年华，顿觉心潮起伏。举杯长饮时，竟突然发觉，方才滋味细腻的茶水已是如此寡淡，忽然就想起了味道要厚重许多的烘青茶。 ⑩很多年前，曾在蒋村的农家喝过这种有滋有味的咸茶，泡茶用的是带盖碗的茶盅，揭开茶盖，飘逸出来的不仅是茶香，更有一种独特的混合清香。细瞧茶汤，碧绿的茶叶之间，依稀可辨橘皮、青豆、野芝麻、香干丁、笋干头等。橘皮是用盐腌渍过的，青豆则是加入桂皮、茴香等佐料制卤烘晒而成，加上笋干头等均富含盐分，因此茶汤带着淡淡的咸味，又称为咸茶，喝咸茶最令人印象深刻的是，续过几道茶水之后，汤水已变得清淡。依照乡人的示范，此时可伸出手指，将茶盅里的茶叶，连带那些浸涨了的青豆笋干之类，一并拨入口中。细嚼一番，竟是满口鲜香，回味无穷。 ⑪船工是土生土长的本地人，对当地的古老物产甚是熟稔。他见我们对茶感兴趣，便悠悠然道：“西溪更具特色的还不是这咸茶，而是安乐山茶，咸茶到处都有，并非西溪独产。而安乐山茶，是正宗的西溪特产，不过，如今是喝不到喽……” ⑫的确如此，西溪并非不产茶，只是在常人印象中，河渚虽有茶，却是地湿味薄，品质不佳。实际上，在明清之前，西溪的茶叶是久负盛名的。西溪南边的安乐山、法华山均盛产好茶。据《西湖志·物产》描述，每逢清明前后，山农家家户户采茶炒茶，茶香在山坞中经久弥漫，远飘十里。 ⑬在这芦花深处，在临水荡漾的摇橹船上，呷着一杯渐渐淡去了滋味的西湖龙井茶，心中蓦然生出一丝怅然…… 《人民日报》（2023年12月13日19版）有删改 15．行船品茗，“我”的心境也悄然变化着，请你根据文章内容，探寻“我”的心境变化。 16．请按照要求对下列两个句子进行赏析。 ①第五段：调皮的小鸭子不疾不徐地游弋在前方，慢慢接近了，似乎伸手可及了，它们又倏地一下往前游开了，游到远处，一个猛子扎入水中，少顷又浮出水面，得意地甩动着羽毛，甩出一串串晶莹的水珠……（从表达方式的角度赏析，表达方式：描写、议论、说明、抒情、记叙） ②第六段：端起那一杯微烫的氤氲绿水，一股炒青豆般的清香扑鼻而来，轻轻嘬一口，涩涩的茶香柔柔地淌过唇舌，轻轻地抚慰着味蕾。（从动作、多感官描写、修辞等角度中选择一个角度赏析） 17．有同学读了文章后认为第⑪段画线句与本文所记述品茗的内容关联不大，应当删去，请说说你的看法。 18．作者在结尾写道“呷着一杯渐渐淡去了滋味的西湖龙井茶，心中蓦然生出一丝怅然……”请结合全文分析，怅然从何而来？除了怅然，你是否还能读到作者别的情感？ 【答案】 15．①优哉游哉②舟上品茗③心潮起伏 16．①用了描写这一表达方式，生动详细地描绘了小鸭子游泳的动作和情态。“不疾不徐”、“得意地”等词将风与小鸭子拟人化写出了小鸭子的调皮与活力，表现出作者悠闲自在、沉醉于自然的状态。 ②示例一：动作描写，“端”“嘬”等动作，写出了“我”极注重喝茶的仪式感，对于品茗的重视，表达了作者愉悦心情以及对于品茗的热忱。 示例二：多感官描写，通过对触觉、嗅觉、味觉的描写，生动形象地写出了香茗之妙，突出“我”心境的悠然以及对于这杯茶的赞美。 示例三：拟人，“柔柔地淌过”“轻轻的抚慰”将茶拟人化，生动形象地写出茶水轻柔的口感，让我的内心变得沉静，表达了“我”品茗的愉悦以及对香茗的喜爱以及赞美。 17．不该删去。内容上，写了船工安乐茶才是西溪最具特色的茶，但如今已经喝不到了，写出了船工对于西溪特产安乐茶逐渐消逝的惋惜。结构上，与上文我回忆咸茶的内容呼应，与咸茶对比更具特色可见安乐茶的品质之高，为下文对于西溪茶叶的叙述以及“我”内心的怅然做铺垫。 18．怅然来源于：就如同一杯茶叶多次冲泡会淡去滋味，曾经久负盛名的西溪茶叶如已经逐渐没落，怅然便是来源于对于西溪茶叶特产没落的惋惜。除了怅然之外，还有对于这些失落的西溪特产重生抱有一份美好的希冀 【解析】 15．本题考查内容理解和概括。 第一空，结合⑤段中“一个午后，我们在周家村叫了一叶摇橹船，驾着绿莹莹的溪水，优哉游哉地向着芦花最茂密的秋雪庵方向晃去”可知，该段描述了“我们在周家村叫了一叶摇橹船，驾着绿莹莹的溪水，优哉游哉地向着芦花最茂密的秋雪庵方向晃去”的场景。其中，“优哉游哉”这个词最准确地描述了此时作者的心情和船行的方式。因此，第一空应填“优哉游哉”。 第二空，结合⑥段中“出神地望着这些细微的生动之际，船工为我们沏泡的龙井绿茶，早已在玻璃杯中悄然地舒展开了。端起那一杯微烫的氤氲绿水，一股炒青豆般的清香扑鼻而来，轻轻啜一口，涩涩的茶香柔柔地淌过唇舌，轻轻地抚慰着味蕾”可知，描述了“船工为我们沏泡的龙井绿茶，早已在玻璃杯中悄然地舒展开了”和作者饮茶的感受。这里的重点是“船工为我们沏泡的龙井绿茶”，即“舟上品茗”的活动。因此，第二空应填“舟上品茗”。 第三空，结合⑨段中“近看漫天秋芦飞雪，遥想古今逝水年华，顿觉心潮起伏。举杯长饮时，竟突然发觉，方才滋味细腻的茶水已是如此寡淡，忽然就想起了味道要厚重许多的烘青茶”可知，该段描述了作者“近看漫天秋芦飞雪，遥想古今逝水年华，顿觉心潮起伏”的感受。