精品解析:广西钦州市浦北中学2024-2025学年高二下学期3月检测历史试题

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2025-03-27
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2025-2026
地区(省份) 广西壮族自治区
地区(市) 钦州市
地区(区县) 浦北县
文件格式 ZIP
文件大小 101 KB
发布时间 2025-03-27
更新时间 2025-08-06
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-03-27
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来源 学科网

内容正文:

浦北中学2025年春季学期三月份考试试题 高二历史科 一、选择题(每小题3分,共16小题,48分) 1. 罗马共和国晚期至帝国早期,统治者不惜投入巨大的人力、物力、财力兴建了众多的剧场,“聚集于同一剧场的市民观看同样的表演,……他们之间滋生了一种共同的罗马人的情感”。这表明,罗马的城市建设( ) A. 折射出民主平等的理念 B. 体现了集权优势 C. 反映了商业贸易的繁荣 D. 服务于政治需要 2. 据考古发现,汉代某村落遗址中每户之间均有农田毗地相隔,庭院外围开挖鱼塘,周围多种植桑树等,以追求“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛”的生活状态。据此可知,该村落布局( ) A. 受益于精耕细作水平的提升 B. 折射出自然经济的生产形态 C. 反映了天人合一理念的盛行 D. 体现了避世而居的隐士生活 3. 明清时期,江南地区出现了以“丝”闻名的震泽镇,以“绸”出名的盛泽镇,以及以“棉”著称的南翔镇等具有专业特色的新兴市镇。而华北地区的市镇不仅以间隔性的定期市为主,其专业化程度也比江南地区要低得多。这反映了( ) A. 经济重心不断南移 B. 江南地区为世界贸易中心 C. 自然经济开始解体 D. 区域经济发展出现不平衡 4. 如表为19世纪后期至20世纪初上海流行的新的城市用语。城市流行用语的变化反映出表( ) 时间 新的城市用语 1872年 租界、洋房、礼拜、女王、啤酒、香水、电表 1893年 电气灯、电报、东洋车、马路、外国戏院 1906年 领事、公司、洋务局、制造局、招商局、师范学堂、银行 A. 中国近代化进程加快 B. 近代生活理念深入人心 C. 物质生活取得巨大进步 D. 中西方文明对抗与融合 5. 20世纪初,为修建沪宁、津浦、正太、粤汉等铁路,清政府与西方国家签订了以铁路让与权为基础的借款合同,其中规定债权人可以代理购买材料。他们往往倾向于为本国资本集团谋取利益,积极在中国为铁路材料开拓市场销路。这一现象( ) A. 加深了清政府对外国的财政依赖 B. 反映出清政府主权意识缺失 C. 表明中国完全沦为半殖民地社会 D. 便利了西方列强的资本输出 6. 创刊于1884年的《点石斋画报》介绍了大量西方科技、有关火车的新闻画有10多幅,如“兴办铁路”、“海外崇山”、“火车被毁”等。其中有一幅“龙穴已破”,图中文字写道;“京师永定门外现已筑成铁路。……正在开挖九龙山之际,穴中突出大蛇三头,身长十余丈,御风而去。……此间风水已为破坏,恐将来陵谷变迁,不知作何景象。”以下说法正确的是( ) A. 反映近代中国社会转型的艰巨 B 体现传统等级观念阻碍新技术传播 C. 说明近代交通严重破坏自然环 D. 表明大众传媒成为介绍西学的主力 7. 中国现代交通领域发生了深刻变革。在桥梁建设方面,港珠澳大桥集桥、岛、隧为一体,创造了多项世界之最;在轨道交通领域,磁悬浮列车等新型交通工具的研发与应用取得进展,城市地铁网络日益密集,中欧班列的开通,加强了中国与欧洲沿线国家的经贸往来。中国现代交通的发展( ) A. 表明中国交通技术已全面领先世界 B. 侧重于轨道交通领域的新突破 C. 助力国家经济发展与对外开放战略 D. 把重点集中于基础设施的建设 8. 新冠肺炎疫情发生后,中国迅速建立起应对机制,开展病原学和流行病学研究,很快研发成功检测试剂盒,保证了疫情暴发初期就能迅速获得病毒信息、启动试剂盒生产。这主要说明了( ) A. 科技发展对防疫的积极作用 B. 中国科技实力相当雄厚 C. 中国医疗卫生体系完备 D. 建立人类健康共同体的必要性 9. 商代甲骨文记载,“帝其令风”,“帝其令雨”,“帝其隆堇”,“伐邛方,帝受我又(祐)”“王封邑,帝若”。到了周朝,统治者反复强调“天佑下民,作之君,作之师,惟其克相上帝,宠绥四方”。与商朝相比,周朝的政治理念( ) A. 旨在阐明君主的权力来源 B. 蕴含着浓厚的民本观念 C. 反映周朝对地方控制加强 D. 说明周朝重视民众言论 10. 魏晋南北朝时期,《孝经》《论语》等课程下移为普通乡村教材。南朝人顾欢在乡中学校外旁听的是《孝经》《诗经》《论语》;北魏后期的刘兰在家乡随师所学的也是《春秋》《诗经》《周礼》。魏晋南北朝时这一现象说明( ) A. 儒学在民间得到拓展 B. 儒学已克服佛道带来的挑战 C. 文化专制空前的强化 D. 儒学理念出现世俗化的趋势 11. 印度佛教传入中国后,经过不断融合,到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派,禅宗就是其中之一、禅宗强调“不立文字,见性成佛”,将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明隋唐时期( ) A. 佛教逐渐融入本土文化 B. 佛教充当维护统治的工具 C. 思想大一统且兼收并蓄 D. 儒学的正统地位受到冲击 12. 明末清初,徐光启等编撰的《崇祯历书》和康熙皇帝召集学者编订的《历象考成》均吸纳了西方有关月亮的科学知识。民国时期,天文学家陈遵妫撰写的《天文学概论》详述了月地距离、月球大小、质量等内容。