综合测评(二) 丰富多样的世界文化-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中历史选择性必修第三册（统编版2024）

(2)新变化:强调经世致用;体现救亡图存的时代责任;学习西 8.C 解结合所学知识可知,万民法适用于罗马帝国境内各 方;服务于现实政治。(每点2分,任意答出2点即可得4分) 族人民,促进了各族人民对罗马帝国的身份认同,故西罗马 原因:列强侵略加深民族危机;西方思想的传入;有识之士探索 帝国灭亡后,众多新建立的“蛮族王国”以及拜占庭帝国才会 救国道路的需要。(每点2分,任意答出2点即可得4分) 争相以“罗马”真身自居,故选C项。 19.示例 我认为该作者提出的“我国的漫长历史从来没 9.A 解析据材料可知,阿伯拉尔认为要提出问题,进行验证, 有脱离过与另外的国族、另外的思想、另外的信仰、另外的 从而获得真理,这种获得真理的方式蕴含了理性的原则,故 风俗的交光互影”这一观点是正确的。(观点3分,若只说 选A项;阿伯拉尔是11-12世纪法国著名神学家,14世纪 作者的观点正确但未明确指出具体的观点酌情扣分)西汉 开始的文艺复兴是希腊哲学的全面复兴,排除B项;阿伯拉 时期随着丝绸之路的开辟,佛教传入中国,中国的铁器、丝 尔是著名的神学家,他的这段言论并没有体现对教会权威的 绸、铸铁术等先后西传,推动了中国与其他地区的经济、文 挑战,排除C项;科学思想是指科学知识和方法的概括和提 化交流,丰富了中国的精神文化与物质文化。明朝后期,随 升,而材料仅体现通过提问、验证来追求真理,所以他的这段 着新航路的开辟,以徐光启、李之藻为代表的一些思想开明 言论不足以反映其对科学思想的重视,排除D项。 的土大夫开始研究和介绍西方的学术、科技,使欧洲文化第 10.B 解材料强调的是古希腊文化对拜占庭帝国存在的影 一次在中国得到稍具规模的传播。尽管此时西学在中国的 响,即希腊文化是拜占庭帝国的文化基础,故选B项;材料 影响尚局限于较小的范围,但也开拓了国人的视野。(论述 强调的是古希腊文化是拜占庭帝国的文化基础,排除A 部分8分,必须运用中国古代史知识进行解读)综上所述 项;拜占庭并非是民主政治,排除C项;基督教产生于罗马 通过文化交流,促进了中国文化的发展。要在交流的基础 帝国时期,排除D项。 上有所发展、有所进步。(1分) 11.A 解析据材料并结合所学可知,“使一个人如此轻视和侮 综合测评(二) 丰富多样的世界文化 辱另一个人”的制度指的是古代印度的种姓制度,该制度职 业世袭且贵贱分明,故选A项;倡导因果报应、四大皆空理 1.C 据材料及所学知识可知,《汉漠拉比法典》对租借、 论的是佛教,排除B项;种姓制度不是古印度科技的代表, 债权债务和粗凭等经济行为做了明确的规定,体现了法律对 也无法协调古代印度阶层间的矛盾,排除C、D两项。 经济行为的规范,故选C项;古巴比伦是君主专制国家,并非 12.B 解据材料“新罗所派遣之留唐学生.....两千人”可 民主政治体制,排除A项;材料没有体现君权神授的内容, 知,唐朝文化先进,新罗深受其吸引,所以派遣诸多留学生 排除B项;材料涉及的是法律对经济行为的规范,无法体现 故选B项;材料介绍的是新罗政府派遣留唐学生,虚心好学 社会阶层分化的加速,排除D项。 不能解释为什么去唐朝学习,排除A项;“完全照搬”说法 2.A 解材料提及“恩启都暴病而亡”,吉尔仞美什“意识到 绝对,排除C项;材料不涉及儒学在新罗的状况,得不出“本 死亡会平等地降临到所有人头上”,可知吉尔仞美什认识到 每个人的生命都有终点,不管是普通人,还是贵族、王侯都会 土化”的结论,排除D项。 