专题06 非连续性文本阅读（湖南专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文下学期期中真题分类汇编

专题06 非连续性文本阅读 （23-24七年级下·湖南省张家界市慈利县·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 什么是网红店？就是网红开的店，其实说白了，就是有一定用户量的人开的店。不管是线上还是线下，都有一个共同点就是颜值高，可能是产品风格独特、颜值高，也可能是店铺的装修精美，主题鲜明。这种店通过颜值高的产品或店铺吸引顾客，从而促进消费。网红店的目标受众大多都是年轻人，无论是网红还是网红店，都可以说是年轻人追捧下的产物，所以，网红店呈现的也就是一种年轻化的状态。常见的网红店，采取的营销方式要么是饥饿营销，要么就是红人代言营销。饥饿营销的话，就是制造出供不应求的现象，在提升产品形象同时，然后增加销量，实现盈利，据说不少的网红店都曾雇人排队，制造火爆的假象。红人代言营销的话，无非也就是吸引红人的粉丝消费，通过网络扩大营销力，最终实现盈利。然而，近几年，很多的网红店都是红极一时，然后都迅速地走向了衰败。 【材料二】 无论什么东西，和“网红”两字粘在一起，气氛就变得微妙起来，繁华商场里、老旧小区里装修风格骤然一变，独特、精致的“网红店铺”门前排着的长长队伍更是令人费解，比起“什么样的美食值得等上几个小时”这种问题，网红店本身就很迷。店里入座率、翻台率都不高，浪费率倒是很高，大多数人因为一句“据说是网红店”进门，点几份造型奇特的招牌美食，吃前先拍照，尝上一小口就开始P图俩小时。“打卡”也是一个日新月异的词，最开始被人用来形容跟旅行团出游，导游赶着游客们逛景点，游客们根本来不及享受好风景，拍了照就得走。如今是到著名景点、网红店铺拍照证明自己到此一游的意思。 为何人们热衷于打造网红品牌？网红店有个特质，就是面向的都是年轻人群。而年轻人想要追寻网红店的一个原因就是猎奇。有顾客说：“跟朋友在一起以前聊衣服、聊化妆品，觉得新品牌新的流行趋势时髦，现在网红店也是一种流行呀，也会互相推荐。如果自己能在朋友圈内第一个发出网红店打卡图，可以证明自己是个社交很强的人，经常聚会外出，知道最新鲜的事物。” 【材料三】 网红店可能会有两大“死因”。许多网红店都是因为出色的营销而爆红网络，还有些网红店是由于品牌概念而被大众熟知。但营销推广对于品牌建设更多是锦上添花，背后还是需要强大的产品力做支撑，若没有足够的产品力，便无法形成复购，把持续的生意做成一次性生意。多数明星开的餐饮网红店都存在产品力不够的问题，比如据称韩寒开的“很高兴遇见你”、孟非的小面馆……消费者一直都有名不符实的吐槽，大部分明星网红店都以失败告终。网红店短期爆红可以让品牌快速扩张，但快速扩张后对于餐饮行业，其供应链的管控、店员的培训管理、店铺的运营都会有不小的压力，这些供应链及运营的问题其实都是餐饮行业常见问题，只是大部分网红店往往是营销导向，容易低估供应链及店铺运营难度，忽略行业本质，房租、食材、人工成本高居不下，最后只能关门大吉。 1．结合材料二，请探究网红店走红的原因。 2．下列对材料有关的概括与分析不正确的一项是（    ） A．网红店就是有一定用户量的人开的店。 B．网红店的特质就是面向的是年轻人群。 C．如果一个人能在朋友圈内第一个发出网红店打卡图，就完全证明这个人是个社交很强的人。 D．网红店也有自己的发展短板，要科学营销运作。 【答案】1．（1）迎合了人们追赶时髦的心理。（2）符合年轻人的猎奇心理。（3）满足年轻人社交需要。 2．C 【解析】1．本题考查信息的提炼与概括。 阅读材料二，从“年轻人想要追寻网红店的一个原因就是猎奇”可知，网红店走红的原因之一是满足人们的猎奇心理； 从“新品牌新的流行趋势时髦，现在网红店也是一种流行”可知，网红店满足人们追赶时髦新潮的需要； 从“如果自己能在朋友圈内第一个发出网红店打卡图，可以证明自己是个社交很强的人”可知，网红店满足人们社交需要。 2．本题考查信息的筛选与辨析。 C.错误。由材料二“如果自己能在朋友圈内第一个发出网红店打卡图，可以证明自己是个社交很强的人”可知，“完全证明”错误； 故选C。 （23-24七年级下·湖南省岳阳市岳阳县·期中）材料一 如今，红色旅游景点成为不少家庭出行的选择：带孩子走进革命纪念馆，了解红色历史；与家人一起参观先辈故居，感受老一辈革命家的精神风范和价值追求；借助数字虚拟场景技术，体验革命先辈突破重重关卡与大部队会合的场面……湖南省是革命老区和红色文化资源大省，这片火热的土地上发生过平江起义、长沙会战这样的重大历史事件，也有数不胜数的红色故事。红色文化资源是宝贵的精神财富，可以激发爱国热情，弘红色旅游扬民族精神。 材料二： 湖南省红色旅游资源示意图（如图） 材料三： 小记者：阿姨好！请问您为什么选择去“重庆中国三峡博物馆”？ 李华妈妈：我们上网做旅游攻略，看到“重庆中国三峡博物馆”在微博上发布“重博文物会说话”话题，点击量一个月内超过2亿。微博上还介绍了“上甘岭战役树桩”“三枚银元”等革命文物，很有意思。我们想去现场看看，想让孩子近距离接触实物，了解战争年代的艰难，希望孩子能更加珍惜现在的美好生活。 小记者：李华，这趟旅游你有什么感受？有什么特别的收获？ 李华：很受教育。我收集了好多文创产品，笔呀，公交卡套呀。我还认识了一位少年讲解员，他年龄跟我差不多，讲故事特别生动。 小记者：叔叔您好！您对我们湖南省红色旅游资源印象如何？ 李华爸爸：我们省红色旅游资源非常丰富啊。比如，毛主席故居、任弼时纪念馆、芷江受降旧址等。我对我们省红色旅游资源开发充满期待。 3．红色旅游对青少年成长有什么意义？请根据材料一和材料三简要分析。 4．如果要进一步发挥红色旅游资源的社会价值，你有哪些建议？请根据材料二和材料三，从硬件、文创、宣传、服务四个角度中任选两个角度简要回答。 【答案】3．①体会老一辈革命家和英雄模范的高尚品质，理解中国共产党坚定理想。②激发爱国热情与民族自豪感，传承红色基因。③增进对革命历史的了解，懂得今天的美好生活来之不易，树立正确的价值观。 4．例：硬件：升级改造红色旅游景点，建设旅游配套设施，如建造用于再现革命历史场景的视听体验馆。文创：开发以革命文物为主题的新的文创产品，如文化衫、水杯、折扇。宣传：拓宽宣传渠道，丰富宣传形式，如举办手绘红色旅游地图趣味赛，推出红色专题电视片。服务：利用新技术提供数字化服务，丰富旅游体验，如推出馆内人工智能导游。 【导语】这篇阅读文章通过材料一、材料二和材料三，全面展示了红色旅游的现状和意义。材料一强调了红色旅游在传承红色文化、激发爱国热情方面的作用，尤其突出了湖南省丰富的红色资源。材料二通过示意图直观呈现了湖南省红色旅游资源的分布，增强了信息的可视化。材料三通过对话形式，展现了游客对红色旅游的积极反馈，尤其是青少年在红色旅游中的成长和收获。整体上，文章结构清晰，内容充实，既体现了红色旅游的教育价值，也展现了其社会意义，具有较强的感染力和启发性。 3．本题考查信息的提炼与概括。 由材料一“与家人一起参观先辈故居，感受老一辈革命家的精神风范和价值追求”“借助数字虚拟场景技术，体验革命先辈突破重重关卡与大部队会合的场面……”可知，可以体会老一辈革命家和英雄模范的高尚品质，理解中国共产党坚定理想； 由材料一“红色文化资源是宝贵的精神财富，可以激发爱国热情，弘红色旅游扬民族精神”可知，可以激发爱国热情与民族自豪感，传承红色基因； 由材料一“带孩子走进革命纪念馆，了解红色历史”，材料三“我们想去现场看看，想让孩子近距离接触实物，了解战争年代的艰难，希望孩子能更加珍惜现在的美好生活”可知，可以增进对革命历史的了解，懂得今天的美好生活来之不易，树立正确的价值观。 4．本题考查意见建议。题目要求从硬件、文创、宣传、服务四个角度中任选两个角度回答此题，需要学生依据文本找出对应信息，然后从中打开思路，寻找办法。 硬件角度：依据材料二湖南省红色旅游资源示意图、材料三“我们省红色旅游资源非常丰富啊。比如，毛主席故居、任弼时纪念馆、芷江受降旧址等。我对我们省红色旅游资源开发充满期待”可知，红色旅游资源丰富是宝贵资源，可以再次基础上大力开发，升级改造。可以升级改造红色旅游景点，建设旅游配套设施，如建造用于再现革命历史场景的视听体验馆、借力电影电视等媒体扩大影响力；如增加交通、景区指示牌、讲解设备等，方便游客顺利参观。 文创角度：依据材料三“我收集了好多文创产品，笔呀，公交卡套呀。我还认识了一位少年讲解员，他年龄跟我差不多，讲故事特别生动”可知，文创产品是来此旅游的人热衷收集的东西，所以可以开发以革命文物为主题的新的文创产品，如文化衫、水杯、折扇。 宣传角度：依据材料三“我们上网做旅游攻略，看到‘重庆中国三峡博物馆’在微博上发布‘重博文物会说话’话题，点击量一个月内超过2亿。微博上还介绍了……我们想去现场看看”可知，微博、新媒体等新型宣传模式，在推广红色旅游影响力方面有很大作用，可以拓宽宣传渠道，丰富宣传形式，如举办手绘红色旅游地图趣味赛，推出红色专题电视片；组织红色主题活动或讲解比赛，扩大社会影响。 服务角度：依据材料三“我还认识了一位少年讲解员，他年龄跟我差不多，讲故事特别生动”可知，好的服务也是吸引游客的必备，利用新技术提供数字化服务，丰富旅游体验，如推出馆内人工智能导游；开设线上咨询和导览，让更多人足不出户也能体验红色文化。 任意选取两个角度分析陈述即可。 （23-24七年级下·湖南省邵阳市邵东市·期中）阅读下面文字，完成小题。 【材料一】 调查研究，是对客观实际情况的调查了解和分析研究，目的是把事情的真相和全貌调查清楚，把问题的本质和规律把握准确，把解决问题的思路和对策研究透彻。这就必须深入实际、深入基层、深入群众，多层次、多方位、多渠道地调查了解情况。既要调查机关，又要调查基层；既要调查干部，又要调查群众；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先进的地方去总结经验，又要到困难较多、情况复杂、矛盾尖锐的地方去研究问题。基层、群众、重要典型和困难的地方，应成为调研重点，要花更多时间去了解和研究。只有这样去调查研究，才能获得在办公室难以听到、不易看到和意想不到的新情况，找出解决问题的新视角、新思路和新对策。领导干部搞调研，要有明确的目的，带着问题下去，尽力掌握调研活动的主动权，调研中可以有“规定路线”，但还应有“自选动作”，看一些没有准备的地方，搞一些不打招呼、不作安排的随机性调研，力求准确、全面、深透地了解情况，避免出现“被调研”现象，防止调查研究走过场。 （节选自习近平《谈谈调查研究》） 【材料二】 ①焦裕禄常说“吃别人嚼过的馍没味道”，虽然直白朴实，却蕴含着很深刻的道理，体现了凡事探求就里的求实作风和尊重客观规律的科学态度。 ②为彻底摸清兰考县土地的自然情况，焦裕禄带领“三害”（内涝、风沙、盐碱）调查队，展开了大规模的调查研究。每次大风起，哪里风沙最大，焦裕禄就往哪里去。1963年夏季，兰考县连降暴雨，全县一片汪洋。焦裕禄和其他县委常委分头带队冒雨观察，查清洪水流势，提出治理方案。 ③焦裕禄经常对干部们说：“在困难当中成就一番革命事业，必须首先联系群众、向群众学习”，“办法还得到群众中寻找”。 ④上任第四天，焦裕禄就到灾情最重的老韩陵公社和大队搞调研，挨家挨户到群众家串门。来到饲养员肖位芬老人的牛屋，焦裕禄虚心向这位有实践经验的老人请教改变兰考面貌的办法，在促膝长谈中，老人把他几十年在风沙中积累的经验都说了出来：挖穷根种花生，要想富种桐树。通过调研，焦裕禄和群众一起制定出发展生产、战胜灾害的规划：一是发展畜牧，二是多种花生，三是种植泡桐。实实在在地为兰考以后的发展指明了方向。 ⑤开展调查研究，就要坚持问题导向、奔着问题去，做到有的放矢。焦裕禄搞调查研究，不是为了“出镜”、走秀，而是以解决问题为根本目的。 ⑥要改变兰考的面貌，干部是关键。在兰考的475天，焦裕禄对全县149个生产大队中的120多个进行调查走访，获得了大量真实的一手资料，也发现了不少党员干部中存在的作风问题。通过调研走访，焦裕禄发现一些干部不严格执行县委关于按劳分配的政策，挫伤了群众的劳动积极性，群众意见很大。他立即会同有关人员认真做了处理。第二天，向全县发出通报，公开进行严厉批评。 ⑦正是因为焦裕禄在工作中牢固树立问题意识，把坚持问题导向贯穿调查研究始终，在深入调研中观察发现问题、思考分析问题，才能找到症结，针对兰考的问题开出良方。向焦裕禄学调研，就要以解决问题为根本目的，把情况摸清、把问题找准、把对策提实，在解决问题中推动进步、实现发展。 （摘自朱佳《县委书记焦裕禄如何调查研究》） 5．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．调查研究就是对一切问题的观察分析和研究。 B．调查研究的重点是基层、群众、重要典型和困难的地方。 C．焦裕禄通过深入调研以后找到了问题症结，针对问题开出了良方。 D．焦裕禄搞调查研究，不是为了“出镜”、走秀，而是以解决问题为根本目的。 6．请结合材料归纳焦裕禄是如何进行调查研究的。 【答案】5．A 6．深入基层，深入群众；到困难较多的地方去研究问题；坚持求实作风和科学态度；坚持问题导向，树立问题意识。 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，深入探讨了调查研究的重要性和实践方法。材料一强调了调查研究的全面性和深入性，指出调研应多层次、多方位、多渠道进行，重点在于基层、群众和困难地区，避免形式主义。材料二以焦裕禄为例，展示了他在兰考县的调研实践，突出了问题导向和群众路线的结合。焦裕禄通过实地走访、与群众交流，发现并解决问题，体现了调研的务实性和针对性。两则材料共同强调了调查研究在解决实际问题中的关键作用，倡导深入实际、贴近群众的调研作风。 5．本题考查内容理解辨析。 A.结合材料一“调查研究，是对客观实际情况的调查了解和分析研究，目的是把事情的真相和全貌调查清楚，把问题的本质和规律把握准确，把解决问题的思路和对策研究透彻”可知，调查研究是针对客观实际情况展开，并非对一切问题，这里说“一切问题”过于绝对； 故选A。 6．本题考查内容理解概括。 结合材料二第④段“上任第四天，焦裕禄就到灾情最重的老韩陵公社和大队搞调研，挨家挨户到群众家串门。来到饲养员肖位芬老人的牛屋，焦裕禄虚心向这位有实践经验的老人请教改变兰考面貌的办法”可知，焦裕禄在工作伊始就迅速深入到基层的公社和大队，走进群众家中，与群众进行面对面的交流，向群众请教问题。由此可知，他通过这种方式深入基层，深入群众，充分了解群众的需求和实际情况，为后续工作的开展奠定基础。 结合材料二第④段“上任第四天，焦裕禄就到灾情最重的老韩陵公社和大队搞调研”以及第②段“为彻底摸清兰考县土地的自然情况，焦裕禄带领‘三害’（内涝、风沙、盐碱）调查队，展开了大规模的调查研究。每次大风起，哪里风沙最大，焦裕禄就往哪里去”可知，焦裕禄将灾情最重的地区和风沙最大等困难较多的地方作为调研的重点，主动前往这些地方去了解情况。由此可知，他明白困难多的地方问题集中且复杂，到这些地方去研究问题，能够更精准地把握问题的本质，从而找到解决问题的有效方法。 结合材料二第①段“焦裕禄常说‘吃别人嚼过的馍没味道’，虽然直白朴实，却蕴含着很深刻的道理，体现了凡事探求就里的求实作风和尊重客观规律的科学态度”以及第②段“为彻底摸清兰考县土地的自然情况，焦裕禄带领‘三害’（内涝、风沙、盐碱）调查队，展开了大规模的调查研究。每次大风起，哪里风沙最大，焦裕禄就往哪里去。1963年夏季，兰考县连降暴雨，全县一片汪洋。焦裕禄和其他县委常委分头带队冒雨观察，查清洪水流势，提出治理方案”可知，焦裕禄不满足于间接的信息，亲自深入实地，对兰考县的土地自然情况、灾害情况等进行详细的调查研究，通过自己的观察和实践来获取第一手资料。由此可知，他坚持凡事探求就里，尊重客观规律，以科学的态度进行调查研究，确保调研结果真实可靠。 结合材料二第⑤段“开展调查研究，就要坚持问题导向、奔着问题去，做到有的放矢。焦裕禄搞调查研究，不是为了‘出镜’、走秀，而是以解决问题为根本目的”以及第⑥段“在兰考的475天，焦裕禄对全县149个生产大队中的120多个进行调查走访，获得了大量真实的一手资料，也发现了不少党员干部中存在的作风问题。通过调研走访，焦裕禄发现一些干部不严格执行县委关于按劳分配的政策，挫伤了群众的劳动积极性，群众意见很大。他立即会同有关人员认真做了处理”可知，焦裕禄的调查研究始终围绕着解决兰考县发展中存在的问题展开，他通过大量的走访调研，发现问题并及时解决。由此可知，他坚持问题导向，树立问题意识，以解决实际问题为出发点和落脚点，推动兰考县的发展和进步。 （23-24七年级下·湖南省武冈市·期中）材料一： 在国家博物馆举行的“伟大的变革——庆祝改革开放40周年大型展览”，充分展示了改革开放以来中华大地上日新月异的变化。在标示“国内生产总值排位”的红柱上，中国的排位一路超越，最终超过日本、上升到世界第2位……40年前，改革开放的总设计师邓小平同志乘坐日本新干线高速列车时感慨道：“就像风一样快！”如今，我国自主研发生产的“复兴号”高铁，在神州大地上飞驰。40年来，改革开放的东风，激发了人们建设美丽家园的斗志，神州大地上每棵绿树的年轮，都见证着一场场“绿色革命”。40年来，全国农村贫困人口减少7.4亿人。截至2017年底，全国农村贫困人口减少6853万人，153个贫困县摘帽，创造了我国减贫史上最好成绩。 材料二： 作为中国改革开放版图上具有地标意义的城市，深圳因改革开放而生，因改革开放而兴。从鲜为人知的小渔村，到充满活力的大都市、被誉为全球经济特区的“头号成功典范”；从1979年开始，深圳以“三天一层楼”的“深圳速度”，创造了人类历史工业化、城市化、现代化发展的奇迹，成为中国改革开放以来实现历史性变革、取得历史性成就的生动缩影，也成为中华民族迎来从站起来、富起来到强起来伟大飞跃的生动写照。 材料三： 下面是一副关于改革开放“民生‘获得’”的图片。 材料四： “必须坚持以人民为中心，不断实现人民对美好生活的向往，顺应民心、尊重民意、关注民情、致力民生，让人民共享改革开放成果，激励人民更加自觉地投身改革开放和社会主义现代化建设事业”；“我们要始终把人民的立场作为根本立场，把为人民谋幸福作为根本使命，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，贯彻群众路线，尊重人民主体地位和首创精神，始终保持同人民群众的血肉联系，凝聚起众志成城的磅礴力量，团结带领人民共同创造历史伟业”；“40年来取得的成就不是天上掉下来的，更不是别人恩赐施舍的，而是全党全国各族人民用勤劳、智慧、勇气干出来的。我们用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程。在中国人民手中，不可能成为了可能。我们为创造了人间奇迹的中国人民感到无比自豪、无比骄傲。” ——选自党建网微平台 7．下列说法不符合选文意思的一项是（   ） A．国家博物馆举行的大型展览主要展示了我国改革开放至今日新月异的变化。 B．“复兴号”高铁是在我国引进国外的高科技技术的基础上才研发生产的。 C．改革开放以来，我国的经济民生有了极大的发展，减贫工作取得良好效果。 D．深圳是中国改革开放以来实现历史性变革、取得历史性成就的生动缩影。 8．根据材料内容，概括改革开放之后，哪些领域得到了长足发展。 9．“材料三”是一幅有关改革开放的漫画，请描述画面内容并说明其寓意。 10．根据“材料四”，谈谈我国改革开放取得巨大成功的原因。 【答案】7．B 8．经济发展、科技创新、生态文明、城市建设、民生改善等。 9．画面内容：图中有一棵树干上有“国家发展”四字的枝繁叶茂的大树，结出一个个“民生改善”的果实，树下男女老幼每人手里捧着一个果实喜笑颜开。（言之有理即可）寓意：改革开放之后国家得到发展，民生随之改善，人民因此享受到福利。（言之有理即可） 10．①将“为了人民”作为改革开放的一条主线。②依靠人民，尊重人民的主体地位和首创精神。③人民是历史的创造者和真正的英雄。 【解析】7．本题考查内容的辨析。 B.根据材料一“如今，我国自主研发生产的‘复兴号’高铁，在神州大地上飞驰”可知，“复兴号”是我国自主研发的，本项“‘复兴号’高铁是在我国引进国外的高科技技术的基础上才研发生产的”有误； 故选B。 8．本题考查内容的概括。 根据材料一“在标示‘国内生产总值排位’的红柱上，中国的排位一路超越，最终超过日本、上升到世界第2位”可看出，我国经济得到长足发展； 根据材料一“我国自主研发生产的‘复兴号’高铁”可看出，科技创新领域取得进步； 根据材料一“改革开放的东风，激发了人们建设美丽家园的斗志，神州大地上每棵绿树的年轮，都见证着一场场‘绿色革命’”可看出，我国生态文明领域的发展； 根据材料二“作为中国改革开放版图上具有地标意义的城市，深圳因改革开放而生，因改革开放而兴”可知，重点讲述了深圳从一个小渔村发展成为充满活力的大都市，反映了城市建设领域的巨大成就； 材料三的图片展示了改革开放“民生‘获得’”，说明民生改善方面也有长足发展。 9．本题考查图文转换。 观察材料三“民生‘获得’”的图片可知，图中有一棵树干上有“国家发展”四字的枝繁叶茂的大树，结出一个个“民生改善”的果实，树下男女老幼每人手里捧着一个果实喜笑颜开。联系“改革开放”这一主题可知，该图反映了改革开放之后国家得到发展；人们捧着“民生改善”的果实，寓意着民生得到改善，人民享受到福利。 10．本题考查内容的概括。 根据材料四“必须坚持以人民为中心，不断实现人民对美好生活的向往，顺应民心、尊重民意、关注民情、致力民生，让人民共享改革开放成果，激励人民更加自觉地投身改革开放和社会主义现代化建设事业”可知，我国将“为了人民”作为改革开放的一条主线； 根据材料四“坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，贯彻群众路线，尊重人民主体地位和首创精神，始终保持同人民群众的血肉联系，凝聚起众志成城的磅礴力量，团结带领人民共同创造历史伟业”可知，依靠人民，尊重人民的主体地位和首创精神； 根据材料四“40年来取得的成就不是天上掉下来的，更不是别人恩赐施舍的，而是全党全国各族人民用勤劳、智慧、勇气干出来的”“我们为创造了人间奇迹的中国人民感到无比自豪、无比骄傲”可知，人民是历史的创造者和真正的英雄。 （23-24七年级下·湖南省永州市新田县·期中）阅读说明性文章，完成小题 【材料一】 ①什么是元宇宙？元宇宙（Metaverse）这个概念最早出现于30年前的科幻小说《雪崩》。在书中，元宇宙就是个平行于现实世界的虚拟数字世界，人类在现实世界拥有的一切在这个虚拟数字世界里都可以实现，人类在现实世界无法完成的事情也可以在这个数字虚拟世界里完成。 ②元宇宙的形态跟前几年大火的电影《头号玩家》“绿洲”形态类似。在这里，大家有一个虚拟的身份，可以进行社交、娱乐、消费交易等现实世界的活动，肉身不再成为一些体验的限制。在这里，虚拟人格的你可以深度参与数字世界，诸如交友，购物等活动。元宇宙里也包含现实世界的经济系统。你也可以在这里工作赚钱，进行价值交换。 ③互联网兴起的时候，有个口号是世界成为地球村。互联网让世界距离近了，但是世界并没有变成一个和谐的村子，大家还是在各自的地域、宗教、文化里面分裂，甚至因为一些极端的事件，分裂与鸿沟更加严重。元宇宙提供了一个无限大的虚拟数字世界，在任何领域的数字世界里面我们都有一个虚拟的身份人格，在各个领域内可以直接深度参与交互，打破物理世界的次元壁，世界从地球村变成了一个大型数字社区，对于社会形态和文明的发展产生无法想象的影响。 （选自《萌芽元宇宙初长成》，有改动） 【材料二】 从理论上来说，元宇宙技术会消耗更多的能源。然而，由于可持续能源的开发、利用和推广，在未来，元宇宙造成的环境问题可能会比现在少很多。例如，微软公司自2020年起就进行了多元架构建设，并且运行这一设施所消耗的均是可再生能源。据估计，随着这一可循环模式的利用，到2030年，相比于自身运转所消耗的水资源，该设施可以实现水资源盈余，并且可以在同年实现水资源零浪费。 （选自《在未来，元宇宙会对环境产生什么影响？》有改动） 【材料三】 元宇宙究竟是什么样的？相信短期内不会有定论。就目前而言，我们需要警惕的是借元宇宙概念炒作获利的行为，有些已明显“越界”，成为了骗取资本与流量的骗局。谨慎之余，我们也要给予包容和善意，鼓励行业、企业、政府管理部门等各主体，从技术产品创新及场景应用、产业生态、法律环境、监管政策方面逐步构建起实现元宇宙的底层设计与基础条件。有专业人士就表示，元宇宙的未来，必然会推动新一轮技术的爆发与融合，推动我们追求更高的算力、更智能的算法、更高速安全的网络，那么人类的生活方式才会彻底改变，未来才可能自由穿梭于一个全新的数字世界。 （选自《用包容和警惕对待元宇宙》，有改动） 11．下列说法与原文的意思相符合的一项是（   ） A．元宇宙技术目前并不能有效缓解世界面临的能源危机。 B．元宇宙这个概念最早出自20世纪30年代的科幻小说《雪崩》。 C．人们对于元宇宙的认识已经达成共识：它必将彻底改变人类的生活方式。 D．互联网打通了物理世界的次元壁，从而消除人与人之间宗教、文化等方面的分裂。 12．下列说法或推断正确的一项是（   ） A．人们可以通过虚拟的身份参与元宇宙的各项活动。 B．删去材料二中的“据估计”，不会影响语意的准确表达。 C．当前，我们只需要加强科技人才的培养，就能全面建设好元宇宙。 D．元宇宙是凌驾于现实世界的虚拟数字世界，可以不受现实世界的影响。 13．近年来，全国各地逐渐开始对元宇宙进行探索规划。请你结合上面材料，说我国为什么要大力发展元宇宙。 【答案】11．A 12．A 13．①可以突破肉身的限制，完成人类在现实世界无法完成的事情；②打破物理世界的次元壁，对社会形态和文明产生影响；③缓解未来能源危机；④推动技术的爆发与融合，可能彻底改变人类的生活方式。 【解析】11．本题考查对文章内容的分析。 B.根据材料一第①段中“元宇宙（Metaverse）这个概念最早出现于30年前的科幻小说《雪崩》”可知，选项中“最早出自20世纪30年代”说法错误。故选项错误； C.根据材料三中“元宇宙究竟是什么样的？相信短期内不会有定论”可知，选项中“人们对于元宇宙的认识已经达成共识”说法错误。故选项错误； D.根据材料一第③段中“互联网让世界距离近了，但是世界并没有变成一个和谐的村子，大家还是在各自的地域、宗教、文化里面分裂，甚至因为一些极端的事件，分裂与鸿沟更加严重”可知，互联网并没有消除人与人之间宗教、文化等方面的分裂。故选项错误； 故选A。 12．本题考查西文章内容的分析与理解。 A.根据材料一第①段中“元宇宙就是个平行于现实世界的虚拟数字世界，人类在现实世界拥有的一切在这个虚拟数字世界里都可以实现，人类在现实世界无法完成的事情也可以在这个数字虚拟世界里完成”可知，人们可以通过虚拟的身份参与元宇宙的各项活动。故选项正确； B.“据估计”体现了说明文语言的准确性和严谨性。它表明到2030年，相比于自身运转所消耗的水资源的相关情况是基于一定的推测和计算，而不是确切的事实。删去后，会让人误以为这些结果是确定无疑的，与实际情况可能不符。如果删去，影响语意的表达。故选项错误； C.根据材料三中“我们也要给予包容和善意，鼓励行业、企业、政府管理部门等各主体，从技术产品创新及场景应用、产业生态、法律环境、监管政策方面逐步构建起实现元宇宙的底层设计与基础条件”等内容可知，发展元宇宙需要多方面的努力和条件，选项中“我们只需要加强科技人才的培养”说法太片面。故选项错误； D.根据材料一第③段中“元宇宙里也包含现实世界的经济系统”可知，选项中“可以不受现实世界的影响”说法不正确。故选项错误； 故选A。 13．本题考查对文章内容的分析与概括。解答此题，要结合材料，指出大力发展元宇宙对我国的好处。 根据材料一第①段中“元宇宙就是个平行于现实世界的虚拟数字世界，人类在现实世界拥有的一切在这个虚拟数字世界里都可以实现，人类在现实世界无法完成的事情也可以在这个数字虚拟世界里完成”，第②段中“在这里，大家有一个虚拟的身份，可以进行社交、娱乐、消费交易等现实世界的活动，肉身不再成为一些体验的限制”等内容可概括，元宇宙可以突破肉身的限制，完成人类在现实世界无法完成的事情； 根据材料一第③段中“元宇宙提供了一个无限大的虚拟数字世界……打破物理世界的次元壁，世界从地球村变成了一个大型数字社区，对于社会形态和文明的发展产生无法想象的影响”等内容可分析概括，元宇宙可以提供数字虚拟世界，打破物理世界的次元壁，对社会形态和文明产生影响； 根据材料二中“由于可持续能源的开发、利用和推广，在未来，元宇宙造成的环境问题可能会比现在少很多”“据估计……该设施可以实现水资源盈余，并且可以在同年实现水资源零浪费”等内容可概括，元宇宙等够缓解未来能源危机； 根据材料三中“元宇宙的未来，必然会推动新一轮技术的爆发与融合……那么人类的生活方式才会彻底改变，未来才可能自由穿梭于一个全新的数字世界”等内容可概括，元宇宙能够推动技术的爆发与融合，可能彻底改变人类的生活方式； （23-24七年级下·湖南长沙明德集团·期中）阅读下面文字，完成下面小题。 【材料一】 近年来，有声阅读快速成为互联网和数字技术广泛应用下的全民阅读新形态。有声阅读的“有声”，主要是指有声语言，也包括音乐、音响等，有声是最显著的特点，也是最明显的优势。有声阅读区别于纸质阅读，用声音、用语音来表达一切。相关调查显示，有声阅读已成为重要的阅读模式，2021年，上海市民有声阅读覆盖率76.72%。46.36%的有声阅读使用者选择在移动中听书，交通工具成为有声阅读的重要空间。 （摘编自《2021年上海市民阅读状况调查》） 【材料二】 近年来，有声阅读的兴起和繁荣，有效地推动了社会阅读文明的构建。有声阅读有可听的、与文本相应的音频，许多经典名著如《西游记》《红楼梦》等已纷纷上线，使读书变得更加生动鲜活、切实可感。“听”和“看”作为两种不同的阅读方式，在阅读的体验上呈现不同的特征。大量高水平、高质量有声阅读产品的出现，逐渐满足社会的阅读需求，不仅使有声阅读沿着正确的方向稳步发展，而且在推动社会阅读文明、弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用。 （摘编自高国庆、马玉坤《有声阅读价值论刍议》） 【材料三】 ①作为有声阅读的方式之一，听书并不是一件轻松的事。因为我们容易在听书时走神，再加上还有言语知觉的制约、情绪感知、反复加工等因素，听书的信息接收效率不如看书高。 ②所谓言语知觉的制约，是指一些客观因素的制约，比如声音在20-30分贝时，言语的可懂度为50%：增至50-60分贝，可懂度达到90%-95%；到了140分贝，人就会感到头痛。此外，一些噪声如地铁、飞机的轰鸣等，对言语感知的干扰也会很大。 ③情绪感知则是指听真人朗读时，朗读者的语气会影响我们自主理解书中字面的意思，不像看文字时可以自己主导情节、节奏等，有很大的想象空间；如果是听语音合成的朗读，技术上暂时还没有办法灵活地控制分词、韵律、情感等，听的过程中，我们又需要克服这些因素对理解连贯性的干扰。 ④大家可能没有留意到，在看书的时候，10%-15%的眼球运功是有“回溯”的。也就是说，我们的眼睛经常会倒退重看。这个过程很快，我们有时候并没察觉，但这显然能加深我们对书的理解，当然，这也会降低我们的阅读速度，听书却通常不会倒回去重听，所以自然会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深。 （摘编自唐义诚、池文《听书太被动，看书才有用？》） 【材料四】 长时间听书可能会对大脑造成一定的危害。长期使用耳机听书会导致鼓膜受到刺激，从而影响到内耳的血液循环，在一定程度上也会导致听力出现下降的情况。如果经常处于嘈杂的环境中，会使大脑一直处于高度紧张的状态，容易使身体产生疲劳感，从而出现注意力不集中的情况。 （以上材料来自网络，有删减） 14．下列说法正确的一项是（    ） A．有声阅读的“有声”，主要是指有声语言，但不包括音乐、音响等声音。 B．2021年，上海市民有声阅读覆盖率较高，且大部分使用者选择在移动中听书。 C．作为全民阅读的新形态，有声阅读丰富了阅读的形式，推动了阅读文明的构建。 D．大量有声阅读产品的出现，使有声阅读沿着正确的方向稳步发展。 15．下列关于听书的说法错误的一项是（    ） A．听书时，信息接收率不如看书高。 B．听书时，声音越大越好。 C．听书时，我们的想象空间可能会受到限制。 D．听书时，可能会损失对一部分内容的理解。 16．进入初中，小明同学想用听书的方式来读名著，请你结合材料内容，给小明提点建议。 【答案】14．C 15．B 16．（1）选择高质量、高水平的有声阅读产品。（2）听的时候声音大小适中，选择安静的环境进行听书。（3）不要长时间听书。（4）听书和纸质阅读相结合。 【解析】14．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，从材料一中“有声阅读的‘有声’，主要是指有声语言，也包括音乐、音响等，有声是最显著的特点，也是最明显的优势”可知，有声阅读包括音乐、音响； B.有误，从材料一中“2021年，上海市民有声阅读覆盖率76.72%。46.36%的有声阅读使用者选择在移动中听书，交通工具成为有声阅读的重要空间”可知，46.36%的有声阅读使用者选择在移动中听书，并不是大部分； D.