广西南宁市第三十三中学2024-2025学年高一下学期3月考试语文试卷

保密★考试结束前 南宁市第三十三中学2025年春季学期 高一年级3月月考语文试题 命题人:韦倩 审题人:林艳华 (考试时间:150分钟 试卷满分:150分) 注意事项: 1. 答卷前,考生务必用黑色字迹的签字笔将自己的姓名、班级填写在答题卡上。用2B铅笔在“准考证”栏 相应位置填涂自己的准考证号。 2. 作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑,答案不能答 在试卷上。 3. 非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上:不准使用 铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效 一、现代文阅读(35分) (一)阅读下面的文字,完成1一5题。 (18分) 材料一: 由于民族精神的差异性,中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧存在着鲜明的区别。这种区别主要表现 在以下几个方面:(这里仅以悲剧性戏曲为例) 第一,中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响,因而多数作品中的悲剧人物被束缚 在现存总体秋序的罗网中而无法游离,从而损失个体自主意识和对命运的反抗精神。而西方悲剧中的多数 主人公总是和现存的总体秩序处于不可调和的对立状态,他们总是以挣脱现存秋序的束缚,否定现存秩序 的合理性为自己行动的最终目的。 第二,中国古典美学强调“中和之美”,在悲剧创作中则表现为“哀而不伤”。中国古典悲剧中的许 多作品都具有“悲欢离合”的情节特征和苦乐相错的表现手法,有的作品还有一个“欢乐的尾巴”,以“团 圆”结局。如《窦娥冤》《赵氏孤儿》《娇红记》等等,都程度不同地渗透着喜剧的因素。而西方悲剧. 特别是古希腊悲剧,则强调“庄严的风格”在悲剧作品中的统一性,倾向于情节的发展要一悲到底,并往往 以主人公的毁灭而告终,从而在死亡中给悲剧盖上真实性的最后印记。哈姆莱特“生存还是死亡”这一著 名的内心独白,就道出了西方悲剧冲突的严峻、残酷和不可调和的特征。 第三,与西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史不同,中国古典悲剧在早期就表现出贫民化的倾 向。“偏于琐屑中传出苦情”构成中国早期悲剧创作中的一个重要特点。贫民化倾向在后来的《窦娥冤》《琵 琶记》和《桃花扇》等优秀的戏剧作品中,都得到了充分的体现。亚里士多德作为西方悲剧论的开山者所 界定的悲剧都是“英雄悲剧”,悲剧主人公必须是名声显赫、超越常人的“著名人物”。古希腊悲剧中的 主角多是神化的英雄,而莎士比亚笔下的悲剧角色,也都出于名门望族。在西方的一些戏剧理论家看来,悲 剧和喜剧的根本区别就在于前者是模仿帝王贵族的行动,而后者是模仿卑微小民的行动。 (选自赵凯《悲剧与人类意识》,有删改) 2025年春季学期高一年级3月月考 第1页 (共8页) 材料二: 西方戏剧的观念与中国戏曲的观念,是迥然有别的。 古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结,写下了著名的《诗学》。他说:“悲剧是对于一个严肃、 完整、有一定长度的行动的攀仿。”悲剧“最重要的是情节,即事件的安排.....悲剧中没有行动,则不成 为悲剧,但没有性格,仍然不失为悲剧。”中国的戏曲理论,无论是明代的汤显祖还是清代的李渔,阐述 的重点都是在演员的演技和唱腔方面,剧本的故事无不处于次要的位置。 这种理论上的差异,自然造就了舞台演出的分疆。 西方的戏剧注重情节,强调客观真实性。演员的演出力图逼真。苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演 员在演出中放弃自我本性完全投入到角色中去,以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比 亚的《奥赛罗》时,这样处理威尼斯的小船驶过舞台:“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚 橡皮,使船能平稳地滑动......