精品解析：山东省济南旅游学校高中部2024-2025学年高二下学期第一次质量检测历史试题

2024—2025学年第2学期高二第一次质量检测历史试题 （试卷满分：100分，考试时间：60分钟） 第Ⅰ卷 选择题 一、选择题（共30题，每题2分，共60分，每题只有一个正确选项。） 1. 《易·系辞下》记载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取之乾坤，故上衣玄下裳黄。”乾即天，坤即地。上衣如天即用玄色，下裳如地即用黄色。人们穿着上玄衣下黄裳，拜祖先、祭天地。这一表述体现了中华文化（ ） A. 重视敬老孝亲 B. 崇尚天人合一 C. 追求家国情怀 D. 强调敬天保民 2. 古籍记载，“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。至春秋，时人则认为：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。”这一认识（ ） A. 揭示了商朝灭亡的根源 B. 丰富了传统文化的内涵 C. 加速了人文精神的产生 D. 促成了学术争鸣的局面 3. 西周时，“天下”多指天子的统治范围：春秋战国时，“五服”天下观则把“四夷”也包含在其中；秦汉时期，一方面将“天下”与王朝实际统治领域相联系，另一方面通过文化认同感在华夏与夷狄之间真正划出界限。天下观的变化反映出（ ） A. 统治疆域的持续扩展 B. 文化心理的华夏认同 C. 中华文化的本土特质 D. 家国情怀的不断延伸 4. 春秋战国时期，儒家代表人物孟子主张“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道得其民，斯得天下矣。”这反映其思想特点是（ ） A. 以人为本 B. 关注本心 C. 崇德重礼 D. 敬天保民 5. 如表为春秋战国时期诸子百家部分主张的统计表。这些主张的共同点是（ ） 天下有道，则礼乐征伐自天子出 《论语·季氏》 使天下两天子，天下不可理也 《管子·霸言》 圣有所生，王有所成，皆原于一 《庄子·天下》 隆一而治，二而乱 《荀子·致士》 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效 《韩非子·扬权》 A. 维护国家统一 B. 倡导家国一体 C. 强调权力集中 D. 推崇道德伦理 6. 先秦文献中，“圣王”的说法频繁出现，并形成一股强大的思潮。据统计《墨子》中“圣王”出现122次《荀子》中“圣王”出现39次，《管子》中“圣王”出现46次，《韩非子》中“圣王”出现8次。这种思潮（ ） A. 表明诸子思想逐渐实现合流 B. 反映了专制王权强化的趋势 C. 契合了重建社会秩序的需求 D. 体现了浓厚的人本主义色彩 7. 南北朝时期，南方荆楚地区的腊、傩、寒食、端午、斋等岁时节庆，与庙堂礼典中的“五时读令”之礼遥相呼应。虽然岁时节庆存在南北差异，但无论南北，都继承了秦汉以来按时令运行节奏安排各种节日的传统。这反映出当时（ ） A. 大一统文化的发展 B. 基层教化的强化 C. 社会风俗的地域性 D. 多元文化的发展 8. 清朝初期，皇太极就在盛京建孔庙，奉颜子、曾子、子思、孟子配，春秋祭奠。顺治帝曾下旨：“先圣为万世道统之宗，礼当崇祀，昭朝廷尊师重道至意。”清朝重视祭孔活动是基于（ ） A. 强化王朝统治的正当性 B. 弘扬中华传统文化 C. 统一各民族思想的需要 D. 确立儒学正统地位 9. 中华文化中“中”的观念由来已久。史学家唐兰认为“中”最初为氏族时代议事场所居中之徽帜，群众望之而趋附，其所立之地恒为中央，“因更引申为一切之中”。商周以降，“择天下之中而立国，择国之中立宫，择宫之中立庙”成为重要的政治思想。这反映出（ ） A. 早期政治的中央集权特点 B. 中华文明多元一体格局 C. 古代建都以地理中心为主 D. 中华文明的连续性特征 10. 康熙帝任命传教士南怀仁为钦天监副监，改革历法，监造西洋大炮。南怀仁还与其他传教士一起，相继将西方科技书籍、药品、艺术品、乐器、工程仪器等带到中国。这（ ） A. 开创了“西学东渐”的先河 B. 冲击了中国传统的科技 C. 体现了近代世界文化交流 D. 促进了社会经济的发展 11. 1888 年，葛士濬编撰《皇朝经世文续编》，在保留传统“六目”的基础上，“文学”目下新增了“算学”三卷。稍晚问世的《万国分类时务大成》中同样“(将)光学等统以算学，均分隶诸文学之末。”这表明当时（ ） A. 西学在中国得到了广泛传播 B. “中体西用”观念影响书目编撰 C. 中西文化呈现融合发展趋势 D. 中国人尚未意识到西学的重要性 12. 甲午战后，中国一部分传统知识分子背弃得“一官半职”以“光宗耀祖”的心理，提出“实业救国”和“商战”口号，从事工商业；还有大量新式知识分子投身于新闻、出版、金融、公司企业、商行等新式行业。这一转变表明（ ） A. 科举制没落引发士人职业转型 B. 经济近代化导致社会流动加速 C. 民族危难激发知识界使命担当 D. 社会转型加快促进就业多元化 13. 下图为日本遣唐使路线示意图。遣唐使的兴盛主要是因为当时（ ） A. 海上丝绸之路的开通 B. 日本大化改新成功 C. 中国朝贡贸易的推行 D. 中华文化的先进性 14. 史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图）。这种文本和实物的一致性可用来（ ） A. 说明史诗的描写有据可依 B. 证实吉尔伽美什确有其人 C. 理解古代西亚的审美观念 D. 还原苏美尔人的体型样貌 15. 公元前387年，柏拉图创建学园，以自由哲学思考为基础，教授数学、几何、天文学，以此进行思维训练；同时也重视政治家的培养，积极为城邦提供政治咨询和服务。由此可见，柏拉图学园教育（ ） A. 注重实用与发展理性思维 B. 推动自我意识的全面觉醒 C. 促进了雅典社会空前发展 D. 主导雅典民主政治的走向 16. 玛阿特神是古埃及神话中唯一主神，地位至高无上，所有人的一生都被玛阿特神控制；古希腊神话中诸神各有专长，具有人的七情六欲，没有一个是全知全能和完美无缺的。这种差异反映了（ ） A 古埃及神权色彩浓厚与古希腊人文意识觉醒 B. 古埃及文明的封闭性和古希腊社会的开放性 C. 古埃及与古希腊社会经济基础的根本性差异 D. 古埃及单一神崇拜和古希腊多神崇拜的特点 17. 公元9年，罗马颁布《奥古斯都婚姻法》规定：只要被释奴愿意结婚，庇护人不能强迫他们发誓不娶或不嫁。被释奴若只生育一个孩子，庇护人可继承其财产的一半；若生养两个孩子，庇护人可以继承其财产的1/3；若生养三个孩子或以上，则庇护人无权继承其财产。这些规定（ ） A. 源于商品经济发展需要 B. 加速了罗马帝国对外扩张 C. 有利于帝国的稳定繁荣 D. 削弱了奴隶主的政治地位 18. 自8世纪到10世纪前期，阿拉伯学者掀起广泛翻译古代印度、波斯、希腊及周边文明地区书籍的百年翻译运动。