这一时期,教科书、大众期刊、学生丛书等也纷纷介绍月亮知识。据此可知,这一时期的中国 ( ) A. 孕育了近代科学精神 B. 传统文化呈现西传态势 C. 徘徊于传统科学范式 D. 天文学成就居世界前列 13. 近代前期,林则徐、魏源高举“经世致用”的大旗,引领中国人开眼看世界;康有为提出“能变则全,不变则亡”,把《易经》中变易思想和进化论结合起来宣传变法;孙中山坚持“天下为公”的价值导向,创立并维护中华民国。这主要反映出近代中国救亡图存( ) A. 探索的过程艰难曲折 B. 深受优秀传统文化的影响 C. 不断尝试新的斗争方式 D. 逐渐抛弃“中体西用”思想 14. 《汉谟拉比法典》规定:“如果一个人打断了另一个人的骨头,那么人们可以打断这个人的骨头;如果一个人打断了其下人(奴隶)的骨头,那么他要赔偿一个米纳的银子。”该规定( ) A. 体现了法律面前人人平等 B. 带有明显封建专制色彩 C. 实现了社会治理的法制化 D. 有利于维护奴隶主的利益 15. 古罗马的新柏拉图主义鼻祖普罗提诺认为,艺术不单单是模仿所见之物……艺术品之所以美,是因为艺术家赋予它理念;古希腊的菲罗斯特拉托斯则认为,所谓“模仿”的形式,并非仅仅是面对面的“复制”,还可以是人脑的“想象”,“想象”可以创作出未曾见闻过的事物。材料表明,当时( ) A. “模仿”对古典艺术发展影响大 B. 人文主义的影响扩展到艺术领域 C. 艺术发展的主观色彩日益浓厚 D. 古希腊罗马的艺术理念日益趋同 16. 罗马法学家吉拉尔从下表所示的三个角度来论证《十二铜表法》的真实性。其研究过程表明(  ) 角度 具体论述 历史学 罗马古典作家著作中多有《十二铜表法》的记载,且常引用其律文 法学 《十二铜表法》的内容适用于公元前5世纪农村公社解体后的自然经济社会,而不适用于公元前2世纪末手工业和商业已有了相当发展的罗马共和国时代 语言学 《十二铜表法》条文所用的文字都是当时的古拉丁文,与公元前2世纪所习用 的拉丁文体裁大不相同 A. 综合多种历史叙述可确认历史事实 B. 完整的历史文本记录最真实 C. 多角度多领域的研究互证更加可信 D. 文学作品中的记录更为准确 二、材料分析题(共2题,40分) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 中国的城市近代化发轫于西方资本主义的侵入,一批有别于传统封建市镇的近代城市首先在通商口岸崛起。……这些通商城市以贸易为中介,并通过强行建立租界等手段,将西方资本主义社会新的技术、城市建设与管理、文化样式及价值观念移植嫁接到传统城市之中,从而使这些城市走出乡村社会及文化的包围而开始了艰难的近代之旅。 ——涂文学《中国近代城市化与城市近代化论略》 材料二 1978年十一届三中全会后,农村实行承包制改革,释放了大量劳动力,大量农村人口进入城市。随着乡镇企业异军突起,催生了大量小城镇。十八届三中全会提出,坚持走中国特色新型城镇化道路,以人为核心的城镇化快速发展,城镇化和新农村建设协调推进。城市居民住房制度改革,激励了居民购房和企业盖房积极性,给大中城市发展注入了活力,至2018年,中国城镇化率达到59.58%。 ——摘编自刘霞辉《中国式城市化》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析近代中国城市现代化发展得特征。 (2)根据材料二并结合结合所学,分析20世纪80年代以来影响中国城市化发展的因素。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 罗马征服整个巴尔干半岛之后,大批受过良好教育的希腊人被当作奴隶带到罗马,给罗马奴隶主贵族充当家庭教师、医生、仆人、建筑师、乐师等,奴隶教化了主人。有钱的罗马人,都要尽可能地让自己的子弟赴希腊留学。从文化方面来说,帝国的扩张使得它接触到希腊文化。罗马人在惨烈、持久的征战中,对异族文化表现出极大的包容性。那些在军事上发迹的贵族发现自己的口才与自己的身份已是大不相称,于是他们纷纷拜倒在能言善辨的希腊人面前,希腊人的修辞学也因此特别走运。 ——摘编自谢振玲《论古希腊文化对古罗马文化产生影响的原因》 材料二 汉代儒学家董仲舒借鉴了墨学“天志”思想和阴阳五行观念来解释宇宙和社会秩序,强调天人感归论,认为人的形体及其精神上的各种表征,完全符合于“天”。 同时声称“天以天下与尧、舜,尧、舜受命于天王天下”。“天”的意旨,体现到人间社会内,就表征为“三纲五常”。到汉武帝时代,以地主为支配的封建制经济已得到相当的发展,此时董仲舒又从“一统纪”“明法度”的立场上,主张“一”于“孔子之术”。因此,两汉儒学的“新”是在实践上适应了汉代封建统治的最大需要,成为专制主义政治的理论指导原则。 ——摘编自吕振羽《中国政治思想史(上)》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析古希腊文化对古罗马文化产生影响的原因。 (2)据材料二并结合所学知识,说明汉代儒学较先秦儒学所具有的新特点及历史意义。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 15世纪,达·芬奇留下了大量准确的人体解剖图。16世纪,比利时医生萨维利开拓了新的人体解剖学,西方医学走上了科学探索的新时代。1628年,英国医生哈维发表血液循环理论,标志着以科学实验为基础的医学新纪元开启,但医学依然受宗教思想的束缚。18世纪,越来越多的医学界人士摆脱宗教势力的禁锢,致力于了解疾病发生的原因和规律。器官病理学成为这一时期医学成就的里程碑,体液病理学被推翻。19世纪,自然科学和技术更加快速的发展,西方医学在药理、诊断、免疫、麻醉等方面取得了进步。 ——摘编自余前春主编《西方医学史》等 材料二 近年来中医学还与经济产业发展相联系,许多省把中药作为支柱产业来发展,使其成为新的经济增长点。中医学由疾病医学转向综合性的健康医学,其养生保健、防病治病、调养康复等优势受到国内外广泛关注。