四川省绵阳市南山中学2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题

保密★启用前【2025年3月24日上午9:25 — 11:55 】 绵阳南山中学高2024级高一下期3月月考试题 语 文 （时间：150分钟 分值：150分） 命题：谢雨岚 审题：何娟+做题小组 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，写在本试卷上无效；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 虽然“生态美学”并不是我国学者首先提出来的，但正如蒙培元先生提出的观点：“中国哲学是深层次的生态哲学。”我国生态美学贯穿于古典哲学中，与儒释道三家思想相生相伴，始终影响着我国思想文化的发展，有着悠久的历史。 我国生态美学观在哲学上主要体现在对“生”的探究与重视上。儒家提出“敬鬼神而远之”“子不语怪力乱神”，认为应远离对虚妄无形的神灵鬼怪的探索，而将重点放在“生”之事上。孔子也曾言“未知生，焉知死”“未能事人，焉能事鬼”，这些都体现了儒家重生、贵生的态度。同样，儒家也尊重“自然之生”，强调对自然节令和自然规律的尊崇，主张按照生态规律合理安排农业。儒家“不违农时”“钓而不纲，弋不射宿”等观点便展现出在“人之生”的基础上对“自然之生”的爱护和尊重，体现了自然与人的和谐共生。道家的“道法自然”“万物齐一”等观点也表现出尊重自然、爱护众生的理念。由此可以看出，我国传统生态美学植根于传统哲学之中，从先秦时期肇始绵延至今，反映了我国人民在长期实践中积累的智慧。 我国生态美学自20世纪90年代初兴起至今已走过30多年的历程，大致经历了引进介绍时期、理论建设时期、生态美学中国话语体系初建时期三个阶段，取得了卓越成就。但不得不承认，当前我国的生态美学研究仍以西方话语为主，理论资源大多来源于以海德格尔为代表的现象学生态美学和以英美分析哲学为基础的环境美学。对这些西方理论的引进与研究为我国生态美学的发展提供了着力点，但由于文化基础的不同，这些西方理论与我国传统美学存在差异，在理论适用性方面也存在一些问题。 中西方生态美学发展侧重点不同，有着“生态”与“环境”之辨。西方偏重于发展环境美学，将环境作为区别于人的一种背景、围绕物看待，这便有着“人类中心主义”的色彩。我国则重点发展生态美学，“生态”一词本身便将人包含于自然之中，人与万物在自然生态中和谐共生，消解了主客二分，也符合我国传统哲学中“天人合一”的根本精神。此外，西方的生态美学在阐释我国传统艺术时存在理论不适用的情况。我国传统生态美学观在绘画、音乐、诗学以及建筑领域均有体现，而其中涉及的一些概念很难用西方理论进行阐发。例如在音乐理论方面，由于我国的音乐理论与古典哲学联系密切，《乐论》中往往涉及“天”“和”“性”等概念，《乐论》认为“夫乐者，天地之体，万物之性也。合其体，得其性，则和；离其体，失其性，则乖”。这些理论体现了我国古典音乐观中天人合一、万物共生的生态观念，但其中的特有概念和深层内涵很难用西方环境美学理论加以解读，因此需要建立具有我国特色的生态话语体系，对传统哲学中的生态美学观点进行阐释。 （摘编自胡友峰《生态美学立论的深厚渊源》） 材料二： 从生态学原理出发，生态美学展开了对于审美价值的生态重估，探讨审美价值与生态价值的辩证关系。在生态美学之前的美学理论中，审美价值毋庸置疑地居于价值序列之首。但从生态审美的高度来看，生态美学的理论思考多了一个重要参照，即生态健康，也就是生态系统的稳定与平衡。生态美学研究人类与环境之间的审美互动，自觉地考察人类审美活动对于生态环境的负面影响，严肃地反思和批判审美活动对于环境的破坏。生态美学看到，人们通常只根据自己的主观感受来判断一个事物的美丑，将审美愉悦放在很重要的位置上，很少考虑审美偏好的生态后果，因而造成了对于环境的极大破坏。生态美学在认真反思形成人类审美偏好的社会、历史、文化根源的基础上，以生态健康为价值标准，将事物的生态价值放在审美价值之前，通过探讨审美偏好与生态灾难之间的关系，反思和批判人类审美偏好的生态后果，努力倡导一种有利于生态健康的生态审美观，从而使美学在拯救生态危机，建设生态文明的过程中发挥更加积极的作用。 生态美学也引发了艺术观念的生态转型。艺术与自然的关系一直是美学理论的核心问题，艺术曾经长期占据美学研究的中心地位，黑格尔甚至将美学视为艺术哲学，同时认为艺术美高于自然美。现代美学从其主体性思路出发，通常高扬艺术家的想象力与创造力，进而用表现论来解释艺术现象，将艺术视为艺术家表达情感世界的自由创造。根据这种艺术哲学，自然仅仅是艺术家用来创造艺术品的原材料，其逻辑与现代工业生产完全一致，自然事物可以由人类随意加工和改造。与此相反，生态艺术美学则认为，自然自身有着远为人类所不及的巨大活力与创造力，天才的艺术家无非是自然之子，其艺术创造活动无非是一个“代自然立言”的过程。艺术家在“代言”活动中，既可以传递自然真实的磅礴生命力，又能够完成创造者自身的内在价值探索。 （摘编自程相占《生态美学迈向生态文明的美学转型》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．“生态美学”这一概念虽然不是中国学者首创，但生态美学观一直和中国古典哲学思想紧密相关，从先秦绵延至今。 B．儒家的“自然之生”和道家的“道法自然”表述形式不同，但都体现了对自然的尊重，都属于我们的生态美学观。 C．我国生态美学的研究起步时间较晚，主要是引进和研究西方的相关理论，但这些理论不能和我国传统美学完全契合。 D．现代美学将艺术视作研究中心，自然是创造艺术的原材料，生态艺术美学则认为自然最重要，艺术完全为自然服务。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．材料一列举了《乐论》中蕴含了天人合一、万物共生的生态观念这一例子，旨在论证我国古典音乐与自然生态密切相关的特点。 B．材料一简要阐述了中国生态美学的哲学思想与发展历程，总结了当下研究生态美学的理论基础及方法，明确了发展目标。 C．材料二指出，人类审美活动对生态环境会产生负面影响，如果只看重自身的审美愉悦，以主观感受判断美丑，就可能破坏环境。 D．以生态健康为参照，生态美学探讨了审美价值与生态价值的辩证关系，对审美价值生态重估、生态文明建设有积极的现实意义。 3．根据材料内容，下列不能体现“生态美学”特点的一项是（3分） A．花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴 B．山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人 C．天不言而四时行，地不语而百物生 D．逍遥翁在此裴回，帝改溪名起石台 4．提取材料二划线句子的要点，给“生态美学”下一个定义。