责任担当篇01 抗日战争胜利80周年-2025年高考热点作文冲刺

欢迎收听2025高考热点作文冲刺音频版，大主题责任担当，小主题一，抗日战争胜利80周年，热点聚焦。2025年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利80周年。1945年8月15日，日本宣布无条件投降。1945年9月2日，日本政府正式签署投降书，中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争取得了最后胜利。经历漫长的14年，正义来得虽迟，却并没有缺席。当时间的脚步迈入2025年，抗战胜利已然过去了整整80年。但是，这场战争给中华民族带来的巨大损失让中国人民记忆犹新，流血牺牲的民族英雄们的光辉形象依然深深铭刻在中国人民心中，给予中国人民以有力支援、付出巨大牺牲的友好国家及友军将士依然让中国人民心存感恩。用血与火写成的一个个悲壮的故事，依然激励着新时代中国人民为建设伟大的现代化国家努力前行。关于抗日战争的性质和意义，习近平总书记指出，中国人民抗日战争和世界反法西斯战争，是正义和邪恶、光明和黑暗、进步和反动的大决战。在那场惨烈的战争中，中国人民抗日战争开始时间最早、持续时间最长。面对侵略者，中华儿女不屈不挠、浴血奋战，彻底打败了日本军国主义侵略者，捍卫了中华民族五千多年发展的文明成果，捍卫了人类和平事业，铸就了战争史上的奇观、中华民族的壮举。关于铭记抗日战争这段历史的意义，习近平总书记强调，全党全国各族人民要牢记由鲜血和生命铸就的中国人民抗日战争的伟大历史，牢记中国人民为维护民族独立和自由、捍卫祖国主权和尊严建立的伟大功勋，牢记中国人民为世界反法西斯战争胜利作出的伟大贡献，珍视和平、警示未来，坚定不移走和平发展道路，坚定不移维护世界和平，万众一心把中国特色社会主义推向前进。抗日战争在中华民族历史上意义重大，铭记历史，才能保证中华民族乃至全人类走向美好未来。今天，我们庆祝和纪念抗日战争胜利80周年，正是为了让中国人民尤其是年轻一代牢记历史，铭记中国人民反抗日本帝国主义侵略的艰苦卓绝的斗争，缅怀在中国人民抗日战争中英勇献身的英烈和所有为中国人民抗日战争胜利作出贡献的人们，彰显中国人民抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位，表明中国人民坚决维护国家主权、领土完整和世界和平的坚定立场，弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，激励全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同奋斗，让人民团结，让祖国强盛，可保历史悲剧不再上演。 精准押题，阅读下面的材料，根据要求写作。2025年是中国人民抗日战争胜利80周年。80周年一瞬，一切如在昨日。80周年漫长，人间沧海桑田。重温这段历史，纪念这个日子，不由得令人深思，历史之于人类意义何在？人类铭记历史意欲何为？这段话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。不得泄露个人信息。不少于800字。技法点拨，要想写好这道材料，作文题需要把握好三个关键点，一是了解抗日战争的始末。要了解抗日战争这段历史，了解这场战争的发生原因、发展历程、最终结果及影响。二是了解抗日战争的性质及其意义，要明白这场战争是一场事关民族存亡的战争，是一场正义与邪恶较量的战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分，从而明确这场战争的不可避免性和胜利的必然性。三是铭记这段历史的意义。铭记历史，不是记住仇恨，而是牢记教训，缅怀英雄，让历史悲剧不再重演，让和平安宁永驻人间。把握了这三点，就有了写好这篇作文的基础。根据历史之于人类意义何在？人类铭记历史意欲何为这一发问，文章的主题范围应当是抗日战争的历史意义以及铭记历史的价值。我们可从以下几方面利益角度，一、多难兴邦，从灾难中崛起的中华民族一定会迎来民族复兴。内忧外患固然给一个国家、一个民族的发展带来阻碍，甚至造成重创，但是从另一个角度看，也是对这个国家和民族的一种锻造和锤炼。14年抗战，我们在战胜强大的日本帝国主义的同时，也壮大了自己。抗战的胜利让我们相信，再大的困难也阻止不了中国人民前进的脚步。角度2，中华民族的发展史就是不向任何内忧外患屈服的奋斗史。抗日战争艰苦卓绝，各族人民浴血奋战，最终取得了伟大胜利，中华民族的历史就是一部不像内忧外患屈服的奋斗史。在中华民族的历史上，我们曾无数次遭受外族入侵和凌辱，但是取得最终胜利的都是中华儿女保家卫国的决心、不屈的信念、民族的向心力，顽强的奋斗乃胜利之本。角度3，努力消除各种战争和冲突隐患，共同构建人类命运共同体。和平是发展的前提，没有和平安宁的国际环境，社会发展就是一句空话。第二次世界大战给人类带来了巨大的灾难，使生命财产遭受了巨大的损失，但一些国家和地区并未从中汲取教训。当今世界，许多地方依然存在着战争和冲突隐患，各国、各地区应当采取和平的方式解决冲突和纷争，构建人类命运共同体。角度4，铭记历史，不是记住仇恨，而是汲取教训，拒绝历史的悲剧重演。铭记历史，绝非只让人记住仇恨，更非煽动民族仇恨，培养民粹主义。铭记历史，是为了汲取历史教训，让国与国、民族与民族的纷争不再重演。对外，我们要警惕军国主义、霸权主义的苗头，对内则要加强国防建设，铸造铜墙铁壁，让人民免遭战乱，享受和平安宁。角度5，得道多助失道寡助，正义的战争一定能取得最终的胜利。抗日战争和世界反法西斯战争的胜利表明，正义的战争一定会取得最终的胜利。