2015年,屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗而获得当年的诺贝尔医学奖。中医药已成为中国与各国开展交流的载体。 ——摘编自何泽民、何勇强《论现代中医学的基本特征》等 (1)根据材料一并结合所学知识,概括影响近代西方医学发展的因素。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析现代中医学价值。 三、论述题(12分) 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 中华优秀传统文化有很多重要元素,比如,天下为公、天下大同的社会理想,民为邦本、为政以德的治理思想,九州共贯、多元一体的大一统传统,修齐治平、兴亡有责的家国情怀,厚德载物、明德弘道的精神追求,富民厚生、义利兼顾的经济伦理,天人合一、万物并育的生态理念,实事求是、知行合一的哲学思想,执两用中、守中致和的思维方法,讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等,共同塑造出中华文明的突出特性。 ——摘自《中华民族共同体概论》 依据材料,任选角度,自拟论题,并运用中国古代史知识加以阐释。(要求:论题明确,观点正确,史论结合,表述清晰) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 浦北中学2025年春季学期三月份考试试题 高二历史科 一、选择题(每小题3分,共16小题,48分) 1. 罗马共和国晚期至帝国早期,统治者不惜投入巨大的人力、物力、财力兴建了众多的剧场,“聚集于同一剧场的市民观看同样的表演,……他们之间滋生了一种共同的罗马人的情感”。这表明,罗马的城市建设( ) A. 折射出民主平等的理念 B. 体现了集权优势 C. 反映了商业贸易的繁荣 D. 服务于政治需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:古代罗马。根据材料可知,罗马的城市建设(尤其是剧场等公共建筑)是统治者主动设计的政治工具,旨在通过文化整合强化市民对罗马身份的认同,进而巩固统治合法性,D项正确;罗马帝国本质上是集权体制,剧场虽面向市民开放,但座位等级制度(如元老、平民分区)明确反映了社会阶层差异,与民主平等无关,排除A项;题干强调文化认同与巩固统治的关系,未突出集权政治的优势,排除B项;剧场建设与经济活动无直接关联,也体现不出商业贸易的繁荣情况,排除C项。故选D项。 2. 据考古发现,汉代某村落遗址中每户之间均有农田毗地相隔,庭院外围开挖鱼塘,周围多种植桑树等,以追求“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛”的生活状态。据此可知,该村落布局( ) A. 受益于精耕细作水平的提升 B. 折射出自然经济的生产形态 C. 反映了天人合一理念的盛行 D. 体现了避世而居的隐士生活 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词,可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:汉代(中国)。据材料“农田毗地相隔,庭院外围开挖鱼塘,周围多种植桑树等,以追求‘五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛’的生活状态。”和所学可知,汉代村落布局(每户有农田、鱼塘、桑树)体现了以家庭为单位、自给自足的生产方式,折射出自然经济的生产形态,B项正确;“精耕细作”强调农业技术提升,与材料中“多种经营”的布局无关,排除A项;“天人合一”属于哲学理念,材料未体现人与自然关系的深层思想,排除C项;“避世而居”不符合汉代普通农户的生活实际,排除D项。故选B项。 3. 明清时期,江南地区出现了以“丝”闻名的震泽镇,以“绸”出名的盛泽镇,以及以“棉”著称的南翔镇等具有专业特色的新兴市镇。而华北地区的市镇不仅以间隔性的定期市为主,其专业化程度也比江南地区要低得多。这反映了( ) A. 经济重心不断南移 B. 江南地区为世界贸易中心 C. 自然经济开始解体 D. 区域经济发展出现不平衡 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:明清时期的中国。根据材料可知,明清时期,江南地区出现专业化市镇,而同时期的华北地区的市镇专业化程度要比江南地区低得多,这说明的是区域经济发展出现不平衡,D项正确;经济重心南移完成时间是在南宋,排除A项;明清时期江南地区并未成为世界贸易中心,该说法不符合史实,排除B项;鸦片战争后,自然经济开始解体,排除C项。故选D项。 4. 如表为19世纪后期至20世纪初上海流行的新的城市用语。城市流行用语的变化反映出表( ) 时间 新的城市用语 1872年 租界、洋房、礼拜、女王、啤酒、香水、电表 1893年 电气灯、电报、东洋车、马路、外国戏院 1906年 领事、公司、洋务局、制造局、招商局、师范学堂、银行 A. 中国近代化进程加快 B. 近代生活理念深入人心 C. 物质生活取得巨大进步 D. 中西方文明对抗与融合 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:19世纪后期至20世纪初(中国)。据题干“19世纪后期至20世纪初上海流行的新的城市用语”,并结合所学知识可知,从1872年的“租界、洋房、礼拜”到1893年的“电气灯、电报”再到1906年的“公司、师范学堂、银行”,这些新的城市用语涉及到政治、经济、文化、生活等多个方面,反映了近代中国在经济工业化、教育近代化等方面的发展,说明中国近代化进程加快,A项正确;仅从流行用语不能得出近代生活理念深入人心,这只是部分新事物的出现,不能代表整个社会民众的观念,排除B项;城市用语不仅涉及物质生活,还涉及政治、教育等方面,仅说物质生活取得巨大进步不准确,排除C项;材料主要体现的是西方文明对上海的影响,没有体现中西方文明的对抗,排除D项。