精品解析：河南省安阳市安东新区第一高级中学2024-2025学年上学期高二9月开学考试语文试卷

2024-2025学年度高二语文开学考考卷（平行班） 考试范围：必修上、下册；考试时间：150分钟；命题人：张焱敏 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 过去100年来，中国学者关于中国社会的组织方式与“民情”的探讨，一般都是在中西比较的语境下进行的，得出了一些基本结论：西方人重公德，中国人重私德；西方奉行普遍主义原则，中国奉行特殊主义原则，等等。梁漱溟对公德和私德做了如下界定：“对于社会的道德，就是公德，……这人对那人的道德，就是私德。”费孝通也是在中西文化对比的基础上指出，“差序格局”作为中国传统社会的基本组织方式，表现出若干相互矛盾的特点：(1)各种社会群体以成员间的情感、血缘或者地缘等所谓的“情感取向”，而非价值中立取向的权利和义务关系构筑起来，难以形成“超乎私人关系的道德观念”。(2)虽然这些情感、血缘和地缘关系的客观存在使得所有社会群体具有某种客观实在性，但同时又是高度主观的。它可以主观地为情感、血缘或者地缘设置边界，不同人在这个群体中的亲疏远近关系端由它来确定。因此，以“自己人”和“他人”的区分为基础，人对人的依附是这种群体的基本构成逻辑。进入该群体的每一个人都附属于这个群体特别是处于圈子中心的人，没有作为独立个体所应有的人格、尊严和自主性，其人生价值就是为这个群体甚至群体领袖奉献自己；另一方面又表现为以“己”为中心的“自我主义”的盛行。“为自己可以牺牲家，为家可以牺牲族……当他牺牲国家为他小团体谋利益、争权利时，他也是为公，为了小团体的公。在差序格局里，公和私是相对而言的。这样，费孝通先生就以“差序格局”构建了以个人为中心、公私不分的中国社会结构的基本组织方式和变动模式。 (摘选自《探索与争鸣》《差序格局与中国社会的现代转型》肖瑛) 材料二： 以差序格局作为对乡土中国社会格局的描述或概括，很难成立。因为差序化，是每个自然人，无论中外，应对和想象其生活世界的天然且基本的方式。尤其是在传统社会，由于血缘和地缘关系，人们自然甚至不得不以一种“爱有差等”的方式来理解并组织其主观世界，并据此同他人交往。 从生物学上看，一个人无论是富有爱心或是缺乏足够爱心，都天然更疼爱自家的孩子，更多关心自己的亲人。因为所谓爱，这种自然情感的意味，就一定是对人要有所区别。我们也可以将“一视同仁”定义为一种爱，一种更博大的爱，但那只是文字游戏。因为，老子早就尖锐地指出，就因为其一视同仁，因此天地对于万物，以及圣人对于百姓，就都是不仁的，就无所谓仁或不仁。对常人来说，爱如果不是爱一些人胜过爱其他人的话，就没有任何意义。 除了人们的生物本能外，在古代交通不便的条件下，“爱有差等”也有突出的地缘根据。在中国这就是“远亲不如近邻”。但在古代社会，任何可能相遇的人都一定是地缘的。 由于交往、交流和互惠是关键，这也就隐含着，所谓地缘关系并不真的是地缘，其隐含的是人们的交往和交流带来的各种物质或精神上的互惠。地缘对这一点曾有决定性影响。但这种影响如今会有种种改变，突出表现在交通通讯日益便利的当今，爱有差等的人的天性没变，但当年的地理空间距离如今变成了心理情感距离了。 也从来都有努力克服这种可以波纹做比的个人主观心理上的差序格局。在中国，春秋时期，与认定并坚持“爱有差等”的孔子同时，墨子就倡导“兼爱”“爱无差等”，前面也提及老子主张“一视同仁”——“圣人不仁，以百姓为刍狗”。即便孔子，固然看到了人性无法改变，却也主张“泛爱众而亲仁”，以及弟子子夏主张的“四海之内皆兄弟也”。 因此，即便那些“团体格局”的社会或国家，也会甚至必须建立并实践某些必要的差序格局，无论对内还是对外。“团体格局”的社会或国家即便规定对公民同等保护，但在特定条件下，如资源稀缺之际，只要必要且为当时社会和统治者接受为“合理”，不仅有对老人、妇女、儿童、残疾者的优待，也会坚持基于国籍、年龄、性别的某些区别对待(歧视)。对外，每个国家也都会，也有理由甚至必须，基于本国的意识形态或经贸或战略利益，选择同一些国家关系更近甚至结盟，疏离或敌视另一些国家，这同样是差序的格局。 如果理解了差序化的普遍、必要和命中注定，就可以断定，差序一定不是仅出现在乡土中国人生活中的现象，即便其中某些做法在今天的我们看来不合理，是压迫性的，应予且必须废除。但这仍表明无法以差序来概括中国社会甚或乡土中国，至少不准确。 (摘编自朱苏力《北京大学学报(哲学社会科学版)》2017年1期) 材料三： 人与人之间关系的生成、发展和变化是动态的，是一个不断调适的过程。即使在中国传统社会，也并没有人愿意将自己的“社会关系”仅仅局限在血缘关系的范围内，尤其是随着人与人之间利益关系(包括各种各样的利益、矛盾)的丰富和深化，过分强调“差序格局”只会背离现实。 然而，许多学者仍然把“差序格局”视为解释中国传统乡村社会人与人之间关系结构的核心观念，为了证明这一解释的有效性，这些学者除了在经验中寻找证据外，还常常做出一些非常强硬的却不现实的假定。然而，当这些假设得不到满足时，就会出现“差序格局”有效性的匮乏以及基于此而形成的解释失灵。因为“差序格局”对人的预设是“血缘人”，将人与人之间的关系缩减为血缘关系，所以该概念还存在很多无法回应和解决的问题。人与人之间的关系远比“差序格局”想象的要复杂、丰富得多，人不仅具有血缘关系还有情感、利益关系，同时还有可能置身于各种各样的共同体中。因此，这种浓描血缘而淡化人之社会性的“差序格局”，不仅对中国传统社会人与人之间关系的生长、建构和维系理解得不准确，而且对人与人之间关系及其结构的变迁和发展趋势缺乏现实感、敏锐性、弹性和适用性。 (摘编自樊凡 刘娟《“差序格局”抑或“关系情理化”：对一个经典概念的反思》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 差序格局中的成员个体可以主观地为情感、血缘或者地缘设置边界来确定这个群体中的亲疏远近关系。 B. 差序格局以“情感取向”作为解释中国传统社会基本组织方式的依据，就很难构筑权利与义务的对等关系。 C. 材料二只是从理论上反驳材料一中现象，并指出差序化地应对和想象世界是人的本能和必然。 D. 材料三认为人与人之间关系的变化是动态的，是一个不断调适的过程。这与材料中的部分观点有一致性。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 费孝通先生看重情感、血缘或者地缘等所谓的情感价值，但他也认识到这种以“自我”为中心的结构关系是可变的。 B. 差序化的普遍、必要和命中注定，既有源自于先天注定的血缘关系，还有因交通不便不得已而形成的地缘关系。 C. 在古代交通不便的条件下，地缘对人们的交往和交流带来的各种物质和精神上的互惠曾有决定性的影响。 D. 材料二认为“团体格局”的社会或国家规定对公民同等保护，因而“差序格局”一定是仅出现在乡土中国人生活中的现象。 3. 下列做法或说法中，不可以用差序格局来解释的一项是（ ） A. 中国社会有一种特殊“圈子”——街坊，有喜事要请酒，生孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材。 B. 美国政府签署限制没有医疗保险的移民入境的法令。 C. 中国在世界上倡议推动构建“人类命运共同体”。 D. 很多时候我们可以享受因“关系”“交情”带来的解决问题的便利,也会受到“关系”“交情”而带来的困扰。 4.本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类 4. 简要梳理材料二的行文脉络。 5. 如何辩证看待现代生活中的差序格局，请结合三则材料简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 平凡的世界（节选） 路遥 几天之后，在少平即将离开省城的时刻，金秀和兰香相跟着来旅店找他，想陪他出去到街上转转。