小船要十二个人推着走,用鼓风机向口袋里吹胀了气,以此形成翻滚的波 浪......使用的是锡制的、空心的,在空心的里灌上一半水,摇橹时里面的水便会动荡,发出典型的威 尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观众接受。 中国的戏曲注重的是演员的表演,对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真,但这种逼真不是在 摹仿现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上,而是通过演员的表演,把舞台上没有的东西“无中生有”地表 现给观众看。如布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道:“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小 舟,她站立着摇着一支长不过膝的小桨,这就是驾驶小舟,但舞台上并没有小舟......观众这种感情是由演 员的姿势引起的,正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”他在歌剧的史诗剧实验中,吸收中国戏剧 艺术经验,创作了《四川好人》。 中西舞台演出的不同,自然也造就了欣赏的异趣。 西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去现赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去,做一个“事 件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里,观众的神情始终是关注的,观众席上始终是寂静的,大家 都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动,也不敢即席发声与伙伴交流,就像 在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场,他们感受的焦点在于,评判演员和情节“像”还是“不 像”,反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术,一般 很难吸引没有偏爱的回客。 中国观众到剧场里去看戏,与其说看戏曲故事,不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作 为看戏的选择,而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中,名演员的折子戏(剧目中最能 表现其演技的片断)专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的 表现力:如青年演员能扮演老年;老年演员能扮演青年;男演员能扮演女人,如京剧的梅兰芳;女演员能扮 演男人,如越剧的徐玉兰。这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则,是西方戏剧闻所未闻,不敢想象 的。 (摘编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》) 1. 下列关于材料一内容的理解和分析,正确的一项是()(3分) A.材料一将中国古典悲剧和西方悲剧的比较放在中西方文学比较观下来审视,认为民族精神的差异是 两者区别鲜明的关键 2025年春季学期高一年级3月月考 第2页 (共8页) B.中国古典悲剧人物无法摆脱儒家思想观念的影响,性格内向,而西方悲剧人物性格则因其文化特点 而显得外向。 C.中国古典悲剧都讲究“悲欢离合”“苦乐相错”和“大团圆”结局,而西方悲剧则是一悲到底,以 死亡或毁灭为结局。 D.中国古典悲剧由于注重塑造贫民形象,所以没有英雄人物,而西方悲剧则因为过于关注英雄形象, 所以没有贫民形象。 2. 根据材料二内容,下列说法不正确的一项是()(3分) A.斯坦尼斯拉夫斯基要求演员变成角色,就是为了舞台逼真,让演员的表演更符合剧情的客观真实性。 B.中国戏曲注重演员的表演,与西方的戏剧相比,中国的戏曲情节在客观真实性上远不如西方的戏剧。 C.