故选A项。 5. 20世纪初,为修建沪宁、津浦、正太、粤汉等铁路,清政府与西方国家签订了以铁路让与权为基础借款合同,其中规定债权人可以代理购买材料。他们往往倾向于为本国资本集团谋取利益,积极在中国为铁路材料开拓市场销路。这一现象( ) A. 加深了清政府对外国的财政依赖 B. 反映出清政府主权意识缺失 C. 表明中国完全沦为半殖民地社会 D. 便利了西方列强的资本输出 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词,可知这是影响题、本质题,据材料关键信息可知准确时空是:20世纪初的中国。根据材料可知,20世纪初,清政府为修建多条重要铁路(如沪宁、津浦等),与西方国家签订以铁路让与权为基础的借款合同。列强借款给清政府属于资本输出的一种常见形式,债权人代理购买材料促使西方本国的产品进入中国市场,为其提供了商业机会和市场份额。由此可见,这些做法方便了西方列强将资本投入到中国,D项正确;清政府因铁路修建资金不足而向西方国家借款,这在一定程度上会使国家财政受到西方债权国的影响,但仅凭题干信息无法直接得出财政依赖程度加深的结论,排除A项;铁路修筑权是国家重要的主权范畴,清政府在借款合同中轻易让出铁路让与权,体现出了清政府主权意识的淡薄,“缺失”一词说法不准确,排除B项;1901年《辛丑条约》的签订标志着中国完全沦为了半殖民地半封建社会,与题意不符,排除C项。故选D项。 6. 创刊于1884年的《点石斋画报》介绍了大量西方科技、有关火车的新闻画有10多幅,如“兴办铁路”、“海外崇山”、“火车被毁”等。其中有一幅“龙穴已破”,图中文字写道;“京师永定门外现已筑成铁路。……正在开挖九龙山之际,穴中突出大蛇三头,身长十余丈,御风而去。……此间风水已为破坏,恐将来陵谷变迁,不知作何景象。”以下说法正确的是( ) A. 反映近代中国社会转型的艰巨 B. 体现传统等级观念阻碍新技术传播 C. 说明近代交通严重破坏自然环 D. 表明大众传媒成为介绍西学的主力 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:晚清时期(中国)。《点石斋画报》刊登的内容以当时的社会、科技发展为主题,尤其通过对火车的描述,反映了中国面对西方科技冲击时的震撼和冲突。在“龙穴已破”一画中,通过强调“风水破坏”表现出传统观念与现代技术之间的矛盾,象征着中国社会在接受新技术、推进现代化过程中遇到的巨大的心理和文化阻力,A项正确;材料中的风水观念并非等级观念,排除B项;材料体现的是封建迷信思想对近代交通发展的阻碍,而非近代交通破坏自然环境,排除C项;材料虽然涉及大众传媒对西学的介绍,但不能说明大众传媒是介绍西学的主力,排除D项。故选A项。 7. 中国现代交通领域发生了深刻变革。在桥梁建设方面,港珠澳大桥集桥、岛、隧为一体,创造了多项世界之最;在轨道交通领域,磁悬浮列车等新型交通工具的研发与应用取得进展,城市地铁网络日益密集,中欧班列的开通,加强了中国与欧洲沿线国家的经贸往来。中国现代交通的发展( ) A. 表明中国交通技术已全面领先世界 B. 侧重于轨道交通领域的新突破 C. 助力国家经济发展与对外开放战略 D. 把重点集中于基础设施建设 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词,可知这是推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:现代中国。结合所学可知,港珠澳大桥的建成有利于加强粤港澳大湾区的联系与合作,促进区域经济发展;磁悬浮列车等新型交通工具的研发应用利于国内交通发展,推动经济交流;中欧班列加强了中国与欧洲沿线国家的经贸往来,推动了对外开放,所以中国现代交通的发展助力了国家经济发展与对外开放战略,C项正确;中国在交通领域虽然取得了巨大成就,但不能就此说明中国交通技术已全面领先世界,“全面”一词说法过于绝对,排除A项;材料中既提到了桥梁建设方面的成就,也提到了轨道交通领域的发展,不能简单地说侧重于轨道交通领域,排除B项;中国现代交通发展是多方面的,包括交通工具的研发等,不能说重点只集中于基础设施建设,说法片面,排除D项。故选C项。 8. 新冠肺炎疫情发生后,中国迅速建立起应对机制,开展病原学和流行病学研究,很快研发成功检测试剂盒,保证了疫情暴发初期就能迅速获得病毒信息、启动试剂盒的生产。这主要说明了( ) A. 科技发展对防疫的积极作用 B. 中国科技实力相当雄厚 C. 中国医疗卫生体系完备 D. 建立人类健康共同体的必要性 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:现代(中国)。根据材料可知,新冠肺炎疫情发生后,中国迅速开展病原学和流行病学研究,很快研发成功检测试剂盒,说明中国科学技术的发展促进了中国防疫工作迅速有效开展,A项正确;根据材料解析可知,材料强调中国科技发展对防疫的积极作用,B项理解片面,排除B项;材料强调中国科技发展对防疫的积极作用,不能直接得出“中国医疗卫生体系完备”的结论,排除C项;材料强调中国科技发展对防疫的积极作用,与建立人类健康共同体无关,不符合材料主旨,排除D项。故选A项。 9. 商代甲骨文记载,“帝其令风”,“帝其令雨”,“帝其隆堇”,“伐邛方,帝受我又(祐)”“王封邑,帝若”。到了周朝,统治者反复强调“天佑下民,作之君,作之师,惟其克相上帝,宠绥四方”。与商朝相比,周朝的政治理念( ) A. 旨在阐明君主的权力来源 B. 蕴含着浓厚的民本观念 C. 反映周朝对地方控制加强 D. 说明周朝重视民众言论 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是本质题、目的题。根据材料关键信息可知准确时空是:商周(中国)。