但少平推诿说不想去。至少在眼下，他不愿带着脸上的疤痕，和任何女性相跟着逛大街，他无法忍受陌生人用异样的目光看他和身边两个漂亮的妹妹。说实话，对脸上的那道疤痕，尽管他显得不在乎，但内心却为此而万般痛苦，爱美之心人人有，更何况，他正当青春年华！至于他的脸究竟被毁到了何种程度，直到现在他都没有勇气去照镜子。 金秀见他执意不到街上去转，就提议他们三个人一块到她的宿舍去坐坐；她说她们宿舍实习的同学都没回来，就她一个人。医学院离这儿很近，少平也就同意了。 三个人到医学院金秀的宿舍后，金秀特意让少平坐到她床上休息。她让少平先一个人待一会儿，自己随即又拉了兰香，到外面去采买吃的。她想好好款待一下少平哥。 兰香和金秀走后，少平一个人没事，就在金秀的枕头边拿了几本医学杂志看。他在无意间发现金秀床铺那头的墙上挂了一面圆镜子。他犹豫了一下，过去摘下那面镜子。当镜子就要举到面前的时候，他闭住了眼睛。 他闭着眼，举着镜子，脚步艰难地挪到了靠近房门的空地上。他久久地立着，拿镜子的那条胳膊抖得像筛糠一般。在这一刻里，孙少平不再是血性男儿，完全成了一个懦夫！ 我看到的将会是怎样的一个我？他在心里问自己。你啊！为什么不敢正视自己的不幸呢？你不愿看见它，难道它就不存在吗？你连看见它的勇气都鼓不起来，你又怎样带着它回到人们中间去生活？可笑。你这可笑的鸵鸟心理！ 他睁开了眼睛。呀！他看见，那道可怕的伤疤从额头的发棱起斜劈过右眼角，一直拉过颧骨直至脸颊，活像调皮孩子在公厕墙上写了一句骂人话后所画下的惊叹号！ 他猛地把那面镜子摔在水泥地板上；一声爆响，镜子的碎片四处飞溅。接着，他一下伏在金秀的床铺上，埋住脸痛哭起来…… 他听见了敲门声——是金秀和兰香回来了。 他爬起来，用金秀的毛巾揩去了脸上的泪痕。接着，匆忙地拿起扫帚，把满地的碎镜片扫到门后。在手捉住门锁柄的时候，他停留片刻，以便自己镇静下来——尽管他知道这是徒劳的。 在门打开的一刹那，他看见两个妹妹怀里都抱着一堆吃的东西，脸色苍白地愣住看他。她们显然感到这屋里曾发生了什么事。其实，他自己的神态就说明了这一点。 不过，她们很快说笑着走过来了。以后，她们一直装着没有看见门背后的那一堆碎镜片。 两个女孩子像演戏一样，大声说笑着，甚至有点咋咋呼呼，在桌子上铺开了块干净的白布，然后把那些罐头、啤酒、果子露、牛肉、面包等吃的东西都摆好，让他坐到“上席”上，并且开玩笑称他“革命老前辈”……吃过东西后，少平没让她们送他，自己一个人来到大街上。 啊，最为严重的时刻也许已经过去了！ 现在，他行走在这人流如潮的大街上，不管有多少含义复杂的目光在他脸上扫射，他也坦然如常。不知为什么，他甚至感到自己的情绪渐渐亢奋起来。 他在个体户的小摊上买了一副墨镜，随即戴起来——部分地遮掩了脸上那道疤痕。接着，他又到商店买了一件铁灰色风雨衣穿在身上。这打扮加上脸上那道疤痕，奇特地使他具有了另一种男子汉的魅力——这正是他想象中自己的“新”形象。在下午剩下的最后一点时光里，他还到新华书店买了几本书。 当天晚上，他静静地坐在小旅店的房间里，分别给妹妹（兰香）、仲平（兰香男友）和金秀写了两封信。在给兰香和仲平的信中，他向他们“阐述”了他为什么现在不想来大城市工作的想法。他说他也许一辈子和煤炭打交道。第二天，孙少平提着自己的东西，在火车站发出了那两封信，就一个人悄然离开了省城。中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。 他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄伟的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。 他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌，这是赞美青春和生命的歌。 （北京十月文艺出版社2017年5月版，有删改） 【注】《平凡的世界》以孙少安和孙少平两兄弟为中心，讲述少年的成长，以及经受生活中的苦难，最终过着平凡却知足的日子。小说全景式表现了改革开放时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁。文中节选部分为1982年孙少平到了煤矿，尽心尽力干活，成了一名优秀工人，在一次事故中为救护徒弟受了重伤。 6. 下列对小说内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 金秀和兰香到旅店找孙少平，想陪他出去到街上转转，两个妹妹都希望帮助哥哥，希望哥哥早日摆脱痛苦。 B. 慌忙地收拾东西，用毛巾揩去泪痕，但还是被妹妹们看出了端倪，说明孙少平的内心遭到的打击是巨大的。 C. 孙少平的两个妹妹都装着没有看见门背后的一堆碎镜片，她们大声说笑着，是不想让孙少平更难过。 D. 小说结尾写孙少平回到了煤矿，没有留在大城市工作，说明他想逃避生活给他带来的伤痛。 7. 下列对小说艺术特色的分析、鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 孙少平听到敲门声后的一系列动作描写表现出他不想在妹妹们面前表现出自己痛苦的心理，怕妹妹们嘲笑自己。 B. “你这可笑的鸵鸟心理”，这个句子通过心理描写，表现了孙少平对自己的懦弱心理的嘲笑。 C. 文中把伤疤比作调皮孩子画下的惊叹号，形象地写出了伤疤很长的特点，这样的伤疤深深地伤害了孙少平。 D. 小说最后的景物描写形象地写出了大牙湾煤矿的自然环境，也侧面烘托了孙少平此时的心情。 8. “真正想要过好自己人生的人，在经历过痛苦之后，只会将经历过的痛苦埋藏在自己的心中。”结合文本分析孙少平的情感经历了哪些变化？ 9. 《平凡的世界》最初叫《普通人的道路》，那么如何理解小说的标题《平凡的世界》？请结合小说内容加以分析。 二、文言文阅读 阅读下面文言文，完成题目。 霍光，字子孟，骠骑将军去病弟也，河东平阳人。骠骑将军击匈奴，道出河东，还，乃将光西至长安，时年十余岁，任光为郎，稍迁诸曹侍中。去病死后，光为奉车都尉光禄大夫，出则奉车，入侍左右。出入禁闼二十余年小心谨慎未尝有过甚见亲信上年老察群臣唯光任大重可属社稷乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光上病笃，光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”武帝崩，太子袭尊号，是为孝昭皇帝。帝年八岁，政事壹决于光。光与左将军上官桀结婚相亲，光长女为桀子安妻，有女年与帝相配。桀因帝姊鄂邑盖主内安女后宫为婕妤，数月，立为皇后。光时休沐出，桀辄入代光决事。桀父子既尊盛，而德长公主。公主近幸河间丁外人。桀、安欲为外人求封，光不许。又为外人求光禄大夫，又不许。长公主大以是怨光。而桀、安数为外人求官爵弗能得，亦惭。由是与光争权。燕王旦自以昭帝兄，常怀怨望。御史大夫桑弘羊欲为子弟得官，亦怨恨光。于是皆与燕王通谋，诈令人为燕王上书，言光专权自恣，疑有非常。候司光出沐日奏之。桀欲从中下其事，桑弘羊当与诸大臣共执退光。书奏，帝不肯下。明旦，光闻之，止画室中不入。有诏召大将军。光入，免冠顿首谢，上曰：“将军冠。朕知是书诈也，将军亡罪。”而上书者果亡，捕之甚急。后桀党与有谮光者，上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。”自是桀等不敢复言，乃谋令长公主置酒请光，伏兵格杀之，因废帝，迎立燕王为天子。事发觉，光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族，燕王、盖主皆自杀。光威震海内。 （节选自《汉书•霍光传》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 出入禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光/ B. 