13.D 解析材料“佛教经朝鲜传入日本,渐渐在当时的日本扩 走向死亡,反映了两河流域居民对生活和生命的态度,故选 A项;“主要叙述了西亚民众的生产生活”与材料无关,排除 展开来”体现了日本对外来文化的学习,材料“为了与‘佛 B项;“公平和正义价值观”不合逻辑,《吉尔仰美什》宣传的 法'分庭抗礼,于是日本学者便创造了‘神道'一词来区分日 是英雄史观,排除C项;材料没有涉及区域间文明的交流,排 本固有的宗教”体现了日本对本土文化的挥卫,故选D项; 除D项。 材料显示日本接受外来文化,排除A项;仅凭材料孤证无 3.B 丽结合所学可知,印章文字发现于4000多年前的印 法得出佛教在日本完成了本土化的结论,排除B项;“渐渐 度,雅利安人进入南亚次大陆在公元前1500年左右,印章文 在当时的日本扩展开来”表明佛教影响力不断增大,排除 字与雅利安人没有关系,B项错误,符合题意,故选B项。 C项。 4.C 据材料可知,古埃及的太阳历分为泛滥季、播种季 14.C 据材料可知,玛雅人、阿兹特克人、印加人和欧亚 和收割季,这一划分与农业息息相关,说明该历法是为农业 大陆的文明一样,建立起国家并有着行政系统,说明人类文 服务的,故选C项;太阳历是古埃及人根据尼罗河河水涨落 明的发展有着一定的客观规律,故选C项。 情况制定,说明其是经历长期的观察和总结,并不是对天文 15.B 解马丘比丘遗址位于南美地区,是印加文明的遗址 历法有了科学的认知,排除A项;生产力提高主要标志为生 据材料“主要建筑分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区 产工具的进步,排除B项;古代埃及对水利工程作用的认识 等”可知,马丘比丘是经过认真规划的,反映出印第安人独 无法从材料中判断,排除D项。 特的城市规划思想,故选B项;仅从马丘比丘一座城,不能 5.C 据材料可知,古典时期的希腊,神庙、竞技场等公共 推断出印加帝国高度发达的城市化水平,排除A项;材料 建筑宏伟,私人居所简陋,体现了希腊人对公共场所的重视 没有体现马丘比丘是经济中心,排除C项;虽然玛雅文化也 侧面反映了他们以城邦公共生活为中心,故选C项;多元文 有历法、宗教和农业,但仅凭材料不能得出它被印加文化继 化融合体现的是希腊与其他文化的交流,材料内容不涉及其 承,排除D项。 他文化,排除A项;希腊人民一定程度上受神学影响,但神 16.(1)第一小问时间阶段,结合所学可知,中世纪指的是 庙建筑宏伟不代表其个性受束缚,排除B项;材料信息未体 大约5一15世纪左右。第二小问文化特征,由材料一“因其 现等级秩序,排除D项。 带有显著的宗教特色而被称为基督教文明”并结合所学可 6.C 公元前5世纪,古希腊戏剧越来越多地重视对人物 知,中世纪的西欧基督教文化占主导(或基督教信仰成为西 性格的描写和对社会现实的批判,体现了人文主义思想的影 欧地区普遍的文化符号)。第三小问关联,由材料一中的 响,故选C项。 “新宗教确定希腊语为宗教语言,吸收了希腊哲学某些流派 7.A 解据材料并结合所学可知,孟德斯鸠认为,古罗马人 的思想”可得,基督教确定希腊语为宗教语言,并吸收了希 重视誓言与契约,这也影响了古罗马的法律,在法律文化中 腊哲学的思想(或神学家的思维方式源于古希腊哲学)。 具有着深厚的契约精神,故选A项;材料强调的是法律的契 (2)第一小问特点,政治上,结合所学可知,王权与贵族的对 约精神,不是程序化,排除B项;材料不能说明法律文化根基 抗;由材料二“一方面是罗马天主教会的衰落,另一方面是 是诚信,排除C项;材料没有涉及近代法律,无法体现出古罗 现代民族国家的兴起”可得,王权与教权并立的二元政治格 马法律文化影响了近代司法实践,排除D项。 