第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 课件--2025届高三历史统编版（2019）一轮复习

第二单元　秦汉统一多民族封建 国家的建立与巩固 第一部分　中国古代史 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 目 录 课标要求 检索·必备知识 提升·关键能力 研析·素能培优 课标要求 中外历史纲要(上) 选择性必修 1．了解秦汉时期主要经济制度、措施以及这些制度与措施的意义； 2．通过了解两汉文化的成就，认识两汉文化成就的原因及其特点。 1．了解秦汉的商贸活动与贸易通道； 2．通过了解丝绸之路，理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色； 3．了解秦汉学校教育、书刊出版在文化传承与传播中的作用。 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 秦 汉 制度和政策 封建土地私有制；重农抑商 耕作方式 汉朝以后，　 　成为中国传统农业的主要耕作方式  水利灌溉 西汉修建龙首渠，东汉末期出现翻车 技术体系 秦汉到隋唐时期，逐渐形成北方旱田和南方水田两种 　 　的农业技术体系  劳作方式 土地买卖成为地主扩大地产的主要途径，东汉出现田庄。大姓豪强占有大量田地人口，建立自成一体的田庄；田庄规模宏大，经济上自给自足，拥有家兵，筑有坞堡壁垒。庄主不向国家交纳租赋 　精耕细作　 　铁犁牛耕　 一、秦汉的经济 (一)农业(选必2) 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 【名师点拨】 耕作方式和生产工具的进步是怎样促进农业发展的 (1)解放了劳动力，提高了农业生产效率。 (2)改变了传统的劳作方式，促进了农业的精耕细作。 (3)扩大了农耕区域，加速了对土地的开发利用。 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 朝代 表现 汉朝 纺织业 (1)人们使用纺车纺纱 (2)使用　 　织出丝织品  (3)四川老官山汉墓蜀锦提花机模型：迄今为止世界最早的提花机模型，成为汉朝成都纺织业的重要见证 　提花机　 (二)手工业(选必2) 汉朝 冶炼业 (1)汉武帝在南阳设铁官 (2)南阳有多处冶铁和铸造作坊，冶铁工匠积累了丰富的工作经验 (3)南阳太守杜诗发明水排，大大提高了生产效率 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- (三)商业 1．秦朝 措施 影响 市场 统一了全国市场 有利于国家统一和政权巩固；有利于赋税征收、经济发展和管理；有利于加强各地区之间的联系 货币 统一为圆形方孔钱 度量衡 统一了度量衡 政策 重农抑商 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 市场 市场繁荣(描绘集市的东汉画像砖) 货币 汉武帝开始铸造“　 　”铜钱，这一形制一直使用到唐朝初年  信贷 契约 汉朝以后，凡是涉及买卖、租佃、借贷等财产关系和收养、雇佣、立嗣等人身关系的事宜，当事人之间几乎都要订立契约 经济 政策 改革币制，将铸币权收归中央；实行　 　，由政府垄断盐、铁的生产和销售；推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价；抑制工商业者，向他们征收财产税，如对商人和高利贷者征收算缗钱，对财产总额征收“税民资”  　盐铁官营　 　五铢　 2．汉朝(选必2) 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 【名师点拨】 “五铢”铜钱形制确立的历史意义 (1)使汉代钱币体制获得了长期稳定。 (2)为中国古代货币开创了新的钱币体制和新的阶段。 (3)朝廷统一铸造铜钱，标志着朝廷集中统一货币铸造权的成功。 (4)实现了全国的货币统一。 (5)币值稳定，使用广泛，成为事实上的本位货币。 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 措施 意义 开凿连接湘水和离水的灵渠，沟通了长江和珠江两大水系 提高了国家的行政效率，加强了 　 　，促进了不同地区的经济往来，具有深远的影响  统一车轨，修建驰道和直道、五尺道 　中央集权　 二、秦汉的交通与交流(选必2、3) 1．秦朝 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 时间 公元前138年 地位 丝绸之路发展史上的一个标志性事件 影响 使汉朝了解到西域的具体情况，大大推进了　 　的畅通和贸易的繁荣  　丝绸之路　 2．汉朝 (1)陆上丝绸之路 ①概念：经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路，是东西方经济和文化交流的重要象征。 ②张骞通西域 ③唐朝中期以后，丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降。 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 草原丝 绸之路 路线：在丝绸之路北面，从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往　 　或小亚细亚的商路  　欧洲　 路线 东线 通向朝鲜半岛和日本 南线 通向　 　，最远到印度南部  作用 随着航海技术的发展，在东西方交流中发挥的作用越来越重要 　印度洋　 (2)海上丝绸之路 (3)欧亚大陆其他重要商路 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 草原丝 绸之路 事例：匈奴、突厥等游牧民族的西迁，很多是沿着这条商路进行的 西南丝 绸之路 路线：从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地 作用：在沟通古代中国西南地区与东南亚、南亚的联系上，长期发挥着重要作用 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- (4)古代商路上的物质文化交流 物种、 技术传播 ①中国丝绸不断向西出口，漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术经由中亚向西传播。中国古代的四大发明经陆路和海路传到西方 ②大宛国的良种“汗血马”，苜蓿、葡萄等水果，胡桃、胡瓜、胡葱、胡椒、胡萝卜等传入内地；香料、珠宝、金银器皿等外来商品传入中国 宗教、 文化艺术 的传播 佛教传入中国，深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作；来自中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 社会 救济 政府 (主体) 汉朝建立　 　制度，积谷备仓，调节粮价  社会 力量 (辅助) 侧重于日常生活中的赈济，如收养弃婴和孤儿、接济贫民、资助贫困人口的教育、安葬无人埋葬的骸骨等 社会 优抚 秦汉时期，皇帝有时会赐给高龄老人手杖——鸠杖，以示尊重 　常平仓　 三、秦汉的社会救济和优抚(选必1) 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 四、秦汉中华文化的发展 (一)主流思想 1．秦：推崇法家学说，以法家思想治国；统一文字；焚书坑儒。 2．汉 (1)西汉初期，统治者尊奉　 　思想。  (2)汉武帝起，接受董仲舒的建议，尊崇儒术；设立五经博士，确立了儒学的正统地位，儒家思想由此成为2 000多年来中华传统文化的主流；成为我国封建社会的主流意识形态。 　黄老无为　 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 【图解历史】 董仲舒的新儒学 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- (二)宗教 1．两汉之际，　 　传入中国并开始在中国传播，逐渐本土化，影响中国文化。  2．东汉末年，本土宗教道教兴起。 3．中华传统文化呈现儒、佛、道学说交汇融通的景象。 　佛教　 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 领域 时期 代表性成就 特点或历史地位 (意义) 史学 西汉 司马迁《史记》 首创　 　通史体裁；兼具史学和文学特色  东汉 班固《汉书》 我国第一部纪传体断代史 文学 汉代 汉赋 讲究铺陈排比，辞藻华丽 乐府诗 乐府(国家专管音乐的机构)采集民歌修改而成，多反映了当时社会的真实情况 五言诗 东汉民间流行，语言朴实、生动，传播广泛 　纪传体　 (三)文学和史学 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- (四)科技发展   时期 主要成就 造纸术 两汉 西汉出现造纸术 105年，东汉蔡伦改进造纸术，促进了中国和世界文化的传播与发展 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›-   时期 主要成就 医学 与疫病 防治 西汉 后期 疫病防治：隔离患者，注意公共卫生 东汉 《神农本草经》：中国古代第一部药物学专著 华佗：精通外科手术，创制麻醉药“麻沸散”、健身方法“五禽戏” 张仲景：提出　 　原则，《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基础  　辨证施治　 