1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

语文试卷 姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、默写题 1．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘了在大自然里沐浴迎风的闲适情景的两句是“__________，__________”。 2．《论语・先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“____________，____________”。 3.孔子认为“礼”在国家治理中具有重要的地位，他哂笑子路的原因是“____________，____________”。 4．在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的政治理想与孔子的其他弟子有所不同，所以当孔子刚开始询问他时，他回答“____________”；而后曾皙所述之志与孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的愿望不谋而合，这使得孔子不禁发出感叹：“____________。” 5．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样是治国三年，子路认为能达到的治理效果是“______________”，而且还知礼法；而冉有认为能达到的治理效果是“______________”。 6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松亲切的环境。他说：“_________，_________”。 7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾晳描绘了一幅在大自然中沐浴临风，一路酣歌的美好景象的句子是“____________，____________” 8.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，孔子点评了几位弟子的志向，其中“________________，________________”表达了他对公西华才能的高度肯定。 9.新学期班级竞选班委，同学们推选了小明，在任职发言中，小明用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中公西华说的“__________，__________”来自谦，表示自己将不断努力更好胜任。 10.孔子与弟子交谈时循循善诱，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾晳因志趣与另外三人不同而有顾虑，孔子用“__________？__________”引导他积极表达。 二、基础知识 11．下列各句中加粗的词语，古今意义相同的一项是（ ） A.以吾一日长乎尔 B.加之以师旅,因之以饥馑 C.宗庙之事,如会同         D.冠者五六人,童子六七人 12．下列各句中，加粗词的词类活用类型不同于其他三项的一项是（ ） A.如会同,端章甫      B.赤也为之小,孰能为之大 C.风乎舞雩      D.鼓瑟希 13．下列对《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A.千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,千乘之国是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。 B.宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。宗庙,天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。 C.相,诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。文中的“小相”,是公西华的谦辞。 D.冠者,成年人。古代男子和女子在二十岁时行加冠礼,表示成年。 14．下列对句中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ） A.摄乎大国之间                摄:夹处 B.如其礼乐,以俟君子        俟:等待 C.异乎三子者之撰                撰:撰写 D.夫子哂之                哂:微笑 15.下列各句中，从句式角度看与其他三句不同的一项是（ ） A.居则曰:“不吾知也!”            B.如或知尔,则何以哉 C.异乎三子者之撰               D.