精品解析：湖北省武汉腾云联盟2024-2025学年九年级下学期3月月考语文试题

腾·云联盟2025年武汉市部分学校九年级中考适应性考试 语文试卷 亲爱的同学： 在你答题前，请认真阅读下面的注意事项。 1.本卷共7页，七大题，满分120分。考试用时150分钟。 2.答题前，请将你的姓名、准考证号填写在“答题卡”相应位置，并在“答题卡”背面左上角填写姓名和座位号。将条形码横贴在答题卡右上角“贴条形码区”。 3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答在“试卷”上无效。 4.非选择题必须用0.5毫米黑色笔迹签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。答在“试卷”上无效。 5.认真阅读答题卡上的注意事项。 预祝你取得优异成绩！ Ⅰ 阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成小题。 兼听则明 偏信则暗 ①唐太宗问魏征：“何为明，何为暗？”魏征答道：“兼听则明，偏信则暗。”“兼听”之所以重要，在于人们普遍地“偏信”。只接受愿意接受的信息，相信愿意相信的道理，这是人们的普遍心理。接受或者拒绝，起作用的主要是认知水平，但有时情感的因素更重要。凡人不免有认知的误区，有情感的偏好。偏听则偏信，偏信则偏执。因此，人需要有“兼听”的自觉，有听得进不同意见的雅量，以修正自己的言行。 ②南京某大学有一位教授，按骗子的吩咐去银行打款。银行工作人员提醒并阻止。该教授生气地说：“我就是教《逻辑学》的，怎么会分不清信息的真假呢？这个人不可能是骗子。”这位教授的思维水平无疑是很高的，因此他的自负也是可以理解的，然而，残酷的现实是，他碰到的确实是一个骗子，而且他相信了这个骗子。相持不下的情况下，银行工作人员提议教授与汇款对象通个电话。通话中此人自称是上海人，人在上海。恰恰这位教授也是上海人，就用上海话与他交谈。此人无法应对，只能挂上电话。无疑是骗子。可见人的认知不免会有盲区，逻辑学教授也不能幸免，同样会偏听和偏信。 ③此外，所谓“人以群分，物以类聚”。人是群居的动物，因意气相投而组成不同的圈子。对社会生活中的同一事件，人们会形成不同的看法，甚至是截然对立的观点。因不同观点的争执，原本其乐融融的老乡群、同学群会因此而撕裂。友谊的小船说翻就翻，老朋友因此反目，这样的现象并不少见。“道不同，不相为谋”，有信息不对称造成的认知偏差，有价值取向不同造成的情感隔膜，摆事实讲道理之类常常无济于事，当事者都认为自己所坚持的是“真理”，是“正信”。 ④人们心目中的“真理”，往往受到信息渠道、分析能力和情感倾向的制约。因此，我们需要学会质疑，不仅要接受各种观点的洗礼，更要自觉地审视和批判。正如中国古人所言，“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，这是一条提升思维水平的逻辑链条。通过广泛学习，审慎提问，深入思考，明晰分辨，最后坚定行动，我们能够避免盲目性，增强自觉性，提高批判性思维能力。有“信”可以避免虚无主义，但更要有“疑”，以避免固执己见。通过比较，我们才能鉴别真伪；通过扬弃，我们才能更好地接受、包容和融合不同的观点。 ⑤人们往往倾向于与志同道合的人交往，形成固定的社交圈子，这在一定程度上可能导致认知的固化、情感的狭隘和对异己的排斥。因此，我们需要保持开放的心态，愿意倾听和接纳不同的声音。孔老夫子曾说：“五十而知天命，六十而耳顺。”这里的“耳顺”，便是能够悦纳不同意见的高境界。倘若我们能够做到“兼听”并“耳顺”，那么，即使在“同声相应，同气相求”的社交环境中，我们也能够走向“各美其美，美美与共”的和谐境界。这不仅是人生的最高境界，也是文化的最高境界。在尊重他人观点的同时，我们也在不断提升自己的思维水平，实现个人和社会的共同进步。 （原文/叶水涛，基于命题需要有删改） 1. 下列对“兼听的重要性”的理解，不正确的一项是（ ） A. 兼听有利于接受广泛的信息。 B. 兼听有利于弥补认知的缺陷。 C. 兼听有利于改变情感的偏好。 D. 兼听有利于修正自己的言行。 2. 下列对“偏信的危害性”的理解，不正确的一项是（ ） A. 偏信容易导致我们忽视其他重要信息，从而上当受骗。 B. 偏信容易使我们固执己见，难以接受不同观点看法。 C. 偏信可能导致认知偏差，产生与他人不同的价值取向。 D. 偏信可能加剧人际关系的紧张，导致社交圈子的固化。 3. 如何才能避免“偏听偏信”？ 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成小题。 有意义还是有意思 ①每次带小家伙出门旅游，从不担心他的饮食起居。在小家伙逐渐有了自己的判断认知后，我更担心他在旅途中抱怨“这个地方好没意思啊”。好在，无论到什么地方，小家伙都能找到自己的乐趣。 ②这方面不是没有教训。在小家伙两三岁时我给他讲绘本，我习惯照本宣科把绘本上屈指可数的几行字给他读完，然后迫不及待给他总结一番：你看，这个故事讲了一个什么什么道理，你应该怎样怎样。他对我讲的内容从不感兴趣，都是缠着妈妈给他讲绘本。爱人批评我，你给孩子讲绘本的样子就像是在写评论啊！是啊，他小小年纪，能懂什么大道理？为什么我从来不关注绘本故事的生动和丰富，偏偏要给他提炼“道理”，总结“意义”呢？ ③可我分明是一个抗拒“意义”的人啊！就像有人问我：“你带孩子玩了那么多地方，对孩子的成长一定很有意义吧？”哦，我从来没想过这个问题。得空时旅行，这是我的一种生活习惯，带着孩子旅行也只是多了一份快活的陪伴。我自己很少写游记，也不要求孩子写，以至于我们走过的一些地方，当时震撼于它的美或独特，现在却连它的名字都想不起来。在有些人看来，这就是“到此一游”的旅行格局吧。无所谓啊，“旅行即休息”是我的准则，大人休闲放松了，孩子玩得快活了，这对我来说已经足够，为什么还要耗费脑细胞去思考它带给我们什么样的意义呢？ ④与“意义”相比，我更喜欢“意思”。有意思多好玩啊，追逐那些有意思的事。才是真正顺从你内心选择的。 ⑤前不久普通焊工李万君获得人社部门颁发的正高职称资格证书，成为吉林省第一个获得教授级别的工人。当记者采访他的时候，他的回答很耐人寻味：“我第一次看到焊花就感觉像过年放烟花一样很有意思。这一焊，没想到就焊了这么多年，焊出一个教授来。”他“第一次看到焊花就感觉像过年放烟花一样很有意思”的回答，远远比给你讲一通“技术工人的意义”要打动人心。说得“鸡汤”一些，如果一个人都发现不了平凡工作生活中的“意思”，你让他去寻找“意义”，那结果会怎样？从一件你并不喜欢的事情上（哪怕它再有意义）找出有意思，实在痛苦，再有意义也会成为负累。 ⑥生活本就庸常，为何还要在这庸常的生活中寻找意义？我一直惊叹于有人凡事都要挖掘它的意义所在。你可以说，那些特别喜欢探究意义和价值的人，也许是想活得更坚定、更踏实些；你可以说，人是唯一寻求意义的动物，没有意义也要创造出意义来，于是才产生了哲学、宗教以及艺术。哲学家去探究意义，我认为是“职责”所在，但日常生活中，如果你总在和我探究什么样的事情有没有意义，这样的聊天恐怕很快会被我终止。潜意识里，我总认为附着在意义之上的人和生活，是功利而无趣的。 ⑦和我同感的一定大有人在吧？要不网上怎么有人说：凡事都先要问问是不是“有意义”这事本身就没什么意义，如果一定要先有意义才能有意思，那就不是生活了。有意思可以像每晚进厨房一样琐碎，但没人否认那是幸福的瞬间。当这些琐碎最终魔术般重塑了“有意思”这个动宾词组之后，这些瞬间才渐渐升华成“有意义”。倘若生活总奔着“有意义”而去，我们会错失多少这样琐碎却幸福的瞬间，那可真是既没意义又没意思了。 ⑧想想也是，跳出“有意义”的羁绊，做一个“有意思”的人，对抗生活风险的能力才会更强一些吧。你看苏东坡，当年被贬谪到还是瘴气横流的广东时，“有意思”的他可以“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；而追求“意义”的韩愈同样被贬到那里时，他大概觉得人生的理想大厦已然崩塌，只能号啕“好收吾骨瘴江边”，让亲戚来给自己收尸了。多好的先例啊！当我们真正“活明白”时，也许就不会再陷入庸常生活的泥潭，盲目地寻找着它的意义所在。即使遭遇生活的风险，我们也能以更加从容的态度去面对，并饶有兴致地去感受那一个个特别的瞬间，体味那一段段别样的过程，发现其中的趣味，“有意思”地活。 （原文/陈方，基于命题需要有删改） 4. 读①②段，说说作者认为的“有意思”和“有意义”分别指的是什么？ 5. 第④段中，作者说“与‘意义’相比，我更喜欢‘意思’”，其原因是什么？ 6. 读⑤—⑦段，说说一味地追求“有意义”的弊端是什么？ 7. 在作者看来，为什么追求“有意思”的生活才算是“活明白”了？ 三、（7分） 阅读《水浒传》节选部分，完成小题。 段景住备说夺马一事，宋江听了，大怒道：“前者夺我马匹，今又如此无礼！晁天王的冤仇未曾报得，旦夕不乐。若不去报此仇，惹人耻笑！”吴用道：“即日春暖，正好厮杀。前者进兵失其地利，如今必用智取。”宋江道：“此仇深入骨髓，不报得誓不还山！”吴用道：“且教时迁，他会飞檐走壁，可去探听消息一遭，回来却作商量。”时迁听命去了。无三二日，只见杨林、石勇逃得回寨，备说曾头市史文恭口出大言，要与梁山泊势不两立。宋江见说，使要起兵。吴用道：“再待时迁回报，却去未迟。” …… 数日之间，时迁回来报说：“曾头市寨南寨北尽都掘下陷坑，不计其数，只等俺军马到来。”吴用见说，大笑道：“不足为奇！”引军前进，来到曾头市相近。此时日午时分，前队望见一骑马来，项带铜铃，尾拴雉尾，马上一人，青巾白袍，手执短枪。前队望见，便要追赶，吴用止住。便教军马就此下寨，四面掘了濠堑，下了铁蒺藜。传令下去，教五军各自分投下寨，一般掘下濠堑，下了蒺藜。 一住三日，不出交战。吴用再使时迁扮作伏路小军，去曾头市寨中探听他不出何意；所有陷坑，暗暗地记着有几处，离寨多少路远，总有几处。时迁去了一日，都知备细，暗地使了记号，回报军师。 次日，吴用传令，教前队步军各执铁锄，分作两队，又把粮车一百有余，装载芦苇干柴，藏在中军。当晚传令与各寨诸军头领：来日已牌，只听东西两路步军先去打寨。再教攻打曾头市北寨的杨志、史进，把马军一字儿摆开。如若那边擂鼓摇旗，虚张声势，切不可进。吴用传令已了。 8. 请用简洁的语言概括选段内容。 9. 请根据选段内容概括吴用的性格特点，两点即可。 四、（3分） 10. 阅读下面的唐诗，完成小题。 早春夜宴 九春开上节，千门敞夜扉。 兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。 送酒惟须满，流杯不用稀。 务使霞浆兴，方乘泛洛归。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联中“九春”点明了夜宴的时节，“千门”表明参与的人数众多。 B. 颔联中“吐新焰”“朗圆辉”描绘出夜宴灯火的明亮和月光的皎洁。 C. 颈联中“惟须满”“不用稀”展现出主人待客热情和宾客畅饮欢乐。 D. 尾联中“务使”“方乘”描绘了诗人酒醉微醺之后泛舟而归的情景。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成小题。 凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之。师至之日，能使敌人如期而来，与战则胜。知战地，知战日，则所备者专，所守者固。法曰：“知战之地，知战之日，则可千里而会战。” 战国，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐用田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归。孙膑谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者因其势而利导之。兵法：百里而趋利者，蹶上将；五十里而趋利者，军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”涓追三日，大喜，曰：“我固知齐军怯入吾地三旦士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与精锐亲兵倍道兼行逐之。孙膑度其行，暮当至马陵。道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大木白而书之曰：“庞涓死此树下。”于是令齐军善射者万弩夹道而伏。期曰：“暮见举火即万弩俱发。”涓果夜至，立木下见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱。涓自知智穷兵败，乃自刎。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A 所备者专 专：集中 B. 百里而趋利者 趋：追逐 C. 倍道兼行逐之 倍：加倍 D. 期曰 期：盼望 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 我固知齐军怯入吾地三日士卒亡者过半矣 A. 我固知齐军怯入/吾地三日/士卒亡者过半矣 B. 我固知齐军怯/入吾地三日/士卒亡者过半矣 C. 我固知齐军/怯入吾地/三日士卒亡者过半矣 D 我固知/齐军怯入/吾地三日士卒亡者过半矣 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 能在战前预先了解作战的地点和时间，这对战争攻防都很重要。 B. 孙膑建议田忌在进军过程中逐渐减少灶数迷惑敌人，诱敌误判。 C. 庞涓追至马陵，因天黑路窄点火照路，结果在树下暴露了自己。 D. 庞涓因急于取胜导致自己陷入绝境，自知败局已定，自杀身亡。 14. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者因其势而利导之。 Ⅱ 表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成小题。 共建“一带一路”既是为了中国的发展，也是为了世界的发展。经济全球化的历史大势不可逆转，各国不可能退回到彼此隔绝、闭关自守的时代。但是，经济全球化在形式和内容上面临新的调整，应该朝着更加开放、包容、普惠、平横、共赢的方向发展。