因为得道多助失道寡助，在抗战中，我们赢得了许多友好国家的支持和帮助，我们的胜利不仅仅是中华民族的胜利，更是全世界爱好和平和主持正义的国家和民族的胜利。侵略者最终只能灰飞烟灭，遭到世人的唾弃。 标杆作文一，多难兴邦，自强不息。中华文明延续5000年未曾断流，这一点令中华儿女无比自豪。但当我们回望历史，就会发现，在绵延不绝的中华文明背后，是一路坎坷，是灾难频仍，是中华民族的不屈抗争。没有数不胜数的灾难，或许我们的文明就不会这么厚重、博大、深沉。没有自强不息，或许我们的文明早已如沙漠中的河道一般干涸、断流，不会这么坚韧。中国有一句古语，多难兴邦。自然，我们不会也不应歌颂灾难，因为灾难不会如助推器中的燃料自动发力，推动文明的进程。只有当我们这个民族拥有永不熄灭的信念和不可战胜的力量，我们才会在与灾难的搏击中一路成长，变得坚不可摧、锐不可当。在面对各种艰难困苦时，团结一心，挫而弥坚，奋发图强。在5000年历史长河中，可以找到无数相关的经典论据。回望历史，形形色色的内忧外患、天灾人祸一直与我们的发展相伴。我们有春秋时期的百家争鸣，百花齐放，也有战国时期的你争我夺，战乱频起。有秦王朝的焚书坑儒，也有大汉朝的一统江山。文化繁荣，经历了三国两晋南北朝时期的四分五裂，也经历了唐宋时代的文化璀璨、经济腾飞，蒙古人的铁蹄曾让大地创痕累累，明清时代的文化鼎盛又让我们再次登上文明之颠。三国演义卷首有一句名言，话说天下大势，分久必合，合久必分。这分分合合，体现出一个民族的张力，更体现出我们这个民族巨大的凝聚力。与各种复杂因素形形成的离心力的较量，中华民族的向心力总会一次次战胜离心力。我们这个勤劳勇敢善良的民族，总会在一次次灾难之后涅盘重生，如同向死而生的凤凰。80年前的抗日战争，是中华民族发展史上所经历的一场生与死的考验，从战争之初委曲求全者的犹豫、退让、不抵抗，到战争之中意志薄弱者的悲观、恐惧，甚至便捷投降、为虎作伥，再到激战正酣时各党派团结协作、全民抗战。可以说，这场抗战不仅给了侵略者应有的惩罚，也如大浪淘沙一般淘汰了我们民族中的渣滓，让中华民族变得更加纯粹，更加团结一心去面对各种自然的和社会的敌人。多难兴邦，因为灾难是对人性的洗礼，是对人的意志品质的锤炼，更是对人们能力的锻造。从这一意义上说，困境促人升华。巴顿将军说过，衡量一个人成功的标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力。其实，衡量一个民族能否成功亦是如此，不仅要看他攀登的高度，更要看他在遭遇困境时奋力拼搏，最终走向成功的反弹力。所以说，中华民族的伟大之处，并不仅仅在于它璀璨的文明以及对世界的贡献，更在于他能够战胜一切灾难而不被灾难击倒，在于他面对任何强大的敌人时都能够不屈抗争，赢得胜利。只要自强不息，灾难就会成为我们的垫脚石，让我们不断超越昨天，超越自己。名师点评，这篇作文借助对抗战胜利的意义的分析，论证了多难兴邦这一观点。说多难兴邦并不是歌颂灾难的功绩，而是强调人们在应对和抗击灾难的过程中磨练和提高了自己，让灾难成为自己攀登高峰的垫脚石。为了证明这一观点，作者通过引证、例证等论证手法，从历史的发展、抗日战争的进程等角度，分析了灾难对一个人、一个民族的锤炼和提升的意义，从而将多难兴邦的含义阐述的明白清晰，文章观点有深度，更有新意。标杆作文2，忍让可欺，抗争必胜。人们在总结中华民族的民族特征时，勤劳勇敢善良是三个绕不开的词汇，其中善良一词在用于对外关系时，常常被诠释为热爱和平。回望中华5000年历史，中华民族从没有主动侵占别国的历史，万里长城可以作证，我们只是希望拒入侵者于国门之外，从未有过将抑郁纳入版图的构想。这一点足见我们这个古老民族的善良。但是，有一点必须明确，善良并不等于忍让。因为忍让可以保证我不犯人，却未必能够保证人不犯我。所以，善良者，在大敌当前、异族入侵时，亦要收起善良，而要以牙还牙，勇于抗争，如此方可保中华民族不遭外敌凌辱。中国人民历时十四载，抗击日寇并最终取得胜利的可歌可泣的历史就足以证明这一点。日本侵华战争的发端与当时政府以及东北军队的忍让甚至退缩有着极大的关系。正如我的祖国这首歌里所唱的，朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接他的有猎枪。对待豺狼，忍让就是一种姑息，甚至是一种纵容，只能使豺狼更加嚣张，更加得寸进尺。九一八事变便是日寇对国民政府及东北军的忍让的直接回应。历史上的北宋曾经达到了中国经济文化的巅峰，在世界上处于领跑的位置，当时的首都开封堪称世界级大都市。但是这样一个辉煌的朝代在短时间内土崩瓦解，处于世界之巅的繁华的东京城邑在旦夕之间残破凋零。究其原因，与北宋王朝苟且偷安及对金人的一味姑息忍让密切相关。惨痛的历史印证了一点，忍让只能使人觉得可惜。当卢沟桥事变爆发，中华民族全面抗战的烈火终被引燃。纵然日军装备精良、气焰嚣张，纵然敌我力量悬殊，战争惨烈悲壮，但正是中华民族的奋起抗争、浴血奋战，让日寇三个月内灭亡中国的狂妄宣言成为泡影，让泱泱中华巍然傲立于世界东方。忍让可期，抗争必胜，这是被中华民族5000年来应对各种敌国外患时的实践所证明的真理。时至今日，这一真理并未过时，尽管强大的中国早已今非昔比，尽管世界已经不再是昔日的模样，但有一点是肯定的，在各种各样的利益面前，总有人想占你的便宜，甚至明争暗抢，本当属于你的利益。在严峻的事实面前，我们应当明白，一味忍让只能招致欺辱，勇于抗争才会赢得尊重。所以，在遇到国家主权被侵犯、国家利益被侵害时，我们应当勇敢地维护自身尊严，维护大国形象，勇于抗争，该出手时就出手，中国不会再委曲求全。