西方观众看戏剧都抱着认知的目的,关注的核心是演员和情节与客观现实的关系,收获的是“知性”。 D. 古希腊亚里士多德写的对戏剧进行理论总结的名著《诗学》深刻地影响了后来的西方戏剧理论。 3. 下列各项中,不属于封建儒家思想观念对中国古典悲剧影响,从而导致悲剧人物无法游离于总体 的罗网的一项是()(3分) A. 《孔雀东南飞》中的焦仲卿,为缓和爱情与家庭、伦理的冲突,无奈休妻,最终自益而亡。 B. 《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘,为报复李甲的背叛,将珍宝尽抛江中,愤然投江而死。 C. 《汉宫秋》中的王昭君,为了汉匈之间不再爆发战争,毅然选择出塞和亲,最后投江自尽。 D. 《梁山伯与祝英台》中的梁山伯和祝英台,为了家族安宁,用殉情成全来世的爱情。 4. 下面是中西悲剧对比一览表,并结合材料内容,下列选项对中西悲剧的解读不恰当的一项是()(3分) 对比类目 甲 西 悲剧的人物 多以贫民为主 多以贵族为主 故事类型 孝道、爱情、冤案 宫斗、爱情、夺权、复仇 指导思想 传统伦理道德 基督教义 正义的伸张 别人的帮助 自己的奋斗 社会观 相信命运、因果报应 重批判精神 主人公形象 忠孝、善良完美型 非完美型 主题类型 忠、孝、节、义 情爱、妒忌、背叛 A.中国古典悲剧多书写反映孝道、爱情、冤案的故事,有比较明显的贫民化倾向。 B.西方悲剧主人公多对现存秩序不满,以挣脱现存秋序的束缚为目的,体现出重批判的精神。 C.中国古典悲剧中正义的伸张常靠别人的帮助,是因为缺失个体自主意识和反抗精神。 D.西方悲剧塑造“非完美型”主人公形象,易于展现人性,表现情爱、妒忌、背叛等主题。 5. 请结合课文及材料二内容,简要分析《窦娥冤》是如何体现中国古代悲剧的悲剧性的。(6分) 2025年春季学期高一年级3月月考 第3页 (共8页) (二)阅读下面的文字,完成6-9题。(17分) 雪山大地 杨志军 ①父亲想办一所学校,让草原上的孩子都来上学。县委书记王石起先不同意,认为如果父亲继续当畜 牧科长,就比较容易成为副县长甚至县长。父亲说:“我升上去有什么用?我让我的学生升上去才算本事。” ②父亲骑着日杂{①}考察了一些日子后,把学校定名为沁多小学,校址选在了“一间房”。这里是沁多 县的地理中心,离各个公社都比较近,而且它坐落在沁多公社。沁多不光比其他公社富裕些,他的主任也 好说话。父亲找到正在放羊的沁多公社主任商量,主任说:“a噢呀,一点点问题都没有。我的孩子能去 上学。”父亲哈哈大笑,他明白这其间的情谊。沁多公社的招生让沁多主任出面,就能马到成功。 ③父亲把“一间房”隔出一间教室、两间宿舍和一小间办公室来。父亲琢磨:木头的隔墙再好不过, 又轻便又不占地方。父亲骑着日孕直奔阿尼琼贡,那里是整个沁多县唯一有树的地方。一阵寒喧之后,他 对香萨主任说:“我们想伐几棵解板的树。”父亲还把需要木材的理由也说了。香萨主任沉吟着,突然冷 下脸来:“b树上的鸟儿落在树上,沟里的斑鸠落在沟里,谁能说个不呢?但是今天我要说啦,不成,树 上的鸟儿树上不能落,沟里的斑鸠沟里不能去。山是神山,树是神树,我们从来没有伐过。”父亲没想到 居然会遭到拒绝,只能笑着说:“那就不伐了,只当我没开口。”父亲知道,主任恐怕不是心疼几棵树 而是不支持办学,他总是觉得文化知识跟牧人毫不相干。 ④后来,父亲只得用县里围积不用的生牛皮隔出所需的教室和寝室,再用整张牛皮在门外的墙上挂起 红漆写就的牌子,沁多小学就这样诞生了。 然后就是制订招生计划和教学计划,正忙活着,具委书记王石来了,说副州长两次打来电话找父亲, 要升父亲为副县长了。父亲说:。“我怎么能去?学校不办啦?还有什么比教育更重要?在沁多县甚至在 整个阿尼玛卿州,教育几乎等于零呀!”王石说:“你要是实在不想去,就得尽快让学生坐满教室,学生 来了这么多,不能不管吧?到那时我们就有理由不放你。草原上办学校,就是把星星搬到地上,再把星星 的光搬到人心里!” 父亲迎来了一段废寝忘食的日子,日孕跑得够快,差不多一天一个公社。公社主任们答应得都很好 噢呀,噢呀,让孩子们去就是啦。却都是数衍,没有一个学生被家长送往学校的。父亲又马不停蹄地开始 跑第二遍,每到一个公社,直接跑到牧人家里,苦苦哀求,他这么一做,同情就来了,但就是没有一个牧 人会让父亲带走自己的孩子。因为除了去阿尼琼贡学经,草原上的人不知道也不认为还有别的地方别的方 式可以认字写字。 