中国积极________经济全球化进程，在与世界的良性互动中________了经济快速发展，成功________和推进了中国式现代化，________了发展中国家走向现代化的路径选择空间。 这世界上有很多路、你会选择哪一条【A】有一条路【B】穿越千年时光【C】驼铃声声、联通古今【D】有一条路，跨越万里山海，丝路画卷，贯穿东西；有一条路，包容多样文明，源自中国、属于世界。风云激荡的时代里，这条路以和平发展为路标，以共商共建为基石，通往人民的幸福和安康。 ①“一带一路”是我国加强与周边国家合作的有效举措，在促进沿线国家经济发展等方面成效显著。②尤其是近年来，随着气候变化问题的不断加剧和环境问题的日益突出、绿色低碳转型受到广泛关注，绿色低碳融入一带一路的建设中显得尤为必要。③在国家层面上，我国致力于将绿色低碳理念纳入“一带一路”的建设当中，力图打造一条“绿色丝绸之路”。④因此，绿色“一带一路”应运而生。随着绿色发展成为全人类的共识，绿色“一带一路”逐渐成为“一带一路”建设的主要方向。现阶段我国与沿线国家的合作项目在绿色基建、绿色能源、绿色金融都取得了显著成效。 15. 下列加点字的字音或字形，不正确的一项是（ ） A 逆（nì）转 B. 隔绝 C. 平横 D. 路径（jìng） 16. 依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） 中国积极________经济全球化进程，在与世界的良性互动中________了经济快速发展，成功________和推进了中国式现代化，________了发展中国家走向现代化的路径选择空间。 A. 参与 实现 开辟 拓展 B. 参与 开辟 拓展 实现 C. 开辟 参与 拓展 实现 D. 实现 拓展 开辟 参与 17. 文中方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（ ） 这世界上有很多路，你会选择哪一条【A】有一条路【B】穿越千年时光【C】驼铃声声，联通古今【D】 A. ？ B. ， C. ， D. 。 18. 下列所引的文中画线句子有语病的一项是（ ） A. 风云激荡的时代里，这条路以和平发展为路标，以共商共建为基石，通往人民的幸福和安康。 B. “一带一路”是我国加强与周边国家合作的有效举措，在促进沿线国家经济发展等方面成效显著。 C. 我国致力于将绿色低碳理念纳入“一带一路”的建设当中，力图打造一条“绿色丝绸之路”。 D. 现阶段我国与沿线国家的合作项目在绿色基建、绿色能源、绿色金融都取得了显著成效。 19. 将“然而，在‘一带一路’倡议推进的过程中，不可避免地会遇到一些前所未有的挑战”一句还原到文中，最恰当的一处是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 秉持“达则兼济天下”之心的范仲淹，用学识与才能为国家和百姓谋利造福；以继承发展我国中医药事业为己任的中国工程院院士张伯礼，在不见硝烟的抗疫战场忠实履行职责挽救百姓生命；从小立志从军报国的舰载机飞行员王超，用义无反顾的决心捍卫了宝贵的国家财产…… 在中华五千年的历史中，不乏“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的读书人，也不缺“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的各路英豪。他们都在各自的领域将“小我”的个人追求融入到了民族、国家这一“大我”的振兴发展中，从而使自己的人生更有价值。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 腾·云联盟2025年武汉市部分学校九年级中考适应性考试 语文试卷 亲爱的同学： 在你答题前，请认真阅读下面的注意事项。 1.本卷共7页，七大题，满分120分。考试用时150分钟。 2.答题前，请将你的姓名、准考证号填写在“答题卡”相应位置，并在“答题卡”背面左上角填写姓名和座位号。将条形码横贴在答题卡右上角“贴条形码区”。 3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答在“试卷”上无效。 4.非选择题必须用0.5毫米黑色笔迹签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。答在“试卷”上无效。 5.认真阅读答题卡上的注意事项。 预祝你取得优异成绩！ Ⅰ 阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成小题。 兼听则明 偏信则暗 ①唐太宗问魏征：“何为明，何为暗？”魏征答道：“兼听则明，偏信则暗。”“兼听”之所以重要，在于人们普遍地“偏信”。只接受愿意接受的信息，相信愿意相信的道理，这是人们的普遍心理。接受或者拒绝，起作用的主要是认知水平，但有时情感的因素更重要。凡人不免有认知的误区，有情感的偏好。偏听则偏信，偏信则偏执。因此，人需要有“兼听”的自觉，有听得进不同意见的雅量，以修正自己的言行。 ②南京某大学有一位教授，按骗子的吩咐去银行打款。银行工作人员提醒并阻止。该教授生气地说：“我就是教《逻辑学》的，怎么会分不清信息的真假呢？这个人不可能是骗子。”这位教授的思维水平无疑是很高的，因此他的自负也是可以理解的，然而，残酷的现实是，他碰到的确实是一个骗子，而且他相信了这个骗子。相持不下的情况下，银行工作人员提议教授与汇款对象通个电话。通话中此人自称是上海人，人在上海。恰恰这位教授也是上海人，就用上海话与他交谈。此人无法应对，只能挂上电话。无疑是骗子。可见人的认知不免会有盲区，逻辑学教授也不能幸免，同样会偏听和偏信。 ③此外，所谓“人以群分，物以类聚”。人是群居的动物，因意气相投而组成不同的圈子。对社会生活中的同一事件，人们会形成不同的看法，甚至是截然对立的观点。因不同观点的争执，原本其乐融融的老乡群、同学群会因此而撕裂。友谊的小船说翻就翻，老朋友因此反目，这样的现象并不少见。“道不同，不相为谋”，有信息不对称造成的认知偏差，有价值取向不同造成的情感隔膜，摆事实讲道理之类常常无济于事，当事者都认为自己所坚持的是“真理”，是“正信”。 ④人们心目中的“真理”，往往受到信息渠道、分析能力和情感倾向的制约。因此，我们需要学会质疑，不仅要接受各种观点的洗礼，更要自觉地审视和批判。正如中国古人所言，“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，这是一条提升思维水平的逻辑链条。通过广泛学习，审慎提问，深入思考，明晰分辨，最后坚定行动，我们能够避免盲目性，增强自觉性，提高批判性思维能力。有“信”可以避免虚无主义，但更要有“疑”，以避免固执己见。通过比较，我们才能鉴别真伪；通过扬弃，我们才能更好地接受、包容和融合不同的观点。 ⑤人们往往倾向于与志同道合的人交往，形成固定的社交圈子，这在一定程度上可能导致认知的固化、情感的狭隘和对异己的排斥。因此，我们需要保持开放的心态，愿意倾听和接纳不同的声音。孔老夫子曾说：“五十而知天命，六十而耳顺。”这里的“耳顺”，便是能够悦纳不同意见的高境界。