无论是面对他国在政治、军事，还是经济、文化等各个方面的挑战，还是遭遇热战，还是冷战，相信中国人民都会为了维护国家尊严和民族利益奋起抗争，并赢得最终的胜利。我们热爱和平，我们反对战争，但是我们并不惧怕战争，甚至会为和平而战，这其实也是一种善良，是一种维护公平正义、追求世界和平的真正的善良。名师点评，文章从中华民族的善良谈起，结合抗日战争的史实，阐述了善良并非一味忍让，忍让只能招致欺凌，抗争才能赢得胜利的道理。在论证这一观点时，作者探究了九一八事变的原委，并列举北宋统治者对金人的退让导致亡国的悲剧，从反面论证了消极忍让的危害，强调了在国家尊严受到挑战时奋起抗争的必要性。结尾联系现实，阐述在当今形势下维护自身尊严和公平正义的意义。文章紧扣主题，谈古论今，颇具深度。标杆作文3，和平交流，消除纷争。2025年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利80周年。第二次世界大战虽然最终以正义一方取得胜利而告终，但是正如不少历史学家所总结的那样，这场胜利完完全全称得上是一场惨胜。据统计，因第二次世界大战而死亡的人数达到了约6000万，其中苏联死亡人数约2600万，中国死亡的居民达到1800万。德国作为法西斯的领头羊，死亡人数约为800万，日本的死亡人数也近300万。第二次世界大战主战场苏联和中国民不聊生，山河破碎，作为侵略者的德国战败后被一分为二，国土分离数十年，日本国土饱受核弹之苦。日本人民提及那段历史，至今仍心存余悸。这样的惨状，莫说亲历，稍加回首就令人触目惊心。按理说，经历了这场战争之后，人们应该痛定思痛，珍惜和平的日子，杜绝任何战争和冲突，让世界风和日丽，让国家和平相处。然而，回望第二次世界大战结束后的80年，世界好像并没有真正和平，国家动档、边境摩擦乃至大规模的地区冲突等，成为我们居住的这个星球上的牛皮癣，此消彼长，让世界无一日安宁。第二次世界大战血的教训并未被记取，战争的伤口一次次弥合之后又被一次次撕裂，无数鲜活的生命陨落，还有很多看不见硝烟的冷战、贸易战、颜色战。第二次世界大战结束80年，站姿好像一直没有离开过地球。在外交领域有一句名言，没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。回首人类历史，我们不得不承认此言不虚。在人类历史上，昨天如胶似漆，今天反目成仇的国家的确比比皆是。可是，即便为了追求利益，难道除了战争的方式之外就别无选择？难道我们不能为了全世界各个民族、各个国家共同的利益而手挽手、心相连、同追求？中国有句老话，以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以知兴替。以人为镜，可以明得失。可是，能从历史当中汲取教训的人为数寥寥，一旦出现利益纷争，很多人就会上头战字当先，你死我活，将历史的教训忘得一干二净。无怪乎黑格尔由此感慨，人类唯一能从历史中吸取的教训，就是人类从来都不会从历史中吸取教训。今天的阿以冲突、俄乌冲突，更有将地区冲突引入洲际战争的苗头。在炮火纷飞、枪林弹雨中，哪一天没有鲜活的生命凋零，哪一天没有美好的家园被摧毁？如果仅仅为了利益，那么大家还是回到谈判桌前吧。在消逝的生命、破碎的家庭面前，再大的利益也会黯然失色。没有比失去生命更沉重的代价，没有比失去亲人更大的缺憾。理性能使人性复归，而仇恨会让理性退让。忘记仇恨，放下刀枪，恢复理性，打开对话的大门，定能找到交流的路径。请相信，和平交流的方式定会好过战争的方式。世界上有一个美好的词汇叫做双赢，地球上有一个崇高的理念，叫做人类命运共同体。他们为我们提供国家共处的秘籍，为我们打开战后的新思维和新格局，让我们寻找到全人类共同需求的利益。名师点评，文章思路富有新意。从第二次世界大战带给人类的重创谈起，一个个触目惊心的数据展现了战争给人类带来的戕害，揭示了战争的残酷性。但是，人类并未因此吸取教训，珍视战后的和平，而是依旧时时刻刻因利益争夺发生大大小小的冲突。作者借中外名言联系社会现实，阐述了人类汲取教训、进行和平交流的必要性。文中既有确凿的史实，又有睿智的古训，更有入情入理的分析和富有温度的提醒，具有说服力和感染力。标杆作文4，铭记历史，放下仇恨。如何对待已经逝去的历史，似乎一直有两种观点，一是铭记历史，因为忘记过去意味着背叛。一是放下过往，抛开历史包袱，一切向前看。以上两种观点看上去似乎完全对立，实则相互补充。将二者结合来，我们对待历史的最佳方案即如对待中国人民抗日战争和世界反法西斯战争这段历史。我们就应当秉持铭记与放下相结合的原则，铭记历史教训，放下民族仇恨，以发展的眼光向前看。当年日本军国主义发动的侵华战争，给中国人民带来了生命财产的巨大损失，数以千万计的同胞在战争中失去生命，成千上万的家庭因此破碎。这是一笔无法还清的血债，在每个中国人的心头烙下了深深的印痕。尤其是南京大屠杀、731部队细菌实验之类惨绝人寰、人神共愤的事件，更是成为中国人心头挥之不去的阴影。人们提及这些往事，总是悲愤难抑，但是，牢记历史并非为了铭记仇恨，更非为了血债血还，而是为了让那样的历史悲剧不再重演。抗日战争的硝烟散尽已经80个年头，这80年的漫长岁月，让每一个中国人变得更加成熟和理性。所谓理性，就是应当区别侵略战争的策划者和执行者，区别日本政府与日本国民，区别军国主义者与爱好和平的人们，区别当年的法西斯匪徒与今天的日本人民。我们不应把昔日的仇恨转嫁到下一代人的身上，将军国主义者的罪恶转移到所有日本人的身上，更不应带着狭隘的民族情绪煽动对在华的日本游客、日资企业员工乃至其子女家属的仇恨。否则，我们在国际上会失去越来越多的朋友，我们的对外贸易以及合资外资企业也会陷入困境。