该运动催生的阿拉伯—伊斯兰文化，使阿拉伯帝国境内各部族和各种族人民的共同心理认知得以形成。这反映了该运动（ ） A. 推动了阿拉伯帝国扩张 B. 彰显出文化的向心力和凝聚力 C. 使阿拉伯文化领先世界 D. 改变了阿拉伯帝国落后状态 19. 法国英雄史诗《罗兰之歌》，描述查理大帝出兵西班牙，征讨摩尔人即阿拉伯人故事，歌颂了查理曼的英武神威、奥里维的睿智明理、罗兰的勇敢慷慨。这反映了当时（ ） A. 骑士阶层的理想与道德准则 B. 宗教文学的杰出成就 C. 基督教会对王权的强力控制 D. 市民悲欢离合的生活 20. 18世纪，美洲加勒比地区形成了克里奥尔语，它以非洲土著语为主干，吸收了西班牙语和法语的一些成分融合而成。这一语言影响了当地的官方语言法语，使其发音、语调、词汇，甚至语法都发生了一定的变化。这反映了（ ） A. 殖民扩张破坏土著文化 B. 殖民国家丧失文化优势 C. 人口迁移促进文化融合 D. 族群混合推动文化认同 21. 有学者认为：“西汉张骞的出使，在世界整体性的拼图上完成了最后的填充，中国、印度、西亚和希腊罗马四大古代文明有了直接的交流和影响……任何文明的发展不再是相对孤立地进行了。”他意在揭示“丝绸之路”（ ） A. 成为中西交往的主要通道 B. 推动了世界全球性联系的建立 C. 改变了世界人文地理格局 D. 促进了世界不同文明间的交流 22. 有学者认为，与传统丝绸之路相比，草原丝绸之路不仅可称为“皮货之路”和“珠宝之路”，其分布也更为广阔，且中心地带随时代不同而改变，如鲜卑时代在漠南，契丹时代在东部草原，蒙元时代则横贯欧亚、纵贯南北。该观点重在强调（ ） A. 草原丝路独特的人文价值 B. 草原考古分散性相对较强 C. 草原民族豁达开放的性格 D. 东西方文化交流畅通无阻 23. 明嘉靖年间，蒙古土默特部首领俺答汗曾招延内地人民开垦上万顷农田。至明末，关内士人陈述该地农业发展状况，“可观夷耕种，与我塞下不甚相远，其耕具有牛，有犁。其种子有麦，有谷，有豆，有黍。此等传来已久，非始于近日”。这表明（ ） A. 农业进步引发各民族的交融 B. 游牧民族从事农耕历史悠久 C. 人口迁移促进农业技术传播 D. 明朝边疆治理取得显著成效 24. 动物引路神话起源于草原民族的动物崇拜和迁徙历史，经历了自东向西的传播过程。表是对欧亚大陆涉及的动物引路神话的总结。这反映出当时（ ） 亚洲草原 匈人 东欧 西欧 神话主题 迁徙/脱困/征伐/建城 迁徙/征伐/狩猎 迁徙/狩猎/建城 迁徙/征伐/建城/引路/狩猎 代表动物 牛(马)/狼/犬/鹿/动物声音 牛/鹿 牛/鹿 狼/鹿等 动物角色 象征神意 象征神意 象征神意/传递神谕 象征神意/ 传递神谕 动物结果 动物止步/消失 动物消失 动物消失/ 被捕猎 动物消失/ 被捕猎 神话功能 叙事、特许 叙事、特许 叙事、特许 叙事、特许 A. 亚欧政治格局改变 B. 文明的交流与传播 C. 欧洲神话的影响力 D. 战争带来文化交锋 25. 20世纪60年代以来，欧美国家形成了较为成熟技术移民制度。一方面，细化技术移民类别，对不同人才适用不同的移民政策，有针对性地筛选人才；另一方面，对紧缺人才和高端人才降低要求，简化程序，增加福利，以提高吸引力。这一政策（ ） A. 旨在完善国际分工体系 B. 推动了世界经济多极化趋势 C. 反映出国际竞争的加剧 D. 改变了全球劳动力市场结构 26. 下图为1970-2015年国际移民数量统计。数量变化源于（ ） A. “知识精英”的流动 B. 地区冲突的升级 C. 经济全球化的推动 D. 跨国公司的兴起 27. 早在先秦时代中国就知饮蔗浆，但不知以蔗造糖。后来唐太宗派人到印度学习熬糖法。到了明代，中国已经能够制造洁白的砂糖，这个技术明末传入印度，印度许多地方把白糖称为 cini，意思是“中国的”。这反映了（ ） A. 文明发展程度的差异性 B. 中华文明的先进性 C. 文明传播途径的多样性 D. 文明交流的双向性 28. 如图为敦煌莫高窟第407窟的“三兔共耳”图。12世纪到15世纪，埃及、叙利亚的一些陶片瓷片上以及欧洲的一些教堂装饰上也找到了“三兔共耳”的图案。这可用于佐证（ ） A. 文化艺术的交流 B. 区域文化的统一 C. 文化中心的转移 D. 民族文化的重塑 29. 史学家齐世荣说，亚历山大的东征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔的重大事件，但也许横贯亚欧大陆古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。他意在强调（ ） A. 帝国扩张推动世界由分散走向整体 B. 战争成为文明扩展的重要方式之一 C. 和平交往是人类交往的主流 D. 新航路开辟促进文明的传播 30. 万里茶道是17世纪末至20世纪初，继丝绸之路之后在欧亚大陆兴起的又一条重要国际商道。它南起中国福建武夷山，延伸至俄罗斯圣彼得堡，全长1.3万公里，是历史上跨越陆地距离最长的商贸通道。万里茶道（ ） A. 推动了日耳曼人不断向西迁徙 B. 与“草原丝绸之路”路线一致 C. 便利了中俄间的物质文化交流 D. 依托于明王朝的朝贡贸易体制 第Ⅱ卷 非选择题 二、非选择题（每题20分，共2题，共40分，将答案写到答题卡规定位置。） 31. 阅读材料，回答问题。 近代典型期刊的服饰时尚信息 服饰时尚在近代广受关注。近代中国100种典型期刊从1884年开始刊载服饰时尚信息，至20世纪30年代达到顶峰。 典型期刊的服饰主题分布 典型期刊 刊载数量/篇 主题内容分布 特色 良友 422 款式，时装表演，服饰历史，编织，刺绣 中外流行款式、民族服装、名人装束、时装表演、服饰历史为特色，并有帽。袜、围巾、领带等配饰和编织、刺绣等内容 北洋画报 360 款式，时装画，时袭表演，服饰历史 中外流行款式、名人装束、时装画时装表演、服饰历史为特色，设有美的装束等栏目，并有涉及服饰的电影、戏剧、儿童等专刊 妇人画报 267 款式，旗袍，西装，刺绣，帽 中外流行款式、各地和历代服饰、刺绣和帽为特色，设有时装、美容、流行、西装、男装、旗袍、刺绣花样等栏目 玲珑 264 款式，时装表演，鞋帽，选购，穿着，保养 中外流行款式、名人装束、时装表演、服饰历史、围巾鞋帽等配饰为特色，并有服饰选购、穿着、保养等知识 中华 214 款式，时装表演，国货时装，旗袍 中外流行款式、民族服装、历代服装为特色有时装表演、国货时装运动等栏目 摄影画报 213 款式，名人装束，时装表演，西装穿法，时装摄影 中外流行款式、名人装束、时装表演为特色，并有西装穿法、时装摄影等知识 ——据徐建红、吴川灵《中国近代刊载服饰时尚信息的重要期刊统计分析》 概括材料中近代典型期刊的服饰时尚信息，并结合材料加以解读。 32. 阅读材料，回答问题 二战后的欧洲移民潮 近代以来欧洲与世界不同国家和地区间的移民浪潮就持续不断，二战之后这一潮流呈现出新的趋势。下表为二战后欧洲移民的基本状况。 国家 时间 移民状况 意大利 1940—1960年 至少有55万来自原殖民地的外国移民，再加上从非洲返回的，估计数量最高可达到85万人。 