倘若我们能够做到“兼听”并“耳顺”，那么，即使在“同声相应，同气相求”的社交环境中，我们也能够走向“各美其美，美美与共”的和谐境界。这不仅是人生的最高境界，也是文化的最高境界。在尊重他人观点的同时，我们也在不断提升自己的思维水平，实现个人和社会的共同进步。 （原文/叶水涛，基于命题需要有删改） 1. 下列对“兼听的重要性”的理解，不正确的一项是（ ） A. 兼听有利于接受广泛的信息。 B. 兼听有利于弥补认知的缺陷。 C. 兼听有利于改变情感的偏好。 D. 兼听有利于修正自己的言行。 2. 下列对“偏信的危害性”的理解，不正确的一项是（ ） A. 偏信容易导致我们忽视其他重要信息，从而上当受骗。 B. 偏信容易使我们固执己见，难以接受不同的观点看法。 C. 偏信可能导致认知偏差，产生与他人不同的价值取向。 D. 偏信可能加剧人际关系的紧张，导致社交圈子的固化。 3. 如何才能避免“偏听偏信”？ 【答案】1. C 2. C 3. （1）学会质疑（或提高批判性思维能力、或审视和批判）。 （2）保持开放的心态，尊重（悦纳）他人的观点。 【解析】 【导语】这篇实用类文本通过“兼听则明，偏信则暗”这一古训，深入探讨了信息接收与认知偏差的关系。文章从唐太宗与魏征的对话引入，结合现实案例和理论分析，强调了“兼听”的重要性，指出偏信容易导致认知盲区、情感偏执和社交固化。文章还提出了通过博学、审问、慎思、明辨、笃行等方法来提升思维水平，避免盲目性。整体上，文章逻辑清晰，论据充分，既有理论深度，又有现实意义，启发读者在信息爆炸的时代保持开放心态，批判性思考。 【1题详解】 本题考查内容理解。 A.根据第①段中“人需要有‘兼听’的自觉，有听得进不同意见的雅量，以修正自己的言行”以及第④段中“我们需要学会质疑，不仅要接受各种观点的洗礼，更要自觉地审视和批判”可知，兼听可以让人接受广泛的信息； B.第②段“南京某大学有一位教授，按骗子的吩咐去银行打款。银行工作人员提醒并阻止。该教授生气地说：“我就是教《逻辑学》的，怎么会分不清信息的真假呢？这个人不可能是骗子。”这位教授的思维水平无疑是很高的，因此他的自负也是可以理解的，然而，残酷的现实是，他碰到的确实是一个骗子，而且他相信了这个骗子。相持不下的情况下，银行工作人员提议教授与汇款对象通个电话”可知，通过逻辑学教授偏听偏信差点被骗的例子，说明“人的认知不免会有盲区，逻辑学教授也不能幸免”，而兼听能帮助人们弥补认知的缺陷； C.文中只是说情感因素会影响人们的偏信，但并没有提及兼听能改变情感的偏好，选项无中生有； D.根据第①段“人需要有‘兼听’的自觉……以修正自己的言行”可知，兼听有利于修正自己的言行； 故选C。 【2题详解】 本题考查内容理解。 A.根据第②段中“南京某大学有一位教授，按骗子的吩咐去银行打款……这位教授的思维水平无疑是很高的，然而……他相信了这个骗子”可知，说明偏信会让人忽视其他信息，进而上当受骗； B.根据第④段中“人们心目中的‘真理’，往往受到信息渠道、分析能力和情感倾向的制约……有‘信’可以避免虚无主义，但更要有‘疑’，以避免固执己见”可知，偏信会使人固执己见，难以接受不同观点； C.根据第③段中“‘道不同，不相为谋’，有信息不对称造成的认知偏差，有价值取向不同造成的情感隔膜”可知，是说价值取向不同会导致认知偏差和偏信，而不是偏信导致价值取向不同； D.根据第③段中“‘人以群分，物以类聚’……因不同观点的争执，原本其乐融融的老乡群、同学群会因此而撕裂……人们往往倾向于与志同道合的人交往，形成固定的社交圈子，这在一定程度上可能导致认知的固化”可知，偏信会加剧人际关系紧张，导致社交圈子固化； 故选C。 【3题详解】 本题考查内容理解。 根据第④段中“人们心目中的‘真理’，往往受到信息渠道、分析能力和情感倾向的制约。因此，我们需要学会质疑，不仅要接受各种观点的洗礼，更要自觉地审视和批判。正如中国古人所言，‘博学、审问、慎思、明辨、笃行’，这是一条提升思维水平的逻辑链条。通过广泛学习，审慎提问，深入思考，明晰分辨，最后坚定行动，我们能够避免盲目性，增强自觉性，提高批判性思维能力。有‘信’可以避免虚无主义，但更要有‘疑’，以避免固执己见”可知，由于人们对“真理”的认知受多种因素制约，所以要学会质疑。通过“博学、审问、慎思、明辨、笃行”这一系列过程，能够提高批判性思维能力，避免盲目相信，对各种观点进行审视和批判，从而避免偏听偏信。据此可概括为：学会质疑（或提高批判性思维能力、或审视和批判）。 根据第⑤段中“人们往往倾向于与志同道合的人交往，形成固定的社交圈子，这在一定程度上可能导致认知的固化、情感的狭隘和对异己的排斥。因此，我们需要保持开放的心态，愿意倾听和接纳不同的声音。孔老夫子曾说：‘五十而知天命，六十而耳顺。’这里的‘耳顺’，便是能够悦纳不同意见的高境界。倘若我们能够做到‘兼听’并‘耳顺’，那么，即使在‘同声相应，同气相求’的社交环境中，我们也能够走向‘各美其美，美美与共’的和谐境界”可知，表明人们常因社交圈子问题导致认知固化等，所以要保持开放心态。引用孔子“耳顺”的说法，强调要悦纳不同意见，只有这样，才能在社交中走向和谐，尊重他人观点，避免因自我封闭而偏听偏信。据此可概括为：保持开放的心态，尊重（悦纳）他人的观点。 二、（20分） 阅读下面文学类文本，完成小题。 有意义还是有意思 ①每次带小家伙出门旅游，从不担心他的饮食起居。在小家伙逐渐有了自己的判断认知后，我更担心他在旅途中抱怨“这个地方好没意思啊”。好在，无论到什么地方，小家伙都能找到自己的乐趣。 ②这方面不是没有教训。在小家伙两三岁时我给他讲绘本，我习惯照本宣科把绘本上屈指可数的几行字给他读完，然后迫不及待给他总结一番：你看，这个故事讲了一个什么什么道理，你应该怎样怎样。他对我讲的内容从不感兴趣，都是缠着妈妈给他讲绘本。爱人批评我，你给孩子讲绘本的样子就像是在写评论啊！是啊，他小小年纪，能懂什么大道理？为什么我从来不关注绘本故事的生动和丰富，偏偏要给他提炼“道理”，总结“意义”呢？ ③可我分明是一个抗拒“意义”的人啊！就像有人问我：“你带孩子玩了那么多地方，对孩子的成长一定很有意义吧？”哦，我从来没想过这个问题。得空时旅行，这是我的一种生活习惯，带着孩子旅行也只是多了一份快活的陪伴。我自己很少写游记，也不要求孩子写，以至于我们走过的一些地方，当时震撼于它的美或独特，现在却连它的名字都想不起来。在有些人看来，这就是“到此一游”的旅行格局吧。无所谓啊，“旅行即休息”是我的准则，大人休闲放松了，孩子玩得快活了，这对我来说已经足够，为什么还要耗费脑细胞去思考它带给我们什么样的意义呢？ ④与“意义”相比，我更喜欢“意思”。有意思多好玩啊，追逐那些有意思的事。才是真正顺从你内心选择的。 ⑤前不久普通焊工李万君获得人社部门颁发的正高职称资格证书，成为吉林省第一个获得教授级别的工人。当记者采访他的时候，他的回答很耐人寻味：“我第一次看到焊花就感觉像过年放烟花一样很有意思。这一焊，没想到就焊了这么多年，焊出一个教授来。”他“第一次看到焊花就感觉像过年放烟花一样很有意思”的回答，远远比给你讲一通“技术工人的意义”要打动人心。说得“鸡汤”一些，如果一个人都发现不了平凡工作生活中的“意思”，你让他去寻找“意义”，那结果会怎样？从一件你并不喜欢的事情上（哪怕它再有意义）找出有意思，实在痛苦，再有意义也会成为负累。 ⑥生活本就庸常，为何还要在这庸常的生活中寻找意义？我一直惊叹于有人凡事都要挖掘它的意义所在。你可以说，那些特别喜欢探究意义和价值的人，也许是想活得更坚定、更踏实些；你可以说，人是唯一寻求意义的动物，没有意义也要创造出意义来，于是才产生了哲学、宗教以及艺术。哲学家去探究意义，我认为是“职责”所在，但日常生活中，如果你总在和我探究什么样的事情有没有意义，这样的聊天恐怕很快会被我终止。潜意识里，我总认为附着在意义之上的人和生活，是功利而无趣的。 ⑦和我同感的一定大有人在吧？要不网上怎么有人说：凡事都先要问问是不是“有意义”这事本身就没什么意义，如果一定要先有意义才能有意思，那就不是生活了。有意思可以像每晚进厨房一样琐碎，但没人否认那是幸福的瞬间。当这些琐碎最终魔术般重塑了“有意思”这个动宾词组之后，这些瞬间才渐渐升华成“有意义”。倘若生活总奔着“有意义”而去，我们会错失多少这样琐碎却幸福的瞬间，那可真是既没意义又没意思了。 ⑧想想也是，跳出“有意义”的羁绊，做一个“有意思”的人，对抗生活风险的能力才会更强一些吧。你看苏东坡，当年被贬谪到还是瘴气横流的广东时，“有意思”的他可以“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；而追求“意义”的韩愈同样被贬到那里时，他大概觉得人生的理想大厦已然崩塌，只能号啕“好收吾骨瘴江边”，让亲戚来给自己收尸了。多好的先例啊！当我们真正“活明白”时，也许就不会再陷入庸常生活的泥潭，盲目地寻找着它的意义所在。即使遭遇生活的风险，我们也能以更加从容的态度去面对，并饶有兴致地去感受那一个个特别的瞬间，体味那一段段别样的过程，发现其中的趣味，“有意思”地活。 （原文/陈方，基于命题需要有删改） 4. 读①②段，说说作者认为的“有意思”和“有意义”分别指的是什么？ 5. 第④段中，作者说“与‘意义’相比，我更喜欢‘意思’”，其原因是什么？ 6. 读⑤—⑦段，说说一味地追求“有意义”的弊端是什么？ 7. 在作者看来，为什么追求“有意思”的生活才算是“活明白”了？ 【答案】4. 有意思：关注趣味。有意义：总结道理 5. 追逐有意思的事能让人充分享受生活乐趣，真正顺从内心选择。 6. 给生活增加负累，使生活变得功利无趣，会忽视生活中的小幸福。 7. 因为追求“有意思”的生活才能让人从容面对生活风险，并将充满风险的生活过得有意思。 【解析】 【导语】这篇文章通过作者与孩子的旅行经历、绘本阅读以及生活中的琐事，探讨了“有意义”与“有意思”两种生活态度的差异。作者认为，过分追求“有意义”往往让人陷入功利与无趣的泥潭，而“有意思”则是一种更贴近内心、更轻松自在的生活方式。文章通过具体事例和对比，强调了“有意思”的重要性，认为它能让人在庸常的生活中发现乐趣，增强对抗生活风险的能力。全文语言平实，观点鲜明，启发读者重新思考生活的本质与意义。 【4题详解】 本题考查内容理解。 根据第①段“每次带小家伙出门旅游，从不担心他的饮食起居。在小家伙逐渐有了自己的判断认知后，我更担心他在旅途中抱怨‘这个地方好没意思啊’。好在，无论到什么地方，小家伙都能找到自己的乐趣” 以及第②段中“爱人批评我，你给孩子讲绘本的样子就像是在写评论啊！是啊，他小小年纪，能懂什么大道理？为什么我从来不关注绘本故事的生动和丰富，偏偏要给他提炼‘道理’，总结‘意义’呢”可知，从第①段中孩子对旅游是否“有意思”的关注，以及第②段爱人批评作者讲绘本不关注生动丰富，可看出“有意思”指的是关注像旅游中能找到乐趣、绘本故事的生动丰富这类充满趣味的方面，也就是关注趣味。孩子更在意的是过程中的乐趣，而不是其中蕴含的道理，这体现了“有意思”侧重于趣味。 根据第②段中“在小家伙两三岁时我给他讲绘本，我习惯照本宣科把绘本上屈指可数的几行字给他读完，然后迫不及待给他总结一番：你看，这个故事讲了一个什么什么道理，你应该怎样怎样”可知，作者在给孩子讲绘本时，习惯在读完后总结故事讲了什么道理，并且认为这就是“有意义”的体现，所以从这里可以明确作者认为的“有意义”指的是总结道理。 【5题详解】 本题考查内容理解。 根据第④段“与‘意义’相比，我更喜欢‘意思’。有意思多好玩啊，追逐那些有意思的事，才是真正顺从你内心选择的”可知，作者直接表明了对“意思”的喜爱态度。其中“有意思多好玩啊”，强调了追逐有意思的事能给人带来乐趣，让人享受其中；“追逐那些有意思的事，才是真正顺从你内心选择的”，则进一步阐述了“有意思”的事能够契合人的内心意愿，让人按照自己的心意去行动，而不是被所谓的“意义”束缚。所以，作者更喜欢“意思”的原因是追逐有意思的事能让人充分享受生活乐趣，真正顺从内心选择。 【6题详解】 本题考查内容理解。 根据第⑤段中“从一件你并不喜欢的事情上（哪怕它再有意义）找出有意思，实在痛苦，再有意义也会成为负累”可知，当人们去做一件本身不感兴趣，仅仅是被认为“有意义”的事情时，会觉得痛苦，因为要从这样的事情中去挖掘乐趣是艰难的，最终导致原本有意义的事情反而变成了生活的负担，给生活增添了压力。 根据第⑥段中“潜意识里，我总认为附着在意义之上的人和生活，是功利而无趣的”可知，作者在这里直接表达了自己的看法，那些凡事都追求意义的人以及他们的生活，会给人一种功利的感觉，缺失了生活中应有的趣味。这说明一味追求“有意义”会让生活变得功利无趣，失去了原本可能存在的轻松和乐趣。 根据第⑦段中“倘若生活总奔着‘有意义’而去，我们会错失多少这样琐碎却幸福的瞬间，那可真是既没意义又没意思了”可知，如果生活只围绕着“有意义”进行，那么人们就会错过很多像每晚进厨房这样琐碎但却幸福的瞬间。这意味着一味追求“有意义”会让人的注意力都集中在所谓有意义的大事上，从而忽视了生活中这些细微却能带来幸福感的小事情。 【7题详解】 本题考查内容理解。 根据第⑧段“想想也是，跳出‘有意义’的羁绊，做一个‘有意思’的人，对抗生活风险的能力才会更强一些吧。你看苏东坡，当年被贬谪到还是瘴气横流的广东时，‘有意思’的他可以‘日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人’；而追求‘意义’的韩愈同样被贬到那里时，他大概觉得人生的理想大厦已然崩塌，只能号啕‘好收吾骨瘴江边’，让亲戚来给自己收尸了。当我们真正‘活明白’时，也许就不会再陷入庸常生活的泥潭，盲目地寻找着它的意义所在。即使遭遇生活的风险，我们也能以更加从容的态度去面对，并饶有兴致地去感受那一个个特别的瞬间，体味那一段段别样的过程，发现其中的趣味，‘有意思’地活”可知，作者通过对比苏东坡和韩愈面对被贬这一生活风险时截然不同的态度和表现，苏东坡以“有意思”的心态，把被贬到环境恶劣的广东也过得有滋有味；而韩愈因过于追求“意义”，在遭遇挫折时便觉得人生崩塌。由此说明追求“有意思”能增强对抗生活风险的能力。当人们“活明白”，不再盲目追寻生活意义时，即使面临生活风险，也能从容应对，还能饶有兴致地感受生活瞬间、过程中的趣味，将充满风险的生活过得有意思。所以在作者看来，追求“有意思”的生活才算是“活明白”了。 三、（7分） 阅读《水浒传》节选部分，完成小题。 段景住备说夺马一事，宋江听了，大怒道：“前者夺我马匹，今又如此无礼！晁天王的冤仇未曾报得，旦夕不乐。