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›-   时期 主要成就 数学 西汉 初期 《周髀算经》：记载了用竿标测日影以求日高的方法，最早引用了西周初年勾股定理的特例商高定理 东汉 《九章算术》：在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位 农学 两汉 《氾胜之书》《四民月令》 天文学 东汉 张衡：发明候风地动仪，撰写了天文学专著《灵宪》 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 秦朝 焚书坑儒使先秦以来的许多珍贵文献毁于一旦 汉朝 教育 (1)中央官学：　 　是古代中国的最高学府和教育行政机构  (2)开始设立地方官学 纸 (1)公元前2世纪，中国已经出现用植物纤维制成的纸 (2)105年，蔡伦在总结前人经验的基础上改进制成“蔡侯纸” (3)书写材料由竹木、缣帛逐渐过渡为　 　，促进了文化的传播  　纸　 　太学　 五、文化传承(选必3) 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 视角1　古代丝绸之路的发展 【史料探究】 史料一　丝绸之路最初是军事路、外交路，汉武帝派使臣联合西域的大宛、乌孙、大月氏等国，成立了一个松散的合作联盟，旨在孤立和削弱匈奴 的势力；之后是民生路、商业路、世贸路，再之后发展成了当时世界上最繁忙的物流大通道。在物质交流的同时，中国文化、印度的佛文化、基督教文化等也相互间交集共生。丝绸之路是汉朝探索出来的，让中国融入世界，并渐而有发言权和影响力的一条大国之道。 ——摘编自穆涛《汉代的政治丰碑和国家隐痛》 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 史料二　从出现伊始，丝绸之路就始终主宰着人类文明的进程。它仿佛是一条无形的纽带，将沿途的一个个亚欧文明紧密地联系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不断地发生剧烈碰撞，最终相互影响、相互交融。 ——摘编自［英］彼得·弗兰科潘 《丝绸之路：一部全新的世界史》 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 思考　(1)根据史料一，概括中国古代丝绸之路的特点。 答案　提示　特点：由汉武帝推动而成；从军事路、外交路延伸为民生路、商业路、世贸路、物流大通道；以经济、文化交流为主；让中国融入世界并逐渐发挥影响力的中西交通要道。 (2)根据史料二及所学知识，论述丝绸之路的影响。 答案　提示　影响：丝绸之路影响文明进程；使经济、文化交往联系密切；促进了物种和人员的相互传播流动；加强了科学技术交流。 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 【优生笔记】 古代丝绸之路的整体特点及历史价值 (1)整体特点 ①古代丝绸之路开辟的历史背景——汉初复杂、多元并存的东亚地缘政治格局。 ②丝绸之路的开辟是西汉王朝处理对匈奴关系方面的战略性附属物，具有历史无意识性。 ③古代丝绸之路内涵的扩大化与多样化、发展过程的主动性与波动性。 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- (2)历史价值 ①古代丝绸之路开创性地打通东西方大通道，首次构建起世界交通线路大网络。 ②古代丝绸之路极大地促进了商品大流通，率先实现了东西方商贸互通和经济往来。 ③古代丝绸之路推动了科学技术的交互传播，广泛而又深刻地推动了沿线国家的生产进步乃至社会变革。 ④古代丝绸之路助推了多样性文化交流，是东西方不同国家、不同种族、不同文明相互浸染、相互包容的重要纽带。 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 视角2　汉代治国思想的演变创新 【史料探究】 史料　在“百家争鸣”的景观中，“儒法之争”引人注目。事实上，“儒法之争”不仅存在于春秋战国时期，也不止于秦汉帝国创立的过程之中，以后历朝历代都或明或暗地存在着。争论之所以延绵不绝，其根本原因在于“儒法之争”的实质关涉到“如何立国”和“如何治国”两个重大政治问题。不过，汉帝国时期的儒家在立国问题上，政治意识已经趋于成熟，在此问题上的“儒法之争”因此而走向消歇……“儒法合流”最终成就了泱泱中华帝国文明。 ——摘编自赵明《儒法之争与帝国 政治意识的诞生》 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 思考　根据史料并结合所学知识，概括上述史料的观点，并作简要评述。 答案　提示　观点：先秦到汉代经历了“儒法之争”到“儒法合流”的历程。 评述：儒家强调德治(礼治)，侧重于“如何立国”；法家强调集权、法治，侧重于“如何治国”。“儒法之争”的实质是“如何立国”和“如何治国”的两大政治问题。