精品解析：广东省普宁市勤建学校2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文试题

2024-2025学年度勤建学校八年级第一次月考语文考试卷 考试时长：120分钟 满分：120分 一、基础知识综合（23分） 1. 默写古诗文 （1）微君之故，______________？（《诗经·式微》） （2）青青子衿，______________。（《诗经·子衿》） （3）关关雎鸠，在河之洲。____________，____________。（《诗经·关雎》） （4）溯洄从之，道阻且长。______________，____________。（《诗经·蒹葭》） （5）王勃《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时即将展开壮阔的境界，气势宏伟，为下文抒情奠定基调的句子是：______________，_________________。 （6）《桃花源记》中，描写桃花林草美花繁的句子是：________________，__________________。 （7）孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中，“__________________，__________________”两句写出了洞庭湖烟波浩渺、水天合一的宏伟气象。 【答案】 ①. 胡为乎中露 ②. 悠悠我心 ③. 窈窕淑女 ④. 君子好逑 ⑤. 溯游从之 ⑥. 宛在水中央 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 ⑨. 芳草鲜美 ⑩. 落英缤纷 ⑪. 八月湖水平 ⑫. 涵虚混太清 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：露、悠、窈、窕、淑、逑、溯、宛、海、涯、缤、涵、虚。 阅读下面的文字，完成小题。 ①民俗蕴含乡情童趣。听，宛转悠然的笛声，让人叹为观止；看，精彩纷呈的社戏，让人目不暇接；品，奋楫棹舟的夏夜，寻一脉幽悄，乐趣无穷！ ②民俗蕴含淳朴民风。听，nǎo pàn上还响着脚步声；看，东山的糜子西山的谷；尝，香香的米酒甜甜的馍。 ③民俗蕴含力量之美。听，刚健雄浑的安塞腰鼓，让人战栗zhèn hàn；看，粗犷豪放的安塞腰鼓，让人活跃亢奋；品，jiá rán ér zhǐ的安塞腰鼓，让人大彻大悟。 ④这幅民俗的生活画卷，不仅包含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特魅力。遥远的先民遗风，时下的人情世故，尽在民风民俗中。或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄一缕情思； ； ； ， 。 2. 根据拼音写出词语。 （1）nǎo pàn（ ）（2）zhèn hàn（ ）（3）jiá rán ér zhǐ（ ） 3. 文中画波浪线的词语使用有误的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 粗犷豪放 C. 大彻大悟 D. 人情世故 4. 文中划线句子有语病，修改正确的一项是（ ） A. 这幅民俗的生活画卷，不仅包含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特风味。 B. 这幅民俗的生活画卷，不仅蕴含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特魅力。 C. 这幅民俗的生活画卷，不仅展现人文景观的独特魅力，更蕴含人们对美好生活的期许。 D. 这幅民俗的生活画卷，不仅展现人文景观的独特风味，更包含人们对美好生活的期许。 5. 仿照下列句式，续写两个句子。 或元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄一缕情思；___________________________；________________________。 【答案】2. ①. 脑畔 ②. 震撼 ③. 戛然而止 3. A 4. C 5. ①. 示例：或在中秋， 阖家团聚齐赏一轮明月； ②. 或在重阳，亲朋好友共品一盏菊酒。 【解析】 【2题详解】 本题考查字形。 脑畔，nǎo pàn，指窑洞顶上。 震撼，zhèn hàn，震动；摇撼。 戛然而止，jiá rán ér zhǐ，形容声音突然终止。 【3题详解】 本题考查词语运用。 A.叹为观止：形容所看到的事物美好到了极点，令人赞叹不已，多用于视觉感受。然而，在文中，“听，宛转悠然的笛声，让人叹为观止”这一句中，却用“叹为观止”来形容听觉上的笛声，这是不恰当的； B.粗犷豪放：形容粗率豪放的性格、风度、气质或艺术风格。这个词语描述了安塞腰鼓刚健有力、气势磅礴的特点，与文中对安塞腰鼓的描述相吻合，符合语境要求； C.大彻大悟：形容通过某种体验或领悟而达到深刻的认识或觉醒。在文中，“品，戛然而止的安塞腰鼓，让人大彻大悟”这一句中，用“大彻大悟”来形容通过品味安塞腰鼓而获得的深刻感受是合适的，符合语境； D.人情世故：指为人处世的方法、道理和经验。在文中，它被用来描述民风民俗中包含的人与人之间的情感和关系，是恰当的； 故选A。 【4题详解】 本题考查修改病句。 画线句语序不当，“展现人文景观的独特魅力”和“蕴含人们对美好生活的期许”是由浅入深的递进关系。因此，应修改为：这幅民俗的生活画卷，不仅展现人文景观的独特魅力，更蕴含人们对美好生活的期许。故选C。 【5题详解】 本题考查仿写。 原句“或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄一缕情思”采用了“或在XX节日，XX地方的人们共同进行某种活动”的句式结构，其中“XX节日”是具体的节日名称，“XX地方的人们”描述了参与活动的人群，“共同进行某种活动”则描述了该节日的特定习俗或活动。同时，原句还通过“同赏一盏花灯”和“共寄一缕情思”这样的表达，展现了节日氛围和人们的情感。在续写句子时，我们需要遵循这种句式结构，同时保持与民风民俗相关的主题。我们可以选择其他具有代表性的中国传统节日，如端午、中秋等，并描述这些节日中人们共同进行的活动或习俗。同时，也要注意使用恰当的词语和表达方式，以体现节日的氛围和人们的情感。 示例：或在春节，阖家团聚齐赏一场焰火；或在重阳，亲朋好友共品一盏菊酒。 阅读下面的文字，完成小题。 《诗经·小雅·蓼莪》有言：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”其意是父母生我养我，拉扯我长大，呵护备至，我想好好报答，但上天无情，想要报答父母也没有机会了。 为培养同学们对父母、长辈、社会的感恩意识，勤建学校将策划、组织一次“孝亲敬老月”活动。 6. 请你为学校“孝亲敬老月”活动拟写一条宣传标语。（要求：主题鲜明，语言简洁，使用对偶的修辞手法） 7. 你班准备将“孝亲敬老月”的活动资料汇集成册，下面这幅漫画能否入选“孝心漫画”系列，请说明理由。 【答案】6. 示例：①树敬老风气，促社会文明 ②孝行天下，爱满人间 ③承孝亲传统美德，扬敬老和谐风尚。 7. 示例一：能入选，因为电话那头的子女没有做到回报父母，说是给妈妈过节日，实际上是变相地给妈妈增添麻烦与负担，这正从反面证明了真正的孝心是关心父母、而非给父母增添负担。 示例二：不能入选，图中这位母亲的子女不能给母亲陪伴，而且还让母亲给自己做好吃的，并不是真正的孝心。不符合孝亲敬老这一主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查拟写宣传语。