其中，“心潮起伏”直接描述了作者此时的心情。因此，第三空应填“心潮起伏”。 16．本题考查句子赏析。解答时，结合句子内容，按照题干要求的角度进行分析。 （1）结合“调皮的小鸭子不疾不徐地游弋在前方，慢慢接近了，似乎伸手可及了，它们又倏地一下往前游开了，游到远处，一个猛子扎入水中，少顷又浮出水面，得意地甩动着羽毛，甩出一串串晶莹的水珠……”可知，该句通过描写这一表达方式，细腻地捕捉了小鸭子在湖面上的游弋姿态和活泼情态。句子中“不疾不徐”形象地描绘了小鸭子的悠闲游姿，而“倏地一下往前游开”则生动地展现了它们灵活的动作。特别是“得意地甩动着羽毛，甩出一串串晶莹的水珠”这一描述，不仅展现了小鸭子的得意与活泼，还通过“晶莹的水珠”增加了画面的清新感，使读者仿佛置身其中，感受到作者与自然的和谐交融，以及作者对于生活的热爱和悠然自得的心境。 （2）结合“端起那一杯微烫的氤氲绿水，一股炒青豆般的清香扑鼻而来，轻轻嘬一口，涩涩的茶香柔柔地淌过唇舌，轻轻地抚慰着味蕾”的内容可知，作者首先通过“端起”的动作，让读者感受到一种准备品茗的庄重感，接着“微烫的氤氲绿水”不仅从视觉上描绘了茶水的形态，还通过“微烫”这一触觉感受，增强了茶水的真实感。紧接着，“一股炒青豆般的清香扑鼻而来”则通过嗅觉，让读者仿佛能闻到那独特的茶香，增加了阅读的沉浸感。最后，“轻轻嘬一口，涩涩的茶香柔柔地淌过唇舌，轻轻地抚慰着味蕾”则通过味觉和触觉的双重描写，细腻地描绘了茶水在口中的流动和味道的变化，突出了香茗的妙处。这种多感官的描写方式，不仅让读者能够全方位地感受到品茗的过程，还通过具体的感官体验，增强了文章的感染力和吸引力，使读者仿佛置身于品茗的现场，与作者共同分享这份宁静与愉悦。另外，“柔柔地淌过唇舌，轻轻地抚慰着味蕾”中，将茶人格化，赋予人的情态，运用拟人的修辞手法，生动形象地写出茶水轻柔的口感，也表现了作者对生活的热爱和对品茗的珍视。据此分析，任选一角度作答即可。 17．本题考查内容理解和句段作用。结合⑪段中“船工是土生土长的本地人，对当地的古老物产甚是熟稔。他见我们对茶感兴趣，便悠悠然道：‘西溪更具特色的还不是这咸茶，而是安乐山茶，咸茶到处都有，并非西溪独产。而安乐山茶，是正宗的西溪特产，不过，如今是喝不到喽……’”可知，船工在聊天中提到了西溪的安乐山茶，这是西溪的特产，比咸茶更具特色。然而，他遗憾地表示现在已经喝不到这种茶了，这反映了他对安乐山茶这一西溪特产消逝的惋惜之情。从内容上来看，船工提到安乐山茶才是西溪最具特色的茶，这不仅为读者提供了更多关于西溪茶文化的信息，也体现了船工对本地文化的深厚情感和对特色茶品消逝的惋惜。这增加了文章的深度和丰富性，使读者对西溪的茶文化有了更全面的了解。从结构上来看，船工的这段话与上文关于咸茶的叙述形成了呼应，通过对比突出了安乐山茶的特色和品质。同时，也为下文对西溪茶叶的进一步叙述和作者内心的怅然情绪做了铺垫。这样的结构安排使文章更加连贯，有助于读者理解和感受作者的情感变化。 因此，该段话在文章中起到了重要的作用，不应该被删去。 18．本题考查内容理解和情感把握。本文主要内容围绕作者在西溪的游览体验和对西溪茶文化的感受展开。作者描述了与家人在西溪的游玩经历，特别提到了在船上品茗的情境，通过细腻的笔触描绘了品茗的仪式感和茶水的口感，展现了品茗的愉悦和宁静。同时，通过与船工的交谈，作者了解到西溪茶叶的特产——安乐山茶，以及对其逐渐消逝的惋惜之情。整篇文章不仅表达了作者对西溪自然风光和茶文化的热爱，也透露出对传统文化遗产消逝的怅然和对其重生的美好希冀。 结合全文来看，作者的怅然之情主要来源于两个方面。首先，作者提到“呷着一杯渐渐淡去了滋味的西湖龙井茶”，这里暗示了随着时间的推移，连原本滋味浓郁的西湖龙井茶也变得平淡无奇，象征着西溪茶叶特产的逐渐没落。作者通过这一细节，表达了对西溪茶叶曾经久负盛名，如今却失去光彩的惋惜之情。其次，文中⑪段船工提到“安乐山茶，是正宗的西溪特产，不过，如今是喝不到喽……”，这句话直接揭示了西溪茶叶特产的消逝，使得作者对于这一文化遗产的失落感到更加沉重。作者深感这些传统特色文化的消失，是一种无法挽回的损失，因此心中充满了怅然。 除了怅然之外，作者在文中还表达了对西溪特产及其文化的热爱和赞美。作者详细描述了西溪的咸茶和安乐山茶，以及品茗的过程和感受，这些都体现了作者对西溪特产的珍视和喜爱。同时，作者也希望通过自己的文字，让读者能够了解和感受到这些传统文化的魅力，从而激发人们对传统文化的保护和传承意识。因此，在怅然之余，作者也抱有一份对西溪特产及其文化重生的美好希冀。 2023期中真题汇编 （22-23八年级下·浙江湖州·期中）播音组准备朗读散文，请你参与筹备。 徒   长 满观法师 ①有一年春节，在山上园艺组的义卖区买了几盆植物，其中一盆名为“姬将军石化”的仙人掌最获我心。