法国 1946年 成立了国家移民局，专门组织招聘发展工业所急需的外国劳工 德国 1946年 成立了“招募委员会”,共有1400万外国人来到德国，期满后虽有1100万人返回自己的祖国，但仍有300万人滞留德国。 德国 1949—1961年 大约310万德国人从东德来到了西德。 英国 1953—1962年 来自印度、巴基斯坦等英联邦国家的移民越来越多，在1953—1962年间就有39.1万人。 法国 1963年 法国与阿尔及利亚民族解放军签署和平协议后，大约有100万外国移民来到法国 德国 1978年 第一批越南“船民”到达汉诺威的时候，得到了热情的接待。德国媒体将他们视为不堪忍受“社会主义独裁统治”的逃亡者。 ——摘编自宋全成《简析欧洲移民历史进程及移民类型》等 （1）概括二战后欧洲移民潮的特点并简析其成因。 （2）应如何认识二战后欧洲移民潮的历史影响? 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年第2学期高二第一次质量检测历史试题 （试卷满分：100分，考试时间：60分钟） 第Ⅰ卷 选择题 一、选择题（共30题，每题2分，共60分，每题只有一个正确选项。） 1. 《易·系辞下》记载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取之乾坤，故上衣玄下裳黄。”乾即天，坤即地。上衣如天即用玄色，下裳如地即用黄色。人们穿着上玄衣下黄裳，拜祖先、祭天地。这一表述体现了中华文化（ ） A. 重视敬老孝亲 B. 崇尚天人合一 C. 追求家国情怀 D. 强调敬天保民 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。材料中提到“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取之乾坤，故上衣玄下裳黄”，这里描述了古代圣王通过垂衣裳来治理天下，并且衣裳的颜色与天地相应，上衣为玄色，象征天，下裳为黄色，象征地，这反映了古代中国人观察天地万物，顺应自然规律，与自然和谐相处的哲学思想，体现了中华文化崇尚天人合一，B项正确；中华文化确实重视敬老孝亲，但材料中未涉及到与此相关的信息，排除A项；虽然材料中提到了“天下治”，但更多的是强调顺应自然和天人合一的思想，而不是直接体现家国情怀，排除C项；材料中体现了对天的敬畏，但并没有直接提到保民的内容，排除D项。故选B项。 2. 古籍记载，“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。至春秋，时人则认为：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。”这一认识（ ） A. 揭示了商朝灭亡的根源 B. 丰富了传统文化的内涵 C. 加速了人文精神的产生 D. 促成了学术争鸣的局面 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知是本质题、影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料可知，从商朝到春秋时期，人们对神民关系的看法经历了从率民侍神、敬重神灵到敬重人民、民为神主的转变，这表明先秦时期逐渐由重视神转为重视人类现实生活，对神民关系的认识有所深化，丰富了传统神民关系的内涵，B项正确；材料强调先秦时期对神民关系认识的转变，未涉及商朝灭亡的根源，排除A项；材料中对神民关系认识的转变属于人文精神发展的体现，人文精神在此前已经产生，排除C项；春秋学术争鸣指春秋社会大变革在思想领域上的反映，包括不同学派对社会现实提出自己的看法、主张，并试图影响政治，而材料中对神民关系认识的转变不会促成学术争鸣的局面，排除D项。故选B项。 3. 西周时，“天下”多指天子的统治范围：春秋战国时，“五服”天下观则把“四夷”也包含在其中；秦汉时期，一方面将“天下”与王朝实际统治领域相联系，另一方面通过文化认同感在华夏与夷狄之间真正划出界限。天下观的变化反映出（ ） A. 统治疆域的持续扩展 B. 文化心理的华夏认同 C. 中华文化的本土特质 D. 家国情怀的不断延伸 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据“通过文化认同感在华夏与夷狄之间真正划出界限”可知，中国古代天下观的变化反映的是华夏与夷狄之间界限的清晰，即文化心理的中华民族认同，B项正确；天下观并不是一直与统治疆域联系在一起的，所以不能反映出统治疆域的持续扩展，排除A项；天下观的变化反映的是文化心理上的华夏认同，并不是中华文化的本土特质，排除C项；天下观的变化反映的是文化心理上的华夏认同，并没有涉及家国情怀的延伸，排除D项。故选B项。 4. 春秋战国时期，儒家代表人物孟子主张“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道得其民，斯得天下矣。”这反映其思想特点是（ ） A. 以人为本 B. 关注本心 C. 崇德重礼 D. 敬天保民 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：孟子认为人类只有通过思考才能获得真正，是对人类思考的赞美也是对勤于思考的鼓励，而夏商末代统治者之所以失去天下是因为他们失去了人民、失去了民心，孟子意在表达以人为本的思想，A项正确；据所学可知，关注本心是北宋思想家陆九渊提出的，排除B项；据所学可知，崇德厚礼是孔子思想内容，排除C项；据所学可知，敬天保民是强调“上天”把统治人间的“天命”交给有德者，一旦统治者“失德”就会失去上天的庇佑，新的有德者即取而代之，作为统治者应该“以德配位”，材料中只强调人民的重要性，没有强调上天，排除D项。故选A项。 5. 如表为春秋战国时期诸子百家部分主张的统计表。这些主张的共同点是（ ） 天下有道，则礼乐征伐自天子出 《论语·季氏》 使天下两天子，天下不可理也 《管子·霸言》 圣有所生，王有所成，皆原于一 《庄子·天下》 隆一而治，二而乱 《荀子·致士》 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效 《韩非子·扬权》 A. 维护国家统一 B. 倡导家国一体 C. 强调权力集中 D. 推崇道德伦理 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是春秋战国时期（中国）。根据材料可知，孔子认为周天子权威影响着国家秩序稳定；管子强调国家设置一个天子；庄子强调国家统一的重要性；荀子强调权力一元；韩非子强调加强中央集权，由此可见，春秋战国时期的诸子百家都主张权力集中，C项正确；材料并未强调维护国家统一的主张，排除A项；他们都主张权力集中，但不能说明其倡导家国一体，排除B项；材料未涉及道德伦理的相关信息，与题干无关，排除D项。故选C项。 6. 