专题05 文言文阅读（河南专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文下学期期中真题分类汇编

文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （司马光《孙权劝学》） 【乙】 濮州刺史庞相寿坐贪污解任。自陈尝在秦王幕府。上①怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外甚多，恐人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之。谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位乃四海之主不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。 （节选自司马光《资治通鉴》） 注释：①上：皇上，指唐太宗李世民，登皇位前为秦王。 1．(23-24七下·河南焦作·期中)根据语境，参考方法提示，解释下列加点的词。 加点词语 释义方法 解释 及鲁肃过寻阳 积累法：理解并识记课文的文言词汇 及： 肃遂拜蒙母 语境推断法：联系上下文 遂： 尝在秦王幕府 使用字典选择义项：尝：a吃一 点试试；b经历，体验；c曾经；d姓。 尝： （只填序号） 相寿流涕而去 关联教材：太丘舍去（《期行》） 去： 2．(23-24七下·河南焦作·期中)用现代汉语翻译下列句子。 但当涉猎，见往事耳。 3．(23-24七下·河南焦作·期中)【甲】以对话的形式展开故事，着重写孙权劝学，这样安排有什么好处？ 4．(23-24七下·河南焦作·期中)【甲】文中的吕蒙和【乙】文中的李世民有什么相同的品质？请结合文章内容简要分析。 【答案】1． 等到 于是，就 C 离开 2．只是粗略地阅读，了解历史罢了。 3．这样安排突出孙权的话，既可以突出孙权的善劝，又可以表现出孙权对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失其主公身份。 4．①相同品质：虚心听取别人的建议，并加以改正。②吕蒙听了孙权的劝说，发奋学习，最终学有所成，令人刮目相看；唐太宗听取魏征的建议，开明公正地对待老朋友，最终成为一代明君、名垂青史。 【解析】《孙权劝学》中孙权善劝，促使吕蒙就学，吕蒙学有所成，展现出虚心受教的品质。《资治通鉴》选段里，唐太宗李世民欲帮旧友复职，经魏征劝谏后欣然接受，体现其善于纳谏。两篇文章都围绕人物的劝与被劝展开，既凸显了善劝者的智慧，也展现被劝者虚心改过，从不同角度诠释了听取建议、自我提升在成长与为政中的重要意义 。 1．本题考查文言实词。 ①句意：等到鲁肃经过寻阳。及：等到。根据积累法，在学过的文言文中，“及”经常有“等到”的意思，如“及郡下，诣太守”（《桃花源记》）。 ②运用语境推断法，前文说鲁肃对吕蒙的才略感到惊讶，然后就拜见了吕蒙的母亲，“遂”在这里表示一种顺承关系。遂：于是，就。 ③使用字典选择义项，结合语境，庞相寿说自己曾经在秦王幕府。尝：曾经。所以选C。 ④通过关联教材，《期行》中 “太丘舍去”的“去”是“离开”的意思，这里“相寿流涕而去”也是说庞相寿流着泪离开。去：离开。 2．本题考查翻译能力。注意关键词： 但：只是。涉猎：粗略地阅读。见：了解。往事：历史。耳：罢了。 3．本题考查对文章写作手法的理解和分析能力。 《孙权劝学》以对话为主，通过孙权与吕蒙的对话，直接呈现了孙权劝学的过程。孙权的话中，“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”，既表明了他对吕蒙学习的要求和期望，又体现出他对吕蒙的亲近、关心，同时还不失主公的身份。这种对话形式，能够生动地突出孙权善于劝学的特点，让读者直接感受到孙权的智慧和领导才能，也能从吕蒙的回应中看到他的态度转变，使故事的发展更加自然流畅，人物形象更加鲜明。 4．本题考查对文言文人物形象的分析。 甲文“蒙辞以军中多务”“蒙乃始就学”“卿今者才略，非复吴下阿蒙”中，吕蒙一开始以军中多务为由推辞学习，在孙权的劝说下，他认识到学习的重要性，于是开始学习，最终学有所成，让人刮目相看，这体现了他能够虚心听取孙权的建议并改正自己的态度，努力学习提升自己。 乙文“秦王左右，中外甚多，恐人皆恃恩私，是使为善者惧。”“赐帛遣之”中，李世民想要让贪污解任的庞相寿官复原职，是因为念及旧情，但在魏征的劝谏下，他认识到不能因私废公，欣然接受了魏征的建议，没有偏袒故人，而是赐帛遣之，这表明李世民能够虚心听取大臣的意见，改正自己的错误想法，做到公正对待他人。 所以两人的相同品质是都能虚心听取别人的建议，并加以改正。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！” 吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友然后分别了。 【乙】濮州刺史庞相寿犯了贪污罪被解除官职。（他）自己陈述曾经在秦王（李世民）的幕府中做事。皇上（李世民）怜悯他，想听从他的申说恢复他原来的职务。魏征规劝说：“秦王身边的亲信，朝廷内外（人数）很多，（我）担心人人都依仗（您的）恩宠偏爱（去做一些事），这会使那些做善事的人感到恐惧。”皇上高兴地采纳了他的意见。（皇上）对庞相寿说：“我从前做秦王，是一个王府的主人；现在登上皇位，是天下的主人，不能独自偏袒老朋友。大臣所坚持的意见是这样，我怎么敢违背呢！”（皇上）赏赐（庞相寿）丝织品（后）打发他走。庞相寿流着眼泪离开了。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰聘。年二十余，有友人与之书①而不能答，请洪仲，洪仲深让②之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每日叹：“上马能击贼，下马作露布③，唯傅修期耳。” （摘选自《北史·傅永列传》） 【注释】①书：写信。②让：责备。③露布：公开的文告。 5．(23-24七下·河南许昌禹州·期中)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）孰若孤 积累法：理解并识记课文中的文言词 （2）见往事耳 （3）永乃发愤读书，涉猎经史 课内迁移法：但当涉猎，见往事耳（《孙权劝学》） 6．(23-24七下·河南许昌禹州·期中)用现代汉语翻译下列句子。 士别三日，即更刮目相看。 7．(23-24七下·河南许昌禹州·期中)当吕蒙以“军中多务”推脱时，孙权是怎样说服他学习的？ 8．(23-24七下·河南许昌禹州·期中)甲乙两文使用了同样的表现手法突出了读书的作用，请结合文本内容分析。 【答案】5． 古时王侯自称 了解 粗略地阅读 6．士别三日，就要另外用新的眼光看待他。 7．①先指出学习的目的和方法，“但当涉猎，见往事耳”；②又用自己事务繁忙和对学习的体会来劝说。 8．甲文通过写鲁肃“与蒙论议”的惊讶言论和“结友而别”的举动，侧面表现吕蒙读书后才略的惊人长进；乙文通过皇帝经常夸赞的语言，侧面表现傅修期读书后的不凡成就。 【解析】甲文《孙权劝学》中，孙权劝吕蒙学习，吕蒙从推辞到就学，鲁肃惊叹其才略变化，展现学习对人成长的促进。乙文里，傅永因友人来信无法回复受责备，进而发愤读书，后得皇帝夸赞。两文均运用侧面描写，借鲁肃和皇帝的表现，凸显吕蒙、傅永读书后在才略和成就上的显著提升，强调了读书对个人发展的重要意义 。 5．本题考查文言实词。 （1）句意：谁能比得上我（事务多）呢。孤：我。通过积累法，在文言文中，“孤”是古时王侯的自称。 （2）句意：了解历史罢了。见：了解。 （3）从课内《孙权劝学》中“但当涉猎，见往事耳”，可知“涉猎”是“粗略地阅读”的意思。通过课内迁移法来理解，涉猎：粗略地阅读。 6．本题考查翻译语句，注意关键词： 士：指读书人。别：分别。三日：是虚指，指一段时间。即：就。更：另外。刮目相看：用新的眼光看待。 7．本题考查理解内容。 首先孙权指出学习的目的和方法，对吕蒙说“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”，表明自己不是要吕蒙钻研经书成为学官，只是让他粗略地阅读，了解历史，明确了学习的方向和要求。 然后孙权又用自己事务繁忙和对学习的体会来劝说，说“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”，将自己和吕蒙对比，强调自己事务比吕蒙更多，但依然坚持读书且觉得很有收获，以此来激励吕蒙学习。 8．本题考查写作手法。 甲文通过写鲁肃“与蒙论议”时“大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”，鲁肃的惊讶言论以及“肃遂拜蒙母，结友而别”的举动，从侧面体现出吕蒙读书后才略增长非常明显，让人刮目相看，突出了读书对吕蒙的巨大影响。 乙文通过“帝每日叹：‘上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。’”，皇帝经常夸赞的语言，从侧面表现出傅永读书后既能够在战场上勇猛杀敌，又能够写公开的文告，有不凡的成就，体现了读书使傅永变得更有才干，突出了读书的作用。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待他，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”于是鲁肃拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后分别了。 【乙】傅永，字修期，是清河人。幼年时跟随叔父傅洪仲从青州到北魏，不久又投奔南方。（傅永）有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立着骑马奔驰。