山西省吕梁市临县部分学校2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题

山西省2024—2025学年八年级第二学期阶段一质量检测语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 亲爱的同学，展卷安！让我们一起开启美好的语文之旅…… 一、古典之美（25分） （一） 1. 学校诗社举办“诗情万象·文韵悠长”主题活动。请将空缺处的诗文原句填写在横线上。 热情奔放 （1）“杜甫川唱来柳林铺笑，____________”，运用拟人的手法，将诗人重回延安的兴奋、喜悦之情体现得淋漓尽致。（贺敬之《回延安》） （2）“满心话登时说不出来，____________”，运用动作描写，表现了诗人见到亲人时无以言表的激动之情。（贺敬之《回延安》） 思念动人 （3）“____________，____________”，以衣领的颜色代指所思之人，以悠长的思念表达主人公内心的深情。（《诗经·郑风》） （4）“____________，____________”，以夸张的手法写时间的流逝，极言主人公对心上人的思念之深。（《诗经·郑风》） 哀怨凄凉 （5）“四面竹树环合，寂寥无人，____________，悄怆幽邃”，运用寓情于景的手法，含蓄地表达了作者孤寂、悲凉、哀怨的心境。（柳宗元《小石潭记》） 2. 《诗经》是我国最早一部诗歌总集，其诗歌在篇章结构上采用的艺术表现形式别具一格。请赏读《式微》，完成右侧的诗歌赏析。 式微 《诗经·邶风》 式微式微，胡不归？ 微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？ 微君之躬，胡为乎泥中？ 赏析：这首诗运用了重章叠句的手法，将_____________之情在反复中强化，在叠加中升华。表情达意痛快淋漓，令人回味无穷。 （二） 班级开展“经典佳文大家赏”活动。请阅读下面的选文并完成小题。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 3. 字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）屋舍俨然 ____________ （2）便要还家 ____________ （3）率妻子邑人来此绝境 ____________ （4）乃不知有汉 ____________ 4. 句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐 翻译：_________________________。 （2）此中人语云：“不足为外人道也。” 翻译：村里人告诉（渔人）说：“__________________”。 5. 在赏读环节，有同学提出，文中描绘的桃花源其实是作者对理想社会与政治愿景的具象化表达。请结合文章具体内容，分析桃花源究竟美在何处。 夫积贮者，天下之大命①也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取以守则固以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴②民而归之农，皆著于本，使天下各食基力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。 （节选自贾谊《论积贮疏》） 【注】①命：命脉。②段（qū）：驱使。 6. 请用“/”标出文中画横线句的停顿处。（标两处） 以 攻 则 取 以 守 则 固 以 战 则 胜 7. 选文中提到的“殴民而归之农”是什么意思？作者认为这一举措最终会带来什么好处？ 