9.1《陈情表》课件-2024-2025学年高二语文精制教学资源（统编版选必下册）

第三单元导读 单元 学习任务群 人文主题 语文素养 课文 写作 第 三 单 元 中 华 传 统 文 化 经 典 研 习 至情至性：体察古人的情感和生命思考，感受古文之美，获得情感浸润和审美体验；继承和弘扬中华优秀传统文化，增进对中华文化核心思想理念和中华人文精神的认识和理解，提升对中华文化的认同感、自豪感，增强文化自信。 1.诵读古代经典散文作品，涵泳品味，理解文意，把握作品的思想情感及其承载的文化观念； 2.理解作者如何通过特有的语言 形式去抒发情志，形成独 特的美感，领会不同作者 在审美上的独特追求，品析章法之妙和细节之美； 3.学会真诚、负责任地表达，抒发真情实感，提升人格修养 9. 陈情表/李密 * 项脊轩志/归有光 10. 兰亭集序/王羲之 归去来兮辞并序/陶渊明 11. * 种树郭橐驼传/柳宗元 12. * 石钟山记/苏轼 语 言 的 锤 炼 本单元综合选择了从西晋到明中期的六篇古代散文名作，体式变化多样，也略有 “古代散文史”的模样。按照课程标准的要求，教材选择了“不同时期、不同类型的一些代表性作品”来组织本单元，所选古代散文作品都是“事”“情”“理”融为一体的佳作，在课程标准特别强调的“精神内涵、审美追求和文化价值”方面都有着突出的表现。作为一个归结性的单元，古代散文的诸体皆备是题中应有之意。本单元的选文分属“表”“志”“序”“辞”“传”“记”六种，基本涵盖了中 学生常见的古代散文(议论类散文除外)体式。除了《陈情表》《兰亭集序》带有实用文的特点， 其他几篇都是以抒发情感、表达思想为主的作品。即使是《兰亭集序》，也并非以“序所以为作者之意”(孔安国《古文尚书序》)为主，而是以序文抒发作序者自己的感思，属于“疏通圆美， 而随所序之事变化”(陈绎曾《文说·明体法》)的作品，与纯实用性的序文有所区别。 单元解读 从风格来看，这六篇文章大致可以分为两个类型。《陈情表》《兰亭集序》《归去来兮辞并序》 都是晋代作品，其中《陈情表》《归去来兮辞并序》都曾被选入《文选》,虽然带有重视“辞采”“文华”的特点，却并不堆砌、浮华，属于能得文辞之助而不为辞所累的佳作。《种树郭橐驼传》《石钟山记》是唐宋八大家的古文，柳文清朗有力、不乏文采，苏文晓畅平易、不事雕琢， 可谓各臻其妙。《项脊轩志》是归有光的名作，即事抒情，真切动人。 《陈情表》是西晋李密写给晋武帝的奏疏，开篇陈述祖母抚养自己、自己奉养祖母的情况； 接下来备述守臣推举、天子征辟与祖孙两人相依为命、不可分离的矛盾，表示自己并非不知满足、别有所图；最后再次强调祖母朝不保夕、自己不能远离的事实，祈请皇帝以孝道为重，容许自己先孝后忠。从实用文的角度来看，本文的主要目的是推辞征辟、保全自己，但文章写得恳切真挚，感人至深。千载而下，读之仍令人动容。 单元解读 统编高中语文教材选择性必修下册第三单元对应“中华传统文化经典研习”任务群,是高中语文的最后一个文言文单元，它以“至情至性”为人文主题，是略有“古代散文史”模样的归结性单元。教材选编了从西晋到明代中期的六篇散文名作，分别是《陈情表》《项脊轩志》《兰亭集序》《归去来兮辞并序》《种树郭橐驼传》《石钟山记》。 第一段明确单元任务：中华传统文化研习。古人的名篇佳作中凝聚着他们的人生感悟、事理思考、情感体验。诵读古代名篇可以触摸民族文化血脉，理解优秀传统文化。 第二段明确篇幅，六篇选文，文体各异，都是语文教科书中的传统名篇,也是课标附录要求的背诵篇目。六篇文章两两一组，既兼顾主题风格特点，又照应文学史脉络。 第三段明确任务，学习中华优秀传统文化，把握课文的思想情感及其承载的文化观念；理解作者抒发情志的方式；领会文章的章法之妙和细节之美。 学习提示 《陈情表》从祖孙相依为命的往事写起，集中陈述“诏书切峻”和“刘病日笃”的矛盾，以诚恳的言辞，请求皇帝允许自己先孝后忠，暂不奉诏。全文情真意切，不加渲染而自能动人。要反复诵读，体会文中的感情;还要理解作者是怎样以孝道贯串全文，既以情感人，又以理服人的。可以结合作者身份和文章写作背景，进一步思考作者为何坚持不入朝为官，体会这篇文章表达上的委婉与得体。 《项脊轩志》所写不过一间小屋，所记无非一些身边琐事和日常话语，却饱含深情。文章围绕“喜”和“悲”展开，志物怀人，悼亡念存，很能打动人心。文中有一些细节，如项脊轩遭火不焚，“室坏不修”，复葺不居等，用语平淡而情感浓厚，阅读时要注意领会其中的妙处。 尊奉孝道，眷恋家园，是我们中华民族重要的文化基因。从这个角度出发就能明白，这两篇文章中的悲喜为何能让一代代中国人产生共鸣。 作为一篇向皇帝进呈的表文,《陈情表》语言表达切合身份，恭敬而得体，这得益于作者恰当地使用一些表达敬意和自谦的词语，如以“伏惟”“蒙”“谨”等词语表达“恭敬”之意。从文中再找一些表示谦敬的词语，体会“表”这一文体的语言特点。 