（4分） 5．如何建构中国的生态美学发展体系？请结合材料一简要分析。（6分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 命若琴弦 史铁生 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，每人带一把三弦琴，说书为生。 夏天正是说书的旺季。老瞎子一开头，听书的众人便喊起，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭。这是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。”满场立刻鸦雀无声。 老瞎子一天比一天紧张，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。 “我师父才冤呢。就是你师爷，才冤呢，东奔西走一辈子，到了没弹够一千根琴弦。你那三弦子弹得还差着远呢。咱这命就在这几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。” “咱这命就在这几根琴弦上，您师父我师爷说的。我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那付药，吃了药您就能看见东西了。我听您说过一千遍了。” “你不信？” 小瞎子不正面回答，说：“干嘛非得弹断一千根琴弦才能去抓那付药呢？” “那是药引子。机灵鬼儿，吃药得有药引子！” 老瞎子双手搭在膝盖上，两颗骨头一样的眼珠对着苍天，像是一根一根地回忆着那些弹断的琴弦。盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心尽力地弹断的才成。现在快盼到了，绝出不了这个夏天了。 就是这天晚上，老瞎子弹断了最后两根琴弦。两根弦一齐断了。 他把那两根弦卸下来，放在手里揉搓了一会儿，然后把它们并到另外的九百九十八根中去，绑成一捆。 “天一亮就动身。” 他想起这药方放进琴槽时，自己才二十岁，便觉得浑身上下都好像冷。 小瞎子也把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。 “你师爷一辈子才冤呢。” “他弹断了多少根？” “他本来能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。” 老瞎子回到野羊坳时已经是冬天。 若不是还想着徒弟，老瞎子就不会回野羊坳。 那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。 老瞎子在药铺前的台阶上坐了一会儿，他以为是一会儿，其实已经几天几夜，骨头一样的眼珠在询问苍天，脸色也变成骨头一样的苍白。他再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了。现在发现那目的原来是空的。老瞎子在一个小客店里住了很久，觉得身体里的一切都在熄灭。 直到忽然想起了他的徒弟，他知道自己的死期将至，可那孩子在等他回去。 茫茫雪野，群山，天地之间动着一个黑点。走近时，老瞎子的身影弯得如一座桥。他去找他的徒弟。他知道那孩子目前的心情、处境。老瞎子想起他师父临终时的情景。 “您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语，最后说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”不错，那意思就是说：目的本来没有。老瞎子知道怎么对自己的徒弟说了。可是他又想：能把一切都告诉小瞎子吗？老瞎子又试着振作起来，可还是不行，总摆脱不掉那张无字的白纸……在深山里，老瞎子找到了小瞎子。 小瞎子正跌倒在雪地里，一动不动。老瞎子把他拖进一个山洞，小瞎子渐渐有了哭声。老瞎子放了心，任他尽情尽意地哭。只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候。哭声惊动了野兔子、山鸡、野羊和鹞鹰…… 终于小瞎子又说：“我想睁开眼看看，师父，我想睁开眼看看！” “哪怕就看一回。” “你真那么想吗？” “真想，真想——” 雪停了，铅灰色的天中，太阳像一面闪光的小镜子，鹞鹰在平稳地滑翔。 “那就弹你的琴弦，”老瞎子说，“一根一根尽力地弹吧。” “师父，您的药抓来了？”小瞎子如梦方醒。 “记住，得真正是弹断的才成。” “您已经看见了吗？师父，您现在看得见了？” 小瞎子挣扎着起来，伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。 “记住，得弹断一千二百根。” “一千二？” “把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上。 “怎么是一千二，师父？” “是一千二，我没弹够，我记成了一千。”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸…… （有删改） 6．下列对小说内容的理解和艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（3分） A．选文主要讲述了老瞎子和小瞎子的故事，他们依靠说书为生，不仅一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生崎岖的道路上。 B．老瞎子依照师父给的药方，以为认真弹断一千根琴弦就能得到药引，看到世界，可是那个支撑他几十年的希望竟然是张无字的白纸。 C．老瞎子本已失去希望，但徒弟的存在鼓舞了他。他回野羊坳前已下定决心，要让小瞎子以为自己已经痊愈，将药方继续传递下去。 D．小说通过简单的情节、朴素的语言塑造了三代瞎子的人物形象，他们彼此独立却又融为一体，小瞎子又可视为年轻时的老瞎子。 7．下列对材料艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．画直线句子描写了老瞎子快弹断最后一根琴弦前的心理活动，突出了其对治好眼睛的渴望，为后文发现“药方”实为一张白纸蓄势。 B．老瞎子将“一千根”增加到“一千二百根”，继续将这个“药方”传给徒弟，意味深长，与前文老瞎子师父临终前说的话形成照应。 C．小说在塑造人物形象时，运用了语言、心理、肖像、动作描写等多种手法。通过听书众人的表现，正面写出老瞎子说书技艺的高超。 D．文章设计精妙，呼应完整。弹琴与生存，琴弦与命运，赶路与追寻构成对应关系，老、小瞎子与生命希望的循环传递也对应起来了。 8．请赏析文中画波浪线的句子。（4分） 雪停了，铅灰色的天中，太阳像一面闪光的小镜子，鹞鹰在平稳地滑翔。 9．结合全文，探究题目“命若琴弦”的作用。