二、文学之约（35分） （一） 学校举办“文化绵延·立春启岁”主题活动。请阅读下面材料并完成小题。 二十四节气既是中国古代农耕文明的产物，也是人类非物质文化遗产。那时，我们的祖先仰观天文、俯察地理，掌握并认识了季节更替和气候变化的规律。至秦汉年间，二十四节气已完全确立。2016年11月30日，它被正式列入联合国教育、科学及文化组织人类非物质文化遗产代表作名录。时至今日，二十四节气仍与日常生活紧密相连，指导着农业生产，影响着人们的饮食、养生和节庆活动。 立春作为二十四节气中的第一个节气，它标志着冬去春来，新一年的农事活动即将开始。在很多地方，立春俗称“打春”。立春之日打春牛，是我国传统民俗文化的重要内容。在春天降临的时刻，人们又扬起了象征“国泰民安”“风调雨顺”“五谷丰登”的“鞭子”，“打春”打出的是亢奋与喜悦，打走的是晦暗与jī绊。 8. 请为材料最后一句中加点字注音，并根据拼音写出汉字。 亢奋 jī绊 9. 材料中画横线句有一处语病，请你找出并修改。 10. 请仿照材料中画波浪线句的句式，运用三个“四字词语”写下你对新学期的寄语。 在新的学期，我们又___________________________________。 11. 二十四节气蕴含着中华传统文化的智慧。有人认为，二十四节气只是旧时农耕文明的遗留产物，在当今科技时代已无实际作用。面对这样的观点，你该如何回应？ （二） 12. 班级开展了《经典常谈》名著阅读活动。请参与并完成小题。 （1）读完《《诗经》第四》后，同学们进一步了解了《诗经》的相关知识。以下选项中有误的一项是（ ） A. 《诗经》，先秦时称作《诗三百》，是我国诗歌现实主义传统的源头。 B. 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。 C. 《诗经》按照内容类型分为赋、比、兴。 D. “诗言志”是一句古话。但古代的“言志”和现代的“抒情”是不一样的，“志”是关联着政治或教化的。 （2）下图中的“森”字属于“象形字”还是“会意字”？请你结合《经典常谈》中的相关内容作简要分析。 造字和用字有六个条例，称为“六书”。一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的…… ——朱自清《经典常谈》 （三） 13. 阅读下面的文章，完成小题。 天酿 方冠晴 ①记忆中，家乡的父老乡亲平时都不怎么饮酒，只有遇到婚嫁喜庆的宴席，才表现出对酒的热爱。酒宴往往从正午延续到下午。整个村庄，都浸在酒香和欢笑里。 ②酒，都是自酿酒。要办喜事的人家，必先酿酒。要酿酒，必请槐爷。槐爷是酒匠，十里八乡酿酒的行家。 ③酒从竹筒里流出来，主家必挨家挨户去邀请：“我家的酒生出来了，去帮我品品吧。”说是请人去品，其实就是让人们去尝鲜。受邀的人们齐聚到主家，拿了碗接酒喝，便又将一屋子的酒香和欢欣，带回家家户户。 ④我家也酿过酒，却没有这种邀请全村人品酒的欢欣场面。因为，我家的酒，不是人酿，而是天酿。 ⑤那是土地承包制实施的第一年。收割完头季稻，我家打谷那天突遇暴雨，一家人手忙脚乱将谷子抢回家，谷子已经被雨水浸透，摊在堂屋地面晾着，连地面都淌出水来。爸爸面对满屋湿谷，旱烟抽了一袋又一袋。妈妈则宽慰，等明天出个大太阳，一天就晒干了。 ⑥但，雨却一直下着…… ⑦不知什么时候开始，屋子里弥漫起酒糟的味道，让人闻着头晕。爸爸妈妈只能自救，将湿谷盛进锅里，在灶膛里烧火烘，热汽蒸腾上来，酒味更加浓烈。 ⑧槐爷是闻着酒味进来的。他走进灶间对爸爸妈妈说：“没用的，烘不干，再耽搁下去、全得烂掉。还是酿酒吧，老天是要你们酿酒呢。” ⑨权衡再三，只能酿酒。摊开的谷子重新拢起来，堆积发酵。槐爷说，酿酒的一半步骤，老天已经帮着完成了。这，就叫天酿。 ⑩A蒸酒那天，酒从竹筒里细线般淌出来，一向不饮酒的爸爸拿碗接了，喝了一口又一口，很快醉倒了。妈妈在灶膛前抹眼泪，哭着说：“原以为再不会吃不饱饭了，可这一季的粮食都成酒了，往后吃啥哟！” ⑪蒸完酒，是要付槐爷工钱的。一般的人家都是以粮食抵工钱，但我家哪里还有粮食！妈妈只得给槐爷舀了一坛酒，算是报酬。槐爷抱着那坛酒回去，但很快又返回来，他用脸盆端来一盆大米，倒进我家的米缸。爸爸跌跌撞撞拦着。槐爷说：“我不能拿工钱，这酒是天酿的，算不得我酿的，你给了我酒，我就得给你大米，算是换酒吧。” ⑫第二天，村里陆续有人上我家来，都是拿大来来换酒。村里换酒是有规矩的，多少大米换一斤酒，但那指的是米酒。我家酿的是谷酒，不及米酒醇，但人们还是按米酒的价格来换，大家说，天酿的嘛，出酒率低，不能让你家亏太多。 ⑬家里的酒全部被村里人兑换了去。那些日子，村里的男人干完活回家，总要在饭桌上抿几口酒，满村庄都弥漫着酒香。望着屋里的大米，爸爸妈妈脸上的愁云终于散去。我庆幸地说：“幸好村里人都喜欢喝酒，家里的粮食又不愁了。” ⑭一向好脾气的爸爸听了我的话，破天荒地冲我吼起来：“没良心的东西！你以为人们这么爱喝酒？大家这是在帮衬咱家，知道不？” ⑮那年二季稻收获后，我家用上好的米，请槐爷酿出了上好的酒。酒酿出后，爸爸领着我去一户户人家，进了门就让我跪下，双手将放酒的托盘举过头顶。这是给长辈、恩人敬酒的至高礼节。爸爸站在我身边，抱拳作揖，说：“上次酿酒没请您品酒，这次特地请您品品。” ⑯一家一家地去，我下跪，爸爸作揖。每家一碗酒，送完，我家里就只剩下半碗酒了。 ⑰那天晚上，爸爸妈妈将那半碗酒分喝了。B一向不怎么饮酒的爸爸又醉了，醉后抹着眼泪说：“好亲不如好邻，有这一村的好乡亲，是咱家的大福分。”妈妈也醉眼朦胧地笑了。 ⑱苦的，是天灾；而甜的，是人情。 （有删改） 班级开展了“淳风厚德 情暖人间”美文品读活动。请你参与并探究下面问题。 （1）文中画波浪线句子有什么作用？请说说你的理解。 （2）文中两处画横线句子都写了父亲醉酒，请结合文章内容，分析父亲两次“醉酒”的原因。 （3）当地电视台开展“我心中的好人”主题评选活动。请你结合文中槐爷的言行，为其写一段简短的推荐语。 （4）结合文章内容，围绕“苦的，是天灾；而甜的，是人情”，写一段不少于150字的赏析性文字。 三、现实之思（20分） 14. 学校开展“非遗花馍 三晋瑰宝”探究活动。请阅读下面材料并完成小题。 “花馍”又称面花、面塑，是以特制优质面粉为原料制作的传统手工艺品。其制作精巧，造型美观，色彩艳丽，栩栩如生。山西闻喜花馍于2008年被列入国家级非物质文化遗产名录，作为山西文化的一张亮丽名片，向世人展示着三晋大地的独特魅力与深厚底蕴。 【花馍之源：岁月遗韵】 追溯花馍的起源，早在汉代就有相关记载，在一些地区还出土了以面制作的陪葬品，可见其历史之悠久。唐宋时期，花馍与曲艺相结合，逐渐发展为民间艺术的重要组成部分。原本朴素的面塑被赋予鲜活的故事与生动的形象，成为百姓生活中不可或缺的文化符号。到了南宋时期，《东京梦华录》中记载了“捏面人”的技艺，不仅展现了花馍多样的造型，更揭示了它与传统节日、民俗活动的紧密联系，彰显了其深厚的文化意义。 【花馍之艺：指尖匠心】 山西花馍的造型艺术堪称一绝，匠人们凭借一双双灵巧的双手，运用________等多种精湛技法，将面团雕琢成栩栩如生的世间百态，为其赋予灵魂。在制作花馍作品时，动物的耳朵、鼻子以及人物的肢体等细节部分，通过揉捏展现出来。搓条则是将面团搓成粗细均匀的长条，常用于制作梅花馍的枝干等。盘绕是把搓好的面条或擀好的面片按特定方式盘绕，如制作蛇形花馍时，通过控制面条盘绕的紧密度和弯曲度来体现蛇的动等态。剪刻是利用剪刀等工具对初步成型的面团进行修剪刻画，如制作凤凰花馍时，用剪刀剪出的尾羽修长华丽。