先秦文献中，“圣王”的说法频繁出现，并形成一股强大的思潮。据统计《墨子》中“圣王”出现122次《荀子》中“圣王”出现39次，《管子》中“圣王”出现46次，《韩非子》中“圣王”出现8次。这种思潮（ ） A. 表明诸子思想逐渐实现合流 B. 反映了专制王权强化的趋势 C. 契合了重建社会秩序的需求 D. 体现了浓厚的人本主义色彩 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料信息可知，先秦各学派的著作中频繁出现“圣王”学说，说明当时诸子百家逐渐产生了“圣人当王”的共识，这寄托着诸子的政治理想，即重建社会秩序，C项正确；先秦诸子思想只是形成合流趋势，并未实现，排除A项；“圣人当王”不等同于王权专制，故排除B项；人本主义是一种重视人的尊严和价值的思想体系，与“圣王”学说的内涵不符，排除D项。故选C项。 7. 南北朝时期，南方荆楚地区的腊、傩、寒食、端午、斋等岁时节庆，与庙堂礼典中的“五时读令”之礼遥相呼应。虽然岁时节庆存在南北差异，但无论南北，都继承了秦汉以来按时令运行节奏安排各种节日的传统。这反映出当时（ ） A. 大一统文化的发展 B. 基层教化的强化 C. 社会风俗的地域性 D. 多元文化的发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期的中国。根据材料，南北朝时期，南方荆楚地区的岁时节庆与庙堂礼典中的“五时读令”之礼呼应，且无论南北都继承了秦汉以来按时令安排节日的传统。根据所学知识，南北朝时期虽然政治上南北分裂，但在文化方面，如岁时节庆等仍能体现出对秦汉传统的继承，反映了大一统文化的影响力和延续性。尽管存在南北差异，但共同的文化根基使得在某些方面仍有一致性，这体现了大一统文化的发展，A项正确；题干中主要讲述的是岁时节庆的传承，并未着重强调基层教化的相关内容，排除B项；题干先是指出南方荆楚地区的岁时节庆情况，然后强调了南北在继承秦汉传统上的共性，重点并非突出社会风俗的地域性差异，而是在差异中呈现出的文化共性，排除C项；题干强调的是在一定差异基础上对传统的共同继承，而非单纯强调多元文化各自独立发展，排除D项。故选A项。 8. 清朝初期，皇太极就在盛京建孔庙，奉颜子、曾子、子思、孟子配，春秋祭奠。顺治帝曾下旨：“先圣为万世道统之宗，礼当崇祀，昭朝廷尊师重道至意。”清朝重视祭孔活动是基于（ ） A. 强化王朝统治的正当性 B. 弘扬中华传统文化 C. 统一各民族思想的需要 D. 确立儒学正统地位 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料“先圣为万世道统之宗，礼当崇祀，昭朝廷尊师重道至意”可知，清朝重视祭孔活动，想以实际行动标榜自己出自于正统，这是基于强化王朝统治的正当性考虑的，A项正确；弘扬中华传统文化并不是清朝重视祭孔活动的主要原因，排除B项；统一各民族思想的需要不是清朝重视祭孔活动的主要原因，主要原因还是为了维护自己的统治，排除C项；确立儒学正统地位的是汉武帝，排除D项。故选A项。 9. 中华文化中“中”的观念由来已久。史学家唐兰认为“中”最初为氏族时代议事场所居中之徽帜，群众望之而趋附，其所立之地恒为中央，“因更引申为一切之中”。商周以降，“择天下之中而立国，择国之中立宫，择宫之中立庙”成为重要的政治思想。这反映出（ ） A. 早期政治的中央集权特点 B. 中华文明多元一体格局 C. 古代建都以地理中心为主 D. 中华文明的连续性特征 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：“中”的观念在氏族时代即已产生，既是方位称谓更有中心、中央之意。这一观念在商周及之后的政治社会生活中得以延续和发展，如择中建都、择中立宫等，D项正确；早期政治尚未形成中央权力的高度集中，排除A项；“中华文明多元一体”指的是多元起源，中原核心，中国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的独特文化，而这些文化又互相融合，在统一的中华文化中融为一体，材料未体现，排除B项；“古代建都以地理中心为主”的表述与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 10. 康熙帝任命传教士南怀仁为钦天监副监，改革历法，监造西洋大炮。南怀仁还与其他传教士一起，相继将西方科技书籍、药品、艺术品、乐器、工程仪器等带到中国。这（ ） A. 开创了“西学东渐”的先河 B. 冲击了中国传统的科技 C. 体现了近代世界文化交流 D. 促进了社会经济的发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知是本质题、影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。根据材料“南怀仁还与其他传教士一起，相继将西方科技书籍、药品、艺术品、乐器、工程仪器等带到中国”和所学可知，南怀仁是西学东渐的代表，不仅带来了西方的科技与知识，更在文化、艺术等多个领域与上层统治者进行了深入的交流与探讨。通过这些交往，东西方文化得以相互借鉴、融合，从而推动了文化的繁荣与发展，C项正确；西学东渐开始于明末清初，排除A项；材料中的交流有助于中国传统科技的发展，非冲击，排除B项；材料中的文化交流仅停留在社会上层，并未转化为生产力，无法直接推动社会经济的发展，排除D项。故选C项。 11. 1888 年，葛士濬编撰《皇朝经世文续编》，在保留传统“六目”的基础上，“文学”目下新增了“算学”三卷。稍晚问世的《万国分类时务大成》中同样“(将)光学等统以算学，均分隶诸文学之末。”这表明当时（ ） A. 西学在中国得到了广泛传播 B. “中体西用”观念影响书目编撰 C. 中西文化呈现融合发展趋势 D. 中国人尚未意识到西学的重要性 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：晚清中国。据材料可知，近代部分国人在编篆书籍时在保留传统纲目的基础上将西学纳入“文学”目下，体现了以中国传统纲目为主体，吸收西学的特点，反映了图书编第方面的“中体西用”。结合所学洋务运动的相关知识可知，1983年洋务运动正在进行，其“中学为体、西学为用”的指导思想影响了当时图书的编撰，B项想正确；材料并未强调西学广泛传播的影响，排除A项；材料并未强调中国人借鉴西学改造传统文化，得不出呈现融合发展趋势，排除C项；鸦片战争后，国人已经逐渐加深对西学的了解，排除D项。故选B项。 12. 甲午战后，中国一部分传统知识分子背弃得“一官半职”以“光宗耀祖”的心理，提出“实业救国”和“商战”口号，从事工商业；还有大量新式知识分子投身于新闻、出版、金融、公司企业、商行等新式行业。这一转变表明（ ） A. 科举制没落引发士人职业转型 B. 经济近代化导致社会流动加速 C 民族危难激发知识界使命担当 D. 