从材料看到,周朝统治者反复强调民众的重要性,体现出浓厚的民本观念,B项正确;商朝和周朝都强调君权神授,都认为君主权力来自于 “帝” 或 “上帝”,所以这不是周朝与商朝政治理念的不同之处,排除A项;C项不合材料主旨,排除C项;D项“言论”的说法与材料主旨不符,排除D项。故选B项。 10. 魏晋南北朝时期,《孝经》《论语》等课程下移为普通乡村教材。南朝人顾欢在乡中学校外旁听的是《孝经》《诗经》《论语》;北魏后期的刘兰在家乡随师所学的也是《春秋》《诗经》《周礼》。魏晋南北朝时这一现象说明( ) A. 儒学在民间得到拓展 B. 儒学已克服佛道带来的挑战 C. 文化专制空前的强化 D. 儒学理念出现世俗化的趋势 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:魏晋南北朝时期(中国)。结合所学知识可知,材料反映了魏晋南北朝时期,儒家经典下移为普通乡村教材,这说明儒家教育在乡村地区普遍实施,儒学基础得到拓展,A项正确;材料反映的是儒家经典下移为乡村教材,没有体现儒佛道的关系情况以及统治者的文化专制政策,排除B、C两项;题干主要强调的是儒学经典在民间作为教材被学习,没有体现出儒学理念在内容或形式上变得更加世俗化,即贴近民众日常生活等方面的变化,排除D项。故选A项。 11. 印度佛教传入中国后,经过不断融合,到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派,禅宗就是其中之一、禅宗强调“不立文字,见性成佛”,将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明隋唐时期( ) A. 佛教逐渐融入本土文化 B. 佛教充当维护统治的工具 C. 思想大一统且兼收并蓄 D. 儒学的正统地位受到冲击 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:隋唐时期中国。据材料可知,佛教本土化指的是佛教传入中国后适应中国社会需要,吸收中国本土文化。禅宗将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来,形成了具有中国特色的佛教文化,是佛教本土化的典型表现,A项正确;材料未提及统治者利用佛教神化自身统治,未提及利用佛教教义教化百姓,无法体现“佛教成为统治工具”,排除B项。材料仅提及佛教,当时佛教并未成为中国的统一思想,“思想统一”不符合题意,排除C项;具有中国特色的佛教宗派的出现,体现佛学适应和吸收中国传统文化,体现以儒学为核心的传统文化的影响力,而非遭到挑战,排除D项。故选A项。 12. 明末清初,徐光启等编撰的《崇祯历书》和康熙皇帝召集学者编订的《历象考成》均吸纳了西方有关月亮的科学知识。民国时期,天文学家陈遵妫撰写的《天文学概论》详述了月地距离、月球大小、质量等内容。这一时期,教科书、大众期刊、学生丛书等也纷纷介绍月亮知识。据此可知,这一时期的中国 ( ) A. 孕育了近代科学精神 B. 传统文化呈现西传态势 C. 徘徊于传统科学范式 D. 天文学成就居世界前列 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明末清初和近代(中国)。根据材料“徐光启等编撰的《崇祯历书》和康熙皇帝召集学者编订的《历象考成》均吸纳了西方有关月亮的科学知识。民国时期,天文学家陈遵妫撰写的《天文学概论》详述了月地距离、月球大小、质量等内容”结合所学可知,明末清初就开始吸纳西方有关月亮的科学知识,民国时期天文学著作也对月亮相关知识进行了详述,对西方科学知识的不断吸收、传播和研究,培养科学的思维方式和探索精神,为近代科学精神的孕育创造了条件,A项正确;仅仅是科学知识方面的引进,不能等同于整个传统文化的西化,排除B项;题干重点围绕西方月亮科学知识在中国的传播,并非徘徊于传统科学范式,排除C项;不能仅仅因为引进和介绍西方知识,就得出天文学成就居世界前列的结论,排除D项。故选A项。 13. 近代前期,林则徐、魏源高举“经世致用”的大旗,引领中国人开眼看世界;康有为提出“能变则全,不变则亡”,把《易经》中变易思想和进化论结合起来宣传变法;孙中山坚持“天下为公”的价值导向,创立并维护中华民国。这主要反映出近代中国救亡图存( ) A. 探索的过程艰难曲折 B. 深受优秀传统文化的影响 C. 不断尝试新的斗争方式 D. 逐渐抛弃“中体西用”思想 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国)。据材料近代林则徐、魏源、梁启超、孙中山的救亡图存活动受到了中国传统文化中的经世致用、法家变革思想和天下为公的价值导向的影响,体现了近代中国救亡图存深受优秀传统文化影响,B项正确;材料只提到近代前期思想解放运动的变化,无法体现出其过程的艰难,排除A项;根据所学可知,康有为主张改良,孙中山主张革命,材料并未涉及,无法说明不断尝试新的斗争方式,排除C项;“中体西用”属于洋务派的主张,材料中并未涉及洋务派的内容,排除D项。故选B项。 14. 《汉谟拉比法典》规定:“如果一个人打断了另一个人的骨头,那么人们可以打断这个人的骨头;如果一个人打断了其下人(奴隶)的骨头,那么他要赔偿一个米纳的银子。”该规定( ) A. 体现了法律面前人人平等 B. 带有明显的封建专制色彩 C. 实现了社会治理法制化 D. 有利于维护奴隶主的利益 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(巴比伦王国)。从材料可以看出,该规定主张以眼还眼,以牙还牙,具有报复权力。但这种报复权力并不是绝对平等与民主的,对于统治者相对宽容而对奴隶却不公正,“下人”(奴隶)生命并不值钱,因此这一规定有明显的阶层区分,有利于维护奴隶主贵族的利益,D项正确。A、C项夸大了对材料的理解,排除A、C项;当时古巴比伦仍属于奴隶制时代,排除B项。故选D项。 15. 古罗马的新柏拉图主义鼻祖普罗提诺认为,艺术不单单是模仿所见之物……艺术品之所以美,是因为艺术家赋予它理念;古希腊的菲罗斯特拉托斯则认为,所谓“模仿”的形式,并非仅仅是面对面的“复制”,还可以是人脑的“想象”,“想象”可以创作出未曾见闻过的事物。