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教叔父洪仲，洪仲狠狠地责备他，不帮他回信。傅永于是就发愤读书，广泛阅读经书和史书，同时很有才干。皇帝经常赞叹说：“骑上马能够击退敌人，下马能够写公开的文告，只有傅修期能做到了。” 阅读以下两篇文段，完成小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若①欲闻射道乎？楚王田②于云梦③，使虞人④起⑤禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋⑥交于王右。王引弓欲射，有鹄⑦拂王旃⑧而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！” （选自明·刘基《郁离子》） 【注释】①若：你。②田：同“畋”，打猎。③云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国·时楚王的游猎区。④虞人：古代管山泽、田猎的小官吏。⑤起：赶起。⑥麋：兽名。⑦鹄：天鹅。⑧旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。 9．(23-24七下·河南驻马店西平县·期中)解释下面句中加点的词语。 （1）陈康肃公善射    善：      （2）以我酌油知之    以： （3）但微颔之    颔：      （4）翼若垂云    若： 10．(23-24七下·河南驻马店西平县·期中)翻译下面句子。 （1）无他，但手熟尔。 （2）尔安敢轻吾射！ 11．(23-24七下·河南驻马店西平县·期中)这两篇短文都提到了射箭，但两篇短文所讲的道理不同。你觉得这两篇短文分别蕴含了什么道理？ 【答案】9． 擅长 凭、靠 点头 好像 10．（1）没有别的奥秘，只是手法技艺熟练罢了。（2）你怎么敢轻视我射箭的本领！ 11．甲文：所有技能都能通过长期反复练习而达到非常熟练的程度。乙文做事要专注于一个目标，不能三心二意。 【解析】这两篇短文通过射箭这一技艺，展现了不同的哲理。【甲】文《卖油翁》通过卖油翁的“手熟”之论，揭示了技艺的精湛源于长期的练习与积累，强调了熟能生巧的道理。而【乙】文则通过楚王射猎的故事，指出在面对多重选择时，专注与专一的重要性，过于分散的注意力会导致失败。两文虽然都涉及射箭，但【甲】文侧重于技艺的积累，【乙】文则强调了专注与选择的力量，分别从不同的角度启发读者思考成功的路径。 9．本题考查词语解释。 （1）句意：陈康肃公擅长射箭。善：擅长。 （2）句意：凭借我倒油（的经验）知道这个道理。以：凭、靠。 （3）句意：只是对此微微点头。颔：点头。 （4）句意：翅膀好像低垂的云彩。若：好像。 10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）无他：没有别的（奥秘）；但：只，只是；熟：熟练；尔：同“耳”，罢了； （2）尔：你；安：怎么；轻：轻视。 11．本题考查内容理解。 在《卖油翁》中，陈康肃公射箭“十中八九”，技术不可谓不高超，然而卖油翁却只是“微颔之”，并认为“无他，但手熟尔”。接着根据“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，再次强调“我亦无他，惟手熟尔”。从卖油翁的言行可以看出，无论是射箭还是酌油，技能的熟练并非有什么特别的奥秘，关键在于长期反复练习。陈康肃公射箭的熟练是因为练习，卖油翁倒油技术高超也是因为不断实践，所以甲文蕴含的道理是所有技能都能通过长期反复练习而达到非常熟练的程度。 在《郁离子》的故事里，楚王打猎时，根据“禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射”可知，面对众多猎物，楚王不知该射哪一个，结果无法射中。根据养叔说自己“置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣”可知，这里通过楚王和养叔不同的情况对比，表明养叔专注于一个目标（一片叶子）时能十发十中，而楚王目标众多时则无所适从。所以乙文蕴含的道理是做事要专注于一个目标，不能三心二意，只有目标明确，才更容易取得成功。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 【乙】常羊向屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听（知道）射箭的道理吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养由基向前说道：我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。” 阅读下面诗歌文本，完成各题。 【甲】唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ （选自《木兰诗》） 【乙】木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚①，感激强其颜。老父隶②兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸③病，何以强自扶。木兰代父去，秣④马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将⑤。朝屯雪山下，暮宿青海旁。夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾帼⑥理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。门前旧军都，十年共崎岖。本结弟兄交，死战誓不渝。今者见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭！ （选自唐朝韦元甫《木兰歌》） 【注释】①戚戚：悲伤的样子。②隶：属于。这里意为“在……写着”。③赢（léi）：虚弱。④秣（mò）：喂牲口。⑤干将：代指宝剑。⑥巾帼：妇女盖发用的头巾。 12．(23-24七下·河南汝州·期中)解释下列加点的词。 （1）愿为市鞍马 （2）万里赴戎机 （3）策勋十二转 13．(23-24七下·河南汝州·期中)用现代汉语翻译下列句子。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 14．(23-24七下·河南汝州·期中)诗中两个加点的“愿”字各表达了木兰的什么心愿？诗中画波浪线部分简略地描写了战争的过程，联系全诗，说说作者为什么要略写战争？ 15．(23-24七下·河南汝州·期中)同为表达对木兰的赞美之情，《木兰歌》和《木兰诗》的结尾有什么不同？ 【答案】12． 买 战事 记功 13．雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。 14．第一个“愿”表现了木兰愿代父从军，杀敌报国；第二个“愿”表现了木兰不慕富贵，愿尽快回归故里。因为全诗重点要表现的是木兰代父从军的精神，不是为了写战争本身；隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和疏远心理。 15．《木兰歌》的结尾采取直抒胸臆的方式，（以议论的方式）直接表达对木兰忠孝两全的赞颂《木兰诗》的结尾则以兔为喻，委婉含蓄地对木兰进行了讴歌和赞美。 【解析】《木兰诗》与《木兰歌》均以木兰代父从军为主题，展现了木兰的忠孝与勇敢。《木兰诗》通过细腻的描写和生动的对比，突出了木兰的机智与坚韧，结尾以兔喻人，巧妙点题。《木兰歌》则更注重情感表达，通过木兰的内心独白和周围人的反应，深化了她的形象，结尾直接赞美其忠孝两全。两诗各有侧重，共同塑造了木兰这一千古传颂的英雄形象。 12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：愿意为此去买鞍马。市，买。 （2）句意为：不远万里奔赴战事。，戎机，战事。 （3）句意为：记功很多次。策，在这里是名词作动词，解释为“记功”。 13．本题考查译句。重点词语：扑朔，动弹。迷离，眯着眼。傍，靠近、临近 。走，跑。 安，怎么。 14．本题考查词句赏析和内容理解。 在《木兰诗》中，两个“愿”字分别出现在“愿为市鞍马，从此替爷征”和“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”两句中。从“阿爷无大儿，木兰无长兄”以及“军书十二卷，卷卷有爷名”可知木兰父亲在征兵之列且家中无合适兄长从军，此时木兰“愿为市鞍马”，此“愿”字表现出木兰孝顺父亲，甘愿代父从军奔赴沙场杀敌报国为家庭分忧的心愿；而木兰在立下赫赫战功后，面对天子赏赐拒绝尚书郎官职，只“愿驰千里足，送儿还故乡”，这一“愿”字体现木兰不慕荣华富贵，只希望尽快回到故乡与亲人团聚过上平凡安宁生活的心愿。 诗中“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”简略描写战争过程，从全诗来看，其重点在于塑造木兰这一具有美好品质的人物形象，表现她代父从军的英勇行为和深明大义、不慕名利等精神品质，并非展现战争具体过程和场面，所以对战争过程进行略写以突出诗歌主题；同时从“不闻机杼声，唯闻女叹息”“愿驰千里足，送儿还故乡”等诗句能看出作者更关注木兰作为普通女子在战争中的情感和经历以及她对家庭、和平生活的向往，略写战争隐含了作者对美好生活的向往与祝福以及对战争的冷淡和疏远心理。 15．本题考查比较阅读。 《木兰歌》：结尾“忠孝两不渝，千古之名焉可灭”，直接表明木兰的忠孝行为始终没有改变，她的英名千古流传，不会磨灭。这种表达方式直截了当，属于直抒胸臆，以议论的方式高度赞扬了木兰忠孝两全的美好品质，让读者能清晰地感受到作者对木兰的钦佩与赞美之情。 