五根翠绿的茎，如同五位圆润厚实的将军，挺立在小小的塑料花盆里。 ②一般仙人掌大都如刺猬般，以尖锐扎人的刺裹身，威德俱足的“姬将军”不需要，它润实身躯上的刺，亦如细嫩柔软的胚芽。 ③见它长得肥硕，靠近泥土的根部周围，又有几粒芽努力地炸开抽长，却挤在小小盆子里，实在于心不忍，便找来一个椭圆形的古朴瓷器，将它小心翼翼地移植过去。果然，它搬进大房子，好似鱼缸里的小鱼被倒入大湖，快乐地遨游腾跃，姬将军在肥沃的培养土上尽情放肆地伸展。 ④短短一个多月，每位姬将军身上都陆续冒出许多“小卫兵”，一根根淡黄、透明如嫩绿的玉葱，顶端则绽开如花。晚上回到家，我常将它端到书桌，在台灯下细细观赏，也从心底赞叹它的美丽。 ⑤想到独享不如共享，我将它移至办公室。献宝似的，喜滋滋地告诉每一个过往的人它的来历、它的成长过程。于是在众人的注视、赞美中，它欣然回应，更加一天天往上抽长，大大小小数十根，错落有致，就像海底的珊瑚，我叫它“绿珊瑚”。 ⑥有一天，慧延法师偶然路过，看到这棵绿珊瑚，叫道：“这棵仙人掌怎么长成这个样子？” ⑦我赶紧重复献宝的言辞。 ⑧没想到他竟沉重地说：“这棵树快完蛋了！” ⑨他指着黄绿色的小珊瑚，说：“它们都是‘徒长’！”见我一脸迷惑，他进一步说是“马齿徒长”的“徒长”，并耐心地解释。 ⑩原来，仙人掌需要大量阳光，我养在室内，它吸收不到阳光，便想办法伸出许多手去捕捉，这些徒长出的根茎，一点一滴消耗母枝的营养，最后母枝就会枯死！ ⑪奇特的绿珊瑚竟是它生命枯竭，甚至是死亡前的美丽告白？ ⑫我心疼地望着它，为自己的无知而愧疚。 ⑬马的牙齿会随着年龄而增加，后来的人则以“马齿徒长”自谦自己年岁增长，但智慧无长进或事业上无作为。以“徒长”来形容植物无用的生长也颇贴切。 ⑭不禁进一步联想，当我们内在空虚匮乏，不也是向外撷取各种知识、资讯来填补，或借着财富、名位、权势来扩撑？“徒长”到最后，会不会也落得“金玉其外，败絮其中”的下场？ （选自《灵山不如归》，有删改） 19．请你完善下面思维导图，帮助理清文章思路。 20．为保证播音时朗读字音准确，请你根据文章内容，帮助播音组同学判断“徒长”中“长”的读音是“cháng”还是“zhǎng”。 21．请你从朗读的重音和语速角度，为下面这句话做朗读设计，并说明你的理由。 晚上回到家，我常将它端到书桌，在台灯下细细观赏，也从心底赞叹它的美丽。 22．播音员建议将①～⑤自然段缩写，能传达“姬将军长势喜人”的意思即可。请你从表达效果的角度思考，谈谈你的看法。 23．本文节选自《灵山不如归》，在书中作者曾说：“云卷云舒随它去，忘了归来，怎道春将暮。拨草寻花疑无路，灵山却在本来去”，此书名灵感来自于《送僧游山》。请你根据作品情思的异同来判断，播音时是否需要将文章与此诗共同朗读，并试图在讨论时发表自己的看法。 送僧游山 〔唐〕熊孺登 云身自在山山去， 何处灵山不是归。 日暮寒林投古寺， 雪花飞满水田衣。 【答案】 19．（1）仙人掌生长，赞叹美丽      （2）炫耀仙人掌，得意洋洋 20．示例：读“zhǎng”。徒长在文中指的是无用的生长，因此读“zhǎng”。 21．示例：“我常将它端到书桌”的“常”字要重读，强调仔细观赏姬将军的次数多，突出对它的珍视。“细细”时语速要慢，缓慢的节奏能使人感受到作者欣赏姬将军时的享受。 22．示例：不能缩写。这五段的描写不仅具体且充分地展现姬将军的生长旺盛，还流露出作者见到姬将军猛长欣喜的心情；同时也是为下文朋友指出它“徒长”而蓄势；与下文“死亡前的美丽告白”相呼应。 23．示例一：不需要。本文侧重于告诫世人当自身内在空虚匮乏时，应不断丰富自己内涵，否则有可能会借着财富、名位、权势来扩撑，导致徒长，最后败坏。而诗歌更侧重于阐述“只要心纯净至善，哪里都可以是栖息的好地方”的想法。字面相关，但主旨并不关联，连读意义不大，所以不需要。 示例二：需要。文章主张要扩充自己内涵，不要过分在意外在的“金玉”，该回归人性的本真。“何处灵山不是归”表达诗人随性之情，以天地为家，这是生活的本真。这两者都主张回归本真。两个作品一起朗读，帮助听众理解作品主旨。 【解析】 19．本题考查内容理解概括。 第一空，结合④段“短短一个多月，每位姬将军身上都陆续冒出许多‘小卫兵’，一根根淡黄、透明如嫩绿的玉葱，顶端则绽开如花。晚上回到家，我常将它端到书桌，在台灯下细细观赏，也从心底赞叹它的美丽”概括可得：仙人掌生长，赞叹美丽。 第二空，结合⑤段“想到独享不如共享，我将它移至办公室。献宝似的，喜滋滋地告诉每一个过往的人它的来历、它的成长过程。于是在众人的注视、赞美中，它欣然回应，更加一天天往上抽长，大大小小数十根，错落有致，就像海底的珊瑚，我叫它‘绿珊瑚’”概括可得：炫耀仙人掌，得意洋洋。 20．本题考查标题读音及理解。