内容正文:
第2讲
诸侯纷争和变法运动
2025年高考 一轮复习
历 史
第2讲
诸侯纷争和变法运动 课程标准
通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性;了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
全国新课标高考历年试题分布
2022年 2023年 2024年
2022全国甲T24
2021海南T1
2021河北T1
孔子老子
2022湖南T1
2021山东T1
2020山东T1
百家争鸣
2023全国乙T24
2023全国甲T24
2023新课标T25
百家争鸣
课标、考题分布
命题分析:
本讲内容是高考高频考点,其中文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是高考命题的重点。高考可能会重点考查文艺复兴发生的背景及其在文学、艺术、教育等多方面的影响,宗教改革的具体实践,启蒙运动的思想内涵及其对社会、科技、教育尤其是资产阶级革命和改革的影响等。
时空观念、阶段特征
公元前356年
商鞅变法
公元前771年
犬戎攻破镐京
西周灭亡
王朝兴替
重大事件
公元前770年
东周建立
春秋开始
公元前476年
春秋结束
公元前475年
战国开始
公元前221年
秦朝建立
战国结束
公元前256年
东周灭亡
春秋时期
战国时期
东周
春秋(公元前770年—公元前476年)战国(公元前475年—公元前221年)
人类的历史事件可以分为“长时段”、“中时段”和“短时段”的历史事件;自然地理环境的历史就是一种“长时段”的历史,它们与人类朝夕相的、无所不在,却几乎静止不动;经济、国家、文明等社会层面的历史和人类种群的历史则以较缓慢的节奏在发展变化,这种历史运动的速度一般以几百年甚至上千年的“中时段”为周期;事件的、个人的历史是“一种短促迅速和动荡的历史”,它以一种基于“短时段”的快节奏闪烁跳跃、瞬息万变。
时空观念、阶段特征
(1)政治:诸侯争霸,王权体制面临的挑战;变法运动的兴起,贵族分权体制向官僚体制过渡,分封制向中央集权过渡,开创了中国政治制度的新局面。
(2)经济:耕作方式从石器锄耕到铁犁牛耕;土地制度由井田制发展为封建土地私有制;经营方式由集体耕作到小农经济。手工业从“青铜时代”过渡到“铁器时代”,工商食官制度走向瓦解,重农抑商政策逐步确立。
(3)文化:打破官府对教育的垄断,学术领域异常活跃,出现“百家争鸣”的局面;科技、文化、艺术取得重要成就,出现古代文化第一个高峰,中华民族的传统文化开始形成。
(4)民族:中原华夏族与周边民族融合加强,华夏认同的观念增强。
总体特征:中国社会转型期,奴隶社会向封建社会过渡。大分裂、大动荡、大争鸣、大变革、大发展时期
人类的历史事件可以分为“长时段”、“中时段”和“短时段”的历史事件;自然地理环境的历史就是一种“长时段”的历史,它们与人类朝夕相的、无所不在,却几乎静止不动;经济、国家、文明等社会层面的历史和人类种群的历史则以较缓慢的节奏在发展变化,这种历史运动的速度一般以几百年甚至上千年的“中时段”为周期;事件的、个人的历史是“一种短促迅速和动荡的历史”,它以一种基于“短时段”的快节奏闪烁跳跃、瞬息万变。
一、政治之变——大动荡
1、时空
时间
空间
西周 前770年 前476年 前221年
春秋时期
战国时期
基础梳理
公元前476年,周敬王去世,对于当时社会来说,这是一个标志性的事件,有作为分割点的条件。
三家分晋完成后,七个主要战国的国家定型,拉开了相互攻占讨伐的序幕。
如果设置这一事件为时间分割点,则肯定要设在前403年,周威烈王封三晋为诸侯是标志性事件,此时三家分割完毕,又得到官方的承认,七雄争霸开始。
一、政治之变——大动荡
2、诸侯纷争
表现:
“春秋五霸”
“三家分晋”
“田氏代齐”
“战国七雄”
影响:
周朝传统政治秩序完全被破坏,周王室在前256年被秦国吞并
基础梳理
公元前379年,齐康公去世,奉邑入于田氏,姜姓吕氏从此退出统治齐国的历史舞台。史称田陈代齐。
一、政治之变——大动荡
3、民族关系
表现:
华夏认同
民族融合
影响:
中华文明的内涵逐渐丰富,具有生命力。
(多元一体、源远流长)
“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华夏与蛮夷的分别,并非在于种族,而在于是否认同华夏文化。
(纲要上 P10)
基础梳理
一、政治之变——大动荡
4、制度变迁
表现:
春秋时期:
贵族等级分封制开始解体;
战国时期:
各国进行重大改革,君主权力加强,郡县制、官僚制等封建政治体制开始产生。
基础梳理
一、政治之变——大动荡
4、制度变迁
(1)商鞅变法
