9.《说“木叶”》同步练习 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

9.说“木叶”2024-2025学年人教版语文高一下学期 一、单选题：本大题共5小题，共15分。 1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一项是 ( ) A. 袅袅(niǎo)　　照浦(bǔ)　　褒贬(bāo) B. 灼灼(zhuó)    亭皋(gāo)    寒砧(zhàn) C. 涔阳(Chén)    言筌(quán)    万应锭(dìng) D. 窸窣(sū)        迢远(tiáo)    翩翩(piān) 2.下列对古代诗歌中常用“叶”来代替“树叶”原因的解说，不正确的一项是（） A. “树”是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。 B. “午阴嘉树清圆”中的“树”字如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。 C. “树”与“叶”形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。 D. 在习用单词的古典诗歌中，“树叶”不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么。 3.下列句子中，没有语病的—项是( ) A. 不但“木”让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。 B. 尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的潜在的更为普遍的暗示，却依然左右着这个形象。 C. 因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。 D. 像“无边落木萧萧下”这样大胆地发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗? 而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传的鲜明形象。 4.下列词语书写完全正确的一项是（） A. 绵密  灼热  歧路  箫瑟 B. 聒噪  纱锭  漂零  沼泽 C. 传诵  涔涔  饱满  关键 D. 钟爱  潜藏  捣衣  干躁 5.下列横线上所填的一组关联词语中，最恰当的一项是（）       “木”_______让我们容易想起了树干，_______还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。       _________“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，_______在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。 A. 不但  而且  至于  而且 B. 如果  就    关于  或者 C. 不但  而且  那么  或者 D. 如果  那么  至于  甚至 二、现代文阅读：本大题共5小题，共30分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们。 “木叶”是什么呢？按字面解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”。可为何古诗中少见用“树叶”呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”。这当然可以说是诗人们文字洗练的缘故。然而一遇见“木叶”，情况就显然不同，诗人们争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么无人过问呢？自从屈原在《九歌》里吟唱出了“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”一句，发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们便将其一用再用，熟能生巧。而在诗歌的语言中，又不仅限于“木叶”一词，如杜甫的“无边落木萧萧下”。从“木叶”到“落木”，其中关键显然在“木”字。诗歌语言的精妙不同于一般概念，差一点就会差得很多，而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。 那么，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言呢？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以。曹植的《野田黄雀行》说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。“高树多悲风”借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而“寒风扫高木”却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。诗人们将语言形象中的潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，形成丰富多彩、一言难尽的言说。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们更多地想起树干，而很少会想到叶子。而“树”呢？它具有繁茂的枝叶，它与“叶”都带有浓荫的联想。所谓“午阴嘉树清圜”，这里的“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且十分一致。由此可见，“树叶”并不比一个单独的“叶”字多带来些什么，而“木叶”则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们想起树干，而且还带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，就树干而论，一般是褐绿色，这与叶也比较相近。