有误，从材料二中“大量高水平、高质量有声阅读产品的出现，逐渐满足社会的阅读需求，不仅使有声阅读沿着正确的方向稳步发展，而且在推动社会阅读文明、弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用”可知，大量高水平、高质量有声阅读产品的出现，使有声阅读沿着正确的方向稳步发展； 故选C。 15．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，根据材料三②段中“所谓言语知觉的制约，是指一些客观因素的制约，比如声音在20-30分贝时，言语的可懂度为50%：增至50-60分贝，可懂度达到90%-95%；到了140分贝，人就会感到头痛。此外，一些噪声如地铁、飞机的轰鸣等，对言语感知的干扰也会很大”可知，声音太大，人就会感到头痛； 故选B。 16．本题考查内容理解和概括。 结合材料二中“大量高水平、高质量有声阅读产品的出现，逐渐满足社会的阅读需求，不仅使有声阅读沿着正确的方向稳步发展，而且在推动社会阅读文明、弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用”可概括为：选择高质量、高水平的有声阅读产品； 结合材料三②段中“所谓言语知觉的制约，是指一些客观因素的制约，比如声音在20-30分贝时，言语的可懂度为50%：增至50-60分贝，可懂度达到90%-95%；到了140分贝，人就会感到头痛。此外，一些噪声如地铁、飞机的轰鸣等，对言语感知的干扰也会很大”可概括为：听的时候声音大小适中，选择安静的环境进行听书； 结合材料四中“长时间听书可能会对大脑造成一定的危害。长期使用耳机听书会导致鼓膜受到刺激，从而影响到内耳的血液循环，在一定程度上也会导致听力出现下降的情况。如果经常处于嘈杂的环境中，会使大脑一直处于高度紧张的状态，容易使身体产生疲劳感，从而出现注意力不集中的情况”可概括为：不要长时间听书； 结合材料三④段中“大家可能没有留意到，在看书的时候，10%-15%的眼球运功是有‘回溯’的。也就是说，我们的眼睛经常会倒退重看。这个过程很快，我们有时候并没察觉，但这显然能加深我们对书的理解，当然，这也会降低我们的阅读速度，听书却通常不会倒回去重听，所以自然会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深”可概括为：听书和纸质阅读相结合。 （23-24七年级下·湖南省株洲市攸县·期中）阅读下列材料，完成下面小题。 【材料一】 汉服，又称汉衣冠、汉装、华服，总的来说就是指汉民族的传统服饰。关于汉服最早起源，传统的观点认为是在黄帝时期。如《史记》曰：“华夏衣裳为黄帝所制。”但是随着现代考古学的兴起，考古学家认为汉服起源于商周时期。在中国传统文化中，汉服的地位是非常重要的，除了基本的遮羞、取暖、审美的意涵外，最重要的还是其所代表的文化、政治含义。我们知道中国古称“华夏”，华夏这个词本身就具有文明的含义。如《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”而《左传正义·定公十年》则曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”这里提到两个概念，即中国和华夏，它们都是一个文化概念，即代表了一种文明的发达程度。基于此，中国便有了“衣冠上国，礼仪之邦”的美称。 （选自网络，有删改） 【材料二】 孔子是春秋时期的礼仪大师，在他的言论当中，有一句可以引用到着装且最具概括性的话语——“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）这句话的意思是，一个人的本质好但不会打扮，就显得粗糙了；本质差但打扮过头，就显得虚假了。只有本质和打扮配合恰当，才能算是君子。 有一次，子路穿得非常华丽来见孔子。孔子说：“子路啊，你为什么要穿得这样华丽呢？你今天穿得这么华丽，脸上还得意扬扬的，天下还有谁愿意跟你接近、对你说真话啊？”子路恍然大悟，赶紧回家换了一身普通的衣服。在这件事中，孔子好像是反对学生穿着华丽，不喜欢“文胜质”的，而在另一个故事中，孔子表达了对“质胜文”的态度。《说苑·修文》中记载，孔子曾经带着弟子去访问子桑伯子。子桑伯子是一位有才德、贤能的隐士，他的观念与老子的观念相合，对穿着打扮、待人接物少了些讲究。所以，他见孔子时既没戴冠，也没穿待客的衣服。孔子的弟子看见有人对自己的老师不礼貌，很不高兴，就在回来的路上说：“老师啊，您为什么要来见这样一个人呢？”孔子认为，“被褐怀玉”（褐是指粗布衣服）做隐士是可以的，但他仍希望这个人能给社会带来更多益处。因此，孔子说：“这个人‘质’很美，但没有‘文’，我要说服他，让他‘文’一点，这样就完美了。” 孔子提倡的“文质彬彬”是一种中庸态度，这样的为人处世、穿着打扮，会得到大多数人的认同，所以后来成为中国社会最普遍的审美标准。这个标准不是单纯讲究美感，也不是单纯讲究实用，而是强调从内到外的综合修炼，对后世影响巨大。“被褐怀玉”是圣人的特征，只能为少数精英所追求，而“文质彬彬”则适合大众去追求。 【材料三】 屈原的作品《涉江》中有这样一句话：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”他所说的“奇服”，第一奇是帽子很高，有一种巍峨之态；第二奇是用红花绿叶来制作衣裳，看上去清新雅丽；第三奇是用香草作为披肩和配饰，沁人心脾，令人陶醉。司马迁在《史记·屈原贾生列传》中对屈原做了这样的点评：其志洁，故其称物芳。“志洁”和“物芳”一起成就了屈原卓尔不群的美感。这种和谐统一，从根本上看依旧是“文质彬彬”的，只是更强调视觉美感。 【材料四】 齐腰襦裙、琵琶飞袖……中秋与国庆期间，在城市游园、热门景区以及大学校园，越来越多身着汉服的年轻人在中国城市年轻人中形成了一种新的风潮，让喜庆的节日多了几分传统文化的古色古香。近年来，汉服文化在中国城市年轻人中形成了一种新的风潮。据初步估算，目前全国汉服市场的消费人群已超过200万人，产业总规模约为10.9亿元。 17．下列关于“汉服”的表述，不正确的一项是（    ） A．“汉服”是指汉民族的传统服饰。 B．传统的观点认为汉服最早起源于商周时期。 C．汉服在中国传统文化中的地位是非常重要的。 D．近年来，汉服文化在中国城市年轻人中形成一种新的风潮。 18．下面对材料有关内容的概括与分析，正确的一项是（    ） A．孔子反对穿着华丽，喜欢“质胜文”，不喜欢“文胜质”。 B．“文质彬彬”是一种中庸态度，强调从内到外的综合修炼。 C．司马迁评价屈原的着装是淡雅的，具有卓尔不群的美感。 D．据估算，目前全国汉服产业总规模超过11亿元。 19．屈原所好“奇服”表现在哪些方面？请简要概括。 【答案】17．B 18．B 19．第一奇是帽子很高，有一种巍峨之态；第二奇是用红花绿叶来制作衣裳，看上去清新雅丽；第三奇是用香草作为披肩和配饰，沁人心脾，令人陶醉。 【解析】17．本题考查筛选并辨析信息。 B.根据材料一中的“关于汉服的最早起源，传统的观点认为是在黄帝时期”可知，本项“最早起源于商周时期”有误； 故选B 18．本题考查筛选并辨析信息。 A.根据材料二第一段中的“只有本质和打扮配合恰当，才能算是君子”可知，孔子并不是单纯地喜欢“质胜文”，或不喜欢“文胜质”，而是强调两者的配合要恰当； C.根据材料三中的“司马迁在《史记·屈原贾生列传》中对屈原做了这样的点评：其志洁，故其称物芳”可知，“物华”可理解为着装的华丽，本项“着装是淡雅的”表述有误； D.根据材料四中的“产业总规模约为10.9亿元”可知，本项“超过11亿元”有误； 故选B。 19．本题考查筛选信息。根据材料三中的“第一奇是帽子很高，有一种巍峨之态；第二奇是用红花绿叶来制作衣裳，看上去清新雅丽；第三奇是用香草作为披肩和配饰，沁人心脾，令人陶醉”直接提炼可得。 （23-24七年级下·湖南省湘西土家族苗族自治州·期中）阅读以下相关材料，完成小题。 ［材料一］ 非物质文化遗产走以传统节日、戏剧、评书、武术等非物质形态存在的传统文化表现形式，是民族情感表达与民族粘神传递的重要载体。在素质教育不断深化、爱国主义教育逐渐强化、文化强国战略持续推进之际，学校作为文化教育、思想教育、德育教育的主阵地，应自觉且积极承担起非遗保护、传承的重担，不断优化教育方式、教育手段、教育理念，实现非遗与学校教育教学的有效对接，不断提升教育实效性，持续发挥非遗的育人价值。细究学“校教育形式、教育理念与教育方法，研学旅行无疑与非遗保护传承的要求和目的联系最为密切，是学校推动非遗保护、传承的重要步式与方法。 ——摘自《中国文化报》 【材料二】 非遗通过研学旅行的方式走向青少年，也为非遗文化的传承注入了新的活力。推动非遗研学是文旅融合的应有之义，是非遗活态传承的重要内容。推动非遗研学，关犍在于激活资源。我们要梳理非遗项目、挖掘其背后的价值观念和思想情感，将民间技艺和文化碎片串联起来，形成具有地方特色的研学资料库。推动非遗研学，重点在于深度融合。首先是平台的融合，教育部已经在全国谑选命名了600多个全国中小学生研学实践教育基地和营地，开发了6397门研学实践课程和7351条精品线路，不断融合已有研学平台，搭建集非遗基地、保护传未、研学括训乎一体的实践体验教育平台。其次是空间的融入。将非遗项目尤其是当地代表性项目有机融入旅游空间，搭建打造非遗展示与技艺传承的特色景区，提升旅跨空间的文化内涵与底蕴。再次是人才的融合。开展双向培训，提升研学导师在非遗领域的专业素养，增强非遗传承群体的传播意识和能力。推动非遗研学，核心在于开发精品课程。根据学段特点和地域特色，围绕乡土情、家国情开展系列化、层次化的研学课程设计，确保活动的教育性和公益性。 摘选自《光明日报》 【材料三】 非遗文化以研学旅行为载体的有效实施，其鲜活的教育意义不容小靓。能唤醒文化自信，培养青少年保护和传承传统文化的责任感和使命感。也能促进文化参与，让青少年在活化的教科书中提升关批能力。多样化的非遗项目对培养人文底蕴具有独特功能，为研学旅行提供了军官的课程内容，便于开发出商质量、口碑好的研学课程。围绕非遗进行课程设计，内容上既可以将多个非遗项目组合，也可以针对某个项目形成专婀研学活动；既可以有参观、体验，还可以将合作、竞赛、讨论等妥素融入，增加课程趣味性。学生通过研学旅行的方式体震非遗文化，获得参与实践的丰富经睑，对学生成长必须的人生智慈、生活方式、思维方式和价值观念的形成与确立不仅仅是一种“材料”，更成为一种“养料”。还能体会文化之美，让青少年学会感知美、理解美、创造美。最后，非遗研学能绽放文化魅力，让青少年成为具有中国特色世界眼光的人。非遗文化的民族、地域特色往往使把界“眼前一亮”，非遗文化是民族的，更是世界的，一个非遗项目就是一片历史资源与时光隧道。研学旅行可以通过特有的活动形式把中国传统文化的丰厚底兹和科学前卫的现代意识，东方文明的独转神韵和西方人文的哲理思辨和谐地融为一体，让青少年拥有理解、包容不同文化、习俗的胸怀和品质，成为有中国灵魂、有世界眼光的现代人。 摘选自《非遗文化，在研学旅行实践活动中的教育志义》 20．下列表述与材料不符的一项是（    ） A．学校应该积极承担起非遗保护、传承的重担，非遗研学旅行是学校推动非遗保护、传承的重要形式与方法。 B．材料二中的划线句运用列数字的方法准确介绍了教育部已经为中小学生搭建多个研学实践体验教育平台。 C．非遗文化具有独特的民族、地域特色，它体现了我们民族的创造力和智慧，仅是我们民族的宝贵财富。 D．非遗研学旅行实践活动能让学生体会文化之美，培养青少年保护和传承传统文化的责任感和使命感。 21．请阅读材料，为推动非遗研学再提一条合理的建议。 【答案】20．C 21．参考答案 （1）加强对地方非遗项目的调查和研究，了解其现状、特点和存在问题。 （2）建立健全的整理和保护机制，如：成立专门的非遗研学机构和设立相应的研学项目。 （3）与当地的文化和旅游部门、非遗传承人以及教育机构等合作，共同策划和实施非遗研学活动。 （4）制定非遗研学课程标准和教学计划，将非遗文化融入学科教学中。如邀请非遗传承人走进课堂、开设非遗文化讲座、主题实践课程、开发非遗研学教材和教学资源、为学生提供丰富的学习材料和实践机会。 （5）可以组织学生参观非遗博物馆、传承基地等场所，让他们亲身感受非遗文化的魅力。 （6）可以安排非遗传承人现场展示技艺，让学生近距离了解和学习非遗技艺。 （7）加强非遗研学活动的宣传和推广。可以通过媒体宣传、网络传播等方式，提高非遗研学的知名度和影响力。 （8）举办非遗研学成果展示和交流活动，让学生有机会展示自己的学习成果和创作作品，增强他们的自信心和归属感。 （9）政府和社会各界应提供必要的支持和保障，包括资金扶持、政策优惠等。 【解析】20．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合【材料三】“非遗文化的民族、地域特色往往使把界‘眼前一亮’，非遗文化是民族的，更是世界的”可知，“仅是我们民族的宝贵财富”表述有误； 故选C。 21．本题考查意见建议。 结合【材料一】“学校作为文化教育、思想教育、德育教育的主阵地，应自觉且积极承担起非遗保护、传承的重担，不断优化教育方式、教育手段、教育理念，实现非遗与学校教育教学的有效对接，不断提升教育实效性，持续发挥非遗的育人价值”概括可得：制定非遗研学课程标准和教学计划，将非遗文化融入学科教学中。如邀请非遗传承人走进课堂、开设非遗文化讲座、主题实践课程、开发非遗研学教材和教学资源、为学生提供丰富的学习材料和实践机会。 结合【材料二】“首先是平台的融合，教育部已经在全国谑选命名了600多个全国中小学生研学实践教育基地和营地，开发了6397门研学实践课程和7351条精品线路，不断融合已有研学平台，搭建集非遗基地、保护传未、研学括训乎一体的实践体验教育平台”概括可得：可以组织学生参观非遗博物馆、传承基地等场所，让他们亲身感受非遗文化的魅力； 结合【材料二】“将非遗项目尤其是当地代表性项目有机融入旅游空间，搭建打造非遗展示与技艺传承的特色景区，提升旅跨空间的文化内涵与底蕴”可得：将非遗文化与当地代表性项目有机融入旅游空间，打造特色景区； 结合【材料二】“开展双向培训，提升研学导师在非遗领域的专业素养，增强非遗传承群体的传播意识和能力。推动非遗研学，核心在于开发精品课程。根据学段特点和地域特色，围绕乡土情、家国情开展系列化、层次化的研学课程设计，确保活动的教育性和公益性”概括可得：提升研学导师在非遗领域的专业素养；开发精品非遗课程。 （23-24七年级下·湖南省张家界市桑植县·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 李克强总理主持召开经济座谈会期间表示：“现在很多人，到什么地方先问‘有没有Wifi’，就是因为我们的流量费太高了！”他对有关部门负责人说，可以研究如何把流量费降下来，“薄利多销”，在网络上引发了如潮点赞。在某种程度上，李克强总理是在代表千千万万的网民发声，是在为面临网络服务质量不佳与资费过高的用户“维权”。李克强总理敦促“提网速降网费”，不仅关系到普通用户的体验与感受，更可能影响“互联网+”时代的发展进程与谁能抢得有关领域的制高点。 【材料二】 如今，手机款式不断翻新，功能不断增多。中国城市学生几乎人手一机。农村学生使用手机也逐渐多了起来，一年前只有10%，现在已达到40%以上。手机进校园，不仅浪费了学生许多学习的宝贵时间，影响听课效率；容易滋生事端，学风涣散，还严重败坏考风，各种事故防不胜防。目前美国大部分学校不允许学生使用手机；意大利2007年起就在全国范围内禁止学生在教室使用手机，芬兰禁止无线通讯公司直接向青少年推销手机入网等移动通信服务，否则将被处以10万欧元的罚款；2009年1月，日本文部科学省要求禁止学生携带手机上学，并要求制定高中学生“禁止学生在校内使用手机”等规定；同年8月，印度教育中央委员会要求中学将手机禁用范围从教室扩展至整个校园；2009年10月9日，法国参院通过法案，在幼儿园、小学和中学，禁止学生使用手机。在中国，中学生能否带手机进校园，目前还没有明确的相关规定。 【材料三】 中国中小学生网络使用情况统计图表 项目 上网时间、年龄 调查项目 每天都上网的学生 平均每天上网2小时 10岁以前“触网” 所占比例 82.9% 70.4% 61% 25．下列对材料一、材料二解读有误的一项是（   ） A．材料一的主要内容是：李克强总理敦促网络提速降费。 B．国内外都认为，手机进校园对学生的学习和生活都会带来不利的影响。 C．手机的使用如此普遍，说明现代信息技术发展之快，国民经济越来越活跃。 D．我国对中学生能否带手机进校园，还没有明确的规定。 26．