压印是借助梳子、筷子、特制模具等工具在面团表面压出花纹，梳子压出的齿状花纹可模拟花瓣边缘或动物毛发，筷子截出的小点能作装饰或动物眼睛等。 【花馍之蕴：文化雅味】 山西花馍，作为三晋大地独具特色的传统面塑艺术，不仅是饮食文化的瑰宝，更是民俗生活中不可或缺的精神象征。无论是老人过寿、小孩满月，还是婚丧嫁娶、节日庆典，花馍都以其独特的寓意成为礼仪活动的主角。寿桃象征长寿，鱼形寓意年年有余，龙凤呈祥寄托美满姻缘……每一件花馍作品都凝聚着匠人的智慧与情感，承载着人们对美好生活的期盼与祝福。山西花馍，是民俗传统的生动写照，以其独特的艺术魅力与文化韵味，传承着三晋大地的历史记忆与精神血脉。 【花馍之新：时代焕彩】 ①如今，花馍在传承传统文化和技艺的基础上，也在不断创新，以适应现代社会的需求和人们的审美变化。一方面，花馍的造型更加多样化。除了福袋、寿桃、元宝等传统造型，还出现了蔬菜、水果、家电等新形象，甚至结合当下的生肖文化，每年都会推出生肖花馍。另一方面，花馍的制作工艺也在不断改进。为了追求健康，在制作花馍时采用新鲜的果蔬提取颜色，取代了传统的添加色素，既保证了花馍的美感，又融合了瓜果蔬菜的营养。 ②此外，花馍通过文化旅游、非遗传承、文创开发等多种形式融入现代生活。同时，借助短视频、直播等新媒体平台，花馍技艺与文化故事得到广泛传播，进一步推动了其市场化与品牌化发展。山西花馍在传承中不断创新，既保留了传统文化的深厚底蕴，又注入了现代活力，展现出蓬勃的发展生机。 （1）请阅读【花馍之艺：指尖匠心】材料内容，将文中画线处补充完整。 （2）山西一些地区有“有事必有馍，有馍必成事”的说法，请结合【花馍之蕴：文化雅味】的内容，谈谈你对这句话的理解。 （3）网友小语对山西花馍的制作流程十分感兴趣，请你根据【花馍之艺：指尖匠心】中的流程图向他进行介绍，不少于80字。 （4）我省相关部门拟推荐山西花馍参加“中国面食非遗大会”，请你为其写一段推荐语。 写作提示：①结合四则材料；②不少于100字。 四、心灵之旅（40分，含书写分3分） 15. 有人说，春节是这颗星球上堪称与日月同辉的欢乐颂。它并非一个人的作品，也不在一处剧场诵读演唱，但同时沉浸其中的人又岂止成千上万！买年货、大扫除、祭先祖、拜大年、闹红火、穿新衣、吃美食、走亲戚、收红包、看春晚……何处能有这样波澜壮阔的欢乐颂？唯有中国！中国的春节就是这样的欢乐颂！在这样的欢乐颂中，你留下了哪些难忘的回忆？又有怎样的心情、感受和思考呢？ 请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：那天，我有点________ 题目二：年味里成长 写作提示：①若选择题目一，请先补全题目；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 山西省2024—2025学年八年级第二学期阶段一质量检测语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 亲爱的同学，展卷安！让我们一起开启美好的语文之旅…… 一、古典之美（25分） （一） 【1题答案】 【答案】 ①. 红旗飘飘把手招 ②. 一头扑在亲人怀 ③. 青青子衿 ④. 悠悠我心 ⑤. 一日不见 ⑥. 如三月兮 ⑦. 凄神寒骨 【2题答案】 【答案】劳役者的怨愤（或不满、悲伤） （二） 【3~5题答案】 【答案】3. ①. 整齐的样子 ②. 同“邀”，邀请 ③. 与人世隔绝的地方 ④. 竟然，居然 4. ①. 老人和小孩都安闲快乐 ②. 这里的事不值得对外边的人说啊 5. 示例：①美在自然环境优美。桃花源与外界隔绝，景色如画，给人一种宁静祥和的感觉。②美在生活富足，物产丰富。桃花源中的村民生活自给自足，土地肥沃，房屋整齐，鸡犬相闻，显示出一种富足、安康的生活状态。