背诵《陈情表》。 《陈情表》情真意切，以孝道贯串全文，体会这篇文章表达上的委婉与得体。 《项脊轩志》围绕“喜”和“悲”展开，志物怀人，悼亡念存，用语平淡而情感浓厚。 尊奉孝道，眷恋家园，是我们中华民族重要的文化基因，语言表达切合身份，体会不同文体的语言特点。 臣无祖母 无以至今日 祖母无臣 无以终余年 祖孙二人 更相为命 是以区区不能废远 感受赋体铺陈，领略曲尽其妙 ——体悟李密的陈情奥秘 学习目标 了解李密的生平及文章的写作背景，积累文化常识和文言知识。 疏通文本，理清文章结构理解所陈之情，体会陈情方式。 学习本文结构思路的缜密，严谨和语言表达的委婉、畅达。 体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。 解 题 陈：陈述、禀报； 情：衷情、隐情、苦衷； 表：古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章（陈述请求，抒发己志） “表”的主要作用是表达臣子对君主的忠诚和希望。尽管表文的具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用。因此，“动之以情”是表的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某常诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。 文体知识 我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称， 战国时期称“书”, 到了汉代, 则分为: 章、奏、表、议四类。汉定礼仪，则有四品：一曰章，二曰奏，三曰表，四曰议。章以谢恩， 奏以按劾，表以陈情，议以执议。 “章”是用来谢恩的； “奏”是用来弹劾，即揭发别人的； “表”是用来陈述衷情的； “议”是用来表示不同意见的。 此外，“疏”是专门议论朝政的文章。 思考： 谁在陈情？——作者简介 向谁陈情？——写作背景 陈什么情？——文本分析 如何陈情？——艺术特色 谁在陈情？ ——李密 李密(224-287)，一名虔，字令伯，西晋犍（qián）为武阳人。幼年丧父，由祖母抚养成人。孝敬甚笃名扬乡里。师事学者谯周，博览五经，尤精于《左传》。初仕蜀汉，拜为尚书郎。蜀汉灭亡后，参见晋武帝，召为太子洗马，以祖母年老多病、无人供养。呈递《陈情表》，竭力推辞。历任温县令、汉中太守，坐事免官。太康八年，卒于家中。著有《述理论》十篇，不传世。《晋书·孝友传》将他列为首位，誉之“以孝谨闻”。 作者介绍 为何陈情？ ——写作背景 晋武帝司马炎，字安世，晋朝开国皇帝。司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，又为人阴险多疑(嵇康即因不合作被杀) 西晋建国初年，尚有东吴尚踞江左晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职，以示恩宠。 写作背景 陈什么情？ ——文本分析 文本分析 陈什么情？ 李密试图向君王陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，请求辞官终养祖母的孝情。同时，为了不激怒晋武帝而招致杀身之祸，李密还表达了自己对新朝的忠情。 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。 文本研读——第一段 言：陈说，禀告 以：因为 险衅：艰难祸患，指命运不好。险：坎坷。衅：祸患 夙：早年（夙兴夜寐） 闵凶：忧患凶丧之事 见：用在动词前，表示对我怎么样。可翻译为“我”。eg：君既若见录，府吏见丁宁见笑，见谅，见教…… 见背：指尊长去世，婉曲手法 行年：年岁，年龄。行，经历 夺：强行改变 愍：怜惜 孤：幼年丧父 躬亲：亲自 臣李密上言禀告：臣因命运不好，小时候就遭遇了不幸之事。生下来刚六个月，慈父便弃我而去，到四岁时，舅父又强迫母亲改变守节的志向(逼她改嫁)。祖母刘氏可怜臣幼年丧父又身体虚弱，亲自抚养(臣)。 关于“死”的讳言说法 天子：崩、山陵崩、千秋、晏驾 诸侯：薨 大夫：卒 士：不禄 庶人：死 父母：丁忧（丁艰）、怙恃（无父“失怙”、无母“失恃” ）孤露、弃养 长辈：见背 文化常识 臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦 ，至于成立。 文本研读——第一段 疾病：名作动，生病 不行：古今异义。古义：不会走路；今义：不可以 零丁：孤独的样子 至于：古今异义。古义：直到；今义：达到某一程度 成立：古今异义。古义：成人自立；今义：（组织、机构等）筹备成功，开始存在；（理论、意见）有根据，站得住 臣小时多病，九岁还不能走路，伶仃孤苦，直到成人自立。 