（6分） 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共4小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚王①召宋义与计事而大说之，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，救赵。 行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦赵。夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。”乃饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮。且埽境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！”即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”当是时，诸将皆慑服，乃共立羽为假上将军。 项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，大破之。楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。 （节选自《史记·项羽本纪》，有删改） 材料二： 王欲拜之，择良日，设坛场，具礼，诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 礼毕，信因问王曰：“大王自料勇悍仁彊孰与项王？” 汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜曰：“臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱言语呕呕人有疾病涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！且三秦王为秦将，所杀亡不可胜计，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。” （节选自《史记·淮阴侯列传》，有删改） 【注】①即后楚怀王（熊心），是楚怀王熊槐之孙。被楚地反秦军首领项梁等拥立为王，仍号“楚怀王”。 10．材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。（3分） 项王见A人B恭敬C慈爱D言语E呕呕F人有疾病G涕泣H分食饮 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A．《史记》是我国第一部纪传体通史，司马迁根据人物的地位和影响把传记分为本纪、世家和列传三类。 B．以为，文中指认为，与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”一句中的“以为”的用法和词义不同。 C．鼓，文中指击着鼓，用法与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希”中“鼓”字的用法和词义不同。 D．孰与，文中指“与……相比谁更……”，与《鸿门宴》中“孰与君少长”中“孰与”的用法和词义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A．宋义固守阵地多日拒不出战。后项羽接到楚怀王密令：宋义通齐叛楚，延误军机，项羽可直接诛之。 B．巨鹿之战中，项羽下令军队沉舟破釜，只带三日干粮，楚军表现得勇猛非常，使诸侯纷纷恐惧害怕。 C．任命仪式前，诸将很高兴，皆认为自己有望当大将军，知道被任命的是韩信后，将士们都感到很惊讶。 D．韩信曾在项羽手下任职，他较为精准地分析了项羽为人处世中存在的特点，为汉王解忧，使其转喜。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。（4分） （2）今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！（4分） 14．根据材料二简要概括项羽最终败于刘邦的原因。(4分) （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋词，完成下面小题。 满江红·夜雨凉甚忽动从戎之兴① 南宋·刘克庄 金甲雕戈，记当日、辕门初立。磨盾鼻②，一挥千纸，龙蛇犹湿。铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急。有谁怜、猿臂故将军③，无功级？ 平戎策，从军什。零落尽，慵收拾。把《茶经》《香传》，时时温习。生怕客谈榆塞事④，且教儿诵《花间集》。叹臣之壮也不如人，今何及！ 【注】①此词作于绍定六年，在与金通好九年之后，趁蒙古灭金之际，宋出师北上谋复河南。②磨盾鼻：用盾牌的把手作砚台来磨墨。③猿臂故将军：指李广。李广长年征战匈奴，却终身未能封侯。④榆塞：指边关、边塞。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．“一挥千纸，龙蛇犹湿”用了夸张、比喻的手法，突出了词人拟写檄文之快，可见词人文思敏捷，才气超人。 B．“铁马……风涛急”一句兼写白天夜间，渲染了壮阔的场面和肃杀的气氛，也表达了词人对艰苦环境的无奈。 C．“零落尽……温习”两句描述词人现状：抗敌方略、军中诗篇已无心收纳，只靠读茶书、香传来打发时光。 D．上阕用“李广难封”的典故，言自己曾有雄心壮志，最终却无功而归；下阕用烛之武语，慨叹壮志难酬。 16．词人言自己“生怕客谈榆塞事”，与题目中“忽动从戎之兴”是否矛盾？请结合全词简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1） ，用之如泥沙？（《阿房宫赋》） （2）《念奴娇·过洞庭》中写词人敲击船边，仰天长啸，忘却了时间的两句是：“ ， 。” （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙问“何哂由”，夫子解释说“ ， ， 。” 三、语言文字运用（19分）（本题共5小题，19分） 阅读文字，完成下面小题。 王维《使至塞上》堪称唐诗极品，其颈联尤为 A 。它能够流传千年、广受赞誉的原因是什么？奥秘之一，是这首诗的颈联隐含着两幅高度抽象又极为形象的几何图形，极巧地动用了几何美学。“大漠孤烟直”“长河落日圆”可以分别绘成如下几何图形： 平行四边形表示无限平面（大漠），一根直线（孤烟）从这个无限平面上沿垂直方向上升到无限的空间，由二维平面和一维直线组成了一个三维空间，又与时间构成四维宇宙。 在无边无际的大漠上，一条长河滚滚奔流。