前段时间曾发生过几起袭击外资企业员工或家属的事件，如果这仅仅是一些孤立的事件，可以另当别论。但是如果只是因为被袭者的国籍而对其发动攻击，就细思极恐了。因为这种带有典型的民粹主义特征的行为，与当前全球化的发展趋势格格不入，益于我们大力改善外商投资环境的举措背道而驰，更与我们努力构建人类命运共同体的倡议毫不相容。尽管只是为数不多的偶发事件，但由于涉及的是外籍人士，其造成的影响非常恶劣。鲁迅先生有言，勇者愤怒，抽刃向更强者。怯者愤怒，却抽刃向更弱者。我们对抗日战争期间与侵略者血战到底的民族英雄心怀敬意，对和平时期阻止军国主义死灰复燃的有识之士高度赞赏，但对煽动狭隘民族情绪并自我标榜为爱国主义的人们则应嗤之以鼻，因为他们不是在为我们的民族争光，而是在为我们的国家抹黑。即便是非报不可的冤仇，我们也应当本着冤有头债有主的原则，找准对象，依循一定的法规去处理，而不是不分对象，迁怒于人，更非冲动行事快言仇。如果不如此，世界就会像今天的某些地区一样，战火纷飞，满目疮痍，哀鸿遍野，民不聊生。被仇恨笼罩的世界是地狱而不是天堂。因此，我们要铭记历史，放下仇恨。名师点评，文章以铭记历史，放下仇恨为主题，将论述重点放在放下仇恨这一方面。作者总要用理性的目光看待历史切入，通过正反对比手法阐述了理性的含义，即用发展的眼光看问题，将罪恶的制造者与今天大多数日本人加以区别，杜绝狭隘民族主义情绪，珍惜今天良好的建设环境，做一个真正的爱国主义者。最后作者真诚的告诫大家，被仇恨笼罩的世界是地狱而不是天堂。文章理论与实际相结合，有针对性和说服力。标杆作文5，得道多助，正义必胜。中国人民抗日战争从爆发到胜利，历时14年，其残酷性局势公认。从战略防御到战略相持，再到战略反攻，每一部中华儿女都付出了惨重代价。抗日战争可以取胜，自然归功于中华儿女舍生忘死、保家卫国，1800万中华儿女在战争中奉献出宝贵的生命。今天的岁月静好，正是因为当年有他们在负重前行。同时，我们也不能忘记那些在艰难的日子里给中国人民提供无私帮助的友好国家和无数的国际友人。提及抗战，我们的脑海中一定会闪过白求恩、飞虎队、苏联红军这一个个伟大的人和团体。忘不了白求恩大夫为抢救八路军伤员而以身殉职。忘不了飞虎队中2590名年轻的飞行员为了战胜不可一世的日本空军而魂系蓝天。忘不了苏联红军在东北对日军精锐关东军的猛烈打击。可以说，抗日战争胜利的旗帜上也有他们血染的风采。在中国人民抗日战争的关键时刻，为什么苏联、美国、加拿大这些西方国家的政府、军队以及个人会向中国人民伸出援手，给予帮助？道理很简单，得道多助。当人类脱离森林，丛林法则已经渐渐被人们所唾弃。因为人之为人，其行为就应当摆脱弱肉强食的兽性，而崇尚人类共同创造的公序良俗，遵守一定的道德法规。更重要的是人除了有思想、有理性，还应当怀有悲悯之心，懂得关爱弱势群体，而不是恃强凌弱，甚至出于一己私利而制造冲突、发动战争。这样的冲突和战争自然为正义者所不齿和抵制。所以，那些为了维护正当权益奋起抗争的人们，必然会得到舆论声援和实质性帮助。而且，也正因为得道多助失道寡助，胜利的天平最终一定会倾向正义者的一边。君不见，第二次世界大战当中，曾经不可一世、气焰嚣张的德国法西斯和日本军国主义者最终不都灰飞烟灭？可惜的是，这样深刻的血的教训并未被每个人吸取。第二次世界大战结束之后的这80年中，依然有不少国家心存弱肉强食的陈腐观念，将各种利益诉求演化成形形色色的冷战和热战。强权即正义依然是我们居住的这个星球上不少地区持有的观念。好在越来越多的国家、民族和人民渐渐认清了现实，强大不是横行世界的理由，平等对话才是解决一切问题的最佳路径。那些以为凭借强劲的肌肉就可以走遍天下的人正渐渐失去天下。只有追求公平正义、平等互利的国家和民族才会赢得越来越多的伙伴。康有为曾经说，人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。这句话不仅适用于个人，也同样适用于国家和民族。随着人类社会的发展，公正、平等、和谐、互利应当成为人类共同追求的目标。在隆重纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利80周年的日子里，我们更有必要重温那段惨痛的历史，吸取教训，让悲剧不再重演，让世界充溢正气，让和谐成为常态，让和平永驻人间。名师点评，文章从分析第二次世界大战胜利的原因谈起，重点阐述了得道多助失道寡助，正义者一定会赢得众人的支持，并最终取得胜利的道理。文章列举史实，陈述了抗日战争中中国军民受到的各种援助，以此之称得道多助的观点，而后又从社会学的角度阐述了随着人类社会的发展，弱肉强食的兽性必将为平等对话的人性化的处事方式所取代，证明凭借武力和强权走遍天下的观念必然失去市场。最后借康有为的名言收述全文，深化主题。 ·001· 责任担当 责任担当 ●抗日战争胜利 80周年 ●深圳经济特区建立 45周年 ●教育强国 ●延迟退休 ●体育精神 2025 年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利 80 周年。1945 年 8 月 15 日，日 本宣布无条件投降；1945 年 9 月 2 日，日本政府正式签署投降书，中国人民抗日战争暨世界 反法西斯战争取得了最后胜利。经历漫长的 14 年，正义来得虽迟，却并没有缺席。 当时间的脚步迈入 2025 年，抗战胜利已然过去了整整 80 年。但是，这场战争给中华民 族带来的巨大损失让中国人民记忆犹新。流血牺牲的民族英雄们的光辉形象依然深深铭刻在 中国人民心中，给予中国人民以有力支援、付出巨大牺牲的友好国家及友军将士依然让中国 人民心存感恩，用血与火写成的一个个悲壮的故事依然激励着新时代中国人民为建设伟大的 现代化国家努力前行。 