下列对材料相关内容的概括和分析，有误的一项是（   ） A．从材料三的调查统计表中得出了“中国大多数中小学生几乎每天都上网，且接触网络的年龄偏小”的结论。 B．从材料三的调查统计图中得出了“中国大多数中小学生上网主要以看动漫、电影、下载音乐和玩网络游戏为主”的结论。 C．“中国城市学生几乎人手一机”一句中的“几乎”一词可以删去，删去后不影响表达效果。 D．“一年前只有10%，现在已达到40%以上。”这句话运用了列数字和作比较的说明方法。 27．谈谈你对中学生使用手机的看法。 【答案】25．C 26．C 27．示例：中学生使用手机总的来说弊利相当。中学生使用手机能够促进同学之间的交流，使自己有一个健康的心态，免生心理疾病，但是对于控制力不强的同学，会使他学习分心。（言之有理即可） 【解析】25．考查信息筛选与辨析。 C.有误， 材料中没有体现“手机的使用如此普遍，说明现代信息技术发展之快，国民经济越来越活跃”的内容。 故选C。 26．考查对材料内容理解。 C. 有误，“几乎”指差不多，接近。【材料二】中的“中国城市学生几乎人手一机”意思是中国城市学生差不多人手一机，并不是完全人手一机，去掉“几乎”，与实际不符，改变了原意。 故选C。 27．本题考查谈看法。开放性作答，可以赞同，可以反对，但要言之成理，有理有据。 结合材料内容，谈对中学生使用手机的看法。要注意围绕中学生使用手机的利弊来发表观点。由【材料二】“手机进校园，不仅浪费了学生许多学习的宝贵时间，影响听课效率；容易滋生事端，学风涣散，还严重败坏考风，各种事故防不胜防”可以提出：不太支持中学生使用手机，中学生自制能力比较差，浪费了学生许多学习的宝贵时间，影响学习并且容易滋生事端，手机使用的弊大于利。 另外，可以支持中学生使用手机。现在网络通讯发达，学生使用手机便于与家长沟通，并且可以利用网络学习资源，查找资料。但中学生使用手机要适度，要使手机为我们的学习、生活服务，而不是成为手机奴隶，被手机左右，影响学业和身心健康。 （23-24七年级下·湖南常德市鼎城区·期中） 【文本一】 Emo or向外行动，你会怎么选？ 我emo了。 坐标武汉，25岁，文科女，研究生。刚进体制内，感觉和周围格格不入。单位里的条条框框也很多，现在入职了3个月了还是不习惯，本以为自己是人才，结果发现只是人口。我emo了。 点开评论区，无数人共鸣—— 有学生说，自己现在高三，成绩一直在前10，但最近一到考前就睡不着，又不敢告诉任何人。 有二胎妈妈倾诉，辞职在家全职带娃，有了二宝后精力明显跟不上。最近打算找工作，但发现和社会已有些脱节，压力大的时候会忍不住冲老公发火。 人的emo往往是无声的，偶尔用emo自嘲一下倒也无妨，但如果长期都觉得很心系，可就不是那么简单了。（emo了，网络流行语，指我情绪上来了，一般都是些负面情绪，可以理解为“我颓废了”“我抑郁了”“我傻了”等） 【文本二】 精神内耗 当我们谈论emo时，我们在谈论什么？这种状态在心理学上有个专用名词——精神内耗（overthinking）。比如部分同学课堂上面临老师的提问时，心里会经历巨大的拉扯——一个小人要举手回答问题；另一个小人却因为害怕答错，拒绝回答问题。 或者，你在准备做一件事之前，虽然已经准备得比较充分，但依然会因这件事未知的困难，而感到痛苦、焦虑、害怕、烦躁、压力，在这些情绪压力下，你纠结于是否真的要做这件事，也因此踌躇不前，不断犹豫。 身边遇到的大多人和事都能引发体内思想的拉扯、打架，就像是消耗体力一样在消耗自己的精神，所以时常会感到非常疲惫，这种疲倦不是体力上的，而是精神上的，一句话，就是“想得太多，做得太少”。那么人为什么会陷入精神内耗？归纳下来，大致有4大类原因： 可能是缺乏自信。每个人都会有自卑感，不同的是，随着年龄的增长，有的人自信心越来越强，而有的人却仍然深藏着内心深处的自卑。 内耗也可能是由于过于在意他人。特别在意他人的人，往往共情力强，懂得换位思考。 第三种可能，是你对自己要求太高了。习惯拿自己跟更优秀的人作比较，比如身边的同事、同学、朋友等，渐渐地陷入内心的自责。 还有一种可能，是过于看重结果。每次做一件事情，一边力求做到最好的成效，一边害怕最坏的结果，如履薄冰，畏首畏尾，压力倍增。 【文本三】 真正的高手，都是“反内耗”体质 真正的高手，都是“反内耗”体质，那么作为普通人，我们应该如何改变自己，一步步进化成高手呢？ （1）缩小关注圈，扩大影响圈。 《纽约时报》作家詹姆斯·克利尔曾提出过两个概念：[关注圈]和[影响圈]。关注圈，就是我们大多数人日常关心的事物，比如天气、健康、吃什么、收入、物价、人际关系、明星八卦、国际风云等等；影响圈，是我们真正能影响到的部分。我们关注却不能影响到的部分，则被称作无效信息。绝大多数人每天都会关注一部分的无效信息，这些无效的内容占据了我们的头脑，消耗了我们的精力。而一个人想要走出内耗、做有用的事，就要尝试缩小关注圈、扩大影响圈。 所以一定要去行动，行动才是缓解精神内耗的法宝。从今天起，试着删除一些不怎么用的App，少关注一些无营养的信息，多去接触一些对自身有帮助的人、事、物。慢慢地你会发现，自己对生活的掌控力正在一点点变强。 （2）把自己的事与他人的事分开。 学会拒绝，学会屏蔽。叔本华说：人性一个最特别的弱点，就是在意别人如何看待自己。越是内心敏感的人，越要学会把自己的事和他人的事分开。把父母的期望和你自己的职业规划分开；把优秀的同龄人和平凡的自己分开；把工作和生活分开…… （3）每天晚上睡觉之前，写下当天发生的3件好事。 升职加薪、中大奖、考了第一名，这些无疑是好事。但这些都没有发生，也不是坏事。就算没有考第一名，也没什么大不了的。当你走出学校、在职场工作多年后，你早已不再向人提起自己考过的第一名，但学生时代养成的求知欲，却会让你终生受益。 （4）曲别针策略：可视化打卡，更容易坚持。 有一个新加入公司的菜鸟销售员，在办公桌上放了两个罐子，其中一个装满了120个曲别针，另一个是空的。 每天一到办公室，他就开始打推销电话。每打一个电话，他就从装满曲别针的罐子里拿一个，放到空罐子里。直到把全部曲别针转移到另一个罐子里，这一天就结束。1年后，这个菜鸟销售员就成了优秀销售员。这就是曲别针策略——可视化你的习惯，量化行为，看到自己每一天的变化和进步，更容易坚持哦。 以上这些，或许并不能直接解决你生活中的困境，但相信假以时日，一切总会慢慢好起来。无论你怎么度过今天，明天都会来。区别在于，向内消耗or向外行动，你会怎么选择呢？ 【文本四】 先贤哲思有余香 （1）见素抱朴，少私寡欲。（老子《道德经·第十九章》） （2）吾辈读书，只有两事：一者进德之事，请求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。（曾国藩） （3）不破不立，不塞不流，不止不行①。（韩愈） 【注释】①塞：堵塞；止：停止。 28．阅读上述文本，下列说法符合文本说法的是（    ） A．emo是人应对压力的反映，它是针对某件事或者某个阶段的反映，时间会让人成长，所以不必担心。 B．关注圈和影响圈两个圈子相互没有什么影响，一个人应该把有限的精力放在最能决定自己命运的事情上，不要把时间放在窥探他人的隐私、网络的闲扯上，更不能把自己过多地纠缠于世界的悲剧、人生的不公。 C．父母总是在提“别人家的孩子”多优秀，拿自己和别的孩子比，对你要求高，这是陷入精神内耗的原因之一。 D．撕下完成工作项目的日历本，也是一种可视化打卡。 29．请结合上述文本材料，解释“精神内耗”的含义。 30．从文本四的先哲言谈里任选一句，说说你对这句话的理解。再结合全文，谈谈它与破除精神内耗之间的内在联系。 【答案】28．D 29．精神内耗：就是精神疲惫，能量大多消耗在内心的摩擦（纠结、矛盾）上，而非对外行动上的一种心理状态。 30．老子：意思：保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念。联系：我们不要纠结，杂念太多，会陷入精神内耗。 曾国藩：意思：读书一是为了增进自己的品德修为，讲究诚实正直修身齐家，来期望不会生出什么坏的念头来。二是为了提高学习技巧，例如背诵记忆等，让自己有自强本领立足于社会。联系：多读书，修身养德，就是在扩大自己的影响圈，增强对自己的掌控力。 韩愈：意思：不打破就不能建立，不阻塞不能更好流动，不先停下来歇一会就不能继续向前进。联系：不要空想，要用行动力去打破精神内耗的影响。 【解析】28．本题考查材料内容辨析。 A.根据文本一的内容可知，二十五岁的刚进体制内的研究生emo了，高三的学生emo了，二胎妈妈emo了，由此可见，emo并不会随着人的成长而消失，本项“所以不必担心”有误； B.根据文本三中的“我们关注却不能影响到的部分，则被称作无效信息。绝大多数人每天都会关注一部分的无效信息，这些无效的内容占据了我们的头脑，消耗了我们的精力”可知，关注圈与影响圈有交叉重叠的部分，并不是“相互没有什么影响”； C.根据文本二中的“第三种可能，是你对自己要求太高了”可知，陷入精神内耗的原因之一可能是对自己要求过高了。本项表述的情况是父母对孩子的要求过高； 故选D。 29．考查筛选信息。 根据文本二第三段中的“这种疲倦不是体力上的，而是精神上的”可知，精神内耗本质是一种心理和精神上的状态；根据本段中的“身边遇到的大多人和事都能引发体内思想的拉扯、打架，就像是消耗体力一样在消耗自己的精神，所以时常会感到非常疲惫”和前段中的“你纠结于是否真的要做这件事，也因此踌躇不前，不断犹豫”可知，这种心理和精神上的状态是因为能量大多消耗在内心的摩擦（纠结、矛盾）上，而不是对外行动上。这种心理状态的表现特征是精神上的疲惫。据此可写为：精神内耗就是精神疲惫，能量大多消耗在内心的摩擦（纠结、矛盾）上，而非对外行动上的一种心理状态。意近即可。 30．考查材料探究。 老子的话的意思是：保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念。与文本二第二段中的“或者，你在准备做一件事之前，虽然已经准备的比较充分，但依然会因这件事未知的困难，而感到痛苦、焦虑、害怕、烦躁、压力，在这些情绪压力下，你纠结于是否真的要做这件事，也因此踌躇不前，不断犹豫”相联系，告诉我们，要保持内心的纯净，减少自己的杂念，不要纠结过多，远离精神内耗。 曾国藩的话的意思是：读书一是为了增进自己的品德修为，讲究诚实正直修身齐家，来期望不会生出什么坏的念头来。二是为了提高学习技巧，例如背诵记忆等，让自己有自强本领立足于社会。与文本三第三段中的“而一个人想要走出内耗、做有用的事，就要尝试缩小关注圈、扩大影响圈”相联系，告诉我们，只有加强学习，才能增长自己的能力，扩大自己的影响圈，决定自己的命运。 韩愈的话的意思是：不打破就不能建立，不阻塞不能更好流动，不先停下来歇一会就不能继续向前进。与文本二第三段中的“这种疲倦不是体力上的，而是精神上的，一句话，就是‘想得太多，做得太少。’”相关联，告诉我们，不要空想，少一些想法，多一些行动，用行动去打破精神内耗的影响。 （23-24七年级下·湖南省怀化市溆浦县第一中学·期中）阅读下面的材料，完成问题。 材料一： 古代王公贵族死后，一般建起“庙”，以便经常祭祀；平民百姓是没有“庙”的，往往在屋廊下摆“豖”（猪）祭拜，就是“家”。“家”与人们日常生活密切相关，也是看得见摸得着的实体。后引申为“住所”等义。 原作“”（或）。字形象以“戈”（武器）守卫“口”（城邑）。后来在字的周围加方框表示疆域，构成“国”字。一般而言，“国”是一个较为宏大而抽象的概念。 材料二： 在中国文化中，自古以来家国一体，不可分割。这就是孟子说的：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。”“天下国家”在传统文化中其实是家庭概念在不同层面的表述，都在一个宗法关系之中。《左传》说“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗……”意思是天子分封子弟为诸侯，建立诸侯国；诸侯分封子弟为卿大夫，建立“家”；卿大夫再分封子弟们，建有“室”“宗”。所以说“大夫有家，诸侯有国，天子有天下”。“家”的本义特指古代卿大夫的家族和封地，后来泛指家庭。中华文化最大的“家”是天下，“天子以四海为家”。《论语•颜渊》：“四海之内，皆兄弟也”，讲的就是“天下一家”的观念。家是小家庭，国是大家庭，天下是更大的家庭，是一荣俱荣、一损俱损的关系。 材料三： 在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。 (1)下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“国”本义是人用兵器保卫城池，“家”本义是人们的居住场所。 B．“家”是看得见摸得着的实体，“国”则是一个较为抽象的概念。 C．“家、国、天下”是家庭概念在同一宗法关系中不同层面的表述。 D．家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界。 (2)简要概述“国”字的演变过程。 (3)新时代我们应如何践行“家国天下”观？请结合材料内容谈谈你的看法。 【答案】(1)B (2)“国”最初的字为“或”，是“邦国”“封邑”。“國”字的早期形式，其字形，有土地的意思；也有保卫城池土地的武器“戈”。金文中出现多种“國”字体。“国”字本义指疆域，地域，后引申指地区，区域，再引申指分封的诸侯国，再之后，泛指国家，也指国都。 (3)示例：继承并发扬中华传统文化中“家国天下”的价值观念，积极投身于人类命运共同体的建设实践；厚植家国情怀，抓住机遇，为实现中华民族伟。大复兴的中国梦贡献力量；将传统的家庭伦理原则和现代社会的公共理性、法制精神有机结合起来，爱国爱家，勇于担当。 【详解】（1）本题考查材料内容理解分析。 B．有误，结合材料二“家是小家庭，国是大家庭，天下是更大的家庭，是一荣俱荣、一损俱损的关系”分析，可知并非“‘国’则是一个较为抽象的概念”； 故选B。 （2）本题考查对材料内容的理解与概括。 结合材料一“后来在字的周围加方框表示疆域，构成“国”字。一般而言，“国”是一个较为宏大而抽象的概念”可知，“国”这个字最开始是“戈”和“口”的基础之上在外围加上方框，最终形成“国”字的，表示的就是这个国家的疆土。 （3）本题考查对材料内容的理解与拓展运用。 这是一道开放性试题，答案不唯一。结合材料二“家是小家庭，国是大家庭，天下是更大的家庭，是一荣俱荣、一损俱损的关系”，材料三“儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的‘修齐治平’深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神”“在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源”分析，继承并发扬中华传统文化中“家国天下”的价值观念，积极投身于人类命运共同体的建设实践；厚植家国情怀，追求“天下为公”“天下太平”，抓住机遇，努力创造，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量；将传统的家庭伦理原则和现代社会的公共理性、法制精神有机结合起来，爱国爱家，勇于担当。 示例：我们应该首先树立“家国天下”的大局观。其次，在日常的生活中应该努力践行，比如我们应该对自己的国家充满热爱，多关注和国家相关的新闻，了解自己的国家，并且尽自己所能地为国家做贡献。 （23-24·湖南省永州市宁远县·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 孔子认为教育是“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，其中就包含着对美育的重视。今天，我们用“中国梦”来激励人心，一定意义上说就是全民族的“兴于诗”；加强制度建设、强调制度自信，一定意义上说也就是新时代的“立于礼”；“成于乐”的“乐”不仅是音乐之“乐”，快乐之“乐”，而且是在道德的普遍高尚，活力的竞相迸发，精神的昂扬向上，人民对美好生活的追求中不断实现的“天下尽欢颜”之“乐”。从古至今，先贤们对于美育的思考从未止步，这些思想结晶在今天仍具有现实意义，社会主义文化大发展大繁荣来自民间、来自大变革的时代，我们正在大踏步迈向现代化，尤其需要加强美育。 （摘编自叶小文《美育为什么重要？》） 材料二： 中华民族拥有5000多年灿烂文明。弘扬中华美育精神，用美育涵养“美丽心灵”，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化自信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，有助于延续优秀文化传统，增强做中国人的志气、骨气、底气。 