一轮落日与长河从相离到相切到相交到相融：如果把镜头推远，（甲），落日变成一点，最终落在线上。 唐代诗人的不少佳作均隐含着几何图形，并可据以绘成几何图形，这就是唐诗的“几何现象”。唐诗的美是 B 的，其“几何现象”便是其中特异的一态。 它赋予读者图画简约美。古人论诗历来推崇“诗中有画”的境界。唐诗所展现的"几何美"不仅涵盖了一般推崇的中国山水画图案，更蕴含了（乙），这就使这些诗中的“画”更为特殊更富气韵。唐诗“几何现象”赋予读者的图画美与一般“诗中有画”的“画”的美在质上是有所不同的。 它赋予读者时空连续美。唐诗隐含的几何图形，展现或丰富多样或变化莫测的三维空间，与时间融合成 C 又包罗万象的时空连续体。①这种时空连续体，②有限的诗歌语言镶嵌于无穷的时空中，③为诗人创办了创作的“坐标系”，④为抒情者提供了情感依托，⑤为读者开辟了沉思的空间。诗人用简明的几何图形在时空连续区中挥洒诗情，诗歌因此对读者心灵产生强烈的穿透力与张力。 几何图形尤其是立体几何图形是用具体的点线面来表示抽象的概念。一个有限的平行四边形表示一个无限的平面，这个平面是抽象的，无厚度无边际。当几何图形渗入唐诗领域，就充分发挥其高度具体与高度抽象、高度统一的特异功能，使唐诗显现出高度具体与高度抽象、高度统一的美质。诗歌创作必不可少的一翼形象思维与它不可或缺的另一翼抽象思维高度统一，使得作品显现出美的辩证法的光芒。 18．请在文中画横线的三处填入恰当的成语。（3分） 19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 20．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 21．请将文中画横线的部分改成3个较短的句子。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 22．《红楼梦》中，香菱说：“想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗；合上书一想，倒像是见了这景的。”请结合文中的分析谈谈你对香菱这几句感受的理解。（4分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 把自己当作自己，把别人当作别人，把自己当作别人，把别人当作自己。 以上四句对于我们处理人际关系都有一定的启示。如何认识和处理自己与别人关系，你有怎样的理解和感悟？请结合材料，写一篇文章。 要求：不限文体（诗歌除外），自拟标题；不得抄袭、套作，不得泄露个人信息；不少于800字。 第2页共6页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 保密★启用前【2025年3月24日上午9:25 — 11:55 】 绵阳南山中学高2024级高一下期3月月考试题 语 文 （时间：150分钟 分值：150分） 命题：谢雨岚 审题：何娟+做题小组 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，写在本试卷上无效；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 虽然“生态美学”并不是我国学者首先提出来的，但正如蒙培元先生提出的观点：“中国哲学是深层次的生态哲学。”我国生态美学贯穿于古典哲学中，与儒释道三家思想相生相伴，始终影响着我国思想文化的发展，有着悠久的历史。 我国生态美学观在哲学上主要体现在对“生”的探究与重视上。儒家提出“敬鬼神而远之”“子不语怪力乱神”，认为应远离对虚妄无形的神灵鬼怪的探索，而将重点放在“生”之事上。孔子也曾言“未知生，焉知死”“未能事人，焉能事鬼”，这些都体现了儒家重生、贵生的态度。同样，儒家也尊重“自然之生”，强调对自然节令和自然规律的尊崇，主张按照生态规律合理安排农业。儒家“不违农时”“钓而不纲，弋不射宿”等观点便展现出在“人之生”的基础上对“自然之生”的爱护和尊重，体现了自然与人的和谐共生。道家的“道法自然”“万物齐一”等观点也表现出尊重自然、爱护众生的理念。由此可以看出，我国传统生态美学植根于传统哲学之中，从先秦时期肇始绵延至今，反映了我国人民在长期实践中积累的智慧。 我国生态美学自20世纪90年代初兴起至今已走过30多年的历程，大致经历了引进介绍时期、理论建设时期、生态美学中国话语体系初建时期三个阶段，取得了卓越成就。但不得不承认，当前我国的生态美学研究仍以西方话语为主，理论资源大多来源于以海德格尔为代表的现象学生态美学和以英美分析哲学为基础的环境美学。对这些西方理论的引进与研究为我国生态美学的发展提供了着力点，但由于文化基础的不同，这些西方理论与我国传统美学存在差异，在理论适用性方面也存在一些问题。 中西方生态美学发展侧重点不同，有着“生态”与“环境”之辨。西方偏重于发展环境美学，将环境作为区别于人的一种背景、围绕物看待，这便有着“人类中心主义”的色彩。我国则重点发展生态美学，“生态”一词本身便将人包含于自然之中，人与万物在自然生态中和谐共生，消解了主客二分，也符合我国传统哲学中“天人合一”的根本精神。此外，西方的生态美学在阐释我国传统艺术时存在理论不适用的情况。我国传统生态美学观在绘画、音乐、诗学以及建筑领域均有体现，而其中涉及的一些概念很难用西方理论进行阐发。例如在音乐理论方面，由于我国的音乐理论与古典哲学联系密切，《乐论》中往往涉及“天”“和”“性”等概念，《乐论》认为“夫乐者，天地之体，万物之性也。合其体，得其性，则和；离其体，失其性，则乖”。这些理论体现了我国古典音乐观中天人合一、万物共生的生态观念，但其中的特有概念和深层内涵很难用西方环境美学理论加以解读，因此需要建立具有我国特色的生态话语体系，对传统哲学中的生态美学观点进行阐释。 （摘编自胡友峰《生态美学立论的深厚渊源》） 材料二： 从生态学原理出发，生态美学展开了对于审美价值的生态重估，探讨审美价值与生态价值的辩证关系。在生态美学之前的美学理论中，审美价值毋庸置疑地居于价值序列之首。但从生态审美的高度来看，生态美学的理论思考多了一个重要参照，即生态健康，也就是生态系统的稳定与平衡。生态美学研究人类与环境之间的审美互动，自觉地考察人类审美活动对于生态环境的负面影响，严肃地反思和批判审美活动对于环境的破坏。生态美学看到，人们通常只根据自己的主观感受来判断一个事物的美丑，将审美愉悦放在很重要的位置上，很少考虑审美偏好的生态后果，因而造成了对于环境的极大破坏。生态美学在认真反思形成人类审美偏好的社会、历史、文化根源的基础上，以生态健康为价值标准，将事物的生态价值放在审美价值之前，通过探讨审美偏好与生态灾难之间的关系，反思和批判人类审美偏好的生态后果，努力倡导一种有利于生态健康的生态审美观，从而使美学在拯救生态危机，建设生态文明的过程中发挥更加积极的作用。 生态美学也引发了艺术观念的生态转型。