局(或世俗王权与基督教会的权力长期并立);经济上,由材 料二“城乡间分割与对立的封建经济”可得,乡村与城市的 综合测评(三) 人口迁徙、文化交融与认同 对立。第二小问表现,经济上,由材料二中的“庄园制经济 瓦解、农奴摆脱依附关系而获得人身自由”可得,庄园制经 1.A 解析公元前1200年左右,东部地中海区域出现了一股 济瓦解、农奴获得人身自由;由材料二“商品货币关系越来 较大的民族迁徙浪潮。埃及文献称这些移民为“海上国家的 越将城乡间分割与对立的封建经济活动,纳入了资本主义 人”,现代学者称他们为“海上民族”,其迁徙导致了以赫梯帝 统一民族大市场发展的快车道”可得,商品货币关系发展, 国为代表的很多文化中心的瓦解,故选A项。 资本主义统一民族大市场发展。政治上,由材料二“二元制 2.D 解材料“鲜卑说自己是黄帝之子的后裔,匈奴的铁弗 政治特点逐渐褪色,一方面是罗马天主教会的衰落,另一方 部自称是大禹的后代”说明这些少数民族主动认为自己与汉 面是现代民族国家的兴起”可得,天主教会的衰落,现代民 族同祖同宗,侧面佐证中华民族交融的趋势进一步加强,故 族国家的兴起;结合所学中世纪末期王权发展的相关史实 选D项。 可得,中世纪后期王权的强化。 3.C 据材料并结合所学可知,匈奴人西迁使得西哥特人 答(1)时间阶段:大约5-15世纪左右。(1分)文化特 南迁进入罗马帝国境内,促成了西罗马帝国的灭亡和日耳曼 征:基督教文化占主导(或基督教信仰成为西欧地区普遍的 国家的建立,故选C项;西罗马帝国灭亡的根源是经济和政 文化符号)(2分)关联:基督教确定希腊语为宗教语言;吸 治的危机,排除A项;马拉战车技术发明于公元前2000年左 收了希腊哲学的思想(或神学家的思维方式源于古希腊哲 右,排除B项;西欧在西罗马帝国灭亡后进入中古时期,确立 学)(4分) 了封建制度,排除D项。 (2)特点:政治上,王权与贵族的对抗,王权与教权并立的二 4.C 据材料可知当时新疆哈密与内蒙古鄂尔多斯,以及 元政治格局(或世俗王权与基督教会的权力长期并立)(任 河北、山西、陕西等省存在一定的经济文化交流,所以三地才 答1点给2分);经济上,乡村与城市的对立。(2分)表现 都出土了相似的青铜器,故选C项;丝绸之路在汉代才开通, 经济上,庄园制经济瓦解、农奴获得人身自由;商品货市关 时间与材料不符,排除A项;中原地区属于农耕文明,西域 系发展;资本主义统一民族大市场发展。政治上,天主教会 地区属于游牧文明,二者存在较大区别,排除B项;材料并未 的衰落;现代民族国家的兴起;王权的强化。(经济、政治方 将内蒙古地区的文明地位与中原其他地区进行对比,无法体 面各答2点给4分) 现内蒙古曾是中华文明核心地区,排除D项。 17.(1)地位:在东西方文化交流中扮演了重要角色(或 5.B 解根据题干内容可知,大月氏在迁居中亚后,铸造的 “桥梁”)。(2分) 货币上有希腊的神话人物和文字,表明中亚文化受到希腊文 说明:故事集《天方夜谭》,传入欧洲后,对文艺复兴时期但 化影响,故选B项;题干述及的是货币上有希腊文化的印记 丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》都有影响;白塔尼的 未涉及希腊制度的内容,排除A项;题干中大月氏建立的政 《萨比天文历表》传入欧洲,对欧洲的天文学产生很大影响 权不属于希腊化世界,排除C项;题干仅是述及了大月氏人 曾经被哥白尼等人多次引用;由此可知,阿拉伯文化推动欧 西迁至中亚后所铸造的钱币,未涉及中亚商业贸易活动领域 问题,排除D项。 