关于抗日战争的性质和意义，习近平总书记指出：“中国人民抗日战争和世界反法西斯战 争，是正义和邪恶、光明和黑暗、进步和反动的大决战。在那场惨烈的战争中，中国人民抗 日战争开始时间最早、持续时间最长。面对侵略者，中华儿女不屈不挠、浴血奋战，彻底打 败了日本军国主义侵略者，捍卫了中华民族 5 000 多年发展的文明成果，捍卫了人类和平事业， 铸就了战争史上的奇观、中华民族的壮举。”关于铭记抗日战争这段历史的意义，习近平总 书记强调：“全党全国各族人民要牢记由鲜血和生命铸就的中国人民抗日战争的伟大历史， 牢记中国人民为维护民族独立和自由、捍卫祖国主权和尊严建立的伟大功勋，牢记中国人民 为世界反法西斯战争胜利作出的伟大贡献，珍视和平、警示未来，坚定不移走和平发展道路， 坚定不移维护世界和平，万众一心把中国特色社会主义推向前进。”抗日战争，在中华民族 历史上意义重大；铭记历史，才能保证中华民族乃至全人类走向美好未来。 今天，我们庆祝和纪念抗日战争胜利 80 周年，正是为了让中国人民，尤其是年轻一代 牢记历史，铭记中国人民反抗日本帝国主义侵略的艰苦卓绝的斗争，缅怀在中国人民抗日战 争中英勇献身的英烈和所有为中国人民抗日战争胜利作出贡献的人们，彰显中国人民抗日战 争在世界反法西斯战争中的重要地位，表明中国人民坚决维护国家主权、领土完整和世界和 平的坚定立场，弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，激励全国各族人民为实现中华民族 伟大复兴的中国梦而共同奋斗。让人民团结，让祖国强盛，可保历史悲剧不再上演。 热 点 聚 焦 抗日战争胜利 80周年 ·002· 作文冲刺高考热点 要想写好这道材料作文题，需要把握好三个 关键点：一是了解抗日战争的始末。要了解抗日 战争这段历史，了解这场战争的发生原因、发展 历程、最终结果及影响。二是了解抗日战争的性 质及其意义。要明白这场战争是一场事关民族存 亡的战争，是一场正义与邪恶较量的战争，是世 界反法西斯战争的重要组成部分，从而明确这场 战争的不可避免性和胜利的必然性。三是铭记这 段历史的意义。铭记历史不是记住仇恨，而是牢 记教训，缅怀英雄，让历史悲剧不再重演，让和 平安宁永驻人间。把握了这三点，就有了写好这 篇作文的基础。 根据“历史之于人类，意义何在？人类铭记 历史，意欲何为？”这一发问，文章的主题范围 应当是抗日战争的历史意义以及铭记历史的价 值。我们可从以下几方面立意： 角度一   多难兴邦，从灾难中崛起的 中华民族一定会迎来民族复兴 内忧外患，固然给一个国家、一个民族的发 展带来阻碍甚至造成重创，但是从另一个角度看， 也是对这个国家和民族的一种锻造和锤炼。14 年 抗战，我们在战胜强大的日本帝国主义的同时也 壮大了自己。抗战的胜利让我们相信，再大的困 难也阻止不了中国人民前进的脚步。 角度二   中华民族的发展史，就是不向 任何内忧外患屈服的奋斗史 抗日战争艰苦卓绝，各族人民浴血奋战，最终 取得了伟大胜利。中华民族的历史，就是一部不向 内忧外患屈服的奋斗史。在中华民族的历史上，我 们曾无数次遭受外族入侵和凌辱，但是取得最终胜 利的都是中华儿女。保家卫国的决心、不屈的信念、 民族的向心力、顽强的奋斗，乃胜利之本。 角度三   努力消除各种战争和冲突隐患， 共同构建人类命运共同体 和平是发展的前提。没有和平安宁的国际环 境，社会发展就是一句空话。第二次世界大战给 人类带来了巨大的灾难，使生命财产遭受了巨大 的损失，但一些国家和地区并未从中汲取教训， 当今世界许多地方依然存在着战争和冲突隐患。 各国各地区应当采取和平的方式解决冲突和纷 争，构建人类命运共同体。 角度四   铭记历史不是记住仇恨，而是 汲取教训，拒绝历史的悲剧重演 铭记历史绝非只让人记住仇恨，更非煽动民 族仇恨、培养民粹主义。铭记历史，是为了汲取 历史教训，让国与国、民族与民族的纷争不再重 演。对外，我们要警惕军国主义、霸权主义的苗头； 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025 年是中国人民抗日战争胜利 80 周年。 80 周年一瞬，一切如在昨日；80 周年漫长，人 间沧海桑田。重温这段历史，纪念这个日子， 不由得令人深思：历史之于人类，意义何在？ 人类铭记历史，意欲何为？ 这段话引发了你怎样的联想和思考？请写 一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于 800 字。 精 准 押 题 技 法 点 拨 ·003· 责任担当 对内，则要加强国防建设，铸造铜墙铁壁，让人 民免遭战乱，享受和平安宁。 角度五   得道多助，失道寡助，正义的 战争一定能取得最终的胜利 抗日战争和世界反法西斯战争的胜利表明， 正义的战争一定会取得最终的胜利，因为得道多 助，失道寡助。在抗战中，我们赢得了许多友好 国家的支持和帮助；我们的胜利不仅仅是中华民 族的胜利，更是全世界爱好和平和主持正义的国 家和民族的胜利。侵略者最终只能灰飞烟灭，遭 到世人的唾弃。 多难兴邦，自强不息 王彦博 中华文明延续五千年未曾断流，这一点令中 华儿女无比自豪。但当我们回望历史，便会发现 在绵延不绝的中华文明背后，是一路坎坷，是灾 难频仍，是中华民族的不屈抗争。 没有数不胜数的灾难，或许我们的文明就不 会这么厚重、博大深沉；没有自强不息，或许我 们的文明早已如沙漠中的河道一般干涸断流，不 会这么坚韧。 中国有一句古语：多难兴邦。