艺术与自然的关系一直是美学理论的核心问题，艺术曾经长期占据美学研究的中心地位，黑格尔甚至将美学视为艺术哲学，同时认为艺术美高于自然美。现代美学从其主体性思路出发，通常高扬艺术家的想象力与创造力，进而用表现论来解释艺术现象，将艺术视为艺术家表达情感世界的自由创造。根据这种艺术哲学，自然仅仅是艺术家用来创造艺术品的原材料，其逻辑与现代工业生产完全一致，自然事物可以由人类随意加工和改造。与此相反，生态艺术美学则认为，自然自身有着远为人类所不及的巨大活力与创造力，天才的艺术家无非是自然之子，其艺术创造活动无非是一个“代自然立言”的过程。艺术家在“代言”活动中，既可以传递自然真实的磅礴生命力，又能够完成创造者自身的内在价值探索。 （摘编自程相占《生态美学迈向生态文明的美学转型》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．“生态美学”这一概念虽然不是中国学者首创，但生态美学观一直和中国古典哲学思想紧密相关，从先秦绵延至今。 B．儒家的“自然之生”和道家的“道法自然”表述形式不同，但都体现了对自然的尊重，都属于我们的生态美学观。 C．我国生态美学的研究起步时间较晚，主要是引进和研究西方的相关理论，但这些理论不能和我国传统美学完全契合。 D．现代美学将艺术视作研究中心，自然是创造艺术的原材料，生态艺术美学则认为自然最重要，艺术完全为自然服务。 1. D（“完全为自然服务。”错，太过绝对，忽视了人在其中的主观作用。“艺术家在‘代言’活动中，既可以传递自然真实的磅礴生命力，又能够完成创造者自身的内在价值探索。”） 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．材料一列举了《乐论》中蕴含了天人合一、万物共生的生态观念这一例子，旨在论证我国古典音乐与自然生态密切相关的特点。 B．材料一简要阐述了中国生态美学的哲学思想与发展历程，总结了当下研究生态美学的理论基础及方法，明确了发展目标。 C．材料二指出，人类审美活动对生态环境会产生负面影响，如果只看重自身的审美愉悦，以主观感受判断美丑，就可能破坏环境。 D．以生态健康为参照，生态美学探讨了审美价值与生态价值的辩证关系，对审美价值生态重估、生态文明建设有积极的现实意义。 2. A（“旨在论证我国古典音乐与自然生态密切相关的特点”错，是为了论证需要建立具有我国特色的生态话语体系，对传统哲学中的生态美学观点进行阐释。） 3．根据材料内容，下列不能体现“生态美学”特点的一项是（3分） A．花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴 B．山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人 C．天不言而四时行，地不语而百物生 D．逍遥翁在此裴回，帝改溪名起石台 3. D（“生态美学研究人类与环境之间的审美互动，自觉地考察人类审美活动对于生态环境的负面影响，严肃地反思和批判审美活动对于环境的破坏。生态美学看到，人们通常只根据自己的主观感受来判断一个事物的美丑，将审美愉悦放在很重要的位置上，很少考虑审美偏好的生态后果，因而造成了对于环境的极大破坏”，D项以个人好恶改变自然，帝改溪名，新建石台，影响了溪流本来的发展。） 4．提取材料二划线句子的要点，给“生态美学”下一个定义。（4分） 4．生态美学是根据生态学原理，探讨审美价值与生态价值的辩证关系，促进人与自然和谐共生的一种新的美学理论形态。（格式一分，三个定语修饰语各一分） 5．如何建构中国的生态美学发展体系？请结合材料一简要分析。（6分） ①大力挖掘中国传统文化中的生态智慧。②适当借鉴西方生态美学理论。③构建具有中国特色的生态话语体系。（三点，每点两分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 命若琴弦 史铁生 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，每人带一把三弦琴，说书为生。 夏天正是说书的旺季。老瞎子一开头，听书的众人便喊起，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭。这是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。”满场立刻鸦雀无声。 老瞎子一天比一天紧张，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。 “我师父才冤呢。就是你师爷，才冤呢，东奔西走一辈子，到了没弹够一千根琴弦。你那三弦子弹得还差着远呢。咱这命就在这几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。” “咱这命就在这几根琴弦上，您师父我师爷说的。我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那付药，吃了药您就能看见东西了。我听您说过一千遍了。” “你不信？” 小瞎子不正面回答，说：“干嘛非得弹断一千根琴弦才能去抓那付药呢？” “那是药引子。机灵鬼儿，吃药得有药引子！” 老瞎子双手搭在膝盖上，两颗骨头一样的眼珠对着苍天，像是一根一根地回忆着那些弹断的琴弦。盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心尽力地弹断的才成。现在快盼到了，绝出不了这个夏天了。 就是这天晚上，老瞎子弹断了最后两根琴弦。两根弦一齐断了。 他把那两根弦卸下来，放在手里揉搓了一会儿，然后把它们并到另外的九百九十八根中去，绑成一捆。 “天一亮就动身。” 他想起这药方放进琴槽时，自己才二十岁，便觉得浑身上下都好像冷。 小瞎子也把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。 “你师爷一辈子才冤呢。” “他弹断了多少根？” “他本来能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。” 老瞎子回到野羊坳时已经是冬天。 若不是还想着徒弟，老瞎子就不会回野羊坳。 那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。 老瞎子在药铺前的台阶上坐了一会儿，他以为是一会儿，其实已经几天几夜，骨头一样的眼珠在询问苍天，脸色也变成骨头一样的苍白。他再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了。现在发现那目的原来是空的。老瞎子在一个小客店里住了很久，觉得身体里的一切都在熄灭。 直到忽然想起了他的徒弟，他知道自己的死期将至，可那孩子在等他回去。 茫茫雪野，群山，天地之间动着一个黑点。