宣传标语要围绕“孝亲敬老月”活动，突出“孝亲”和“敬老”两个关键主题，体现对父母长辈的感恩与尊敬。文字不能过于繁杂，要简短有力，易于理解和记忆。运用对偶的修辞手法，使句子在形式上整齐对称，读起来朗朗上口，增强感染力。 示例一：孝亲常存感恩意，敬老永怀敬重情。 示例二：承孝亲传统美德，扬敬老和谐风尚。 示例三：孝亲彰显人间爱，敬老弘扬世间情。 【7题详解】 本题考查图文转换理解和语言表达能力。开放性试题，答案不唯一。 漫画中一位身着围裙手持电话的母亲在接听电话，电话那头孩子说：“妈，晚上做些好吃的，我们去给您过‘母亲节’”，一只小猫在母亲身后面露惊讶神情，可据此发表自己的看法。 如答能入选，从漫画中电话那头的子女的话“妈，晚上做些好吃的，我们去给您过‘母亲节’”来看，理由是，该子女打着给妈妈过节日的名义，让妈妈“做些好吃的”，实际上是变相地给妈妈增添麻烦与负担，并没有如何报答母亲的意思。可以作为反面的典型案例，通过讽刺这种现象起警示作用。 如答不能入选，原因是图中这位母亲的子女没有给母亲任何东西，更没有陪伴和关爱，而且还让母亲给自己做好吃的。所谓给母亲过节，还不如说以过节为由揩老人一把油，既加重了老人的经济负担，又加重了劳动负担（或身体负担）。如此行孝，犹如不孝。 三、阅读（41分） （一）文言文阅读（16分） 【甲】 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上……似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 柳宗元传 元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其以没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护⑤其丧及妻子还于京师，时人义之。 （选自《旧唐书》柳宗元传，有删改） 【注】①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质：抵押。④没：没收。⑤营护：料理，护送。 8. 解释加点字的意思。 （1）潭中鱼可百许头 （ ） （2）不可久居（ ） （3）时人义之（ ） 9. 请用“/”给文中画线句断句。（限断两处） 其 以 没 者 乃 出 私 钱 赎 之 归 其 父 母 10. 请用现代汉语写出文中划波浪线的句子的意思。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）吾与禹锡执友，何忍见其若是？ 11. 结合【甲】【乙】文，分析柳宗元为文、为友、为官、为师的特点。（任选两个方面分析） 12. 假如王勃是柳宗元的朋友， 柳宗元在《小石潭记》中透露出孤寂心情，王勃会用《送杜少府之任蜀州》中的哪一联来安慰他呢？请写出该联诗句并说明理由。 【答案】8. ①. 大约 ②. 停留 ③. 认为……讲义气 9. 其以没者/乃出私钱赎之/归其父母 10. （1）小石潭的潭岸像狗的牙齿那样交错不齐，不能够知晓它的源头。（2）我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？ 11. ①为文：柳宗元被贬期间，游览山水，写出了优美的诗文，可见他富有文采，才华出众。②为友：原本柳宗元移作柳州刺史，但是为了照顾刘禹锡家有老母，不便远行，便主动请求自己到播州上任，可见他为朋友着想，无私帮助朋友，是个重情义的人。③为官：柳宗元到了柳州，便改革掉以儿女抵债的陋俗，足见他是一位为老百姓着想，替老百姓办实事的好官。④为师：凡是拜柳宗元为师，经他指点过的人一定会成为名士，可见他水平高，指导有方。 12. 诗句：海内存知己，天涯若比邻。理由示例：诗句表现了真挚的友情可以克服时间的限制和空间的阻隔，表达出乐观豁达的情感，极具感染力，进而可以缓解柳宗元的孤寂之感。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过《小石潭记》与《柳宗元传》的互文呈现，展现了柳宗元作为文人的审美情趣与士大夫的社会担当。甲文以细腻笔触勾勒出小石潭“清幽寂寥”的意境，其“凄神寒骨”的景物描写暗含贬谪心境；乙文则通过“易州救友”“赎奴改革”等事迹，凸显其“仁政爱民”的儒家品格。两文在艺术手法上都体现了唐代散文“文道合一”的特点，既有山水游记的文学价值，又承载着士人的精神追求，是了解中唐文人思想世界的重要文本。 【8题详解】 本题考查文言实词的含义。 （1）句意为：潭中的鱼大约有一百来条。许：表约数，大约。 （2）句意为：不可长久停留。居：停留。 （3）句意为：当时的人都赞扬他很有义气。义：认为……讲义气。 【9题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 该句句意：对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将她们赎回，归还给他们的父母。“其以没者”指代被钱主没收的那些人，作为整句话的主语；“乃出私钱赎之”“归其父母”是两个并列的动作。故断句：其以没者/乃出私钱赎之/归其父母。 【10题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 （1）句重点词：犬牙：像狗的牙齿；差互：互相交错；源：源头。 （2）句重点词：吾：我；何忍：哪能忍心；其：代词，指刘禹锡；是：这样。 【11题详解】 本题考查内容理解概括。 为文：根据甲文第四段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，柳宗元当时被贬柳州，但他依旧能够寄情山水，并沉心写出优美的诗文，由此可以看出他极富有文采。为友：根据乙文第一段“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是”可知，柳宗元知道刘禹锡有老母，不忍心因为刘禹锡到蛮方远郡去做刺史，而母子分离，于是“即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播”，可知他于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己去到播州上任。可以看出柳宗元为朋友着想，无私帮助朋友。 为官：根据乙文第二段“宗元革其乡法。其以没者，仍出私钱赎之，归其父母”可知，改革掉用男或女作为抵押去借钱，人质被钱主所没收的土俗，而且自己出私钱将被抵押者赎回，归还给他们的父母；由此可以看出，柳宗元为老百姓着想，替老百姓办实事。 为师：根据乙文第二段“岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士”可知，想考上进士的人拜柳宗元为师，经柳宗元指点，一定会成为名士，可以看出，柳宗元水平高，指导有方。据此总结作答即可。 【12题详解】 本题考查文章主题的理解。 根据甲文第四段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，柳宗元通过描绘小石潭的幽静与清冷，传达了自己被贬谪后的孤寂与凄凉。而《送的杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”一句，强调了真挚的友情可以超越时空的限制，即使彼此身处天涯海角，也如同在身边一样。这句话能够传递积极向上、豁达乐观的情感，进而缓解柳宗元被贬的孤寂愁苦。