③美在民风淳朴，社会和谐。桃花源中没有战乱、压迫和纷争，村民们彼此友好，互相帮助，呈现出和睦共处、关系融洽的社会图景。 【6~7题答案】 【答案】6. 以攻则取/以守则固/以战则胜 7. 示例：“殴民而归之农”的意思是驱使百姓，让他们归向农业。这一举措最终会带来“畜积足而人乐其所矣”的好处，即积贮充足，百姓安居乐业。 二、文学之约（35分） （一） 【8~11题答案】 【答案】8. kàng 羁 9. 将句中“掌握并认识”修改为“认识并掌握”。 10. 示例一：扛起了象征“锐意进取”“奋勇争先”“积极上进”的“战旗”。示例二：扬起了象征“乘风破浪”“力争上游”“勇往直前”的“风帆”。 11. 示例：二十四节气在当今时代仍具有重要作用和珍贵价值。它不仅对农业生产有指导作用，还对人们日常生活中饮食等方面产生影响。同时，作为非物质文化遗产，其蕴含的文化价值不可估量，是全人类共同的文化瑰宝。 （二） 【12题答案】 【答案】（1）C （2）示例：“森”字属于会意字，其甲骨文字形由三个“木”字组成，形象地表达了“树木众多”的含义，符合会意字的造字规律。 （三） 【13题答案】 【答案】（1）示例：这句话通过细节描写，勾勒出“我”家打谷时突遇暴雨的紧迫场景，成功渲染出当时的紧张氛围，巧妙地烘托出全家人焦虑、急躁的心情，同时也有力地推动了故事情节的发展。 （2）示例：A处“醉酒”是父亲因愁而醉，这是担心的醉、焦灼的醉。新收的谷子被雨水浸湿只能酿酒，父亲发愁家里的口粮无法解决。B处“醉酒”是父亲因感动而醉，这是幸福的醉、释怀的醉。在乡亲们的无私帮助下，“我”家渡过难关，二季稻收获后酿成好酒报答乡亲们的救助之恩，父亲因生活在充满人情味的地方而感到幸福。 （3）示例：酿酒专家槐爷乐善好施，帮助陷入困境的一家人出谋划策，解决困难；帮人帮到底，拒绝报酬并以米回赠，其善良无私的品德，如清泉般涤荡人心。槐爷用他的实际行动深刻诠释了“好人”的真正内涵。故我推荐他参选“我心中的好人”主题活动。 （4）示例：天灾无情损稻谷，人性有爱映光辉。天降暴雨粉碎了一家人的丰收梦，酿酒稻专家槐爷伸出援手助力酿酒，减少损失；家人以酒作为报酬，槐爷委婉拒绝、反以自家米粮相换，缓解家中困境；家里缺少粮食，全村人主动以米高价换酒，默默提供帮助；受到帮助的一家人以最诚挚的礼仪答谢全村人，心怀感恩情。一坛坛美酒，承载着浓浓的乡情；一碗碗米饭，饱含着深深的关爱。这群平凡的农村人，以朴实的行动和善良的品质编织了一幅闪烁着人性光辉的画卷。 三、现实之思（20分） 【14题答案】 【答案】（1）揉捏、搓条、盘绕、剪刻、压印 （2）示例：无论是老人过寿、小孩满月还是婚丧嫁娶、节日庆典，花馍贯穿于山西人生活的方方面面，是礼仪活动中不可或缺的存在。花馍不仅是一种食物，更承载着人们对美好生活的祈愿，象征着事情的圆满与成功。 （3）示例：小语你好，制作花馍需要经过揉面、造型、笼蒸和上色四个步骤。首先将面粉和糖混合在一起，然后加入适量的水，揉成光滑的面团；接着运用一定的技巧如剪刻等，将面团用工具做出想要的造型，然后将塑好型的面团放在蒸笼中蒸20分钟左右取出；最后趁热将蒸好的面团上色。这样一个花馍就制作成功了。 （4）示例：山西花馍是三晋大地的传统面塑艺术，造型精美，色彩艳丽，制作技艺精巧，细节刻画栩栩如生，承载着丰富的文化内涵与民俗特色。从汉代起源到唐宋兴盛，山西花馍历经千年传承，其中闻喜花馍于2008年被列入国家级非遗名录。山西花馍被广泛应用于寿辰、婚嫁、节庆等场合，寄托着人们的美好祝愿。如今，山西花馍不断创新，以多种形式融入现代生活，充分展现了传统与创新的融合，成为中华文化的现宝。故我推荐山西花馍参加“中国面食非遗大会”。 