结合⑩段“原来，仙人掌需要大量阳光，我养在室内，它吸收不到阳光，便想办法伸出许多手去捕捉，这些徒长出的根茎，一点一滴消耗母枝的营养，最后母枝就会枯死”、⑬段“马的牙齿会随着年龄而增加，后来的人则以‘马齿徒长’自谦自己年岁增长，但智慧无长进或事业上无作为。以‘徒长’来形容植物无用的生长也颇贴切”等内容可知，“徒长”在文中指的是无用的生长，因此读“zhǎng”。 21．本题考查朗读设计。结合“晚上回到家，我常将它端到书桌，在台灯下细细观赏，也从心底赞叹它的美丽”可知，这句话可重读“常”字，突出“我”经常将姬将军端到书桌上欣赏的情景，表现出“我”对姬将军的喜爱和赞美之情；同时“细细”一词朗读时语速要轻缓，从中读出作者欣赏姬将军时内心的享受和惬意。 22．本题考查句段作用。结合③段“见它长得肥硕，靠近泥土的根部周围，又有几粒芽努力地炸开抽长，却挤在小小盆子里，实在于心不忍，便找来一个椭圆形的古朴瓷器，将它小心翼翼地移植过去。果然，它搬进大房子，好似鱼缸里的小鱼被倒入大湖，快乐地遨游腾跃，姬将军在肥沃的培养土上尽情放肆地伸展”、④段“短短一个多月，每位姬将军身上都陆续冒出许多‘小卫兵’，一根根淡黄、透明如嫩绿的玉葱，顶端则绽开如花”等内容可知，选文①～⑤段具体描写姬将军的生长旺盛，流露出作者见到姬将军猛长欣喜的心情，同时为后文朋友指出它“徒长”蓄势；与下文“死亡前的美丽告白”相呼应。因此不能缩写。 23．本题考查对比阅读。开放试题，言之有理即可。 示例：需要。结合⑭段“不禁进一步联想，当我们内在空虚匮乏，不也是向外撷取各种知识、资讯来填补，或借着财富、名位、权势来扩撑？‘徒长’到最后，会不会也落得‘金玉其外，败絮其中’的下场”等内容可知，选文以姬将军这一植物的生长表达自己的观点：要扩充自己内涵，不要过分在意外在的“金玉”，该回归人性的本真。古诗《送僧游山》“何处灵山不是归”一句抒发诗人以天地为家，率性而为的人生态度。二者都流露出回归本真的人生志趣。因此两个作品一起朗读，帮助听众理解作品主旨。 （22-23八年级下·浙江湖州·期中）班级文学兴趣组为进行“桃文化”研究，搜集到下面文章，请你阅读并参与研究。 桃之夭夭——桃与桃文化 苏生文 ①桃，原产中国，是中华大地上一种随处可见的极普通的树，开最普通的花、结最普通的果，谁也说不清它在漫漫时空中开了多少次花，结了多少次果。然而，在原始先民的观念里，“人的生命存在所依赖的东西，对人类来说就是神”（费尔巴哈《宗教的本质》），就是这样一种普通的花、普通的果、普通的树，却被赋予了很多文化含义，形成了中国独特的“桃文化”，成为中国传统文化中最具神韵的草木之一。 一、“园有桃，其实之肴” ②中国是桃树的故乡，考古学家在距今约8000—9000年的湖南临澧胡家屋场遗址、距今7000多年前的浙江河姆渡遗址、距今3000多年前的河南郑州二里岗遗址中，都发掘出了野生桃核。特别是在河北藁城县台西商代遗址中发掘出的外形完整的2枚桃核和6枚桃仁，经鉴定，和今天的栽培桃完全相同，说明桃至少有3000年以上的栽培历史。著名古文字学家于省吾认为，甲骨文中的“果”字很可能就是桃的本字。 ③中国较早大量记载桃树的古籍，是第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·魏风》中就有“园有桃，其实之肴”的句子。植桃为园，表明当时人工栽培的桃树已有一定的种植规模。在《大雅》中有“投我以桃，报之以李”，说明中原等地区的人们已经把桃当作重要的礼品来送，这就是成语“投桃报李”的由来。其他古籍如《管子》《尚书》《韩非子》《山海经》《吕氏春秋》等都有关于桃树的记载，说明先秦时期黄河流域的广大地区都已经遍植桃树了。 ④最晚在公元前2世纪前后，中国桃树就沿着丝绸之路从甘肃、新疆经由中亚向西传播到波斯，然后再传到印度和欧洲。玄奘《大唐西域记》曾记述关于桃树引入印度的传说：公元1世纪，印度司气特国王迦拟色加当政时，中国商人经常带丝绸制品和各种名贵的水果到印度去经商，其中就有桃。迦拟色加国王隆重地款待了这些中国人，中国人把带来的桃核和其他果核种在了印度。这个故事至今还在印度广泛流传。 二、驱邪避鬼——桃木 ⑤中国有一个非常古老的神话故事——“夸父逐日”。在这则史诗般的神话里，夸父舍身化为桃林，成为拯救一个部落的“文化英雄”，这在文化人类学上，被称为“人与其图腾的同一”（弗雷泽《图腾制与族外婚》）。 ⑥进入文明社会，桃木继续作为“象征物”发挥着作用。周人认为桃是他们的“先妣神”（可以理解为“桃树妈妈”“母亲树”），认为自己是桃的子孙。史载周武王伐纣时，为表示不敢自行专断，载着文王的“木主”前行。周人以桃为先妣象征，想必文王的“木主”应该就是桃木做成的。这段记载表明，当时的周人相信，周文王死去后，其灵魂回到了先妣桃那里，并还原为桃。 ⑦战国时期，人们开始用桃木制作人偶，称为“桃人”或“桃梗”。