固一世之雄也,而今安在哉 16.下列各组句子中，加粗词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A.以吾一日长乎尔                静以修身 B.如或知尔,则何以哉        技亦灵怪矣哉 C.亦各言其志也已矣        师道之不传也久矣 D.如其礼乐,以俟君子        其皆出于此乎 17.下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是（ ） A.冉有先说“六七十”,转而改口“五六十”——优柔寡断,不够果决。 B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎,敦厚礼让。 C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之,愿学焉”——忍让谦恭,隐藏锋芒。 D.曾暂“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”——放达洒脱,从容自得。 18.下列对课文的分析，不正确的一项是（ ） A.课文记叙了孔子和四个学生的谈话,以言志为线索,可分为“孔子问志”“弟子述志”“孔子评志”三个部分。 B.子路和冉有都志在为政,不过是所治理的国家大小不同而已,而公西华的志向是做一名“小相”,不想参与国家大政。 C.课文语言简短凝练,却恰当地表现出人物的精神气质,“率尔”一词体现出子路的自信率直,以及不谦虚的性格。 D.课文对孔子着墨不多,却刻画出一个态度和蔼、思想明智、和学生相处融洽、对学生十分了解的形象。 19.下列对《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.文章开始交代了谈话的内容与方式,四位弟子围坐在孔子身旁,孔子最先发话,启发大家各言其志,起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用,既符合孔子作为师长的身份,又表现了孔子随和的性格特征。 B.在孔子的启发下,子路抢先回答,反映了子路急躁、坦率的性格。这种毫不谦逊的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大,声称能将困于战争和饥荒的大国治理成有勇且知方的礼仪之邦。 C.子路谦逊不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这笑中有善意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评,表现了孔子的豁达态度。 D.公西华的回答显得彬彬有礼,他可能意识到了孔子对子路不够谦逊的态度的不满,于是说起话来谨慎得多。他愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国,并将礼乐方面的治理让给诸君子。 20.下面是对子路的志向和性格以及孔子“哂之”原因的分析，理解不准确的一项是（   ） A.子路的思想是将困于战争和饥荒的中等国家治理成勇而知义的礼仪之邦。 B.文章的第二段通过神态和语言刻画了子路率直自信的性格。 C.孔子“哂之”,其中有善意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评。 D.孔子“哂之”,是笑子路太不谦让,子路不配治理千乘之国。 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者所刺讥皆中诸侯之疾今者久留陈蔡之间诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。 孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？” 子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！” 子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。” 楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记・孔子世家》） 21．文中画框的部分有三处需要断句，请写出相应位置的字母___________。 孔子贤者A所刺讥B皆中C诸侯之疾D今者久留E陈蔡之间F诸大夫所设行G皆非H仲尼之意。 22．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.先秦时诸侯国的官员有卿、大夫、士三级，后世也以大夫作为对有官位者的通称。 B.令尹是春秋战国时代楚国的最高官衔，是掌管政治事务、发号施令的最高官，总揽军政大权于一身。 C.