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上……好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 乙： 元和十年，（柳宗元）按旧例被移作柳州刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果（母亲不去，）母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州刺史。 柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。元和十四年十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。 （二）实用类文本阅读（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①一段潮汕青年街头跳英歌舞庆祝新年的视频走红网络，登上热搜，点击量近两亿。随后，相关的视频和图片不仅在朋友圈被大量转发，还在微博、抖音、小红书等社交平台上被“刷爆”，英歌舞这一潮汕地区特有的国家级非物质文化遗产项目真正“火出圈”了。 ②视频中，令旗迎风招展，鼓点嘭嘭作响，脸涂油彩装扮成英雄好汉的青年双手持槌，在昂扬激进的锣鼓声中不断变换队形前进……舞棍上下翻飞，鼓声吼声交织，气势如虹，看得人热血沸腾。 （摘编自《知识窗》2023年第5期） 材料二： ①“英歌”已超过400年历史，是潮汕人礼敬神佛的另外一种形式，也是数百年前潮商宴请时用以助兴的手段。 ②“英歌”最初是根据梁山泊英雄攻打大名府的故事创编的，即便是入宅表演，人数也不会少于18，很多节奏与杂技动作带有侵略性，带着凛冽威严、镇邪僻恶的气势，李逵、鲁智深等角色，化妆时讲究“夸张、狰狞”，演员们化完妆会问别人：够不够“野”？ ③英歌表演用的是潮汕方言，这种独特的语言也是潮商之间一条天然的地域纽带，区分彼、此，巩固同一族群的关系。比起获得多方扶持的“红顶”徽商、脚踏实地又文气十足的晋商，以草根身份白手起家的潮商难免带着点不安全感，潮商发起的宴请，一方面是团结自身力量，另一方面也是给外人以震慑，而英歌正好强化了这两种功能。 ④有学者认为，潮汕英歌舞与古代的驱傩仪式有着很深的渊源，充满了带有阳刚之气的文化事像，又以侵略性、攻击性的动作来诠释驱赶、镇压的主题。但与深山系的傩舞相比，深受海洋文化影响的英歌自然而然地产生了变异，异化出慢板、中板、快板等不同情绪的节奏，在体现“力”与“势”的同时，加上了一些流畅而具有美感的动作，让整个舞蹈看起来轻松潇洒了不少。 （摘编自《中国国家旅游》） 材料三： ①潮汕英歌舞是潮汕地区的传统艺术形式，集戏曲、舞蹈、武术为一体，在潮汕地区十分流行。在汕头市，则以潮阳区最为盛行。潮阳英歌舞也是国家首批非物质文化遗产之一。而东凤村的英歌舞也有相当的群众基础，2012年成立英歌队伍，主打金浦派系技法，前几年因疫情而解散队伍，直到前不久，村里的庄煜槟、陈鹏锐等几位青少年经过短暂的接触后，决定重新组起英歌队。在存心辉爱义工办会及村里热心人士的支持下，队伍一步步扩大。目前，这支队伍人数已经达到上百人，全部都是当也青少年。据存心辉爱义工协会陈娜娜介绍，这群可爱的青少年，既是潮汕传统文化的传承者，又是正能量的传播者。她说，前几年由于疫情，间接造成了大批青少年整天窝在家里，精神生活极为空虚，不知不觉中染上了各种恶习。 ②如沉迷网络、手机游戏，抽烟、喝酒等。自从开始接触英歌舞之后，大家都看到他们身上发生了可喜的变化，一个个变得生龙活虎、朝气蓬物。她透露说，之前有几个孩子，由于经常窝在家里，极少与外界接触，性格内向怯弱，身体也非常不好。但自从参加了英歌舞队之后，他们都变活泼了，而且体质也变好了。 （摘编自“文明汕头”微信公众号） 13. 下列对“英歌舞”的介绍，与上述材料意思不相符的一项是（ ） A. “英歌”最初是根据水浒故事创编的，常带有凛列威严、镇邪辟恶的气势，因此化妆时讲究夸张狰狞。 B. 英歌舞与古代的驱傩仪式有很深的渊源，但因受到海洋文化的影响而比深山系的傩舞轻松潇洒不少。 C. 英歌舞充满了带有阳刚之气的文化事象，虽然常用侵略性、攻击性的动作诠释主题，但也有具有美感的动作。 D. 潮汕青年跳英歌舞的视频“火出圈”，东风凤村的青少年重新组建英歌队，都说明了非遗在当今仍具有生命力。 14. 结合材料分析潮汕英歌舞能流传四百多年的原因。 15. 一直喜欢跳舞的潮汕同学小粤对英歌舞非常感兴趣，准备加入学校的英歌舞杜团，但妈妈担心他性格内向，不适合参加此类社团，便没有答应。作为小粤的好友，请你结合材料三的内容，对他的妈妈进行劝说。 【答案】13. A 14. ①潮汕英歌舞既是数百年前潮商宴请时用以助兴的手段，又是潮汕人礼敬神佛的形式之一，具有功能性。 ②英歌表演用的是潮汕方言，是潮商之间的天然纽带，既能团结自身力量，又能给外人以震慑，具有社会性。 ③潮汕英歌舞具有相当的群众基础，不断有新的传承者和传播者。 15. 示例：阿姨，您好！潮汕英歌舞是国家首批非物质文化遗产之一，小粤参加英歌舞社团，既能成为潮汕传统文化的传承者，又能成为正能量的传播者。辉爱义工协会陈娜娜介绍，很多性格内向的青少年自从参加了英歌舞队之后，都变活泼了，体质也变好了（或他们身上发生了可喜的变化，一个个得生龙活虎）。因此这个社团很适合小粤参加，请您答应他吧！ 【解析】 【13题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合材料二第②段“‘英歌’最初是根据梁山泊英雄攻打大名府的故事创编的，即便是入宅表演，人数也不会少于18，很多节奏与杂技动作带有侵略性，带着凛冽威严、镇邪僻恶的气势，李逵、鲁智深等角色，化妆时讲究‘夸张、狰狞’”可知，选项表述不准确； 故选A。 【14题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料二第①段“‘英歌’已超过400年历史，是潮汕人礼敬神佛的另外一种形式，也是数百年前潮商宴请时用以助兴的手段”概括可得：潮汕英歌舞既是数百年前潮商宴请时用以助兴的手段，又是潮汕人礼敬神佛的形式之一，具有功能性。 结合材料二第③段“英歌表演用的是潮汕方言，这种独特的语言也是潮商之间一条天然的地域纽带，区分彼、此，巩固同一族群的关系”概括可得：英歌表演用的是潮汕方言，是潮商之间的天然纽带，既能团结自身力量，又能给外人以震慑，具有社会性。 结合材料三第①段“而东凤村的英歌舞也有相当的群众基础，2012年成立英歌队伍，主打金浦派系技法，前几年因疫情而解散队伍，直到前不久，村里的庄煜槟、陈鹏锐等几位青少年经过短暂的接触后，决定重新组起英歌队。在存心辉爱义工办会及村里热心人士的支持下，队伍一步步扩大。目前，这支队伍人数已经达到上百人，全部都是当也青少年”概括可得：潮汕英歌舞具有相当的群众基础，不断有新的传承者和传播者。 【15题详解】 本题考查拟写劝说语。结合材料三“据存心辉爱义工协会陈娜娜介绍，这群可爱的青少年，既是潮汕传统文化的传承者，又是正能量的传播者。她说，前几年由于疫情，间接造成了大批青少年整天窝在家里，精神生活极为空虚，不知不觉中染上了各种恶习”“自从开始接触英歌舞之后，大家都看到他们身上发生了可喜的变化，一个个变得生龙活虎、朝气蓬物。她透露说，之前有几个孩子，由于经常窝在家里，极少与外界接触，性格内向怯弱，身体也非常不好。但自从参加了英歌舞队之后，他们都变活泼了，而且体质也变好了”等内容提炼参与潮汕传统文化传承的好处，注意语气委婉，表达得体。 示例：阿姨您好，潮汕英歌舞是我国非物质文化遗产，具有很高的艺术地位和审美价值，小粤参加英歌舞社团，是对传统优秀文化的传承。辉爱义工协会陈娜娜说过，因疫情期间宅在家的好多孩子性格变得怯弱，身体也不好，但自从接触英歌舞之后，一个个变得生龙活虎、朝气蓬物，性格也变得外向了。