文化常识 鳏寡孤独：老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。 既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，茕茕孑立 ，形影相吊。 文本研读——第一段 终：又 鲜：少，没有 祚：福分（祚：帝位。践阼/祚：即位；登基） 薄：浅薄 儿息：子嗣 外、内：名作状，在家外，在家内 期功：关系比较近的亲属 强近：勉强算是亲近的 吊：安慰 吊民伐罪：慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。 (臣)既没有伯叔，也没有兄弟，家门衰微而福分浅薄，很晚才有儿子在外面没有什么近亲在家里又没有 照管门 户的小童，(臣)孤单无靠地独自生活，(只有自己的)身体和影子互相安慰 丧礼五服 “五服”共分为五类，这五类分别是： 第一类，称斩衰，是最重的丧礼，按礼制一般适用于臣、子、妻为君、父、夫服丧时。着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐）脚穿草鞋，丧期三年。 第二类，称齐衰zīcuī ，分为四等。这种丧服穿的时间长短不一，可以是三年，也可以是一年、五个月、三个月。 1.齐衰杖期。粗麻衣缝边，执削杖，丧期一年。适用于夫为妻； 2.齐衰不杖期。手不执杖，其余同上。适用于孙为祖父母、侄为伯叔父母、出嫁女为父母、男子为兄弟； 3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母； 4.齐衰三月。使用于玄孙为高祖父母。 文化常识 丧礼五服 第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女为伯叔父父母及兄弟。 第四类，称小功。衣用较粗熟布，丧期五月。适用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。 第五类，称缌sī麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。 亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。 文化常识 而刘夙婴疾病 ，常在床蓐（rù） ，臣侍汤药 ，未曾废离。 文本研读——第一段 而刘夙婴疾病：被动句。 被疾病缠绕，为疾病所困。 蓐：草垫子。 汤药：古今异义，古：食物和医药，今：中药的一种 废离：停止侍奉而离开（祖母）。 废：停止。离：离开。 而祖母刘氏早已疾病缠身，经常卧床不起，臣侍奉她服用汤药，从来没有停止(侍奉)而离开过她。 ①臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。②生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。③臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦 ，至于成立。④既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。⑤外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，茕茕孑立 ，形影相吊。⑥而刘夙婴疾病 ，常在床蓐（rù） ，臣侍汤药 ，未曾废离。 文本解析——第一段 文章首段，先叙述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境。 ①“臣以险衅，夙遭闵凶”该句在全段中起总括作用。作者起笔用八个字概括了自己的坎坷命运，落笔酸楚，奠定了文章悲凉的基调。接下来分述自己的不幸： ②“慈父见背”“舅夺母志”，幼年失去恃怙是不幸之一。 ③“少多疾病，九岁不行”幼年多病是不幸之二。 ④“孤弱”是不幸之三，表现为“既无伯叔，终鲜兄弟”。 ⑤“外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮”既是祖母躬亲抚养自己的原因之一，也是下文作者“不能废远”的原因（为下文埋伏笔）。可谓一语双关。 ⑥描绘了祖母现状，生活不能自理，进入人生晚景。与“祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。”一同体现了李密与祖母相依为命的情感。 文本解析——第一段 围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？作用是什么？ a. 