布衣本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，平民穿麻、葛织物。 D.六艺含义有二：一是指六种科目，即礼、乐、射、御、书、数；二是指儒家的“六经”，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.楚昭王要聘用孔子，陈、蔡两国当权的大夫们害怕孔子被楚国重用，会对自己不利，就一同派遣一些服劳役的人把孔子和他的弟子围困在野外。 B.听完子贡的回答后，孔子说好工匠虽然有精巧的手艺，但他的作品却未必能使人们都称心如意。孔子认为子贡能够认清现实，客观对待，距离志向的实现不远了。 C.对于此番陷入困境，孔子颇有感慨，而弟子颜回认为，老师的学说极其宏大，天下没有人采纳，是这些国君们的遗憾，而老师身陷困境倒更能显出君子本色。 D.司马迁对孔子心存敬仰，读孔子的有关著作，并到山东拜访孔子旧居；指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臂使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？ （2）往者不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！ 25．结合全文看，孔子最后为什么能够脱身？ 四、语言表达 阅读下面的文字，完成下题。 “观今宜鉴古，无古不成今。”（《增广贤文》）流派众多的诸子学说，①_________的古代史籍，都是②_________的文化遗产。孔子和孟子是先秦儒家学派的代表人物，他们的思想③_________，都表达了对现实人生的积极进取；而庄子所代表的道家学派对社会和人生的看法与儒家很不相同。 庄子是乡野文化的代表，他的作品充满野味，且有一种湿漉漉的水的韵味，如遍地野花，在晨风中摇曳多姿，仪态万方，神韵天成。如果说孔孟荀韩的著作中多的是社会意象或概念，充斥着令人生厌的礼呀，仁呀，忠恕呀，战争呀，君臣呀，那么庄周的著作中就是令人心脾开张的新世界，一派自然天籁。这里生活着的是令人无限景仰的大鹏，怒气冲冲的挡车的螳螂，自得其乐的斥鹦，以及在河中喝得肚皮溜圆的鼹鼠，这些自然意象构成了庄子独特的艺术世界。 26．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 27．请将文中画横线的部分改成几个语气连贯的短句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分） 28．文中画框的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析它们的表达效果。（2分） 阅读下面的文字，完成下题。 ①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》虽是一篇哲理性文章，②并且其中穿插记叙了一些富有生活情趣的片段，③甚至是无关宏旨的“小事”，④闲中着色，⑤为文章无穷地平添了乐趣。⑥文章一开始，⑦孔子就说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”⑧这种真诚的发问、耐心的启迪，⑨一下子创造了一种宽松和谐、十分融洽的谈话气氛呈现出来。到曾皙回答孔子的问题时，前面引入了一段情趣盎然的描写：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。”曾皙正在弹瑟，听了孔子的问话，瑟声渐稀这里的描写，已渲染了抒情的氛围。接着，“铿尔”一声，一曲终了，——诗意更浓，描写尤为传神逼真。这段描写，既让人感到真实可信，如闻其声，如临其境，从中获得生活美的享受；同时又有助于丰富人物性格，使人物形象可亲可近。更为重要的是，能以此来感染读者，使文中所阐述的思想在轻松愉悦的气氛中产生潜移默化的效果。 29．文中画框的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（3分） 30．有人认为，文中画横线处的句号使用不准确，应该用分号。请谈谈你的观点。（3分） 31．在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，师生共话志向，各言其志，和谐、融洽……这样的课堂是让人向往的，这样的老师也是让人佩服的。作为学生，你希望有怎样的课堂和老师？请把你的想法表达出来。要求用语简明、连贯、得体，不少于80字。（4分） 32．请为下面两副对联分别拟写下联和上联，概述这一春游情景。（2分） 《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” （1）第一副上联：呼朋引伴踏春去 下联：__________________ （2）第二幅上联：_____________ 下联：童子六七人沂水濯衣衣犹香 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$ 参考答案 一、（30分） 1．