出入禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者/画周公负成王朝诸侯以赐光/ C. 出入禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老/察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光/ D. 出入禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老/察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者/画周公负成王朝诸侯以赐光/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “稍迁诸曹侍中”与“稍迁至栘中厩监”中的“稍”含义相同，都释为“逐渐”。 B. 结婚，文中指男方女方两家之间结成婚姻关系，现代指男性与女性结为夫妇。 C. 休沐，字面意义是休息沐浴，古代官员每隔一段时间休沐，也就是请假休息。 D. 发觉，文中指败露，现代指发现、觉察，败露也可以理解为被发现、被觉察。 12. 下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 霍光得到提携，又受武帝重托。他由兄长去病带至长安，仕途上屡获升迁，直到侍奉皇上；武帝临终，将少子托付给他，要他行周公辅佐之事。 B. 霍光主持大局，得罪一干权贵。他秉公处事，拒绝权臣的无理请求，因此遭到怨恨，以致后来受到上官桀父子、桑弘羊等皇亲国戚的抱团诬告。 C. 霍光遭到陷害，昭帝主持公道。政敌想扳倒他，让人假托替燕王上书，说霍光专权放纵，或将发生意外之变；昭帝却不予理会，表示霍光无罪。 D. 霍光挫败政敌，威名天下传扬。昭帝力挺霍光，政敌再也不敢发声，于转而暗中谋杀霍光，结果弄巧成拙，被一举铲除，霍光因而威震海内。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）桀因帝姊盖主内安女后宫为婕妤，数月，立为皇后。 （2）上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。” 14. 文末说到霍光最终一举清除政敌，其政敌最为严重的罪行是什么？ 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成各题。 次韵马荆州 黄庭坚 六年绝域梦刀头，判得南还万事休。 谁谓石渠刘校尉，来依绛帐马荆州? 霜髭雪鬓共看镜，茱糁菊英同送秋。 它日江梅腊前破，还从天际望归舟。 【注释】①本诗是诗人五十七岁被贬荆南时(湖北荆州)所写，诗人其时遭逢贬谪，身处逆境之中已有六年，马指荆州知州马瑊，诗人作此诗的第二年便是马瑊任满东归之时。②梦刀头：古时刀头有环，“环”与“还”谐音，因“梦刀头”可指还归之兆。③判：在此为甘愿之辞。④石渠刘校尉：指西汉刘向。刘向曾在石渠阁讲论五经，又曾为中垒校尉。诗人曾任著作郎，以此自比。⑤绛帐马荆州：指东汉马融。马融曾为南郡(包括荆州一带)太守，常坐高堂，挂上绛纱帐以教授门徒。③茱糁：茱莫和着糁饭。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句诗人实写自身处境，“六年”突出遭贬、处逆境时间之长，“绝域”指地方偏远 B. 首联通过心理描写，写出了诗人内心的积怨，表现了他梦想能够早日得到朝廷重用的愿望。 C. 颔联用典巧妙，诗人自比刘向，又把马比马融，表达了自己渴望回归家乡的心愿。 D. “茱糁”句写诗人与马碱用茱萸和着糁饭，用菊花泡酒共度重阳佳节，足见二人友情之深 16. 请从表达技巧和思想情感的角度对尾联进行赏析。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫在《登岳阳楼》中，以“_______________”描绘洞庭湖吐纳日月恢弘气象，而张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中的“_______________”，则以夸张、比喻的手法描写湖面的广阔、湖水的清澈透明。 （2）在《答司马谏议书》中，王安石认为“_______________”，那么，天下的根本道理就清楚了，但人性惰怠，尤其“_____________________________________”，导致怨诽甚多。 （3）风尘劳顿，茫茫水域，一叶孤舟似乎更能触动诗人敏感的心灵。唐宋诗人往往将自己的家园之思、离别之情、孤寂之感倾注于“孤舟”意象之中，如“_______________，_______________”。 五、作文 18. 阅读下面的材料，根据要求写作。 辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。” 席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。” 雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。” 新时代领路人寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。” 作为正值青春、风华正茂的高一新生，你是如何理解、体验“青春”的？ 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度高二语文开学考考卷（平行班） 考试范围：必修上、下册；考试时间：150分钟；命题人：张焱敏 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 过去100年来，中国学者关于中国社会的组织方式与“民情”的探讨，一般都是在中西比较的语境下进行的，得出了一些基本结论：西方人重公德，中国人重私德；西方奉行普遍主义原则，中国奉行特殊主义原则，等等。梁漱溟对公德和私德做了如下界定：“对于社会的道德，就是公德，……这人对那人的道德，就是私德。”费孝通也是在中西文化对比的基础上指出，“差序格局”作为中国传统社会的基本组织方式，表现出若干相互矛盾的特点：(1)各种社会群体以成员间的情感、血缘或者地缘等所谓的“情感取向”，而非价值中立取向的权利和义务关系构筑起来，难以形成“超乎私人关系的道德观念”。(2)虽然这些情感、血缘和地缘关系的客观存在使得所有社会群体具有某种客观实在性，但同时又是高度主观的。它可以主观地为情感、血缘或者地缘设置边界，不同人在这个群体中的亲疏远近关系端由它来确定。因此，以“自己人”和“他人”的区分为基础，人对人的依附是这种群体的基本构成逻辑。进入该群体的每一个人都附属于这个群体特别是处于圈子中心的人，没有作为独立个体所应有的人格、尊严和自主性，其人生价值就是为这个群体甚至群体领袖奉献自己；另一方面又表现为以“己”为中心的“自我主义”的盛行。“为自己可以牺牲家，为家可以牺牲族……当他牺牲国家为他小团体谋利益、争权利时，他也是为公，为了小团体的公。在差序格局里，公和私是相对而言的。这样，费孝通先生就以“差序格局”构建了以个人为中心、公私不分的中国社会结构的基本组织方式和变动模式。 (摘选自《探索与争鸣》《差序格局与中国社会的现代转型》肖瑛) 材料二： 以差序格局作为对乡土中国社会格局的描述或概括，很难成立。因为差序化，是每个自然人，无论中外，应对和想象其生活世界的天然且基本的方式。尤其是在传统社会，由于血缘和地缘关系，人们自然甚至不得不以一种“爱有差等”的方式来理解并组织其主观世界，并据此同他人交往。 从生物学上看，一个人无论是富有爱心或是缺乏足够爱心，都天然更疼爱自家的孩子，更多关心自己的亲人。因为所谓爱，这种自然情感的意味，就一定是对人要有所区别。我们也可以将“一视同仁”定义为一种爱，一种更博大的爱，但那只是文字游戏。