父亲沮丧得就像满草原的牧草,黄了,眼看着枯萎衰败了。日杂的心情也不好起来,动作笨拙,无 精打采不说,还老走错路。父亲说:“以前只要由着你走,每一次都能走得准确无误,现在怎么啦?是不 是你已经知道我是浪费时间瞎忙活,就不到我想去的地方去啦?”就像现在,它居然把父亲带到了一个完 全陌生且毫无必要的地方。父亲埋怨道:“路是你走过的,怎么能偏到这里来?方向完全不同啊。”日朵 不服气地喷吐着鼻息,把头扭来扭去。父亲拍了它一下:“天就要黑啦,快往回走。”它不听话,还是照 直往前走着。父亲真的生气了,勒紧缰绳,拉弯了它的头。日杂也生气了,长嘶一声,猛地抬起前腿,差 点把父亲甩下来,然后直奔前方。父亲喊着:“日杂,日},你竟敢对我这样?”但很快父亲就意识到他 要做的不是生气而是赔礼道歉,日杂没有胡来,而是一如既往地把他带到一个对他有用的地方:一顶帐房 2025年春季学期高一年级3月月考 第4页(共8页) 和一群牛羊出现在山墩深处。他跳下马背,抚摸着日杂。紧接着他又发现:日孕带给他的不仅仅是一顶可 以过夜的帐房,而是一个绝处逢生的希望帐房里全是孤儿,衣袍楼。父亲不禁一阵欢喜,长舒一口气, 对孩子们说他是专门来接他们的,县上决定所有孤儿都应该去“一间房”上学。 ⑧半个多月后,父亲的沁多小学开学了。学生除了白唇鹿公社的十几个孤儿,还有沁多公社的三十多 个学生。每天早晨的第一节课,父亲都要带着学生齐声朗读,有时是藏文诗,有时是汉文诗,有时是他自 己编创的一些文句,比如我生地球,仰观宇宙,大地为母,苍天为父,人人相亲,物物和睦,山河俊秀, 处处温柔,四海五洲,爱爱相守,家国必忧,做人为首...... 过了些日子,最大的孤儿洛洛,忍不住问父亲,d“老师啦,当初你说是要我们去当阿卡②}的,怎么 又不当啦?”“不是不当啦,是要当比阿卡更好的人。”“噢呀,老师是不是一个比阿卡更好的人?阿卡 给人祈福要酥油要橙杞要肉食,老师什么也不要,还得倒给我们吃的用的。”“这算什么?老师认识很多 字,知道很多知识,到时候全都得送给你们。”洛洛想了想说:“明白啦,老师是公家人。”父亲又说,“等 你们上完沁多小学,再上一个更高级的学校,毕业后就都是公家人啦。”“啊嘘,真的吗?”父亲点点头 他很有信心,牧区缺少干部,选拔有文化的藏族人当千部是很自然的事。 洛洛从此变得更加懂事,喜欢学习。转眼冬天来临,雪沃草原,浩浩汤汤翻起了白浪,仅仅下了半 天,就已经一尺厚了。天上的还在落,地上的还在厚,雪朵大得如同盛开的雪莲.... (有删改) 【注释】①日杂:马的名字。②阿卡:安多藏语中对藏传佛教僧人的一种称呼。 6. 下列对小说相关内容的理解及艺术特色的鉴赏,不正确的一项是()(3分) A.父亲“伐树”被拒后,利用“囤积不用的生牛皮”、挂起“红漆写就的牌子”等细节都体现了他面 对困难时的智慧。 B.在教学过程中,父亲通过自己编创的文句来引导孩子们尊重自然,学会与自然共融共生,并培养他 们的爱国情怀。 C.小说以“冬天来临,雪沃草原”上的景象结尾,暗示着父亲在未来的办学之路上,将有着更多的压 力与挑战。 D.县委书记王石由最初反对父亲办学到后来帮着出谋划策,这一变化表明他对父亲的理解和尊重,凸 显了父亲形象。 7. 下列对小说人物语言的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分) A.a句沁多主任毫不犹豫的回答,表现了他对父亲的信赖与支持,也暗含沁多主任与父亲往日的情谊。 B.b句香萨主任用富有地域特色的语言回绝了父亲的请求,他的态度也代表着多数牧民对办学的想法。 C.c句父亲连用三个反问表明了自己在升迁与办学中的扶择,强调了父亲改变当地教育现状的决心之大。 D.d句表现了洛洛对“上学”意义的困惑以及对父亲的不满,经由发问与解答,既见痛疾,又见希望。 8. 县委书记王石说“草原上办学校,就是把星星搬到地上,再把星星的光搬到人心里”,请结合全文谈 谈你对这句话的理解。(5分) 9. 小说第7段用了大量篇幅描写父亲与马的对话与互动,这样写有什么好处?请结合文本简要分析。 (6分) 2025年春季学期高一年级3月月考 第5页 (共8页) 二、古诗文阅读(35分) (一)阅读下面的文言文,完成10-14题。(20分) 材料一: 太史公曰:方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为,无勇”者邪?