浴乎沂；风乎舞雩 2．可使有勇；且知方也 3.为国以礼；其言不让 4.异乎三子者之撰；吾与点也 5.可使有勇，可使足民 6.以吾一日长乎尔，毋吾以也 7.风乎舞雩，咏而归 8.赤也为之小，孰能为之大 9.非曰能之，愿学焉。 10.何伤乎，亦各言其志也 二、（30分） 11．答案： B 解析： B项，古今义均指饥荒。A项，古义：一两天。今义：一天。C项，古义：古代诸侯朝见天子的通称。今义：跟有关方面会合起来（办事）。D项，古义：少年，未成年的男子。今义：男孩子，泛指儿童。 12．答案： B 解析： A项，章甫，古代礼帽的名称，名词活用为动词，此处为“戴着礼帽”。B项，小，形容词活用为名词，小相。C项，风，是名词活用为动词，吹风。D项，鼓，名词活用作动词，弹奏。故选B。 13．答案： D 解析： D项，“古代男子和女子在二十岁时行加冠礼”错，应该是“古代男子在二十岁时行加冠礼”。 14．答案： C 解析： 撰：才能。文中指为政的才能。 15．答案： C 解析： 本题考查理解与现代汉语不同的句式的能力。C项为状语后置句，其余三句均是宾语前置句。故选C。 16．答案： C 解析： 本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，连词，因为；连词，表示后者是前者的目的。B项，语气词，表疑问，呢；语气词，表感叹，啊。C项，均是语气词，表陈述，了。D项，语气助词，用在句中，无实义；副词，表推测，大概。故选C。 17．答案： A 解析： A项，“优柔寡断，不够果决”分析错误。此处表现出了冉有的“谦虚谨慎”。 18．答案： B 解析： B项，“而公西华的志向是做一名‘小相’，不想参与国家大政”理解错误。从“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”看，公西华也想参与国家大政，不过讲得谦虚一点儿罢了。 19．答案： D 解析： D项，“愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让给诸君子”的是冉有。 20．答案： D 解析： D.“他认为子路不配治理千乘之国”说法不当。孔子“哂之（子路）”的原因是：子路在谈志向的时候不谦虚，不符合以“礼”治国的要求。故选D。 三（20分） 21．答案： ADF 解析： “孔子贤者”是判断句，单独成句，故A处应断开；“所刺讥皆中诸侯之疾”是完整的主谓宾结构，故D处应断开；“陈蔡之间”是“留”的后置状语，“诸大夫所设行皆非仲尼之意”是完整的主谓宾结构，故F处应断开。 22．答案： C 解析： C项，“借指读书人”错，“布衣”为古代庶人之服，借指平民。 23．答案： B 解析： B项，“孔子认为子贡能够认清现实，客观对待，距离志向的实现不远了”错，原文中“今尔不修……不远矣”说的是孔子认为子贡的认识有偏差，其志向不够远大。 24．答案： （1）假使仁者一定能受到信任，怎么会有伯夷、叔齐（被饿死的事）？假使智者一定能通行无阻，怎么会有王子比干（被剖心的事）？ 譬使：假使。安：怎么，表反问。知者：智者，“知”同“智”。 （2）过去的事情不能再挽回了，未来的事情还可以补救啊！罢了，罢了，现在参与政事的人危险啊！ 往者：过去的事情。来者：未来的事情。谏：挽回。 已而：罢了、算了。殆：危险。 25．答案： ①根本原因是孔子博学多才，是个贤能的人，楚王早就想重用他，所以才会派人迎接他； ②直接原因是子贡到楚国求救，楚王派人迎接孔子。 解析： 孔子之所以能够脱身于陈、蔡之间，从根本上来说是他本人的能力起了决定性作用。从陈、蔡两国大夫对于孔子的谋划中，我们不难看出孔子是一位贤才。一方面，孔子看待问题比较透彻，他指责抨击的都切中诸侯的弊病；另一方面，陈、蔡两国的大夫认识到，一旦孔子被楚国聘用，将会给在这两个国家当权的大夫们带来诸多危险。既然孔子如此有才能，自然会引起楚王的高度重视，把孔子聘到楚国就势在必行，这样一来孔子就有机会脱身于陈、蔡之间。结合末尾“于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免”可知，孔子派子贡到楚国求救，而楚王非常想让孔子到楚国，自然不会放过这绝佳机会，就积极响应子贡的请求。据此整合概括即可。 [参考译文] 孔子迁居到蔡国的第三年，吴国攻打陈国。楚国出兵救援陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚国便派人去聘问孔子。孔子准备前往拜见答礼，陈国、蔡国的大夫们谋划说：“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的要害。如今他长久地停留在陈国、蔡国之间，众大夫的所作所为都不符合伸尼的心意。如今楚国这个大国派人前来聘请孔子。倘若孔子被楚国任用，那么我们这些在陈国、蔡国执掌政权的大夫就危险了。”