洲文艺复兴和宗教改革,使欧洲走出了黑暗的中世纪 (4分,其中《天方夜谭》1分,《神曲》或《终成卷属》1分,《萨 6.D 解由材料中“新航路开辟后,西欧新兴的资本主义由 比天文历表》1分,宗教改革1分)) 海道向全球扩散,突破了亚欧大陆农耕世界自然经济的闭塞 性”可知,新航路开辟后,先进的制度、生产方式和人口迁移 (2)原因:蒙古以及其他游牧民族所建立的庞大帝国提供政 等在全球展开,全球各民族联系逐渐密切,真正意义上的全 治基础;航海技术的改进;旅行家个人的旅行或探险;新航 路的开辟。(4分) 球化开启,故选D项。 7.C 解结合材料可知在西班牙征服墨西哥初期,当地印第 作用:使人类第一次建立起跨越大陆和海洋的全球性联系; 安人占多数,所以西班牙推广天主教受阻:随着印第安人口 各个大洲之间的相对孤立状态被打破,世界开始连成一个 整体(或“推动了世界市场的逐步形成”)。(4分) 的锐减,欧洲人和非洲黑人数量的增加,墨西哥的人口结构 18.答(1)注重宣扬正统王系;彰显宗教崇拜:体现了灵魂不 逐渐以移民与土著居民的混血后代为主,所以在宗教信仰上 将天主教文化与墨西哥本土文化糅合起来,故选C项。材料 灭观念;充满原始性以及血腥性。(任答3点即得6分) 没有体现墨西哥宗教信仰的转变对欧洲宗教改革的影响,排 (3)异:埃及金字塔主要用作陵墓;玛雅象形文字台阶金字 除A项。材料体现了美洲本土文化与欧洲文化进行了献 塔同时作为神庙、天文台和坟幕使用;外形不同;保存状况 合,没有被摧毁,排除B项。新航路开辟于15世纪,与材料 不同。(任答2点即得4分)同;均是由巨石堆砌而成的;均 时间不符,排除D项。 可作为陵墓使用;都是重要的世界文化遗产,具有极高的艺 8.D 据材料并结合所学可知,大批农民成为自由劳动 术价值。(任答2点即得4分) 力,是晚清中国自然经济瓦解的结果,故选D项;材料未提及 19.本题是一个开放性试题,可从多个角度理解与概括。 国内商业发展状况,排除A项;根据材料“相率卖身当·猪 如选取情节:首陀罗尼提遇到佛陀赶快躲开。历史现象:古 仔'到南洋去当苦工”可知华工下南洋当苦工而非经商,排除 代印度盛行种姓制度。概述时可结合所学从印度古代的种 B项:工业革命此时并未在南洋地区开展,排除C项。 姓制度产生的背景、内容、影响等角度展开。 9.C 据材料“欧洲人大量移民美国”可知大量高素质的 情节:首陀罗尼提遇到佛陀赶快躲开。(1分)历史现 欧洲移民前往美国,为美国经济发展补充了大量技术工人和 象:这一情节反映了古代印度盛行种姓制度。(1分)概述: 欧洲新技术,故选C项;全球劳动力布局广泛涉及欧亚非美 公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立 各个大洲,欧洲和美国之间的移民变化无法改变全球劳动力 起一系列国家。在这些国家的形成过程中,印度出现了种 布局,排除A项;材料中不同国籍的欧洲人前往美国不同的 姓制度。其第一等级是婆罗门,第二等级是刹帝利,第三等 城市,在地域、文化和数量上都具有差异性,排除B项;美国 级是吠舍,第四等级是首陀罗,首陀罗是处于社会最底层的 文化的多元格局是长期移民文化相互交融的结果,是一个渐 贱民。(4分)评价:这一制度通过严格规定社会等级,一定 进的沉淀过程,排除D项。 程度上适应了古代印度封建专制统治的需要;但等级之间 10.B 解据题干可知,在19世纪后期,晚清政府通过多种 权利和地位的严重不平等,必然激化社会矛盾,加剧社会动 举措对华桥进行管理和保护,这就会使得海外华桥增强对 荡,促使佛教的产生。