至其谏说,犯君之 颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。 (节选自《史记·管晏列传》) 材料二: 景公有马,其围人①杀之,公怒,援戈将自击之,晏子曰:“此不知其罪而死,臣请为君数之,令知 其罪而杀之。”公曰:“诺。”晏子举戈而临之曰:“汝为吾君养马而杀之,而罪当死;汝使吾君以马之 故杀围人,而罪又当死;汝使吾君以马故杀人,闻于四邻诸侯,汝罪又当死。”公曰:“夫子释之!夫子 释之!勿伤吾仁也。”景公好戈,使烛邻主鸟而亡之,景公怒而欲杀之,晏子曰:“烛邻有罪,请数之以 其罪,乃杀之。”景公曰:“可。”于是乃召烛邻数之景公前,曰:“汝为吾君主鸟而亡之,是一罪也; 使吾君以鸟之故杀人,是二罪也;使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士,是三罪也。数烛都罪已毕,请杀之。” 景公曰:“止,勿杀而谢之。” 景公正昼被发乘六马,御妇人出正阖,别跪^{②}击其马而反之,曰:“尔非吾君也。”公惭而不朝,晏 子睹裔救而问曰:“君何故不朝?”对曰:“昔者君正昼被发乘六马,御妇人出正阖,朋跪击其马而反之, 曰:·尔非吾君也。'公惭而反不果出是以不朝晏子入见.公曰:“昔者寡人有罪,被发乘六马以出正阁, 别跪击其马而反之,曰:·尔非吾君也。'寡人以天子大夫之赐,得率百姓以守宗庙,今见戮于朋跪以辱 社稷,吾犹可以齐于诸侯乎?”晏子对曰:“君无恶焉。臣闻之,下无直辞,上有隐君;民多讳言,君有 骄行。古者明君在上,下有直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,而别跪有直辞,是君之福也,故臣 来庆,请赏之,以明君之好善;礼之,以明君之受谏!”公笑曰:“可乎?”晏子曰:“可。”于是令朋 跪倍资无正,时朝无事。 (节选自《说苑·正谏》) 【注释】①圈人:指专门管马、养马的人:②朋跪:断足的看门人。 10. 材料二画框的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选出相应位置。() (3分) 公惭而反B不C果D出E是以F不朝晏子回入见 11.下列对文中加点字及句子解说,不正确的一项是()(3分) A.请数之以其罪,是状语后置句,与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于研”的句式一致。 B.亡,文中指灭亡,与《烛之武退秦师》中“若亡郑而有益于君”的“亡”字意思相同。 C.谢,文中指道歉,与《鸿门宴》中“旦日不可不圣自来谢项王”的“谢”字意思相同。 D.宗庙,是天子或诸侯祭祀祖先的场所,周称为“明堂”,秦汉时起称为“太庙”。 12.下列对原文有关内容的概述和分析,不正确的一项是()(3分) A.晏子伏在庄公的尸体上哭吊,完成了礼节才离开。司马迁认为晏子是一个尽忠明义、很有勇气的人 晏子的多次进谏体现了这一点 B.圈人和烛郁都因过失触怒了景公,景公想要杀死他们,晏子在劝谏时采用了同样的方法,景公怕损 害自己的名誉,便放过了他们。 2025年春季学期高一年级3月月考 第6页(共8页) C.圆人和别跪都杀了景公的马,景公的表现却大为不同。对于圈人,景公大怒,想要杀掉他;对于别 跪,景公深感渐愧,不去上朝。 D.景公认为自己被朋跪羞辱,辱没了社稷。晏子则认为,别跪有直辞,是景公的福分,最终,景公给 予了别跪奖赏,免征了他的赋税。 13. 把以下句子翻译成现代汉语。(8分) (1)假令晏子而在,余虽为之执,所慕焉。 (2)所以遗将守关者,备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》 14. 晏子是如何智慧地劝谏景公的?(3分) (二)阅读下面这首唐诗,完成15-16题。 (9分) 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。 寄李詹元锡^{① 韦应物 去年花里逢君别,今日花开又一年。 世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。 闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。 