长沙马王堆汉墓一号墓出土了一组桃人，它们是用一小段桃枝劈成两半，一端削成三棱形，将中间的脊作鼻，两侧用墨点出眉目。 ⑧《太平御览》中记载着一棵名叫“度朔山”的大桃树，生长在“桃都山”上，树上有一只“天鸡”：“日初出照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。”在这则记载中，桃木因为最先得到日照，充满阳气，所以是“五行之精”，可以“压伏邪气、制百鬼”（《典术》）。而雄鸡报晓，表明阳气回升，阴气消退，此时万鬼必须立即回到阴曹地府，如有还在外面游荡的，让桃木门神发现了，就会杀死它。所以民间传说，鬼最怕桃木和雄鸡。 ⑨桃木制品“驱鬼除祟”的特性，还衍生出了一些用桃木辟邪的民俗。山东泰安南部地区有一习俗，大人带婴幼儿出行，要折一枝东南方向的桃枝让孩子抱着，以求平安。安徽蒙城，带襁褓中的婴儿出门时，也要备一束桃枝。河南周口，将桃核雕刻成各种小动物形状，然后串成手镯，戴在还不会走路的小孩手上，俗信这样小孩就可避免“被鬼拉走”。 三、长寿之果——桃子 ⑩桃子是一种适应性强、丰产、且适合于食用的水果。在食物匮乏的时代，桃可以填饱肚子且不容易伤身体的优点（相对于其他常见的水果来说），一向被人所钟爱。所以民间流传着“桃饱李饿”，“桃养人，杏伤人，李子树下埋死人”，“宁吃鲜桃一颗，不吃烂杏一筐”等谚语。在漫长的历史进程中，桃子的功能不断被放大、神化，最终转化成可以使人长寿的“寿桃”、可以使人成仙的“仙桃”，几乎成了长生不老果。 ⑪《山海经》里传说：“不周之山……爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄实而赤柎，食之不劳”，开始把桃子和仙果联系起来。托名班固所撰的《汉武帝内传》把仙桃故事搬进了神仙典籍。该书记载：“西王母以七月七日降帝宫，命侍女索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。帝食辄收其核。王母问帝，帝曰：‘欲种之’。母曰：‘此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生’，乃止。” ⑫随着西王母神话的传播和《西游记》故事的流传，桃子逐渐演变为一种“长寿之果”，在民间则逐渐形成了以桃拜寿的习俗。为老人做寿时，或是直接摆上鲜桃，或是用米面等加工成“寿桃”模样、蒸熟后献给老人。 ——选自《人文草木：16种植物的起源、驯化与崇拜》（有删改） 24．组长打算印发本文，排版时为了节省纸张，打算把括号中的补充说明（文中划线内容）删除。请结合文中两类补充说明，阐述你的看法。 25．请你根据本文内容，从两个角度推测《桃花源记》开头设置“桃花”景致的文化内涵。 26．小组打算写一篇介绍“月”文化的文章。拟定了“静谧优雅——月光下独奏”、“思念滋味——月中里低首”、“远古遥望——月文化起源”这三个小标题。请你参考本文，合理安排这三个小标题的顺序，并试着进行阐述说明思路，获得小组内的认同。 27．“甲骨文中的“果”字很可能就是桃的本字”引起了某同学的兴趣，请你根据《经典常谈》的内容和语言特点，向这位同学推荐阅读书中某一章节。 【答案】 24．不可以。一类补充说明如“弗雷泽《图腾制与族外婚》”，介绍了引用内容的出处，文章显得更加专业严谨，能够有效地增加文章的可信度。另一类补充说明如“桃树妈妈”“母亲树”是对文中较晦涩内容的说明，能够方便读者获取信息，方便读者阅读理解。还有一类补充说明，如“相对于其他常见的水果来说”是对文中介绍桃子不容易伤身体特征的限制，是说明文语言严谨准确的表现。删去这些补充说明，会有损说明效果。 25．示例：①桃在传统文化里有着驱邪避鬼的神力，在桃花源入口处设置大片桃林，可能是作者设置的用来与肮脏污浊的世人相隔的屏障，用桃树来抵抗人世间的污秽黑暗，保护桃花源的宁静平和。②桃象征着健康长寿，是美好生活的象征，开头设置桃林精致可能是作者为下文介绍桃花源里人们生活安居乐业做了铺垫，用美好的桃花渲染了幸福祥和的氛围。 26．示例：本文先介绍了桃花在中国的悠久历史，然后分别介绍了在漫长的历史中桃花蕴含的文化内涵：驱邪避鬼和象征长寿，这样的论证思路符合逻辑。参照这样的说明思路，小组拟定的小标题可以先写“远古遥望——月文化起源”介绍月文化的历史，总说月亮与传统文化的关系，然后再分别介绍文学作品中月亮极具代表性的两种意象。先介绍大家更熟悉的“思念滋味——月中里低首”，再介绍“静谧优雅——月光下独奏”。这样文章思路清晰，符合逻辑，也能让读者有较好的阅读体验。 27．示例：推荐你阅读《经典常谈》的第一章《(说文解字》第一》，这一章介绍了汉字文化和汉字的构成，能满足你对汉字现象的兴趣。这本书不仅在学问上严谨准确，而且语言上充分考虑普及性和通俗性的特点，很适合我们初中生阅读。希望这本书能够带给你求知的快乐。 【解析】 24．