走近时，老瞎子的身影弯得如一座桥。他去找他的徒弟。他知道那孩子目前的心情、处境。老瞎子想起他师父临终时的情景。 “您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语，最后说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”不错，那意思就是说：目的本来没有。老瞎子知道怎么对自己的徒弟说了。可是他又想：能把一切都告诉小瞎子吗？老瞎子又试着振作起来，可还是不行，总摆脱不掉那张无字的白纸……在深山里，老瞎子找到了小瞎子。 小瞎子正跌倒在雪地里，一动不动。老瞎子把他拖进一个山洞，小瞎子渐渐有了哭声。老瞎子放了心，任他尽情尽意地哭。只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候。哭声惊动了野兔子、山鸡、野羊和鹞鹰…… 终于小瞎子又说：“我想睁开眼看看，师父，我想睁开眼看看！” “哪怕就看一回。” “你真那么想吗？” “真想，真想——” 雪停了，铅灰色的天中，太阳像一面闪光的小镜子，鹞鹰在平稳地滑翔。 “那就弹你的琴弦，”老瞎子说，“一根一根尽力地弹吧。” “师父，您的药抓来了？”小瞎子如梦方醒。 “记住，得真正是弹断的才成。” “您已经看见了吗？师父，您现在看得见了？” 小瞎子挣扎着起来，伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。 “记住，得弹断一千二百根。” “一千二？” “把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上。 “怎么是一千二，师父？” “是一千二，我没弹够，我记成了一千。”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸…… （有删改） 6．下列对小说内容的理解和艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（3分） A．选文主要讲述了老瞎子和小瞎子的故事，他们依靠说书为生，不仅一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生崎岖的道路上。 B．老瞎子依照师父给的药方，以为认真弹断一千根琴弦就能得到药引，看到世界，可是那个支撑他几十年的希望竟然是张无字的白纸。 C．老瞎子本已失去希望，但徒弟的存在鼓舞了他。他回野羊坳前已下定决心，要让小瞎子以为自己已经痊愈，将药方继续传递下去。 D．小说通过简单的情节、朴素的语言塑造了三代瞎子的人物形象，他们彼此独立却又融为一体，小瞎子又可视为年轻时的老瞎子。 6. C（“他回野羊坳前已下定决心”错。原文中“老瞎子知道怎么对自己的徒弟说了。可是他又想：能把一切都告诉小瞎子吗？老瞎子又试着振作起来，可还是不行，总摆脱不掉那张无字的白纸……”） 7．下列对材料艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．画直线句子描写了老瞎子快弹断最后一根琴弦前的心理活动，突出了其对治好眼睛的渴望，为后文发现“药方”实为一张白纸蓄势。 B．老瞎子将“一千根”增加到“一千二百根”，继续将这个“药方”传给徒弟，意味深长，与前文老瞎子师父临终前说的话形成照应。 C．小说在塑造人物形象时，运用了语言、心理、肖像、动作描写等多种手法。通过听书众人的表现，正面写出老瞎子说书技艺的高超。 D．文章设计精妙，呼应完整。弹琴与生存，琴弦与命运，赶路与追寻构成对应关系，老、小瞎子与生命希望的循环传递也对应起来了。 7. C （正面描写错，是侧面描写） 8．请赏析文中画波浪线的句子。（4分） 雪停了，铅灰色的天中，太阳像一面闪光的小镜子，鹞鹰在平稳地滑翔。 8. ①手法层面：运用比喻，将太阳比作闪光的小镜子，突出雪后天晴时分阳光的闪耀，渲染了平和、安宁的氛围。 ②句式层面：长短结合，句式灵活富于变幻。长短错落形成节奏上的变化，强化了语言的张力。 ③人物心理层面：呼应人物心理，由物及人，由鹞鹰的平稳滑翔暗示小瞎子在师父回到身边后内心渐入安稳平静的状态。（任答两点得满分） 9．结合全文，探究题目“命若琴弦”的作用。（6分） ①内容方面：运用比喻，把生命比做琴弦，化抽象为具体，引起读者兴趣，引发读者思考。 ②情节方面：弹断琴弦后才有药引子，弹琴作为关键情节，贯穿全文，推动情节发展。 ③主题方面：通过一老一少两个盲人弹断琴弦才能获取药引子的故事，揭示了生命的意义在于追求的过程而非结果；希望可能是虚无的，但却是支持生命的重要力量；面对命运的不公，坚韧与抗争是赋予生命价值的关键等深刻主旨。 ④人物形象方面：两位盲人以弹琴说书为生，琴弦即为心弦，弹奏出在崎岖认识路上对生命的渴望，展现了生命的倔强与任性，以及任务复杂的心理。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共4小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚王①召宋义与计事而大说之，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，救赵。 行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦赵。夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。”乃饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮。且埽境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！”即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”当是时，诸将皆慑服，乃共立羽为假上将军。 项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，大破之。楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。 （节选自《史记·项羽本纪》，有删改） 材料二： 王欲拜之，择良日，设坛场，具礼，诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 礼毕，信因问王曰：“大王自料勇悍仁彊孰与项王？” 汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜曰：“臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱言语呕呕人有疾病涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！