因为，老子早就尖锐地指出，就因为其一视同仁，因此天地对于万物，以及圣人对于百姓，就都是不仁的，就无所谓仁或不仁。对常人来说，爱如果不是爱一些人胜过爱其他人的话，就没有任何意义。 除了人们的生物本能外，在古代交通不便的条件下，“爱有差等”也有突出的地缘根据。在中国这就是“远亲不如近邻”。但在古代社会，任何可能相遇的人都一定是地缘的。 由于交往、交流和互惠是关键，这也就隐含着，所谓地缘关系并不真的是地缘，其隐含的是人们的交往和交流带来的各种物质或精神上的互惠。地缘对这一点曾有决定性影响。但这种影响如今会有种种改变，突出表现在交通通讯日益便利的当今，爱有差等的人的天性没变，但当年的地理空间距离如今变成了心理情感距离了。 也从来都有努力克服这种可以波纹做比的个人主观心理上的差序格局。在中国，春秋时期，与认定并坚持“爱有差等”的孔子同时，墨子就倡导“兼爱”“爱无差等”，前面也提及老子主张“一视同仁”——“圣人不仁，以百姓为刍狗”。即便孔子，固然看到了人性无法改变，却也主张“泛爱众而亲仁”，以及弟子子夏主张的“四海之内皆兄弟也”。 因此，即便那些“团体格局”的社会或国家，也会甚至必须建立并实践某些必要的差序格局，无论对内还是对外。“团体格局”的社会或国家即便规定对公民同等保护，但在特定条件下，如资源稀缺之际，只要必要且为当时社会和统治者接受为“合理”，不仅有对老人、妇女、儿童、残疾者的优待，也会坚持基于国籍、年龄、性别的某些区别对待(歧视)。对外，每个国家也都会，也有理由甚至必须，基于本国的意识形态或经贸或战略利益，选择同一些国家关系更近甚至结盟，疏离或敌视另一些国家，这同样是差序的格局。 如果理解了差序化的普遍、必要和命中注定，就可以断定，差序一定不是仅出现在乡土中国人生活中的现象，即便其中某些做法在今天的我们看来不合理，是压迫性的，应予且必须废除。但这仍表明无法以差序来概括中国社会甚或乡土中国，至少不准确。 (摘编自朱苏力《北京大学学报(哲学社会科学版)》2017年1期) 材料三： 人与人之间关系的生成、发展和变化是动态的，是一个不断调适的过程。即使在中国传统社会，也并没有人愿意将自己的“社会关系”仅仅局限在血缘关系的范围内，尤其是随着人与人之间利益关系(包括各种各样的利益、矛盾)的丰富和深化，过分强调“差序格局”只会背离现实。 然而，许多学者仍然把“差序格局”视为解释中国传统乡村社会人与人之间关系结构的核心观念，为了证明这一解释的有效性，这些学者除了在经验中寻找证据外，还常常做出一些非常强硬的却不现实的假定。然而，当这些假设得不到满足时，就会出现“差序格局”有效性的匮乏以及基于此而形成的解释失灵。因为“差序格局”对人的预设是“血缘人”，将人与人之间的关系缩减为血缘关系，所以该概念还存在很多无法回应和解决的问题。人与人之间的关系远比“差序格局”想象的要复杂、丰富得多，人不仅具有血缘关系还有情感、利益关系，同时还有可能置身于各种各样的共同体中。因此，这种浓描血缘而淡化人之社会性的“差序格局”，不仅对中国传统社会人与人之间关系的生长、建构和维系理解得不准确，而且对人与人之间关系及其结构的变迁和发展趋势缺乏现实感、敏锐性、弹性和适用性。 (摘编自樊凡 刘娟《“差序格局”抑或“关系情理化”：对一个经典概念的反思》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 差序格局中的成员个体可以主观地为情感、血缘或者地缘设置边界来确定这个群体中的亲疏远近关系。 B. 差序格局以“情感取向”作为解释中国传统社会基本组织方式的依据，就很难构筑权利与义务的对等关系。 C. 材料二只是从理论上反驳材料一中现象，并指出差序化地应对和想象世界是人的本能和必然。 D. 材料三认为人与人之间关系的变化是动态的，是一个不断调适的过程。这与材料中的部分观点有一致性。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 费孝通先生看重情感、血缘或者地缘等所谓的情感价值，但他也认识到这种以“自我”为中心的结构关系是可变的。 B. 差序化的普遍、必要和命中注定，既有源自于先天注定的血缘关系，还有因交通不便不得已而形成的地缘关系。 C. 在古代交通不便的条件下，地缘对人们的交往和交流带来的各种物质和精神上的互惠曾有决定性的影响。 D. 材料二认为“团体格局”的社会或国家规定对公民同等保护，因而“差序格局”一定是仅出现在乡土中国人生活中的现象。 3. 下列做法或说法中，不可以用差序格局来解释的一项是（ ） A. 中国社会有一种特殊的“圈子”——街坊，有喜事要请酒，生孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材。 B. 美国政府签署限制没有医疗保险的移民入境的法令。 C. 中国在世界上倡议推动构建“人类命运共同体”。 D. 很多时候我们可以享受因“关系”“交情”带来的解决问题的便利,也会受到“关系”“交情”而带来的困扰。 4.本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类 4. 简要梳理材料二的行文脉络。 5. 如何辩证看待现代生活中差序格局，请结合三则材料简要分析。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. 首先，提出以差序格局描述或概括乡土中国社会格局很难成立的观点；接着，从不同方面论证差序化的普遍性、必要性和先天性；最后，总结全文。 5. ①在全球化时代，人与人之间的关系远比“差序格局”想象的要复杂、丰富得多。 ②“差序格局”不仅对中国传统社会人与人之间关系的生长、建构和维系理解得不准确，而且对人与人之间关系及其结构的变迁和发展趋势缺乏现实感、敏锐性、弹性和适用性。 ③差序化的普遍、必要和先天性，注定了这种格局并不会完全退出历史的舞台。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C项，“材料二只是从理论上反驳材料一中的现象”错误，材料二不只是从理论上反驳材料一的观点，也从历史和实践中寻求证据证明了把中国传统社会的结构模式确定为差序格局的不合理性，例如在材料二第二段中就提到墨子就倡导“兼爱”“爱无差等”，老子主张“一视同仁”“圣人不仁，以百姓为刍狗”等论据。 故选C。 【2题详解】 本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。 D项，“一定是仅出现在乡土中国人生活中的现象”错。原文材料二认为“差序格局”一定不是仅出现在乡土中国人生活中的现象，即便那些“团体格局”的社会或国家也会建立和实践。 故选D。 【3题详解】 本题对文中重要概念的理解分析能力。 A项，有“圈子”有亲近关系便属于“差序格局”，有喜事要请酒，生孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，可以用差序格局解释。 B项，根据材料一“另一方面又表现为以‘己’为中心的‘自我主义’的盛行”可知，美国的做法明显是差序格局以自我为中心的体现。它把移民分为三六九等按差序对待处理，这种行为完全符合差序格局的概念要求。 C项，中国所倡导的人类命运共同体理念，是基于国家不分大小远近强弱一律平等的理念，所以不符合差序格局的概念特点。 D项，“关系”“交情”都代表了远近亲疏，也就是有差序格局。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。 阅读文本可知，材料一详细介绍费孝通先生以“差序格局”构建了以个人为中心、公私不分的中国社会结构的基本组织方式和变动模式。而材料二开篇便提出反驳“以差序格局作为对乡土中国社会格局的描述或概括，很难成立”，所以本文采取的是驳论论证法。然后作者给出批驳的理由“因为差序化，是每个自然人，无论中外，应对和想象其生活世界的天然且基本的方式”。