自然我们不会 也不应歌颂灾难，因为灾难不会如助推器中的燃 料，自动发力推动文明的进程；只有当我们这个 民族拥有永不熄灭的信念和不可战胜的力量，我 们才会在与灾难的搏击中一路成长，变得坚不可 摧、锐不可当，在面对各种艰难困苦时团结一心、 挫而弥坚、奋发图强。在五千年历史长河中，可 以找到无数相关的经典论据。 回望历史，形形色色的内忧外患、天灾人祸 一直与我们的发展相伴。我们有春秋时期的百家 争鸣、百花齐放，也有战国时期的你争我夺、战 乱频起；有秦王朝的焚书坑儒，也有大汉朝的一 统江山、文化繁荣；经历了三国两晋南北朝时期 的四分五裂，也经历了唐宋时代的文化璀璨、经 济腾飞；蒙古人的铁蹄曾让大地创痕累累，明清 时代的文化鼎盛又让我们再次登上文明之巅…… 《三国演义》卷首有一句名言：“话说天下大势，分 久必合，合久必分。”这分分合合，体现出一个 民族的张力，更体现出我们这个民族巨大的凝聚 力与各种复杂因素形成的离心力的较量。中华民 族的向心力总会一次次战胜离心力，我们这个勤 劳勇敢善良的民族总会在一次次灾难之后涅槃重 生，如同向死而生的凤凰。 80 年前的抗日战争，是中华民族发展史上 所经历的一场生与死的考验。从战争之初委曲求 全者的犹豫、退让、不抵抗，到战争之中意志薄 弱者的悲观、恐惧甚至变节投降、为虎作伥，再 到激战正酣时各党派团结协作、全民抗战……可 以说，这场抗战不仅给了侵略者应有的惩罚，也 如大浪淘沙一般淘洗了我们民族中的渣滓，让中 华民族变得更加纯粹，更加团结一心，去面对各 种自然的和社会的敌人。多难兴邦，因为灾难是 对人性的洗礼，是对人的意志品质的锤炼，更是 对人们能力的锻造……从这一意义上说，困境促 人升华。 巴顿将军说过：“衡量一个人成功的标志，不 立意角度 多难兴邦，从灾难中崛起的中华民族一定会迎来民族复兴 标杆作文一 ·004· 作文冲刺高考热点 忍让可欺，抗争必胜 智小芹 人们在总结中华民族的民族特征时，“勤劳、 勇敢、善良”是三个绕不开的词汇。其中“善良”一 词在用于对外关系时，常常被诠释为“热爱和平”。 回望中华五千年历史，中华民族从没有主动 侵占别国的历史。万里长城可以作证，我们只是 希望拒入侵者于国门之外，从未有过将异域纳入 版图的构想。这一点，足见我们这个古老民族的 善良。但是有一点必须明确：“善良”并不等于“忍 让”，因为忍让可以保证“我不犯人”，却未必能 够保证“人不犯我”。所以，善良者在大敌当前、 异族入侵时亦要收起善良，而要以牙还牙，勇于 抗争，如此方可保中华民族不遭外敌凌辱。中国 人民历时十四载抗击日寇并最终取得胜利的可歌 可泣的历史就足以证明这一点。 日本侵华战争的发端，与当时政府以及东北 军队的忍让甚至退缩有着极大的关系。正如《我 的祖国》这首歌里所唱的：“朋友来了有好酒，若 是那豺狼来了，迎接它的有猎枪。”对待豺狼，忍 让就是一种姑息，甚至是一种纵容，只能使豺狼 更加嚣张，更加得寸进尺——“九一八事变”便 是日寇对国民政府及东北军的忍让的直接回应。 历史上的北宋，曾经达到了中国经济文化的 巅峰，在世界上处于领跑的位置。当时的首都开 封，堪称世界级大都市。但是，这样一个辉煌的 朝代在短时间内土崩瓦解，处于世界之巅的繁华 的东京城亦在旦夕之间残破凋零。究其原因，与 北宋王朝苟且偷安及对金人的一味姑息忍让密切 相关。惨痛的历史印证了一点：忍让只能使人觉 得可欺。 当“卢沟桥事变”爆发，中华民族全面抗战 的烈火终被引燃。纵然日军装备精良，气焰嚣张， 纵然敌我力量悬殊，战争惨烈悲壮，但正是中华 是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反 弹力。”其实，衡量一个民族能否成功亦是如此， 不仅要看她攀登的高度，更要看她在遭遇困境时 奋力拼搏最终走向成功的反弹力。所以说，中华 民族的伟大之处并不仅仅在于她璀璨的文明以及 对世界的贡献，更在于她能够战胜一切灾难而不 被灾难击倒，在于她面对任何强大的敌人时都能 够不屈抗争，赢得胜利。 只要自强不息，灾难就会成为我们的垫脚石。 让我们不断超越昨天，超越自己。 立意角度 中华民族的发展史，就是不向任何内忧外患屈服的奋斗史 标杆作文二 名 师 点 评 这篇作文借助对抗战胜利的意义的分析， 论证了“多难兴邦”这一观点。说多难兴邦，并 不是歌颂灾难的功绩，而是强调人们在应对和 抗击灾难的过程中磨炼和提高了自己，让灾难 成为自己攀登高峰的垫脚石。为了证明这一观 点，作者通过引证、例证等论证手法，从历史 的发展、抗日战争的进程等角度分析了灾难对 一个人、一个民族的锤炼和提升的意义，从而 将多难兴邦的含义阐述得明白清晰。文章观点 有深度，更有新意。 ·005· 责任担当 民族的奋起抗争、浴血奋战，让日寇“三个月内 灭亡中国”的狂妄宣言成为泡影，让泱泱中华巍 然傲立于世界东方。 忍让可欺，抗争必胜——这是被中华民族 五千年来应对各种敌国外患时的实践所证明的真 理。时至今日，这一真理并未过时。尽管强大的 中国早已今非昔比，尽管世界已经不再是昔日的 模样，但有一点是肯定的——在各种各样的利益 面前，总有人想占你的便宜，甚至明争暗抢本当 属于你的利益。在严峻的事实面前，我们应当明白： 一味忍让只能招致欺辱，勇于抗争才会赢得尊重。 所以，在遇到国家主权被侵犯、国家利益被侵害 时，我们应当勇敢地维护自身尊严，维护大国形象， 勇于抗争，该出手时就出手！ 中国不会再委曲求全，无论是面对他国在政 治、军事还是经济、文化等各个方面的挑战，还 是遭遇“热战”还是“冷战”，相信中国人民都会为 了维护国家尊严和民族利益奋起抗争，并赢得最 终的胜利。 我们热爱和平，我们反对战争，但是我们并 不惧怕战争，甚至会为和平而战。