时空:
开始于公元前356年,秦国;
内容:
政治:
选官:奖励军功,废除世卿世禄制
地方:县制,县的主要官员由君主任免
基层:大家庭拆散为个体小家庭;什伍连坐
经济:
重农抑商,奖励耕织;“废井田,开阡陌”
制度创新表现:
官僚政治;中央集权;
户籍管理,增加赋税;
小农经济,土地私有
西周财富生产与社会结构示意图
基础梳理
一、政治之变——大动荡
5、选官制度
荐举制
尚贤思想兴起、争霸图强的需要,各国纷纷举荐有才能的人为官
军功制
依据军功大小授予官职
“秦与戎翟同俗,有虎狼之心,贪戾好利而无信,不识礼义德行,苟有利焉,不顾亲戚兄弟,若禽兽耳”。
——《战国策·魏策三》
“秦性强,其地险,其政严,其赏罚信,其人不让”。
——《吴子·料敌》
“三军:壮男为一军,壮女为一军,男女之老弱者为一军,此之谓三军也”。
——《商君书·兵守篇》
基础梳理
一、政治之变——大动荡
6、法律与教化
早期:礼法之争
郑国·子产“铸刑书”,制定中国史上最早的成文法
晋国·叔向反对刊布法律,认为刑罚适用于乱世,公布刑书会使老百姓更注重争端,而不顾礼仪道德
后期:儒家法家之争
儒家:
孔子和孟子,认为人性善,主张德治, 通过道德礼义教化民众,重视民生与民意
法家:
商鞅和韩非,认为人性恶,主张法治
◎子产作刑书
法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望。
法家思想更适合战国时期各国富国强兵、政令统一的需要。
基础梳理
一、政治之变——大动荡
7、对外交往
汉字东传
8、赋税制度
战国时期开始实行以人丁为主的赋税制度(纲上40)
9、户籍制度
国家大规模编排民户,制定户籍,始于战国时期(选一98)
为户籍相伍。 ——秦献公
四境之内,丈夫、女子皆有名于上,生者著,死者削。
——《商君书》
基础梳理
1、对比地图,从春秋到战国,出现了哪些变化?分析这一时期为什么政治会出现这些变化?
变化
国家数量变少,局部统一,统一趋势加强;
一些少数民族消失,逐渐融入华夏族;
墙的修建:
北面城墙——防止少数民族入侵(游牧文明与农耕文明的碰撞加剧);
中原地区国家与国家之间的城墙——征伐加剧,战争频繁;
原因:
政治:
国家由分裂走向统一;分封制趋于瓦解;君主专制、中央集权雏形出现;官僚政治开始形成;
经济:
铁犁牛耕,生产力发展;井田制瓦解,土地私有制确立;小农经济开始形成
文化:
礼崩乐坏;私学兴起,文化下移;士阶层的崛起;出现百家争鸣;
关键问题
2、探讨商鞅变法的内容和影响。
(1)分别提取史料一中图1、图2的历史信息,并说明二者之间的关系。
信息:
图1反映的是铁器的使用,图2反映了土地私有制的确立。
关系:
铁器的使用是当时生产力变革的重要表现,推动土地私有制的确立。
(2)据史料二并结合所学知识,说明商鞅变法如何做到“富国、强兵与君主集权”的,并简析其影响。
措施:
富国:
重农抑商,奖励耕织;“废井田,开阡陌”,授田于百姓。
强兵:
奖励军功,剥夺和限制贵族特权。
君主集权:
实行什伍连坐制度,普遍推行县制,县主要官员由君主任免。
影响:
顺应;奠统一之基;打击;增强;转型。
史料二:春秋战国时期,社会经济有了长足发展,上层建筑变革、变法成为潮流……各国变法,其基本内容可以分为三个部分,即富国、强兵与君主集权。
——摘编自萧平汉《战国变法运动、与大一统的中央集权》
关键问题
二、经济之变——大发展
1.农业:
(1)生产工具、技术:
冶铁农具开始使用,铁农具和牛耕的使用,推动社会生产力的发展;
(2)土地制度:
土地私有制;
(3)耕作方式:
原始社会:刀耕火种
商周时期:石器锄耕
春秋战国:铁犁牛耕
(4)兴修水利灌溉工程:
都江堰、郑国渠、芍陂(quèbēi)
《国语》中记载,孔子有弟子姓冉,名耕,字子牛
春秋穿有鼻环的牛尊
《管子》记载:春秋时齐国已经用铁农具耕种土地。
基础梳理
公元前476年,周敬王去世,对于当时社会来说,这是一个标志性的事件,有作为分割点的条件。
三家分晋完成后,七个主要战国的国家定型,拉开了相互攻占讨伐的序幕。
如果设置这一事件为时间分割点,则肯定要设在前403年,周威烈王封三晋为诸侯是标志性事件,此时三家分割完毕,又得到官方的承认,七雄争霸开始。
二、经济之变——大发展
1.农业:
(5)经营方式:
由集体耕作向家庭式劳作(小农经济)转变
小农经济
含义:
以家庭为生产、生活单位,农业和家庭手工业相结合的一种自给自足的自然经济
特点:
家庭单位、男耕女织,自给自足、精耕细作、农业与手工业相结合
地位:
中国封建经济的基础,自耕农是国家赋税的主要承担者;
影响:
前期:适应生产力发展;利于提高生产积极性;利于促进中国古代农业经济的发展;利于政治稳定,国家统一;