希望您同意小粤参加吧！ （三）文学类文本阅读（15分） 迎春之跳 ①梁峁奔涌的陕北大地，祖辈延续着独特的跳火节，方言里称之为“燎干”。此时，春神刚刚从元宵节的锣鼓声中苏醒，呈现了水走冰上、河柳生色的朗润之象。 ②民谣说“正月二十三，荞面油搅团”。跳火节这天的吃食是有讲究的，满桌子摞上了葱花花、油碗碗、蒜泥泥、香沫沫、酱汤汤、碎菜菜以及嫩香韭、青芜荽、赤辣椒、萝卜块、白蔓菁、豆角条等等，色泽诱眼，气味挠心，仿佛是赤橙黄绿青蓝紫的绽放。待热腾腾的搅团出锅来，你一碗、我一勺，饕餮而食，浑身酣畅。 ③男人们忙碌起来，洒扫了门庭，整理完院落，还要为下午的“炒干”做准备，从仓窑里匀出半簸箕毛糙糙的燕麦，用水喷过，倒进羊毛口袋，抡起来往地上嗵嗵摔打，又使手用力揉搓，燕麦脱去了粗壳。再用簸箕上上下下扬筛一番，残余的麦芒就清除干净了。温格楚楚的太阳照耀下，燕麦仁儿澄黄澄黄，细长而鲜亮，散出生麦之味和山野之芳。 ④女人涮洗了锅灶、拾掇过土炕，也坐到院里，端了半簸箕黑芝麻，勾着头细细地剔土粒、捡草屑。时光慢慢悠悠，群山苍茫寂寥，由不得嗓子痒痒，唱起了随心的信天游。 ⑤下午，各家各户忙着“炒干”，一阵又一阵的哔哔啵啵，锅灶上炒燕麦和炒芝麻的焦香味儿就一团一团地漾出来。铲半碗炒熟的燕麦芝麻，掺上稀米汤，撒几撮盐面面，浇几道黄芥油，用筷子搅搅，滑溜溜地往嘴里吃，那个味美，直能把肠子香遍、头发梢香软；那快颐的咬嚼之声，仿佛雨点子打在干燥的黄土上，在心里洇开一层层的甘霖。 ⑥傍晚之前，长者已经从山里砍回了一些枯枝朽木，或是在阳坡上搂回几抱干蒿。当幽蓝的天空渗出晶晶星斗，大地浮起夜色，村庄里就荡开了此起彼伏的人言吵闹。 ⑦“跳火了——跳火了——”，孩子们兴奋而稚嫩的声音，在夜空里唢呐般的洪亮。不知谁家，亟不可待地点燃了火堆，轰地一下，映亮了半道沟；又一家也烧起篝火，照亮了对面山；各家各户渐次燃火，村庄上下，火光遍地，交相辉映。梁峁清晰了、大路亮堂了、窑院火红了、笑脸甜馨了…… ⑧总记得童年时，面对高高的焰头，我们这些小娃娃，你推我搡，不敢跃越，只在火堆边上绕圈儿。大人最先带头，朝火堆紧跑，剪腿而跃，霎时身影被火焰吞没，眨眼间又从火光中飞掠回来。哥哥姐姐们按捺不住，争先恐后地上前，怪异的跳火姿势总会惹得家人大笑。轮到我跳火的时候，火焰仅有一尺来高，蹦过的刹那，感到火堆灼烤和热浪扑脸。随着长大，心也变大，会冲向更高的火焰，跳跃更大的火堆，不断收获克服困难和跨越坎坷的自信。 ⑨家里年逾古稀的爷爷奶奶，也要参与跳火的，被儿孙们从窑里扶出来，簇拥到火堆边，慢慢跷腿而过，也就算是燎去病痛和灾难，赢得了一年吉祥。给火堆添加柴禾，火舌再次高高地弹起来，院子又满地彤亮了。这时候，要举行跳火节最神圣的仪式：家里十多口人，面向火堆，围成一个圈，相互手挽着手，紧紧地挽着、坚定地挽着，跟着母亲一起吟唱：燎干了、燎净了，一年四季没病了；人人都在火上跳，能把百病燎去了；来年风调又雨顺，四季平安丰收了；我们家人都燎了，安康幸福没烦恼…… ⑩现在，不少农民兄弟入城而居，传统的民俗也随之在城市生根开花。每至跳火节，华灯初上时分，就有人在小区楼下用搪瓷脸盆燃起火焰，招来了大人和孩子，很快聚起几十号人，开始了热热闹闹的跳火。看那跳火，欢乐无比：小孩儿像活泼的小鹿，从火盆上奔跳而过；姑娘们似风中妖娆的桃枝，一摆而过；中年男子好比壮实的熊，扑腾而过；老人则是被人搀扶着，跬步而过；间或，跳火者撞了怀，激起潮水一样的笑。 ⑪在我看来，跳火节是陕北人生命的蝶变，从过年的佳肴和舒适所构成的慵懒中破茧而出，自觉地扑向春天，追寻生活的精彩。我深信，陕北的男儿和女子，一定从跳火节里获得了勇气和力量，带着祛病免灾的精神自信，饱满地直面生活，形成了大气、豪放、淳厚、果敢的群体性格，纵使贫贱也能顶天立地，以鲜明的品格被天南地北的人称赞。 ⑫星亮亮，火红红。陕北人以跳火节的迎春之跃，抖擞起精神，开始了不负光阴的新生活。 16. 梳理文章内容，将下面表格填写完整。 种类、程序 特点 意义 跳火节的吃食 搅团、炒干 ①____ ·燎去病痛和灾难，祈祷来年风调雨顺，家人安康幸福； ·全年龄段参与的集体活动，热闹、欢乐； ·③__________ 跳火的过程 点燃火堆→依次跳火→②_____ 热闹、欢乐 17. 有人认为，本文题目是“迎春之跳”，但作者在写“跳火”之前还写的“炒干”“吃搅团”等与题目无关的习俗可以删去。你赞不赞成？请写出理由。 18. 根据括号提示，赏析语言的妙处。 （1）跳火节这天的吃食是有讲究的，满桌子摞上了葱花花、油碗碗、蒜泥泥、香沫沫、酱汤汤、碎菜菜以及嫩香韭、青芜荽、赤辣椒、萝卜块、白蔓菁、豆角条等等，色泽诱眼，气味挠心，仿佛是赤橙黄绿青蓝紫的绽放。（从词语的角度赏析） （2）从仓窑里匀出半簸箕毛糙糙的燕麦，用水喷过，倒进羊毛口袋，抡起来往地上嗵嗵摔打，又使手用力揉搓，燕麦脱去了粗壳。再用簸箕上上下下扬筛一番，残余的麦芒就清除干净了。（从人物描写的角度赏析） 19. 文章最后两段综合运用了描写、叙述、抒情多种表达方式，请你谈谈综合运用这些表达方式的作用。 【答案】16. ①. 讲究、丰富、美味； ②. 围火吟唱； ③. 迎春之跃，跳出慵懒，获得勇气和力量，开始一年新生活。 17. 不赞成。文章通过跳火节这天人们的吃食等内容，展示了陕北人民的生活习俗和精神面貌，为后文写跳火节跳火的活动作了铺垫，使文章内容更加丰富，行文更有波澜。 18. （1）采用叠词和颜色词，如“葱花花、油碗碗、蒜泥泥”“赤橙黄绿青蓝紫”，不仅增强语言的韵律感，而且生动形象地写出菜肴的香味、色泽，表现出跳火节吃食的丰富多样和诱人香味。 （2）运用了动作描写，通过“匀”“喷”“倒”“抡”“揉搓”“脱”“扬筛”“清除”一系列的动词，描写了人们准备“炒干”的步骤，体现出人们做跳火节美食的细心，对跳火节的重视。 19. 文章最后两段描写了跳火节夜晚的星光和火光，叙述了陕北人对跳火节的传承，抒发了作者对跳火节的喜爱和对陕北人的赞美之情，点明了文章主旨，即跳火节是陕北人生命的蝶变，抖擞起精神，开始了不负光阴的新生活。 【解析】 【导语】这篇散文以陕北跳火节为载体，通过细腻的民俗描写展现了黄土高原独特的迎春仪式。作者采用多感官叙事（视觉的“赤橙黄绿”、听觉的“嗵嗵摔打”、嗅觉的“焦香味儿”），构建出立体的民俗画卷。从“炒干”准备到集体跳火，层层递进中暗含生命蜕变的隐喻：火焰既是祛灾的象征，更是冲破寒冬的精神觉醒。城市跳火的延续，昭示着传统在现代语境下的顽强生命力。全文将物质民俗与精神信仰熔铸一体，最终升华为陕北人“顶天立地”的文化品格赞歌。 【16题详解】 本题考查文章情节的梳理与概括。 第一空，根据题干“搅团、炒干”可定位第②段“正月二十三，荞面油搅团”，及第③段“男人们忙碌起来，洒扫了门庭，整理完院落，还要为下午的‘炒干’做准备”。结合第②段“跳火节这天的吃食是有讲究的”，第⑤段“锅灶上炒燕麦和炒芝麻的焦香味儿就一团一团地漾出来。铲半碗炒熟的燕麦芝麻，掺上稀米汤，撒几撮盐面面，浇几道黄芥油，用筷子搅搅，滑溜溜地往嘴里吃，那个味美，直能把肠子香遍、头发梢香软；那快颐的咬嚼之声，仿佛雨点子打在干燥的黄土上，在心里洇开一层层的甘霖”可知，跳火节的吃食讲究、丰富、美味； 第二空，根据题干“依次跳火”可定位第⑧段“大人最先带头，朝火堆紧跑，剪腿而跃，霎时身影被火焰吞没，眨眼间又从火光中飞掠回来。哥哥姐姐们按捺不住，争先恐后地上前，怪异的跳火姿势总会惹得家人大笑。轮到我跳火的时候，火焰仅有一尺来高，蹦过的刹那，感到火堆灼烤和热浪扑脸”。结合第⑨段“这时候，要举行跳火节最神圣的仪式：家里十多口人，面向火堆，围成一个圈，相互手挽着手，紧紧地挽着、坚定地挽着，跟着母亲一起吟唱”可知，跳火过程的最后要围火吟唱。 