山东省滨州市惠民县第一中学2024-2025学年高一下学期第一次月考语文试题

报告查询:登录zhixue.com或扫描二维码下载App (用户名和初始密码均为准考证号) 实验中心2024级高一下学期 第一次质量检测（18、19班）语文答题卡 姓名： 班级： 考场/座位号： 注意事项 1．答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场填写清楚，并认真核对 条形码上的姓名和准考证号。 2．选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框，修改时用橡皮擦干净，不 留痕迹。 3．非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答 无效。要求字体工整、笔迹清晰。作图时，必须用2B铅笔，并描浓。 4．在草稿纸、试题卷上答题无效。 5．请勿折叠答题卡,保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁。 贴条形码区 （正面朝上，切勿贴出虚线方框） 正确填涂 缺考标记 客观题 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 14 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 21 [A] [B] [C] [D] 主观题 4. （4分） 5. （6分） 主观题 8、（4分） 第1页 共4页 9、（6分） 10. （3分） 主观题 13.（10分）（1） （2） 主观题 15. （6分） 16. （7分） （1） （2） （3） 17. （8分） 第2页 共4页 作文 22. （60分） 100 200 300 400 500 第3页 共4页 600 700 800 900 1000 第4页 共4页 实验中心2024级高一下学期 第一次质量检测（18、19班）语文答案 1． C 2．D 3．D 4．（1）科学性：①通过对CRISPR、gRNA和Cas9等概念的科学解释，准确说明基因编辑的内涵和特点；②逻辑严密，在介绍完相关理论后，提出从科学理论到临床实践是一个复杂的系统性工程，补足逻辑漏洞。（2）通俗性：①采用通俗易懂的语言，类似对话的方式，拉近与读者的距离；②将基因组比作书、将向导RNA比作GPS导航等，使文章内容生动有趣，也使读者更容易理解这些难懂的科学概念。 5．若不受限制地被广泛应用，则：①会造成审美文化的趋同性，不再丰富多元。②会降低人类在未来更长时间尺度内存活和发展的可能性。③可能会导致永恒的社会不平等和阶级固化，导致社会撕裂和对立。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“会自主规划路线并抵达出错点”错误，张冠李戴。根据原文“而Cas9，是一种核酸内切酶，它就像剪刀，会沿着向导RNA规划好的路线抵达出错点，然后剪开错误的基因片段”可知，Cas9不是自主规划路线。故选C。 2．本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析能力。 D.“所以参差多态才是幸福的本源”错误，强加因果。根据原文“依此类推，可以想象，我们今天觉得特别不好的东西……我们要保持基因多样性”可知，前者只是作者的联想，两者之间并没有直接的因果关系。故选D。 3．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“TALEN和ZFN不好用，但成本低”错误，主观臆断。原文只说“CRISPR，是基因编辑技术的一种……同时具有高精度和低成本等优点”，但并没有说“TALEN 和ZFN不好用”，也并未说“TALEN和ZFN成本低”。 B.“已经发展到理论上可以治愈任何疾病的地步，科学家们可以运用各种技术去处理错误的基因片段”错误。原文只是说“理论上……数千种由基因出错导致的疾病都可以找到治愈的办法”，并没有说“可以治愈任何疾病”，选项说法绝对；根据原文“但从科学理论到临床实践……转变”可知，选项变未然为已然。 C.“最佳方式是在体外合成一段正确的DNA并利用某种机制将其填入‘基因魔剪’切开的位置”错误，原文只是说“另一种方式，则是由科学家在体外合成一段正确的DNA，将其作为正确答案……的位置”，并没有对这两种方式进行比较。故选D。 4．本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 （1）科学性： ①材料一通过对“CRISPR，是基因编辑技术的一种……然后剪开错误的基因片段”等内容的阐述，对CRISPR、gRNA和Cas9等概念进行科学解释，区分剪切、碱基编辑、引导编辑等技术差异，准确说明基因编辑的内涵和特点，体现了科学性。 ②材料一在介绍完基因编辑的相关理论后，指出“但从科学理论到临床实践……完成从基因编辑工具到基因编辑药物的转变”，从基因编辑原理到临床应用的限制，补充理论到实践的复杂性，使文章逻辑严密，体现了科学性。 （2）通俗性： ①作者在介绍相关科学知识时，并没有用晦涩难懂的语言自说自话，而是能够运用通俗的语言，类似对话的方式，如“看到这里，大家也许就会产生一个疑问；剪开错误的片段，又怎么把正确的填进去呢？”“这就有些类似于编辑文章”等，仿佛与读者面对面讲话，拉近了与读者的距离，体现了通俗性。 ②材料一将基因组比作书、将向导RNA比作GPS导航等，“如果将每个人的基因组都看作一本书，那么大大小小的基因片段就是书中的篇章词句”“gRNA，也叫向导RNA，顾名思义就是像GPS导航一样”，大量运用打比方、举例子的说明方法，通过读者生活中常见的例子，与基因编辑技术中的相关科学概念进行类比，帮助读者理解，具有通俗性。 5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①根据材料二原文“既然如此，如果有一天审美附加在基因编辑的技术上，会不会就导致所有人把基因改得差不多？”