7.1 影响深远的人文精神 课件-2024-2025学年统编版道德与法治七年级下册

2025蛇年春晚吉祥物从中华传统文化中寻找设计灵感，整体造型参考甲骨文中的四字，憨态可掬又富有古意。结合2025年春节联欢晚会四四如意，生生不息的主题似声声呈现出扑面而来的如懿气息。头部轮廓与脸颊上的螺旋形状来源于陕西扶风法门寺唐代地宫出土的银质鎏金如意。从头部的蝙蝠装饰到尾巴点缀的寿字盘长节铜砷，典故寓意着服从头起尾随如意四生生的五官也是渊源有自，眉眼取自四川广汉三星堆遗址出土的青铜舌形器的淇宇文宸字墓，其中陈字、木纹样也广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上，彰显着中华文明多元一体、兼收并蓄。吉祥物身上有景泰蓝工艺刻画，背部缠枝纹，寓意生生不息。由花丝镶嵌工艺勾勒出海棠、玉兰、桃花与母丹，寓意春回大地。伴随着似声声的亮相，总台2025年春节联欢晚会的脚步也越来越近。四声声邀您一起相约春晚，共同迎接欢乐吉祥、喜气洋洋的已似蛇年。 新课导入 “巳升升”与中华人文精神 “巳升升”名字中的“巳”对应地支，在十二生肖中代表蛇，排第六位，六在以十二为循环的地支与生肖中居中，被引申为宇宙与时间的永恒，体现了中华民族对宇宙和时间的深刻认知，以及对生命生生不息的追求。而在最古老的文字甲骨文中，“巳”本意是胎儿，代表子嗣的绵延和生命的喜悦，反映出中华民族重视生命繁衍、传承的人文精神。这节课让我们一起感悟中华人文精神。 道法 第7课 弘扬中华人文精神 政治认同：知道中华人文精神是中国优秀传统文化的重要组成部分，认同中华人文精神，传承中华人文精神，坚定文化自信。 道德修养：感悟“求同存异”“俭约自守”等生活智慧，提升个人道德情操和处世能力。 健全人格：通过"形神兼备”的美学追求，培养审美情趣和人文情怀，形成积极向上的生活态度。 责任意识：明确弘扬中华人文精神的责任，在日常生活中践行和谐、节俭等理念。 素养目标 自主学习 中华人文精神的重要性(价值）？ 01 中华人文精神的主要体现？ 02 文以载道、以文化人的内涵和作用？ 03 俭约自守、中和泰和的内涵和意义？ 04 要求：阅读教材P58-62，在课本上标记问题要点。（3分钟） 道法 议题一：“穿越时空——汲取《论语》智慧”(视频) 从《论语》中撒贝宁读出了什么？ 人生追求 —仁以为己任，修己安人，安百姓 忠恕之道 —己所不欲，勿施于人； —己欲立而立人，己欲达而达人 如何为人 —应当“孝悌忠信，温良恭俭让” 《论语》的思想是中华民族精神和智慧的源泉，影响后世两千多年 知识总结 ★①中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神，彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。 ②（有利于）促进社会和谐、成就美好人生。 ★③历史上的中华人文精神，渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中，发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。 1.中华人文精神的价值? P59、P58蓝字、P62 道法 议一议：分析冬奥会“雪花理念”蕴含着中华民族怎样的处事方法？ 冬奥会——“雪花理念” 北京冬奥会的主题“完全不同的雪花，最终汇聚成人类一朵共同的雪花”。世界上没有两片一样的雪花，就如同各个国家和地区有着不同的文化、历史、社会制度和意识形态。但这些不同的“雪花”却要汇聚在一起，构建成一朵共同的雪花，这象征着人类虽然存在差异，但可以和谐共处，共同发展。 环节一 —— 北京冬奥会上的中华传统文化 求同存异 和而不同 求同存异、和而不同的处世方法。 ①内涵：求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同。 ②作用：求同能让人们更加亲近、友善，存异则让人们彼此尊重、包容。求同存异、和而不同的处世方法，有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。 （1）求同存异、和而不同的处世方法。P59 2.中华人文精神的内容 2024年6月，和平共处五项原则发表70周年纪念大会，习近平强调，70年后的今天，面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的重大课题，中国又给出了构建人类命运共同体这个时代答案。 “和平共处五项原则”背后的“和而不同”文化 在全球化的时代背景下，求同存异、和而不同的处世方法具有现实意义。随着科技的飞速发展和交通的日益便捷，不同国家和民族之间的交流与合作日益频繁。然而，由于文化、历史、宗教等方面的差异，难免会产生一些矛盾和冲突。此时，如果我们能够践行求同存异、和而不同的处世方法，以开放、包容的心态去理解和尊重他国的文化和价值观，寻求共同的利益和发展目标，那么这些矛盾和冲突就能够得到有效化解，世界也将变得更加和平与繁荣。 知识拓展 知识总结 ①内涵：各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。 ②作用：文以载道、以文化人的教化思想，对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。 （2）文以载道、以文化人的教化思想。P60 “文”指的是文学创作及作品； “道”指的是作品蕴含的道理或思想。 “文”,主要指礼乐教化、典章制度，即诗书、礼乐、法度等精神文明的创造； “化”,则是教化、教导民众，并使之改变。 道法 议一议： 1.《千里江山图》体现了怎样的美学追求？ 2.说说你对这一人文精神的理解。 山水画代表作——《千里江山图》 画面上峰峦起伏绵延，江河烟波浩渺，气象万千，壮丽恢宏。山间高崖飞瀑，曲径通幽，房舍屋宇点缀其间，绿柳红花，长松修竹，景色秀丽。山水间野渡渔村、水榭楼台、茅屋草舍、水磨长桥各依地势、环境而设，与山川湖泊相辉映。 环节三 —— 文学艺术作品中的人文精神 形神兼备，情景交融的美学追求。 