若不去报此仇，惹人耻笑！”吴用道：“即日春暖，正好厮杀。前者进兵失其地利，如今必用智取。”宋江道：“此仇深入骨髓，不报得誓不还山！”吴用道：“且教时迁，他会飞檐走壁，可去探听消息一遭，回来却作商量。”时迁听命去了。无三二日，只见杨林、石勇逃得回寨，备说曾头市史文恭口出大言，要与梁山泊势不两立。宋江见说，使要起兵。吴用道：“再待时迁回报，却去未迟。” …… 数日之间，时迁回来报说：“曾头市寨南寨北尽都掘下陷坑，不计其数，只等俺军马到来。”吴用见说，大笑道：“不足为奇！”引军前进，来到曾头市相近。此时日午时分，前队望见一骑马来，项带铜铃，尾拴雉尾，马上一人，青巾白袍，手执短枪。前队望见，便要追赶，吴用止住。便教军马就此下寨，四面掘了濠堑，下了铁蒺藜。传令下去，教五军各自分投下寨，一般掘下濠堑，下了蒺藜。 一住三日，不出交战。吴用再使时迁扮作伏路小军，去曾头市寨中探听他不出何意；所有陷坑，暗暗地记着有几处，离寨多少路远，总有几处。时迁去了一日，都知备细，暗地使了记号，回报军师。 次日，吴用传令，教前队步军各执铁锄，分作两队，又把粮车一百有余，装载芦苇干柴，藏在中军。当晚传令与各寨诸军头领：来日已牌，只听东西两路步军先去打寨。再教攻打曾头市北寨的杨志、史进，把马军一字儿摆开。如若那边擂鼓摇旗，虚张声势，切不可进。吴用传令已了。 8. 请用简洁的语言概括选段内容。 9. 请根据选段内容概括吴用的性格特点，两点即可。 【答案】8. 吴用劝阻宋江并设计智取曾头市。 9. 沉着冷静、足智多谋 【解析】 【导语】这篇《水浒传》节选展现了梁山泊好汉与曾头市的对峙情节，突出了宋江的复仇决心和吴用的智谋。宋江因马匹被夺而愤怒，誓要报仇，体现了他的义气和领导力。吴用则冷静分析局势，提出智取策略，通过时迁的侦察和巧妙的军事部署，展现了其足智多谋、谨慎周密的性格。选段通过对话和行动描写，生动刻画了人物形象，同时为后续的冲突埋下伏笔，体现了《水浒传》在情节推进和人物塑造上的精妙之处。 【8题详解】 本题考查名著内容的理解和概括。 由文段第一段“段景住备说夺马一事，宋江听了，大怒道：‘前者夺我马匹，今又如此无礼！晁天王的冤仇未曾报得，旦夕不乐。若不去报此仇，惹人耻笑！’”可以提取信息：宋江因夺马之事大怒，想要报仇。联系第二段“吴用道：‘即日春暖，正好厮杀。前者进兵失其地利，如今必用智取。’宋江道：‘此仇深入骨髓，不报得誓不还山。’吴用道：‘且教时迁，他会飞檐走壁，可去探听消息一遭，回来却作商量。’”这些语句告诉我们吴用提议春暖时智取曾头市，宋江同意并派时迁去探听消息。联系第四段“次日，吴用传令，教前队步军各执铁锄，分作两队，又把粮车一百有余，装载芦苇干柴，藏在中军。当晚传令与各寨诸军头领：来日已牌，只听东西两路步军先去打寨。再教攻打曾头市北寨的杨志、史进，把马军一字儿摆开”可知，吴用在时迁探知曾头市情况后，设计智取曾头市。据此可概括为：吴用劝阻宋江并设计智取曾头市。 【9题详解】 本题考查人物形象的分析。 根据第一段“即日春暖，正好厮杀。前者进兵失其地利，如今必用智取”“宋江见说，使要起兵。吴用道：‘再待时迁回报，却去未迟。’”可知，在面对宋江被愤怒冲昏头脑的情况下，吴用能够及时劝解，并要求智取曾头市，由此可以看出他的沉着冷静。根据第二段“时迁回来报说：‘曾头市寨南寨北尽都掘下陷坑，不计其数，只等俺军马到来。’吴用见说，大笑道：‘不足为奇！’”，第三段“吴用再使时迁扮作伏路小军，去曾头市寨中探听他不出何意；所有陷坑，暗暗地记着有几处，离寨多少路远，总有几处”可知，吴用在攻打曾头市前，对曾头市的情况有所预料，并且提前派时迁探听敌人虚实，由此可见他的足智多谋。据此总结作答即可。 四、（3分） 10. 阅读下面的唐诗，完成小题。 早春夜宴 九春开上节，千门敞夜扉。 兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。 送酒惟须满，流杯不用稀。 务使霞浆兴，方乘泛洛归。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联中“九春”点明了夜宴的时节，“千门”表明参与的人数众多。 B. 颔联中“吐新焰”“朗圆辉”描绘出夜宴灯火的明亮和月光的皎洁。 C. 颈联中“惟须满”“不用稀”展现出主人待客热情和宾客畅饮欢乐 D. 尾联中“务使”“方乘”描绘了诗人酒醉微醺之后泛舟而归的情景。 【答案】D 【解析】 【导语】《早春夜宴》描绘了春日夜晚的盛宴场景，通过“九春”“千门”点明时节与人气，颔联以“兰灯”“桂魄”渲染出灯火与月光的交相辉映，烘托出宴会的热闹与美好。颈联“送酒惟须满，流杯不用稀”展现了主人的热情与宾客的尽兴。尾联“务使霞浆兴，方乘泛洛归”则暗示了宴后泛舟归去的惬意与余韵，全诗洋溢着春夜宴饮的欢乐与诗意。 【详解】详本题考查诗歌内容情感的理解。 D.尾联意为：定要畅饮琼浆直至尽兴，方如乘仙舟从洛水翩然归来。后半句通过化用曹植《洛神赋》“泛舟洛水”典故，喻指醉后如乘仙舟归去，属诗意想象而非实写泛舟的情景。选项中“描绘了诗人酒醉微醺之后泛舟而归的情景”理解有误； 故选D。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成小题。 凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之。师至之日，能使敌人如期而来，与战则胜。知战地，知战日，则所备者专，所守者固。法曰：“知战之地，知战之日，则可千里而会战。” 战国，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐用田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归。孙膑谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者因其势而利导之。兵法：百里而趋利者，蹶上将；五十里而趋利者，军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”涓追三日，大喜，曰：“我固知齐军怯入吾地三旦士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与精锐亲兵倍道兼行逐之。孙膑度其行，暮当至马陵。道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大木白而书之曰：“庞涓死此树下。”于是令齐军善射者万弩夹道而伏。期曰：“暮见举火即万弩俱发。”涓果夜至，立木下见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱。涓自知智穷兵败，乃自刎。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 所备者专 专：集中 B. 百里而趋利者 趋：追逐 C. 倍道兼行逐之 倍：加倍 D. 期曰 期：盼望 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 我固知齐军怯入吾地三日士卒亡者过半矣 A. 我固知齐军怯入/吾地三日/士卒亡者过半矣 B. 