社会转型加快促进就业多元化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：甲午战后（中国）。据本题材料“实业救国”“商战“还有大量新式知识分子投身于新闻、出版、金融、公司企业、商行等新式行业”概括得出结论是：中国的知识分子在民族危亡之时，开始积极的投身于各行各业以期挽救民族危机，这说明民族危难激发知识界使命担当，C项正确；科举制废除是在1905年，此时的科举制还没有没落，排除A项；材料并没有提到经济近代化，排除B项；此时的中国还未出现社会转型，排除D项。故选C项。 13. 下图为日本遣唐使路线示意图。遣唐使的兴盛主要是因为当时（ ） A. 海上丝绸之路的开通 B. 日本大化改新成功 C. 中国朝贡贸易的推行 D. 中华文化的先进性 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“日本遣唐使路线示意图”及结合所学可知，日本为了学习中国文化，先后向 唐朝 派出十几次遣唐使团，遣唐使对推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献，故D项正确；遣唐使兴盛于唐朝，唐朝是陆上丝绸兴盛，排除A项；日本大化改新使日本建立封建政权，排除B项；朝贡贸易盛行于明清，排除C项。故选D项。 14. 史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图）。这种文本和实物的一致性可用来（ ） A. 说明史诗的描写有据可依 B. 证实吉尔伽美什确有其人 C. 理解古代西亚的审美观念 D. 还原苏美尔人的体型样貌 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据材料，史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫遗址出土浮雕中对人物形象的塑造有某些相同的特点，其夸张的手法和人物的形象特征具有典型性和代表性，反映古代西亚审美观念，C项正确；史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫浮雕对人物的描绘经过了艺术加工，现实生活中不存在这样长足长腿的人，“有据可依”说法不恰当，排除A项；文学作品有艺术加工成分，吉尔伽美什作为史诗中的人物，不一定确有其人，排除B项；史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫浮雕对人物的描绘采取了夸张的手法，苏美尔人的体型样貌不完全如描绘的一样，排除D项。故选C项。 15. 公元前387年，柏拉图创建学园，以自由哲学思考为基础，教授数学、几何、天文学，以此进行思维训练；同时也重视政治家的培养，积极为城邦提供政治咨询和服务。由此可见，柏拉图学园教育（ ） A. 注重实用与发展理性思维 B. 推动自我意识的全面觉醒 C. 促进了雅典社会空前发展 D. 主导雅典民主政治的走向 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：古代（希腊）。 “重视政治家的培养，积极为城邦提供政治咨询和服务”体现注重实用， “教授数学、几何、天文学，以此进行思维训练”体现发展理性思维，由此可见，柏拉图学园教育注重实用与发展理性思维，A项正确；古希腊是西方人文主义思想起源的时期，人的自我意识尚不能达到“全面觉醒”，排除B项； “空前发展”说法夸大，排除C项；柏拉图学园教育影响而非主导雅典民主政治的发展，排除D项。故选A项。 16. 玛阿特神是古埃及神话中唯一的主神，地位至高无上，所有人的一生都被玛阿特神控制；古希腊神话中诸神各有专长，具有人的七情六欲，没有一个是全知全能和完美无缺的。这种差异反映了（ ） A. 古埃及神权色彩浓厚与古希腊人文意识觉醒 B. 古埃及文明的封闭性和古希腊社会的开放性 C. 古埃及与古希腊社会经济基础的根本性差异 D. 古埃及单一神崇拜和古希腊多神崇拜的特点 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料概括可知：古埃及神话中，玛阿特神是唯一的主神，地位至高无上，控制所有人的一生，这体现了古埃及神权对人的控制。而古希腊神话中，诸神各有专长，具有人的七情六欲，没有一个是全知全能和完美无缺的，这种不完美与人的特性相符合，体现了古希腊人文意识觉醒。因此，这种差异反映了古埃及神权色彩浓厚与古希腊人文意识觉醒，A项正确；封闭性是与外界交流较少，开放性是与外界交流较多，材料未涉及此方面内容的表述，排除B项；材料并未直接论述古埃及和古希腊的社会经济基础的差异，二者在经济基础上是有共性的，都处于奴隶社会时期，注重农业的发展，排除C项；材料未涉及古希腊的宗教信仰，不能得出古希腊为多神崇拜，排除D项。故选A项。 17. 公元9年，罗马颁布《奥古斯都婚姻法》规定：只要被释奴愿意结婚，庇护人不能强迫他们发誓不娶或不嫁。被释奴若只生育一个孩子，庇护人可继承其财产的一半；若生养两个孩子，庇护人可以继承其财产的1/3；若生养三个孩子或以上，则庇护人无权继承其财产。这些规定（ ） A. 源于商品经济发展需要 B. 加速了罗马帝国对外扩张 C. 有利于帝国的稳定繁荣 D. 削弱了奴隶主的政治地位 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题，根据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料“庇护人不能强迫他们……无权继承其财产”等信息可知，婚姻法的规定有助于被释奴保护自身财产并增加帝国的人口，因此有利于罗马帝国的统治，C项正确；材料主要涉及被释奴的财产保护，不涉及商品经济发展的因素，排除A项；材料中的被释奴权益保护与加速罗马帝国的对外扩张关系不大，排除B项；罗马帝国是奴隶制贵族政治，保护被释奴的基本权益不会削弱奴隶主的政治地位，排除D项。故选C项。 18. 自8世纪到10世纪前期，阿拉伯学者掀起广泛翻译古代印度、波斯、希腊及周边文明地区书籍的百年翻译运动。该运动催生的阿拉伯—伊斯兰文化，使阿拉伯帝国境内各部族和各种族人民的共同心理认知得以形成。这反映了该运动（ ） A. 推动了阿拉伯帝国扩张 B. 彰显出文化的向心力和凝聚力 C. 使阿拉伯文化领先世界 D. 改变了阿拉伯帝国的落后状态 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代阿拉伯。根据材料和所学可知，阿拉伯学者掀起的百年翻译运动，使阿拉伯帝国境内各部族和各种族人民的共同心理认知得以形成，这充分说明了百年翻译运动彰显出文化的向心力和凝聚力，B项正确；翻译古代印度、波斯、希腊及周边文明地区书籍起不到推动阿拉伯帝国扩张的作用，排除A项；材料中没有把阿拉伯文化和世界其它文化进行对比，无法得出“使阿拉伯文化领先世界”的结论，排除C项；阿拉伯帝国之前并不落后，发展程度较高，排除D项。故选B项。 19. 