知识总结 ①体现：诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但具有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的思想情感与外界景物融为一体。 ②作用：形神兼备、情景交融的美学追求，塑造了中华民族独特的审美气质。 （3）形神兼备、情景交融的美学追求。P60 “形”即有形的形体，“神”则是内在的精神世界、生命活动和事物运动变化的原因。 “情”外化为“景”,成为“景”的有机构成部分；“景”贯注了“情”,成为“情”的外化和显现，二者达成内在统一，构成情景交融、物我交融的审美意象。 瑰宝四：从“诗歌赏析“中悟生活理念 从乐曲和诗文中，分别感悟到了作者怎样的生活理念？ 悯农 唐代 李绅 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 粮食来之不易，珍惜粮食 乐曲《渔樵问答》 简约质朴，与自然和谐统一 知识总结 ①体现：中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。 ②作用：俭约自守、中和泰和的生活理念，有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。 （4）俭约自守、中和泰和的生活理念。P61 强调在物质生活中的节俭和自律 追求内心平和、行为适当、人际关系和谐的生活态度 2.中华人文精神的主要体现 求同存异、和而不同的处世方法。求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。P59 1 文以载道、以文化人的教化思想。各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。P60 2 中华人文精神主要体现在处世方法、教化思想、美学追求、生活理念等诸多方面。 形神兼备、情景交融的美学追求。诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但具有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。P60 3 俭约自守、中和泰和的生活理念。中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。P61 4 课堂总结 道法 影响深远的人文精神 1.中华人文精神的重要性(价值）？ ①求同存异、和而不同的处世方法。 ②文以载道、以文化人的教化思想。 ③形神兼备、情景交融的美学追求。 ④俭约自守、中和泰和的生活理念。 2.中华人文精神的主要体现？ 1. 《经典咏流传》节目“和诗以歌”、将古诗词和部分近代诗词配以现代流行音乐，《春晓》《长歌行》《游子吟》《将进酒》《送别》《使至塞上》……在歌声中我们能（ ） ①体悟文以载道，歌以咏志，享受文化创新 ②领略诗词之美、发现传统文化的深层价值 ③了解世界文化的多样性，尊重不同的文化 ④知晓中华文化博大精深，坚定文化自信 A．②③ B．①③④ C．①③ D．①②④ 课堂训练 D 2.漫画启示我们要坚持(　    ) D 课堂训练 A.求同存异、和而不同的处世方法 B.文以载道、以文化人的教化思想 C.形神兼备、情景交融的美学追求 D.俭约自守、中和泰和的生活理念 A 课堂训练 3.中华优秀传统文化是中华民族的根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范等，对我们今天做人、做事仍然具有启迪作用。下面对古文蕴含的道理解读正确的有（    ） ①富贵不能淫，贫贱不能淫，威武不能屈——我们要崇尚气节，保持自尊，坚守原则 ②君子和而不同，小人同而不和——我们要在相互尊重的基础上和谐相处，不盲从苟同 ③遥知百国微茫外，未敢忘危负岁华——我们要激发爱国情感，维护国家利益 ④君子役物，小人役于物——我们要坚定目标，培养敢于追求梦想的执着精神 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 课堂训练 D 4.《朱子家训》是记载我国古代优良家风的代表作。其中写道：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连……”这体现了（    ） A．形神兼备、情景交融的美学追求 B．求同存异、和而不同的处世方法 C．天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀 D．俭约自守、中和泰和的生活理念 Lavf59.27.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v1.1.3 $$晚辈撒贝宁是来自两千多年之后的一个读书人。两千多年以后是那是什么光点？那是一个人人可以读书的时代。人人可不是人。丙夫子此事非虚，弟子亲眼所见，人人可以读书，那是我向往你们读什么书。我在读论语。论语父子和诸位先生。的言行以及思想，在后世结合成为一部典籍，称为论语。论语的思想是中华民族精神和智慧的源泉，影响了后世两千多年。我们从小就。那你从论语里读出了什么？读到了人生追求人以为己任，修己安人安百姓，提高自己的修养，让更多的人得到安顿。好。你读的好。还有我们。还读到了忠恕之道，己所不欲勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，做到推己及人。后人还有我们。读论语还读到了如何为人，为人应当孝悌忠信，温良恭俭让。好。你读的太好了，夫子。追求的大道传下去了。是啊，君子忧道不忧贫，现在我没有什么可以忧虑的了。您和您的学生当年周游列国，现在论语带着中国古代的思想和智慧周游世界了。顿时没有想到，论语影响了那么多人。正如夫子所言德不孤。必有灵德。不孤必有灵。感谢萨，你让我知道这些。这是我们后世读书人的荣幸。一部论语千古留一位老师万世师表。中国人的仁德智慧，2000年的风骨性，都蕴藏在这位老师和他学生的对话。 来抖音极速版看视频，领现金。