之后结合关键语句“从生物学上看，……更多关心自己的亲人”“在古代交通不便的条件下……这就是‘远亲不如近邻’”可知，作者围绕自己的观点从不同角度展开论述。最后得出结论“但这仍表明无法以差序来概括中国社会甚或乡土中国，至少不准确”。可见属于总分总的论证思路，先提出问题，再分析问题（为什么），最后解决问题（怎么做）。 【5题详解】 本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。 解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。题干中的辩证看待意即有优有劣，有利有弊。 首先不要孤立地看问题，理论概念一般是具有普适性的，而我们的现实生活却是复杂多变多元的。结合文中“人与人之间的关系远比‘差序格局’想象的要复杂、丰富得多，人不仅具有血缘关系还有情感、利益关系，同时还有可能置身于各种各样的共同体中”可得出“在全球化时代，人与人之间的关系远比‘差序格局’想象的要复杂、丰富得多”。 首先看“差序格局”这种认识的弊端有：从材料三最后一句可得出“‘差序格局’不仅对中国传统社会人与人之间关系的生长、建构和维系理解得不准确，而且对人与人之间关系及其结构的变迁和发展趋势缺乏现实感、敏锐性、弹性和适用性。” 材料二最后一段，“如果理解了差序化的普遍、必要和命中注定，就可以断定，差序一定不是仅出现在乡土中国人生活中的现象……”，可得出“差序化的普遍、必要和先天性，注定了这种格局并不会完全退出历史的舞台”。因为是共性规律，必然是从已有推断出的，而我们的生活世界是日新月异的，所以这一概念对于生活未必具有绝对的对应或可行性。要因地制宜结合实际情况区别对待，差异性格局会存在下去，也会有它的实用价值，相对每一个地方或者群体而言，分分合合都未必是恒定持久的，正所谓世易时移法也要变。差异格局利于团结合作利于互帮互助实现，但若过分强调“差序格局”只会背离现实。 阅读下面的文字，完成下面小题。 平凡的世界（节选） 路遥 几天之后，在少平即将离开省城的时刻，金秀和兰香相跟着来旅店找他，想陪他出去到街上转转。但少平推诿说不想去。至少在眼下，他不愿带着脸上的疤痕，和任何女性相跟着逛大街，他无法忍受陌生人用异样的目光看他和身边两个漂亮的妹妹。说实话，对脸上的那道疤痕，尽管他显得不在乎，但内心却为此而万般痛苦，爱美之心人人有，更何况，他正当青春年华！至于他的脸究竟被毁到了何种程度，直到现在他都没有勇气去照镜子。 金秀见他执意不到街上去转，就提议他们三个人一块到她的宿舍去坐坐；她说她们宿舍实习的同学都没回来，就她一个人。医学院离这儿很近，少平也就同意了。 三个人到医学院金秀的宿舍后，金秀特意让少平坐到她床上休息。她让少平先一个人待一会儿，自己随即又拉了兰香，到外面去采买吃的。她想好好款待一下少平哥。 兰香和金秀走后，少平一个人没事，就在金秀的枕头边拿了几本医学杂志看。他在无意间发现金秀床铺那头的墙上挂了一面圆镜子。他犹豫了一下，过去摘下那面镜子。当镜子就要举到面前的时候，他闭住了眼睛。 他闭着眼，举着镜子，脚步艰难地挪到了靠近房门的空地上。他久久地立着，拿镜子的那条胳膊抖得像筛糠一般。在这一刻里，孙少平不再是血性男儿，完全成了一个懦夫！ 我看到的将会是怎样的一个我？他在心里问自己。你啊！为什么不敢正视自己的不幸呢？你不愿看见它，难道它就不存在吗？你连看见它的勇气都鼓不起来，你又怎样带着它回到人们中间去生活？可笑。你这可笑的鸵鸟心理！ 他睁开了眼睛。呀！他看见，那道可怕的伤疤从额头的发棱起斜劈过右眼角，一直拉过颧骨直至脸颊，活像调皮孩子在公厕墙上写了一句骂人话后所画下的惊叹号！ 他猛地把那面镜子摔在水泥地板上；一声爆响，镜子的碎片四处飞溅。接着，他一下伏在金秀的床铺上，埋住脸痛哭起来…… 他听见了敲门声——是金秀和兰香回来了。 他爬起来，用金秀的毛巾揩去了脸上的泪痕。接着，匆忙地拿起扫帚，把满地的碎镜片扫到门后。在手捉住门锁柄的时候，他停留片刻，以便自己镇静下来——尽管他知道这是徒劳的。 在门打开的一刹那，他看见两个妹妹怀里都抱着一堆吃的东西，脸色苍白地愣住看他。她们显然感到这屋里曾发生了什么事。其实，他自己的神态就说明了这一点。 不过，她们很快说笑着走过来了。以后，她们一直装着没有看见门背后的那一堆碎镜片。 两个女孩子像演戏一样，大声说笑着，甚至有点咋咋呼呼，在桌子上铺开了块干净的白布，然后把那些罐头、啤酒、果子露、牛肉、面包等吃的东西都摆好，让他坐到“上席”上，并且开玩笑称他“革命老前辈”……吃过东西后，少平没让她们送他，自己一个人来到大街上。 啊，最为严重的时刻也许已经过去了！ 现在，他行走在这人流如潮的大街上，不管有多少含义复杂的目光在他脸上扫射，他也坦然如常。不知为什么，他甚至感到自己的情绪渐渐亢奋起来。 他在个体户的小摊上买了一副墨镜，随即戴起来——部分地遮掩了脸上那道疤痕。接着，他又到商店买了一件铁灰色风雨衣穿在身上。这打扮加上脸上那道疤痕，奇特地使他具有了另一种男子汉的魅力——这正是他想象中自己的“新”形象。在下午剩下的最后一点时光里，他还到新华书店买了几本书。 当天晚上，他静静地坐在小旅店的房间里，分别给妹妹（兰香）、仲平（兰香男友）和金秀写了两封信。在给兰香和仲平的信中，他向他们“阐述”了他为什么现在不想来大城市工作的想法。他说他也许一辈子和煤炭打交道。第二天，孙少平提着自己的东西，在火车站发出了那两封信，就一个人悄然离开了省城。中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。 他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄伟的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。 他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌，这是赞美青春和生命的歌。 （北京十月文艺出版社2017年5月版，有删改） 【注】《平凡的世界》以孙少安和孙少平两兄弟为中心，讲述少年的成长，以及经受生活中的苦难，最终过着平凡却知足的日子。小说全景式表现了改革开放时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁。文中节选部分为1982年孙少平到了煤矿，尽心尽力干活，成了一名优秀工人，在一次事故中为救护徒弟受了重伤。 6. 下列对小说内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 金秀和兰香到旅店找孙少平，想陪他出去到街上转转，两个妹妹都希望帮助哥哥，希望哥哥早日摆脱痛苦。 B. 慌忙地收拾东西，用毛巾揩去泪痕，但还是被妹妹们看出了端倪，说明孙少平的内心遭到的打击是巨大的。 C. 孙少平的两个妹妹都装着没有看见门背后的一堆碎镜片，她们大声说笑着，是不想让孙少平更难过。 D. 小说结尾写孙少平回到了煤矿，没有留在大城市工作，说明他想逃避生活给他带来的伤痛。 7. 下列对小说艺术特色的分析、鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 孙少平听到敲门声后的一系列动作描写表现出他不想在妹妹们面前表现出自己痛苦的心理，怕妹妹们嘲笑自己。 B. “你这可笑的鸵鸟心理”，这个句子通过心理描写，表现了孙少平对自己的懦弱心理的嘲笑。 C. 文中把伤疤比作调皮孩子画下的惊叹号，形象地写出了伤疤很长的特点，这样的伤疤深深地伤害了孙少平。 D. 小说最后的景物描写形象地写出了大牙湾煤矿的自然环境，也侧面烘托了孙少平此时的心情。 8. “真正想要过好自己人生的人，在经历过痛苦之后，只会将经历过的痛苦埋藏在自己的心中。”结合文本分析孙少平的情感经历了哪些变化？ 9. 《平凡的世界》最初叫《普通人的道路》，那么如何理解小说的标题《平凡的世界》？请结合小说内容加以分析。 【答案】6. D 7. A 8. ①因脸上的伤疤内心痛苦，无法忍受别人异样的目光。 ②和妹妹交谈后，行走在街上，变得坦然甚至亢奋起来。 ③晚上写信的时候，内心已平静下来了。 9. ①“平凡的世界”在文中指孙少平选择回到煤矿过平凡的生活。 ②“平凡的世界”还指以孙少平为代表的平凡的人们，要战胜生活中的艰辛，追求属于自己的幸福。 ③平凡之中蕴含着不平凡，不平凡之后又归于平凡，两者既对立又统一，这正是平凡世界里很多人的生活状态。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说内容的理解的能力。 D.“说明他想逃避生活给他带来的伤痛”错误。不是逃避，根据文章内容可知，他心理上已经变得坦然。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 A.“怕妹妹们嘲笑自己”错误，应该是怕她们担心自己。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。 选文中孙少平的情感经历了三个阶段的变化。 第一阶段，通过“他无法忍受陌生人用异样的目光看他和身边两个漂亮的妹妹”“他看见，那道可怕的伤疤从额头的发楞起斜劈过右眼角，一直拉过颧骨直至脸颊，活像调皮孩子在公厕墙上写了一句骂人话后所画下的惊叹号”等描写，写出了孙少平因脸上的伤疤内心痛苦，无法忍受别人异样的目光。 第二阶段，通过“两个女孩子像演戏一样，大声说笑着，甚至有点咋咋唬唬，在桌子上铺开一块干净的白布，然后把那些罐头、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的东西都摆好”“现在，他行走在这人流如潮的大街上，不管有多少含义复杂的目光在他脸上扫射，他也坦然如常。不知为什么，他甚至感到自己的情绪渐渐亢奋起来”等描写，写出了孙少平和两个妹妹吃过东西后，行走在街上变得坦然甚至亢奋起来。 第三阶段，通过“当天晚上，他静静地坐在小旅店的房间里，分别给妹妹、仲平和金秀写了信”“他说他也许一辈子都可能和煤炭打交道”等描写，写出了孙少平晚上写信的时候，内心已平静下来。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 从内容的角度看，从文中“在给兰香和仲平的信中，他向他们‘阐述’了他为什么现在不想来大城市工作的想法。他说他也许一辈子都可能和煤炭打交道”可知，标题“平凡的世界”在文中指孙少平选择回到煤矿过平凡的生活。 从塑造人物形象角度看，从前文关于孙少平脸上的伤疤以及伤疤对孙少平的心理影响的描述“至少在眼下，他不愿带着脸上的疤痕，和任何女性相跟着逛大街，他无法忍受陌生人用异样的目光看他和身边两个漂亮的妹妹。说实话，对脸上的那道疤痕，尽管他显得不在乎，但内心却为此而万般痛苦，爱美之心人人有，更何况，他正当青春年华！至于他的脸究竟被毁到了何种程度，直到现在他都没有勇气去照镜子”中可知，标题“平凡的世界”还指以孙少平为代表的平凡的人们，要战胜生活中的艰辛，追求属于自己的幸福。 从揭示主题的角度看，从文中关于两个妹妹对少平的招待的描写“在门打开的一刹那，他看见两个妹妹怀里都抱着一堆吃的东西，脸色苍白地愣住看他。她们显然感到这屋里曾发生了什么事……”“他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄伟的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水……他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌，这是赞美青春和生命的歌”中可知，平凡的孙少平，经历着艰难而不平凡的人生，最终又回归平凡，这也许就是人生该有的样子。平凡之中蕴含着不平凡，不平凡之后又归于平凡，两者既对立又统一，这正是平凡世界里很多人的生活状态。 二、文言文阅读 阅读下面文言文，完成题目。 霍光，字子孟，骠骑将军去病弟也，河东平阳人。骠骑将军击匈奴，道出河东，还，乃将光西至长安，时年十余岁，任光为郎，稍迁诸曹侍中。去病死后，光为奉车都尉光禄大夫，出则奉车，入侍左右。出入禁闼二十余年小心谨慎未尝有过甚见亲信上年老察群臣唯光任大重可属社稷乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光上病笃，光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”武帝崩，太子袭尊号，是为孝昭皇帝。帝年八岁，政事壹决于光。光与左将军上官桀结婚相亲，光长女为桀子安妻，有女年与帝相配。桀因帝姊鄂邑盖主内安女后宫为婕妤，数月，立为皇后。光时休沐出，桀辄入代光决事。桀父子既尊盛，而德长公主。公主近幸河间丁外人。桀、安欲为外人求封，光不许。又为外人求光禄大夫，又不许。长公主大以是怨光。而桀、安数为外人求官爵弗能得，亦惭。由是与光争权。燕王旦自以昭帝兄，常怀怨望。御史大夫桑弘羊欲为子弟得官，亦怨恨光。于是皆与燕王通谋，诈令人为燕王上书，言光专权自恣，疑有非常。候司光出沐日奏之。桀欲从中下其事，桑弘羊当与诸大臣共执退光。书奏，帝不肯下。明旦，光闻之，止画室中不入。有诏召大将军。光入，免冠顿首谢，上曰：“将军冠。朕知是书诈也，将军亡罪。”而上书者果亡，捕之甚急。后桀党与有谮光者，上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。”自是桀等不敢复言，乃谋令长公主置酒请光，伏兵格杀之，因废帝，迎立燕王为天子。事发觉，光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族，燕王、盖主皆自杀。光威震海内。 （节选自《汉书•霍光传》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 出入禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光/ B. 出入禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者/画周公负成王朝诸侯以赐光/ C. 出入禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老/察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光/ D. 出入禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老/察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者/画周公负成王朝诸侯以赐光/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “稍迁诸曹侍中”与“稍迁至栘中厩监”中的“稍”含义相同，都释为“逐渐”。 B. 结婚，文中指男方女方两家之间结成婚姻关系，现代指男性与女性结为夫妇。 C. 休沐，字面意义是休息沐浴，古代官员每隔一段时间休沐，也就是请假休息。 D. 发觉，文中指败露，现代指发现、觉察，败露也可以理解为被发现、被觉察。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 霍光得到提携，又受武帝重托。他由兄长去病带至长安，仕途上屡获升迁，直到侍奉皇上；武帝临终，将少子托付给他，要他行周公辅佐之事。 B. 霍光主持大局，得罪一干权贵。他秉公处事，拒绝权臣的无理请求，因此遭到怨恨，以致后来受到上官桀父子、桑弘羊等皇亲国戚的抱团诬告。 C. 霍光遭到陷害，昭帝主持公道。政敌想扳倒他，让人假托替燕王上书，说霍光专权放纵，或将发生意外之变；昭帝却不予理会，表示霍光无罪。 D. 霍光挫败政敌，威名天下传扬。昭帝力挺霍光，政敌再也不敢发声，于是转而暗中谋杀霍光，结果弄巧成拙，被一举铲除，霍光因而威震海内。