纵的方面：（生孩六月——至于成立） 六月：慈父见背 四岁：舅夺母志 少：多疾病 九岁：不行 品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。 b. 横的方面：（外、内） 既无——伯叔 终鲜——兄弟 晚有——儿息 外无——期功强近之亲 内无——应门五尺之僮 品析：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。为“祖母无臣，无以终余年”铺垫。以白描手法见情感的朴素、真挚。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。 文本研读——第二段 逮：及、至。（力所不逮：能力达不到） 奉：承奉。 圣：敬辞 沐浴：古今异义，指承受恩泽。 清化：形作名，清明的教化。 前、后：从前，后来 察、举：经考察后予以推举。 孝廉、秀才：汉代选拔举荐人才的科目。 以：因为 主：主事的人。 辞：辞谢。 到了当今圣朝，(臣)浸润在清明的教化中。从前太守逵察举臣为孝廉，后来刺史荣又推荐臣为秀才。臣因为(一旦外出做官)供奉祖母之事没人来做，(所以)辞谢而未接受任命 指出“辞不赴任”的原因：供养无主。 汉代选拔官吏制度 【察举制】一种由下而上推选人才为官的制度。汉代察举的具体科目主要有孝廉、贤良方正、贤良文学、茂才等。如“举孝廉不行” 【征辟制】一种自上而下选拔官吏的制度。主要有皇帝征聘与公府、州、郡辟除两种方式。“征”，征召，是由皇帝直接下诏，指名直接聘请某人来做官，有时也叫“特诏”或“特征”。“辟”，则是公卿或州、郡官府聘请某人来任僚属，也叫“辟召”或“辟除”。如“公车特征拜郎中”“连辟公府不就” 文化常识 汉代选拔官吏制度 【九品中正制】魏晋南北朝时，推选各州、郡有声望的人担任“中正官”，负责察访本地士人，按其才德、声望评定九个等级(上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下)，然后根据士人的品级向吏部举荐。吏部依据中正的报告，按品级给士人授官。 【科举制】隋唐至明清历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，故有此名。到明朝，科举考试形成了完备的制度。科考分为四级:院试、乡试、会试、殿试。考试规定以“四书”“五经文句命题，文章格式为八股文，考试必须以《四书章句集注》为依据。 文化常识 诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗xiǎn马。猥wěi以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。 文本研读——第二段 拜：授官，任命 郎中：古今异义，古，尚书省的属官。今，中医医生。 寻：不久。 拜、除：授予官职。 洗马：太子的侍从官。 猥：谦辞，辱。（猥自枉屈：谦辞，降低身份。） 以：凭借。 微贱:形容词作名词，卑微低贱的身份。 当：任、充当。 陨首：头落地，指不惜性命。 上报：古今异义，古：报答，今：刊登在报纸上/向上级汇报 (陛下)特地颁下诏书，任命臣为郎中，不久又蒙受国家恩典，任命臣为太子洗马。像臣这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务,(皇上的恩遇)实在不是臣用生命所能报答的。 表达对朝廷的感激之情 臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋bū慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。 文本研读——第二段 具：详尽； 以：用 闻：使上闻、报告。动词使动，使......闻 切峻：急切严厉。 逋慢：有意拖延，怠慢上命。 逋：逃避；拖欠（如：逋租）。 慢：怠慢，轻慢 郡县：指郡县的官员 州司：州官 于：比。 星火：流星。 状语后置句：“于星火急”，比流星的坠落还要急。 臣(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报，辞谢而不去就职。(不料)诏书(又下)急切严峻，责备臣有意回避怠慢上命。郡县长官逼迫，催臣上路;州官登门催促，急迫过于流星。 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 文本研读——第二段 奔驰：古今异义。古，赴京就职。今，迅速奔跑。 则：但 日：名词作状语，一天天 笃：病重。（忠实；专一；甚、深） 苟：姑且。（如果；随意） 告诉：古今异义，古，申诉。今，使人知道。 不许：不被许可。 被动句 臣想接受诏命赶路(就职)，但刘氏的病一天比一天沉重，想姑且迁就私情，但申诉(苦衷)不被许可:臣目下实在是进退两难，处境窘迫。 