引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界。从历史上看，中华民族欢迎并接纳一切有益的文明成果。我们相信，更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代，也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂得欣赏中国之美，让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，连接中外，并把这种精神和气质传递到全世界，一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事，从心底欣赏中国之美。 （摘编自杨帆《用美育涵养“美丽心灵”》） 材料三： 郎佳子彧，1995年出生，国家级非遗“北京面人郎”第三代传承人。他用老手艺尝试做新题材，同时探索利用短视频、直播等新媒介展示传统技艺，让更多人了解并爱上面塑。 记者：北京冬奥会期间，你去人民大会堂做过展示，能讲讲那次经历吗？ 郎佳子彧：我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候，教他做了一个“冰墩墩”。他挺“害羞”地说，家里有两个孩子，如果只带回去一个，麻烦就大了。我又做了一个“冰墩墩”送给他，让他带回去一双吉祥物。 记者：你面前的作品叫什么？为什么想到做这样一个作品？ 郎佳子彧：这个作品叫《巾帼》，是在三八妇女节制作的，很多女性医护工作者在抗疫前线做出了很多的奉献，我觉得理应做一个作品，向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧，传统戏剧中有一个巾帼英雄的形象——穆桂英。我觉得在这个时代，可以把她们类比起来。一方面把传统文化和现代题材融合，另一方面从造型艺术的角度，我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起，表达对女性的敬意。 （摘编自孟繁哲《把面人捏进了人民大会堂》） 32．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．孔子提出的“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，在今天看来，就是全民族、新时代的美育教育。 B．从古至今，先贤们的各种美育思想结晶，对于社会主义文化的大发展大繁荣具有现实意义。 C．通过认识、理解和欣赏中华大地上的优秀艺术作品，年轻人可以增强文化自觉和文化自信。 D．爱上中华优秀传统文化与艺术，并把这种精神和气质传递到全世界，郎佳子彧做了很好的示范。 33．弘扬中华美育精神，可以引导年轻人怎么做？请根据材料二概括。 34．请结合三则材料，探究郎佳子彧作为“北京面人郎”第三代传承人成功的原因。 【答案】32．A 33．①引导年轻人热爱艺术，增强文化自觉和文化自信；②引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，延续优秀文化传统；③引导年轻人追求美，懂得欣赏中国之美。 34．①个人对于美育的思考从未止步，继承传统文化，有文化自觉和文化自信；②适应时代发展需求，用老手艺尝试做新题材，把传统文化和现代题材融合，利用新媒介展示传统技艺；③以美为媒，沟通世界，在国际交流中传播民族之美。 【解析】32．本题考查对文章内容的理解。 A.根据材料一“孔子认为教育是‘兴于诗’‘立于礼’‘成于乐’，其中就包含着对美育的重视”可知，A项“在今天看来，就是全民族、新时代的美育教育”表述与原文不符； 故选A。 33．本题考查提炼概括要点的能力。 根据材料二第①段“弘扬中华美育精神，用美育涵养‘美丽心灵’，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化自信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，有助于赓续优秀文化传统，增强做中国人的志气、骨气、底气”可知，弘扬中华美育精神，可以引导年轻人热爱艺术，认识理解艺术作品，增强文化自觉和文化自信，引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美； 根据材料二第②段“培养年轻人懂得欣赏中国之美，让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，连接中外，并把这种精神和气质传递到全世界，一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事，从心底欣赏中国之美”可知，弘扬中华美育精神，可以培养年轻人懂得欣赏中国之美，学会欣赏中华优秀传统文化与艺术，并传承优秀文化传统； 根据材料二第②段“引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界”“我们相信，更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代，也是在国际交流中传播美的使者”可知，弘扬中华美育精神，可以引导年轻人追求美，懂得欣赏自己国家和名族之美，并积极成为美的传播者。 34．本题考查对材料内容的理解。 根据材料三“他用老手艺尝试做新题材，同时探索利用短视频、直播等新媒介展示传统技艺，让更多人了解并爱上面塑”“一方面把传统文化和现代题材融合，另一方面从造型艺术的角度，我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起，表达对女性的敬意”可知，郎佳子彧紧跟时代潮流，利用当下年轻人关注的新媒介向大家展示这一传统技艺，同时他在继承老手艺的时候尝试做新题材，将传统和创新相融合，更好地被大家接受； 再根据材料三“我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候，教他做了一个‘冰墩墩’。他挺‘害羞’地说，家里有两个孩子，如果只带回去一个，麻烦就大了。我又做了一个‘冰墩墩’送给他，让他带回去一双吉祥物”可知，郎佳子彧在展示自己的传统技艺的同时，很好地将传统文化向世界传播，让世界看到中国之美和名族之美； 再根据材料三“是在三八妇女节制作的，很多女性医护工作者在抗疫前线做出了很多的奉献，我觉得理应做一个作品，向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧，传统戏剧中有一个巾帼英雄的形象——穆桂英。我觉得在这个时代，可以把她们类比起来”可知，郎佳子彧对中国的传统文化非常的重视，同时他在继承传统手工艺的时候还想着如何把它和现代美进行联系，这也看出他一直有着对美育的思考，让人感受到他高度的文化自觉和文化自信。 （23-24七年级下·湖南省沅陵县思源实验中学·期中）阅读下列一组材料，完成下面小题。 【材料一】 如今地铁、公交车里很多人都作“低头看屏幕”状，有的看手机，有的掏出平板电脑或笔记本电脑上网、玩游戏、看视频，每个人都想通过盯住屏幕的方式，把零碎的时间填满。这部分人群被称为“低头族”。“低头族”以年轻人为主，他们低着头是一种共同特征，他们的视线和智能手机相互交感，直至难解难分，即便聚会时也离不开数字终端，一个人时更是如此。 【材料二】 从社会环境角度分析，快节奏生活、大城市通勤路线拉长等，客观上令私人时间碎片化，属于自己的“整块”时间越来越少，但一个人吃饭、赶路的机会却增多，导致不少年轻人只能抓紧碎片时间，通过数字终端进行娱乐休闲。以智能手机为代表的数字终端提供了丰富的应用程序，带来生活的便利和多样的娱乐手段。智能手机成为低头族打发碎片时间的不可或缺的工具：上网浏览、玩游戏、看视频等。近些年随着我国城市化进程加快，在现代社会生活中，我们正在走入一个陌生人的社会。人和人的面对面交流减少，社交网络的普及，也是“低头族”出现的重要原因。 【材料三】 近日，湖北17岁的女生商某外出与同伴聚餐，边走路边玩手机，要过一座桥时，一脚踏空，掉入没有护栏保护的深坑，经抢救无效死亡。没有护栏当然是主要原因之一，但也提醒大家，走路千万别玩手机。这不再是个体遭遇，而已具有群体性规律：今年4月份，两名青年因过马路时低头玩手机，结果被车撞飞：几天前，在旧金山的一辆轻轨列车上，“低头族”因太专注玩手机，结果连身旁有凶徒枪杀一名大学生也不知。 “低头族”追成的肌肤老化，主要表现在产生三种皱纹上：川字纹、抬头纹和颈纹。当你在摇摇晃晃的车上、地铁上认真地盯着手机看时，眉头其实已经不自觉地皱了起来。经年累月，眉问的川字纹一旦形成，就再也别想“抹”去了。而长时间低头聚精会神地看一样东西的人，由于额头肌肤长时间紧绷着（又因肌肤缺水、本身老化等因素），一抬头必现“三”字皱纹。低头族最直接的危害就是容易引发颈椎病，长时间低头玩手机、平板电脑等容易造成颈肩部肌肉僵硬、痉挛。时间久了，可能会导致颈椎曲度变直、颈椎问盘突出、腕管综合征、腱鞘炎等，也可能出现探脖等体征。不仅如此，低头族长期沉迷玩手机，除了影响视力外，还很容易引发白内障。 随着智能手机、平板电脑等智能移动终端产品的普及和无线网络的发展，日常生活的每一个缝隙，都有被数字产品“侵蚀”之势，人与人之间的自然交流显得日渐缺失。人坐在一起，心却各在他处，这种情形并不少见。无论是工作会议、朋友聚会，甚至是恋人约会，许多人感觉和坐在身边的人没什么话讲，反而对网络上陌生人的一个帖子或是某名人的微博更感兴趣。数字终端，让我们渐渐远离了人与人交流的温暖。 35．结合【材料一】的相关内容，为低头族下一个定义。 36．请分条概述“低头族”现象引发的危害。   37．结合【材料二】、【材料三】内容，就如何改善“低头族”现象，请拟两条合理化建议。 【答案】35．低头族是一群以年轻人为主、利用零碎时间、低头看屏幕的人（或群体）。 36．危及生命安全；选成肌肤老化；危害身体健康；人与人交流缺失，产生隔膜。 37．加强教育，让人们充分意识到成为“低头族”的危害；加强人与人面对面的语言交流；加强视力保护，控制使用智能手机等数字终端的时间；加强体育锻炼、户外运动；多读书、看报，分散使用智能手机等数字终端的注意力。 【分析】35．本题考查材料内容概括。从材料一中，可提炼出“低头看屏幕”“把零碎的时间填满”“以年轻人为主”“离不开数字终端”等，可概括出，低头族是以年轻人为主、离不开数字终端，在零碎的时间里保持低头看屏幕的群体。 36．本题考查材料内容概括。 从“近日，湖北17岁的女生商某外出与同伴聚餐……这不再是个体遭遇，而已具有群体性规律……”可概括出危害之一：危及生命安全； 从“‘低头族’追成的肌肤老化，主要表现在产生三种皱纹上：川字纹、抬头纹和颈纹”可概括出危害之二：选成肌肤老化； 从“不仅如此，低头族长期沉迷玩手机，除了影响视力外，还很容易引发白内障”可概括出危害之三：容易引发白内障； 从“人与人之间的自然交流显得日渐缺失。……数字终端，让我们渐渐远离了人与人交流的温暖”可概括出危害之四：人与人交流缺失。 37．本题考查建议。 针对材料二的“客观上令私人时间碎片化，属于自己的‘整块’时间越来越少，但一个人吃饭、赶路的机会却增多，导致不少年轻人只能抓紧碎片时间，通过数字终端进行娱乐休闲”可以提出建议：控制使用智能手机等数字终端的时间；加强体育锻炼、户外运动； 针对材料三的低头危害可以提出建议：加强教育，让人们充分意识到成为“低头族”的危害；加强视力保护，多读书、看报，分散使用智能手机等数字终端的注意力； 针对材料三的“日常生活的每一个缝隙，都有被数字产品“侵蚀”之势，人与人之间的自然交流显得日渐缺失”可以提出建议：加强人与人间面对面的语言交流。 （23-24七年级下·湖南省邵阳市隆回县·期中）阅读材料，完成下面小题。 “夸否”？“喷否”？ 【材料一】 近期，各类“夸夸群”在网络上引发热议，高校学生纷纷创建各自“夸夸群”，在群内，被人夸奖是家常便饭。例如，有人提出“学习了一下午，求夸”，便会有群友夸赞称，“能抵制住外界的诱惑而认真学习，说明您是一个自制力很强的好孩子，夸”。 除了这种真应该表扬的同学，无论是网购遇见无良骗子，还是实习被上司批评，一桩桩令人心情糟糕的“人间惨剧”经过群友们充满善意与创意的夸赞，都能瞬间变得温暖而治愈，这便是“夸夸群”的神奇之处，不少高校“夸夸群”中的“群规”就是“没有规则，各种夸，直接夸，随意夸”。在浙大“夸夸群”里出现了一条“求夸”消息： “坐错公交车，伞也丢了，求夸！” 短短几分钟，群友们便献上了精彩纷呈的花式夸赞： “居然没丢手机，还能给我们发消息的你就是最棒的！” “假如不坐错公交，你一定不能看到别样的风景，这实在是平凡生活中的一场奇遇！” “夸夸群”在网上持续“发酵”，不少商人从中看到了商机，在电商平台乘势推出“夸人服务”，买家只要付款就能被人不断从各方面夸赞。 （《北京青年报》《钱江晚报》） 【材料二】 专家1：“夸夸群”在一定程度上是一群在生活、工作、学业重负下的灵魂抱团取暖。那些入群的人未必真的会把他人随意夸当真，但在某个时刻，一句夸奖能让人重拾自信，也能在人生低谷或黯淡时增添一抹亮色。此外，现在是一个强调自我表达的时代，大家想要发声，想要得到他人、社会的关注，找到个人价值。 （澎湃新闻） 专家2：“夸夸群”是一种“速食文化”的体现，短时间内可能会带来一些愉悦感，但是很快就会失去效果。毕竟是虚拟网络上来自一群互不相识者的盲目夸赞、盲目追捧，仅仅是“为夸而夸”。随着快手、抖音、快闪等APP的出现、爆红，越来越多年轻人单凭网上关注度、粉丝数量来体现自我价值。一时“飘飘然”没什么，可怕的是长期把它当作标杆，当作真理，分不清虚拟、现实，甚至形成依赖，认为只有从“夸夸群”才能获得快乐。 （手机搜狐网） 专家3：长期缺少激励的大学生，在“夸夸群”里相互夸人，可以在一定程度上释放压力，纾解个人情绪。但并不是大学生的所有行为都值得夸奖，陌生人对大学生做出的不妥当行为无选择地进行夸奖，并不利于大学生的成长成材。大学生不能过度沉迷于“夸夸群”，要谨防在过度夸人的生活里迷失自我，变得自大、自负，误认为自己的一切行为都是正确的。（聊城新闻网） 【材料三】 马斯洛需求层次理论认为，人类的需求是分层次的，由低到高分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。 【材料四】 与“夸夸群”截然相反的是“喷喷群”。面对“喷喷群”的各种“怒喷”，没点抗压能力不行。“你长脑子是为了显高吗”“看在你丑的份上，就当你是对的吧”……各种批评“喷涌”而出，有几个人能微笑着看完？ “夸夸群”与“喷喷群”哪个更有用？3月17日，一场史诗级辩论赛拉开帷幕。 喷喷辩论队认为：“喷喷群”是秉持着快乐的精神在群里抬杠，是告诉您不要沉浸在那些虚妄的夸奖之中，从别人不那么友善的言论中发现自己的闪光点，正所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。同时，“喷喷群”告诉我们这个社会就是多元的，每个人都有不同的观点，你要学会接受它，在接受的过程中不断培养自己解压的能力。 夸夸辩论队认为：一个人遇到挫折或不如意的事情时，“夸夸群”里的夸奖会使人的心情得到调整和放松，从而恢复应有的斗志和状态，夸的人开心，被夸的人也开心，这是双倍快乐。大家都无条件地积极关注你，认同你，即使这些认同有时候看上去比较虚假，但是心理学理论告诉我们，人们对包在谎言之中的善意仍欣然接受。 （大众网） 38．下列对上述材料相关内容表述不正确的一项是（   ） A．材料一中加点字“这”是指当人们遇到令人心情糟糕的事情时，经过群友们充满善意与创意的夸赞，能瞬间变得温暖而治愈。 B．材料一中加点词“发酵”指的是“夸夸群”在网上的影响力越来越大。 C．材料二中专家3认为“夸夸群”可缓解长期需激励的大学生的个人压力，但需谨防迷失自我。 D．材料三印证了“夸夸群”的火爆符合马斯洛需求层次理论中有关生理需求、社交需求、尊重需求的理论。 39．喷喷辩论队和夸夸辩论队对谁更有用各执一词，你怎么认为？请结合上述材料和自己的生活体验阐述理由。 【答案】38．D 39．答案一：我认为“夸夸群”更有用。一个人遇到挫折或不如意的事情时，“夸夸群”里的夸奖会使人的心情得到调整和放松，从而恢复应有的斗志和状态。也许被夸的人未必真会把他人随意一夸当真，但在某个时刻，一句夸奖能让人重拾自信，也能在人生低谷和暗淡时增添一抹亮色。生活中也是如比，当考试不如意时，父母，老师，同学的一句夸奖，将会使我们重拾自信，继续在学习的道路上前行。 