可知，若基因编辑技术不受限制地进入广泛应用，可能会导致所有人按照统一的标准去修改审美，最终导致审美甚至可能会产生文化的趋同性，而不再丰富多元。 ②根据原文“从生物学的角度看，所有人把基因改得差不多是一件非常危险的事”“依此类推，可以想象，我们今天觉得特别不好的东西……无形中会降低人类在未来更长时间尺度内存活和发展的可能性”可知，若基因编辑技术不受限制地进入广泛应用，会降低人类在未来更长时间尺度内存活和发展的可能性。 ③根据原文“从社会学的角度看……那么会不会塑造永恒的社会不平等呢”可知，若基因编辑技术不受限制地进入广泛应用，可能会导致永恒的社会不平等和阶级固化，导致社会撕裂和对立。 6．B 7．D 8．①亚父之死是小说的行文线索，开头写亚父死前项羽对他的猜忌，然后写亚父死后项羽的后悔之情，最后交代亚父之死的原因。②以“亚父之死”为题更能突出亚父对项羽的重要作用。③以“亚父之死”为题，能为读者探究项羽之死提供广阔的思考空间。 9．①情节上：吕马童背叛项羽的情节，让项羽疏远范增，范增之死的情节更加合理，增强了小说的故事性。②人物形象上：吕马童的背叛，衬托了亚父范增对项羽的忠贞不二，使人物形象更显立体。③主题上：项羽中了吕马童的离间之计却不自知，仍认为是“天亡我也”，让文章的主题进一步深化。 【导语】在历史的长河中，有些故事如同璀璨的星辰，永远闪耀着不灭的光芒。《亚父之死》就是这样一个故事，它以楚汉争霸为背景，讲述了一个关于忠诚、背叛与悲剧的故事。亚父范增，一个智慧与忠诚并存的谋士，他的命运与楚霸王项羽紧密相连。然而，在权力的游戏中，即使是最坚固的联盟也可能因为猜忌和背叛而瓦解。这个故事不仅是对历史的回顾，更是对人性深刻的探讨。让我们跟随作者房占民的笔触，一起走进那个风云变幻的时代，感受那些英雄的悲欢离合。 6．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。 B.“忧的是范增年事已高，时日无多”错误。根据“亚父，谋于项王，多次献奇策，楚军因之战无不胜。项王愈喜之，亦愈忧之”可知，项王忧的是范增智谋超群，自己难以驾驭，并非“范增年事已高，时日无多”。故选B。 7．本题考查学生对重要情节的理解和分析的能力。 D.“对应了现实中的四面楚歌”说法有误，根据下文“汉军及各路诸侯将项王围得水泄不通。楚歌声起。闻者垂泣”可知，此时楚歌之声还未响起。项羽梦中听到阴森的凄号声，主要是为了营造恐怖氛围，暗示他的困境，与现实中的四面楚歌并无对应关系。故选D。 8．本题考查学生对标题含义和作用的理解和分析的能力。 ①亚父之死是小说的行文线索：开头写亚父死前项羽对他的猜忌，“亚父分析着当前的战情，项王不置可否，脸沉似水……‘你，年事已高，我看……’项王的话没有说下去，可亚父明白，项王是想把自己赶走”，从这些原文内容可知开头体现了亚父死前项羽对他的猜忌。然后写亚父死后项羽的后悔之情，“项王知道，亚父在去往彭城的路上，已经死了。项王眼里有泪，未滴下，心里痛”，此句表明亚父死后项羽的后悔。最后交代亚父之死的原因，“汉王用反间计，厚赂吕马童。为防项王再度起用亚父，吕马童暗暗使人尾随范增，在一僻静之所，暗箭射亚父，谎报称亚父死于恶疾”，这里交代了亚父之死的原因。所以亚父之死贯穿小说始终，是行文线索。 ②以“亚父之死”为题更能突出亚父对项羽的重要作用：文中“亚父，谋于项王，多次献奇策，楚军因之战无不胜”，通过这句对亚父为项羽出谋划策使楚军获胜的描述，可看出亚父对项羽的重要作用，以“亚父之死”为题能更突出这一点。 ③以“亚父之死”为题，能为读者探究项羽之死提供广阔的思考空间：亚父作为项羽重要的谋士，其死亡与项羽最终的结局有着千丝万缕的联系，以“亚父之死”为题，让读者会思考亚父之死对项羽的影响，从而为探究项羽之死提供思考方向和空间。 9．本题考查学生分析和概括文章情节或语段的作用的能力。 ①情节上：“吕马童告诉项王：‘亚父已生二心，不可用。’”因为吕马童背叛项羽向其进谗言，使得项羽疏远范增，进而才有范增离开并死亡的情节，这种情节设置使得故事更加紧凑，逻辑更加连贯。所以吕马童背叛项羽的情节，让项羽疏远范增，范增之死的情节更加合理，增强了小说的故事性。 ②人物形象上：吕马童背叛项羽，而亚父范增多次为项羽出谋划策，即便被项羽猜忌仍忠心耿耿，如“亚父，谋于项王，多次献奇策，楚军因之战无不胜”，通过对比，读者可以更深刻地感受到范增的忠诚和吕马童的背叛，增强了人物形象的立体感。 ③主题上：“项王瞧着呻吟的吕马童，把剑往颈上一放，对着天空大喊：‘亚父，我来了。’忽停，又喊：‘天亡我也！’”从原文项羽临死前认为是“天亡我也”，结合前文他中了吕马童的离间计却不自知，可知项羽中了吕马童的离间之计却不自知，仍认为是‘天亡我也’，让文章的主题进一步深化 。这种情节设置不仅展示了项羽的悲剧性格，也反映了历史的复杂性和人物命运的不可预测性。 10． DEG 11．A 12．D 13．（1）用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。 （2）有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，十分疲劳地回到家。 【导语】这篇文言文阅读材料选自《孟子·公孙丑上》，通过两段对话展现了孟子的核心思想。材料一强调“不忍人之心”是人性的根本，并由此推导出仁政的重要性，论证逻辑严密，举例生动。材料二则通过“浩然之气”的讨论，阐述了道德修养的方法，运用揠苗助长的寓言形象地指出养气需循序渐进，不可急于求成。两段材料相辅相成，既体现了孟子对人性的深刻洞察，也展示了其治国与修身并重的思想体系，语言简洁有力，论证富有哲理。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：做一件问心有愧的事，这气就疲软了。所以我说，告子不曾懂得义，因为他把义看成是心外之物。 “矣”句末语气词，且“我”作后句主语，主语前断句，故D处断句； “曰”断句的标志，故E处断句； “告子”作“未尝知义”的主语，主谓宾句子结构齐全，单独成句，故G处断句。 故选DEG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意义不同。表原因，……的原因/表凭借，用来……的。句意：说每个人都有怜悯体恤之心是因为。/老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的‌。‌ B.正确。伤害/指抢东西杀人的人。句意：是自暴自弃的人。/竟然狠心这样当面做抢掠的人。 C.正确。语气词，不译/疑问代词，怎么。句意：一定要做聚义养气的事。/不进老虎洞，怎么能捉到小老虎。 D.正确。都是连词，表顺承，就。句意：以为（聚义养气）没有用就放弃它的。/眼睛看到的就变成了颜色‌。故选A。 12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“意在指出培养浩然之气的正确方法”错，揠苗助长的寓言故事实际上是用来说明错误的做法，而非正确的培养浩然之气的方法。孟子通过这个故事告诫人们，培养浩然之气应顺其自然，不可急于求成，否则会适得其反。故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，用；“不忍人”，怜悯体恤别人；“治天下可运之掌上”，省略句+状语后置句，正常语序为“治天下可（于）掌上运之”。 （2）“宋人有闵其苗之不长而揠之者”定语后置句，正常语序为“有闵其苗之不长而揠之者宋人”；“闵”，担忧；“芒芒”，十分疲劳。 参考译文： 材料一： 孟子说：“每个人都有怜悯体恤之心。古代圣王有怜悯体恤之心，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤之心，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌间运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤之心，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情之心；这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。由此看来，没有同情心，不是人；没有羞耻心，不是人；没有谦让心，不是人；没有是非心，不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，都知道要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都有问题。” 材料二： 公孙丑说：“请问老师，您擅长什么呢？” 孟子说：“我懂得言辞，我善于培养我盛大流行的正气。” 公孙丑说：“请问什么是盛大流行的正气呢？ ” 孟子说：“这很难说清。它作为气，极盛大极刚强，用正义去培养它而不加损害，它就会充满天地之间。它作为气，跟义和道相配，没有这义和道就萎靡不振了。这气是积累义而产生的，不是偶然做一件合乎义的事就可以取得的。做一件问心有愧的事，这气就疲软了。所以我说，告子不曾懂得义，因为他把义看成是心外之物。一定要做聚义养气的事，但不要预期所达到的效果，心中不要忘记，不要促使他成长。不要像宋国人那样。宋国有个担忧他的禾苗不长而拔禾苗的人，疲倦地回到家中。对他的家人说：‘今天疲累了！我帮助禾苗生长了！’他的儿子快跑着去看禾苗，禾苗已经枯干了。天下不拔苗助长的人很少了。以为（聚义养气）没有用就放弃它的，是种庄稼而不除草的人；促使它生长的人，是拔苗助长的人——不仅没有用处，而且还损害了它。” 公孙丑问：“怎样算懂得言辞呢？” 孟子回答说：“不全面的言辞，我知道它的片面性所在，过分的言辞，我知道它的偏差所在，不合正道的言辞，我知道它跟正道的分歧所在，躲躲闪闪的言辞，我知道它理屈所在。（这些话）从心里产生，必然会对政治造成危害；用于政治，必然会对国家大事造成危害。如果圣人再世，一定会同意我的话。” 14D 15． ①“转”在内容（虚实）：由描绘眼前自然美景转为回忆昔日战争惨象。 ②“转”在情感：由对月潭雪景的喜爱和赞美，转为对苦难人民的悲悯和哀伤。 ③“转”在境界：由关注个人转为关注百姓，体现出诗人博大的胸襟。 【导语】赵汸的《月潭雪中》以雪景为背景，描绘了清幽的自然风光与动荡的社会现实。诗中，“烟雾空蒙雪满山”营造出空寂苍茫的氛围，而“野宿遗黎兵后泣”则揭示了战乱带来的苦难。尾联抒发了诗人多愁多病的孤独心境，情感深沉，展现了元末社会的动荡与个人的无奈。 14．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 D.“排解了心中的郁结之情”理解错误，应是强颜欢笑，勉强为之，未能真正排解心中的苦闷。 故选D。 15．本题考查学生对诗歌内容及结构鉴赏能力。 ①内容上，“烟雾空蒙雪满山，溪行清绝不知寒”，展现了雪景的清幽与壮美；“披云钓艇游仙去，激水风轮入画看”，则进一步营造出一种超然物外、如诗如画的意境。颈联“野宿遗黎兵后泣，宵征武士道傍餐”突然转入对战争惨状的描写，“兵后泣”“道傍餐”这些具体的意象，将读者从眼前的美景拉回到战乱之后百姓流离失所、士兵艰难跋涉的现实场景中。这种从“自然之美”到“人间之痛”的转变，形成了鲜明的内容对比。 ②情感上，在前两联中，诗人以“烟雾空蒙”“清绝不知寒”等表达对雪景的喜爱之情，同时“披云钓艇”“激水风轮”也透露出一种悠然闲适的心境。而在颈联中，随着视角转移到战乱后的百姓和士兵身上，情感基调发生了明显变化。“野宿遗黎兵后泣”一句，直接点明了战争给平民带来的深重苦难，“泣”字饱含悲怆；“宵征武士道傍餐”则描写了士兵在艰苦条件下奔波劳碌的情景，令人顿生怜悯之心。诗人的情感从欣赏自然美景转向了对社会现实的深切关怀。 ③境界上，在前两联中，诗人更多地沉浸在个人的感受中，无论是“披云钓艇”的逍遥还是“激水风轮”的审美愉悦，都体现出一种自得其乐的态度。到了颈联，诗人将目光投向更广阔的社会，关注那些因战争而受苦的人群——“遗黎”和“武士”。这种从个体情绪到群体命运的关注，显示出诗人胸怀天下的责任感和人文关怀精神，提升了整首诗的思想境界。 16 以吾一日长乎尔 毋吾以也 赤也为之小 孰能为之大 鼓瑟希 铿尔 舍瑟而作 17、 林黛玉 贾探春 史湘云 薛宝钗 【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象的理解分析能力。 林黛玉是一位诗人气质的姑娘，她出身于书香门第，精通诗文，在大观园诗社中表现出色，被誉为“诗魁”。但又极度敏感，对周围环境的变化有着敏锐的感知。她的情感细腻而真挚，常常因宝玉的言谈举止以及王府中人事的变迁而郁郁寡欢。是最有才华、多愁善感的女子。 贾探春则展现出非凡的管理才能和大胆的改革精神。在大观园中，她敢于挑战旧有的管理模式，提出并实施了一系列有效的改革措施，使得大观园的管理更加井井有条。她的果断和智慧让人印象深刻。   史湘云才思敏捷，活泼直爽，快人快语。她的性格中充满了阳光和活力，常常能给人带来欢乐，她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。然而，她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。家道中落后，她不得不寄人篱下，这悲惨的命运让人为她感到惋惜。 薛宝钗则是封建礼教规范的典范。她举止端庄，言行得体，完全符合封建淑女的标准。她的温婉贤淑和知书达理让人赞叹不已，也成为了大观园中的一道亮丽风景线。 18．A 19．D 20．B 21．D 【解析】18．本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空，流光溢彩：形容形象美好，光彩照人。异彩纷呈：比喻突出的成就或表现。根据语境，此处指的不是“突出的成就”，而是小说中美好精彩的部分，选“流光溢彩”。 第二空，发掘：把埋藏的东西挖掘出来，犹如用挖掘、深入搜寻来显露或采集。发现：经过探索研究认识或找到前人没有认识或看到的事物或规律，发觉。此处指挖掘出来，故选“发掘”。 第三空，提供：供给。其对象可以是具体或抽象的事物，使用范围广。供应：以物资或人力满足需要。其对象主要是国计民生的物质、原料、器材、商品等。和“基础和土壤”搭配，应选“提供”。 第四空，前仆后继：前面的人倒下了，后面的人跟着上，形容不怕牺牲，英勇奋斗。前赴后继：前面的人冲上去，后面的人跟上来。形容勇往直前，连接不断。此处语境没有“不怕牺牲”之意，故选“前赴后继”。故选A。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有二： 一为成分残缺，“《红楼梦》产生了……研究文章”不当，《红楼梦》本身并不会产生研究文章，应该是“围绕《红楼梦》产生了……研究文章”。 二为语序不当，“全部小说灵魂的信息密码”语序不当，“全部”应修饰“信息密码”。 只有D项修改正确。故选D。 20．本题考查学生理解词语语境义的能力。 文中画横线句子中的自己表示泛指，指任何人。 A.特指，指代与班主任对话的对方。 B.泛指，指代任何人。 C.特指，指代句子中的“他”。 D.特指，指代“学生”。故选B。 21．本题考查学生理解概念内涵和把握名著主要内容的能力。 “差序格局”指以个人为中心，按照亲疏远近形成的社交网络，类似于水波纹扩散。 A.“元妃省亲”，元妃省亲时先看到大观园，暗叹过于奢华。后来与贾母等人相遇，都哭了一场。接着见了林黛玉、薛宝钗和薛姨妈，又见了贾宝玉，然后看了匾额，她着各人选一首题诗，薛、林二人得到赞誉。“元妃省亲”发生在贾家内部，元妃依次接见各人，是一种以亲疏以及亲属关系为主轴的网络关系。以贾元春为中心，体现了“差序格局”。 B.“雨村判案”故事梗概：冯家和薛家因为争买一个丫头而发生争执，拐子收了冯家钱又把丫头卖给薛家，薛蟠便喝令手下人把冯家公子冯渊打死了。贾雨村正要判案的时候一个幕僚拦住他，给他看“护身符”，贾雨村便改了结果，借此拉拢薛家。“雨村判案”中，贾雨村从自身的利益出发，着意讨好四大家族，体现了每个人以自我为中心的差序格局。“四大家族”构成的权力结构也是由内到外一层层递减，内圈紧密的四大家族一荣俱荣，外圈薄弱的毫无关系的贾雨村也能借此与他们攀上关系。以贾雨村为中心，这充分体现了能放能收，能伸能缩的“差序格局”。 C.“探春理家”故事梗概：探春理家一回实际上是贾探春、李纨和薛宝钗三个人共同管理荣国府，王夫人就叫贾探春出来帮助管理。然后又请上了薛宝钗。探春先拿自己母亲开刀，狠狠驳回了她要破坏祖宗旧例的野心；接着，她又把目光瞄准了凤丫头和贾宝玉，把前者的面子驳得分毫不剩，把后者不该花的钱一刀给裁得干干净净；最后，她又不惜得罪贾府内外众多的买办，把他们平日能搜刮得到的脂粉钱给夺了回来。这种种举措下来，虽说没能节省多少银子，但却杀倒了很多人的威势。“探春理家”发生在亲属关系之中，以“探春”为中心结成网络，取得了初步成效。以贾探春为中心，体现了“差序格局”。 D.“香菱学诗”故事梗概：香菱学诗可以分为黛玉指导读诗和香菱练习写诗两个阶段。第一阶段主要写黛玉指导香菱读诗。第二部分主要写香菱在黛玉的指导下练习写诗的过程。“香菱学诗”中，香菱本来与宝钗的亲属关系更近，但宝钗不愿意指导她，反而是与她关系较远的黛玉愿意指导。涉及的人物较多，香菱不是中心人物，所以这则故事中没有体现“差序格局”。故选D。 22、审题,“悲悯”是一种行为习惯，是性情的自然流露与长期表现，“悲悯”是哀伤而同情意思，它的对象是处于生存困境中的弱者，行文中不要弄错对象。具体写作中，可以侧重表现为什么要“常怀悲悯之心”，应该怎样做，以及常怀悲悯之心的意义。 