表达自己进退两难的处境 文本解析——第二段 本段分几个层次？各自的重点是什么？ 两层 (1) 叙朝廷征召之频繁 (2) 写自己进退两难的境地 进，无以报答祖母养育之恩； 退，不能回报朝廷知遇之情。 文本解析——第二段 前一层按什么顺序来写的？和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不就职(赴命)”？ 顺序 时间 征召 职务 作用 推辞理由 时 间 顺 序 前 察（太守） 孝廉 先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，显示出朝廷征召之殷切。“奉、沐浴”称颂朝廷，并表达作者的感恩戴德之情。可见语言的得体与机智。 供养无主，刘病日笃(承上文“凤婴疾病”，张下文“日薄西山”)表明情况属实，并非托辞，以消除晋武帝的疑惑 后 举（刺史） 秀才 拜（诏书） 郎中 寻 除 洗马 作用：叙述了朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的尴尬处境，加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾，突出了自己两难的境地，为下文做铺垫。 文本解析——第二段 第二段总结 进退两难 诉矛盾之心，表感激之情，再博同情 朝廷征召之频繁，退很难 养祖母无主，进更难 官职调动 一、表授予官职的： 1、荐、举：由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。 前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才《文选•陈情表》  2、辟：由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。  如：初辟司徒府，除佐著作郎。《晋书•谢安传》  3、征：由君王征聘社会知名人士充任官职。 如：岁余，征拜侍御史。 《后汉书•王涣列传》  4、拜：授予官职  5、除：任命，授予官职。 寻蒙国恩，除臣洗马。《文选•陈情表》 6、授：给予官职     国以功授官予爵。《商君书•靳令》 7、起：重新启用，任以官职。如：起樗里子于国。《战国策》  8、拔：提升没有官职的。如：过蒙拔擢，宠命优渥。  文化常识 官职调动 二、表调动官职的  升迁的： 1、迁：调动官职，一般是提升调用，左迁指降职、贬官。   调动官职的： 1、转、调 徙：调动官职 。 2、补：补充缺职   如：迁补太守卒史，举贤良为大司农丞。 降职、罢免的  1、贬：降职；如：贬连州刺史。 2、谪：被罚流放或降职。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》 3、出：离开京城外调，一般指贬官（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣）4、罢、免：罢黜，免去官职。“非其才者罢之”《晋书•魏舒传》  5、黜、废：废弃不用。柳下惠为士师，三黜。《论语•微子》  文化常识 官职调动 三、表兼职，代理官职的词语。  1、兼：同时掌管，兼任。如：未几，移镇青州，就加兼中书令。  2、领：兼任，代理，暂时担任。如：迁中书郎，领东观祭酒。  3、权：暂代官职   如：积官至监察御史，兼权殿中侍御史。  4、行：代理官职      如：太祖行备武将军。   5、假：暂时代理。  武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱。  6、摄：暂时兼任比本官高的职务。 文化常识 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。 文本研读——第三段 伏惟：俯伏思量。下级对上级表示恭敬的用语。 伏，俯伏。惟，想。 凡：所有 故老：形容词作名词，元老，旧臣。 矜育：怜惜养育 矜：怜悯。（伐功矜能：矜：夸耀，骄傲。是指吹嘘自己的功劳和才能；形容居高自大，恃才傲物。） 臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，(情况)特别严重。 且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。 文本研读——第三段 少仕伪朝：年轻时做伪朝的官 历：一直 职：名词作动词，任职。 郎署：郎官的衙署 矜：看重，推崇。 拔擢：提拔。 宠命:加恩特赐的任命 优渥：优厚。 盘桓：犹豫不决的样子。 希冀：非分的愿望。 有所……：固定句式 再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不想自命清高。