本题考查语句的作用。 第⑤段“这在文化人类学上，被称为‘人与其图腾的同一’（弗雷泽《图腾制与族外婚》）”介绍了引用内容的出处，文章显得更加专业严谨，能够有效地增加文章的可信度和真实度。 第⑥段“进入文明社会，桃木继续作为‘象征物’发挥着作用。周人认为桃是他们的‘先妣神’（可以理解为‘桃树妈妈’‘母亲树’），认为自己是桃的子孙”中“桃树妈妈”“母亲树””是对文中较难懂内容的补充说明，能够方便读者阅读理解。 第⑩段“在食物匮乏的时代，桃可以填饱肚子且不容易伤身体的优点（相对于其他常见的水果来说），一向被人所钟爱”中“相对于其他常见的水果来说”是对文中介绍桃子不容易伤身体特征的限制，体现了说明文语言的严谨性和准确性。 如果删去这些补充说明，会有损说明效果。所以不可以删掉。 25．本题考查理解与概括。结合第⑥段“进入文明社会，桃木继续作为‘象征物’发挥着作用”，第⑨段“桃木制品‘驱鬼除祟’的特性，还衍生出了一些用桃木辟邪的民俗”分析，桃在传统文化里有着驱邪避鬼的神力，在桃花源入口处设置大片桃林，可能是作者设置的用来与战乱黑暗的世人相隔的屏障，用桃树来隔绝人世间的黑暗、压迫，保护桃花源的和谐安宁。 结合第⑫段“随着西王母神话的传播和《西游记》故事的流传，桃子逐渐演变为一种‘长寿之果’，在民间则逐渐形成了以桃拜寿的习俗”分析，桃象征着健康长寿、美好生活，充满着勃勃生机和生命力。开头设置桃林精致可能是作者为下文写桃花源里人们生活安居乐业、宁静祥和做了铺垫，《桃花源记》作者塑造了一个和现实社会形成鲜明对比的“桃花源”，寄寓了对黑暗社会的不满和对美好生活的向往。此后，“桃花源”成为中国文人的精神家园，每当社会黑暗、人生迷惘时，人们便走入心中的“桃花源”寻求慰藉和解脱，由此也产生了大量以“桃花源”为题材的文艺作品。 26．本题考查理解内容及表达。 本文“园有桃，其实之肴”先介绍了桃花在中国的悠久历史及文化内涵，“驱邪避鬼——桃木”“长寿之果——桃子”分别介绍驱邪避鬼和象征长寿，运用逻辑顺序一一说明。据此，参照这样的说明思路，小组拟定的小标题可以先写“远古遥望——月文化起源”介绍月文化的起源、传说、历史，总说月亮与传统文化的关系，然后介绍大家更熟悉的“思念滋味——月中里低首”，接着介绍“静谧优雅——月光下独奏”。这样文章语言周密、思维严谨、结构合理、逻辑合理，也符合读者的阅读习惯。 27．本题考查名著阅读与表达。《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。《经典常谈》第一篇《说文解字》的主要内容如下：秦以前，战国末期，由于文字统一的需要，进而出现了仓颉造字的传说。秦以后：始皇时，文字统一为小篆，又形成隶书；汉末时，隶书由椭圆变为扁方，称作“汉隶”。魏晋之际，隶书变为“正书”；晋至唐朝，又称为“隶书”，称“汉隶”为“八分书”；晋代正书简化形成“行书”，晋代也称为“楷书”，宋代又改称为“真书”。《经典常谈》的作者是中国现代散文家、诗人朱自清。该书包括《说文解字》《周易》《尚书》等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理，不仅知识上简洁精辟，文字上滚尘更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近、熟悉，是读者概览中国古典文学的不二之选。朱自清先生用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典大手禅作品。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。 示例：推荐你阅读《经典常谈》的第一章《(说文解字》第一》，这一章介绍了汉字的起源和发展，以及说文解字的意义和作用。通过对古代文字的研究，我们可以更深入地了解中国文化和历史。这本书包括《说文解字》《周易》《尚书》等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理，不仅知识上简洁精辟，文字上滚尘更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近、熟悉，是读者概览中国古典文学的不二之选。 （22-23八年级下·浙江金华·期中）阅读下面文段，完成各题。 藤萝架下，有我一年四季的记忆     文/肖复兴 ①一个人喜欢去的地方，和喜欢的人一样，带有命定的元素，是由你先天的性情和后天的命运所决定的。朗达·拜恩在她的著作《力量》中，从物理学的角度解释这一现象说：“每个人身边都有一个磁场环绕，无论你在何处，磁场都会跟着你，而你的磁场也吸引着磁场相同的人和事。” ②应该在“人和事”后面，再加上“景”或“地”。这种宇宙间的强力磁场，是人与地方彼此吸引和相互选择的结果。