【注释】①李詹字元锡,是韦应物的诗交好友。本诗是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分) A.首联从叙别开头,以花里逢别起,即景勾起往事,回忆去年春天与友人分别的往事,流露出对别后境况的感慨 B.领联写诗人自己无法料想国家及个人的前途,面对眼前美好的春天景色却黯然神伤,陷入悲观虚无的情绪之中。 C.颈联写出诗人进退两难的矛盾苦闷,不得志与多病促使他根辞官归隐,但看到流亡的百姓又使他心怀惭愧 D. 尾联以感激友人的问候和亟盼其来访作结,道出寄诗的用意,作者望月相思,可以看出他极需友情的慰勉 16. 本诗前两句与李煜《虞美人》中的“春花秋月何时了,往事知多少”相似,二者均以乐景衬哀情,但 表达的情感不尽相同,请结合具体内容简要分析。(6分) (三)名篇名句默写 17. 请根据原文或提示,将下面古诗文语句补充完整。(6分) (1)《子路、曾暂、再有、公西华侍坐》中,面对孔子问志,曾暂用 ”两句描绘了喜春时节人们在沂水边快乐游玩的情景,表达了对和谐美好 生活的向往。 (2)秦观在《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女虽一年才可以一聚,但其美好却胜过诸多长相厮守的句子是 (3)《诗经·风·静女》中写静女赠送的形管很漂亮,运用双关语来赞美姑娘美丽的句子 是“ 2025年春季学期高一年级3月月考 第7页(共8页) 三、语言文字运用(20分) 前不久,第五十九颗、六十颗北斗导航卫星发射成功,这是北斗三号全球卫星导航系统的最后两颗卫 星。任务的成功,标志着北斗三号全球卫星导航系统工程正式完成,意味着中国人独立自主建设的北斗系 统进人发展新征程。 “调动了千军万马,经历了千难万险,付出了千辛万苦,要走进千家万户,将造福千秋万代。”从1994 年北斗一号工程立项开始,几代北斗人坚持自主创新,实现了北斗系统从无到有、从有到优、从区域到全 球的历史性跨越。北斗系统的发展历程,章显了中国人民誓志创新的豪情壮志,影照着广大科技工作者鼓 于突破自我,勇闯科技创新“无人区”的那股子闻劲和忍劲。 重大自主创新成果的取得绝非一朝一夕之功,无不需要(A),以钉钉子精神一个创新接一个创新 去实现突破。比如,嫦娥六号顺利“回家”,要经历“太空打水漂”的过程,既要让返回器减速适中,还 要在固定的位置穿出大气层。为实现这一目标,科研人员模拟了上千万条飞行路线,①。自主创新之路 从无坦途。不舍微末、不弃寸功,(B),才会有标志性创新成果的不断涌现。 在创新的征途上,(C)是每一位锐意创新者都要锤炼的意志品质。缺乏设备,就10个人共用一台 286计算机:方案调试需要不断试错,团队就一遍遍从失败中总结经验、重复试验,直到找到解决方案。 无数科研工作者的实践证明,经历失败但不甘心失败,从失败中积累经验、②,就没有迈不过去的沟坎。 伟大事业都始于梦想、基于创新、成于实干。与自主创新道路上一个个未知的“拦路虎”作斗争,既 需要物质的支撑、技术的储备,也需要在困难面前有“一定能,一定行”的信念和精气神。不驰于空想 不鹜于虚声,定能在不懈奋斗中将更多梦想化作现实。 18.下列词语与文中加点的“拦路虎”得名方式最接近的一项是()(3分) A.无人区 B.封神榜 C.外卖哥 D.钉子户 19. 文中第二段划波浪线句子有四个错别字,请找出并加以改正。 (4分) 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。(3分) 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不 超过15个字。(4分) 22. 文中大量使用整句,增强了句子的表达效果,请你以“担当”为中心词写三个整句,不超过60 字。(6分) 四、作文(60分) 23.阅读下面的文字,按照要求作文。 “切性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨,绵延至今,体现出“韧”的精神。 回顾漫长的中国历史,每逢关键时刻,这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴,更需要激发 出这种文明的韧性。 