第三空，结合第⑪段“跳火节是陕北人生命蝶变，从过年的佳肴和舒适所构成的慵懒中破茧而出，自觉地扑向春天，追寻生活的精彩。我深信，陕北的男儿和女子，一定从跳火节里获得了勇气和力量”可知，作者认为，跳火节是陕北人扑向春天，追寻生活精彩的蝶变，是迎春之跃，跳出慵懒，获得勇气和力量，开始一年新生活。据此总结作答即可。 【17题详解】 本题考查段落作用。 根据第②段“民谣说‘正月二十三，荞面油搅团’。跳火节这天的吃食是有讲究的”，第⑤段“下午，各家各户忙着‘炒干’，一阵又一阵的哔哔啵啵，锅灶上炒燕麦和炒芝麻的焦香味儿就一团一团地漾出来”可知，“炒干”“吃搅团”都是跳火节这天人们的吃食，而且十分讲究。这样写是为了营造节日氛围，突出跳火节的习俗和特色。根据第②段“满桌子摞上了葱花花、油碗碗、蒜泥泥、香沫沫、酱汤汤、碎菜菜以及嫩香韭、青芜荽、赤辣椒、萝卜块、白蔓菁、豆角条等等，色泽诱眼，气味挠心，仿佛是赤橙黄绿青蓝紫的绽放”，第③段“从仓窑里匀出半簸箕毛糙糙的燕麦，用水喷过，倒进羊毛口袋，抡起来往地上嗵嗵摔打，又使手用力揉搓，燕麦脱去了粗壳。再用簸箕上上下下扬筛一番，残余的麦芒就清除干净了”，第⑤段“铲半碗炒熟的燕麦芝麻，掺上稀米汤，撒几撮盐面面，浇几道黄芥油，用筷子搅搅，滑溜溜地往嘴里吃，那个味美，直能把肠子香遍、头发梢香软；那快颐的咬嚼之声，仿佛雨点子打在干燥的黄土上，在心里洇开一层层的甘霖”可知，通过描述跳火节这天人们对吃食的准备、吃食的特色和美味，可以让读者感受到浓郁的节日气氛，增强文章的趣味性和可读性。根据第③段“男人们忙碌起来，洒扫了门庭，整理完院落，还要为下午的‘炒干’做准备”，第⑤段“下午，各家各户忙着‘炒干’”，第⑥段“傍晚之前，长者已经从山里砍回了一些枯枝朽木，或是在阳坡上搂回几抱干蒿。在夜空里唢呐般的洪亮。不知谁家，亟不可待地点燃了火堆，轰地一下，映亮了半道沟”可知，文章是按照时间顺序，写跳火节这一整天的习俗，写白天准备吃食的内容也为后文写夜晚跳火节跳火时的热闹场景和深层意义作了铺垫，使得文章内容更加丰富、结构更加完整。故不赞成删去。据此总结作答即可。 【18题详解】 本题考查句子语言的赏析。 第一句，加点词“葱花花、油碗碗、蒜泥泥、香沫沫、酱汤汤、碎菜菜”都是叠词，连续使用，增强了语言的韵律感，生动地写出了跳火节吃食的丰富多样和香味，“赤橙黄绿青蓝紫”则通过色彩的描写，具体形象地写出了跳火节吃食形式多样、色彩各异。 第二句，“匀”“喷”“倒”“抡”“揉搓”“脱”“扬筛”“清除”这一系列动词，运用了动作描写的方法，生动地刻画出“炒干”时的具体步骤，让其呈现于读者眼前。而复杂细致的步骤，更体现出了人们做跳火节美食的细心，进而表现出对跳火节的重视。据此总结作答即可。 【19题详解】 本题考查表达方式的作用。 根据第⑫段“星亮亮，火红红”可知，这是描写了星空和火光的明亮，采用了描写的表达方式，营造了一个明亮而温馨的氛围，使读者能够想象到跳火节夜晚的美丽景象。根据第⑫段“陕北人以跳火节的迎春之跃，抖擞起精神，开始了不负光阴的新生活”可知，句子通过描写跳火节的人们抖擞精神，开始了新生活，传达了一种积极向上的生活态度和对未来的美好期望。根据第⑪段“跳火节是陕北人生命的蝶变，从过年的佳肴和舒适所构成的慵懒中破茧而出，自觉地扑向春天，追寻生活的精彩”可知，句子叙述了跳火节的意义，采用了叙述的表达方式，说明了跳火节不仅是传统的民俗，更是陕北人生活中的一种转变和追求，展现了跳火节对陕北人的重要性和影响。根据第⑪段“我深信，陕北的男儿和女子，一定从跳火节里获得了勇气和力量，带着祛病免灾的精神自信，饱满地直面生活，形成了大气、豪放、淳厚、果敢的群体性格，纵使贫贱也能顶天立地，以鲜明的品格被天南地北的人称赞”可知，句子抒发作者对陕北人的赞美和敬意，是采用了抒情的表达方式，直接表达了作者对陕北人从跳火节中获得的勇气和力量的认同，以及对陕北人性格特质的赞赏。综上所述，文章结尾段两段采用了叙述、描写、抒情多种表达方式综合运用，通过描写夜晚的景象，叙述跳火节的意义，以及抒发对陕北人的赞美，使得文章内容更加丰富和深刻，给读者留下了深刻的印象。点明了文章的中心思想，即跳火节是陕北人生命的蝶变，抖擞起精神，开始了不负光阴的新生活。据此总结作答即可。 三、作文（50分） 20. 作文题目 在小鲁迅眼里，那平桥村的社戏最美；在刘成章眼里，那气势磅礴的腰鼓最美；在吴伯箫眼里，那静悬庭院的灯笼最美；在陶渊明眼里，那阡陌交通的田园最美…… 请以“在我眼里， 最美”为题，写一篇文章。 要求:①补全题目；②记叙文体；③不少于600字，字迹清晰，书写工整；④不得抄袭、套作；⑤作文中不得出现真实的校名和姓名等相关信息。 【答案】例文： 在我眼里，善良最美 世间美好的东西有很多很多，但在我眼中，都不及她美。　　　 那天，我补习完坐车回家，正好碰上下班高峰期，真是可怜。车上人挤人，本来已经上了一天课的我已经疲惫不堪，被挤在中间，什么知觉都没有。我终于找到了一个依靠的东西，一根栏杆，心中已经很满足。我抓住栏杆，头靠在手背上，全身的力量倚靠在这根柱子上，就这样站着睡着了。　　　 忽然，感觉什么东西在摇我的手臂，我缓缓地睁开眼睛抬起头来，原来，是一个坐在我面前的小女孩，心里不禁涌出这样的想法：“皮肤黝黑，鼻头上还有几点雀斑，头发乱糟糟的，还抱着个一样邋遢的弟弟，一看就不讨人喜欢。现在还打扰我睡觉，真是讨厌至极了！”我还是无奈地回了声：“怎么了？”她用手指了指旁边，我顺她手指看过去，是一个空座位耶！我欣喜若狂想要奔过去，但是，一股内疚感涌上心头，脸颊不知怎么的，感觉又热又烫，“我刚刚还在心中暗暗责备她，我真的有权利坐那个座位吗？”我的心在挣扎，“你抱你弟弟那么辛苦，让你弟弟坐吧！”我转念说。但这时，座位已经给一位也是很累的阿姨坐了。我转过头，刚好遇她的眼神对上，她立刻低下了头。顿时，我从她眼睛里看到了些好美好美的东西，是善良。　　 从前看过这样一个故事：一位作家，整天独自一人在屋子里看书，写作。他经常都会看见一束光射入他的窗户，反射到他的书上。开始，他没太留意。之后，那道光有时还射到眼镜镜片上了，他觉得很刺眼，很不耐烦，于是他去找出光源。刚走出屋子，他就看到一个小男孩坐在门槛上，手上还拿着一面镜子，方向就是对着他屋子的，正当他想开口大骂的时候，小男孩对他笑了笑，说：“叔叔，是我把光射到你房间里去的，你喜欢吗？我猜你一定会喜欢。因为我父母经常都要外出工作，家里就剩我一个人，我会觉得好孤独。而你常常一个人闷在屋子里头，没有人陪伴你，你一定感到很孤单吧？所以，我就把光射到你的屋子里，和你作伴，希望这样能够解除你心里的孤单。”顿时，作家的心晃动了一下，他也对这男孩微笑，“我很喜欢，谢谢你。”作家感动地说。这是，我从故事中的男孩身上看到了些好美好美的东西，也是善良。　　 在我眼里，善良最美！ 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一、审题立意。写好半命题作文的关键是要找准题目的关键词。本题的关键词之一是“在我眼里”，在我眼里”指在自己心目中，意识里。其二是“最美”，“美”可以用来形容美丽的景色，美丽的物品，如某个朝代、某个历史事件，一种动物、一种植物；也可以用来形容人，比如朋友、陌生人、某个历史人物、亲人、老师，可以是人的外在，也可以是人的内心；也可以指社会的风尚美。生活中从来不缺乏“美”，重要的是要去发现“美”，所以首先要把横线上的内容确定下来，然后去发现、感悟生活中什么是最美的。因此题目可以理解为我们经历过一些事情后生发出的感悟。比如我们看到社会上一些人善良的举动，或是自己做出了某些善良的行为，获得了发自内心的快乐，然后明白善良才是最美的这一感悟。 第二、构思选材。