答案二：我认为“喷喷群”更有用。“喷”要有理可依，有理在“喷”，让被“喷”的人在“喷”中发现自己的错误，才能去改正它，找到自己的闪光点。正所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”同时“喷”可以提升人的抗压能力，接受“被喷”，不断培养自己解压的能力。生活中，当你为一次考试成功而沾沾自喜时，父母对你的严格要求，让你能更清楚地认识自己，不断前进。 【解析】38．本题考查辨析信息。 D.材料三印证“夸夸群”的火爆符合马斯洛需求层次理论中有关社交需求、尊重需求和自我实现需求理论，而非“生理需求”。 故选D。 39．本题为开放性试题。 解题时首先明确个人观点（我认为“夸夸群”更有用；或我认为“喷喷群”更有用），然后结合材料写出“夸夸群”和“喷喷群”的好处（例如“夸夸群”里的夸奖会使人的心情得到调整和放松，让人重拾自信，从而恢复应有的斗志和状态；或“喷喷群”让被“喷”的人在“喷”中发现自己的错误，才能去改正它，同时“喷”可以提升人的抗压能力），最后再结合自己的生活体验（如考试不如意时，或一次考试成功时）谈谈哪种更好。两个观点选哪个都行，言之有理即可。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题06 非连续性文本阅读 （23-24七年级下·湖南省张家界市慈利县·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 什么是网红店？就是网红开的店，其实说白了，就是有一定用户量的人开的店。不管是线上还是线下，都有一个共同点就是颜值高，可能是产品风格独特、颜值高，也可能是店铺的装修精美，主题鲜明。这种店通过颜值高的产品或店铺吸引顾客，从而促进消费。网红店的目标受众大多都是年轻人，无论是网红还是网红店，都可以说是年轻人追捧下的产物，所以，网红店呈现的也就是一种年轻化的状态。常见的网红店，采取的营销方式要么是饥饿营销，要么就是红人代言营销。饥饿营销的话，就是制造出供不应求的现象，在提升产品形象同时，然后增加销量，实现盈利，据说不少的网红店都曾雇人排队，制造火爆的假象。红人代言营销的话，无非也就是吸引红人的粉丝消费，通过网络扩大营销力，最终实现盈利。然而，近几年，很多的网红店都是红极一时，然后都迅速地走向了衰败。 【材料二】 无论什么东西，和“网红”两字粘在一起，气氛就变得微妙起来，繁华商场里、老旧小区里装修风格骤然一变，独特、精致的“网红店铺”门前排着的长长队伍更是令人费解，比起“什么样的美食值得等上几个小时”这种问题，网红店本身就很迷。店里入座率、翻台率都不高，浪费率倒是很高，大多数人因为一句“据说是网红店”进门，点几份造型奇特的招牌美食，吃前先拍照，尝上一小口就开始P图俩小时。“打卡”也是一个日新月异的词，最开始被人用来形容跟旅行团出游，导游赶着游客们逛景点，游客们根本来不及享受好风景，拍了照就得走。如今是到著名景点、网红店铺拍照证明自己到此一游的意思。 为何人们热衷于打造网红品牌？网红店有个特质，就是面向的都是年轻人群。而年轻人想要追寻网红店的一个原因就是猎奇。有顾客说：“跟朋友在一起以前聊衣服、聊化妆品，觉得新品牌新的流行趋势时髦，现在网红店也是一种流行呀，也会互相推荐。如果自己能在朋友圈内第一个发出网红店打卡图，可以证明自己是个社交很强的人，经常聚会外出，知道最新鲜的事物。” 【材料三】 网红店可能会有两大“死因”。许多网红店都是因为出色的营销而爆红网络，还有些网红店是由于品牌概念而被大众熟知。但营销推广对于品牌建设更多是锦上添花，背后还是需要强大的产品力做支撑，若没有足够的产品力，便无法形成复购，把持续的生意做成一次性生意。多数明星开的餐饮网红店都存在产品力不够的问题，比如据称韩寒开的“很高兴遇见你”、孟非的小面馆……消费者一直都有名不符实的吐槽，大部分明星网红店都以失败告终。网红店短期爆红可以让品牌快速扩张，但快速扩张后对于餐饮行业，其供应链的管控、店员的培训管理、店铺的运营都会有不小的压力，这些供应链及运营的问题其实都是餐饮行业常见问题，只是大部分网红店往往是营销导向，容易低估供应链及店铺运营难度，忽略行业本质，房租、食材、人工成本高居不下，最后只能关门大吉。 1．结合材料二，请探究网红店走红的原因。 2．下列对材料有关的概括与分析不正确的一项是（    ） A．网红店就是有一定用户量的人开的店。 B．网红店的特质就是面向的是年轻人群。 C．如果一个人能在朋友圈内第一个发出网红店打卡图，就完全证明这个人是个社交很强的人。 D．网红店也有自己的发展短板，要科学营销运作。 （23-24七年级下·湖南省岳阳市岳阳县·期中）材料一 如今，红色旅游景点成为不少家庭出行的选择：带孩子走进革命纪念馆，了解红色历史；与家人一起参观先辈故居，感受老一辈革命家的精神风范和价值追求；借助数字虚拟场景技术，体验革命先辈突破重重关卡与大部队会合的场面……湖南省是革命老区和红色文化资源大省，这片火热的土地上发生过平江起义、长沙会战这样的重大历史事件，也有数不胜数的红色故事。红色文化资源是宝贵的精神财富，可以激发爱国热情，弘红色旅游扬民族精神。 材料二： 湖南省红色旅游资源示意图（如图） 材料三： 小记者：阿姨好！请问您为什么选择去“重庆中国三峡博物馆”？ 李华妈妈：我们上网做旅游攻略，看到“重庆中国三峡博物馆”在微博上发布“重博文物会说话”话题，点击量一个月内超过2亿。微博上还介绍了“上甘岭战役树桩”“三枚银元”等革命文物，很有意思。我们想去现场看看，想让孩子近距离接触实物，了解战争年代的艰难，希望孩子能更加珍惜现在的美好生活。 小记者：李华，这趟旅游你有什么感受？有什么特别的收获？ 李华：很受教育。我收集了好多文创产品，笔呀，公交卡套呀。我还认识了一位少年讲解员，他年龄跟我差不多，讲故事特别生动。 小记者：叔叔您好！您对我们湖南省红色旅游资源印象如何？ 李华爸爸：我们省红色旅游资源非常丰富啊。比如，毛主席故居、任弼时纪念馆、芷江受降旧址等。我对我们省红色旅游资源开发充满期待。 3．红色旅游对青少年成长有什么意义？请根据材料一和材料三简要分析。 4．如果要进一步发挥红色旅游资源的社会价值，你有哪些建议？请根据材料二和材料三，从硬件、文创、宣传、服务四个角度中任选两个角度简要回答。 （23-24七年级下·湖南省邵阳市邵东市·期中）阅读下面文字，完成小题。 【材料一】 调查研究，是对客观实际情况的调查了解和分析研究，目的是把事情的真相和全貌调查清楚，把问题的本质和规律把握准确，把解决问题的思路和对策研究透彻。这就必须深入实际、深入基层、深入群众，多层次、多方位、多渠道地调查了解情况。既要调查机关，又要调查基层；既要调查干部，又要调查群众；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先进的地方去总结经验，又要到困难较多、情况复杂、矛盾尖锐的地方去研究问题。基层、群众、重要典型和困难的地方，应成为调研重点，要花更多时间去了解和研究。只有这样去调查研究，才能获得在办公室难以听到、不易看到和意想不到的新情况，找出解决问题的新视角、新思路和新对策。领导干部搞调研，要有明确的目的，带着问题下去，尽力掌握调研活动的主动权，调研中可以有“规定路线”，但还应有“自选动作”，看一些没有准备的地方，搞一些不打招呼、不作安排的随机性调研，力求准确、全面、深透地了解情况，避免出现“被调研”现象，防止调查研究走过场。 （节选自习近平《谈谈调查研究》） 【材料二】 ①焦裕禄常说“吃别人嚼过的馍没味道”，虽然直白朴实，却蕴含着很深刻的道理，体现了凡事探求就里的求实作风和尊重客观规律的科学态度。 ②为彻底摸清兰考县土地的自然情况，焦裕禄带领“三害”（内涝、风沙、盐碱）调查队，展开了大规模的调查研究。每次大风起，哪里风沙最大，焦裕禄就往哪里去。1963年夏季，兰考县连降暴雨，全县一片汪洋。焦裕禄和其他县委常委分头带队冒雨观察，查清洪水流势，提出治理方案。 ③焦裕禄经常对干部们说：“在困难当中成就一番革命事业，必须首先联系群众、向群众学习”，“办法还得到群众中寻找”。 ④上任第四天，焦裕禄就到灾情最重的老韩陵公社和大队搞调研，挨家挨户到群众家串门。来到饲养员肖位芬老人的牛屋，焦裕禄虚心向这位有实践经验的老人请教改变兰考面貌的办法，在促膝长谈中，老人把他几十年在风沙中积累的经验都说了出来：挖穷根种花生，要想富种桐树。通过调研，焦裕禄和群众一起制定出发展生产、战胜灾害的规划：一是发展畜牧，二是多种花生，三是种植泡桐。实实在在地为兰考以后的发展指明了方向。 ⑤开展调查研究，就要坚持问题导向、奔着问题去，做到有的放矢。焦裕禄搞调查研究，不是为了“出镜”、走秀，而是以解决问题为根本目的。 ⑥要改变兰考的面貌，干部是关键。在兰考的475天，焦裕禄对全县149个生产大队中的120多个进行调查走访，获得了大量真实的一手资料，也发现了不少党员干部中存在的作风问题。通过调研走访，焦裕禄发现一些干部不严格执行县委关于按劳分配的政策，挫伤了群众的劳动积极性，群众意见很大。他立即会同有关人员认真做了处理。第二天，向全县发出通报，公开进行严厉批评。 ⑦正是因为焦裕禄在工作中牢固树立问题意识，把坚持问题导向贯穿调查研究始终，在深入调研中观察发现问题、思考分析问题，才能找到症结，针对兰考的问题开出良方。向焦裕禄学调研，就要以解决问题为根本目的，把情况摸清、把问题找准、把对策提实，在解决问题中推动进步、实现发展。 （摘自朱佳《县委书记焦裕禄如何调查研究》） 5．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．调查研究就是对一切问题的观察分析和研究。 B．调查研究的重点是基层、群众、重要典型和困难的地方。 C．焦裕禄通过深入调研以后找到了问题症结，针对问题开出了良方。 D．焦裕禄搞调查研究，不是为了“出镜”、走秀，而是以解决问题为根本目的。 6．请结合材料归纳焦裕禄是如何进行调查研究的。 （23-24七年级下·湖南省武冈市·期中）材料一： 在国家博物馆举行的“伟大的变革——庆祝改革开放40周年大型展览”，充分展示了改革开放以来中华大地上日新月异的变化。在标示“国内生产总值排位”的红柱上，中国的排位一路超越，最终超过日本、上升到世界第2位……40年前，改革开放的总设计师邓小平同志乘坐日本新干线高速列车时感慨道：“就像风一样快！”如今，我国自主研发生产的“复兴号”高铁，在神州大地上飞驰。40年来，改革开放的东风，激发了人们建设美丽家园的斗志，神州大地上每棵绿树的年轮，都见证着一场场“绿色革命”。40年来，全国农村贫困人口减少7.4亿人。截至2017年底，全国农村贫困人口减少6853万人，153个贫困县摘帽，创造了我国减贫史上最好成绩。 材料二： 作为中国改革开放版图上具有地标意义的城市，深圳因改革开放而生，因改革开放而兴。从鲜为人知的小渔村，到充满活力的大都市、被誉为全球经济特区的“头号成功典范”；从1979年开始，深圳以“三天一层楼”的“深圳速度”，创造了人类历史工业化、城市化、现代化发展的奇迹，成为中国改革开放以来实现历史性变革、取得历史性成就的生动缩影，也成为中华民族迎来从站起来、富起来到强起来伟大飞跃的生动写照。 材料三： 下面是一副关于改革开放“民生‘获得’”的图片。 材料四： “必须坚持以人民为中心，不断实现人民对美好生活的向往，顺应民心、尊重民意、关注民情、致力民生，让人民共享改革开放成果，激励人民更加自觉地投身改革开放和社会主义现代化建设事业”；“我们要始终把人民的立场作为根本立场，把为人民谋幸福作为根本使命，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，贯彻群众路线，尊重人民主体地位和首创精神，始终保持同人民群众的血肉联系，凝聚起众志成城的磅礴力量，团结带领人民共同创造历史伟业”；“40年来取得的成就不是天上掉下来的，更不是别人恩赐施舍的，而是全党全国各族人民用勤劳、智慧、勇气干出来的。我们用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程。在中国人民手中，不可能成为了可能。我们为创造了人间奇迹的中国人民感到无比自豪、无比骄傲。” ——选自党建网微平台 7．下列说法不符合选文意思的一项是（   ） A．国家博物馆举行的大型展览主要展示了我国改革开放至今日新月异的变化。 B．“复兴号”高铁是在我国引进国外的高科技技术的基础上才研发生产的。 C．改革开放以来，我国的经济民生有了极大的发展，减贫工作取得良好效果。 D．深圳是中国改革开放以来实现历史性变革、取得历史性成就的生动缩影。 8．根据材料内容，概括改革开放之后，哪些领域得到了长足发展。 9．“材料三”是一幅有关改革开放的漫画，请描述画面内容并说明其寓意。 10．根据“材料四”，谈谈我国改革开放取得巨大成功的原因。 （23-24七年级下·湖南省永州市新田县·期中）阅读说明性文章，完成小题 【材料一】 ①什么是元宇宙？元宇宙（Metaverse）这个概念最早出现于30年前的科幻小说《雪崩》。在书中，元宇宙就是个平行于现实世界的虚拟数字世界，人类在现实世界拥有的一切在这个虚拟数字世界里都可以实现，人类在现实世界无法完成的事情也可以在这个数字虚拟世界里完成。 ②元宇宙的形态跟前几年大火的电影《头号玩家》“绿洲”形态类似。在这里，大家有一个虚拟的身份，可以进行社交、娱乐、消费交易等现实世界的活动，肉身不再成为一些体验的限制。在这里，虚拟人格的你可以深度参与数字世界，诸如交友，购物等活动。元宇宙里也包含现实世界的经济系统。你也可以在这里工作赚钱，进行价值交换。 ③互联网兴起的时候，有个口号是世界成为地球村。互联网让世界距离近了，但是世界并没有变成一个和谐的村子，大家还是在各自的地域、宗教、文化里面分裂，甚至因为一些极端的事件，分裂与鸿沟更加严重。元宇宙提供了一个无限大的虚拟数字世界，在任何领域的数字世界里面我们都有一个虚拟的身份人格，在各个领域内可以直接深度参与交互，打破物理世界的次元壁，世界从地球村变成了一个大型数字社区，对于社会形态和文明的发展产生无法想象的影响。 （选自《萌芽元宇宙初长成》，有改动） 【材料二】 从理论上来说，元宇宙技术会消耗更多的能源。然而，由于可持续能源的开发、利用和推广，在未来，元宇宙造成的环境问题可能会比现在少很多。例如，微软公司自2020年起就进行了多元架构建设，并且运行这一设施所消耗的均是可再生能源。据估计，随着这一可循环模式的利用，到2030年，相比于自身运转所消耗的水资源，该设施可以实现水资源盈余，并且可以在同年实现水资源零浪费。 （选自《在未来，元宇宙会对环境产生什么影响？》有改动） 【材料三】 元宇宙究竟是什么样的？相信短期内不会有定论。就目前而言，我们需要警惕的是借元宇宙概念炒作获利的行为，有些已明显“越界”，成为了骗取资本与流量的骗局。谨慎之余，我们也要给予包容和善意，鼓励行业、企业、政府管理部门等各主体，从技术产品创新及场景应用、产业生态、法律环境、监管政策方面逐步构建起实现元宇宙的底层设计与基础条件。有专业人士就表示，元宇宙的未来，必然会推动新一轮技术的爆发与融合，推动我们追求更高的算力、更智能的算法、更高速安全的网络，那么人类的生活方式才会彻底改变，未来才可能自由穿梭于一个全新的数字世界。 （选自《用包容和警惕对待元宇宙》，有改动） 11．下列说法与原文的意思相符合的一项是（   ） A．元宇宙技术目前并不能有效缓解世界面临的能源危机。 B．元宇宙这个概念最早出自20世纪30年代的科幻小说《雪崩》。 C．人们对于元宇宙的认识已经达成共识：它必将彻底改变人类的生活方式。 D．互联网打通了物理世界的次元壁，从而消除人与人之间宗教、文化等方面的分裂。 12．下列说法或推断正确的一项是（   ） A．人们可以通过虚拟的身份参与元宇宙的各项活动。 B．删去材料二中的“据估计”，不会影响语意的准确表达。 C．当前，我们只需要加强科技人才的培养，就能全面建设好元宇宙。 D．元宇宙是凌驾于现实世界的虚拟数字世界，可以不受现实世界的影响。 13．近年来，全国各地逐渐开始对元宇宙进行探索规划。请你结合上面材料，说我国为什么要大力发展元宇宙。 （23-24七年级下·湖南长沙明德集团·期中）阅读下面文字，完成下面小题。 【材料一】 近年来，有声阅读快速成为互联网和数字技术广泛应用下的全民阅读新形态。有声阅读的“有声”，主要是指有声语言，也包括音乐、音响等，有声是最显著的特点，也是最明显的优势。有声阅读区别于纸质阅读，用声音、用语音来表达一切。相关调查显示，有声阅读已成为重要的阅读模式，2021年，上海市民有声阅读覆盖率76.72%。46.36%的有声阅读使用者选择在移动中听书，交通工具成为有声阅读的重要空间。 （摘编自《2021年上海市民阅读状况调查》） 【材料二】 近年来，有声阅读的兴起和繁荣，有效地推动了社会阅读文明的构建。有声阅读有可听的、与文本相应的音频，许多经典名著如《西游记》《红楼梦》等已纷纷上线，使读书变得更加生动鲜活、切实可感。“听”和“看”作为两种不同的阅读方式，在阅读的体验上呈现不同的特征。大量高水平、高质量有声阅读产品的出现，逐渐满足社会的阅读需求，不仅使有声阅读沿着正确的方向稳步发展，而且在推动社会阅读文明、弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用。 （摘编自高国庆、马玉坤《有声阅读价值论刍议》） 【材料三】 ①作为有声阅读的方式之一，听书并不是一件轻松的事。因为我们容易在听书时走神，再加上还有言语知觉的制约、情绪感知、反复加工等因素，听书的信息接收效率不如看书高。 ②所谓言语知觉的制约，是指一些客观因素的制约，比如声音在20-30分贝时，言语的可懂度为50%：增至50-60分贝，可懂度达到90%-95%；到了140分贝，人就会感到头痛。此外，一些噪声如地铁、飞机的轰鸣等，对言语感知的干扰也会很大。 ③情绪感知则是指听真人朗读时，朗读者的语气会影响我们自主理解书中字面的意思，不像看文字时可以自己主导情节、节奏等，有很大的想象空间；如果是听语音合成的朗读，技术上暂时还没有办法灵活地控制分词、韵律、情感等，听的过程中，我们又需要克服这些因素对理解连贯性的干扰。 ④大家可能没有留意到，在看书的时候，10%-15%的眼球运功是有“回溯”的。也就是说，我们的眼睛经常会倒退重看。这个过程很快，我们有时候并没察觉，但这显然能加深我们对书的理解，当然，这也会降低我们的阅读速度，听书却通常不会倒回去重听，所以自然会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深。 （摘编自唐义诚、池文《听书太被动，看书才有用？》） 【材料四】 长时间听书可能会对大脑造成一定的危害。长期使用耳机听书会导致鼓膜受到刺激，从而影响到内耳的血液循环，在一定程度上也会导致听力出现下降的情况。如果经常处于嘈杂的环境中，会使大脑一直处于高度紧张的状态，容易使身体产生疲劳感，从而出现注意力不集中的情况。 （以上材料来自网络，有删减） 14．下列说法正确的一项是（    ） A．有声阅读的“有声”，主要是指有声语言，但不包括音乐、音响等声音。 B．2021年，上海市民有声阅读覆盖率较高，且大部分使用者选择在移动中听书。 C．作为全民阅读的新形态，有声阅读丰富了阅读的形式，推动了阅读文明的构建。 D．大量有声阅读产品的出现，使有声阅读沿着正确的方向稳步发展。 15．下列关于听书的说法错误的一项是（    ） A．听书时，信息接收率不如看书高。 B．听书时，声音越大越好。 C．听书时，我们的想象空间可能会受到限制。 D．听书时，可能会损失对一部分内容的理解。 16．进入初中，小明同学想用听书的方式来读名著，请你结合材料内容，给小明提点建议。 （23-24七年级下·湖南省株洲市攸县·期中）阅读下列材料，完成下面小题。 【材料一】 汉服，又称汉衣冠、汉装、华服，总的来说就是指汉民族的传统服饰。关于汉服最早起源，传统的观点认为是在黄帝时期。如《史记》曰：“华夏衣裳为黄帝所制。”但是随着现代考古学的兴起，考古学家认为汉服起源于商周时期。在中国传统文化中，汉服的地位是非常重要的，除了基本的遮羞、取暖、审美的意涵外，最重要的还是其所代表的文化、政治含义。我们知道中国古称“华夏”，华夏这个词本身就具有文明的含义。如《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”而《左传正义·定公十年》则曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”这里提到两个概念，即中国和华夏，它们都是一个文化概念，即代表了一种文明的发达程度。基于此，中国便有了“衣冠上国，礼仪之邦”的美称。 （选自网络，有删改） 【材料二】 孔子是春秋时期的礼仪大师，在他的言论当中，有一句可以引用到着装且最具概括性的话语——“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）这句话的意思是，一个人的本质好但不会打扮，就显得粗糙了；本质差但打扮过头，就显得虚假了。只有本质和打扮配合恰当，才能算是君子。 有一次，子路穿得非常华丽来见孔子。孔子说：“子路啊，你为什么要穿得这样华丽呢？你今天穿得这么华丽，脸上还得意扬扬的，天下还有谁愿意跟你接近、对你说真话啊？”子路恍然大悟，赶紧回家换了一身普通的衣服。在这件事中，孔子好像是反对学生穿着华丽，不喜欢“文胜质”的，而在另一个故事中，孔子表达了对“质胜文”的态度。《说苑·修文》中记载，孔子曾经带着弟子去访问子桑伯子。子桑伯子是一位有才德、贤能的隐士，他的观念与老子的观念相合，对穿着打扮、待人接物少了些讲究。所以，他见孔子时既没戴冠，也没穿待客的衣服。孔子的弟子看见有人对自己的老师不礼貌，很不高兴，就在回来的路上说：“老师啊，您为什么要来见这样一个人呢？”孔子认为，“被褐怀玉”（褐是指粗布衣服）做隐士是可以的，但他仍希望这个人能给社会带来更多益处。因此，孔子说：“这个人‘质’很美，但没有‘文’，我要说服他，让他‘文’一点，这样就完美了。” 孔子提倡的“文质彬彬”是一种中庸态度，这样的为人处世、穿着打扮，会得到大多数人的认同，所以后来成为中国社会最普遍的审美标准。这个标准不是单纯讲究美感，也不是单纯讲究实用，而是强调从内到外的综合修炼，对后世影响巨大。“被褐怀玉”是圣人的特征，只能为少数精英所追求，而“文质彬彬”则适合大众去追求。 【材料三】 屈原的作品《涉江》中有这样一句话：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”他所说的“奇服”，第一奇是帽子很高，有一种巍峨之态；第二奇是用红花绿叶来制作衣裳，看上去清新雅丽；第三奇是用香草作为披肩和配饰，沁人心脾，令人陶醉。司马迁在《史记·屈原贾生列传》中对屈原做了这样的点评：其志洁，故其称物芳。“志洁”和“物芳”一起成就了屈原卓尔不群的美感。这种和谐统一，从根本上看依旧是“文质彬彬”的，只是更强调视觉美感。 【材料四】 齐腰襦裙、琵琶飞袖……中秋与国庆期间，在城市游园、热门景区以及大学校园，越来越多身着汉服的年轻人在中国城市年轻人中形成了一种新的风潮，让喜庆的节日多了几分传统文化的古色古香。近年来，汉服文化在中国城市年轻人中形成了一种新的风潮。据初步估算，目前全国汉服市场的消费人群已超过200万人，产业总规模约为10.9亿元。 17．下列关于“汉服”的表述，不正确的一项是（    ） A．“汉服”是指汉民族的传统服饰。 B．传统的观点认为汉服最早起源于商周时期。 C．汉服在中国传统文化中的地位是非常重要的。 D．近年来，汉服文化在中国城市年轻人中形成一种新的风潮。 18．下面对材料有关内容的概括与分析，正确的一项是（    ） A．孔子反对穿着华丽，喜欢“质胜文”，不喜欢“文胜质”。 B．“文质彬彬”是一种中庸态度，强调从内到外的综合修炼。 C．司马迁评价屈原的着装是淡雅的，具有卓尔不群的美感。 D．据估算，目前全国汉服产业总规模超过11亿元。 19．屈原所好“奇服”表现在哪些方面？请简要概括。 （23-24七年级下·湖南省湘西土家族苗族自治州·期中）阅读以下相关材料，完成小题。 ［材料一］ 非物质文化遗产走以传统节日、戏剧、评书、武术等非物质形态存在的传统文化表现形式，是民族情感表达与民族粘神传递的重要载体。在素质教育不断深化、爱国主义教育逐渐强化、文化强国战略持续推进之际，学校作为文化教育、思想教育、德育教育的主阵地，应自觉且积极承担起非遗保护、传承的重担，不断优化教育方式、教育手段、教育理念，实现非遗与学校教育教学的有效对接，不断提升教育实效性，持续发挥非遗的育人价值。细究学“校教育形式、教育理念与教育方法，研学旅行无疑与非遗保护传承的要求和目的联系最为密切，是学校推动非遗保护、传承的重要步式与方法。 ——摘自《中国文化报》 【材料二】 非遗通过研学旅行的方式走向青少年，也为非遗文化的传承注入了新的活力。推动非遗研学是文旅融合的应有之义，是非遗活态传承的重要内容。推动非遗研学，关犍在于激活资源。我们要梳理非遗项目、挖掘其背后的价值观念和思想情感，将民间技艺和文化碎片串联起来，形成具有地方特色的研学资料库。推动非遗研学，重点在于深度融合。首先是平台的融合，教育部已经在全国谑选命名了600多个全国中小学生研学实践教育基地和营地，开发了6397门研学实践课程和7351条精品线路，不断融合已有研学平台，搭建集非遗基地、保护传未、研学括训乎一体的实践体验教育平台。其次是空间的融入。将非遗项目尤其是当地代表性项目有机融入旅游空间，搭建打造非遗展示与技艺传承的特色景区，提升旅跨空间的文化内涵与底蕴。再次是人才的融合。开展双向培训，提升研学导师在非遗领域的专业素养，增强非遗传承群体的传播意识和能力。推动非遗研学，核心在于开发精品课程。根据学段特点和地域特色，围绕乡土情、家国情开展系列化、层次化的研学课程设计，确保活动的教育性和公益性。 摘选自《光明日报》 【材料三】 非遗文化以研学旅行为载体的有效实施，其鲜活的教育意义不容小靓。能唤醒文化自信，培养青少年保护和传承传统文化的责任感和使命感。也能促进文化参与，让青少年在活化的教科书中提升关批能力。多样化的非遗项目对培养人文底蕴具有独特功能，为研学旅行提供了军官的课程内容，便于开发出商质量、口碑好的研学课程。围绕非遗进行课程设计，内容上既可以将多个非遗项目组合，也可以针对某个项目形成专婀研学活动；既可以有参观、体验，还可以将合作、竞赛、讨论等妥素融入，增加课程趣味性。学生通过研学旅行的方式体震非遗文化，获得参与实践的丰富经睑，对学生成长必须的人生智慈、生活方式、思维方式和价值观念的形成与确立不仅仅是一种“材料”，更成为一种“养料”。还能体会文化之美，让青少年学会感知美、理解美、创造美。最后，非遗研学能绽放文化魅力，让青少年成为具有中国特色世界眼光的人。非遗文化的民族、地域特色往往使把界“眼前一亮”，非遗文化是民族的，更是世界的，一个非遗项目就是一片历史资源与时光隧道。研学旅行可以通过特有的活动形式把中国传统文化的丰厚底兹和科学前卫的现代意识，东方文明的独转神韵和西方人文的哲理思辨和谐地融为一体，让青少年拥有理解、包容不同文化、习俗的胸怀和品质，成为有中国灵魂、有世界眼光的现代人。 摘选自《非遗文化，在研学旅行实践活动中的教育志义》 20．下列表述与材料不符的一项是（    ） A．学校应该积极承担起非遗保护、传承的重担，非遗研学旅行是学校推动非遗保护、传承的重要形式与方法。 B．材料二中的划线句运用列数字的方法准确介绍了教育部已经为中小学生搭建多个研学实践体验教育平台。 C．非遗文化具有独特的民族、地域特色，它体现了我们民族的创造力和智慧，仅是我们民族的宝贵财富。 D．非遗研学旅行实践活动能让学生体会文化之美，培养青少年保护和传承传统文化的责任感和使命感。 21．请阅读材料，为推动非遗研学再提一条合理的建议。 （23-24七年级下·湖南省张家界市桑植县·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 李克强总理主持召开经济座谈会期间表示：“现在很多人，到什么地方先问‘有没有Wifi’，就是因为我们的流量费太高了！”他对有关部门负责人说，可以研究如何把流量费降下来，“薄利多销”，在网络上引发了如潮点赞。在某种程度上，李克强总理是在代表千千万万的网民发声，是在为面临网络服务质量不佳与资费过高的用户“维权”。李克强总理敦促“提网速降网费”，不仅关系到普通用户的体验与感受，更可能影响“互联网+”时代的发展进程与谁能抢得有关领域的制高点。 【材料二】 如今，手机款式不断翻新，功能不断增多。中国城市学生几乎人手一机。农村学生使用手机也逐渐多了起来，一年前只有10%，现在已达到40%以上。手机进校园，不仅浪费了学生许多学习的宝贵时间，影响听课效率；容易滋生事端，学风涣散，还严重败坏考风，各种事故防不胜防。目前美国大部分学校不允许学生使用手机；意大利2007年起就在全国范围内禁止学生在教室使用手机，芬兰禁止无线通讯公司直接向青少年推销手机入网等移动通信服务，否则将被处以10万欧元的罚款；2009年1月，日本文部科学省要求禁止学生携带手机上学，并要求制定高中学生“禁止学生在校内使用手机”等规定；同年8月，印度教育中央委员会要求中学将手机禁用范围从教室扩展至整个校园；2009年10月9日，法国参院通过法案，在幼儿园、小学和中学，禁止学生使用手机。在中国，中学生能否带手机进校园，目前还没有明确的相关规定。 【材料三】 中国中小学生网络使用情况统计图表 项目 上网时间、年龄 调查项目 每天都上网的学生 平均每天上网2小时 10岁以前“触网” 所占比例 82.9% 70.4% 61% 25．下列对材料一、材料二解读有误的一项是（   ） A．材料一的主要内容是：李克强总理敦促网络提速降费。 B．国内外都认为，手机进校园对学生的学习和生活都会带来不利的影响。 C．手机的使用如此普遍，说明现代信息技术发展之快，国民经济越来越活跃。 D．我国对中学生能否带手机进校园，还没有明确的规定。 26．下列对材料相关内容的概括和分析，有误的一项是（   ） A．从材料三的调查统计表中得出了“中国大多数中小学生几乎每天都上网，且接触网络的年龄偏小”的结论。 B．从材料三的调查统计图中得出了“中国大多数中小学生上网主要以看动漫、电影、下载音乐和玩网络游戏为主”的结论。 C．“中国城市学生几乎人手一机”一句中的“几乎”一词可以删去，删去后不影响表达效果。 D．“一年前只有10%，现在已达到40%以上。”这句话运用了列数字和作比较的说明方法。 27．谈谈你对中学生使用手机的看法。 （23-24七年级下·湖南常德市鼎城区·期中） 【文本一】 Emo or向外行动，你会怎么选？ 我emo了。 坐标武汉，25岁，文科女，研究生。刚进体制内，感觉和周围格格不入。单位里的条条框框也很多，现在入职了3个月了还是不习惯，本以为自己是人才，结果发现只是人口。我emo了。 点开评论区，无数人共鸣—— 有学生说，自己现在高三，成绩一直在前10，但最近一到考前就睡不着，又不敢告诉任何人。 有二胎妈妈倾诉，辞职在家全职带娃，有了二宝后精力明显跟不上。最近打算找工作，但发现和社会已有些脱节，压力大的时候会忍不住冲老公发火。 人的emo往往是无声的，偶尔用emo自嘲一下倒也无妨，但如果长期都觉得很心系，可就不是那么简单了。（emo了，网络流行语，指我情绪上来了，一般都是些负面情绪，可以理解为“我颓废了”“我抑郁了”“我傻了”等） 【文本二】 精神内耗 当我们谈论emo时，我们在谈论什么？这种状态在心理学上有个专用名词——精神内耗（overthinking）。比如部分同学课堂上面临老师的提问时，心里会经历巨大的拉扯——一个小人要举手回答问题；另一个小人却因为害怕答错，拒绝回答问题。 或者，你在准备做一件事之前，虽然已经准备得比较充分，但依然会因这件事未知的困难，而感到痛苦、焦虑、害怕、烦躁、压力，在这些情绪压力下，你纠结于是否真的要做这件事，也因此踌躇不前，不断犹豫。 身边遇到的大多人和事都能引发体内思想的拉扯、打架，就像是消耗体力一样在消耗自己的精神，所以时常会感到非常疲惫，这种疲倦不是体力上的，而是精神上的，一句话，就是“想得太多，做得太少”。那么人为什么会陷入精神内耗？归纳下来，大致有4大类原因： 可能是缺乏自信。每个人都会有自卑感，不同的是，随着年龄的增长，有的人自信心越来越强，而有的人却仍然深藏着内心深处的自卑。 内耗也可能是由于过于在意他人。特别在意他人的人，往往共情力强，懂得换位思考。 第三种可能，是你对自己要求太高了。习惯拿自己跟更优秀的人作比较，比如身边的同事、同学、朋友等，渐渐地陷入内心的自责。 还有一种可能，是过于看重结果。每次做一件事情，一边力求做到最好的成效，一边害怕最坏的结果，如履薄冰，畏首畏尾，压力倍增。 【文本三】 真正的高手，都是“反内耗”体质 真正的高手，都是“反内耗”体质，那么作为普通人，我们应该如何改变自己，一步步进化成高手呢？ （1）缩小关注圈，扩大影响圈。 《纽约时报》作家詹姆斯·克利尔曾提出过两个概念：[关注圈]和[影响圈]。关注圈，就是我们大多数人日常关心的事物，比如天气、健康、吃什么、收入、物价、人际关系、明星八卦、国际风云等等；影响圈，是我们真正能影响到的部分。我们关注却不能影响到的部分，则被称作无效信息。绝大多数人每天都会关注一部分的无效信息，这些无效的内容占据了我们的头脑，消耗了我们的精力。