至于“木”呢，它可能是透着黄色，且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，如我们所习见的门闩、棍子等。这种关于“木”的更为普遍的潜在的暗示，使“木叶”带上了落叶的微黄与干燥之感，有着疏朗清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”还显得空阔，它连“叶”字所留下的一点绵密之意也洗净了。 （摘编自林庚《说“木叶”》，有删改） 材料二： 所谓“移情作用”，指人在聚精会神中观照一个对象自然或艺术作曲时，由物我两忘达到物我同一；把人的生命和情趣“外射”或移注到对象里去，使本无生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活动，使本来只有物理的东西也显得有人情。 移情作用是极端的凝神注视的结果，它是否发生以及发生时的深浅程度都随人随时随境而异。诗文的妙处往往都从移情作用得来。例如“菊残犹有傲霜枝”句的“傲”，“相看两不厌，只有敬亭山”句的“相看”和“不厌”，都是原文的精彩所在，也都是移情作用的实例。 从移情作用，我们可以看出内在的情趣常和外来的意象相融合而互相影响。每个诗的境界都必有“情趣”和“意象”两个要素。情趣是可比喻而不可直接描绘的实感，如果不附丽到具体的意象上去，就根本没有可见的形象。我们抬头一看，或是闭目一想，无数的意象就纷至沓来，不成章法，不具生命，必须有情趣来融化它们，贯注它们，才内有生命，外有完整形象。 这个道理也可以适用于诗的欣赏，诗的境界也是情趣和意象的契合。比如说姜夔的“数峰清苦，商略黄昏雨”一句词，便含有一个情景契合的境界，他在写这句词时，须先从自然中见到这种意境，感到这种情趣，然后把它传达出来，这个过程既是在创造也是在欣赏。作为欣赏者，我必须要使用心灵综合作用，融入自己的情趣，从词句中领略出姜夔原来所见到的境界，我既是在欣赏也是在创造。 因为有创造作用，我所见到的意象和所感到的情趣和姜夔所见到和感到的便不能绝对相同，也不和任何其他读者所见到和感到的绝对相同。每人所能领略到的境界都是性格、情趣和经验的返照，而性格、情趣和经验是彼此不同的。不但如此，同是一首诗，你今天读它所得的和你明天读它所得的也不能完全相同，因为性格、情趣和经验是生生不息的。诗与其他艺术作品都各有物质的和精神的两方面。物质的方面如印成的诗集，它除了受天时和人力的损害以外，大体是固定的。精神的方面就是情景契合的意境，时时刻刻都在“创化”中。真正的诗的境界是永远新鲜的。 （摘编自朱光潜《诗论》，有删改） 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（） A. “木”能够让人想到树干，同时因其在视觉和触觉方面具有普遍的潜在的暗示性，为“木叶”带上了落叶的微黄干燥之感。 B. “树”与“叶”的形象十分一致，而诗人们为了追求文字的洗练，常常将“叶”字独用，所以古诗中很少见到“树叶”这一意象。 C. 情趣需附丽于意象方能具体可见，意象需由情趣贯注才能拥有生命和完整形象，两者相辅相成，诗文的妙处由此而生。 D. 因为性格、情趣和经验存在个体差异且生生不息，故读同一首诗，每个人所见的意象与作者和其他读者都不完全相同。 7.根据材料内容，下列说法正确的一项是（） A. 屈原首创了“木叶”，此后的诗人们便将其一用再用。这种做法和朱光潜所说的“真正的诗的境界是永远新鲜的”的观点矛盾。 B. “菊残犹有傲霜枝”中的“傲”是诗人凝神注视菊花残枝时，人的感情与菊花残枝的特点互相融合之后所产生的移情的效果。 C. 朱光潜认为“数峰清苦，商略黄昏雨”一句情景契合，是因为他读诗时先从自然中见到意境，感到情趣，然后把它传达出来。 D. 艺术都各有物质的和精神的两个方面，物质方面是固定的，精神方面却时刻都在“创化”，这是因为读者既在欣赏也在创造。 8.结合材料内容，下列选项中的诗句不能充分体现“诗的境界是情趣和意象的契合”观点的一项是（） A. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） B. 颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。（杜甫《漫兴·其五》） C. 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《踏莎行·郴州旅舍》） D. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（李白《梦游天姥吟留别》） 9.材料一和材料二所写内容都与“意象”有关，但论述的侧重点有所不同，请简要概括。 10.林庚在比较“高树多悲风”与“寒风扫高木”两句诗时，获得了“高树”饱满、“高木”空阔的感知，这给我们欣赏诗歌提供了哪些启示？请结合两则材料谈谈你的看法。 三、语言表达：本大题共2小题，共15分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 季羡林先生没有给我们授课，在校时我却得知其大名——“清华园四剑客”是也，即季羡林、吴组缃、林庚、李长之。后来，我偶然读到季先生的《悼组缃》一文，其中也说及林庚先生作为文学青年时的状态：放言高论，古今上下，   ①   ，无所不及。季先生以林庚先生的创作为例： 一日，林庚早晨初醒，看到风吹帐动， 立即写了两句诗：“破晓时天旁的水声，深林中老虎的眼睛。” 季先生说：“当天林庚就念给我们听，   ②   ，极为得意。”这两句诗的题目是《破晓》，此诗被收录在林庚先生的诗集《春野与窗》中。费振刚老师在林庚先生百年诞辰学术研讨会上说：“在他身上，诗歌创作，特别是对诗歌格律的探索实践和文学研究，贯穿始终，据我所知，至少在古典文学界，林先生是唯一一人。”费老师所言极是。林先生治学以诗学、诗性为大纲，使他笔下的文学史或《楚辞》研究，有   ③   、令人拍案叫绝处。 11.请在文中横线处填入恰当的成语。 12.文中画波浪线的部分，如果写成“林庚在一天早晨醒来，看到风吹动了帐幔”，表达效果有什么不同？ 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$