法国英雄史诗《罗兰之歌》，描述查理大帝出兵西班牙，征讨摩尔人即阿拉伯人的故事，歌颂了查理曼的英武神威、奥里维的睿智明理、罗兰的勇敢慷慨。这反映了当时（ ） A. 骑士阶层的理想与道德准则 B. 宗教文学的杰出成就 C. 基督教会对王权的强力控制 D. 市民悲欢离合的生活 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中古西欧。据题干“查理曼的英武神威……罗兰的勇敢慷慨”，并结合所学，历史上查理大帝当政年代在768至814年之间。他经过了长期的征战，建立了庞大的帝国。在后世人民的心目中，这是封建王国统一和强盛时期，人民可以得到生息繁荣的机会。因此诗歌中的查理大帝是人民理想的君主形象。罗兰忠君爱国，为了保卫疆土与人民的生命财产，不惜战斗到流尽最后一滴血，他是理想的封建骑士的形象，可得出，《罗兰之歌》反映了当时骑士阶层的理想与道德准则，A项正确；《罗兰之歌》属于骑士文学，不属于宗教文学，排除B项；据材料“阿拉伯人”可知，与查理大帝对抗的主要是伊斯兰教，不是基督教，排除C项；材料不涉及市民的日常生活，排除D项。故选A项。 20. 18世纪，美洲加勒比地区形成了克里奥尔语，它以非洲土著语为主干，吸收了西班牙语和法语的一些成分融合而成。这一语言影响了当地的官方语言法语，使其发音、语调、词汇，甚至语法都发生了一定的变化。这反映了（ ） A. 殖民扩张破坏土著文化 B. 殖民国家丧失文化优势 C. 人口迁移促进文化融合 D. 族群混合推动文化认同 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是18世纪的美洲。据题意可知，18世纪美洲形成的克里奥尔语是以非洲土著语为主干，而且吸收了西班牙语和法语的一些成分，而非洲土著语、西班牙语和法语能够影响到美洲主要是由于人口迁移，非洲和欧洲人口迁移到美洲，带来了这样的结果。所以说人口迁移促进了文化融合，C项正确；材料 体现的是文化融合，并不是对美洲土著文化的破坏，排除A项；18世纪时，欧洲殖民国家依然具有文化优势，排除B项；是人口迁移带来的文化融合，并不是族群混合，排除D项。故选C项。 21. 有学者认为：“西汉张骞的出使，在世界整体性的拼图上完成了最后的填充，中国、印度、西亚和希腊罗马四大古代文明有了直接的交流和影响……任何文明的发展不再是相对孤立地进行了。”他意在揭示“丝绸之路”（ ） A. 成为中西交往的主要通道 B. 推动了世界全球性联系的建立 C. 改变了世界人文地理格局 D. 促进了世界不同文明间的交流 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：古代（东西方）。据材料及所学可知，有学者认为，张骞出使西域，开辟了沟通中西交通之路，推动了丝绸之路的畅通和贸易繁荣，促进了世界不同文明间的交流。D项正确；该学者认为丝绸之路使欧亚不同文明之间交流，而不是强调丝绸之路是主要通道，排除A项；丝绸之路是欧亚之间的交流，不是全球性联系，排除B项；新航路的开辟改变了世界人文地理格局，排除C项。故选D项。 22. 有学者认为，与传统丝绸之路相比，草原丝绸之路不仅可称为“皮货之路”和“珠宝之路”，其分布也更为广阔，且中心地带随时代不同而改变，如鲜卑时代在漠南，契丹时代在东部草原，蒙元时代则横贯欧亚、纵贯南北。该观点重在强调（ ） A. 草原丝路独特的人文价值 B. 草原考古分散性相对较强 C. 草原民族豁达开放的性格 D. 东西方文化交流畅通无阻 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是：古代中国。与传统丝绸之路相比，草原丝绸之路具有特殊性，分布更广，中心地带也不断变化，说明草原丝路具有独特的人文价值，A项正确；分散性只是体现材料的一部分，排除B项；材料和民族性格无关，排除C项；D项“畅通无阻”过于绝对，排除D项。故选Ａ项。 23. 明嘉靖年间，蒙古土默特部首领俺答汗曾招延内地人民开垦上万顷农田。至明末，关内士人陈述该地农业发展状况，“可观夷耕种，与我塞下不甚相远，其耕具有牛，有犁。其种子有麦，有谷，有豆，有黍。此等传来已久，非始于近日”。这表明（ ） A. 农业进步引发各民族的交融 B. 游牧民族从事农耕历史悠久 C. 人口迁移促进农业技术传播 D. 明朝边疆治理取得显著成效 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“可观夷耕种，与我塞下不甚相远，其耕具有牛，有犁。其种子有麦，有谷，有豆，有黍。此等传来已久，非始于近日”可知，蒙古招延内地人民开垦上万顷农田，其发展成效显著，说明人口迁移促进农业技术传播，C项正确；材料体现了人口迁移促进农业技术传播，未涉及各民族的交融，排除A项；“游牧民族从事农耕历史悠久”说法不符合史实，排除B项；材料体现了人口迁移促进农业技术传播，不属于明朝边疆治理，排除D项。故选C项。 24. 动物引路神话起源于草原民族的动物崇拜和迁徙历史，经历了自东向西的传播过程。表是对欧亚大陆涉及的动物引路神话的总结。这反映出当时（ ） 亚洲草原 匈人 东欧 西欧 神话主题 迁徙/脱困/征伐/建城 迁徙/征伐/狩猎 迁徙/狩猎/建城 迁徙/征伐/建城/引路/狩猎 代表动物 牛(马)/狼/犬/鹿/动物声音 牛/鹿 牛/鹿 狼/鹿等 动物角色 象征神意 象征神意 象征神意/传递神谕 象征神意/ 传递神谕 动物结果 动物止步/消失 动物消失 动物消失/ 被捕猎 动物消失/ 被捕猎 神话功能 叙事、特许 叙事、特许 叙事、特许 叙事、特许 A. 亚欧政治格局改变 B. 文明的交流与传播 C. 欧洲神话的影响力 D. 战争带来文化交锋 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料信息可知，在亚洲和欧洲的各个神话主题中，都有着各自的代表性动物，且有很多动物相同，此种现象又是自东向西进行传播的，可见在当时各个地区是有着文明的交流与传播的，B项正确；材料信息并未涉及到政治格局的变动，排除A项；材料叙述的不光是欧洲神话，还有亚洲的，排除C项；材料中神话传播方式不光是有战争，还有和平的迁徙，排除D项。故选B项。 25. 20世纪60年代以来，欧美国家形成了较为成熟的技术移民制度。一方面，细化技术移民类别，对不同人才适用不同的移民政策，有针对性地筛选人才；另一方面，对紧缺人才和高端人才降低要求，简化程序，增加福利，以提高吸引力。这一政策（ ） A. 旨在完善国际分工体系 B. 推动了世界经济多极化趋势 C. 反映出国际竞争的加剧 D. 改变了全球劳动力市场结构 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是目的题、本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪60年代以来（世界）。