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，有非分的愿望呢? 为“辞不就职”作进一步解释之一：做官的根本目的是为了仕途显达，此次推辞不是为了自己的名节，打消皇帝疑虑。 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 文本研读——第三段 但：只是 以：因为 薄：迫近。日薄西山：太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。 奄奄：气息微弱、将要断气的样子 危浅：垂危。 无以：固定句式，没有用来......的办法。 终：使动，使……终 更相：相互。 区区：形容自己的私情。（小；情意真挚；愚拙） 废远：废止奉养祖母而远离。远：形容词作动词，远离。 只因刘氏(已如)迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣(如果)没有祖母，就无从(长大)以至今日;祖母(如果)没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此(就臣)内心(而言)不能停止奉养而远离(祖母)。 为“辞不就职”作进一步解释之二：祖母病重，朝不虑夕，两人相依为命，不可分离。作者姿态谦卑，满足皇帝至高无上的心理。 文本解析——第三段 第3段结尾落在辞官养亲（“是以区区不能废远”）上，是从哪几个角度来展开的？ 找依据（朝廷）：抓住西晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。 释误会（个人）：自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，消除误会，求皇帝谅解。 述苦衷（祖母）：正面陈述祖母现状是“不能废远”的唯一原因。 伏惟 且 但 合法 合情 合理 文本解析——第三段 作者提起自己在前朝为官的经历，是否为闲笔？ 否 从历史背景来看，作者与陈情对象的关系十分微妙。作者是前朝的官员，陈情对象是当朝的君主，为打消对方的疑虑，自己“本图宦达，不矜名节”的人生目标就必须表明。 此处一笔，表达委婉得体，顿挫有致，不着痕迹，却是问题的关键所在，有力地消除了晋武帝的疑惑，取得了其认同感。 文本解析——第三段 第三段总结 释辞官孝养之疑 治国之本（朝廷）： 从政追求（个人）： 明述苦衷（祖母）： 祖母病笃不能远离 图宦达，不矜名节 孝治天下 解释误会，打消武帝疑虑，求得体恤 讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 文本研读——第四段 有：通“又” 是：这样 乌鸟：名作状，像乌鸦反哺一样 愿：希望 辛苦：古今异义。古，辛酸悲苦。今，身心劳苦。 见：表被动。 皇天后土：天地神明。 鉴：照察，审辨。 臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样(看来)臣在陛下面前尽忠的时日(还)很长，(而)报答奉养刘氏的时日(却)很短了。(臣怀着)像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。 通过对比，表明“报国恩”与“徇私情”只有为时极短的矛盾，从长远来看就没有矛盾。并进一步强调自己的难处，天地人神，皆可明见，以求得皇帝的成全。 愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 文本研读——第四段 矜愍：怜恤。 愚诚：谦辞，指自己的诚意、衷情。 听：任从，这里指应许、成全。 微：微小 庶：希望。 卒：终 结草：代指报恩。典故，出自《左传·宣公十五年》，见成语“结草衔环”。 不胜：受不住，承担不了。胜：承受，经得起。 犬马：名词作状语，像犬马一样。臣子谦卑的话，用犬马自比。 拜表：上表章。 祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣(实现)卑微的志愿，使刘氏能侥幸(因此)安尽余年。臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马对(主人一样)不胜恐惧的心情，恭谨地上奏章以达天听。 文章最后从“陈情”转向“恳求”，以最谦恭最虔诚的口吻，促使皇帝彻底动情并表明先尽孝后尽忠的赤诚。 文本解析——第四段 本段哪句话是陈述的总提？它包含了哪些内容? 愿乞终养 尽节日长，报养日短 天地所鉴，听臣微志 生陨死结，拜表以闻 事之实 心之诚 言之恭 段意：解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求 文本解析——第四段 本段中哪句话表明主旨？——“乌鸟私情，愿乞终养” 贯穿全段的是哪两个词?