二、立论 愿天下人都有一颗悲悯之心； 常怀悲悯之心，让生命感动； 常怀悲悯之心，让世界更温柔； 常怀悲悯之心，让爱洒满人间； 常怀悲悯之心，使人性显得更真实； 三、思路示例： （一）纵向式 生活中没有悲悯之心的种种表现，产生的原因及危害，呼吁改变。 （二）横向式 1．“为什么” 中心论点：常怀悲悯之心，让人性绽放光彩。 分论点： （1）悲悯让生命感动； （2）悲悯让世界更温柔； （3）有悲悯才有敬畏。 2．“怎么做” 中心论点：常怀悲悯之心，让你的内心充满温情。 分论点： （1）当饥饿的乞丐投来乞怜的目光，请伸出你的援助之手； （2）当受伤的路人倒地不起，请伸出你的援助之手； （3）当面临失学的儿童泪光闪闪，请伸出你的援助之手。 分论点： （1） 当身边的动物已是濒危，请放下你的屠刀； （2）当你的敌人遍体鳞伤，毫无反抗之力，别再蹂躏他； （3）当身边的弱小身处困境，给点物质的帮助，给点精神的鼓励。 【避免失误】 避免弄错悲悯对象，不能把暂时失利的强者当成是悲悯的对象。 【佳作一】 心怀天下悲悯苍生 女娲不忍生灵涂炭，炼石补天；大禹不忍万民受苦，修道防洪；后羿不忍众人罹难，拉弓射日。心中有天下人，天下人心中就有你。这是一种博大的胸怀，是一种至善至纯的大爱，是心怀天下，悲悯苍生的情怀。  这些日子，举国齐哀，原因是我国四川省发生了8.0级的强震，这是自新中国成立以来我国遭遇的震级最大的一次地震。在悲痛之余，我们不禁为这位老人而感动。您就是“居庙堂之高则忧其民”的好总理——温家宝。您在第一时间赶到了重灾区，踏着一片片的废墟，踩着一颗颗瓦砾，全面部署救灾工作。一句又一句的安排，一站又一站的走访，一遍又一遍的动员，一项又一项的部署……  您摔倒了！匆忙的脚步，沙哑的声音却一刻也没有停止。一位在场的记者哭了，他说：“如果你看到总理现在的样子，你马上就会哭。” 您受伤了！鲜血从您的手臂溢出，您却把医生的手推开了。您还安慰着那些受难的孩子：“我是温家宝爷爷，孩子们一定要挺住，一定会得救。”  您哽咽了！当您看到那些失去亲人的孩子，当您看到那些遇难者的遗体时，泪水从您的眼里流了出来——这是一个大国总理为百姓的死而感到悲痛，为生者的痛而感到伤心。  您高喊了！您在电话中对着部队大喊：“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令！”雨淋湿了您的头发，沾湿了您的衣裳，可您又攀上那摇摇欲坠的废墟，传抒党中央对灾区人民的关怀和救助的决心，告诉灾民：“只要有一线希望，我们就尽百倍的努力！”关键时刻您给了灾区人民极大的鼓舞和战胜困难的勇气和力量。  全国人民看到了您的果敢，您的悲悯，您的情义和一个大国总理对人民的血肉情怀。您本可以居中指挥，可您却来到了前线。只因为您有一颗与民同祸福的心，只因为您有一颗仁爱慈善的心，只因为您有一颗心怀天下，悲悯苍生的心。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”——您说这是您的责任。  多么好的总理！在华夏大地上，总有这样的无私大爱，这样的悲悯情怀。为什么中国是唯一一个能够延续5000年文明的民族？为什么我们经历磨难却终究得到辉煌？为什么我们能够一次次从危难中爬起来，在全球领跑？因为我们心怀天下，悲悯苍生。这不仅仅是一种情怀，更是一种作为——一种在危急时刻用生命拯救生命的作为，一种在患难间以他人为本的作为，一种在生死时刻舍己为人的作为。  “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——这也许是对心怀天下，悲悯苍生的最好诠释。有这样的精神在，太阳依旧会光耀华夏，光耀中国人的心！  【佳作二】 学悲悯情怀，造光明未来 何谓“悲悯情怀”？孟子认为的悲悯，人皆有侧隐之心；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫的悲悯；“四海无闲田，农夫犹饿死”是李绅的悲悯；法国思想家卢梭认为，悲悯是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而，有助于整个人类的互助共存。每个时代中的人处境不同，对“悲悯情怀”的理解也不相同，生活在新时代迅猛发展的今天，我认为“悲悯情怀”是对人间苦难秉持博爱宽慰的眼光，是对世间苍生怀揣测理解体恤的温情，是对万物生灵给予温柔与慈悲的情怀。       悲悯情怀是对万物生灵给予温柔与慈悲的情怀。一只蚂蚁，一片树叶，一朵花朵，虽小但它们与人与大海里的鲸鱼有着共同之处都是共同生活在地球上的生命，鲜活的生命。万物生灵都需要温暖与慈悲的对待，也都可以有悲悯情怀。暴风雨后，海边有许多被卷上岸的小鱼小男孩不停地捡起小鱼扔回大海；一个落水的人，被海豚救助，从而挽救了那人的生命。孟子认为，人皆有侧隐之心，这个男孩、这个海豚还有更多事例，所以我认为万物生灵皆有侧隐之心，万物都应给予温柔与慈悲的情怀，就像习总书记曾说“人不负青山，青山定不负人。”     悲悯情怀是对世间苍生怀揣理解体恤的温情。法国思想家卢梭曾曰，悲悯是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而，有助于整个人类的互相共存。如果有一天，鸡蛋与高墙对抗，你会站在哪一边？就好比一个人与自然灾害的对抗，何尝又不是一个鸡蛋，一个高墙，当你只看片面的脆与硬的区别，你会选高墙，但你用自己换位思考的角度去想，答案会是什么呢？是啊，做出一个选择很快，但人往往在“自爱之心”的推使下选择，又有谁能够做到将心比心，同情弱者。 悲悯情怀是对于人间苦难秉持博爱宽慰的眼光。从古至今，不缺这样的人，他们秉持博爱宽慰的眼光，对人间苦难而言，若人人都如孟子所说的人皆有侧隐之心，法国儒学家所说的悲悯是一种自然的感情，就不会有人目睹到妙龄少女所深宫数年之后，不见曾经见苍老的悲，战场上烟如火，城门外中男送的苦，更如诗人所写，“农夫心里如汤煮，公子王孙把扇摇。”