根据材料“细化技术移民类别，对不同人才适用不同的移民政策，有针对性地筛选人才，对紧缺人才和高端人才降低要求，简化程序，增加福利，以提高吸引力”可知，欧美国家对紧缺人才和高端人才的重视，这反映出国际竞争的加剧，欧美国家想以此来增强自身的实力，C项正确；材料信息并不涉及国际分工体系的建设，排除A项；材料中的政策并不利于经济全球化，排除B项；改变了全球劳动力市场结构说法绝对化，排除D项。故选C项。 26. 下图为1970-2015年国际移民数量统计。数量变化源于（ ） A. “知识精英”的流动 B. 地区冲突的升级 C. 经济全球化的推动 D. 跨国公司的兴起 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是当代世界。结合所学内容可知，随着经济全球化的深入发展，全球劳动力的流动呈现出新的趋势，在跨国公司中表现的尤为明显，C项正确；“知识精英”的流动是这一时期移民流动的一部分，是表现，而非原因，排除A项；地区冲突导致的是难民的出现，而不是移民，排除B项；跨国公司兴起为移民的增长提供了条件，但不是主要原因，且跨国公司在1970年之前就已经兴起，排除D项。故选C项。 27. 早在先秦时代中国就知饮蔗浆，但不知以蔗造糖。后来唐太宗派人到印度学习熬糖法。到了明代，中国已经能够制造洁白的砂糖，这个技术明末传入印度，印度许多地方把白糖称为 cini，意思是“中国的”。这反映了（ ） A. 文明发展程度的差异性 B. 中华文明的先进性 C. 文明传播途径的多样性 D. 文明交流的双向性 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，唐太宗派人到印度学习熬糖法。到了明代，中国制造砂糖的技术传入印度，体现了文明交流的双向性，D项正确；材料没有描述印度和中国在文明发展发面的差异，排除A项；材料中没有对比信息，无法判定中华文明的先进性，排除B项；材料没有体现文明传播的具体途径，排除C项。故选D项。 28. 如图为敦煌莫高窟第407窟“三兔共耳”图。12世纪到15世纪，埃及、叙利亚的一些陶片瓷片上以及欧洲的一些教堂装饰上也找到了“三兔共耳”的图案。这可用于佐证（ ） A. 文化艺术的交流 B. 区域文化的统一 C. 文化中心的转移 D. 民族文化的重塑 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料“敦煌莫高窟第407窟的‘三兔共耳’图。12世纪到15世纪，埃及、叙利亚的一些陶片瓷片上以及欧洲的一些教堂装饰上也找到了‘三兔共耳’的图案”可知，在敦煌莫高窟发现的三兔共耳图也曾在亚欧等地区多处出现，这体现了中外之间在文化艺术上的交流，A项正确；区域文化统一的说法不符合史实，排除B项；仅凭“三兔共耳”图的多处出现不足以说明文化中心有所转移，排除C项；材料体现三兔共耳图的传播，未涉及民族文化的重塑，排除D项。故选A项。 29. 史学家齐世荣说，亚历山大的东征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔的重大事件，但也许横贯亚欧大陆古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。他意在强调（ ） A. 帝国扩张推动世界由分散走向整体 B. 战争成为文明扩展的重要方式之一 C. 和平交往是人类交往的主流 D. 新航路开辟促进文明的传播 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料“但也许横贯亚欧大陆古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的”可得出，作者认为商贸往来可以传播生产技术、文化知识，有利于世界各地的发展，强调了和平交往的重要性，C项正确；材料强调和平交往，而不是帝国扩张，排除A项；战争成为文明扩展的重要方式之一，但不是作者强调的主旨，排除B项；D项与材料无关，排除D项。故选C项。 30. 万里茶道是17世纪末至20世纪初，继丝绸之路之后在欧亚大陆兴起的又一条重要国际商道。它南起中国福建武夷山，延伸至俄罗斯圣彼得堡，全长1.3万公里，是历史上跨越陆地距离最长的商贸通道。万里茶道（ ） A. 推动了日耳曼人不断向西迁徙 B. 与“草原丝绸之路”路线一致 C. 便利了中俄间的物质文化交流 D. 依托于明王朝的朝贡贸易体制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。根据材料“南起中国福建武夷山，延伸至俄罗斯圣彼得堡”可知，万里茶道的起点和终点分别在中国和俄罗斯，其有助于推动中俄之间的物质文化交流，C项正确；在欧洲，3—6世纪，日耳曼人各支利用罗马帝国衰落的机会，陆续进入罗马帝国并建立国家，灭亡了西罗马帝国，时间上与材料不符，排除A项；在丝绸之路北面，从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路被称为“草原丝绸之路”，材料并未体现具体路线，看不出万里茶道与“草原丝绸之路”路线一致，排除B项；17世纪末万里茶道兴起时明王朝早已灭亡，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷 非选择题 二、非选择题（每题20分，共2题，共40分，将答案写到答题卡规定位置。） 31. 阅读材料，回答问题。 近代典型期刊的服饰时尚信息 服饰时尚在近代广受关注。近代中国100种典型期刊从1884年开始刊载服饰时尚信息，至20世纪30年代达到顶峰。 典型期刊的服饰主题分布 典型期刊 刊载数量/篇 主题内容分布 特色 良友 422 款式，时装表演，服饰历史，编织，刺绣 中外流行款式、民族服装、名人装束、时装表演、服饰历史为特色，并有帽。袜、围巾、领带等配饰和编织、刺绣等内容 北洋画报 360 款式，时装画，时袭表演，服饰历史 中外流行款式、名人装束、时装画时装表演、服饰历史为特色，设有美的装束等栏目，并有涉及服饰的电影、戏剧、儿童等专刊 妇人画报 267 款式，旗袍，西装，刺绣，帽 中外流行款式、各地和历代服饰、刺绣和帽为特色，设有时装、美容、流行、西装、男装、旗袍、刺绣花样等栏目 玲珑 264 款式，时装表演，鞋帽，选购，穿着，保养 中外流行款式、名人装束、时装表演、服饰历史、围巾鞋帽等配饰为特色，并有服饰选购、穿着、保养等知识 中华 214 款式，时装表演，国货时装，旗袍 中外流行款式、民族服装、历代服装为特色有时装表演、国货时装运动等栏目 摄影画报 213 款式，名人装束，时装表演，西装穿法，时装摄影 中外流行款式、名人装束、时装表演为特色，并有西装穿法、时装摄影等知识 ——据徐建红、吴川灵《中国近代刊载服饰时尚信息的重要期刊统计分析》 概括材料中近代典型期刊的服饰时尚信息，并结合材料加以解读。 【答案】材料信息：刊登服饰时尚信息的各种类重要期刊总量较多，服饰时尚在近代已被大众所广泛关注；服饰主题涵盖了服饰从设计、制作，到表演、历史等各个方面，已构建起全方位的服饰结构体系；服饰时尚理念已渗透到人们生活的各个方面。 