因此，每一个人都有属于自己的心灵属地。对于伟大的人，这个地方可以很大，比如郑和是西洋；哥伦布是新大陆。对于我们普通人，这个地方却很小。对于我，便是天坛之内，再缩小，到藤萝架下；然后，再缩小，直至这一个藤萝架下。 ③这是一个白色的藤萝架，在丁香树丛的西侧，月季园的北端。天坛有不少藤萝架，分白色和棕色两种，我觉得还是白色的好，春末时分，藤萝花开，满架紫色蝴蝶般纷飞，白色的架子衬托下，更加明丽。藤萝花谢，绿叶葱茏，白色的架子和绿叶的色彩搭配也协调，仿佛相互依偎，有几分亲密的感觉，共同回忆花开的缤纷季节。冬天，如果有雪覆盖藤萝架，晶莹的雪花，把架子净身清洗过一样，让架子脱胎换骨，白得变成水晶一般玲珑剔透。 ④一年四季，我常到这里来，尽管画得水平很臭，依然自以为是画了四季中好多幅藤萝架的画，画了四季中好多藤萝架下的人。它是我在天坛里的专属领地。 ⑤记忆中，童年到天坛，没有见过这个藤萝架。其实，童年我没见过任何一个藤萝架。第一次见到藤萝架，是我高三毕业那一年，报考中央戏剧学院，初试和复试，考场都设在校园的教室和排练厅里。校园不大，甚至没有我们中学的大，但是，院子里有一架藤萝，很是醒目。正是春末，满架花开，不是零星的几朵，那种密密麻麻簇拥在一起的明艳的紫色，像是泼墨的大写意，恣肆淋漓，怎么也忘不了。春天刚刚过去，录取通知书到了，紧跟着“文革”爆发，一个跟头，我去了北大荒。那张录取通知书，舍不得丢，带去了北大荒。带去的，还有校园里那架藤萝花，开在凄清的梦里。 ⑥第二次见到藤萝架，是我从北大荒刚回到北京不久，到郊区看望病重住院的童年朋友，一位大姐姐。一别经年，没有想到再见到她时，已经是瘦骨嶙峋，惨不忍睹，童年时的印象，她长得多么漂亮啊，街坊们说像是从画上走下来的人。不知道是童年的记忆不真实，还是面前的现实不真实，我的心发紧发颤。我陪她出病房散步，彼此说着相互安慰的话——她病成这样，居然还安慰我，因为那时我待业在家，没有找到工作。医院的院子里，有一个藤萝架，也是春末花开时分，满架紫花，不管人间冷暖，没心没肺地怒放，那样刺人眼目，扎得我心里难受。紫藤花谢的时候，她走了，走得那样突然。 ⑦是的，任何一个你喜欢去的地方，都不是没有缘由的。那是你以往经历中的一种投影，牵引着你不由自主走到了这样一个地方。你永远走不出你命运的影子。那个地方，就是你内心的一面多棱镜，折射出的是以往岁月里的人影和光影。 ⑧我的两个小孙子每一次从美国回北京探亲，第一站，我都会带他们到天坛，到这个藤萝架下。可惜，每一次，他们来时都是暑假，都没有见到藤萝花开的盛景。这是特别遗憾的事情，不知为什么，我特别想让他们看到满架藤萝花盛开的样子。 ⑨前年的暑假，他们忽然对藤萝结的蛇豆一样长长的豆荚感到新奇，两个人站在架下的椅子上，仔细观看，然后伸出小手小心翼翼地去摸它们，最后，一个人摘下一个，跳到地上，豆荚一下子成为手中的长刀短剑，相互对杀。 ⑩转眼冬天又到了，再来到藤萝架下，叶子落尽，白色的架子，犹如水落石出一般，显露出全副身段，像是骨感峥嵘的裸体美人，枯藤如蛇缠绕其间，和藤萝架在跳一段缠绵不尽又格外有力度的双人舞，无端的让我想起莎乐美跳的那段妖娆的七层纱舞。 ⑪想起今年藤萝花开的时候，正是桑葚上市的季节，我用吃剩下的桑葚涂抹了一张画，画的是这架藤萝花，效果还真不错，比水彩的紫色还鲜灵，到现在还开放在画本里，任窗外寒风呼啸。 【散文·文脉】 28．“藤萝架下，有我一年四季的记忆”，作者着重写了记忆中的哪些往事？ 【散文·文辞】 29．联系上下文，揣摩下列句子，回答括号中的问题。 （1）对于我，便是天坛之内，再缩小，到藤萝架下；然后，再缩小，直至这一个藤萝架下。（原句若改为“对于我，便是这一个藤萝架下”，表达效果会有何不同？） （2）藤萝花谢，绿叶葱茏，白色的架子和绿叶的色彩搭配也协调，仿佛相互依偎，有几分亲密的感觉，共同回忆花开的缤纷季节。（请自选角度对本句进行赏析） 【散文·文蕴】 30．这是两幅作者在天坛所画的紫藤萝，如果要给本文选择一幅插图，你会选择哪一幅？请结合文章内容说说你的理由。 （图一）          （图二） 我选择（ ），理由： 31．肖复兴说“每一个人都有属于自己的心灵属地”“那个地方，就是你内心的一面多棱镜，折射出的是以往岁月里的人影和光影”，请结合文章内容说说作者为什么那么喜欢到天坛的那株紫藤萝下？ 【答案】 28．高三毕业那年，满怀憧憬的我在中央戏剧学院第一次见到藤萝架，满架花开，印象深刻，后来我去了北大荒，梦想没能实现；从北大荒回到北京不久，我到郊区看望病重住院的童年朋友，朋友给予我安慰，在医院里，我看到了盛开着刺人眼目的紫藤花，花谢的时候，朋友去世；暑假的时候，我带两个从美国回北京来探亲的小孙子去天坛看藤萝花，他俩从未看到过藤萝花盛开的样子，只在前年的暑假，摘下豆荚玩耍。 29．