材料表明,当时( ) A. “模仿”对古典艺术发展影响大 B. 人文主义的影响扩展到艺术领域 C. 艺术发展的主观色彩日益浓厚 D. 古希腊罗马的艺术理念日益趋同 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古罗马(西方)。由材料中"艺术品之所以美,是因为艺术家赋予它理念”"人脑的‘想象’……可以创作出未曾见闻过的事物”等信息可知,当时两位艺术家都强调“人”对艺术发展的影响,强调人,重视人的价值,体现出人文主义思想的影响扩展到艺术领域,B项正确;据材料可知,“模仿”不是材料强调的重点,排除A项;材料不能体现艺术发展的主观色彩日益浓厚,材料主要体现了人文主义的影响扩展到艺术领域,排除C项;材料仅涉及古希腊的菲罗斯特拉托斯和古罗马的普罗提诺,他们两人的观点不能代表整个的古希腊和古罗马,排除D项。故选B项。 16. 罗马法学家吉拉尔从下表所示的三个角度来论证《十二铜表法》的真实性。其研究过程表明(  ) 角度 具体论述 历史学 罗马古典作家的著作中多有《十二铜表法》的记载,且常引用其律文 法学 《十二铜表法》的内容适用于公元前5世纪农村公社解体后的自然经济社会,而不适用于公元前2世纪末手工业和商业已有了相当发展的罗马共和国时代 语言学 《十二铜表法》条文所用的文字都是当时的古拉丁文,与公元前2世纪所习用 的拉丁文体裁大不相同 A. 综合多种历史叙述可确认历史事实 B. 完整的历史文本记录最真实 C. 多角度多领域的研究互证更加可信 D. 文学作品中的记录更为准确 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】 罗马法学家吉拉尔从历史学、法学、语言学三个角度来论证《十二铜表法》的真实性,说明多角度多领域的研究互证更加可信,故选C;A错在“确认历史事实”,排除;B表述太绝对,错误;文学作品存在艺术加工,不是最可靠的史料,排除D。 【点睛】 二、材料分析题(共2题,40分) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 中国的城市近代化发轫于西方资本主义的侵入,一批有别于传统封建市镇的近代城市首先在通商口岸崛起。……这些通商城市以贸易为中介,并通过强行建立租界等手段,将西方资本主义社会新的技术、城市建设与管理、文化样式及价值观念移植嫁接到传统城市之中,从而使这些城市走出乡村社会及文化的包围而开始了艰难的近代之旅。 ——涂文学《中国近代城市化与城市近代化论略》 材料二 1978年十一届三中全会后,农村实行承包制改革,释放了大量劳动力,大量农村人口进入城市。随着乡镇企业异军突起,催生了大量小城镇。十八届三中全会提出,坚持走中国特色新型城镇化道路,以人为核心的城镇化快速发展,城镇化和新农村建设协调推进。城市居民住房制度改革,激励了居民购房和企业盖房积极性,给大中城市发展注入了活力,至2018年,中国城镇化率达到59.58%。 ——摘编自刘霞辉《中国式城市化》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析近代中国城市现代化发展得特征。 (2)根据材料二并结合结合所学,分析20世纪80年代以来影响中国城市化发展的因素。 【答案】(1)特征:①起步晚,发展缓慢;②空间布局不均衡,主要分布在东南沿海地区、长江流域和平津等地;③受西方工业文明影响大,具有半殖民地特征;④受清政府统治和封建意识影响,发展艰难。(任选3点) (2)因素:①经济体制改革不断推进,社会主义市场经济体制逐步形成;②工业化迅速发展和乡镇企业的发展(国民经济的高速增长);③国家对外开放政策的影响;④农业生产迅速发展,农村劳动力转移到城市;⑤国家城市发展政策的正确导向。(任选4点) 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题,时空是近代中国。根据材料一“中国城市近代化发轫于西方资本主义的侵入”可知,起步晚,发展缓慢;根据材料一“近代城市首先在通商口岸崛起”和所学知识可知,空间布局不均衡,主要分布在东南沿海地区、长江流域和平津等地;根据材料一“并通过强行建立租界等手段,将西方资本主义社会新的技术、城市建设与管理、文化样式及价值观念移植嫁接到传统城市之中”可知,受西方工业文明影响大,具有半殖民地特征;根据材料一“这些城市走出乡村社会及文化的包围而开始了艰难的近代之旅”可知,受清政府统治和封建意识影响,发展艰难。 【小问2详解】 本题是背景题,时空是20世纪80年代以来的中国。根据材料二“1978年十一届三中全会后,农村实行承包制改革,释放了大量劳动力,大量农村人口进入城市”可知,农业生产迅速发展,农村劳动力转移到城市;根据材料二“随着乡镇企业异军突起,催生了大量小城镇”可知,工业化迅速发展和乡镇企业的发展(国民经济的高速增长);根据材料二“十八届三中全会提出,坚持走中国特色新型城镇化道路”“城市居民住房制度改革,激励了居民购房和企业盖房积极性”可知,国家城市发展政策的正确导向;根据所学知识可知,20世纪80年代以来影响中国城市化发展的因素还有经济体制改革不断推进,社会主义市场经济体制的逐步形成;国家对外开放政策的影响等。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 罗马征服整个巴尔干半岛之后,大批受过良好教育的希腊人被当作奴隶带到罗马,给罗马奴隶主贵族充当家庭教师、医生、仆人、建筑师、乐师等,奴隶教化了主人。有钱的罗马人,都要尽可能地让自己的子弟赴希腊留学。从文化方面来说,帝国的扩张使得它接触到希腊文化。罗马人在惨烈、持久的征战中,对异族文化表现出极大的包容性。那些在军事上发迹的贵族发现自己的口才与自己的身份已是大不相称,于是他们纷纷拜倒在能言善辨的希腊人面前,希腊人的修辞学也因此特别走运。 ——摘编自谢振玲《论古希腊文化对古罗马文化产生影响的原因》 材料二 汉代儒学家董仲舒借鉴了墨学“天志”思想和阴阳五行观念来解释宇宙和社会秩序,强调天人感归论,认为人的形体及其精神上的各种表征,完全符合于“天”。 同时声称“天以天下与尧、舜,尧、舜受命于天王天下”。“天”的意旨,体现到人间社会内,就表征为“三纲五常”。到汉武帝时代,以地主为支配的封建制经济已得到相当的发展,此时董仲舒又从“一统纪”“明法度”的立场上,主张“一”于“孔子之术”。因此,两汉儒学的“新”是在实践上适应了汉代封建统治的最大需要,成为专制主义政治的理论指导原则。 ——摘编自吕振羽《中国政治思想史(上)》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析古希腊文化对古罗马文化产生影响的原因。 (2)据材料二并结合所学知识,说明汉代儒学较先秦儒学所具有的新特点及历史意义。 【答案】(1)原因:希腊文化自身的优势;战争促进了文化交流;罗马人自身发展的需要;双方文化的开放性与包容性。 (2)新特点:吸收和借鉴其他学派思想;强化了神秘化的色彩;服务于封建统治需要。历史意义:加强了中央集权;成为专制主义政治的理论指导原则;丰富了我国传统文化的内涵。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因类材料分析题,时空是古代罗马。由材料“罗马征服整个巴尔干半岛之后,大批受过良好教育的希腊人被当作奴隶带到罗马,给罗马奴隶主贵族充当家庭教师、医生、仆人、建筑师、乐师等,奴隶教化了主人。有钱的罗马人,都要尽可能地让自己的子弟赴希腊留学。”及所学可得出希腊文化自身的优势;战争促进了文化交流;由材料“那些在军事上发迹的贵族发现自己的口才与自己的身份已是大不相称,于是他们纷纷拜倒在能言善辨的希腊人面前,希腊人的修辞学也因此特别走运。”及所学可得出罗马人自身发展的需要;由材料“罗马人在惨烈、持久的征战中,对异族文化表现出极大的包容性。”及所学可得出;双方文化的开放性与包容性。 【小问2详解】 本题是特点类、影响类材料分析题,时空是先秦至两汉时期。第一小问特点:由材料“汉代儒学家董仲舒借鉴了墨学‘天志’思想和阴阳五行观念来解释宇宙和社会秩序,强调天人感归论,认为人的形体及其精神上的各种表征,完全符合于‘天’。 ”可得出吸收和借鉴其他学派思想;由材料“同时声称‘天以天下与尧、舜,尧、舜受命于天王天下’。”可得出强化了神秘化的色彩;由材料“两汉儒学的‘新’是在实践上适应了汉代封建统治的最大需要,成为专制主义政治的理论指导原则。”可得出服务于封建统治需要。第二小问历史意义:由材料“到汉武帝时代,以地主为支配的封建制经济已得到相当的发展,此时董仲舒又从‘一统纪’‘明法度’的立场上,主张‘一’于‘孔子之术’。”及所学可得出加强了中央集权;由材料“两汉儒学的‘新’是在实践上适应了汉代封建统治的最大需要,成为专制主义政治的理论指导原则。”可得出成为专制主义政治的理论指导原则;结合所学可得出汉代儒学丰富了我国传统文化的内涵。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 15世纪,达·芬奇留下了大量准确的人体解剖图。16世纪,比利时医生萨维利开拓了新的人体解剖学,西方医学走上了科学探索的新时代。1628年,英国医生哈维发表血液循环理论,标志着以科学实验为基础的医学新纪元开启,但医学依然受宗教思想的束缚。18世纪,越来越多的医学界人士摆脱宗教势力的禁锢,致力于了解疾病发生的原因和规律。器官病理学成为这一时期医学成就的里程碑,体液病理学被推翻。19世纪,自然科学和技术更加快速的发展,西方医学在药理、诊断、免疫、麻醉等方面取得了进步。 ——摘编自余前春主编《西方医学史》等 材料二 近年来中医学还与经济产业发展相联系,许多省把中药作为支柱产业来发展,使其成为新的经济增长点。中医学由疾病医学转向综合性的健康医学,其养生保健、防病治病、调养康复等优势受到国内外广泛关注。2015年,屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗而获得当年的诺贝尔医学奖。中医药已成为中国与各国开展交流的载体。 ——摘编自何泽民、何勇强《论现代中医学的基本特征》等 (1)根据材料一并结合所学知识,概括影响近代西方医学发展的因素。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析现代中医学的价值。 【答案】(1)原因:对古代医学的继承;教会权威的瓦解;近代资本主义经济的不断发展;近代人文主义思想的发展;近代科学的兴起与发展。 (2)价值:中医学的发展促进了经济产业发展;中医中药至今仍在世界医学领域占有重要地位;中医学是中国与世界各国的交流的载体;中医药学是中华优秀传统文化的重要组成部分;传承和弘扬中华优秀传统文化,有利于提升文化自信。      【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是:15-19世纪的西方。原因:根据材料“15世纪,达·芬奇留下了大量准确的人体解剖图”并结合所学知识,可知对古代医学的继承;根据材料“18世纪,越来越多的医学界人士摆脱宗教势力的禁锢”,可知教会权威的瓦解;根据材料“18世纪,越来越多的医学界人士摆脱宗教势力的禁锢,致力于了解疾病发生的原因和规律”并结合所学知识,可知近代资本主义经济的不断发展;根据材料“16世纪,比利时医生萨维利开拓了新的人体解剖学,西方医学走上了科学探索的新时代”并结合所学知识,可知近代人文主义思想的发展;根据材料“19世纪,自然科学和技术更加快速的发展,西方医学在药理、诊断、免疫、麻醉等方面取得了进步”并结合所学知识,可知近代科学的兴起与发展。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是:现代中国。