请以“文明的韧性”为题,写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、 社会生活及中国人的品格等角度,谈谈你的思考。 要求:自选角度,观点明确,论据充分,论证合理;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 于800字。 2025年春季学期高一年级3月月考 第8页 (共8页) 2025年春季学期3月月考 语文·参考答案及评分标准 1.【参考答案】A 【解析】B.“中国古典悲剧人物......性格内向,而西方悲剧人物性格则因其文化特点面显得外向”错误,于 文无据,“性格内向”“显得外向”文中均未提及。 C. “都讲究‘悲欢离合'‘苦乐相错’和‘大团圆'结局,而西方悲剧则是一悲到底,以死亡或毁灭为结局” 错误,以偏概全。原文是“中国古典悲剧中的许多作品都具有‘悲欢离合’的情节特征和苦乐相错的表现手法 有的作品......以‘团圆'结局”“而西方悲剧,特别是古希腊悲剧....并往往以主人公毁灭而告终”,其中“许 多作品”“有的作品”“往往”表明选项范围扩大化。 D. “由于注重塑造贫民形象,所以没有英雄人物,而西方悲剧则......所以没有贫民形象”错误,于文无据, 强加因果。原文是说中国古典悲剧在早期就表现出贫民化的倾向,并未说“没有英雄人物”;原文说古希腊悲剧 中的主角都是神化的英雄,也没说“没有贫民形象”,且因果关系不成立。故选A。 2.【参考答案】C 【解析】C.“西方观众看戏剧都抱着认知的目的”错误,范围扩大。原文是“西方看戏剧的观众十有八九是 以认知的心态去观赏的”,并不是“都抱着”。故选C。 3.【参考答案】B 【解析】A.焦仲卿为缓和爱情与家庭、伦理的冲突无奈休妻,后自益而亡,属于无法游离于总体的罗网,不 符合题意: B.杜十娘为报复李甲的背叛愤然投江而死,体现个体自主意识和对命运的反抗,属于游离于总体的罗网,符 合题意; C.梁山伯和祝英台为了家族安宁而双双殉情,属于无法游离于总体的罗网,不符合题意; D.王昭君为了汉匈之间不再爆发战争,先和亲,后投江自尽,属于无法游离于总体的罗网,不符合题意。 4.【参考答案】C 【解析】C.“.....是因为缺失个体自主意识和反抗精神”错误,因果颠倒。由原文“中国古典悲剧没有也不 可能摆脱封建儒家思想观念的影响,因而多数作品中的悲剧人物被束缚在现存总体秋序的罗网中而无法游离,从 而损失个体自主意识和对命运的反抗精神”可知,“没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响”,即常靠别人 的帮助是原因,“缺失个体自主意识和反抗精神”是结果。故选C。 5.【参考答案】①演员的演技和唱腔凸显悲剧。演员把蒙冤受难而惨死的主人公窦娥演唱得淋漓尽致,感人 肺腑;窦娥的唱腔,不但唱出了自已蒙受的冤屈,而且唱出了封建社会千千万万被压迫者的心声。 ②演员的表演逼真。窦娥在临刑前发下了三桩誓愿,通过演员的表演,把舞台上没有的东西“无中生有”地 表现给观众看,从而增强悲剧性。 ③观众出现相应的审美反应。窦娥的悲剧能够唤起观众的悲哀情绪,加强他们对悲剧精神的渴望。 6.【参考答案】C 【解析】C.“将有着更多的压力与挑战”错误。依据父亲办学也已经得到支持,具委书记王石“草原上办学 校,就是把星星搬到地上,再把星星的光搬到人心里!”和“洛洛从此变得更加懂事,喜欢学习”“雪朵大得如 同盛开的雪莲....”可知,兴办教育的前路充满希望。故选C。 7.【参考答案】D 【解析】D.“对父亲的不满”错误。原文“最大的孤儿洛洛,忍不住问父亲”“洛洛想了想说:‘明白啦, 老师是公家人。'”“啊嘘,真的吗?”“父亲点点头,他很有信心,牧区缺少干部,选拔有文化的藏族人当干 部是很自然的事”可知,洛洛对上学有疑惑,但是没有对父亲的不满。从父亲的回答中可以看出他办教育的目的 和初心,是让藏区的孩子能开启智慧,将来担当重任。故选D。 8.【参考答案】①“把星星搬到地上”写出了在草原上办学校的艰难(2分),②“把星星的光搬到人心里” 强调了通过办学校来改变草原牧民落后观念的重要性。(2分)③这句话表现了王书记对父亲办学的理解与支持。 (1分) 第1页共4页 9.【参考答案】①丰富了人物的内心情感。通过父亲因马走错路而引发对马的一系列言行,表现了父亲质疑。 埋怨、生气、歉意、欢喜的心情变化。 ②推动情节发展。