《木兰诗》：结尾“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，以雄兔雌兔奔跑时难以分辨的特点来比喻木兰在从军过程中未被发现是女子的情况，通过这样巧妙的比喻，委婉含蓄地暗示了木兰的机智与勇敢，以及她在从军过程中所展现出的不逊色于男子的能力和风采，从而对木兰进行了讴歌和赞美，给读者留下了深刻的印象，也让这种赞美更具趣味性和诗意。 【点睛】参考译文： 【甲】织布机声一声接着一声，木兰对着门在织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。 问木兰在想什么，在惦记什么。木兰说我也没在想什么，也没在惦记什么。昨天晚上看见了征兵的文书，可汗在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我木兰没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。 在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。早上离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。 不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，冰冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们经过无数次出生入死的战斗，有的牺牲了，有的十年之后得胜而归。 归来朝见天子，天子坐上殿堂论功行赏。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，回到故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我东阁、西阁的门，坐在我的床上，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的女儿装，对着窗子梳理像云一样柔美的头发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知道木兰是个女子。 提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？ 【乙】木兰抱着织布机的梭子叹息，旁人问她为了谁这么发愁。想要听她心中的烦恼，她感激地强颜欢笑。老父亲隶属于征兵的军籍，体力一天天地衰弱损耗。怎么能够去远行万里，儿子又还年幼。大漠的风沙淹没了马蹄，北方的寒风冻裂人的皮肤。老父亲本来就瘦弱多病，怎么能勉强照顾自己。木兰代替父亲出征，喂饱马准备好行装。换下华丽的丝绸衣裳，洗净脸上的铅粉妆容。骑马奔赴军队的营帐，慷慨地携带兵器。早上在雪山下扎营，晚上在青海湖畔住宿。夜里突袭了燕支的敌人，还俘虏了于阗的羌人。将军得胜归来，士兵们也都回到故乡。父母见到木兰，欢喜到极点反而生出悲伤。木兰能顺承父母的心意，卸下了头盔和头巾，弹奏起乐器。从前是英勇的烈士，如今是娇美的女儿容颜。亲戚们拿着酒祝贺木兰的父母，才知道生女儿也和生儿子一样。门前曾经一同出征的伙伴，一起经历了十年的坎坷路途。原本结成了兄弟般的情谊，发誓死战也不改变。如今见到木兰，声音虽然还是一样，但容貌却不同了。他们惊愕地不敢上前，只能叹息不已。世上如果有臣子的忠心，能像木兰的气节一样。忠诚和孝顺都不改变，千古流传的美名怎么能磨灭！ 在“勤学善思”主题学习中，文言兴趣小组找了三组材料进行探究，请认真阅读材料，完成下面小题。 [甲] 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） [乙] 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥①一跃，不能十步；驽马②十驾，功在不舍③。 （节选自荀子《劝学》） [丙] 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 [注]①骐骥：骏马。②驽马十驾：劣马拉车连走十天。③功在不舍：成功在于不放弃。 16．(23-24七下·河南新乡辉县·期中)[任务一：识文·断字]请根据所学，帮助文言兴趣小组完成表格内容。 文言词语 方法 解释 但当涉猎 课内迁移法：但手熟尔（《卖油翁》） （1） 风雨兴焉 成语联想法：兴风作浪 （2） 白首方悔读书迟 词典查阅法：①方法，办法；②道义，道理；③方才，刚刚 （3） 17．(23-24七下·河南新乡辉县·期中)用现代汉语翻译下面句子。 孤岂欲卿治经为博士邪！ 18．(23-24七下·河南新乡辉县·期中)古人劝学可谓用心良苦，请比较三则材料，完成以下表格。 材料 被劝者 劝说技巧 劝说目的 《孙权劝学》 （1） （2） 使吕蒙明白读书的重要性和必要性 《劝学》荀子 君子 用对比手法，将骏马和劣马所行之远相比，说明资质一般的人最终超越能力突出者，是因为资质一般的人持之以恒，不断积累。 （3） 《劝学》颜真卿 青少年 （4） _ 劝勉年轻人珍惜青春年华，发愤苦读，有所作为 【答案】16． 只，只是 兴起，产生 ③ 17．我难道想要你研究儒家经典当博士吗！ 18． 吕蒙 ①点出吕蒙学习的必要性，语重心长，以理服人；②言辞恳切，以情感人；③以切身体会相劝，以事服人。 告诉人们学习贵在持之以恒。 以“黑发”和“白首”对比，突出读书学习要趁早，免得到老一事无成，追悔莫及。 【解析】这三篇材料都围绕“劝学”主题。《孙权劝学》通过孙权劝吕蒙学习，展现其善用现身说法，让吕蒙认识到学习重要性，实现成长。荀子《劝学》借对比骏马与劣马强调学习需持之以恒、积累。颜真卿《劝学》以“黑发”“白首”对比，劝青少年珍惜时光读书。它们从不同角度阐述劝学意义与方法，对后人有重要启示。 16．本题考查文言实词。 （1）采用课内迁移法，“但手熟尔（《卖油翁》）”中“但”是“只，只是”的意思，所以“但当涉猎”的“但”也是“只，只是”。孙权说“但当涉猎，见往事耳”，意思是只是让吕蒙粗略地阅读，了解历史罢了。 （2）运用成语联想法，“兴风作浪”中“兴”是“兴起，产生”的意思，这里“风雨兴焉”即风雨在这里兴起，“兴”解释为“兴起，产生”。 （3）“白首方悔读书迟”，根据词典查阅法给出的释义，结合诗句意思“头发花白了才后悔读书太迟了”，可知“方”应是“方才，刚刚”的意思，选③。 17．本题考查句子翻译。 翻译此句时，要注意重点字词的准确翻译。 孤：古代王侯的自称，这里孙权自称“我”；岂：难道；欲：想要；卿： 是古代君对臣或朋友之间的爱称，这里指吕蒙；治经：研究儒家经典；博士：在古代是专掌经学传授的学官。 18．本题考查材料分析。 （1）材料《孙权劝学》中，被劝者是吕蒙，从“卿今当涂掌事，不可不学！”可以看出孙权直接点出吕蒙现在当权管事，学习是很有必要的。 （2）从“卿今当涂掌事，不可不学！”可以看出孙权直接点出吕蒙现在当权管事，学习是很有必要的，语重心长，以理服人；从“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 能感受到孙权言辞恳切，先表明自己不是让吕蒙成为专门研究经学的博士，只是让他涉猎了解历史，然后以自己事务繁多却仍常读书且觉得受益很大的切身体会相劝，以事服人，也体现出对吕蒙的关心，以情感人。所以劝说技巧可总结为：①点出吕蒙学习的必要性，语重心长，以理服人；②言辞恳切，以情感人；③以切身体会相劝，以事服人。 （3）荀子《劝学》中，用“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，将骏马（骐骥）和劣马（驽马）所行之远相比，说明资质一般的劣马最终能超越能力突出的骏马，是因为劣马持之以恒，不断积累，目的是告诉人们学习贵在持之以恒。 （4）颜真卿《劝学》中“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，以“黑发”（指青少年时期）和 “白首”（指年老的时候）对比，突出了在年轻时不知道勤奋学习，等到年老头发白了才后悔读书太迟，强调了读书学习要趁早，免得到老一事无成，追悔莫及，以此劝勉年轻人珍惜青春年华，发愤苦读，有所作为。所以劝说技巧是以“黑发”和“白首”对比，突出读书学习要趁早，免得到老一事无成，追悔莫及。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！” 吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为大有益处。” 吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！” 吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！” 鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天（也能到达很远的地方），它的成功就在于不停地走。 阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 许衡①好学 许衡，幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？” 师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止，如是者，凡②更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者③家见《书》④疏义，因请寓宿，手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑤诸义而后发。 尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？” 帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。 （节选自《元史·列传第四十五》，有改动） 【注释】①许衡：元初理学家、教育家。②凡：总共。③日者：古时以占卜为业的人。④《书》：也叫《尚书》或《书经》，是一部追述古代事迹著作的汇编，为儒家经典之一。⑤揆：揣度。 19．(23-24七下·河南漯河召陵区·期中)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）蒙辞以军中多务 成语推断法：义不容辞 （2）师谓其父母曰 课内迁移法：权谓吕蒙曰（《孙权劝学》） （3）或问之 查阅字典法：①或许；②有的，有的人；③又；④语气词；⑤同“惑”，疑惑。 （填序号） 20．(23-24七下·河南漯河召陵区·期中)用现代汉语写出下面句子的意思。 但当涉猎，见往事耳。 21．(23-24七下·河南漯河召陵区·期中)阅读文言文时，品味语气词是发现文章奥秘的一把金钥匙。请参照示例，分析加点语气词在句子中的表达效果。 “如斯而已乎？” 【示例】“孤岂欲卿治经为博士邪！” 【分析】“邪”同“耶”，表反问语气，译为“吗”。表现出孙权对吕蒙推托的不悦和责备，又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。 22．(23-24七下·河南漯河召陵区·期中)生前，帝欲相之；死后，四方学士皆聚哭。世人为何如此敬重许衡？请结合选文谈谈理由。 【答案】19．（1）推托  （2）对……说  （3）② 20．只是粗略地阅读，了解历史罢了。 21．“乎”，用在文言文的句子末尾，表疑问语气，译为“吗”。表现了许衡并不满足于读书只是为了科举取第，而有远大的志向。 22．许衡认为读书并非仅为科举取士，所提问题使老师惊讶，甚至不能作答，他的胸怀大志令人称奇；出身贫困，借书手抄，白天诵读，夜里深思，身体力行，他的勤学苦读令人称赞；逃难之人纷纷摘路旁之梨解渴，独许衡不摘，梨树无主，心却有之，他高尚的道德情操令人称颂。 【解析】这篇阅读文章通过两个文言文语段，分别展现了吕蒙和许衡的学习态度与成就。甲段《孙权劝学》通过孙权的劝诫和吕蒙的转变，强调了学习的重要性和持续学习的益处。乙段《许衡好学》则通过许衡的求学经历和道德操守，展现了他对知识的渴望和坚守原则的精神。两段文字不仅体现了古人对学习的重视，还通过具体人物的故事，传达了勤奋学习、坚持不懈的价值观。文章语言简练，叙事生动，既具教育意义，又富有感染力。 19．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）义不容辞：从道义上讲不允许推托、拒绝。辞，推托。根据成语推断法，“蒙辞以军中多务”中的“辞”也是“推托”的意思。句意：吕蒙用军中事务繁多来推托。 （2）“权谓吕蒙曰”的意思是：孙权对吕蒙说。谓：对……说。根据课内迁移法，“师谓其父母曰”中的“谓”也是“对……说”的意思。句意：老师对他的父母说。 （3）句意：有人问他。或，有的，有的人。根据查阅字典法，选②。 20．本题考查翻译句子。 重点字词：但：只，只是。当：应当。涉猎：粗略地阅读。见：了解。往事：历史。耳：句末语气词，相当于“罢了”。 21．本题考查赏析加点字词。 “如斯而已乎”的意思是：就为了这个吗？这里的“乎”是句末语气词，相当于“吗”，是疑问语气。老师回答读书的目的是为了科举考试，许衡说了这句话，表现了许衡对老师的回答心存疑问，在许衡看来读书的目的不只是为了科举考试，因而体现了许衡有远大的志向。 22．本题考查理解文章内容。 根据乙文第一段中的“七岁入学，授章句，问其师曰：‘读书何为？’师曰：‘取科第耳！’曰：‘如斯而已乎？’师大奇之”可知，许衡在入学时就对读书目的有着不同于常人的思考，他不认为读书仅仅是为了科举取士，他所提出的问题让老师都感到惊讶，可见他胸怀大志，目光长远，这种特质令人称奇。 根据第二段中的“稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之”可知，许衡即便出身贫困，又处于战乱时期，在无书可读的艰难情况下，依然想尽办法借书手抄，还坚持白天诵读、夜里深思并努力践行，他这种勤学苦读的精神令人称赞。 根据第三段中的“尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘世乱，此无主。’曰：‘梨无主，吾心独无主乎？’”可知，在逃难众人纷纷去摘路旁的梨解渴时，许衡却坚守自己的道德准则，认为不是自己的东西不能拿，即便梨树无主，自己的心也不能没有主见，他这种高尚的道德情操令人称颂。正是因为这些，生前皇帝想让他做丞相，死后四方学士都来聚哭。 【点睛】参考译文： 甲文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 乙文：许衡，自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中第！”许衡说：“就为了这个吗？” 老师大为惊讶（惊奇）。每次教他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。他曾在一个算命先生家里见到一本阐释《尚书》的书，于是请求借宿，亲手抄完才回家。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。 许衡曾经在大热天经过河阳，非常口渴，路旁有一棵梨树，很多人都争着摘树上的梨子来吃，只有许衡一个人端正地坐在梨树下，有人问他：“你为什么不摘梨子吃。”许衡说：“不是自己的梨子，摘取下来吃是不行的。”又有人说：“这棵梨树是没有树主的。”许衡说：“梨树没有主，难道我们心中也没有主吗？” 元世祖要任用许衡为宰相，许衡称病辞谢了。许衡去世后，四面八方的学士都聚集到他的灵前痛哭，也有从几千里外赶来拜祭痛哭在墓前的。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自《卖油翁》） 【乙】 季子①治亶父②三年，而巫马期③往观化焉。见得鱼释之。巫马期问焉，曰：“凡子所为鱼者④，欲得也。今得而释之，何也？”渔者对曰：“季子不欲人取小鱼也。所得者小鱼，是以释之。”巫马期归，以报孔子曰：“季子之德至⑤矣。” （选自《淮南子》，有删改）【注释】①季子：宓（fú）不齐，字子贱。孔子弟子。②亶（dǎn）父：单父，古代地名。③巫马期：春秋末年鲁国人，孔子弟子。④鱼者：渔者，捕鱼的人。⑤至：极点。 23．(23-24七下·河南郑州新郑·期中)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）有卖油翁释担而立 词语推断法：爱不释手 （2）而巫马期往观化焉 查阅词典法：①变化，改变；②生长，化育；③消融；④教化；⑤焚烧；⑥募化，乞求。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） （3）欲得也 课内迁移法：孤岂欲卿治经为博士邪！（《孙权劝学》） 24．(23-24七下·河南郑州新郑·期中)把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 我亦无他，惟手熟尔。 25．(23-24七下·河南郑州新郑·期中)结合甲文的内容，具体说说陈康肃由“忿然”到“笑而遣之”的心理变化。 26．(23-24七下·河南郑州新郑·期中)甲、乙两文都采用了以小见大的写法。请结合选文内容，简要分析这一写法。 【答案】23． 放下 ④ 想要 24．我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。 25．“忿然”表明陈康肃“气愤质问”，他认为自己擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他媲美，但卖油翁只是“微颔之”，让陈康肃感到被冒犯；“笑而遣之”表明陈康肃“尴尬惭愧”，当卖油翁展示了倒油的技艺后，陈康肃认识到自己的不足，明白了技艺是永无止境的。 26．甲文由陈康肃射箭的事引出卖油翁这一小人物，通过卖油翁倒油而钱不湿，反映了卖油翁的本领是长期练成的，进而揭示了“熟能生巧”的道理。乙文通过百姓捕到小鱼就放了的小事，反映出季子高尚的品德。 【解析】甲文以卖油翁酌油之技喻熟能生巧之理，讽刺陈康肃公自矜射技；乙文述季子治亶父之德，通过渔者释小鱼之事，展现季子仁德之深。两文皆以小事见大义，语言简练，寓意深远，前者重技艺与谦逊，后者显仁政与教化，各具特色，耐人寻味。 23．本题考查理解文言实词。 文言文词语解释题，解题的关键在于准确理解文言文的语境，并灵活运用各种解词方法。 ①爱不释手：表示非常喜欢，舍不得放下。释：放下。根据题干提示的词语推断法，“有卖油翁释担而立”的“释”支配名词担，和“爱不释手”的“释”用法相同，可以推断出“释”在这里是“放下”的意思。 ②题目提示运用查阅词典法示，并列出了“化”的多个义项。把各个意项代入句子，逐一翻译句子，以译句的顺畅情况判断义项的正误。把④项“教化”的意项代入句子，“巫马期往观化焉”翻译为“巫马期前往观察那里教化的情况”，译句顺畅，与上下文意切合，故选④。 ③《孙权劝学》中的“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“欲”是“想要”的意思。把这个意思代入“欲得也”，翻译为“是想要得到鱼”，语句顺畅。故“欲”是“想要”的意思。 24．本题考查翻译句子。注意重点词语： 他：别的；惟：只是；熟：熟练。 25．本题考查人物心理。 由第一段“康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’翁曰：‘无他，但手熟尔。’康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”可知，陈康肃在初时对自己的射技极为自信，甚至到了自矜的地步。当卖油翁对他的射技只是微微点头表示认可时，他感到自己的权威受到了挑战，因此“忿然”质问卖油翁，表现出气愤和不满。 