价值:根据材料“近年来中医学还与经济产业发展相联系,许多省把中药作为支柱产业来发展,使其成为新的经济增长点”并结合所学知识,可知中医学的发展促进了经济产业发展;根据材料“中医学由疾病医学转向综合性的健康医学,其养生保健、防病治病、调养康复等优势受到国内外广泛关注”并结合所学知识,可知中医中药至今仍在世界医学领域占有重要地位;根据材料“中医药已成为中国与各国开展交流的载体”并结合所学知识,可知中医学是中国与世界各国的交流的载体;根据材料“2015年,屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗而获得当年的诺贝尔医学奖。中医药已成为中国与各国开展交流的载体”并结合所学知识,可知中医药学是中华优秀传统文化的重要组成部分传和承和弘扬中华优秀传统文化,有利于提升文化自信。 三、论述题(12分) 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 中华优秀传统文化有很多重要元素,比如,天下为公、天下大同的社会理想,民为邦本、为政以德的治理思想,九州共贯、多元一体的大一统传统,修齐治平、兴亡有责的家国情怀,厚德载物、明德弘道的精神追求,富民厚生、义利兼顾的经济伦理,天人合一、万物并育的生态理念,实事求是、知行合一的哲学思想,执两用中、守中致和的思维方法,讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等,共同塑造出中华文明的突出特性。 ——摘自《中华民族共同体概论》 依据材料,任选角度,自拟论题,并运用中国古代史知识加以阐释。(要求:论题明确,观点正确,史论结合,表述清晰) 【答案】评分参考: 论题论点; 论题明确,观点正确。 论题较明确,观点较正确。 论题错误或没有论题。 史实论证; 史实准确,论证充分。 史实较准确,论证较充分。 史实不准确,论证不充分。 表述逻辑; 表述清晰,逻辑明确。 表述较清晰,逻辑较明确。 表述不清晰,逻辑不明确。 示例一论题:中华优秀文化崇德尚贤,推崇天下为公。 阐释:中华文化源远流长、博大精深。西周初年,周朝统治者主张“明德”“敬德”。春秋时期崇德的思想得到了继承和发展,孔子提出“为政以德”,主张以德治国,强调“道之以德,齐之以礼”。他要求人人都应该“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。墨子认为“夫尚贤者,政之本也”,主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”。这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革,也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。 综上所述,在数千年的历史发展进程中,中华文化提倡举贤任能,推崇天下为公,体现出顽强的生命力。 示例二论题:中华文化重视以人为本。 阐释:中华文化重视以人为本。周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度。人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。春秋时期,孔子要求统治者体察民情,反对苛政。战国时期,孟子提出了“仁政”说,其中“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张,闪耀着民本思想的光辉。历代思想家继承了先秦民本思想,并在一定程度上转化为政治实践,成为中华传统政治文化的重要特征,对推动中国历史发展起到了积极作用。 综上所述,中华文化在漫长的历史演进中形成了独特的品格,以人为本的人本精神体现出顽强的生命力,具有很强的凝聚性。 【解析】 【详解】本题是论述题。据题干时间信息可知准确时空是:古代(中国)。示例一首先拟定论题:据材料“中华优秀传统文化有很多重要元素,比如,天下为公、天下大同的社会理想,民为邦本、为政以德的治理思想……”并结合所学可知,中华优秀传统文化中强调以民为本、以德治国的思想由来已久,深入人心,并被很多统治者所借鉴,因此标题拟为:中华优秀文化崇德尚贤,推崇天下为公。然后阐释:据材料“中华优秀传统文化有很多重要元素,比如,天下为公、天下大同的社会理想,民为邦本、为政以德的治理思想……”并结合所学可从中华文化的特点,如中华文化源远流长、博大精深;西周初年统治者的主张,如周初统治者主张“明德”“敬德”;春秋时期崇德的思想得到了继承和发展,如孔子提出“为政以德”、墨子的尚贤思想等方面加以阐释。最后,总结提升:综上所述,在数千年的历史发展进程中,中华文化提倡举贤任能,推崇天下为公,体现出顽强的生命力 示例二 论题:据材料“中华优秀传统文化有很多重要元素,比如,天下为公、天下大同的社会理想,民为邦本、为政以德的治理思想……”并结合所学可知,中华优秀传统文化中强调统治者要以民为本,注意缓和阶级矛盾,以维护统治,因此标题拟为:中华文化重视以人为本。 阐释:据材料“中华优秀传统文化有很多重要元素,比如,天下为公、天下大同的社会理想,民为邦本、为政以德的治理思想……”并结合所学可从中华文化重视以人为本,如周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度;人本思想在政治伦理上表现为民本思想的具体史实,如春秋时期孔子要求统治者体察民情,反对苛政;战国时期,孟子提出了“仁政”说,其中“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张,闪耀着民本思想的光辉等方面加以阐释。最后,总结提升:综上所述,中华文化在漫长的历史演进中形成了独特的品格,以人为本的人本精神体现出顽强的生命力,具有很强的凝聚性。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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