根据题目要求及立意，该文较适合写人记事，写成记叙文或散文，从生活中选取最美的人，最美的事，写出自己对于最美的感悟，同时可以尝试一些比较新颖的形式，如小标题式、书信体、镜头式等，以期在第一时间抓住阅卷老师的眼球，以真情打动读者与评卷老师。如以“在我眼里，妈妈最美”为题，首段点明“美”的景色都有哪些，然后点出在“我”眼里，妈妈最美。接着可描写妈妈的普通外貌及忙碌的身影和妈妈忙碌的原因，明白了妈妈是在帮其他人收垃圾。结尾强调妈妈普通外貌下的心灵美，从而引出在我眼里，妈妈最美的主旨。 四、名著阅读（6分） 802班将展开《经典常谈》阅读交流会，邀请你参与其中，请一起完成下面的任务。 【任务一·关注方法】 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋篇第十一 诗第十二 文第十三 21. 选择性阅读是阅读本书的好方法，请你根据目录和体验为同学们提出自己的建议。 （1）小语对太极八卦有疑问，不妨去读一读_________。 （2）小文对自己的姓名用字很感兴趣，可以推荐他去读_______。 【任务二·关注运用】 22. 《说文解字》第一中提到造字和用字的六个条例，分别是“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。小语想通过造字法来探究字义，请你通过示例“武”，选择会意字“明”、“孝”、“信”中其中的一个字来进行探究。 武：会意字，上面是表示战争的“戈”，下面是代表脚趾的“止”，它的含义是征伐示威，引申为英勇。 【任务三·观点阐述】 23. 在交流会上，同学们就《经典常谈》是否适合中学生阅读展开激烈讨论，请你选择其中一方观点，结合《经典常谈》中的相关章节，说说你的看法。 正方：意蕴丰富，适合阅读。 反方：晦涩难懂，不适合阅读。 【答案】21. ①. 《周易》第二 ②. 《说文解字》第一 22. 示例一：“孝”是会意字，字的上部分表示“老人”的“耂”，下部分表示孩子的“子”，它的含义是儿孙搀扶长辈（或服从侍奉长辈，或即为孝顺）。示例二：“明”是会意字，左边是表示“太阳”的“日”，右边是表示“月亮”的“月”，它的含义是日月交辉而大放光明。示例三：“信”是会意字，左边是表示“人”的“亻”，右边是表示说话的“言”，它的含义是人说的话要诚信。 23. 示例一：我赞成正方的观点。我认为《经典常谈》意蕴丰富，通过深入浅出的方式解读经典，如《说文解字》的汉字起源、《战国策》的纵横家智慧、《汉书》的历史脉络，让初中生能领略传统文化的魅力，开阔视野，增加见识。示例二：我认为《经典常谈》对于初中生而言较为晦涩难懂。《说文解字》的文字学知识、《战国策》中复杂的政治斗争、《汉书》深奥的历史背景，都可能让初中生难以消化和理解。所以本书可能更加适合有一定文学和历史基础的读者。（观点鲜明，能结合具体的篇目言之有理即可。） 【解析】 【21题详解】 本题考查名著内容理解。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 《<周易>第二》重要组成部分——八卦说起，介绍了：五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来（筮法），解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。三礼——《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。 《春秋三传（第六）》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》。 《<四书>第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。主要内容：四书包括哪些书——四书古时的用途——“四书”如何成为“四书”的（“四书”的由来）——“四书”的两种排序——“四书”的内容。 《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。 《<史记><汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松。 《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。 《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。 《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。 《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。 由此可知，第一空：小明对太极八卦有疑问，应该读《<周易>第二》；第二空：小胜对自己的姓名用字写法很好奇，应该读《<说文解字>第一》。 【22题详解】 本题考查字形演变。作答时应仿照示例结构，首先判断字的造字法，再对字形结构进行分解，最后解释字的含义。 示例： “孝”是会意字，字形结构：上面是表示老人的“耂”，下面是表示孩子的“子”。它的含义是服从和侍奉老人长辈。 “信”是会意字，字形结构：左边是表示人的“亻”，右边是表示说话的“言”。它的含义是人说的话应当是诚实的。 “明”是会意字，字形结构：左边是表示太阳的“日”，右边是表示月亮的“月”。它的含义是日月交辉而大放光明。 【23题详解】 本题考查对名著的理解和语言表达。 题干要求任选一方观点，结合《经典常谈》中《说文解字》《战国策》《汉书》等章节，跟帖说说你的看法。答题时，首先要明确观点，接着结合《说文解字》《战国策》《汉书》等章节的内容、语言等特点进行阐述，言之成理即可。 示例一：我认为《经典常谈》意蕴丰富，适合初中生阅读。比如《说文解字》向我们汉字的渊源和发展，古文字及书写文字的方法，造字和用字六个条例，以及与之相关的一些历史故事等，将知识性和趣味性完美结合；《战国策》不仅可以让我们了解战国时期诸国策士的计谋，从中学习知识，还可以欣赏其绝妙的文辞；《汉书》由于是一本记录汉朝各项大事的断代史，因此它的记录范围更为广大，涉及天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术文章，包罗万象。读《经典常谈》可以帮我们了解我国古代传统文化，提升个人修养，汲取成长的力量。 示例二：我认为《经典常谈》晦涩难懂，不适合初中生阅读。《经典常谈》中介绍的典籍都是经过历史沉淀的经典，但一方面它涉及范围的宽广、文字内容的艰深、以及作者认知和思考的深入，都超出了八年级学生的认知能力，像《说文解字》《汉书》和《战国策》等文章，大量引用典籍，内容不够浅显，缺少趣味性和故事性，因此对于八年级的学生来说，阅读起来比较困难。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度勤建学校八年级第一次月考语文考试卷 考试时长：120分钟 满分：120分 一、基础知识综合（23分） 1. 默写古诗文。 （1）微君之故，______________？（《诗经·式微》） （2）青青子衿，______________。（《诗经·子衿》） （3）关关雎鸠，在河之洲。____________，____________。（《诗经·关雎》） （4）溯洄从之，道阻且长。______________，____________。（《诗经·蒹葭》） （5）王勃《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时即将展开壮阔的境界，气势宏伟，为下文抒情奠定基调的句子是：______________，_________________。 （6）《桃花源记》中，描写桃花林草美花繁的句子是：________________，__________________。 （7）孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中，“__________________，__________________”两句写出了洞庭湖烟波浩渺、水天合一的宏伟气象。 阅读下面的文字，完成小题。 ①民俗蕴含乡情童趣。听，宛转悠然的笛声，让人叹为观止；看，精彩纷呈的社戏，让人目不暇接；品，奋楫棹舟的夏夜，寻一脉幽悄，乐趣无穷！ ②民俗蕴含淳朴民风。听，nǎo pàn上还响着脚步声；看，东山的糜子西山的谷；尝，香香的米酒甜甜的馍。 ③民俗蕴含力量之美。听，刚健雄浑的安塞腰鼓，让人战栗zhèn hàn；看，粗犷豪放的安塞腰鼓，让人活跃亢奋；品，jiá rán ér zhǐ的安塞腰鼓，让人大彻大悟。 ④这幅民俗的生活画卷，不仅包含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特魅力。遥远的先民遗风，时下的人情世故，尽在民风民俗中。或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄一缕情思； ； ； ， 。 2. 根据拼音写出词语。 （1）nǎo pàn（ ）（2）zhèn hàn（ ）（3）jiá rán ér zhǐ（ ） 3. 文中画波浪线的词语使用有误的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 粗犷豪放 C. 大彻大悟 D. 人情世故 4. 文中划线句子有语病，修改正确的一项是（ ） A. 这幅民俗的生活画卷，不仅包含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特风味。 B. 这幅民俗的生活画卷，不仅蕴含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特魅力。 C. 这幅民俗的生活画卷，不仅展现人文景观的独特魅力，更蕴含人们对美好生活的期许。 D. 这幅民俗生活画卷，不仅展现人文景观的独特风味，更包含人们对美好生活的期许。 5. 仿照下列句式，续写两个句子。 或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄一缕情思；___________________________；________________________。 阅读下面的文字，完成小题。 《诗经·小雅·蓼莪》有言：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”其意是父母生我养我，拉扯我长大，呵护备至，我想好好报答，但上天无情，想要报答父母也没有机会了。 为培养同学们对父母、长辈、社会的感恩意识，勤建学校将策划、组织一次“孝亲敬老月”活动。 6. 请你为学校“孝亲敬老月”活动拟写一条宣传标语。（要求：主题鲜明，语言简洁，使用对偶的修辞手法） 7. 你班准备将“孝亲敬老月”的活动资料汇集成册，下面这幅漫画能否入选“孝心漫画”系列，请说明理由。 三、阅读（41分） （一）文言文阅读（16分） 【甲】 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上……似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 柳宗元传 元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其以没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护⑤其丧及妻子还于京师，时人义之。 （选自《旧唐书》柳宗元传，有删改） 【注】①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质：抵押。④没：没收。⑤营护：料理，护送。 8. 解释加点字的意思。 （1）潭中鱼可百许头 （ ） （2）不可久居（ ） （3）时人义之（ ） 9. 请用“/”给文中画线句断句。（限断两处） 其 以 没 者 乃 出 私 钱 赎 之 归 其 父 母 10. 请用现代汉语写出文中划波浪线的句子的意思。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）吾与禹锡执友，何忍见其若是？ 11. 结合【甲】【乙】文，分析柳宗元为文、为友、为官、为师特点。（任选两个方面分析） 12. 假如王勃是柳宗元的朋友， 柳宗元在《小石潭记》中透露出孤寂心情，王勃会用《送杜少府之任蜀州》中的哪一联来安慰他呢？请写出该联诗句并说明理由。 （二）实用类文本阅读（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①一段潮汕青年街头跳英歌舞庆祝新年的视频走红网络，登上热搜，点击量近两亿。随后，相关的视频和图片不仅在朋友圈被大量转发，还在微博、抖音、小红书等社交平台上被“刷爆”，英歌舞这一潮汕地区特有的国家级非物质文化遗产项目真正“火出圈”了。 ②视频中，令旗迎风招展，鼓点嘭嘭作响，脸涂油彩装扮成英雄好汉的青年双手持槌，在昂扬激进的锣鼓声中不断变换队形前进……舞棍上下翻飞，鼓声吼声交织，气势如虹，看得人热血沸腾。 （摘编自《知识窗》2023年第5期） 材料二： ①“英歌”已超过400年历史，是潮汕人礼敬神佛的另外一种形式，也是数百年前潮商宴请时用以助兴的手段。 ②“英歌”最初是根据梁山泊英雄攻打大名府的故事创编的，即便是入宅表演，人数也不会少于18，很多节奏与杂技动作带有侵略性，带着凛冽威严、镇邪僻恶的气势，李逵、鲁智深等角色，化妆时讲究“夸张、狰狞”，演员们化完妆会问别人：够不够“野”？ ③英歌表演用的是潮汕方言，这种独特的语言也是潮商之间一条天然的地域纽带，区分彼、此，巩固同一族群的关系。比起获得多方扶持的“红顶”徽商、脚踏实地又文气十足的晋商，以草根身份白手起家的潮商难免带着点不安全感，潮商发起的宴请，一方面是团结自身力量，另一方面也是给外人以震慑，而英歌正好强化了这两种功能。 ④有学者认为，潮汕英歌舞与古代的驱傩仪式有着很深的渊源，充满了带有阳刚之气的文化事像，又以侵略性、攻击性的动作来诠释驱赶、镇压的主题。但与深山系的傩舞相比，深受海洋文化影响的英歌自然而然地产生了变异，异化出慢板、中板、快板等不同情绪的节奏，在体现“力”与“势”的同时，加上了一些流畅而具有美感的动作，让整个舞蹈看起来轻松潇洒了不少。 （摘编自《中国国家旅游》） 材料三： ①潮汕英歌舞是潮汕地区的传统艺术形式，集戏曲、舞蹈、武术为一体，在潮汕地区十分流行。在汕头市，则以潮阳区最为盛行。潮阳英歌舞也是国家首批非物质文化遗产之一。而东凤村的英歌舞也有相当的群众基础，2012年成立英歌队伍，主打金浦派系技法，前几年因疫情而解散队伍，直到前不久，村里的庄煜槟、陈鹏锐等几位青少年经过短暂的接触后，决定重新组起英歌队。在存心辉爱义工办会及村里热心人士的支持下，队伍一步步扩大。目前，这支队伍人数已经达到上百人，全部都是当也青少年。据存心辉爱义工协会陈娜娜介绍，这群可爱的青少年，既是潮汕传统文化的传承者，又是正能量的传播者。她说，前几年由于疫情，间接造成了大批青少年整天窝在家里，精神生活极为空虚，不知不觉中染上了各种恶习。 ②如沉迷网络、手机游戏，抽烟、喝酒等。自从开始接触英歌舞之后，大家都看到他们身上发生了可喜的变化，一个个变得生龙活虎、朝气蓬物。她透露说，之前有几个孩子，由于经常窝在家里，极少与外界接触，性格内向怯弱，身体也非常不好。