2.1《立在地球边上放号》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修上册

《立在地球边上放号》 郭沫若 导入: 上世纪50年代末期,有几位日本学者来中国登泰山,沿途的风景令他们流连忘返,赞叹不已。穿红门,过万仙楼,北行一段,自然风光绝佳,盘路西侧的石壁上镌刻有“丿虫二”两字,引起日本学者的很大兴趣,他们向陪同的中国学者询问,这两个古怪的字意思是什么?还真把在场的人都难住了。游山归来,日本学者仍追问“丿虫二”的读法和意思。于是,我国学者们便翻书查卷,多方请教专家教授,可就是得不到满意结果。后有人带着临写的这两个字找到中国科学院,请教郭沫若。 郭沫若看了这两个字,沉思片刻,提笔在“丿虫二”两个字外边各加两笔,“丿虫二”变成了“风月”。郭沫若笑道:“这两个字应读作‘风月无边’,不过是古代名士的文字游戏罢了。” 学习目标: 1、理解诗歌意象,学习品读新诗的方法; 2、结合写作背景,感受作品表达的情感; 3、树立正确的人生信念,培养爱国情怀。 诗歌品读 预学 郭沫若(1892年11月16日-1978年6月12日),幼名文豹,原名开贞,字鼎堂,号尚武,是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家,甲骨学四堂之一,第一届中央研究院院士。从1926年参加北伐,1927年参加了南昌起义,1928年2月因被国民党政府通缉,流亡日本,著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作,1958年9月兼任中国科学技术大学校长。主编组品有《中国史稿》和《甲骨文合集》,全部作品编成《郭沫若全集》38卷。1952年4月9日郭沫若获得“加强国际和平”斯大林国际奖。 一、知人论世 郭沫若作品主要是新诗,这也被视为他在文学史 上成就和贡献最高的方面。其实,他可以算得上是一 个传奇人物。 他出生于四川乐山,是一个多愁善感的人,却对 时代剧变极为敏锐。1914年负笈日本,学的是医学, 后来弃医从文,这一点和鲁迅很类似。他是一个生命 活力极强的人,在文学创造之馀,他几乎在零基础的情况下开始研究刚引起学术界关注不久的甲骨文字,却取得了很高的成就,后来名列“甲骨四堂”之一,他们分别是罗振玉(号雪堂)、王国维(号观堂)、郭沫若(字鼎堂)、董作宾(字彦堂)。 知识卡片:新诗 新诗,指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。 在中国文学发展过程中,诗歌(包括诗、赋、词、曲等)曾取得很高的成就。但到了近代,古典诗歌的创作逐渐走向僵化,"滥调套语"充斥,"无病呻吟"的倾向相当普遍,古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节,它在形式上(包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上)的种种严格限制,对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活,表达人们真实的思想感情,造成极大的束缚。因此,新诗革命成了"五四"新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。 新 诗 新诗,指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。 特点: ① 形式自由,打破了旧体诗的格律束缚 ② 内容上主要是反映新生活,表现新思想。 ③ 意涵丰富,意象经营重于修辞运用 ④ 情感表达更为直接、强烈。 诗人革命家——郭沫若 他与成仿吾、田寿昌、郁达夫、张资平等人于1921年6月下旬成立创造社,1922年3月15日《创造季刊》问世。出版的诗集有《女神》(1921)、《瓶》(1927)、《前茅》(1928)、《战声》(1938)、《凤凰》(1944)等。其他作品有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》、《蔡文姬》、《武则天》等历史剧。 知识小卡片:郭沫若名字的由来 1919年,郭沫若在日本留学时,取了“沫若”这个笔名。“沫”“若”,即沫水和若水。沫水,古水名,即今大渡河,是岷江的最大支流,位于四川省中西部;若水,古水名,即今雅砻江,是金沙江的最大支流,位于四川省西部。“沫水”“若水”是流经郭沫若家乡的两条河流。郭沫若取此二水作为笔名,是表示他身在异国、不忘家园的意思,也表现了他强烈的爱国主义思想。 ”五四运动“ 五四运动,是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主,广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的,通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动,是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动,又称"五四风雷"。 ”新文化运动“ 新文化运动(the New Culture Movement)是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育的人发起的一次"反传统、反孔教、反文言"的思想文化革新、文学革命运动。 1915年,陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章,提倡民主与科学,反对封建文化,揭开了新文化运动的序幕。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教,启发了人们的民主觉悟,推动了现代科学在中国的发展,为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。 写作背景 《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的博多湾,目睹海浪排空的壮美景象时,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是,在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌,正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 《立在地球边上放号》怎么读,怎么理解? 放号(h o)。“立在地球边上放号”是一个祈使句,“立”是一个动词,“在地球边上”点明地点,“放号”的意思是“吹响号角”。 “立在地球边上放号”表面意思是站在地球的边上吹响号角,是欢呼、是呐喊、也是赞歌。 二、反复诵读,感受主题 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌, 啊啊!好幅壮丽的北冰洋的情景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟! 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟! 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟! 1、诗歌中的意象有哪些,创设了怎样的意境? 2、诗歌中运用了哪些表现手法? 3、作者高呼要“不断的毁坏,不断的创造,不断的努力”,作者想要毁坏什么,创造什么,努力什么? 思考讨论: 1、诗歌中的意象有哪些,创设了怎样的意境? 无数的白云正在空中怒涌, 啊啊!好幅壮丽的北冰洋的情景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟! 导学 恢弘壮阔、 雄奇壮丽、 自由奔放、 气势磅礴 怒涌的白云 壮丽的北冰洋 无限的太平洋 滚滚的洪涛 (意象) (意境) (1)用比喻的手法表达 (啊啊!力哟!力哟!力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!) (2)拟人 (太平洋能够提起全身的力量推倒地球。 ) (3)反复、排比(力呦,力呦!不断的毁灭,不断的创造,不断的努力。彰显力量的毁灭和创造的双重作用。力的绘画、力的舞蹈、力的音乐、力的诗歌,力的律吕。) 2、诗歌中运用了哪些表现手法? 3、作者高呼要“不断的毁坏,不断的创造,不断的努力”,作者想要毁坏什么,创造什么,努力什么? 明确:毁坏——腐朽的旧世界、 创造——美好的新天地, 努力——需要新青年不断努力。 三、主旨探究: 《立在地球边上放号》诗人设想站在地球“边上”全方位俯瞰地球,放声呼唤,纵情高歌,表现出一种奋发进取、积极昂扬的创造精神和热烈向往、执着追求的进取精神,旨在唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情,激起人们以全部生命的力去努力创造,去追求光明,去获取力的艺术、力的美。 三、主旨探究: 诗中的洪涛的源头是中国1919年五四运动。五四运动像一股巨大的洪流,席卷全国,推翻了旧有的东西,引进了西方先进的文化、科学、民主、生产力等,创造新的一切。西方一切先进内容,也像巨大的洪流,席卷全球。诗人用这首诗歌象征向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神(“力”)。 拓展 关于力量的名言: 1、我们爱力量,但却很少考虑如何去显示它。——爱默生 2、我爱力量,我所爱的力量,一只蚂蚁所显示出来的可以和一只大象显示的相等。——司汤达 3、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起,几乎是万能的。——韦伯斯特 4、弓如果永远不张,便会失去它的力量。——奥维德 5、我们征服了力量,于是我们便得到了力量。——爱迪生 青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望——习近平 $$