我固知齐军怯/入吾地三日/士卒亡者过半矣 C. 我固知齐军/怯入吾地/三日士卒亡者过半矣 D. 我固知/齐军怯入/吾地三日士卒亡者过半矣 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 能在战前预先了解作战的地点和时间，这对战争攻防都很重要。 B. 孙膑建议田忌在进军过程中逐渐减少灶数迷惑敌人，诱敌误判。 C. 庞涓追至马陵，因天黑路窄点火照路，结果在树下暴露了自己。 D. 庞涓因急于取胜导致自己陷入绝境，自知败局已定，自杀身亡。 14. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者因其势而利导之。 【答案】11. D 12. B 13. C 14. 他们魏国军队，向来强悍勇猛而轻视齐军，齐军被他们称为胆怯懦弱。善于作战的将领会顺着这一形势而向有利的方向引导（采取作战策略）。 【解析】 【导语】这篇文言文通过战国时期魏、赵、齐三国之间的战争故事，生动地展示了兵法中的“知战之地，知战之日”的重要性。文章通过孙膑的智谋与庞涓的轻敌，揭示了战争中情报与策略的关键作用。孙膑通过减少灶数迷惑庞涓，最终在马陵设伏，成功击败魏军。文章语言简练，情节紧凑，既体现了古代军事智慧，也展示了战争中心理战的重要性，具有较高的文学与历史价值。 【11题详解】 本题考查文言实词。 D.句意为：约定说。期，约定； 故选D。 【12题详解】 本题考查文言断句。 句意为：我本来就知道齐军懦怯，进入我境才三天，他们的士兵就已逃亡过半了。“我”主语，“固”状语修饰谓语“知”，“齐军怯”是宾语，句子机构完整，其后应断开；“入”是谓语，其前省略主语“齐军”，“吾地”是宾语，“三日”是补语，结构完整，其后应断开；故正确断句应为：我固知齐军怯/入吾地三日/士卒亡者过半矣。 故选B。 【13题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 C.根据“涓果夜至，立木下见白书，乃钻火烛之。读其书未毕”的内容可知，庞涓举火是为了看清树干上的字，而非照路，选项表述不正确； 故选C。 【14题详解】 本题考查文言翻译重点词语： 素，向来；轻，轻视；号，称号；因，循，顺着；利导：向有利的方向引导。 【点睛】参考译文： 凡是要出兵攻打敌人，一定要预先探明战地。部队到达的时候，能牵制敌军如期到来，这样与敌人交战就能够获胜。事先了解了作战地点，知道了作战的时间，那么就能使战备集中，防御坚固。兵法说：“了解交战的地点，知道交战的时间，那么即使相距千里也可以同敌人交战。 战国时期，魏国联合赵国攻打韩国，韩国急忙向齐国求援。齐国派遣田忌为将率军援救韩国，径直奔向魏都大梁城。魏将庞涓听到这个消息后，立马离开韩国撤军回国。孙膑对田忌说：“他们魏国的军队，向来强悍勇猛而轻视齐军，齐军被他们称为胆怯懦弱。善于作战的将领会顺着这一形势而向有利的方向引导（采取作战策略）。兵法上说：以急行军奔赶一百里去同敌人争利的，其前军主将就有遭到损折的危险；以急行军奔赶五十里去同敌人争利的，部队也只有半数赶到作战地点。应让齐军进入魏境后首先垒筑十万个锅灶，第二天垒筑五万个锅灶，第三天垒筑三万个锅灶。”庞涓率军追赶齐军走了三天，非常高兴地说：“我本来就知道齐军懦弱，进入我境才三天，他们的士兵就已逃亡过半了。”于是他丢下步兵，率领精锐骑兵昼夜兼程地追赶齐军。孙膑计算庞涓的行程情况，料定他天黑时候应当会到马陵。马陵的道路狭窄，两旁多为险崖峭壁，可以埋伏部队，于是刮去一棵大树的表皮，在其露白之处写道：“庞涓死在这棵树下”。于是，田忌命令齐军万名射箭能手埋伏于道路两旁砍倒的树木之下，约定说：“夜里看见火光亮起就万箭齐射。”庞涓果然在天黑时到了马陵，站在那棵树下，发现树于露白之处写有字迹，便让人点燃火把照亮写字处，然而在他还没有读完这些字的时候，齐军万箭骤然齐发，魏军顿时乱作一团。庞涓知道自己已经智力穷尽败局已定，就自杀身亡了。 Ⅱ 表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成小题。 共建“一带一路”既是为了中国的发展，也是为了世界的发展。经济全球化的历史大势不可逆转，各国不可能退回到彼此隔绝、闭关自守的时代。但是，经济全球化在形式和内容上面临新的调整，应该朝着更加开放、包容、普惠、平横、共赢的方向发展。中国积极________经济全球化进程，在与世界的良性互动中________了经济快速发展，成功________和推进了中国式现代化，________了发展中国家走向现代化的路径选择空间。 这世界上有很多路、你会选择哪一条【A】有一条路【B】穿越千年时光【C】驼铃声声、联通古今【D】有一条路，跨越万里山海，丝路画卷，贯穿东西；有一条路，包容多样文明，源自中国、属于世界。风云激荡的时代里，这条路以和平发展为路标，以共商共建为基石，通往人民的幸福和安康。 ①“一带一路”是我国加强与周边国家合作的有效举措，在促进沿线国家经济发展等方面成效显著。②尤其是近年来，随着气候变化问题的不断加剧和环境问题的日益突出、绿色低碳转型受到广泛关注，绿色低碳融入一带一路的建设中显得尤为必要。③在国家层面上，我国致力于将绿色低碳理念纳入“一带一路”的建设当中，力图打造一条“绿色丝绸之路”。④因此，绿色“一带一路”应运而生。随着绿色发展成为全人类的共识，绿色“一带一路”逐渐成为“一带一路”建设的主要方向。现阶段我国与沿线国家的合作项目在绿色基建、绿色能源、绿色金融都取得了显著成效。 15. 下列加点字的字音或字形，不正确的一项是（ ） A. 逆（nì）转 B. 隔绝 C. 平横 D. 路径（jìng） 16. 依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） 中国积极________经济全球化进程，在与世界的良性互动中________了经济快速发展，成功________和推进了中国式现代化，________了发展中国家走向现代化的路径选择空间。 A. 参与 实现 开辟 拓展 B. 参与 开辟 拓展 实现 C. 开辟 参与 拓展 实现 D. 实现 拓展 开辟 参与 17. 文中方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（ ） 这世界上有很多路，你会选择哪一条【A】有一条路【B】穿越千年时光【C】驼铃声声，联通古今【D】 A. ？ B. ， C. ， D. 。 18. 下列所引的文中画线句子有语病的一项是（ ） A. 风云激荡的时代里，这条路以和平发展为路标，以共商共建为基石，通往人民的幸福和安康。 B. “一带一路”是我国加强与周边国家合作的有效举措，在促进沿线国家经济发展等方面成效显著。 C. 我国致力于将绿色低碳理念纳入“一带一路”的建设当中，力图打造一条“绿色丝绸之路”。 D. 现阶段我国与沿线国家的合作项目在绿色基建、绿色能源、绿色金融都取得了显著成效。 19. 将“然而，在‘一带一路’倡议推进的过程中，不可避免地会遇到一些前所未有的挑战”一句还原到文中，最恰当的一处是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】15. C 16. A 17. D 18. D 19. B 【解析】 【15题详解】 本题考查汉字字音字形的正确使用。 