父亲与马的对话与互动,引出下文中马带父亲找到孤儿,使父亲摆脱困境这一情节。 ③丰富文章意蕴(主题)。父亲与马的对话与互动,表现了草原上人与马如战友同伴般的亲密关系。 ④激发读者阅读兴趣。马以“喷吐着鼻息”“长嘶”方式回应父亲,则展现了马“坚持已见”为主人寻路的 灵性与忠诚,饶有趣味。 (每点2分,答出任意三点即可,其他答案可酌情给分) 10.【参考答案】BEG 【解析】句意:景公羞愧而回,始终没再出来,所以不上朝。“惭而反”是两个连续动作,不能断开,描写 了景公的反应,“不果出”,是说景公最后也没能出宫,应是前面“惭而反”的结果,句意完整,应在“不”前 断句,故应在B处断句。“是以”是因此的意思,一般出现在句首,“是以不朝”的意思是因此而没有上朝,是“不 果出”的结果,应独立成句,故应在E处断句。“晏子入见”的主语是“晏子”,与前面行为的主语不同,故应 在“晏子”前断句,要在G处断句。故应在BEG处断句。 11. 【参考答案】B【解析】本文中加点的“亡”是“丢失,使.....丢失”的意思。整句话的大意是齐 景公喜欢捕鸟,让烛邻掌管那些鸟,可是鸟却飞走(丢失)了,景公很生气,想要杀掉烛邻。 12.【参考答案】C【解析】别跪没有杀景公的马,“别跪击其马”,“击”是拍打的意思。景公不上朝 也不是只因为马,而是击马而反,并被朋跪说不是自己的君主这一系列让他感到惭愧、羞辱之事。 13.【参考答案】(1)假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是高兴和仰慕的啊 (2)派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外的变故 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“假令”,假使(表示假设,归入句意1分);“虽”. 即使 “”,高兴。(2)“所以”,为“...的原因”或“所以.....是因为....”(特殊句式,归入句意1 分); “出入”,偏指“进入”;“非常”,“意外的变故”或“不同寻常的情况” 14. 【参考答案】①以退为进,晏子并不急于为圈人、烛邻开脱,而是先论其罪过。 ②善揣善比,晏子抓住景公悔、愧、恨等复杂心理,比景公于明君,令景公释怀。 ③以小喻大,晏子从杀马、主鸟等小事上升到国家治理,以大义说服景公。 【解析】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。在晏子为圈人、烛邻开脱的事情中,晏 子所采用的方法有相似之处。首先是以退为进,先数说两人的罪过,让景公放松防备,容易接受他的观点。其次 是善揣善比。对于景公的性格特点晏子比较了解,所以在两件事中,晏子抓住景公悔、愧、恨等复杂心理,比景 公于明君,令景公释怀。让想成为明君的景公只能不处罚圈人、烛刍。最后,晏子在劝谏过程中善用比喻,以小 喻大,比如“汝使吾君以马之故杀圈人,而罪又当死:汝使吾君以马故杀人,闻于四邻诸侯,汝罪又当死”使吾 君以鸟之故杀人,是二罪也;使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士,是三罪也”等,晏子从杀马、主鸟等小事上升到国 家治理,以大义说服景公。 【参考译文】 材料一: 太史公说;当初晏子伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去 做,就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠 心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是高兴和仰慕的啊! 材料二: 齐景公有匹马,被他的圈人所杀。齐景公大怒,拿着戈要亲自杀他。晏子说:“这个人还不知道自己的罪过 就要被处死,请让我为你历数他的罪过,让他知道自己犯什么罪了再杀掉他。”齐景公说:“好的。”晏子举着 戈站到围人面前说道:“你为我们国君养马却杀掉了它,你的罪应当死;你让我们国君因为马而杀围人,你的罪 又应当死;你让我们国君因为马而杀人,被四周的诸侯听说了,你的罪过又应当死。”齐景公说:“先生放了他, 先生放了他,别败坏了我仁义的名声。”齐景公喜欢射鸟,叫烛部掌管那些鸟,但烛邻弄丢了鸟。景公大怒,要 第2页共4页