晚期:阻碍商品经济和中国社会的发展进步
小农经济
自耕农经济
自然经济
租佃经济
基础梳理
二、经济之变——大发展
2.手工业:
冶铁技术出现,冶铁作坊中出现大量铁农具的“范”;
分工更加细密;
出现手工业家庭、民营和官营作坊,
手工业家庭与作坊的手工业者世代传承,由统治者登记造册进行管理。
(选二 P22)
基础梳理
二、经济之变——大发展
3.商业:
货币流通广泛,出现多种样式的铜铸币,如布币、刀币、圜千、蚁鼻钱;
各地涌现出商贾云集的中心城市;
“工商食官”的格局被打破,不少私营工商业主富比王侯(选二35);
实物借贷普遍,货币借贷出现;
经济政策:重农抑商(纲上11)。
4.交通:
春秋时期已有运河(选二68)
吴王夫差开凿了连接江淮的运河——邗沟(纲上32)
基础梳理
1、(1)据史料一并结合所学知识,简析商鞅变法的背景。
背景:
铁农具和牛耕出现推动井田制逐步瓦解,私有制不断建立;
周天子地位下降,分封制崩溃,新兴地主阶级崛起,阶层流动加快;
兼并战争日益剧烈,各国为了富国强兵,纷纷推行变法;
法家思想的推动。
(2)指出史料一和史料二的史料类型,分别说明其在研究商鞅经济改革中的史料价值。
类型:
文献史料,实物史料
价值:
一手史料,实物史料,对于研究商鞅经济改革具有重要的史料价值;方升作为容器,可用于研究商鞅经济变法中的度量衡中的量器情况;其文字记录可用于研究商鞅变法的目的和内容。
(3)根据材料结合所学,简评商鞅变法的影响。
积极:
顺应;奠统一之基;打击;增强;转型。
消极:
严刑峻法,剥削繁重,不利于统治。
关键问题
三、思想之变——大解放
1.春秋晚期的孔子和老子
(1)孔子:P11-12
地位:儒家学派的创始人,春秋后期鲁国人
政治主张:
核心观念是“ 仁 ”;主张统治者“为政以德 ”,通过以身作则的道德感化来治理国家;
主复西周礼乐制度,但也承认制度随着时代变化应当有所改良;
教育主张:
有教无类,推动私学发展;
儒学贡献:
晚年对五经“”等文献进行整理,成为儒家的经典。
他的主要思想和言论记载在《论语》当中。
孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,儒家文化的思想核心形成。
基础梳理
公元前476年,周敬王去世,对于当时社会来说,这是一个标志性的事件,有作为分割点的条件。
三家分晋完成后,七个主要战国的国家定型,拉开了相互攻占讨伐的序幕。
如果设置这一事件为时间分割点,则肯定要设在前403年,周威烈王封三晋为诸侯是标志性事件,此时三家分割完毕,又得到官方的承认,七雄争霸开始。
三、思想之变——大解放
1.春秋晚期的孔子和老子
(2)老子:P12
道家学派的创始人,春秋后期楚国,著有《老子》一书。
政治主张:
对现实不满,反对制度束缚
主张顺其自然、无为而治
甚至退回到小国寡民的时代。
哲学主张:
将天地万物本原归结为抽象的“道”
朴素的唯物论;
其思想包含着朴素的辩证法。
道法自然
天人合一
唯物史观
辩证统一
无为而治
小国寡民
基础梳理
公元前476年,周敬王去世,对于当时社会来说,这是一个标志性的事件,有作为分割点的条件。
三家分晋完成后,七个主要战国的国家定型,拉开了相互攻占讨伐的序幕。
如果设置这一事件为时间分割点,则肯定要设在前403年,周威烈王封三晋为诸侯是标志性事件,此时三家分割完毕,又得到官方的承认,七雄争霸开始。
三、思想之变——大解放
2.百家争鸣
含义:
“百家”泛指数量多;“争鸣”指争论、争辩;春秋战国时期,众多学派就政治、社会乃至宇宙万物的问题进行争论;
实质:
百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映,各家学派针对当时社会现实问题,提出自己的政治主张。
认识:
一定时期的文化是一定时期政治经济的产物;
评价:
是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次思想解放运动。
为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础,成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。
基础梳理
战国中期,齐国的君主在都城临淄的稷门之外盖起了高门大屋,由政府出资,提供优厚的待遇,吸引列国的饱学之士来此讲学授徒、著书立说、探讨富国强兵之道和治国理政之术,为齐国的强盛源源不断地培养人才,史称稷下学宫。稷下学宫历经了一个多世纪,成为战国中后期列国唯一的学术文化中心。
百家争鸣的主要基地稷下学宫是最为典型的例证。