但自从参加了英歌舞队之后，他们都变活泼了，而且体质也变好了。 （摘编自“文明汕头”微信公众号） 13. 下列对“英歌舞”介绍，与上述材料意思不相符的一项是（ ） A. “英歌”最初是根据水浒故事创编的，常带有凛列威严、镇邪辟恶的气势，因此化妆时讲究夸张狰狞。 B. 英歌舞与古代的驱傩仪式有很深的渊源，但因受到海洋文化的影响而比深山系的傩舞轻松潇洒不少。 C. 英歌舞充满了带有阳刚之气文化事象，虽然常用侵略性、攻击性的动作诠释主题，但也有具有美感的动作。 D. 潮汕青年跳英歌舞的视频“火出圈”，东风凤村的青少年重新组建英歌队，都说明了非遗在当今仍具有生命力。 14. 结合材料分析潮汕英歌舞能流传四百多年的原因。 15. 一直喜欢跳舞的潮汕同学小粤对英歌舞非常感兴趣，准备加入学校的英歌舞杜团，但妈妈担心他性格内向，不适合参加此类社团，便没有答应。作为小粤的好友，请你结合材料三的内容，对他的妈妈进行劝说。 （三）文学类文本阅读（15分） 迎春之跳 ①梁峁奔涌的陕北大地，祖辈延续着独特的跳火节，方言里称之为“燎干”。此时，春神刚刚从元宵节的锣鼓声中苏醒，呈现了水走冰上、河柳生色的朗润之象。 ②民谣说“正月二十三，荞面油搅团”。跳火节这天的吃食是有讲究的，满桌子摞上了葱花花、油碗碗、蒜泥泥、香沫沫、酱汤汤、碎菜菜以及嫩香韭、青芜荽、赤辣椒、萝卜块、白蔓菁、豆角条等等，色泽诱眼，气味挠心，仿佛是赤橙黄绿青蓝紫的绽放。待热腾腾的搅团出锅来，你一碗、我一勺，饕餮而食，浑身酣畅。 ③男人们忙碌起来，洒扫了门庭，整理完院落，还要为下午的“炒干”做准备，从仓窑里匀出半簸箕毛糙糙的燕麦，用水喷过，倒进羊毛口袋，抡起来往地上嗵嗵摔打，又使手用力揉搓，燕麦脱去了粗壳。再用簸箕上上下下扬筛一番，残余的麦芒就清除干净了。温格楚楚的太阳照耀下，燕麦仁儿澄黄澄黄，细长而鲜亮，散出生麦之味和山野之芳。 ④女人涮洗了锅灶、拾掇过土炕，也坐到院里，端了半簸箕黑芝麻，勾着头细细地剔土粒、捡草屑。时光慢慢悠悠，群山苍茫寂寥，由不得嗓子痒痒，唱起了随心的信天游。 ⑤下午，各家各户忙着“炒干”，一阵又一阵的哔哔啵啵，锅灶上炒燕麦和炒芝麻的焦香味儿就一团一团地漾出来。铲半碗炒熟的燕麦芝麻，掺上稀米汤，撒几撮盐面面，浇几道黄芥油，用筷子搅搅，滑溜溜地往嘴里吃，那个味美，直能把肠子香遍、头发梢香软；那快颐的咬嚼之声，仿佛雨点子打在干燥的黄土上，在心里洇开一层层的甘霖。 ⑥傍晚之前，长者已经从山里砍回了一些枯枝朽木，或是在阳坡上搂回几抱干蒿。当幽蓝的天空渗出晶晶星斗，大地浮起夜色，村庄里就荡开了此起彼伏的人言吵闹。 ⑦“跳火了——跳火了——”，孩子们兴奋而稚嫩的声音，在夜空里唢呐般的洪亮。不知谁家，亟不可待地点燃了火堆，轰地一下，映亮了半道沟；又一家也烧起篝火，照亮了对面山；各家各户渐次燃火，村庄上下，火光遍地，交相辉映。梁峁清晰了、大路亮堂了、窑院火红了、笑脸甜馨了…… ⑧总记得童年时，面对高高的焰头，我们这些小娃娃，你推我搡，不敢跃越，只在火堆边上绕圈儿。大人最先带头，朝火堆紧跑，剪腿而跃，霎时身影被火焰吞没，眨眼间又从火光中飞掠回来。哥哥姐姐们按捺不住，争先恐后地上前，怪异的跳火姿势总会惹得家人大笑。轮到我跳火的时候，火焰仅有一尺来高，蹦过的刹那，感到火堆灼烤和热浪扑脸。随着长大，心也变大，会冲向更高的火焰，跳跃更大的火堆，不断收获克服困难和跨越坎坷的自信。 ⑨家里年逾古稀的爷爷奶奶，也要参与跳火的，被儿孙们从窑里扶出来，簇拥到火堆边，慢慢跷腿而过，也就算是燎去病痛和灾难，赢得了一年吉祥。给火堆添加柴禾，火舌再次高高地弹起来，院子又满地彤亮了。这时候，要举行跳火节最神圣的仪式：家里十多口人，面向火堆，围成一个圈，相互手挽着手，紧紧地挽着、坚定地挽着，跟着母亲一起吟唱：燎干了、燎净了，一年四季没病了；人人都在火上跳，能把百病燎去了；来年风调又雨顺，四季平安丰收了；我们家人都燎了，安康幸福没烦恼…… ⑩现在，不少农民兄弟入城而居，传统的民俗也随之在城市生根开花。每至跳火节，华灯初上时分，就有人在小区楼下用搪瓷脸盆燃起火焰，招来了大人和孩子，很快聚起几十号人，开始了热热闹闹的跳火。看那跳火，欢乐无比：小孩儿像活泼的小鹿，从火盆上奔跳而过；姑娘们似风中妖娆的桃枝，一摆而过；中年男子好比壮实的熊，扑腾而过；老人则是被人搀扶着，跬步而过；间或，跳火者撞了怀，激起潮水一样的笑。 ⑪在我看来，跳火节是陕北人生命的蝶变，从过年的佳肴和舒适所构成的慵懒中破茧而出，自觉地扑向春天，追寻生活的精彩。我深信，陕北的男儿和女子，一定从跳火节里获得了勇气和力量，带着祛病免灾的精神自信，饱满地直面生活，形成了大气、豪放、淳厚、果敢的群体性格，纵使贫贱也能顶天立地，以鲜明的品格被天南地北的人称赞。 ⑫星亮亮，火红红。陕北人以跳火节的迎春之跃，抖擞起精神，开始了不负光阴的新生活。 16. 梳理文章内容，将下面表格填写完整。 种类、程序 特点 意义 跳火节的吃食 搅团、炒干 ①____ ·燎去病痛和灾难，祈祷来年风调雨顺，家人安康幸福； ·全年龄段参与的集体活动，热闹、欢乐； ·③__________ 跳火的过程 点燃火堆→依次跳火→②_____ 热闹、欢乐 17. 有人认为，本文题目是“迎春之跳”，但作者在写“跳火”之前还写的“炒干”“吃搅团”等与题目无关的习俗可以删去。你赞不赞成？请写出理由。 18. 根据括号提示，赏析语言的妙处。 （1）跳火节这天的吃食是有讲究的，满桌子摞上了葱花花、油碗碗、蒜泥泥、香沫沫、酱汤汤、碎菜菜以及嫩香韭、青芜荽、赤辣椒、萝卜块、白蔓菁、豆角条等等，色泽诱眼，气味挠心，仿佛是赤橙黄绿青蓝紫的绽放。（从词语的角度赏析） （2）从仓窑里匀出半簸箕毛糙糙的燕麦，用水喷过，倒进羊毛口袋，抡起来往地上嗵嗵摔打，又使手用力揉搓，燕麦脱去了粗壳。再用簸箕上上下下扬筛一番，残余的麦芒就清除干净了。（从人物描写的角度赏析） 19. 文章最后两段综合运用了描写、叙述、抒情多种表达方式，请你谈谈综合运用这些表达方式的作用。 三、作文（50分） 20. 作文题目 在小鲁迅眼里，那平桥村的社戏最美；在刘成章眼里，那气势磅礴的腰鼓最美；在吴伯箫眼里，那静悬庭院的灯笼最美；在陶渊明眼里，那阡陌交通的田园最美…… 请以“在我眼里， 最美”为题，写一篇文章。 要求:①补全题目；②记叙文体；③不少于600字，字迹清晰，书写工整；④不得抄袭、套作；⑤作文中不得出现真实的校名和姓名等相关信息。 四、名著阅读（6分） 802班将展开《经典常谈》阅读交流会，邀请你参与其中，请一起完成下面的任务。 【任务一·关注方法】 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋篇第十一 诗第十二 文第十三 21. 选择性阅读是阅读本书的好方法，请你根据目录和体验为同学们提出自己的建议。 （1）小语对太极八卦有疑问，不妨去读一读_________。 （2）小文对自己的姓名用字很感兴趣，可以推荐他去读_______。 【任务二·关注运用】 22. 《说文解字》第一中提到造字和用字的六个条例，分别是“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。小语想通过造字法来探究字义，请你通过示例“武”，选择会意字“明”、“孝”、“信”中其中的一个字来进行探究。 武：会意字，上面是表示战争的“戈”，下面是代表脚趾的“止”，它的含义是征伐示威，引申为英勇。 【任务三·观点阐述】 23. 在交流会上，同学们就《经典常谈》是否适合中学生阅读展开激烈讨论，请你选择其中一方观点，结合《经典常谈》中相关章节，说说你的看法。 正方：意蕴丰富，适合阅读。 反方：晦涩难懂，不适合阅读。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$