这其实也是一 种善良，是一种维护公平正义、追求世界和平的 真正的善良。 名 师 点 评 文章从中华民族的“善良”谈起，结合抗 日战争的史实，阐述了“善良”并非一味“忍 让”，忍让只能招致欺凌，抗争才能赢得胜 利的道理。在论证这一观点时，作者探究了 “九一八事变”的原委，并列举北宋统治者对 金人的退让导致亡国的悲剧，从反面论证了 消极忍让的危害，强调了在国家尊严受到挑 战时奋起抗争的必要性。结尾联系现实，阐 述在当今形势下，维护自身尊严和公平正义 的意义。文章紧扣主题，谈古论今，颇具深度。 和平交流，消除纷争 蒲雪莲 2025 年是中国人民抗日战争和世界反法西斯 战争胜利 80 周年。第二次世界大战虽然最终以正 义一方取得胜利而告终，但是正如不少历史学家 所总结的那样——这场胜利完完全全称得上是一 场“惨胜”。 据统计，因第二次世界大战而死亡的人数达 到了约 6 000 万，其中苏联死亡人数约 2 600 万， 中国死亡的军民达到 1 800 万；德国作为法西斯 的领头羊，死亡人数约为 800 万，日本的死亡人 数也近 300 万。第二次世界大战主战场苏联和中 国，民不聊生，山河破碎。作为侵略者的德国， 战败后被一分为二，国土分离数十年；日本国土 饱受核弹之苦，日本人民提及那段历史，至今仍 心存余悸…… 这样的惨状莫说亲历，稍加回首就令人触目 惊心。按理说，经历了这场战争之后，人们应该 痛定思痛，珍惜和平的日子，杜绝任何战争和冲 突，让世界风和日丽，让国家和平相处。然而， 回望第二次世界大战结束后的 80 年，世界好像并 没有真正和平，国家动荡、边境摩擦，乃至大规 立意角度 努力消除各种战争和冲突隐患，共同构建人类命运共同体 标杆作文三 ·006· 作文冲刺高考热点 模的地区冲突等，成为我们居住的这个星球上的 牛皮癣，此消彼长，让世界无一日安宁。第二次 世界大战血的教训并未被记取，战争的伤口一次 次弥合之后又被一次次撕裂，无数鲜活的生命陨 落。还有很多看不见硝烟的“冷战”、贸易战、“颜 色战”……第二次世界大战结束 80 年，“战”字 好像一直没有离开过地球。 在外交领域有一句名言：“没有永远的朋友， 没有永远的敌人，只有永远的利益。”回首人类历 史，我们不得不承认此言不虚。在人类历史上， 昨天如胶似漆、今天反目成仇的国家的确比比皆 是。可是即便为了追求利益，难道除了战争的方 式之外就别无选择？难道我们不能为了全世界各 个民族、各个国家共同的利益而手挽手、心相连、 同追求？ 中国有句老话：“以铜为镜，可以正衣冠；以 史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 可是能从历史当中汲取教训的人为数寥寥，一旦 出现利益纷争，很多人就会“上头”，“战”字当 先，你死我活，将历史的教训忘得一干二净。无 怪乎黑格尔有此感慨，人类唯一能从历史中吸取 的教训就是——人类从来都不会从历史中吸取教 训。今天的阿以冲突、俄乌冲突更有将地区冲突 引入洲际战争的苗头。在炮火纷飞、枪林弹雨中， 哪一天没有鲜活的生命凋零？哪一天没有美好的 家园被摧毁？ 如果仅仅为了利益，那么大家还是回到谈判 桌前吧。在消逝的生命、破碎的家庭面前，再大 的利益也会黯然失色。没有比失去生命更沉重的 代价，没有比失去亲人更大的缺憾。理性能使人 性复归，而仇恨会让理性退让。忘记仇恨，放下 刀枪，恢复理性，打开对话的大门，定能找到交 流的路径，请相信和平交流的方式定会好过战争 的方式。 世界上有一个美好的词汇，叫作“双赢”； 地球上有一个崇高的理念，叫作“人类命运共同 体”——它们为我们提供国家共处的秘籍，为我 们打开战后的新思维和新格局，让我们寻找到全 人类共同需求的利益。 名 师 点 评 文章思路富有新意，从第二次世界大战 带给人类的重创谈起，一个个触目惊心的数 据展现了战争给人类带来的戕害，揭示了战 争的残酷性。但是人类并未因此吸取教训， 珍视战后的和平，而是依旧时时刻刻因利益 争夺发生大大小小的冲突。作者借中外名言， 联系社会现实，阐述了人类记取教训进行和 平交流的必要性。文中既有确凿的史实，又 有睿智的古训，更有入情入理的分析和富有 温度的提醒，具有说服力和感染力。 ·007· 责任担当 铭记历史，放下仇恨 黄雅雯 如何对待已经逝去的历史？似乎一直有两种 观点：一是铭记历史，因为忘记过去意味着背叛； 一是放下过往，抛开历史包袱，一切向前看。 以上两种观点看上去似乎完全对立，实却相 互补充。将二者结合，乃我们对待历史的最佳方 案。即如对待中国人民抗日战争和世界反法西斯 战争这段历史，我们就应当秉持“铭记”与“放下” 相结合的原则——铭记历史教训，放下民族仇恨， 以发展的眼光向前看。 当年日本军国主义发动的侵华战争，给中国 人民带来了生命财产的巨大损失，数以千万计的 同胞在战争中失去生命，成千上万的家庭因此破 碎。这是一笔无法还清的血债，在每个中国人的 心头烙下了深深的印痕。尤其是南京大屠杀、731 部队细菌实验之类惨绝人寰、人神共愤的事件， 更是成为中国人心头挥之不去的阴影。人们提及 这些往事，总是悲愤难抑。 但是，牢记历史并非为了铭记仇恨，更非为 了血债血还，而是为了让那样的历史悲剧不再重 演。抗日战争的硝烟散尽已经 80 个年头，这 80 年的漫长岁月，让每一个中国人变得更加成熟和 理性。 所谓理性，就是应当区别侵略战争的策划者 与执行者，区别日本政府与日本国民，区别军国 主义者与爱好和平的人们，区别当年的法西斯匪 徒与今天的日本人民。我们不应把昔日的仇恨转 嫁到下一代人的身上，将军国主义者的罪恶转移 到所有日本人的身上；更不应带着狭隘的民族情 绪煽动对在华的日本游客、日资企业员工乃至其 子女家属的仇恨。