(6分) 政府的信任感和认同感,故选B项;材料述及的是“华桥”, .3.机学琴喜渔认为古看醇成器起算于对酒神货复尼家南的氨把，因为我限尼家T1,神道教起材段有正式的名释，直到公元5至8纪，佛教整朝解传人目 综合测评（二）丰富多样的世界文化 断是萄酒之神，所以早制成瑞生要是指写神的计规，公元育3社纪，成 本，泽清在时的目本扩开来，为了与棉接“分留杭礼，干是日本学者 (时同：石价钟 分值t100身1 解合测评客案 侧尚现越来链多对人物性静的拥写和对牡会现实的虎判。这一雯化及 复道了“神道”一同表区分日本图右的茶数.船读可细 丰这样盟 晚了 入日衣抗外案文化 透群题 A残图服务对象转向民众 L察教格陶餐头主塘位 且佛教在日本完域了木土化 得分 C人文主义思塑蓬斋起 A境别的作开前萄向生器 C,棒教不受日本人欢型 一.选择是（本题共15小题.每小题3分.元46分》 7孟袍渐烤在（论法的精神）中成：晋言在罗马人中有很大前力量，所以没有 )山本在学习外案文化的同刷程本土文化 【,在古巴出轮的民浪拉比实典中，第名至好条是阻借厘胞面出现的各种 比文智更使使他道子法律的了，拉们为道守售直奢常不畏一切国接，” 14,与股配大精儿子处于隔色状志的美辣的川雅人，网康特克人，银原人后常 情形的规定，第114至1B条是对各种镜债务的埋定.第2？重4士第 这登论违说明，古罗马法津文化 纹数大陆的文用一屏，曾经组之间家，暮有自己的行数系境。这种观象 对牛的围镜价整做了明确规定。这北这绿规定看利于 A带有泽厚突的精神 L强周程序化的礼仅 境明 A建立昆主政帝体制 其置扬书权神授现金 仁以减摩则为限基 思南近代可法实假 入印第雯文明深登发亚大建各文明的医响 二规整针金经济行为 山加速非会阶是分尼 为罗马容国天上后，众多高建立的”窗底干国"以及鲜占底帝属争相假"W 且印第安文明之有若米好的阳耳交建 2《有家他美什是去代更索不达米要的一不史接，诗中氧述古尔衡更什程恩 马”真身角居.这主要是国为 仁人类文用的发服有看定的客现规厚 启宰杀天牛后，众神降同，想守都景病育亡，为了毫特想中都，青尔像美 A各藏端传罗帝国的或力且与胶会单夺罗见域的活要 以人为文明的起有成解都是抽立进行的 什为艳等动了健重们率礼，并且意积到死亡会平等地降临斜偶有人生上 C万民法促进各碳身母认树五利用罗马名号扩大制响力 1五，位于把骨的马丘比丘速缝的主要建筑分为农最区，手工康区，皇家区，常 由此可见，该史情 队中壮记需名物学家阿自拉尔曾言：“通向骨世的第一把钥是称之为提同： 教区等。这复有沿着使的山或根是开滑建靠的房屋、从山墨向并个方向 入合星了时人对生活阳中合的态度 勤存和水不微存。一由干林凝，我们就会验话，由于象量，我们就我转真 开需的供本聚道，各种形状的庙字，作严的家高韩，还有日停，采石地点 私主要叙省了雀潭民众的中产生话 理"这 等。这反赖了 G蕴青雪一定的公平和至义价值观 A随含了湘性原期 孔华观了看确折学全直装兴 A印加者同高度发达域市化术平 A体爱了区城国文明的交液和隆撞 C挑成了教会权威 五反典了对料学思组的原视 且印知者国数特的城市现w要里 3,文字的出现是人类道入文明时民的际志。下列时使界各文明区的文子解 1乌有学若认水，拜占避人对自己的身份认同是复余的，坐针虽梦自丽为“罗 二马丘比丘是发第衡池区的品济中心 读有误的是 华人”，以琴督教立国，但再说有铜熟的希特销，以希睛人的方式生错，古 山印年义化连承了月韩文化的信好 A使用促形文字记我区流拉比法典》 香导文化作为语瓷在拜左避帝同一有保待首强大药生命力。