——“尽节”“报养” 用语有什么特点？——“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”，无比恳切 文本解析——第四段 第四段总结 明先孝后忠之心 （报养日短） 先尽孝：愿乞终养 后尽忠：生当陨首，死当结草 （尽节日长） 明确态度，示之以忠，打动武帝 主题归纳 文中作者反复申述自己的不幸遭遇、祖母的养育之恩以及自己与祖母相依为命的实情,陈述自己对朝廷感恩戴德的心情,说明自己不能奉诏的原因,提出终养祖母的请求。全文围绕“孝”字凄切婉转地表明了自己的心意。 如何陈情？ ——艺术特色 艺术特色 动之以情 晓之以理 示之以忠 3. 形象生动的语言 四字骈句 对 偶 句 比 喻 句 精心布局，环环相扣，出于情，归于理，陈情于事，寓理于情 1. 至真至诚的感情：陈苦情博同情；陈孝情动人心 2. 缜密严谨的思维：陈忠情消疑虑 1、陈情于事、文笔委婉。 作者在文中所陈之情，包括以下三个方面：一是因处境狼狈而产生的忧惧之情，二是对“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪，三是对祖母刘氏的孝情。正因为作者所写的都是“至性之言”，所以才会产生“悲恻动人"的效果。 艺术特色 53 艺术特色 2、语言形象生动，自然精粹。 （1）四字骈句： “生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于 成立……” 四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。 54 艺术特色 （2）对偶句 “外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。” 内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。 “前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才” 前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。 “臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。 运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。 55 艺术特色 （3）比喻句： “刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。” 以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。 “乌鸟私情，愿乞终养。” 以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？ “臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。” 似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。 比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。 56 1、孤苦伶仃:孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。 2、茕茕孑立:孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。 3、形影相吊:只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体；吊，慰问。 4、日薄西山:太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。 5、气息奄奄:形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。 6、朝不虑夕:早晨不能考虑晚上会怎样。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。 7、乌鸟私情:比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老乌。 8、结草衔环:亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。 9、皇天后土:古人对天地的尊称，古人认为天地能主持公道，主宰万物。 10、人命危浅:指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。 $$