四、心灵之旅（40分，含书写分3分） 【15题答案】 【答案】例文一： 那天，我有点感动 春节，总是被热闹和喜庆填满，可有那么一天，却在喧嚣中，悄然触动了我心底最柔软的角落，让我有点感动。 那天是大年初二，依照惯例，我们全家去外婆家拜年。刚踏入外婆家门，就被那股熟悉的温暖气息包围。亲人们的欢声笑语交织在一起，大人们围坐在一起喝茶聊天，孩子们则在一旁嬉笑玩耍。 午饭过后，大人们开始准备晚上的团圆饭，我在一旁打下手。这时，我看到外婆正坐在一个小凳子上，认真地摆弄着一个盒子。我好奇地凑过去，外婆笑着打开盒子，里面是一些陈旧的信件、照片和小物件。外婆拿起一张照片，那是一张泛黄的全家福，照片里的人笑容灿烂，可有些人已经不在了。 外婆轻轻抚摸着照片，眼里满是怀念，开始给我讲述那些过去的故事。 她讲起年轻时，为了让一家人在春节能吃上一顿丰盛的年夜饭，如何辛苦地准备食材；讲起母亲小时候，在春节穿上新衣服时那开心的模样；还讲起曾经一大家子人围坐在一起，守岁时的温馨场景。 那些平淡却充满温情的过往，从外婆口中缓缓道出，像一股暖流，流淌在我的心间。 说着说着，外婆的眼眶有些湿润了。我从来不知道，在春节这些热热闹闹的背后，外婆承载着这么多珍贵的回忆和情感。她看着我们这些晚辈成长，每一个春节对她来说，都是一次亲情的凝聚，也是对往昔岁月的缅怀。 听着外婆的讲述，我心中涌起一股难以言表的感动。那些被岁月尘封的记忆，在外婆的诉说中鲜活起来。我感动于外婆对家庭深深的爱，感动于这份跨越时光、代代相传的亲情。在这个热闹的春节里，这份感动虽然有点含蓄，却如同一束温暖的光，照亮了我内心深处。 那天，因为外婆故事，我有点感动。这份感动，也让我更加珍惜春节这个团聚的时刻，珍惜身边的亲人和这浓浓的亲情。 例文二： 年味里的成长 春节，于我而言，不只是一场盛大的节日庆典，更是一段悄然蜕变、收获成长的旅程。 除夕清晨，阳光透过窗户，洒在满是喜庆的家中。妈妈笑着递给我一副春联，说道：“今年贴春联的任务就交给你啦。”我接过春联，心中既兴奋又紧张。以往都是在一旁看着爸爸妈妈贴，如今轮到自己，还真怕出岔子。 我搬来凳子，小心翼翼地站上去，拿起春联，比对着门框的位置。可刚一松手，春联就歪了。我赶忙调整，好不容易贴正了一端，另一端又不平整。反复折腾了几次，我急得额头直冒汗。这时，爸爸走过来，耐心地说：“别着急，贴春联要先找准中心线，再慢慢抚平。”在爸爸的指导下，我重新开始，这次果然顺利多了。当我终于将春联贴好，看着那工整喜庆的对联，心中满是成就感。这小小的任务，让我学会了耐心与专注，不再毛毛躁躁。 年夜饭的准备过程同样让我成长不少。我主动请缨，帮忙包饺子。拿起饺子皮，放上馅料，学着妈妈的样子包起来。可我的饺子不是馅放多了破皮，就是捏得歪歪扭扭，模样十分滑稽。妈妈在一旁鼓励我：“多包几次就好了。”在一次次的尝试中，我的饺子包得越来越好。这个过程让我明白，成长往往伴随着不断的尝试与失败，只要不放弃，就能有所进步。 饭后，一家人围坐在一起看春晚。欢声笑语中，我留意到奶奶脸上的倦容。奶奶为了准备这顿年夜饭，忙了一整天。我起身倒了一杯热茶，递给奶奶说：“奶奶，您喝口茶，歇一歇。”奶奶接过茶，脸上洋溢着欣慰的笑容：“咱家孩子长大了，懂事了。”那一刻，我真切地体会到关心他人带来的快乐，也懂得了感恩长辈的付出。 大年初一，我跟着父母去拜年。遇到长辈，我不再像从前那样羞涩，而是大方地送上祝福。与小伙伴们玩耍时，我也学会了分享和包容。以往爱争抢玩具的我，这次主动把心爱的玩具让给大家，收获了更多的友谊。 这个春节，在浓浓的年味中，我学会了耐心做事、勇于尝试、关心他人以及友好待人。每一个经历，都如同新年的钟声，催促着我成长。我知道，未来的日子里，我将带着这些宝贵的收获，迈向新的征程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$