且三秦王为秦将，所杀亡不可胜计，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。” （节选自《史记·淮阴侯列传》，有删改） 【注】①即后楚怀王（熊心），是楚怀王熊槐之孙。被楚地反秦军首领项梁等拥立为王，仍号“楚怀王”。 10．材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。（3分） 项王见A人B恭敬C慈爱D言语E呕呕F人有疾病G涕泣H分食饮 10. DFG 王待人恭敬慈爱，言语温和，有生病的人，心疼的流泪，将自己的饮食分给他 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A．《史记》是我国第一部纪传体通史，司马迁根据人物的地位和影响把传记分为本纪、世家和列传三类。 B．以为，文中指认为，与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”一句中的“以为”的用法和词义不同。 C．鼓，文中指击着鼓，用法与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希”中“鼓”字的用法和词义不同。 D．孰与，文中指“与……相比谁更……”，与《鸿门宴》中“孰与君少长”中“孰与”的用法和词义相同。 11.（“若舍郑以为东道主”，把……当作，文中同样指把宋义作为上将军。） 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A．宋义固守阵地多日拒不出战。后项羽接到楚怀王密令：宋义通齐叛楚，延误军机，项羽可直接诛之。 B．巨鹿之战中，项羽下令军队沉舟破釜，只带三日干粮，楚军表现得勇猛非常，使诸侯纷纷恐惧害怕。 C．任命仪式前，诸将很高兴，皆认为自己有望当大将军，知道被任命的是韩信后，将士们都感到很惊讶。 D．韩信曾在项羽手下任职，他较为精准地分析了项羽为人处世中存在的特点，为汉王解忧，使其转喜。 12. A（项羽审时度势，直接先斩宋义人头，再假传怀王令。） 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。（4分） （2）今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！（4分） 13. （1）披甲胄，执兵器，我不如你；坐下来运用策略，你不如我。【被，坚锐，运策各一分，大意一分。】 （2）现在大王如果确实能反其道而行之，任用天下威武、勇猛的将士，那还有什么敌人不能被诛灭！【诚，任，不诛（被动句）各一分，大意一分。】 14．根据材料二简要概括项羽最终败于刘邦的原因。(4分) 14. ①匹夫之勇：个人勇猛，却不能知人善用、任属现将。②妇人之仁：细节上处处关心，别人有功时却不愿意慷慨予职。③失天下心：百姓不亲附。④秦民不爱：任秦三降将，失秦民心。 材料一： 楚怀王召见宋义，跟他商计军中大事，非常高兴，因而任命他为上将军；项羽为鲁公，任次将，范增任末将，去援救赵国。 部队进发抵达安阳，停留四十六天不向前进。项羽说：“我听说秦军把赵王包围在钜鹿城内，我们应该赶快率兵渡过黄河，楚军从外面攻打，赵军在里面接应，打垮秦军是确定无疑的。”宋义说：“不是这样。如今秦国攻打赵国，打胜了，士卒也会疲惫；我们就可以利用他们的疲惫；打不胜，我们就率领部队擂鼓西进，一定能歼灭秦军。所以，现在不如先让秦、赵两方相斗。若论披坚甲执锐兵，勇战前线，我宋义比不上您；若论坐于军帐，运筹决策，您比不上我宋义。”置备酒筵，大会宾客。当时天气寒冷，下着大雨，士卒一个个又冷又饿。项羽对将士说：“我们大家是想齐心合力攻打秦军，他却久久停留不向前进。如今正赶上荒年，百姓贫困，将士们吃的是芋艿掺豆子，军中没有存粮。并且集中了境内全部兵卒粮饷交给上将军一个人，国家的安危，就在此一举了。可是上将军不体恤士卒，谋取私利，这次不是国家真正的贤良之臣。”项羽就在军帐中，斩下了他的头，出来向军中发令说：“宋义和齐国同谋反楚，楚王密令我处死他。”这时候，将领们都畏服项羽，没有谁敢抗拒，都说：“首先把楚国扶立起来的，是项将军家。如今又是将军诛灭了叛乱之臣。”于是大家一起立项羽为代理上将军。 项羽就率领全军渡河，凿沉船只，砸破炊具，烧毁营舍，携带三天口粮，用以表示士卒拼死决战，没有一个有活着回来的打算。军队一到就围困了王离，与秦军遭遇，打了九仗，大破秦军。楚军战士无不以一当十，楚兵喊声震天，诸侯军人人胆战心惊。已经打垮了秦军，项羽召见各诸侯将领，他们进入辕门，无不膝行而前，不敢抬头仰视。项羽从此成为诸侯军的上将军，各路诸侯隶属于他。 材料二： 大王决心要任命他，选择良辰吉日，设置高坛和广场，完备礼仪，众将听到要拜大将都很高兴，人人都以为自己要做大将军了。等到任命大将时，被任命的竟然是韩信，全军都感到惊讶。 任命韩信的仪式结束后，韩信趁势问汉王说：“大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、兵力方面与项王相比，谁强？”汉王沉默了好长时间，说：“不如项王。”韩信拜了两拜说：“我曾经侍奉过他，请让我说说项王的为人吧。项王震怒咆哮时，吓得千百人不敢稍动，但不能放手任用有才能的将领，这只不过是匹夫之勇罢了。项王待人恭敬慈爱，言语温和，有生病的人，心疼的流泪，将自己的饮食分给他，等到有的人立下战功，该加封进爵时，把刻好的大印放在手里玩磨的失去了棱角，舍不得给人，这就是所说的妇人的仁慈啊。项王军队所经过的地方，没有不横遭摧残毁灭的，天下的人大都怨恨，百姓不愿归附，只不过迫于威势，勉强服从罢了。虽然名义上是霸主，实际上却失去了天下的民心。如今大王果真能够与他反其道而行：任用天下英勇善战的人才，有什么不可以被诛灭的呢？况且项羽分封的三个王，原来都是秦朝的将领，所杀死的多到没法计算，秦地的父老兄弟把这三个人恨入骨髓。而今项羽凭恃着威势，强行封立这三个人为王，秦地的百姓没有谁爱戴他们。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋词，完成下面小题。 满江红·夜雨凉甚忽动从戎之兴① 南宋·刘克庄 金甲雕戈，记当日、辕门初立。磨盾鼻②，一挥千纸，龙蛇犹湿。铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急。有谁怜、猿臂故将军③，无功级？ 平戎策，从军什。零落尽，慵收拾。把《茶经》《香传》，时时温习。生怕客谈榆塞事④，且教儿诵《花间集》。叹臣之壮也不如人，今何及！ 【注】①此词作于绍定六年，在与金通好九年之后，趁蒙古灭金之际，宋出师北上谋复河南。②磨盾鼻：用盾牌的把手作砚台来磨墨。③猿臂故将军：指李广。李广长年征战匈奴，却终身未能封侯。④榆塞：指边关、边塞。