秦汉时期，中央集权政治不断发展；农耕经济和社会逐步走向繁荣；文化发展多元一体，“儒法合流”成为时代发展的必然要求。 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 【史论凝炼】 儒学成为正统思想的原因 形势 需要 汉武帝时期，西汉国力强盛，但也面临着一系列新的社会问题，如土地兼并、商贾膨胀、匈奴威胁、王国问题等，汉初的“无为”思想已不再适应新形势的需要，统治政策急需从“无为”向“有为”转变 与时 俱进 董仲舒适应时代的变化和形势的需要，对儒学进行了改造。“大一统”思想有利于凝聚人心和国家统一；“天人感应”和“君权神授”的主张给封建皇权披上了神圣的外衣，有利于加强君主专制 根本 原因 儒家思想的基本内容适应了封建统治者加强中央集权和巩固专制统治的需要 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 【典例精析】 ［2023·广东卷］ 汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想( ) A．适应了休养生息的政治需要 B．契合了德法并用的治国理念 C．为尊崇儒术提供依据 D．有利于加强中央集权 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- ［思维导图］ 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 【跟踪训练】 1．［2023·全国甲卷］ 在中国古代，自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱，都会对人口的区域布局产生影响。下图显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主要因素是( ) A．土地兼并程度 B．经济发展水平 C．人口自然增长 D．移民流入数量 D 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 解析　通过对比两幅图上的户数、口数可知，两汉之间湘江地区人口增长大大高于江浙地区。土地兼并不会导致人口增长出现较大的差异，排除A项；两汉间，经济重心在北方，南方尚未大规模开发，湘江地区的经济发展水平并未高于江浙地区，排除B项；人口自然增长并不会出现这样巨大的差异，排除C项；运用排除法，可以得出答案为D项。 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 2．［2025·八省联考内蒙古卷］ 下图是江西省南昌市海昏侯墓园出土的汉朝本土制作的器物。这些器物反映出( ) A．版图扩大促进商业繁荣 B．商路畅通带动文化交融 C．技术进步影响大众审美 D．朝贡贸易丰富日常生活 B 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 解析　骆驼是丝绸之路上的重要交通工具，其形象在汉朝器物中出现，说明汉朝与西域的商路畅通，并带动了文化的交融，所以这些器物体现了商路畅通对文化交融的带动作用，故选B项；版图扩大与商业繁荣无直接联系，且与材料内容不符，排除A项；“技术进步”在材料中未体现，排除C项；朝贡贸易虽然能带来外来物品，但是材料反映的是汉朝本土制作的器物，不是直接通过朝贡贸易获得的，排除D项。 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 3．［2023·湖北卷］ 司马迁认为，在推翻秦王朝过程中，项羽是天下诸侯的盟主，“位虽不终，近古以来未尝有也”，故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”两者认识不同的根源在于( ) A．史书编纂体例的选择 B．正统观念的左右 C．历史叙述原则的取向 D．情感倾向的影响 C 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- 解析　由材料“在《史记》中将项羽列入本纪”“诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬”可知，司 马迁基于项羽对历史发展的推动作用，故将项羽列入本纪，而刘知几认为项羽身为诸侯，没有列入本纪之理，据此可知，两者认识不同的根源在于历史叙述原则的取向，故选C项；材料中没有涉及对史书编纂体例的选择，排除A项；正统观念主要是指能够一脉相承且能够统一全国的某个政权的合法性，与材料主旨不符，排除B项；材料“位虽不终，近古以来未尝有也”“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬”属于叙事原则，而非情感因素，排除D项。 返回目录 第6讲　秦汉经济、文化发展与对外交流 -‹#›- $$