“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”……但凡有多些许悲悯情怀的人，对人间苦难秉持博爱宽慰的眼光，在新时代迅猛发展的今天，处于苦难中的人也许就没有了吧。              “悲悯情怀”是对万物生灵给予温柔与慈悲的情怀，是对世间苍生怀揣理解体恤的温情，是对人间苦难秉持博爱宽慰的眼光，在新时代迅猛发展的今天，学悲悯情怀，造光明未来。 【佳作三】 谦卑地亲吻每一双求助的手 也许是天生的同情心泛滥，每次在街角看见身前放一只破碗的乞讨者，我都会萌生出一种恻隐之心，然后习惯地摸索口袋，希望能找到一点零钱。 就在这时，我常常会看见许多“善人”，他们会漫不经心地抛下几枚硬币，甚至连脚步也不曾放慢一分，竟也能“百发百中”——有如此高的命中率为何不去当射击运动员？我揣摩他们此刻的表情，绝不会是那种因为怜悯与帮助别人而产生的欣慰，而是糅杂了一种不屑与自负——因为施舍别人而让他们获得的一种优越感。 我不由感慨：世人在堕落，堕落到要通过这种近乎凌辱的施舍来满足自己的虚荣心。你既然并非真心怜悯，为何又要给那些乞讨者以施舍？当然，乞讨者也许不会这样想。他们抑或已经习惯于用一种谦恭与卑微的姿态去换取别人一丝丝高傲的怜悯。这已经完全变成了一种“一个愿打一个愿挨”的招式：他们双方可以说是各取所需——而这却更令人叹惋。 而我更习惯于在那些乞讨者面前蹲下身，轻轻地在那只破碗里放下一枚硬币，就像一个小女孩放下她从田野里采摘的一朵野花。我不想以一种高高在上的神情面对那颤巍着伸来的双手，那样会让我惭愧。人生而平等，每个人都应当拥有上天赋予他的一份尊严。若非被生活逼迫到走投无路，有谁愿意向一个个陌生人伸出那本可以用来劳作的双手呢？ 我想，那种居高临下的施舍绝不能算作帮助，因为这样的施舍看似无偿，实则有偿。因为它让施舍者获得了他们心中一直暗暗盘算着甚至斤斤计较的那些东西、那种感觉。你能说这样的帮助是无私的吗？恐怕不能。 曾经在电视上看到过一位犹太妇女给加沙地带的难民发放救济物资。她给女人送上面包和水，给孩子送去糖果。与我在国内所见到情景的完全不同的是，她对每一双伸出的手（不管那双手是沾满尘土泥垢还是丑陋残疾），都会温柔地亲吻一下。我觉得在加沙地带充满着死亡气息的烟尘下，她的微笑才是真正驱散人们心头的阴霾的一轮暖阳。她的形象并非因她谦卑的吻而变得渺小，反而更显高大，更加熠熠生辉。 谦卑，本是同情与帮助的最高贵的表达方式，就像和煦的春风，有着一股直击人心的力量。 在岁月的风尘里，那些高高在上，有如瀑布般倾泻而下的施舍，留给人的常常是心灵上的刺痛；惟有那些谦卑的，宛如涓涓细流润物无声的善意，才是投向求乞者暗淡的心灵深处的一颗温润而明媚的珍珠。 谦卑地亲吻每一双求助的手，那手上定能绽放出芬芳的玫瑰。 【点评】作者不仅有一种悲悯的情怀，更有一颗细腻善感的心。他能从那些给予者的神情中判别出他们究竟是一种真心的悲悯与帮助，还是一种或沽名钓誉或为了寻求一种居高临下的满足感的施舍。众生平等，就算是发自肺腑的同情和由衷的帮助，也应当以一种平等甚至谦卑的姿态献出。谦卑的姿态，只会反衬出奉献者形象的挺拔。文章通过鲜明的对比，借助典型的实例，揭示了真心的帮助和傲慢的施舍之间的差异，直逼人心，发人深省。 语文月考答案1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 实验中心2024级高一下学期 第一次质量检测（18、19班）语文试题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成问题。 材料一： 每个人的基因组都是独一无二的存在，是“我”之所以是“我”的独特编码。如果将每个人的基因组都看作一本书，那么大大小小的基因片段就是书中的篇章词句，它们讲述着生命体从出生、生长发育到死亡的所有故事。当基因片段出现错误，人就会生病。过去，能够无障碍阅读这本“基因书”就是很了不起的事情了，但今天的科学家们已经可以运用各种技术，去纠正“书”中出现的错误了。 找到“基因书”中错误的片段并将其精准地恢复为正确的片段就是基因编辑。CRISPR，是基因编辑技术的一种，相比早前另外两种基因编辑技术TALEN和ZFN，它更灵活易用，同时具有高精度和低成本等优点。这些优点，得益于两个关键“人物”——gRNA和Cas9.gRNA，也叫向导RNA，顾名思义就是像GPS导航一样。在“基因书”里，向导RNA的职责就是在众多的基因组“文字”中找到出错的地方，然后规划出前进路线；而Cas9，是一种核酸内切酶，它就像剪刀，会沿着向导RNA规划好的路线抵达出错点，然后剪开错误的基因片段。这就是很多人称CRISPR/Cas9基因编辑技术为“基因魔剪”的原因。 看到这里，大家也许就会产生一个疑问；剪开错误的片段，又怎么把正确的填进去呢？ 这就有些类似于编辑文章。根据文字出错方式的不同，使用不同的方法去纠正。如果有一段错误的文字被放到了不该出现的地方，也许只有一两个错字，删掉这些错误的文字就能使句子恢复原意，那么就可以直接剪切掉这些不需要的文字。这也是目前临床试验中最基础、采用最多的剪切式方案。 如果只有一个字母错了，可以只将这个字母改回原来正确的样子，这需要用到碱基编辑器。 但如果是一小段文字都不见了，那就需要提供一份新的文稿补回去。基因修补的方式也有不同，有一种方式叫作引导编辑，针对某个出错的基因片段，科学家会让向导RNA带一段正确的RNA序列到体内，作为标准答案或模板，当“基因魔剪”把错误的基因片段去除后，连在“基因魔剪”上面的分子机器逆转录酶会依样画葫芦，照着答案模板抄一份对的DNA放回原位。另一种方式，则是由科学家在体外合成一段正确的DNA，将其作为正确答案，利用细胞自身的同源重组修复机制填入“基因魔剪”切开的位置。 因此理论上，只要知道出现错误的靶点、正确的答案以及拥有一套编辑工具，数千种由基因出错导致的疾病都可以找到治愈的办法。但从科学理论到临床实践，是一个复杂的系统性工程，运送编辑工具进入细胞、找到并抵达发生错误的基因片段、切掉和修改错误的片段，这三个步骤所涉及的技术都大有讲究。