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．“一挥千纸，龙蛇犹湿”用了夸张、比喻的手法，突出了词人拟写檄文之快，可见词人文思敏捷，才气超人。 B．“铁马……风涛急”一句兼写白天夜间，渲染了壮阔的场面和肃杀的气氛，也表达了词人对艰苦环境的无奈。 C．“零落尽……温习”两句描述词人现状：抗敌方略、军中诗篇已无心收纳，只靠读茶书、香传来打发时光。 D．上阕用“李广难封”的典故，言自己曾有雄心壮志，最终却无功而归；下阕用烛之武语，慨叹壮志难酬。 15. B（“表达了词人对艰苦环境的无奈”错） 16．词人言自己“生怕客谈榆塞事”，与题目中“忽动从戎之兴”是否矛盾？请结合全词简要分析。（6分） 16. 不矛盾。 ①怕言战事：词人征战无果，似乎已心灰意冷，不愿再提到边疆战事，只愿回归现实生活（2分）； ②忽动戎兴：南宋再次出师北上，词人内心深藏的收复失地、建功立业之志由此再燃（2分）； ③看似矛盾，但实际上都是词人爱国情感的体现，反映了他内心深处对国家的忠诚和对建功立业的渴望（2分）。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1） ，用之如泥沙？（《阿房宫赋》） （2）《念奴娇·过洞庭》中写词人敲击船边，仰天长啸，忘却了时间的两句是：“ ， 。” （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙问“何哂由”，夫子解释说“ ， ， 。” 17. （1）奈何取之尽锱铢（2）扣舷独啸，不知今夕何夕（3）为国以礼，其言不让，是故哂之 三、语言文字运用（19分）（本题共5小题，19分） 阅读文字，完成下面小题。 王维《使至塞上》堪称唐诗极品，其颈联尤为 A 。它能够流传千年、广受赞誉的原因是什么？奥秘之一，是这首诗的颈联隐含着两幅高度抽象又极为形象的几何图形，极巧地动用了几何美学。“大漠孤烟直”“长河落日圆”可以分别绘成如下几何图形： 平行四边形表示无限平面（大漠），一根直线（孤烟）从这个无限平面上沿垂直方向上升到无限的空间，由二维平面和一维直线组成了一个三维空间，又与时间构成四维宇宙。 在无边无际的大漠上，一条长河滚滚奔流。一轮落日与长河从相离到相切到相交到相融：如果把镜头推远，（甲），落日变成一点，最终落在线上。 唐代诗人的不少佳作均隐含着几何图形，并可据以绘成几何图形，这就是唐诗的“几何现象”。唐诗的美是 B 的，其“几何现象”便是其中特异的一态。 它赋予读者图画简约美。古人论诗历来推崇“诗中有画”的境界。唐诗所展现的"几何美"不仅涵盖了一般推崇的中国山水画图案，更蕴含了（乙），这就使这些诗中的“画”更为特殊更富气韵。唐诗“几何现象”赋予读者的图画美与一般“诗中有画”的“画”的美在质上是有所不同的。 它赋予读者时空连续美。唐诗隐含的几何图形，展现或丰富多样或变化莫测的三维空间，与时间融合成 C 又包罗万象的时空连续体。①这种时空连续体，②有限的诗歌语言镶嵌于无穷的时空中，③为诗人创办了创作的“坐标系”，④为抒情者提供了情感依托，⑤为读者开辟了沉思的空间。诗人用简明的几何图形在时空连续区中挥洒诗情，诗歌因此对读者心灵产生强烈的穿透力与张力。 几何图形尤其是立体几何图形是用具体的点线面来表示抽象的概念。一个有限的平行四边形表示一个无限的平面，这个平面是抽象的，无厚度无边际。当几何图形渗入唐诗领域，就充分发挥其高度具体与高度抽象、高度统一的特异功能，使唐诗显现出高度具体与高度抽象、高度统一的美质。诗歌创作必不可少的一翼形象思维与它不可或缺的另一翼抽象思维高度统一，使得作品显现出美的辩证法的光芒。 18．请在文中画横线的三处填入恰当的成语。（3分） 18. A脍炙人口 B千姿百态 C百世不易、亘古不变 19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 19. 甲：长河变成一线 乙：简约的几何图形。 20．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20. ②补充“将……”“把……” ③“创办坐标系”搭配错误，可改为“构建”“绘制”等。 21．请将文中画横线的部分改成3个较短的句子。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 21. 形象思维是诗歌创作必不可少的一翼。抽象思维是诗歌创造不可或缺的另一翼。二者实现高度统一。（三个句子各一分，通顺无语病一分。） 22．《红楼梦》中，香菱说：“想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗；合上书一想，倒像是见了这景的。”请结合文中的分析谈谈你对香菱这几句感受的理解。（4分） 22. ①诗人用简约的图形（直线、圆等）和线条去勾勒边塞大漠、孤烟、长河、落日这些典型特征，与人们一般从中国山水画等角度去理解的画面感有所不同，乍一看好像不符合常规认知，显得“无理且俗”，就如香菱说的“烟如何直”“圆”字太俗的感受。 ②这些看似简单甚至有些“无理”的几何图形组合在一起，构成了丰富的三维空间（时空连续区），蕴含着广阔的时空之美，能暴现出边塞独特的意境，对读者心灵产生很的穿透力与张力，让香菱合上书一想，仿佛能见到那景，体会到诗句深层的美感和韵味，彰显出唐诗“几何现象”在审美上的独特魅力。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 把自己当作自己，把别人当作别人，把自己当作别人，把别人当作自己。 以上四句对于我们处理人际关系都有一定的启示，如何认识和处理自己与别人关系，你有怎样的理解和感悟？请结合材料，写一篇文章。 23. 材料中的四句话以对称的哲学思辨，揭示了人际关系中自我与他者的动态平衡法则。其核心在于探讨：如何在保持独立性的同时建立共情，在尊重差异的基础上实现联结。 把自己当作自己，为显示个性提高自信，让自己的生命焕发精彩和独特。 把别人当作别人，尊重每个个体人格的独立，不越界、不强求，恪守相处的边界。 把自己当作别人，能够以冷静的眼光关照自身，以客观的视角凝视生命悲喜。 把别人当作自己，能同情别人的不幸，能推己及人、设身处地理解别人的需要。 【写作分析】 必有内容1：准确解读分句内涵，选择至少一个人际关系的处理指导进行深入论述 ·是什么：此四条是针对与人交流而提出的应有态度与技巧。从对待两个主体的不同态度，延伸出交际中的不同注意事项。 ·为什么：正确处理的价值，如表达价值…… 未做到其中某一原则的表现和坏处，丧失自我、强求他人、自私自利等…… ·怎么办：如何做到，如坚持自我、尊重他人、理性客观、推己及人…… 必有内容2：以个人（作者）的经历做支撑，借个人（作者）的理解与体验谈认识。 第2页共8页 学科网（北京）股份有限公司 $$