内容正文:
象外之境
——中国传统山水画
人教版(新) 普通高中《美术鉴赏》
富春江畔白云源
富春山居图“合璧”展出
山水情怀
“知者乐水,仁者乐山”“不下堂筵,坐穷泉壑”
《叙画》所述:“望秋云,神飞扬。临春风,思浩荡。”
富春山居图·剩山卷 【元代】黄公望
31.8厘米×51.4厘米(纸本墨笔)浙江省博物馆藏
富春山居图·无用师卷 【元代】黄公望
33厘米×636.9厘米(纸本墨笔)台北“故宫博物院”藏
青卞隐居图【元代】王蒙
140.6厘米×42.2厘米(纸本墨笔)上海博物馆藏
山水是中国传统文人的精神家园。他们心系家国天下,悠游山水之间常常是种奢望,山水画的出现,满足了“不下堂筵,坐穷泉壑”的追求。
妙夺造化
黄公望注重搜集山水素材,常随身携带笔墨,见到好景就摹写下来。
1.什么是“外师造化”?
2.什么是“中得心源”?
3.为什么说画中的山水不同于真山真水?
搜尽奇峰打草稿图【清代】石涛
全图42.8厘米×285.5厘米(纸本墨笔)故宫博物院藏
溪山行旅图【北宋】范宽
206.3厘米×103.3厘米(纸本墨笔)台北“故宫博物院”藏
山水画的创作源于自然,画家只有饱游饫看才能从外在的自然山水中汲取创作素材,在头脑中提炼概括,神领意会,令“一山而兼数十百山之意态”。
因心造境
什么是山水画的灵魂?
青卞隐居图【元代】王蒙
140.6厘米×42.2厘米(纸本墨笔)上海博物馆藏
六君子图【元代】倪瓒
61.9厘米×33.3厘米(纸本墨笔)上海博物馆藏
《青卞隐居图》怎样经营“留白”?
《六君子图》是怎样的留白方式?
两件作品的留白有何不同?给你怎样的艺术感受?
“留白”对山水画意境的表达起到了怎样的作用?
溪山行旅图【北宋】范宽
206.3厘米×103.3厘米(纸本墨笔)台北“故宫博物院”藏
踏歌图【南宋】马远
192.5厘米×111厘米(绢本设色)故宫博物院藏
《溪山行旅图》和《踏歌图》分别表达了什么意境?
山水画是实镜和虚镜的统一,是情与景的统一。对山水画意境的欣赏取决于观察者的人生经验与文化修养。
拓展学习
思考《千里江山图》与《富春山居图》在表现技法、描绘对象、创作背景等方面有何异同?
千里江山图【北宋】王希孟
全图51.5厘米×1191.5厘米(绢本设色)故宫博物院藏
“艺术的微妙作用,恐怕就在于意境,就在于那种一半留在画面上,还有一半留给画外读者去想象的诗的意境。”
—— 美学家 蔡若虹
课堂总结
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