而一个人想要走出内耗、做有用的事，就要尝试缩小关注圈、扩大影响圈。 所以一定要去行动，行动才是缓解精神内耗的法宝。从今天起，试着删除一些不怎么用的App，少关注一些无营养的信息，多去接触一些对自身有帮助的人、事、物。慢慢地你会发现，自己对生活的掌控力正在一点点变强。 （2）把自己的事与他人的事分开。 学会拒绝，学会屏蔽。叔本华说：人性一个最特别的弱点，就是在意别人如何看待自己。越是内心敏感的人，越要学会把自己的事和他人的事分开。把父母的期望和你自己的职业规划分开；把优秀的同龄人和平凡的自己分开；把工作和生活分开…… （3）每天晚上睡觉之前，写下当天发生的3件好事。 升职加薪、中大奖、考了第一名，这些无疑是好事。但这些都没有发生，也不是坏事。就算没有考第一名，也没什么大不了的。当你走出学校、在职场工作多年后，你早已不再向人提起自己考过的第一名，但学生时代养成的求知欲，却会让你终生受益。 （4）曲别针策略：可视化打卡，更容易坚持。 有一个新加入公司的菜鸟销售员，在办公桌上放了两个罐子，其中一个装满了120个曲别针，另一个是空的。 每天一到办公室，他就开始打推销电话。每打一个电话，他就从装满曲别针的罐子里拿一个，放到空罐子里。直到把全部曲别针转移到另一个罐子里，这一天就结束。1年后，这个菜鸟销售员就成了优秀销售员。这就是曲别针策略——可视化你的习惯，量化行为，看到自己每一天的变化和进步，更容易坚持哦。 以上这些，或许并不能直接解决你生活中的困境，但相信假以时日，一切总会慢慢好起来。无论你怎么度过今天，明天都会来。区别在于，向内消耗or向外行动，你会怎么选择呢？ 【文本四】 先贤哲思有余香 （1）见素抱朴，少私寡欲。（老子《道德经·第十九章》） （2）吾辈读书，只有两事：一者进德之事，请求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。（曾国藩） （3）不破不立，不塞不流，不止不行①。（韩愈） 【注释】①塞：堵塞；止：停止。 28．阅读上述文本，下列说法符合文本说法的是（    ） A．emo是人应对压力的反映，它是针对某件事或者某个阶段的反映，时间会让人成长，所以不必担心。 B．关注圈和影响圈两个圈子相互没有什么影响，一个人应该把有限的精力放在最能决定自己命运的事情上，不要把时间放在窥探他人的隐私、网络的闲扯上，更不能把自己过多地纠缠于世界的悲剧、人生的不公。 C．父母总是在提“别人家的孩子”多优秀，拿自己和别的孩子比，对你要求高，这是陷入精神内耗的原因之一。 D．撕下完成工作项目的日历本，也是一种可视化打卡。 29．请结合上述文本材料，解释“精神内耗”的含义。 30．从文本四的先哲言谈里任选一句，说说你对这句话的理解。再结合全文，谈谈它与破除精神内耗之间的内在联系。 （23-24七年级下·湖南省怀化市溆浦县第一中学·期中）阅读下面的材料，完成问题。 材料一： 古代王公贵族死后，一般建起“庙”，以便经常祭祀；平民百姓是没有“庙”的，往往在屋廊下摆“豖”（猪）祭拜，就是“家”。“家”与人们日常生活密切相关，也是看得见摸得着的实体。后引申为“住所”等义。 原作“”（或）。字形象以“戈”（武器）守卫“口”（城邑）。后来在字的周围加方框表示疆域，构成“国”字。一般而言，“国”是一个较为宏大而抽象的概念。 材料二： 在中国文化中，自古以来家国一体，不可分割。这就是孟子说的：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。”“天下国家”在传统文化中其实是家庭概念在不同层面的表述，都在一个宗法关系之中。《左传》说“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗……”意思是天子分封子弟为诸侯，建立诸侯国；诸侯分封子弟为卿大夫，建立“家”；卿大夫再分封子弟们，建有“室”“宗”。所以说“大夫有家，诸侯有国，天子有天下”。“家”的本义特指古代卿大夫的家族和封地，后来泛指家庭。中华文化最大的“家”是天下，“天子以四海为家”。《论语•颜渊》：“四海之内，皆兄弟也”，讲的就是“天下一家”的观念。家是小家庭，国是大家庭，天下是更大的家庭，是一荣俱荣、一损俱损的关系。 材料三： 在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。 (1)下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“国”本义是人用兵器保卫城池，“家”本义是人们的居住场所。 B．“家”是看得见摸得着的实体，“国”则是一个较为抽象的概念。 C．“家、国、天下”是家庭概念在同一宗法关系中不同层面的表述。 D．家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界。 (2)简要概述“国”字的演变过程。 (3)新时代我们应如何践行“家国天下”观？请结合材料内容谈谈你的看法。 （23-24·湖南省永州市宁远县·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 孔子认为教育是“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，其中就包含着对美育的重视。今天，我们用“中国梦”来激励人心，一定意义上说就是全民族的“兴于诗”；加强制度建设、强调制度自信，一定意义上说也就是新时代的“立于礼”；“成于乐”的“乐”不仅是音乐之“乐”，快乐之“乐”，而且是在道德的普遍高尚，活力的竞相迸发，精神的昂扬向上，人民对美好生活的追求中不断实现的“天下尽欢颜”之“乐”。从古至今，先贤们对于美育的思考从未止步，这些思想结晶在今天仍具有现实意义，社会主义文化大发展大繁荣来自民间、来自大变革的时代，我们正在大踏步迈向现代化，尤其需要加强美育。 （摘编自叶小文《美育为什么重要？》） 材料二： 中华民族拥有5000多年灿烂文明。弘扬中华美育精神，用美育涵养“美丽心灵”，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化自信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，有助于延续优秀文化传统，增强做中国人的志气、骨气、底气。 引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界。从历史上看，中华民族欢迎并接纳一切有益的文明成果。我们相信，更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代，也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂得欣赏中国之美，让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，连接中外，并把这种精神和气质传递到全世界，一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事，从心底欣赏中国之美。 （摘编自杨帆《用美育涵养“美丽心灵”》） 材料三： 郎佳子彧，1995年出生，国家级非遗“北京面人郎”第三代传承人。他用老手艺尝试做新题材，同时探索利用短视频、直播等新媒介展示传统技艺，让更多人了解并爱上面塑。 记者：北京冬奥会期间，你去人民大会堂做过展示，能讲讲那次经历吗？ 郎佳子彧：我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候，教他做了一个“冰墩墩”。他挺“害羞”地说，家里有两个孩子，如果只带回去一个，麻烦就大了。我又做了一个“冰墩墩”送给他，让他带回去一双吉祥物。 记者：你面前的作品叫什么？为什么想到做这样一个作品？ 郎佳子彧：这个作品叫《巾帼》，是在三八妇女节制作的，很多女性医护工作者在抗疫前线做出了很多的奉献，我觉得理应做一个作品，向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧，传统戏剧中有一个巾帼英雄的形象——穆桂英。我觉得在这个时代，可以把她们类比起来。一方面把传统文化和现代题材融合，另一方面从造型艺术的角度，我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起，表达对女性的敬意。 （摘编自孟繁哲《把面人捏进了人民大会堂》） 32．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．孔子提出的“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，在今天看来，就是全民族、新时代的美育教育。 B．从古至今，先贤们的各种美育思想结晶，对于社会主义文化的大发展大繁荣具有现实意义。 C．通过认识、理解和欣赏中华大地上的优秀艺术作品，年轻人可以增强文化自觉和文化自信。 D．爱上中华优秀传统文化与艺术，并把这种精神和气质传递到全世界，郎佳子彧做了很好的示范。 33．弘扬中华美育精神，可以引导年轻人怎么做？请根据材料二概括。 34．请结合三则材料，探究郎佳子彧作为“北京面人郎”第三代传承人成功的原因。 （23-24七年级下·湖南省沅陵县思源实验中学·期中）阅读下列一组材料，完成下面小题。 【材料一】 如今地铁、公交车里很多人都作“低头看屏幕”状，有的看手机，有的掏出平板电脑或笔记本电脑上网、玩游戏、看视频，每个人都想通过盯住屏幕的方式，把零碎的时间填满。这部分人群被称为“低头族”。“低头族”以年轻人为主，他们低着头是一种共同特征，他们的视线和智能手机相互交感，直至难解难分，即便聚会时也离不开数字终端，一个人时更是如此。 【材料二】 从社会环境角度分析，快节奏生活、大城市通勤路线拉长等，客观上令私人时间碎片化，属于自己的“整块”时间越来越少，但一个人吃饭、赶路的机会却增多，导致不少年轻人只能抓紧碎片时间，通过数字终端进行娱乐休闲。以智能手机为代表的数字终端提供了丰富的应用程序，带来生活的便利和多样的娱乐手段。智能手机成为低头族打发碎片时间的不可或缺的工具：上网浏览、玩游戏、看视频等。近些年随着我国城市化进程加快，在现代社会生活中，我们正在走入一个陌生人的社会。人和人的面对面交流减少，社交网络的普及，也是“低头族”出现的重要原因。 【材料三】 近日，湖北17岁的女生商某外出与同伴聚餐，边走路边玩手机，要过一座桥时，一脚踏空，掉入没有护栏保护的深坑，经抢救无效死亡。没有护栏当然是主要原因之一，但也提醒大家，走路千万别玩手机。这不再是个体遭遇，而已具有群体性规律：今年4月份，两名青年因过马路时低头玩手机，结果被车撞飞：几天前，在旧金山的一辆轻轨列车上，“低头族”因太专注玩手机，结果连身旁有凶徒枪杀一名大学生也不知。 “低头族”追成的肌肤老化，主要表现在产生三种皱纹上：川字纹、抬头纹和颈纹。当你在摇摇晃晃的车上、地铁上认真地盯着手机看时，眉头其实已经不自觉地皱了起来。经年累月，眉问的川字纹一旦形成，就再也别想“抹”去了。而长时间低头聚精会神地看一样东西的人，由于额头肌肤长时间紧绷着（又因肌肤缺水、本身老化等因素），一抬头必现“三”字皱纹。低头族最直接的危害就是容易引发颈椎病，长时间低头玩手机、平板电脑等容易造成颈肩部肌肉僵硬、痉挛。时间久了，可能会导致颈椎曲度变直、颈椎问盘突出、腕管综合征、腱鞘炎等，也可能出现探脖等体征。不仅如此，低头族长期沉迷玩手机，除了影响视力外，还很容易引发白内障。 随着智能手机、平板电脑等智能移动终端产品的普及和无线网络的发展，日常生活的每一个缝隙，都有被数字产品“侵蚀”之势，人与人之间的自然交流显得日渐缺失。人坐在一起，心却各在他处，这种情形并不少见。无论是工作会议、朋友聚会，甚至是恋人约会，许多人感觉和坐在身边的人没什么话讲，反而对网络上陌生人的一个帖子或是某名人的微博更感兴趣。数字终端，让我们渐渐远离了人与人交流的温暖。 35．结合【材料一】的相关内容，为低头族下一个定义。 36．请分条概述“低头族”现象引发的危害。   37．结合【材料二】、【材料三】内容，就如何改善“低头族”现象，请拟两条合理化建议。 （23-24七年级下·湖南省邵阳市隆回县·期中）阅读材料，完成下面小题。 “夸否”？“喷否”？ 【材料一】 近期，各类“夸夸群”在网络上引发热议，高校学生纷纷创建各自“夸夸群”，在群内，被人夸奖是家常便饭。例如，有人提出“学习了一下午，求夸”，便会有群友夸赞称，“能抵制住外界的诱惑而认真学习，说明您是一个自制力很强的好孩子，夸”。 除了这种真应该表扬的同学，无论是网购遇见无良骗子，还是实习被上司批评，一桩桩令人心情糟糕的“人间惨剧”经过群友们充满善意与创意的夸赞，都能瞬间变得温暖而治愈，这便是“夸夸群”的神奇之处，不少高校“夸夸群”中的“群规”就是“没有规则，各种夸，直接夸，随意夸”。在浙大“夸夸群”里出现了一条“求夸”消息： “坐错公交车，伞也丢了，求夸！” 短短几分钟，群友们便献上了精彩纷呈的花式夸赞： “居然没丢手机，还能给我们发消息的你就是最棒的！” “假如不坐错公交，你一定不能看到别样的风景，这实在是平凡生活中的一场奇遇！” “夸夸群”在网上持续“发酵”，不少商人从中看到了商机，在电商平台乘势推出“夸人服务”，买家只要付款就能被人不断从各方面夸赞。 （《北京青年报》《钱江晚报》） 【材料二】 专家1：“夸夸群”在一定程度上是一群在生活、工作、学业重负下的灵魂抱团取暖。那些入群的人未必真的会把他人随意夸当真，但在某个时刻，一句夸奖能让人重拾自信，也能在人生低谷或黯淡时增添一抹亮色。此外，现在是一个强调自我表达的时代，大家想要发声，想要得到他人、社会的关注，找到个人价值。 （澎湃新闻） 专家2：“夸夸群”是一种“速食文化”的体现，短时间内可能会带来一些愉悦感，但是很快就会失去效果。毕竟是虚拟网络上来自一群互不相识者的盲目夸赞、盲目追捧，仅仅是“为夸而夸”。随着快手、抖音、快闪等APP的出现、爆红，越来越多年轻人单凭网上关注度、粉丝数量来体现自我价值。一时“飘飘然”没什么，可怕的是长期把它当作标杆，当作真理，分不清虚拟、现实，甚至形成依赖，认为只有从“夸夸群”才能获得快乐。 （手机搜狐网） 专家3：长期缺少激励的大学生，在“夸夸群”里相互夸人，可以在一定程度上释放压力，纾解个人情绪。但并不是大学生的所有行为都值得夸奖，陌生人对大学生做出的不妥当行为无选择地进行夸奖，并不利于大学生的成长成材。大学生不能过度沉迷于“夸夸群”，要谨防在过度夸人的生活里迷失自我，变得自大、自负，误认为自己的一切行为都是正确的。（聊城新闻网） 【材料三】 马斯洛需求层次理论认为，人类的需求是分层次的，由低到高分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。 【材料四】 与“夸夸群”截然相反的是“喷喷群”。面对“喷喷群”的各种“怒喷”，没点抗压能力不行。“你长脑子是为了显高吗”“看在你丑的份上，就当你是对的吧”……各种批评“喷涌”而出，有几个人能微笑着看完？ “夸夸群”与“喷喷群”哪个更有用？3月17日，一场史诗级辩论赛拉开帷幕。 喷喷辩论队认为：“喷喷群”是秉持着快乐的精神在群里抬杠，是告诉您不要沉浸在那些虚妄的夸奖之中，从别人不那么友善的言论中发现自己的闪光点，正所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。同时，“喷喷群”告诉我们这个社会就是多元的，每个人都有不同的观点，你要学会接受它，在接受的过程中不断培养自己解压的能力。 夸夸辩论队认为：一个人遇到挫折或不如意的事情时，“夸夸群”里的夸奖会使人的心情得到调整和放松，从而恢复应有的斗志和状态，夸的人开心，被夸的人也开心，这是双倍快乐。大家都无条件地积极关注你，认同你，即使这些认同有时候看上去比较虚假，但是心理学理论告诉我们，人们对包在谎言之中的善意仍欣然接受。 （大众网） 38．下列对上述材料相关内容表述不正确的一项是（   ） A．材料一中加点字“这”是指当人们遇到令人心情糟糕的事情时，经过群友们充满善意与创意的夸赞，能瞬间变得温暖而治愈。 B．材料一中加点词“发酵”指的是“夸夸群”在网上的影响力越来越大。 C．材料二中专家3认为“夸夸群”可缓解长期需激励的大学生的个人压力，但需谨防迷失自我。 D．材料三印证了“夸夸群”的火爆符合马斯洛需求层次理论中有关生理需求、社交需求、尊重需求的理论。 39．喷喷辩论队和夸夸辩论队对谁更有用各执一词，你怎么认为？请结合上述材料和自己的生活体验阐述理由。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$