要在每一步上都精益求精，才能高效、精准地把出错的基因编辑好，完成从基因编辑工具到基因编辑药物的转变。 （摘编自马丽佳《基因编辑：纠正错误的“生命魔剪”》） 材料二： 即便有一天我们人类真正解决了技术性的问题，我们想改哪个基因就改哪个基因，是不是就应该改？这是一个更长期的问题，我们现在可以讨论。所有人都觉得某些基因不好，比如说现在东亚文化圈觉得胖了不好瘦了好、觉得单眼皮不好双眼皮好，这是一个主流文化审美的取向。既然如此，如果有一天审美附加在基因编辑的技术上，会不会导致所有人把基因改得差不多？把基因改得差不多有什么不好吗？所有人都更漂亮、更健康有什么不好吗？从生物学的角度看，所有人把基因改得差不多是一件非常危险的事！ 之前我们提到过镰刀型细胞贫血病，这个病在今天的人类社会里还是非常普遍的，每年会有十万人死于这个病，有四千万人携带致病基因。大家可能觉得奇怪，这个病既然如此危险，为什么人类进化了这么久，坏的基因居然还没有被淘汰掉？ 秘密就是在人类还没有发明任何抗疟疾的药物时，镰刀型细胞贫血病的缺陷基因能够给人体提供一些抗疟疾的保护。带有缺陷基因之后，血细胞比较脆弱，很容易破，变成镰刀形，但也因为容易破，当被疟原虫侵染了之后，细胞破裂，就把疟原虫杀死了，所以相当于是在人类还没有进入文明时代之前，镰刀型细胞贫血病提供了一个天然的对抗疟疾的武器。 我们知道所有对抗疟疾的药物，包括奎宁、青蒿素等，是最近一两百年才被发现的，但是在没有这些药之前，人类祖先在非洲大陆上生活的时候，就靠这个缺陷基因活到今天。在今天因为人类有更有效的药物，这个基因才好像成了一个负担，变成负面的东西，我们想把它改掉。依此类推，可以想象，我们今天觉得特别不好的东西，在几十万年或几百万年之后，当地球的环境发生变化之后，会不会又变成一个能拯救人类的东西呢？如果我们今天把所有不想要的东西都改成了我们想要的，那么无形中会降低人类在未来更长时间尺度内存活和发展的可能性。参差多态才是幸福的本源，这是最基本的原则，我们要保持基因多样性。 从社会学的角度看，这也是一个可能更长远但也值得我们所有人思考的问题。如果基因编辑技术被广泛应用，那么会不会塑造永恒的社会不平等呢？如果有一天人类社会真的实现了永恒的不平等，那将是一件非常可怕的事情，意味着从此固化的上层阶级和下层阶级永远不是一群人，甚至不是一个物种，这会导致社会撕裂和对立。 （有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“基因书”是将每个人的基因组当作一本书，而大大小小的基因片段就是书中的篇章词句。 B．“基因魔剪”是人们对CRISPR/Cas9基因编辑技术的称谓，其能对错误的基因片段进行编辑。 C．“Cas9”是一种核酸内切酶，会自主规划路线并抵达出错点，如剪刀般剪开错误的基因片段。 D．“镰刀型细胞贫血病”每年会导致十万人死亡，但它的缺陷基因能够给人体提供一些抗疟疾的保护。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．每个人的基因组都是独一无二的存在，拥有独特编码，基因片段出错会导致人生病。现在我们不仅能检测基因，还能编辑基因。 B．目前基因编辑技术临床试验中最基础、采用最多的剪切式方案是直接剪切掉那些不需要的被放错位置的基因片段，使基因恢复正常。 C．如果人带有镰刀型细胞贫血病的缺陷基因，血细胞会比较脆弱，很容易破，一旦疟原虫入侵，细胞破裂，就能将疟原虫杀死。 D．我们今天认为不好的基因在几十万年或几百万年之后可能会拯救人类，我们要保持基因多样性，所以参差多态才是幸福的本源。 3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．基因编辑要找到错误的基因片段并进行修复，相比 CRISPR这种基因编辑技术TALEN和ZFN不好用，但成本低。 B．现在的基因编辑技术已经发展到理论上可以治愈任何疾病的地步，科学家们可以运用各种技术去处理错误的基因片段。 C．基因修补的方式不同，最佳方式是在体外合成一段正确的DNA并利用某种机制将其填入“基因魔剪”切开的位置。 D．青蒿素等对抗疟疾的药物是最近一两百年才被发现的，今天人类有了这些药物而想改掉镰刀型细胞贫血病的缺陷基因。 4．作为科普文，材料一具有科学性和通俗性的特点，请结合材料内容简要分析（4分）。 5．对人类而言，为什么基因编辑技术不能不受限制地被广泛应用呢？请结合材料二简要说明（6分）。 阅读下面的文字，完成下面小题。 亚父之死 房占民 月上弦，围几粒星子，明明灭灭。 项王大帐里，酒香流溢。亚父范增与项王对饮。亚父分析着当前的战情，项王不置可否，脸沉似水，亚父心里有疑，便不再多言。 蚊虫舞，不时有巡营的兵士从帐前走过。 “大王，您有心事？” 项王无语，脸色愈加阴沉。 “您累了，咱们改日再议吧。”亚父起身作揖。 “等一等。”项王把手一挥，战袍一甩，身子独自不动。烛火在风里摇摇晃晃。 “你，年事已高，我看……” 项王的话没有说下去，可亚父明白，项王是想把自己赶走。瞬间，亚父感觉苍老了许多，他踉踉跄跄地离开了大帐。夜深了，灯火里，一片静寂。 亚父，谋于项王，多次献奇策，楚军因之战无不胜。项王愈喜之，亦愈忧之。 真正让他下定决心赶走亚父的是吕马童。 吕马童，项王的乡人，幼年的玩伴，战场上曾替项王挡过一箭，项王视之为亲信。 吕马童告诉项王：“亚父已生二心，不可用。” 亚父走了，走时，他眼望项王那如山的背影，心如刀割，老泪纵横。 月挂中天，如盘，兵急走。 垓下，项王心力交瘁。鼾声时而疾如奔矢，时而缓如清溪。不知不觉中来到一处所在，高崖危耸，松涛震耳，有阴森的凄号声从渊里传来。那云雾缭绕之处，一独舟无所凭依般从渊里渡来，渐近渐明，那摆渡人，像极了亚父范增。正琢磨该如何对话之际，崖壁忽然向斜刺里倒去。项王一惊，口喊，亚父救我——睁眼一看，帐中灯火还明。虞姬卧在身边，温柔地望着他，轻轻地说：“大王，亚父已经死了。” 项王知道，亚父在去往彭城的路上，已经死了。项王眼里有泪，未滴下，心里痛。 月下弦，围几粒星子，明明灭灭。 