原因：近代服饰信息主题的出现是西方工业文明的不断传入，向西方学习的不断深入，民主自由思想的传播，民族资本主义不断发展，近代化进程逐步推进的结果。 评价：服饰时尚信息的传播，对人们着装观念的转变与中国近代服饰的演进起到了推波助澜的作用，极大地促进了信息的传播与交流。它以连续出版的形式及时报道消息，传播平等自由的时尚理念，引领大众摒弃了服饰作为社会阶层等级标志的观念，是中国社会思想意识的巨大进步。在宣传西方服饰的同时，保留对传统刺绣的介绍，实现中西合璧的旗袍等体现传统文明在冲击中不断自我改造和创新，逐步向近代文明转型。中国近代期刊作为新兴传播媒体，较为直接反映当时服饰时尚信息，可作为原始史料，丰富近代服饰文化研究的史料来源，提供珍贵的史料依据。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。据题干时间信息可知准确时空是：近代（中国）。材料信息：据材料“近代典型期刊的服饰时尚信息”可知，刊登服饰时尚信息的各种类重要期刊总量较多，如良友、北洋画报、妇人画报、玲珑、中华、摄影画报等，这说明服饰时尚在近代已被大众所广泛关注；据材料“主题内容分布、特色”可知，服饰主题涵盖了款式设计、时装表演、服饰历史、选购、穿着、保养等各个方面，已构建起全方位的服饰结构体系；这体现了服饰时尚理念已渗透到人们生活的各个方面。 原因：据材料“近代典型期刊的服饰时尚信息……主题内容分布”并结合所学可知，近代服饰信息主题的出现是因为鸦片战争后，随着西方入侵，西方工业文明也不断传入中国；为挽救民族危机，中国人向西方学习经历了“器物--制度--思想文化”等阶段，即向西方学习的不断深入，民主自由思想的传播；民族资本主义不断发展，近代化进程逐步推进的结果。 评价：据材料“近代典型期刊的服饰时尚信息”并结合所学可知，服饰时尚信息的传播，如中外流行款式、时装表演等的介绍，冲击了人们着装观念，对中国近代服饰的演进起到了推波助澜的作用，极大地促进了信息的传播与交流；据材料“典型期刊：良友、北洋画报、妇人画报、玲珑、中华、摄影画报等；刊载数量”可知，刊登服饰时尚信息的各种类重要期刊总量较多，这些期刊以连续出版的形式及时报道消息，中国近代服饰的演进，冲击了传统的等级观念，传播平等自由的时尚理念，引领大众摒弃了服饰作为社会阶层等级标志的观念，是中国社会思想意识的巨大进步；据材料“良友、妇人画报”“主题内容分布”“特色”可知，良友、妇人画报在宣传西方服饰的同时，保留对传统刺绣的介绍；而“中华、玲珑、北洋画报”的“特色”中介绍服饰历史、民族服装等内容，以及中西合璧的旗袍等，体现传统文明在冲击中不断自我改造和创新，逐步向近代文明转型。最后总结，中国近代期刊作为新兴传播媒体，较为直接反映当时服饰时尚信息，可作为原始史料，丰富近代服饰文化研究的史料来源，提供珍贵的史料依据。 32. 阅读材料，回答问题 二战后的欧洲移民潮 近代以来欧洲与世界不同国家和地区间的移民浪潮就持续不断，二战之后这一潮流呈现出新的趋势。下表为二战后欧洲移民的基本状况。 国家 时间 移民状况 意大利 1940—1960年 至少有55万来自原殖民地的外国移民，再加上从非洲返回的，估计数量最高可达到85万人。 法国 1946年 成立了国家移民局，专门组织招聘发展工业所急需的外国劳工 德国 1946年 成立了“招募委员会”,共有1400万外国人来到德国，期满后虽有1100万人返回自己的祖国，但仍有300万人滞留德国。 德国 1949—1961年 大约310万德国人从东德来到了西德。 英国 1953—1962年 来自印度、巴基斯坦等英联邦国家的移民越来越多，在1953—1962年间就有39.1万人。 法国 1963年 法国与阿尔及利亚民族解放军签署和平协议后，大约有100万外国移民来到法国 德国 1978年 第一批越南“船民”到达汉诺威的时候，得到了热情的接待。德国媒体将他们视为不堪忍受“社会主义独裁统治”的逃亡者。 ——摘编自宋全成《简析欧洲移民历史进程及移民类型》等 （1）概括二战后欧洲移民潮的特点并简析其成因。 （2）应如何认识二战后欧洲移民潮的历史影响? 【答案】（1）特点：欧洲主要作为移民输入地；移民类型呈现出多样性，包括劳动力移民、政治移民和原殖民地移民。 成因：二战后，西欧各国经济遭到严重破坏，亟需劳动力进行战后重建；受美苏两极格局的影响，两大阵营尖锐对立；亚非拉民族解放运动蓬勃发展，世界殖民体系逐步瓦解；五六十年代欧洲经济社会迅速发展，对亚非拉地区民众有很大吸引力。（任答出其中2点） （2）移民的迁入有利于战后西欧国家的经济恢复和重建；促进世界不同区域间文化的传播与交流。但大量移民的滞留也增加了政府负担，影响社会秩序的稳定；政治移民现在则会加剧了冷战双方的矛盾，不利于世界的稳定和发展。（能全面分析，两点） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类和原因类材料分析题。特点：根据表格信息“近代以来欧洲与世界不同国家和地区间的移民浪潮就持续不断”可以得出主流是发展中国家向发达国家移居，欧洲主要作为移民输入地；根据表格“法国成立了国家移民局，专门组织招聘发展工业所急需的外国劳工”、“英国来自印度、巴基斯坦等英联邦国家的移民越来越多”等信息可知，存在劳动移民、高素质技术人员和管理人员的移民、原殖民地移民、难民和非法移民等类型，可得出移民类型呈现出多样性，包括劳动力移民、政治移民和原殖民地移民。原因：结合所学可知，第二次世界大战结束后，西欧各国普遍衰落，经济急需恢复，亟需劳动力进行战后重建；根据材料“1949—1961年大约310万德国人从东德来到了西德”等信息可知，战后德国的分裂和冷战时期的政治压力，促使大量德国人迁移，可见受美苏两极格局的影响，两大阵营尖锐对立；结合所学可知，印度和巴基斯坦两个国家分治，形成亚洲人口最大的一次国际迁移，在取得独立的非洲国家，原来的殖民者被迫谴返人口回国，可知亚非拉民族解放运动蓬勃发展，世界殖民体系逐步瓦解；二战后，欧洲各国经济发展迅速，可以提供更多的就业机会和较高的工资待遇，因此吸引了大批的外籍工人，成为人口的迁入地区，可知五六十年代欧洲经济社会迅速发展，对亚非拉地区民众有很大吸引力。 小问2详解】 本题是影响类材料分析题。结合所学可知，移民促进了人力资源的有效利用，使得高素质人才能够更好地发挥自身价值，为欧洲经济发展提供了大量劳动力。促进了世界经济的发展，移民的迁入有利于战后西欧国家的经济恢复和重建；促进了世界文化的交流与传播，促进了不同地区、不同文明之间的交流；移民的大量涌入可能会对本地经济产生负面影响，社会也可能会受到侵害，文化的变化也会影响本地人的认同感和价值观念，还可能引起政治问题，增加了政府负担，影响社会秩序的稳定；根据表格信息“德国媒体将他们视为不堪忍受“社会主义独裁统治”的逃亡者”可知，政治移民现在则会加剧了冷战双方的矛盾，不利于世界的稳定和发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$