于是陈、蔡两国就共同派了一些服劳役的人将孔子围困在野外。孔子不能走出去，粮食也没有了。随从的弟子饿得起不了身。但孔子仍传授礼乐教化从不间断。 孔子知道弟子们心中不高兴，便叫来子路询问道：“《诗经》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却在旷野中奔走。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这种地步？”子路说：“或许我们还没有达到‘仁’吧！所以别人不信任我们。或许我们还没有达到‘智’吧！所以别人不让我们通行。”孔子说：“是这样吗？由，假使仁者一定能受到信任，怎么会有伯夷、叔齐（被饿死的事）？假使智者一定能通行无阻，怎么会有王子比千（被剖心的事）？” 子路出去，子贡进来拜见。孔子说：“赐啊，《诗经》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却在旷野中奔走。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这种地步？”子贡说：“老师的学说极其宏大，所以天下人不能容纳。老师为何不略微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来治理国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世人接受。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你的志向太不远大了！” 子贡出去，颜回进来拜见孔子。孔子说：“回啊，《诗经》中说‘不是犀牛也不是老虎，却在旷野中奔走’。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这种地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下人不能容纳。自己的学说不修明，这是我们的耻辱。自己的学说已经修明而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳才显出君子本色！”孔子高兴地笑着说：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。” 楚昭王调动军队迎接孔子，想把按社登记的方圆七百里的土地封赏给孔子。楚国的令尹子西说：“楚国的祖先接受周天子分封，封号是子男爵，封地方圆五十里。现在孔丘讲述三皇五帝的法度，阐明周公、召公的功业，大王如果任用他，那么楚国怎么能够世世代代公然地占有方圆几千里的土地呢？当年周文王在丰邑，周武王在镐京，作为只有方圆百里之地的国君，最终统治天下。现在假如让孔丘得以占有封地，有德才兼备的弟子辅佐，这不是楚国的福音啊。”昭王于是打消了原来的想法。 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀，你的美德为什么这么衰微？过去的事情不能再挽回了，未来的事情还可以补救啊！罢了，罢了，现在参与政事的人危险啊！”孔子下了车，想和他说话。接舆却疾走离开了，孔子没能跟他说话。 太史公说：《诗经》有言：“巍峨的高山令人仰望，宽广的大路让人行走。”虽然我不能达到这种境地，但是内心非常向往。我阅读孔子的著作，可以想到他的为人。到了鲁地，观看了孔子的庙堂、车與、礼服、祭器，儒生们按时在孔子旧居中演习礼仪。我怀着敬意，流连而不愿意离开。天下的君王达到贤人的很多了，他们在那时（生前）都很荣耀，死后就什么都没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经流传了十几代人，读书人仍然尊崇他。上起天子、王侯，中原讲习六艺的人，都从孔子这里取正，孔子可以称得上至圣了！ 四、（20分） 26．答案： ①浩如烟海；②弥足珍贵；③道同契合 解析： ①处，结合上文“流派众多的诸子学说”可知，这里是说古籍之多，故可填“浩如烟海”。浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。②处，所填成语修饰文化遗产，上文的“观今宜鉴古，无古不成今”是强调文化遗产的重要性，故此处可填“弥足珍贵”。弥足珍贵：更加值得珍爱、重视。③处，根据下文“都表达了对现实人生的积极进取；而庄子……”可知，这里是说二人思想一致，与下文庄子的思想形成对比，故可填“道同契合”。道同契合：指理想、志趣一致。其他意思相近的成语亦可。 27．答案：大鹏令人无限景仰，螳螂怒气冲冲地挡车，斥鹦自得其乐，鼹鼠在河中喝得肚皮溜圆，这些自然意象构成了庄子独特的艺术世界。 解析： “这里生活着的是令人无限景仰的大鹏，怒气冲冲的挡车的螳螂，自得其乐的斥鹦，以及在河中喝得肚皮溜圆的鼹鼠”是多个宾语并列的长句，可将其分别变成主谓句，即“大鹏令人无限景仰，螳螂怒气冲冲地挡车，斥鹦自得其乐，鼹鼠在河中喝得肚皮溜圆”，然后再加上最后一句“这些自然意象构成了庄子独特的艺术世界”作为总结即可。 