该规点行在 二、非选排疆（本延共4小题，共55分 孔印章文字是管利安人记录事件的礼格 凳简 16,从古希酷时南到厅代社含，西版处于不地发低与变化之中，阅滨材料， C,育周时期的学什文是一种域热的义字 A,拜占庭能合了者希马与古罗马文化 定收下要求，(15分 几富边两色极是象彩文学文物的代表 长希需文化品耳占庭者国的文化基期 树料一在西考文明竹煮展中，有一个儿黛如起竹古代，又有一个老苦国 4古民埃是历法是目闲所如的人类国史上第一体太阳阴，该因县以花彩料 心拜占庭帝国情贴作奥民主政的还行 制的风代。他打纪处在”光挥”无否”中同的一食网作“中位乾”。一 水开始泛需作为一年们开始，根指花润水的座落分一牢为泛温平.插种 几基督教在形占庭帝国时期得保之 的的默河文师得其多有座第的宗表非色西减斯为泰督教文明。…背富 季和收湖零零，每季4个开，每月天，年资如5天节且，一其3防天 据此可知，古代埃及 1门.得度着名传人黎戈尔在长篇：晚戈护)中指出，某制度使一个人如武轻 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文化证(4分) 个新的历史高置”。6分》 (2)根解林料二秀结合情学每识，墙出有财封建时代章帝，经情二对立 的背点，并分折二元制整停和成消情霍清速的主要表观。（得分） (2)根暴材料二，怪括1C0们年单1C0年何跨文化互动期繁和密情的原 锋合上述材料并结合衡学知机，杂所风座”象形文学台阶金子烯"阳峻 得.站合所学，从世界壁体爱展的角度，指出微制能再家门的制行”对全 放象学精的种同，(8分) 棒联系龄配进作用。《总分) 1无世界文明的思成过程，就是爷见线务地风文图相正交德，砖菌与豫合的过 程。可读材科.完减下列爱求。14分】 以，阁读材料，完域受求。12分 材料一阿拉的文化不是时率一岭传城文轮的慧乐和发展，它既风液了 返同世材料，完或下列要求，14分) 树料在合只域，有个州名州尼规的后龙罗耗是专。毒他在路上话到第陀 西孝的南辑，罗雨之化，是盛承晚夜，试新，钟度等水有文化，它灵许步民 时料一在金中珍聚集区，有大示套半写万余准，不这量完美，最引人让 时，姓块粮开，创第配博土动去桃毛挺，让范银项他出家得背，龙规大 成文忆在修荷线表让会中轴金而成的。风此，刺鞋角文化是一种一雄合文 意的吉其古萨的之及，韩建筑的提与至令无人能解。古厚最高的林美金 使，答地：“有是个率我污梦的人，有青格感鱼出家将？岭还绝的时国松是 化…文明的发展风使何铁伯的件影学种加文学，国学，天文学，：手， 客塔，高达6.方米，信片无在必元前280年完成的，竹由2》万块切到 利香利的王减和高罗门的杆者，我能和他如一样，敏韩大佛陀稳的弟乎 工很学等得到了广此的友风。好诗入武例。此州中餐儿生化的发展楚好 的石焕座叠局或，平均每纯石是重物会吨，这些石头可以第成知个恒 鸣？“锈陀授美青对他现，”一一或的责好第深广的大海，无论伊公都能急 收黑暗这到一个桥的雨定高生，啊拉的戈化的传入是其中一个是美重是 竹布特劣的石转，益主茶期的周国，我存岭景把州度、全学塔.成慧平建 客，应我的法中，骨害，量线，钟过，骨假标是虚表的氧名。” 的国者。 成见手年是无可区登的人是直产，物秘的偏及金半华或引并多科学寒中和 —一镇域自（佛尼传 一一根据无枫的（阿拉外文化的修与桂永等资艳些理 万走学学贫丛把宠，也戏引世界多地的无数钟客喻去观光串夏.近十年 结合所学什舞古代空的相关如识，从上违益事使隧中装取一个情节，行出 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