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）桀因帝姊盖主内安女后宫为婕妤，数月，立为皇后。 （2）上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。” 14. 文末说到霍光最终一举清除政敌，其政敌最为严重的罪行是什么？ 【答案】10. C 11. C 12. B 13. （1）上官桀依靠昭帝的姐姐鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了婕妤，几个月以后立为皇后。 （2）昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我，有谁敢诽谤就办他的罪。” 14. 想要乘机废昭帝，迎立燕王为天子。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：出入宫门二十多年，小心谨慎，未曾有什么过错，很受到武帝亲近和信任。武帝已年老，仔细观察众大臣，只有霍光能负此重任，可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。 “年老”是“上”的谓语，不带宾语，也不修饰后句，应在其后断开，排除AB； “黄门画者”作“画”的主语，中间不应断开，排除D。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。 A.正确。句意：逐渐升到诸曹侍中/逐渐升到栘中厩监。 B.正确。 C.“也就是请假休息”错误，汉代官吏每工作五天休息一天，称为“休沐”，是假期，不是请假休息。 D.正确。句意：事情被发觉。 故选C。 12题详解】 本题考查学生理解原文内容的能力。 B.“受到上官桀父子、桑弘羊等皇亲国戚抱团诬告”错误，上官桀儿子的女儿成为婕妤，算皇亲国戚，但桑弘羊不是，原文只说“御史大夫桑弘羊欲为子弟得官，亦怨恨光”，不能看出他是皇亲国戚。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“因”，依靠；“内”，通“纳”，使……进入。 （2）“辄”，于是，就；“大将军忠臣”，判断句，大将军是忠臣；“属”，通“嘱”，嘱托；“坐”，判罪。 【14题详解】 本题考查学生筛选并整合信息的能力。 原文为“自是桀等不敢复言，乃谋令长公主置酒请光，伏兵格杀之，因废帝，迎立燕王为天子。事发觉，光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族，燕王、盖主皆自杀”，可见，他们密谋让长公主请霍光赴宴刺杀，并打算趁机废除昭帝，迎立燕王。 参考译文： 霍光表字子孟，是骠骑将军霍去病的弟弟，河东平阳人。骠骑将军出击匈奴，路经河东郡，回来时，就带着霍光西行到了长安，当时霍光年纪才十几岁，任他为郎官，逐渐升到诸曹侍中。霍去病死后，霍光任奉车都尉光禄大夫，武帝出行他就照管车马，回宫就侍奉在左右。出入宫门二十多年，小心谨慎，未曾有什么过错，很受到武帝亲近和信任。武帝已年老，仔细观察众大臣，只有霍光能负此重任，可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱（背）着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。武帝得了重病，霍光流泪抽泣问道：“如果有了意外，该谁继承皇位？”武帝说：“你不明白上次图画的意思吗？立小儿子，你担当周公的职务。”武帝逝世，太子继承天子的尊号，就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁，国家大事全由霍光决断。霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家，霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子，有个女儿年纪跟昭帝正相配，上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了婕妤，几个月以后立为皇后。霍光有时休息沐浴离开朝廷，上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后，颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点，宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵，霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职，霍光也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到，也感到惭愧。从此（上官父子）跟霍光争起权来。燕王旦自以为是昭帝兄长，常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊想为儿子兄弟弄个官做，也怨恨霍光。于是都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光专权，想怎样就怎样，恐怕有些不正常，他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去，昭帝不肯批复。第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”上奏书的人果然逃跑失踪了，追捕得很紧。这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划让长公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀他，乘机废昭帝，迎立燕王做天子。事情被发觉，霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成各题。 次韵马荆州 黄庭坚 六年绝域梦刀头，判得南还万事休。 谁谓石渠刘校尉，来依绛帐马荆州? 霜髭雪鬓共看镜，茱糁菊英同送秋。 它日江梅腊前破，还从天际望归舟。 【注释】①本诗是诗人五十七岁被贬荆南时(湖北荆州)所写，诗人其时遭逢贬谪，身处逆境之中已有六年，马指荆州知州马瑊，诗人作此诗的第二年便是马瑊任满东归之时。②梦刀头：古时刀头有环，“环”与“还”谐音，因“梦刀头”可指还归之兆。③判：在此为甘愿之辞。④石渠刘校尉：指西汉刘向。刘向曾在石渠阁讲论五经，又曾为中垒校尉。诗人曾任著作郎，以此自比。⑤绛帐马荆州：指东汉马融。马融曾为南郡(包括荆州一带)太守，常坐高堂，挂上绛纱帐以教授门徒。③茱糁：茱莫和着糁饭。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句诗人实写自身处境，“六年”突出遭贬、处逆境时间之长，“绝域”指地方偏远 B. 首联通过心理描写，写出了诗人内心的积怨，表现了他梦想能够早日得到朝廷重用的愿望。 C. 颔联用典巧妙，诗人自比刘向，又把马比马融，表达了自己渴望回归家乡的心愿。 D. “茱糁”句写诗人与马碱用茱萸和着糁饭，用菊花泡酒共度重阳佳节，足见二人友情之深 16. 请从表达技巧和思想情感的角度对尾联进行赏析。 【答案】15. B 16. 表达技巧：采用主客移位(从对方处落笔)的手法。尾联是诗人想象的马城任满的时候，乘船东归，家中亲人企足而望的情景。诗人没有直接对马瑊进行描写，而是从其家人处落笔，给人以无限的回味和遐想。 思想感情：表达了诗人对马荆州任满返乡的衷心祝愿以及自己的羡慕之情，同时也含有对自身能够早日返乡的期盼。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生理解和鉴赏诗歌的能力。 B.