再由后文“翁曰：‘以我酌油知之。’……因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’康肃笑而遣之”可知，在卖油翁展示了娴熟的酌油技艺后，陈康肃的心理发生了显著变化。他意识到，无论是射箭还是酌油，技艺的精湛都源于熟能生巧。这一认识让他感到尴尬和惭愧，原来自己所谓的“精”并不过是“手熟”而已。因此，他最终“笑而遣之”，既是对卖油翁技艺的认可，也是对自己之前傲慢态度的反省。 26．本题考查写作手法和对比阅读。 由甲段“卖油翁徐以杓酌油沥之，自钱孔入”可知，文章通过倒油穿钱的微小技艺细节，展现熟能生巧的普遍道理；由乙段“渔者得小鱼而释之”可知，文章借捕鱼者自发放生小鱼的生活场景，反映季子以德化民的大治境界。两文均选取生活细节作为观察切口，甲文以技术实践比喻普遍规律，乙文以日常行为折射德政成效，皆符合“由小技艺见大智慧，由小事件显大治理”的写作特征。 【点睛】参考译文： 【甲】陈尧咨擅长射箭，在当世没有第二人能与他相比，他也因此十分骄傲。曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子舀油滴注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着把老翁打发走了。 【乙】季子治理亶父三年，巫马期前往观察那里教化的情况。他看见有人捕到了鱼却把它放了。巫马期问那捕鱼的人：“您之所以捕鱼，是想要得到鱼，现在捕到了鱼却把它放了，这是为什么呢？”捕鱼的人回答说：“季子不想要人捕取小鱼。我捕到的这些是小鱼，所以就把它们放了。”巫马期回去后，把这件事情报告给了孔子，说：“季子的德行真是至高无上了。” 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵①。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨②而挪榆③之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生④知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵⑤之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 （选自袁枚《卖蒜翁》） 【注释】①堵：墙。②睨：斜着眼睛看。③挪榆：出言嘲笑、讽刺。④晚生：年轻人。⑤纵：放开。 27．(23-24七下·河南镇平县·期中)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）老人徐徐负蒜而归 课内迁移法：徐以勺酌油沥之 （2）咳嗽不绝声 成语推断法：滔滔不绝 （3）能以一死成君之名 语境推断法：根据前文“垂死之年”和后文“死亦何怨”推断 28．(23-24七下·河南镇平县·期中)把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” 29．(23-24七下·河南镇平县·期中)有人做了一个假设：让卖油翁去学射箭，陈公去学倒油，会出现什么样的结果呢？陈公能否做到倒油时“自钱孔入，而钱不湿”？卖油翁学一年射箭，又能否做到“十中八九”呢？试根据自己的理解，说说你的推断。 30．(23-24七下·河南镇平县·期中)选文中的杨二相公与《卖油翁》中陈尧咨的共同特点是（1） 。他们两人的经历，让我们懂得了（2） 道理。 【答案】27． 慢慢地 停，停止 名声 28．陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！” 29．示例一：我认为陈尧咨能做到，但卖油翁做不到。陈尧咨天资聪颖，“当世无双”，又是当朝官员，见多识广，学习倒油“自钱孔入”应该只是时间问题；而卖油翁年老体衰，倒油可以，拉弓射箭会体力不支，难度较大。 示例二：我认为两者都能做到。卖油翁的故事，是一位一流读书人对“技”的痴迷，一位普通劳动者因为“精其艺”，而获得了高自尊话语权。贵族与平民因为对“技”的共同欣赏，而相逢一笑泯“阶层”。若假设成立，卖油翁可以教陈尧咨练习倒油，陈尧咨也可以传授卖油翁射箭本领，假以时日，都能学会。 示例三：我认为两者都做不到。两人的学识、身份、等级均不同，让陈康肃公学习倒油，他可能会碍于身份，更何况还要求“油自钱孔入，而钱不湿”；卖油翁处于社会底层，就是一个小商贩而已，拉弩射箭，非他所愿，本身练习都困难，还要求“十中八九”，现实条件不允许 30． 目中无人，骄傲自满，咄咄逼人 技艺无止境（或“即使你技艺精湛，也应该谦虚谨慎，戒骄戒躁”）。 【解析】这篇阅读文章通过两个文段《卖油翁》和《卖蒜翁》，展现了两位技艺高超的普通人与自负的权贵之间的对话与较量。文章通过卖油翁和卖蒜翁的谦逊与智慧，揭示了技艺的精湛源于长期的练习与专注，而非自傲与炫耀。陈康肃公和杨二相公的自负被两位老人的实际表现所打破，强调了“熟能生巧”的道理，同时也讽刺了那些自视甚高、轻视他人的人。文章语言简洁，情节生动，寓意深刻，发人深省。 27．本题考查文言实词的意思。 （1）通过课内迁移法：在《卖油翁》中，“徐以勺酌油沥之（慢慢地用勺子舀油注入葫芦里）”中的“徐”指慢慢地。我们推断“老人徐徐负蒜而归”中的“徐”同样表示“慢慢地”，“老人徐徐负蒜而归”的意思是：老人慢慢地背着他的蒜回去了； （2）根据成语推断法：“滔滔不绝”指形容话很多，说起来没完没了，像流水一样毫不间断。绝：停，停止。据此推断“咳嗽不绝声”的“绝”理解为“停，停止”。“咳嗽不绝声”句意：不停地咳嗽； （3）根据语境推断法：结合“垂死之年”的意思为：都快要死了。“死亦何怨”的意思为：死又有什么可怨恨的呢？可推测“能以一死成君之名”意思为：能够用我的死成全你的名声。因此“名”意思为：名声。 28．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：忿然：生气的样子。安：怎么。轻：轻视。射：此处用作名词，指射箭的技艺。 29．本题考查人物形象的理解。此题为开放性试题，答案不唯一，言之成理即可。 从陈尧咨的角度看：结合【甲】“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃”可知，陈尧咨的射箭技术当世无双，可他仍旧时常练习，可见他不仅天资聪颖，且对技艺有一种痴迷，有勤奋练习的好习惯，从这个角度看，他若学习倒油技术，通过勤加练习，也可以像卖油翁一般达到“自钱孔入，而钱不湿”的效果；从另一个角度来看，结合【甲】“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃”可知，陈尧咨之所以“当世无双”一方面和他天资有关，另一方面也与他爱好射箭有关，对于“倒油”这件事，陈尧咨作为一个当朝官员，既没有用处，又没有意义，他并不会想射箭那样爱好和追求精益求精，因此即便学习，也难以像卖油翁一般达到“自钱孔入，而钱不湿”的效果； 从卖油翁的角度看：结合【甲】“尝射于家圃”可知，陈尧咨之所以能达到“当世无双”，既要天资，更要爱好并勤奋练习，卖油翁年事已大，一方面力气不足以拉弓射箭，另一方面“一年”的时间过短，对于一个卖油的老翁来说，要达到“十中八九”的效果是不现实的。 30．本题考查人物形象和阅读启示。 ①：结合【甲】“公亦以此自矜”“吾射不亦精乎”“尔安敢轻吾射！”可知，康肃公对自己的射箭技艺非常自信，常凭借自己的射箭技艺自夸，认为自己的射箭技艺到了精通的地步，可见他的骄傲自满，目中无人，话语之间咄咄逼人；结合【乙】“杨大怒，招叟至前”“傲之曰：‘叟能如是乎？’”“老奴能受我打乎？打死勿怨！”可知，杨二相公认为自己精通拳术，因此对于嘲笑他的卖蒜翁十分不屑，显得傲慢非常，说话也是咄咄逼人。因此可知，二人的共同点为：目中无人，骄傲自满，咄咄逼人； ②：结合【甲】文“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，卖油翁将铜钱盖在葫芦口，油从钱孔注入而钱却没有湿，并坦言自己只是熟练罢了，由此可知，不能因自己有某种长处而骄傲自大，只有认真勤学苦练，熟能生巧，才能有所成就；结合【乙】文“老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：‘晚生知罪矣。’拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣”可知，卖蒜老翁能面不改色经受住杨二的重拳，并令其不得动弹，杨二只得求饶。由此可见，作者写卖蒜叟的目的意在强调山外有山，人外有人的观点。我们在平时的学习中，也不能因取得一点成绩而沾沾自喜，骄傲自满，要保持一颗谦虚求教的诚心，时刻准备倾听别人的建议和看法，惟有不断努力进取才可以成就更好的自己；因此他们两人的经历让我们懂得了：强中自有强中手，要保持一颗谦虚求教的心，不断努力进取成就更好的自己。 【点睛】参考译文： 【甲】 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。于是老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬地笑着把老翁打发走了。 【乙】 南阳县有个叫杨二的精通拳术。每当他在演武场传授枪棒时，观看的人像一堵墙一样多。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。杨二大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后轻视地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，能够用我的死成全你的名声，死又有什么可怨恨的呢？”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮。杨二于是特意在十步外摆好姿势﹐举起拳头奋力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道错了。”当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，坚固得出不来。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢地背着他的蒜回去了，最终也不肯告诉大家他的名字。 阅读《卖油翁》，完成下面小题。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 31．(23-24七下·河南许昌襄城县·期中)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 词语关联 解释 有卖油翁释担而立 词语推断法 爱不释手 ① 尔安敢轻吾射 傲世轻物 ② 徐以杓酌油沥之 不疾不徐 ③ 32．(23-24七下·河南许昌襄城县·期中)下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（    ） A．见其发矢十中八九       归来见天子 B．乃取一葫芦置于地       太丘舍去，去后乃至 C．以我酌油知之           康肃笑而遣之 D．睨之久而不去           一狼径去 33．(23-24七下·河南许昌襄城县·期中)把下面句子翻译成现代汉语。 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 34．(23-24七下·河南许昌襄城县·期中)结合《卖油翁》和下面链接材料的具体语句，分析陈尧咨是一个怎样的人。 【链接材料】 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种倾饰。 【答案】31． 放下 轻视 缓慢 32．D 33．你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？ 34．射技纯熟，骄傲自满，贪图享乐，但是知错能改。 【解析】31．本题考查文言实词。 ①根据词语推断法：“爱不释手”的意思是：喜爱得舍不得放手。释：放下。所以“有卖油翁释担而立”中的“释”也是“放下”的意思。句意：有个卖油的老翁放下担子站在一旁。 ②根据词语推断法：“傲世轻物”的意思是：鄙弃世俗，看不起别人，也指高傲自大。轻：轻视。因此“尔安敢轻吾射”中的“轻”，也是“轻视”之意，句意：“你怎么敢轻视我射箭的本领！    ③根据词语推断法：“不疾不徐”的意思是：不急不慢。徐：缓慢。因此“徐以杓酌油沥之”中的“徐”也是“缓慢”的意思，句意：慢慢地用勺子舀油注入葫芦。 32．本题考查一词多义。 A.动词，看见/动词，拜见、谒见； B.连词，于是，就/副词，才； C.代词，代指“射箭是凭手熟的道理”/代词，指卖油翁； D.两个“去”都是动词，离开； 故选D。 33．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： 汝：你。亦：也。知：懂得、知道。射：射箭。乎：语气词，相当于“吗”。吾：我。不亦……乎：是一种固定句式，表示反问，意思是“难道不……吗”。精：精湛、高超。 34．本题考查理解分析人物形象。 结合本文“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”和链接材料的“陈尧咨善射，百发百中，世以为神常自号曰‘小由基’”“尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服”可知，陈尧咨射箭技术很厉害，但他也因此而得意洋洋，以此为傲，由此表明他擅长射箭但骄傲自大； 结合链接材料“日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服”可知，陈尧咨在宴会上以射箭取乐，十分享受别人的巴结奉承，可见他贪图享乐； 结合本文“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射”“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”可知，但他听到卖油翁对自己的评价后感到愤怒，不能接受卖油翁对自己技艺的客观评价，并连用几个反问句诘问卖油翁，由此可看出他傲慢无理； 结合本文“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”“康肃笑而遣之”可知，当卖油翁展示了自己的酌油技艺之后，陈尧咨自愧不如，且从卖油翁那里得知这一切都只是“手熟尔”，从而“笑而遣之”，由此可看出他知错能改。 【点睛】参考译文： 康肃公陈尧咨擅长射箭，在当时世上没有人能和他相比，他也凭借这点自夸。曾经（有一次），他在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼看他，很久都没有离开。（老翁）看到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。    陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦里，油从钱孔注入，而铜钱却没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。链接材料： 陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”（母亲）用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。 阅读下面两篇古文，回答问题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，事当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言：‘终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勤邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待……”密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、无不故国蒋钦，盖不可及也……” （有改动） 35．(23-24七下·河南安阳第八中学·期中)下列句中加点词意思相同的一项是（   ） A．①孰若孤    ②徐公不若君之美也 B．①即更刮目相待    ②三更半夜 C．①在军中常苦多务    ②含辛茹苦 D．①自以为大有所益    ②精益求精 36．(23-24七下·河南安阳第八中学·期中)用现代汉语翻译下列句子。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）学必得之，事当不为乎？ 37．(23-24七下·河南安阳第八中学·期中)课文是怎样表现吕蒙学识进步的？ 38．(23-24七下·河南安阳第八中学·期中)如果从两文中选择一人加入你的读书群，你会选择谁？请概括说明理由（至少两点）。 【答案】35．A 36．（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 （2）学习必然会有收获，不应当好好学习吗？ 37．课文主要是通过鲁肃与吕蒙对话和“结友”，侧面表现吕蒙学识进步的。鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔的变化 “卿今者才略，非复吴下阿蒙”。吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其“结友”。 38．示例一：我选择孙权。因为他喜欢读书并涉猎广泛；善于激励他人读书；能够有针对性地推荐阅读书目和读书方法。 示例二：我选择吕蒙。因为他能够虚心听取他人的读书建议，积极付诸行动；读书专心致志，持之以恒；学识渊博，能够学以致用。 【解析】35．本题考查一词多义。 A.比得上/比得上； B.另、另外/旧时夜间计时单位，一夜分为五更； C.苦于/辛苦； D.好处/更加； 故选A。 36．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）但：只，仅。当：应当。涉猎：粗略地阅读。见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。耳：语气词，表示限制语气，罢了。 （2）学：学习。必：一定。得：收获。事当不为乎：不应当好好学习吗？ 37．本题考查内容理解。 根据“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’……肃遂拜蒙母，结友而别”可知，课文通过鲁肃与吕蒙的对话和最后的“结友”来表现吕蒙的学识进步。鲁肃对吕蒙的才略大加赞赏，并表示他已经不再是过去那个吴下的阿蒙了，这从侧面反映了吕蒙的学识有了显著的提升。此外，吕蒙的坦然态度和自信也表明他的确在学识上有了很大的进步，这使得鲁肃对他产生了折服，并与他结为朋友。 38．本题考查内容理解和拓展运用。可结合人物的形象分析表达。 如选择孙权，从文中孙权劝说吕蒙的话中，可看出孙权的善劝，他自己广泛涉猎，用自己读书的例子劝吕蒙学习。“宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。”他有针对性地推荐阅读书目和读书方法给吕蒙。他对吕蒙亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。 或选择吕蒙。因为孙权“孤常读书，自以为大有所益”的劝学，蒙乃始就学，可以看出他善于听取他人行益的劝告；通过鲁肃评价他“非复吴下阿蒙”可以看出他的好学；“笃志不倦，其所览见，旧儒不胜”可见他读书专心致志，持之以恒。 