否则，我们在国际上会失去越 来越多的朋友，我们的对外贸易以及合资、外资 企业也会陷入困境。 前段时间，曾发生过几起袭击外资企业员 工或家属的事件，如果这仅仅是一些孤立的事 件可以另当别论，但是如果只是因为被袭者的 国籍而对其发动攻击就细思极恐了。因为这种 带有典型的民粹主义特征的行为与当前全球化 的发展趋势格格不入，亦与我们大力改善外商 投资环境的举措背道而驰，更与我们努力构建 人类命运共同体的倡议毫不相容。尽管只是为 数不多的偶发事件，但由于涉及的是外籍人士， 其造成的影响非常恶劣。 鲁迅先生有言：“勇者愤怒，抽刃向更强者； 怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”我们对抗日战争期 间与侵略者血战到底的民族英雄心怀敬意，对和 平时期阻止军国主义死灰复燃的有识之士高度赞 赏，但对煽动狭隘民族情绪并自我标榜为“爱国 主义”的人们则应嗤之以鼻，因为他们不是在为 我们的民族争光，而是在为我们的国家抹黑。 即便是非报不可的冤仇，我们也应当本着“冤 有头，债有主”的原则，找准对象，依循一定的 法规去处理，而不是不分对象、迁怒于人，更非 冲动行事、快意恩仇。如果不如此，世界就会像 今天的某些地区一样，战火纷飞，满目疮痍，哀 鸿遍野，民不聊生…… 被仇恨笼罩的世界，是地狱而不是天堂。因 此，我们要铭记历史，放下仇恨。 立意角度 铭记历史不是记住仇恨，而是汲取教训，拒绝历史的悲剧重演 标杆作文四 ·008· 作文冲刺高考热点 名 师 点 评 文章以“铭记历史，放下仇恨”为主题， 将论述重点放在“放下仇恨”这一方面。作者 从要用理性的目光看待历史切入，通过正反 对比手法阐述了“理性”的含义，即用发展 的眼光看问题，将罪恶的制造者与今天大多 数日本人加以区别，杜绝狭隘民族主义情绪， 珍惜今天良好的建设环境，做一个真正的爱 国主义者。最后作者真诚地告诫大家：被仇恨 笼罩的世界，是地狱而不是天堂。文章理论 与实际相结合，有针对性和说服力。 得道多助，正义必胜 姜  涵 中国人民抗日战争从爆发到胜利历时 14 年， 其残酷性举世公认。从战略防御到战略相持，再 到战略反攻，每一步中华儿女都付出了惨重代价。 抗日战争何以取胜？自然归功于中华儿女舍 生忘死保家卫国。1 800 万中华儿女在战争中奉献 出宝贵的生命，今天的岁月静好，正是因为当年 有他们在负重前行。 同时，我们也不能忘记那些在艰难的日子里 给中国人民提供无私帮助的友好国家和无数的国 际友人。提及抗战，我们的脑海中一定会闪过白 求恩、“飞虎队”、苏联红军这一个个伟大的人和 团体。忘不了白求恩大夫为抢救八路军伤员而以 身殉职，忘不了“飞虎队”中 2 590 名年轻的飞行 员为了战胜不可一世的日本空军而魂系蓝天，忘 不了苏联红军在东北对日军精锐关东军的猛烈打 击……可以说，抗日战争胜利的旗帜上也有他们 血染的风采！ 在中国人民抗日战争的关键时刻，为什么苏 联、美国、加拿大这些西方国家的政府、军队以 及个人会向中国人民伸出援手、给予帮助？道理 很简单——得道多助。 当人类脱离森林，“丛林法则”已经渐渐被人 们所唾弃。因为人之为人，其行为就应当摆脱弱 肉强食的兽性，而崇尚人类共同创造的公序良俗， 遵守一定的道德法规。更重要的是，人除了有思想、 有理性，还应当怀有悲悯之心，懂得关爱弱势群体， 而不是恃强凌弱，甚至出于一己私利而制造冲突， 发动战争。这样的冲突和战争，自然为正义者所 不齿和抵制。所以，那些为了维护正当权益奋起 抗争的人们必然会得到舆论声援和实质性帮助。 而且也正因为“得道多助，失道寡助”，胜利的天 平最终一定会倾向正义者的一边。君不见第二次 世界大战当中曾经不可一世、气焰嚣张的德国法 西斯和日本军国主义者，最终不都灰飞烟灭？ 可惜的是，这样深刻的血的教训并未被每个 人吸取。第二次世界大战结束之后的这 80 年中， 依然有不少国家心存弱肉强食的陈腐观念，将各 种利益诉求演化成形形色色的“冷战”和“热战”。 “强权即正义”依然是我们居住的这个星球上不少 地区持有的观念。 立意角度 得道多助，失道寡助，正义的战争一定能取得最终的胜利 标杆作文五 ·009· 责任担当 好在越来越多的国家、民族和人民渐渐认清 了现实：强大不是横行世界的理由，平等对话才 是解决一切问题的最佳路径。那些以为凭借强劲 的“肌肉”就可以走遍天下的人正渐渐失去天下， 只有追求公平正义、平等互利的国家和民族才会 赢得越来越多的伙伴。 康有为曾经说：“人人相亲，人人平等，天下 为公，是谓大同 。”这句话不仅适用于个人，也同 样适用于国家和民族。随着人类社会的发展，公正、 平等、和谐、互利应当成为人类共同追求的目标。 在隆重纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战 争胜利 80 周年的日子里，我们更有必要重温那段 惨痛的历史，吸取教训，让悲剧不再重演，让世 界充溢正气，让和谐成为常态，让和平永驻人间。 名 师 点 评 文章从分析第二次世界大战胜利的原 因谈起，重点阐述了“得道多助，失道寡助”， 正义者一定会赢得众人的支持并最终取得 胜利的道理。文章列举史实，陈述了抗日 战争中中国军民受到的各种援助，以此支 撑“得道多助”的观点；而后又从社会学的 角度，阐述了随着人类社会的发展，“弱肉 强食”的“兽性”必将为“平等对话”的人性 化的处世方式所取代，证明凭借武力和强 权走遍天下的观念必然失去市场；最后借康 有为的名言收束全文，深化主题。 ·010· 作文冲刺高考热点