内容正文:
出土于庞贝城的“亚历山大”镶嵌画,一般认为是描绘了伊苏斯之战。在残破的图画左侧,亚历山大怒目圆瞪,身披刻画着美杜莎头像的胸甲,手握的长枪已经刺死了一个骑兵,他正策马奋力追赶死敌。右侧,大流士三世正在逃跑,恐惧地回头看着自己的煞星,他的车夫正疯狂地扬鞭狂飙,一个骑兵试图保护自己的皇帝。一般认为这是一幅前4世纪希腊绘画复制品。
从宏观的历史上看,在相当长时期,暴力、战争、掠夺、抢劫等被看作历史的动力。古老的文明,往往被野蛮的民族破坏,然后又重新形成新的文明。--马克思恩格斯《德意志意识形态》
战争与文明
第11课 古代战争与地域文化的演变
一、亚历山大远征与希腊化时代(一)亚历山大远征
1、概况:
公元前334年,亚历山大率军入侵波斯,历经10年征战,灭亡波斯帝国,征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区
希腊
文明
埃及
文明
两河流域
文明
印度
文明
2、远征对文化的破坏性影响:
战争给被征服地区造成了严重破坏,这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断。
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一、亚历山大远征与希腊化时代(一)亚历山大远征
3、破坏表现:
(1)希腊底比斯被夷为平地,居民被卖为奴
(2)腓尼基名城推罗大屠杀
(推罗围攻战)
(3)波斯古都波斯波利斯遭到劫掠
(4)中亚大量当地居民或被屠杀或被强制迁移到亚历山大建立的城市
底比斯
推罗
波斯波利斯
中亚
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一、亚历山大远征与希腊化时代(一)亚历山大远征
4、统治措施:以希腊文化为主导,融合埃及和西亚文化
(1)在埃及,自称法老之子(孟菲斯、锡瓦)
(2)在波斯,以波斯帝国正统继承人自居,穿波斯服装,沿用波斯帝国制度,任用波斯人为官员,推广波斯礼仪
(跪拜礼)
(3)鼓励马其顿人和波斯人通婚(苏萨集体婚礼)
(4)以马其顿的方式训练波斯士兵
(5)+纲要下2点
用过分的礼拜把一个凡人捧上天,这就等于用敬人的方法去敬神,从而把神贬为凡人,使神受到不应有的污辱。——阿里安《亚历山大远征记》
5、远征对文化的建设性影响:
客观上造成东西方文化在碰撞中交融发展,推动“希腊化时代”到来
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一、亚历山大远征与希腊化时代(二)希腊化时代
1、概念
(1)“希腊化世界”:公元前323年,亚历山大去世,帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”。(空间)
(2)“希腊化时代”:从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年(BC334-BC30)被称为“希腊化时代”。(时间)
亚历山大确实开创了一个新时代—希腊化时代。希腊化一词源自希腊语,意思是“仿效希腊”。描绘这一时代的一个很恰当的说法就是,它是把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的一个时代。
—[美]杰克逊·丁·斯皮瓦格尔著《西方文明简史(第四版)上》
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一、亚历山大远征与希腊化时代(二)希腊化时代
2、希腊化表现:
(1)统治阶层变化:
①在希腊化世界中,希腊人与马其顿人逐渐融合:
a.他们基本垄断了高级官职,占有大量土地,并享受税收优惠,成为希腊化各国的统治阶级。
b.作为殖民者,他们生活于希腊风格的城市中,保持着希腊人的生活方式。(阿伊·哈努姆古城)
“此前,无论马其顿还是其他国家,从未如此人才济济。这些人才先后经过腓力二世、亚历山大的精心选拔,似乎注定要成为王位继承人,而非军中战友。”——《裂土称王:继业者战争与希腊化时》 [英]罗宾·沃特菲尔德
阿伊哈努姆古城的建筑布局
从神庙遗址出土的宙斯像脚部残块,可以看出原像多么巨大以及精湛的工艺 藏于阿富汗国家博物馆
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一、亚历山大远征与希腊化时代(二)希腊化时代
2、希腊化表现:
(1)统治阶层变化:
②被征服地区原有的上层人士也不同程度地接受了希腊文化。他们说希腊语,模仿希腊人的生活方式,部分人跻身统治阶级行列,成为国王的顾问和官员
大多数城市欢迎希腊化文化。···古代世界受过教育的人都讲一种普通的被人称为高以涅(Koine)的希腊语。人们以高以涅语经商、立法、写书包括新约和旧约大部。···希腊式的珠宝被人在西伯利亚佩戴,而在印度次大陆一些佛陀雕像穿着希腊人的服装,并具有爱琴海的优雅姿态。——《全球通史美国时代24部/全球通史5--崛起的帝国》
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一、亚历山大远征与希腊化时代(二)希腊化时代
2、希腊化表现:
(2)希腊文化的中心逐渐东移:
①亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心(帕加马卫城、帕加马图书馆)
②亚历山大城位于尼罗河河口,由亚历山大规划修建。托勒密占领埃及后,成为埃及都城。
③托勒密埃及鼓励文化发展,城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍,吸引学者前往研究
亚历山大城
安条克
帕加马
帕加马卫城之遗迹,帕加马图书馆即位于卫城北侧
◎亚历山大灯塔与亚历山大图书馆
埃及希腊化的卓越代表就是亚历山大里亚。它发展为这一时期最伟大的西方大都市。政府宫殿及行政大厅都设在该市,此外还有辉煌的剧场、体育馆及其他公共设施。通过亚历山大里亚海港,来自希腊化世界的货物源源不断地运进埃及。——《全球通史美国时代24部/全球通史5--崛起的帝国》
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一、亚历山大远征与希腊化时代(二)希腊化时代