28．答案： ①把庄子的作品比喻为野花，突出了作品的乡野气息；②“仪态万方，神韵天成”赋予庄子作品以人的魅力，突出了作品迷人的艺术魅力。③比喻、拟人的修辞手法的使用，使得表达更加生动形象。 解析： “他的作品……如遍地野花”使用了比喻的修辞手法，把庄子的作品比喻为野花；结合“庄子是乡野文化的代表，他的作品充满野味”可知，这里是以“野花”的形象来突出庄子作品的乡野气息。“在晨风中摇曳多姿，仪态万方，神韵天成”使用了拟人的修辞手法，“仪态”“神韵”赋予庄子作品以人的情态，生动形象地突出了作品迷人的艺术魅力。比喻、拟人修辞手法的使用，使得表达更加生动形象。 29．答案： ②；修改为：但其中穿插记叙了一些富有生活情趣的片段。 ⑤；修改为：为文章平添了无穷的乐趣。 ⑨；修改为：一下子创造了一种宽松和谐、十分融洽的谈话气氛。（或：使一种宽松和谐、十分融洽的谈话气氛呈现出来。） 解析： 语句②，“并且”与前面的“虽”不搭配，这里需要一个表示转折的词语，可将其改为“但”“但是”等。语句⑤，语序不当，“无穷”修饰的是“乐趣”，应改为“为文章平添了无穷的乐趣”。语句⑨，结构混乱，应删掉“呈现出来”，或者将“一下子创造了”修改为“使”或者“让”。 30．答案： 观点一： 应该用分号。 这里重点探讨了“曾皙止瑟”这段描写的三个作用： 一是让读者获得生活美的享受， 二是使曾皙形象可亲可近， 三是让思想在轻松愉悦的气氛中产生潜移默化的效果。 这三个作用呈并列关系，由于前面已经使用了分号，这里自然应该用分号。 观点二： 应该用句号。 这里重点探讨了“曾皙止瑟”这段描写的三个作用： 一是让读者获得生活美的享受， 二是使曾皙形象可亲可近， 三是让思想在轻松愉悦的气氛中产生潜移默化的效果。 但是前两个属于浅层次的作用，可以使用分号隔开，而第三个作用强调的是思想上的影响，与前面的两个作用存在一定的递进关系，因此，此处应该用句号。 解析： 该题目表面上考查的是标点符号的使用，实际上考查的是对文本结构以及思想内容的解读。首先要明确分号使用的两个前提：一是复句中并列的分句间或非并列关系的多重复句中第一层分句间，二是分句内部已经使用了逗号。明确了这一内容，还要注意这部分文字探讨的中心，即“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”这一描写的作用，这里主要涉及三个作用，我们需要理解的就是这三个作用之间的关系。明确了这些，就不难写出答案了。 31．答案： 示例一： 作为老师，要营造宽松、和谐的学习氛围，用生动、具体、富有感染力的教学环节引导学生最大限度地参与课堂，充分调动学生的学习积极性。同时，也要保证学生有独立思考的空间，使其勇于善于表达自己的想法。 示例二： 对于学生，老师是亦师亦友的身份。对于老师，学生喜欢你就意味着教学已经成功了一半。在课堂上，老师要注意知识与情感的交融，以良好的课堂氛围去感染学生，走进学生的内心深处，让学生觉得老师值得信任和尊敬，愿意与之交流。 解析： 作答本题时，首先要分析《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中体现的老师和学生的关系、教学的氛围，如孔子善于调动弟子的积极性，孔子对弟子来说亦师亦友，教学氛围和谐融洽等。然后针对“课堂和老师”发表自己的观点即可。注意字数限制。 32．答案： （1）戏水沐风咏歌回 （2）冠者五六人舞雩当风风正暖 解析： 本题考查学生语言表达之拟写对联的能力。 首先理解这段春游描写的情景，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”意思是“暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗澡，在舞雩台上吹吹风。一路唱着歌回家”。然后分析其中描写了哪些对象、哪些活动。如对象有“冠者五六人”“童子六七人”，活动有踏春、沐浴、唱歌、吹风、远眺等。接着分析给的上联和下联，并结合上面的内容对出下联，“呼朋引伴踏春去”，“呼朋引伴”是两个动宾短语构成的并列结构，“踏春”是动宾结构，“去”是动词，“戏水沐风”也是两个动宾短语构成的并列结构，与“呼朋引伴”结构一致，“咏歌”是动宾结构，与“踏春”结构一致，上联是“去”，下联可以是“归”或“回”，正好符合仄起平收这一原则；“童子六七人沂水濯衣衣犹香”，“童子”是人，可以和“冠者”相对，“六七人”是数量词，可以和“五六人”相对，“沂水”是地名，可以和“舞雩”相对，因为“舞雩”也是地名，“濯衣”是动宾短语，可以和“当风”相对，“衣犹香”是主谓短语，“风正暖”也是主谓短语，而且“暖”是仄声，“香”是平声，符合仄起平收的原则。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$