田齐政权共始终.随着田齐的强弱而兴衰。学界比较普遍的看法是创建于田氏取代姜族,夺取齐国政权后的第二代国君齐桓公田午时期;发展于齐威王时期,兴盛于齐宣王时期;中衰于齐悯王时期;中兴于齐襄王时期;亡于齐王建,秦灭齐时。大约存在了150年,但对后世产生的深远的影响直至今日。
不治而议论”,是稷下学士的主要活动特点之一,这一特点体现了学官鲜明的政治性。“不治”,即“不任职”。虽有上大夫的头衔.但不担任实际职务。“议论”,就是议论时政、国事、治乱之策,为田齐统治者提供决策依据,以实现智囊团的功能。
三、思想之变——大解放
2.百家争鸣——主张:
百家争鸣
代表人物 思想特点
孟子
荀子
庄子
墨子
韩非子
邹衍
认为人性善,提倡“仁政”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的学说,是中国早期民本思想的基础。
认为人性恶,主张隆礼重法,强调“天行有常”,又提出“制天命而用之”。
把“道”作为最高准则,宣扬天道,崇尚逍遥自由,提出“齐物”的思想。
主张“兼爱”“非攻”,提出“尚贤”的政治主张,讲求实际功利,代表下层平民利益。
主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想,提出“不期修古,不法常可”“事异则备变”的主张,代表新兴地主阶层利益。
认为五行间相互促进又相互制约,提出“相生相胜”理论。
基础梳理
三、思想之变——大解放
3.中华优秀传统文化的内涵
以人为本:
民为贵,社稷次之,君为轻
和而不同:
君子和而不同;小人同而不和。
天人合一:
天视自我民视,天听自我民听。
崇德尚贤:
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
自强不息:
天行健,君子以自强不息。
家国情怀:
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
基础梳理
三、思想之变——大解放
4.医学成就
战国时期扁鹊用望、闻、问、切四诊法进行医学诊断(选二82)
战国开始成书的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础(纲上23)
基础梳理
(1)据材料一并结合所学,指出百家争鸣出现的背景。
背景:
春秋战国时期,王室衰落,诸侯争霸,社会动荡;
铁犁牛耕出现,生产力发展;
士阶层崛起;
私学出现。
(2)据材料二,概括春秋战国时期道、儒、墨、法四种思想流派的治国主张。
主张:
道家无为而治;
儒家仁政;
墨家尚贤;
法家以法治国。
材料一 伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动,王官之学的退场,私学的兴起,最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。
——摘编自袁行霈 严文明等《中华文明史》
材料二 春秋战国时期出现百家争鸣局面,各家学派纷纷提出自己的治国主张:老子认为“我无为而民自化”;孟子认为“王如施仁政于民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”;韩非认为“以法为教”“法不阿贵”;墨子认为“国有贤良之士众,则国家之治厚”。……百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的源头活水,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。
——摘编自侯外庐《中国思想史纲》
金版p13:主题三,历史解释:
百家争鸣之纷争与共性。
关键问题
2.(2020·全国卷Ⅰ,24)据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝( )
A.礼乐制度不复存在 B.王位世袭制度消亡
C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战
【解析】根据材料可知,楚国兼并周边地区,楚国国君要求周王提升爵位等级被拒,随后自封为武王,这说明分封制受到挑战,故D项正确。材料体现了礼乐制度走向瓦解,但当时这一制度仍还存在,故A项错误。材料没有涉及王位世袭制度,故B项错误。材料体现了宗法制遭到破坏,但“开始解体”的说法不当,故C项错误。
关键问题
本课小结
春秋战国
民族交融
社会变革
文化繁荣
经济发展
政治动荡
华夏认同
生产力的发展
铁犁牛耕
土地私有
兴修水利
工商业发展
私学兴起
士人壮大
百家争鸣
王室衰微
诸侯争霸
礼崩乐坏
兼并战争
商鞅变法
为代表的
变法运动
一、列国纷争与华夏认同
三、孔子与老子
四、“百家争鸣”
二、经济发展与变法运动
$$