（1）原句运用短句，运用反复的修辞手法，强调突出了天坛这个藤萝架是“我”的心灵属地，“我”对它情有独钟，同时自然引出下文对藤萝架的描写，而改过的句子没有这样的表达效果。 （2）运用了拟人的修辞手法，生动地描写了藤萝花谢之后，葱茏的绿叶缠绕在白色的架子上，搭配协调，色彩鲜明，表达了作者对天坛这一个藤萝架的喜爱之情。 30．选择图一， 理由：这幅图上所画的架子上的藤萝十分繁茂，富有生机，与作者笔下描写春末时分的藤萝绿叶葱茏的景象十分吻合，藤萝架是贯穿全文的一条线索，也是作者情感的载体，这幅画最能体现作者对天坛藤萝的喜爱之情，所以我选图一。 选择图二，理由：这幅图上不仅画了藤萝架，也画了藤萝架下的人，藤萝十分繁茂，游人心情舒畅，情与景完美融合，这幅画不仅与文章内容相吻合，更能直接体现作者作者对藤萝的喜爱和对生活的热爱之情，所以我选图二。 31．作者围绕藤萝架回忆了许多往事，藤萝架是贯穿全文的一条线索，藤萝是作者青春、命运的见证。作者从年少到垂暮，有着对梦想的憧憬和向往，也有对梦想不能实现的失落与无奈；既有对生命逝去的伤感与痛苦，也有对生命思考和领悟后的释然与平和。藤萝架是作者在经历了人生起起伏伏后内心真实情感表达的载体，藤萝架也就成了作者心灵的属地。 【解析】 28．本题考查文章内容的理解与概括能力。解题关键在于通读全文，并进行理解分析。根据第⑤段“第一次见到藤萝架，是我高三毕业那一年，报考中央戏剧学院，初试和复试，考场都设在校园的教室和排练厅里。校园不大，甚至没有我们中学的大”“春天刚刚过去，录取通知书到了，紧跟着‘文革’爆发，一个跟头，我去了北大荒。那张录取通知书，舍不得丢，带去了北大荒。带去的，还有校园里那架藤萝花，开在凄清的梦里”可以概括为：高三毕业那年，我第一次见到了藤萝架，满架花开，印象深刻，后来我去了北大荒，梦想最终未能实现，很是遗憾；根据第⑥段“第二次见到藤萝架，是我从北大荒刚回到北京不久，到郊区看望病重住院的童年朋友，一位大姐姐”“我陪她出病房散步，彼此说着相互安慰的话——她病成这样，居然还安慰我，因为那时我待业在家，没有找到工作”“紫藤花谢的时候，她走了，走得那样突然”可概括为：从北大荒回到来后，我看望了病重的朋友，朋友给予我安慰，在医院里，我看到了紫藤花，花谢的时候，正是朋友去世时候；根据第⑧段“我的两个小孙子每一次从美国回北京探亲，第一站，我都会带他们到天坛，到这个藤萝架下”和第⑨段“前年的暑假，他们忽然对藤萝结的蛇豆一样长长的豆荚感到新奇”可以概括为：暑假的时候，我带两个孙子去天坛看藤萝花，他俩摘下豆荚玩耍。 29．本题考查句段赏析。赏析角度可从修辞手法、描写角度、用词角度等方面着手。常见的修辞手法有：比喻、拟人、夸张、反复等。作用都是生动形象的突出景物特点或表现人物形象和情感。 （1）根据“对于我，便是天坛之内，再缩小，到藤萝架下；然后，再缩小”这里运用短句；根据“再缩小”两次重复使用，可见运用了反复修辞手法，突出了天坛下面的藤萝架是“我”的心灵的唯一归属地，它对“我”有着特殊的意义，同时自然引出下文喜爱白色藤萝和多次遇见藤萝事件的描写，而改过的句子没有这样的表达效果。 （2）根据“相互依偎”“几分亲密”“共同回忆”可见使用了拟人的修辞手法，将藤萝花赋予了人的情感和行为，生动地描写了藤萝花搭配协调，色彩鲜明的特点，同时也表达了作者对天坛这一个藤萝架的喜爱之情。 30．本题考查对文章内容主旨的理解与分析。本题为开放题，任选其一，有理即可。 示例一：选择图一。理由：这幅图上的藤萝最大特点是繁茂、多，生机勃勃的样子。根据第⑥段“医院的院子里，有一个藤萝架，也是春末花开时分，满架紫花，不管人间冷暖，没心没肺地怒放，那样刺人眼目”可见作者笔下描写的藤萝绿叶也是葱茏的景象，两者较为吻合。这幅画以藤萝为主背景，是主要载体，能够突显出作者的喜爱之情。 示例二：选择图二。理由：这幅图不仅画了藤萝架，还画了具有感情色彩的人像，在繁茂的藤萝下，游人欢快的游玩，构成了一幅人与景，景与情融合在一起的画面，这幅画与图一比较更能展现出作者对藤萝的喜爱和对生活的热爱之情。 31．本题考查文章内容主旨的把握。本文主要介绍了围绕藤萝架回忆的往事：高三毕业那年，我第一次见到了藤萝架，满架花开，印象深刻，后来我去了北大荒，梦想最终未能实现，很是遗憾，这件事情中的藤萝见证了作者对梦想的憧憬和向往，也有对梦想未能实现的失落与无奈；从北大荒回到来后，我看望了病重的朋友，朋友给予我安慰，在医院里，我看到了紫藤花，花谢的时候，正是朋友去世时候，这次藤萝见证了作者既有对生命逝去的伤感与痛苦，也有对生命思考和领悟后的释然与平和。可见藤萝架是贯穿全文的一条线索，藤萝是作者整个青春的见证，有着不同阶段的回忆。藤萝架是作者在经历了人生起起伏伏后内心真实情感表达的载体，所以藤萝架成了作者心灵的属地。 ( 1 )学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$