(3)被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流,促进了文学、科学等领域发展:
①系统整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊悲剧、史学和地理学作品,基本形成了我们今天看到的版本
②欧几里得编写的《几何原本》
③阿基米德提出了著名的物理学定理;
④埃拉托斯提尼对地球周长的精确计算
⑤医生通过解剖尸体,对人体的神经系统及消化系统的基础研究。
◎欧几里得
◎荷马史诗
◎埃拉托色尼绘制的地图
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一、亚历山大远征与希腊化时代(二)希腊化时代
2、希腊化表现:
(4)西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响:
在广大乡村地区,农民仍如过去一样,说着他们祖国的语言,保持他们原有的宗教和风俗
(马卡比起义)
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二、蒙古西征与东西方交流
1、出现:
13世纪初,中国北方草原出现了一个强大的蒙古汗国。(+纲要上)
“如果最高大会确实愿意推我为成吉思汗,为表示对大家归顺的感激,我将授予心悦诚服结盟的各部落以‘蒙古人’这个称号。···蒙古人像水晶那样结实、纯净、明亮,我将率领你们走向统治世界的道路。”——铁木真1206年斡难河部落大会
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二、蒙古西征与东西方交流
2、三次西征:
(1)1218年,中亚花剌子模国扣留蒙古商队,杀害蒙古使臣。不久,成吉思汗以复仇为由,发动第一次西征,灭掉花剌子模国,蒙古军队直抵黑海北岸
(西辽、屈出律、摩诃末、丝绸之路、哲别和速不台、札兰丁)
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二、蒙古西征与东西方交流
2、三次西征:
(2)灭亡金朝之后,蒙古发动第二次西征,征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族,一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。
(长子西征、赛约河之战、钦察汗国地区)
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二、蒙古西征与东西方交流
2、三次西征:
(3)13世纪中叶,蒙古以西亚地区为目标,进行第三次西征,攻占巴格达
(旭烈兀、哈里发穆斯塔辛、怯的不花、伊利汗国、阿里不哥与忽必烈)
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二、蒙古西征与东西方交流
3、建立政权:
忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他统治区形成了四大汗国,它们在名义上仍将元朝尊为宗主国。
(窝阔台汗国:海都
察合台汗国:兀鲁忽乃、阿鲁忽
伊利汗国:合赞汗、帖木儿
钦察汗国:拔都、莫斯科公国
前全球化秩序雏形)
由于蒙古铁骑势如破竹般地纵横驰骋在欧亚大陆,亚洲和欧洲其实已经被他们连为一体。在和平时期,以大汗的名义,各国商人和使者可以相对安全地自由往返于东西方,货物、科技和思想文化也得到了广泛的国际交流。中华帝国和世界各国一样不再是孤立或自足的存在,而是新共同体的组成部分。——易中天《中华史》
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二、蒙古西征与东西方交流
4、三次西征影响:
(1)给被征服地区社会经济带来严重破坏,但客观上推动了东西方的交流:
①第二次西征后,两位欧洲传教士分别受教皇和法国国王派遣,到达漠北与蒙古进行交涉,他们撰写的出使报告流传至今
(十字军东征、法王路易九世)
“当即刻送贡品至我国觐见朝贡。你要求吾等信仰基督教,此点实在令人难解。吾乃真正天之骄子。从日出至日落处,一切领土全乃天赐予 吾。如敢违抗吾之命令者乃是敌人,必令之灭亡!”——1254年蒙哥致路易九世的书信节选
蒙古大军统帅致信……渴望在基督的善意支持下,摧毁撒拉逊人的国度……所以,统治大海对岸的你们,既然不愿庇护异教徒,即你我共同的敌人,就请派战舰到海的这边来加紧巡逻。——1262年伊儿汗国可汗旭烈兀曾派人送信给路易九世,这封现在被维也纳档案馆收藏的书信写道
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二、蒙古西征与东西方交流
4、三次西征影响:
②意大利旅行家马可·波罗约于1275年由陆路来华,留居17年,后经海路返回。根据他口述记录的《马可·波罗行纪》,对以后欧洲航海、探险活动产生了很大影响
③同一时期,住在大都的畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问,见到了教皇和英、法国王
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二、蒙古西征与东西方交流
4、三次西征影响:
(2)引发了民族大迁徙,使亚欧内陆的民族分布产生了变化,一些被征服地区的文化面貌有所改变:
①由东向西迁徙的移民主要是西征的蒙古军队。14世纪后,逐渐与当地居民融合
(乌兹别克人、鞑靼)
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二、蒙古西征与东西方交流
4、三次西征影响:
(2)引发了民族大迁徙,使亚欧内陆的民族分布产生了变化,一些被征服地区的文化面貌有所改变:
②大批移民自西向东,进入中国中原地区,被称为“色目人”,他们中的大部分后来融入汉族和蒙古族。(回回、纲要上)
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三、小结
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