再如蒋钦，文中从侧面表现了蒋钦能虚心听取他人读书建议并积极付诸行动。 示例： （1）我选择孙权加入微信读书群，原因在于他热爱阅读，涉猎广泛，不仅自身勤奋好学，还擅长激励他人读书，时常给予肯定与表扬。他更能根据每个人的特点，有针对性地推荐合适的阅读书目和方法，展现了他的智慧与体贴。 （2）我选择吕蒙。他虚心接受他人的读书建议，并立即付诸实践，显示出极高的行动力。他读书时专心致志，持之以恒，这种精神令人敬佩。吕蒙学识渊博，更能够将所学应用于实际，真正做到了学以致用，他的加入无疑将为读书群增添更多的活力与深度。 【点睛】参考译文： 甲 起初，孙权对吕蒙说：“你现在掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你应当粗略地阅读，了解历史。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面的才干和谋略，不再是在吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，大兄你知晓事情为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开了。 乙 当初，孙权对吕蒙和蒋钦说：“你们现在都当权管事了，应当通过学习来增加知识提高自己！”吕蒙说：“在军中常苦恼于事务很多，恐怕不允许再（有时间）来读书。“孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗！只是应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁有我事务多呢？我少年时读过《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，唯有《易》没读过。到统领军国大事以来，又熟读《三史》和诸家兵书，自以为大有好处。像你们两个人，天分好，悟性高，学习必然会有收获，难道不去学习吗？应该赶快去读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及《三史》。孔子说：‘我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。’光武帝刘秀在带兵打仗的时候，手里从来没离过书，曹操也说自己到老了都很喜欢学习。你们为什么偏偏不自己勉励自己呢？”吕蒙于是开始学习，意志坚定不知疲倦，他所看读过的书和发出的见解，大学者都比不上。后来鲁肃代理周瑜的事务，（路过寻阳时）会见吕蒙，鲁肃和他议论（国家大事），常常还会辩论不过。鲁肃（亲切地）抚摩着他的背说说：“我以为兄弟你只有打仗的才能罢了，像你现在的这样，学识渊博，不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“和读书人分开三天，就要重新另眼看待……”秘密地为鲁肃陈说了三条计策，鲁肃敬佩地接受了，并且保密。……孙权常常感叹说：“人年龄大了（要通过读书）而有长进，像吕蒙、蒋钦这样，大概（没有几个人）能赶得上他们的……” 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （司马光《孙权劝学》） 【乙】 濮州刺史庞相寿坐贪污解任。自陈尝在秦王幕府。上①怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外甚多，恐人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之。谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位乃四海之主不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。 （节选自司马光《资治通鉴》） 注释：①上：皇上，指唐太宗李世民，登皇位前为秦王。 1．(23-24七下·河南焦作·期中)根据语境，参考方法提示，解释下列加点的词。 加点词语 释义方法 解释 及鲁肃过寻阳 积累法：理解并识记课文的文言词汇 及： 肃遂拜蒙母 语境推断法：联系上下文 遂： 尝在秦王幕府 使用字典选择义项：尝：a吃一 点试试；b经历，体验；c曾经；d姓。 尝： （只填序号） 相寿流涕而去 关联教材：太丘舍去（《期行》） 去： 2．(23-24七下·河南焦作·期中)用现代汉语翻译下列句子。 但当涉猎，见往事耳。 3．(23-24七下·河南焦作·期中)【甲】以对话的形式展开故事，着重写孙权劝学，这样安排有什么好处？ 4．(23-24七下·河南焦作·期中)【甲】文中的吕蒙和【乙】文中的李世民有什么相同的品质？请结合文章内容简要分析。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰聘。年二十余，有友人与之书①而不能答，请洪仲，洪仲深让②之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每日叹：“上马能击贼，下马作露布③，唯傅修期耳。” （摘选自《北史·傅永列传》） 【注释】①书：写信。②让：责备。③露布：公开的文告。 5．(23-24七下·河南许昌禹州·期中)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）孰若孤 积累法：理解并识记课文中的文言词 （2）见往事耳 （3）永乃发愤读书，涉猎经史 课内迁移法：但当涉猎，见往事耳（《孙权劝学》） 6．(23-24七下·河南许昌禹州·期中)用现代汉语翻译下列句子。 士别三日，即更刮目相看。 7．(23-24七下·河南许昌禹州·期中)当吕蒙以“军中多务”推脱时，孙权是怎样说服他学习的？ 8．(23-24七下·河南许昌禹州·期中)甲乙两文使用了同样的表现手法突出了读书的作用，请结合文本内容分析。 阅读以下两篇文段，完成小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若①欲闻射道乎？楚王田②于云梦③，使虞人④起⑤禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋⑥交于王右。王引弓欲射，有鹄⑦拂王旃⑧而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！” （选自明·刘基《郁离子》） 【注释】①若：你。②田：同“畋”，打猎。③云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国·时楚王的游猎区。④虞人：古代管山泽、田猎的小官吏。⑤起：赶起。⑥麋：兽名。⑦鹄：天鹅。⑧旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。 9．(23-24七下·河南驻马店西平县·期中)解释下面句中加点的词语。 （1）陈康肃公善射    善：      （2）以我酌油知之    以： （3）但微颔之    颔：      （4）翼若垂云    若： 10．(23-24七下·河南驻马店西平县·期中)翻译下面句子。 （1）无他，但手熟尔。 （2）尔安敢轻吾射！ 11．(23-24七下·河南驻马店西平县·期中)这两篇短文都提到了射箭，但两篇短文所讲的道理不同。你觉得这两篇短文分别蕴含了什么道理？ 阅读下面诗歌文本，完成各题。 【甲】唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ （选自《木兰诗》） 【乙】木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚①，感激强其颜。老父隶②兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸③病，何以强自扶。木兰代父去，秣④马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将⑤。朝屯雪山下，暮宿青海旁。夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾帼⑥理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。门前旧军都，十年共崎岖。本结弟兄交，死战誓不渝。今者见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭！ （选自唐朝韦元甫《木兰歌》） 【注释】①戚戚：悲伤的样子。②隶：属于。这里意为“在……写着”。③赢（léi）：虚弱。④秣（mò）：喂牲口。⑤干将：代指宝剑。⑥巾帼：妇女盖发用的头巾。 12．(23-24七下·河南汝州·期中)解释下列加点的词。 （1）愿为市鞍马 （2）万里赴戎机 （3）策勋十二转 13．(23-24七下·河南汝州·期中)用现代汉语翻译下列句子。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 14．(23-24七下·河南汝州·期中)诗中两个加点的“愿”字各表达了木兰的什么心愿？诗中画波浪线部分简略地描写了战争的过程，联系全诗，说说作者为什么要略写战争？ 15．(23-24七下·河南汝州·期中)同为表达对木兰的赞美之情，《木兰歌》和《木兰诗》的结尾有什么不同？ 在“勤学善思”主题学习中，文言兴趣小组找了三组材料进行探究，请认真阅读材料，完成下面小题。 [甲] 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） [乙] 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥①一跃，不能十步；驽马②十驾，功在不舍③。 （节选自荀子《劝学》） [丙] 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 [注]①骐骥：骏马。②驽马十驾：劣马拉车连走十天。③功在不舍：成功在于不放弃。 16．(23-24七下·河南新乡辉县·期中)[任务一：识文·断字]请根据所学，帮助文言兴趣小组完成表格内容。 文言词语 方法 解释 但当涉猎 课内迁移法：但手熟尔（《卖油翁》） （1） 风雨兴焉 成语联想法：兴风作浪 （2） 白首方悔读书迟 词典查阅法：①方法，办法；②道义，道理；③方才，刚刚 （3） 17．(23-24七下·河南新乡辉县·期中)用现代汉语翻译下面句子。 孤岂欲卿治经为博士邪！ 18．(23-24七下·河南新乡辉县·期中)古人劝学可谓用心良苦，请比较三则材料，完成以下表格。 材料 被劝者 劝说技巧 劝说目的 《孙权劝学》 （1） （2） 使吕蒙明白读书的重要性和必要性 《劝学》荀子 君子 用对比手法，将骏马和劣马所行之远相比，说明资质一般的人最终超越能力突出者，是因为资质一般的人持之以恒，不断积累。 （3） 《劝学》颜真卿 青少年 （4） _ 劝勉年轻人珍惜青春年华，发愤苦读，有所作为 阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 许衡①好学 许衡，幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？” 师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止，如是者，凡②更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者③家见《书》④疏义，因请寓宿，手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑤诸义而后发。 尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？” 帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。 （节选自《元史·列传第四十五》，有改动） 【注释】①许衡：元初理学家、教育家。②凡：总共。③日者：古时以占卜为业的人。④《书》：也叫《尚书》或《书经》，是一部追述古代事迹著作的汇编，为儒家经典之一。⑤揆：揣度。 19．(23-24七下·河南漯河召陵区·期中)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）蒙辞以军中多务 成语推断法：义不容辞 （2）师谓其父母曰 课内迁移法：权谓吕蒙曰（《孙权劝学》） （3）或问之 查阅字典法：①或许；②有的，有的人；③又；④语气词；⑤同“惑”，疑惑。 （填序号） 20．(23-24七下·河南漯河召陵区·期中)用现代汉语写出下面句子的意思。 但当涉猎，见往事耳。 21．(23-24七下·河南漯河召陵区·期中)阅读文言文时，品味语气词是发现文章奥秘的一把金钥匙。请参照示例，分析加点语气词在句子中的表达效果。 “如斯而已乎？” 【示例】“孤岂欲卿治经为博士邪！” 【分析】“邪”同“耶”，表反问语气，译为“吗”。表现出孙权对吕蒙推托的不悦和责备，又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。 22．(23-24七下·河南漯河召陵区·期中)生前，帝欲相之；死后，四方学士皆聚哭。世人为何如此敬重许衡？请结合选文谈谈理由。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自《卖油翁》） 【乙】 季子①治亶父②三年，而巫马期③往观化焉。见得鱼释之。巫马期问焉，曰：“凡子所为鱼者④，欲得也。今得而释之，何也？”渔者对曰：“季子不欲人取小鱼也。所得者小鱼，是以释之。”巫马期归，以报孔子曰：“季子之德至⑤矣。” （选自《淮南子》，有删改）【注释】①季子：宓（fú）不齐，字子贱。孔子弟子。②亶（dǎn）父：单父，古代地名。③巫马期：春秋末年鲁国人，孔子弟子。④鱼者：渔者，捕鱼的人。⑤至：极点。 23．(23-24七下·河南郑州新郑·期中)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）有卖油翁释担而立 词语推断法：爱不释手 （2）而巫马期往观化焉 查阅词典法：①变化，改变；②生长，化育；③消融；④教化；⑤焚烧；⑥募化，乞求。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） （3）欲得也 课内迁移法：孤岂欲卿治经为博士邪！（《孙权劝学》） 24．(23-24七下·河南郑州新郑·期中)把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 我亦无他，惟手熟尔。 25．(23-24七下·河南郑州新郑·期中)结合甲文的内容，具体说说陈康肃由“忿然”到“笑而遣之”的心理变化。 26．(23-24七下·河南郑州新郑·期中)甲、乙两文都采用了以小见大的写法。请结合选文内容，简要分析这一写法。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵①。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨②而挪榆③之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生④知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵⑤之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 （选自袁枚《卖蒜翁》） 【注释】①堵：墙。②睨：斜着眼睛看。③挪榆：出言嘲笑、讽刺。④晚生：年轻人。⑤纵：放开。 27．(23-24七下·河南镇平县·期中)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）老人徐徐负蒜而归 课内迁移法：徐以勺酌油沥之 （2）咳嗽不绝声 成语推断法：滔滔不绝 （3）能以一死成君之名 语境推断法：根据前文“垂死之年”和后文“死亦何怨”推断 28．(23-24七下·河南镇平县·期中)把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” 29．(23-24七下·河南镇平县·期中)有人做了一个假设：让卖油翁去学射箭，陈公去学倒油，会出现什么样的结果呢？陈公能否做到倒油时“自钱孔入，而钱不湿”？卖油翁学一年射箭，又能否做到“十中八九”呢？试根据自己的理解，说说你的推断。 30．(23-24七下·河南镇平县·期中)选文中的杨二相公与《卖油翁》中陈尧咨的共同特点是（1） 。他们两人的经历，让我们懂得了（2） 道理。 阅读《卖油翁》，完成下面小题。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 31．(23-24七下·河南许昌襄城县·期中)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 词语关联 解释 有卖油翁释担而立 词语推断法 爱不释手 ① 尔安敢轻吾射 傲世轻物 ② 徐以杓酌油沥之 不疾不徐 ③ 32．(23-24七下·河南许昌襄城县·期中)下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（    ） A．见其发矢十中八九       归来见天子 B．乃取一葫芦置于地       太丘舍去，去后乃至 C．以我酌油知之           康肃笑而遣之 D．睨之久而不去           一狼径去 33．(23-24七下·河南许昌襄城县·期中)把下面句子翻译成现代汉语。 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 34．(23-24七下·河南许昌襄城县·期中)结合《卖油翁》和下面链接材料的具体语句，分析陈尧咨是一个怎样的人。 【链接材料】 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种倾饰。 阅读下面两篇古文，回答问题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，事当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言：‘终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勤邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待……”密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、无不故国蒋钦，盖不可及也……” （有改动） 35．(23-24七下·河南安阳第八中学·期中)下列句中加点词意思相同的一项是（   ） A．①孰若孤    ②徐公不若君之美也 B．①即更刮目相待    ②三更半夜 C．①在军中常苦多务    ②含辛茹苦 D．①自以为大有所益    ②精益求精 36．(23-24七下·河南安阳第八中学·期中)用现代汉语翻译下列句子。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）学必得之，事当不为乎？ 37．(23-24七下·河南安阳第八中学·期中)课文是怎样表现吕蒙学识进步的？ 38．(23-24七下·河南安阳第八中学·期中)如果从两文中选择一人加入你的读书群，你会选择谁？请概括说明理由（至少两点）。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$