“梦想能够早日得到朝廷重用”理解有误，结合“梦刀头”的释义和次句“判得南还万事休”可知，诗人希望早日还乡。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的表达技巧和思想内容的能力。 题目要求赏析尾联的表达技巧和思想感情，首先要理解尾联的意思，然后在此基础上进行赏析，赏析感情时要注意联系全诗。 尾联的意思是等到来日江边的梅花在腊月开放的时候，你的家人一定在遥望归舟，等待你的归来。由此可知，这是诗人对马碱任满归乡之景的想象，他并没有从马这个归人和自己这个送行者的角度落笔，而是从马城家人处落笔，写出他们对马的思念和期盼，这种表达技巧即为主客移位，也可以算作虚写、想象。作答时注意针对性地结合诗句内容分析表达技巧。 结合全诗可知，被贬多年的诗人对返乡有期盼，自然对马城能够返乡十分羡慕，同时也暗含自己对友人归乡的祝福。诗歌翻译我被贬谪到边远之地已经有六年了，时时盼望南归，如果能够南还，那我也就再没有其他想法了。没想到我这当年的著作郎，如今却借居在你荆州马太守的辖地。对镜而视，你我都已是须发斑白，但我们在重阳之时还要一同食用茱萸和着的饭，共饮菊花酒，送别全秋。等到来日江边的梅花在腊月开放的时候，你的家人一定在遥望归舟，等待你的归来。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫在《登岳阳楼》中，以“_______________”描绘洞庭湖吐纳日月的恢弘气象，而张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中的“_______________”，则以夸张、比喻的手法描写湖面的广阔、湖水的清澈透明。 （2）在《答司马谏议书》中，王安石认为“_______________”，那么，天下的根本道理就清楚了，但人性惰怠，尤其“_____________________________________”，导致怨诽甚多。 （3）风尘劳顿，茫茫水域，一叶孤舟似乎更能触动诗人敏感的心灵。唐宋诗人往往将自己的家园之思、离别之情、孤寂之感倾注于“孤舟”意象之中，如“_______________，_______________”。 【答案】 ①. 乾坤日夜浮 ②. 玉鉴琼田三万顷 ③. 名实已明 ④. 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 ⑤. 亲朋无一字 ⑥. 老病有孤舟（舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。/或命巾车，或棹孤舟。/孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。/丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“乾”“鉴”“恤”“壑”“嫠”“棹”“蓑”“笠”。 五、作文 18. 阅读下面材料，根据要求写作。 辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。” 席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。” 雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。” 新时代领路人寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。” 作为正值青春、风华正茂的高一新生，你是如何理解、体验“青春”的？ 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 逐时代之浪，圆青春之梦 央视曾有这样一句广告语：“别等时代来成就更好的青春，应该由青春的我们来成就更美好的时代。”诚哉斯言，今日的我们，生逢新时代，身处新中国，理当为这“可为”的时代留下“有为”的印记。 时间之河奔涌向前，是时代予我们以青春别样的风采。 万里河山，是这快速发展、深刻变革的广袤国土，为新时代的我们实现梦想、人生出彩搭建起宽广的舞台；日新月异，是这层峦叠嶂、水流湍急的“历史三峡”，呼唤今日敢为人先的少年英雄勇立潮头、担当重任。战火燃烧的革命岁月，时代让今日之新青年崭露头角，一展才华；改革开放后，激情燃烧的改革岁月，又使得“大众创新、万众创业”的历史大潮赋予青年发展的无限可能。而如今，无数朝气蓬勃的生命浪花汇聚在一起。我相信，我们必将汇成前进的洪流，创造属于我们这个时代的光荣，助推中华民族在圆梦路上不断抵达新的高度。 用青春拥抱时代，我辈当心有所向，磨砺自身，玉汝于成。 那个当初写下“感谢贫穷”的北大学子王心怡，并没有因为贫穷而汲汲于功名利禄，钻营于做兼职挣钱或早日毕业找到一份好工作，而是在大二时，做出了一个令人震惊的决定——参军。中断学业，参军两年，看似无法理解，她却有自己心中的价值选择——“只要你付出了努力，勇敢地做一些真正喜欢的事情，真正地投入精力，你肯定会有丰厚的回报，会能看见美好的未来”。入学分享会上，曾经的北大学长、原海军陆战队队员宋玺那句“你的立场越强大，你的力量越大”打动了王心仪，这是时代赋予王心怡的感动，也是王心怡对这个伟大时代做出的回应。而在这个过程中，王心仪用信念克服能否当好兵的自我怀疑甚至自我否定，用三公里咬牙冲一冲、曲臂悬垂多坚持一秒、队列走不齐再多练一会的实干坚持到底，用奔涌的浪涛、鲜红的国旗与党旗，实现军旅的梦想。于是，辽宁舰上那个英姿飒爽的操舵手，英姿勃发，向我们走来，向时代前进！ 今日之时代，虽给予我们无限可能。我们，却不能在这个喧嚣热闹的新时代里迷失了前行的桅杆。今日之新青年，当立桑弧蓬矢之大志，以“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的宏图大志奋勇前行；今日之新青年，更当担民族复兴、时代前行之大任，将自己的个人志向与国家发展、时代发展结合起来，牢记使命，以梦为马，砥砺前行。 当今之时代，日月已换新天；未来的时代，更新的天地还待我们去创造！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料中的四段名言，从不同的角度对“青春”进行了阐释。第一句名言是说，在现实面前，青春是脆弱的；第二句名言是说，青春有的时候很仓促，我们来不及珍惜可能就会转瞬即逝，因此说，我们要珍惜青春，不要草率马虎。第三句名言是说，虚度年华，青春会失去颜色，生命会没有意义。第四句是说，青春不能靠幻想，只能靠奋斗实干，只能靠坚持不懈。材料最后一段提出了一个问题，你是如何理解、体验“青春”的？由此看来，写作的中心围绕“青春”展开，谈一谈你对“青春”的理解。 这些名言充分地带动考生的思考和感悟，引导考生从名人名言、名家名作、青年榜样中汲取精神力量，珍惜时间，珍爱青春，努力拼搏和奋斗，承担责任与使命，提升自身的才干，实现更好的发展，不负时代的重托。考生正值青春、风华正茂，对青春有切实感受和体验，特别是刚刚经过中考洗礼和考验及新学期一个月的军训、学习的经历和体会，学生都有话可说，有感可发，有情可抒，有思考可凝聚。 写作时，可以安排成议论文。比如首段可以先表明自己对“青春”的观点：青春是用来奋斗的。主体可以安排成分论点并列的形式：分论点一，理想是新时代好青年的精神之钙。分论点二，担当是新时代好青年的责任之根。分论点三，吃苦是新时代好青年的拼搏之德。分论点四，奋斗是新时代好青年的实干之魂。最后，以“奋斗吧青年，践行新时代新征程新使命，让青春在全面建设中国式现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花”收束全文。 立意： 1.珍爱青春，奋发图强。 2.脚踏实地，茁壮成长。 3.青春是用来奋斗的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$