C.平横——平衡； 故选C。 【16题详解】 本题考查近义词辨析。 参与：参加（事务的计划、讨论、处理），强调的是成为其中的一员并发挥一定的作用。 实现：使成为事实。 开辟：打开通路。有开创、开拓出新道路、新领域、新局面意思。 拓展：指开拓发展。是质量的变化，而不是数量的变化。 第一空，表明中国积极参与到经济全球化的大环境中，与世界各国共同推动经济全球化的发展，是在已有的经济全球化框架下发挥自身的影响力，所以选“参与”更恰当； 第二空，突出了中国通过与世界的良性互动，将经济快速发展这一目标变成了实际的成果，强调的是达成了某种状态或目标，所以选“实现”更恰当； 第三空，强调中国开创了一条有别于其他国家的、具有中国特色的现代化道路，是从无到有地创造出一种新的发展模式和路径，体现了中国在现代化进程中的创新性和独特性，所以选“开辟”更恰当； 第四空，表示为发展中国家在走向现代化的过程中，提供了更多的可能性和选择，是对已有的路径选择范围进行了扩充和丰富，而不是创造全新的路径，所以选“拓展”更恰当； 故选A。 【17题详解】 本题考查标点符合的正确使用。 “有一条路，穿越千年时光，驼铃声声，联通古今”与后面“有一条路，跨越万里山海……”结构相似，内容都是对于不同“路”的描述，是并列关系的分句，中间应该用分号隔开，而不是句号； 故选D。 【18题详解】 本题考查病句辨析。 D.成分残缺，缺少宾语，应在“绿色金融”后加“等领域”； 故选D。 【19题详解】 本题考查语句衔接。 应将“然而，在‘一带一路’倡议推进的过程中，不可避免地会遇到一些前所未有的挑战”放在②处。前面可以承接前文提到“‘一带一路’在促进沿线国家经济发展等方面成效显著”的积极内容，再使用转折句，自然地引出在推进“一带一路”倡议过程中面临挑战的话题，引出②句提出气候变化问题，以及后文在“一带一路”建设过程中可能遇到的各种挑战，如不同国家的技术水平差异、资金投入问题、政策协调困难等，使上下文在逻辑上更加连贯； 故选B。 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 秉持“达则兼济天下”之心的范仲淹，用学识与才能为国家和百姓谋利造福；以继承发展我国中医药事业为己任的中国工程院院士张伯礼，在不见硝烟的抗疫战场忠实履行职责挽救百姓生命；从小立志从军报国的舰载机飞行员王超，用义无反顾的决心捍卫了宝贵的国家财产…… 在中华五千年的历史中，不乏“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的读书人，也不缺“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的各路英豪。他们都在各自的领域将“小我”的个人追求融入到了民族、国家这一“大我”的振兴发展中，从而使自己的人生更有价值。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 融入“大我”，成就精彩人生 在浩瀚的历史长河中，无数先贤英豪以他们的智慧和勇气，书写了一部部壮丽的史诗。他们或秉持“达则兼济天下”的志向，或肩负继承发展的重任，或以报国为己任，将个人的“小我”融入民族、国家这一“大我”之中，从而成就了自己非凡的人生。 范仲淹，一位名垂青史的文学家、政治家，他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”不仅是一句流传千古的名言，更是他一生行事的准则。他用学识与才能，为国家和百姓谋利造福，他的“小我”在“大我”中得到了升华，他的人生也因此而熠熠生辉。 张伯礼院士，一位在抗疫战场上忠实履行职责的中医药专家。他深知自己肩负的责任重大，不仅是为了挽救百姓的生命，更是为了继承和发展我国中医药事业。在不见硝烟的战场上，他勇往直前，用智慧和勇气书写了一段段感人的故事。他的“小我”在抗击疫情的“大我”中得到了彰显，他的人生也因此而更加精彩。 舰载机飞行员王超，从小立志从军报国。他用义无反顾的决心和坚定的信念，捍卫了宝贵的国家财产。在蓝天与大海之间，他驾驶着战机，翱翔在祖国的领空，他的“小我”在保卫祖国的“大我”中得到了实现，他的人生也因此而充满了荣耀。 这些先贤英豪们的事迹，让我深受感动和启发。他们用自己的行动诠释了什么是真正的价值和意义。一个人只有将自己的“小我”融入“大我”之中，才能成就更加精彩的人生。作为新时代的青年，我们更应该铭记这一道理，将个人的理想追求融入到国家和民族的发展大局之中，用自己的智慧和力量为祖国的繁荣富强贡献一份力量。 让我们以先贤英豪为榜样，秉持崇高的志向和坚定的信念，将“小我”融入“大我”，共同书写属于我们这一代人的壮丽史诗！ 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。这篇作文题目的核心在于理解并阐述“小我”与“大我”的关系，特别是如何将个人的追求融入到民族、国家的振兴发展中，从而使自己的人生更有价值。材料提供了三个具体的人物事例：范仲淹、张伯礼和王超，他们分别在不同的历史时期和领域，通过自己的学识、才能和决心，为国家和百姓做出了贡献。这些事例共同指向了一个主题：个人的追求与国家的命运紧密相连，只有将“小我”融入“大我”，才能实现人生的真正价值。立意上，个人追求与国家命运紧密相连：强调个人的成长和发展不能脱离国家和社会的背景，只有将个人的理想和目标与国家的需要相结合，才能实现更大的价值。“小我”融入“大我”，实现人生真谛：探讨如何通过个人的努力和奉献，为国家和民族做出贡献，从而实现自己的人生价值。 第二，构思选材。引言：可以从材料中的三个人物事例入手，简要概述他们的事迹，引出“小我”与“大我”的关系这一主题。主体：阐述“小我”与“大我”的概念及其关系，强调个人的成长离不开国家和社会的支持，同时个人的贡献也是国家和社会进步的重要动力。通过具体的事例或自己的生活经历，展示如何将个人的追求融入到国家和民族的发展中。这部分可以包括个人的学习、工作、志愿服务等方面的经历，以及这些经历如何让自己更加深刻地认识到“小我”与“大我”的联系。探讨在融入“大我”的过程中，个人所能获得的成长和收获，包括能力的提升、视野的拓宽、心灵的升华等。结论：总结全文，强调“小我”与“大我”的和谐统一是实现人生价值的关键，鼓励读者将个人的追求与国家的命运紧密相连，共同为国家和民族的振兴贡献力量。选材上，历史人物事例：除了材料中提到的范仲淹、张伯礼和王超外，还可以选择其他历史人物，如钱学森、邓稼先等，他们的事迹同样能够体现“小我”融入“大我”的精神。当代社会事例：可以选取当代社会中在各个领域做出突出贡献的人物，如科研人员、教师、医生、志愿者等，他们的事迹能够展示当代人如何将个人追求与国家和社会的需要相结合。个人生活经历：结合自己的生活经历，讲述在学习、工作、志愿服务等方面的成长和感悟，以及这些经历如何让自己更加深刻地认识到“小我”与“大我”的关系。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$