项王兵少食尽。汉军及各路诸侯将项王围得水泄不通。楚歌声起，闻者垂泣。项王看了一眼自己心爱的虞姬，悲饮酒，歌数阙。虞姬散乱的发在血泊中铺开，裙裾掩去了她梅雪般的芬芳。项王泪如雨注。 项王上马，八百人突围，疾走至乌江畔，只余二十骑。此时，从江心渡过一船，定睛一看，是项王的故人乌江亭长。他远远地便招呼项王上船渡江。项王仰望微明的天空上的那一淡白月痕，又看了一眼远处追来的汉军，慨然长叹：“我少年离乡，有八千兵士相随，而今，二十人，二十人啊！我，我还有何面目去见江东父老！”说罢，早已盈眶的泪再也止不住，风中传来了乌骓马的嘶鸣。 项王双膝一软，跪在了江岸。 “老伯，项羽无能，向江东父老谢罪了。”说着，项王的头如鸡啄，片刻，额上血肉模糊。 兵士们望着浩渺的江面，皆泣不成声。 项王大喝：“快渡江，善待乌骓！”声音在江面上飘荡。 小舟越行越远，渐渐消失在了清晨的江雾里。 项王对敌汉军，疲力挣扎，可手中剑依然若梨花雪舞，在空中上下翻飞，近之者死，触之即亡。再加之项王雷霆般的怒吼，一时之间，汉军竟无一人近前，尤恐避之不及。 项王视敌军中有一熟悉面孔。竟是乡人吕马童！ 项王一怔，左肩就中了一剑。项王定睛细看，没错，是吕马童。 “吕马童，我待你不薄，你何至于此？” 吕马童不答，口里只是不停地喊着：“杀项羽，封侯王！”项王怒从中来，二目灼灼，望着吕马童，大有恨不能撕之而后快之意。他虚做手势招他近前，吕马童不进反退，口里仍喊着：“杀项羽，封侯王！” 项王不再等待，一跃而起，剑在吕马童面门前一晃，顿时血花四溅，吕马童的半张脸就开了花，吕马童颓然倒地。项王瞧着呻吟的吕马童，把剑往颈上一放，对着天空大喊：“亚父，我来了。” 忽停，又喊：“天亡我也！”三声过后，自刎而死。 吕马童得项王一躯体，汉王封他为中水侯。 项王哪里知道，汉王用反间计，厚赂吕马童。为防项王再度起用亚父，吕马童暗暗使人尾随范增，在一僻静之所，暗箭射亚父，谎报称亚父死于恶疾。史云；疽发背而死。 （选自《中国微型小说百年经典》） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开头写“围几粒星子，明明灭灭”，通过星辰寥落、忽明忽没的环境描写，为小说渲染了凄清悲凉的氛围。 B．对于亚父范增，项王是既喜之亦忧之，喜的是楚军因之而战无不胜，忧的是范增年事已高，时日无多。 C．吕马童派人暗箭射杀范增，却谎报亚父死于恶疾，又带兵围杀项王，充分体现了其奸猾不忠的特点。 D．项王对敌汉军时，“汉军竟无一人近前，尤恐避之不及”，从侧面表现了楚霸王项羽的英勇气概。 7．关于小说中项王的梦境描写，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．项羽梦中遇险，暗示他现实中已经陷入绝境。 B．项羽梦见亚父，表现项羽对赶走亚父心生悔意。 C．项羽梦中喊“亚父救我”，表现项羽内心对亚父的依赖。 D．项羽梦中听到阴森的凄号声，对应了现实中的四面楚歌 8．小说重点描写了项羽之死，却为何以“亚父之死”为题？请简要分析（4分）。 9．《史记·项羽本纪》记载，项羽在兵败身死之前，只是称吕马童为“故人”，随后自刎将头颅送给吕马童去领赏。本篇小说却增加了吕马童背叛项羽的情节。这样的改写具有怎样的文学效果？请简要分析（6分）。 二、古诗文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也：羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也：是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （《孟子·公孙丑上》） 材料二： 公孙丑①：“敢问夫子恶②乎长？” 孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” 公孙丑：“敢问何谓浩然之气？” 孟子曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊③于心则馁矣我故曰告子④未尝知义以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。” 公孙丑：“何谓知言？” 曰：“诐辞⑤知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。” （《孟子·公孙丑上》） 【注】①公孙丑：孟子的学生。②恶：同“乌”，疑问词，哪，何。③慊：通“惬”。快心，满意。④告子：孟子同时代人，两人所持观点不同，有过辩论。⑤诐辞：偏颇的言辞。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（3分）。 行A有不慊B于心则C馁矣D我故曰E告子F未尝知义G以H其外之也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．文中“所以”与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。 B．贼，伤害，与《茅屋为秋风所破歌》“忍能对面为盗贼”的“贼”意思不同。 C．焉，语气词，与成语“不入虎穴，焉得虎子”中的“焉”用法不同。 D．而，连词，与《赤壁赋》中“目遇之而成色”的“而”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述和论证的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．孟子分析“人皆有不忍人之心”的原因时，选取“孺子落井”的极端情况，并通过排除其他原因来证明观点。 B．材料一中孟子认为，如果没有“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”等美好天性，就不能成为道德高尚的人。 C．材料二中孟子首先回答了公孙丑的问题，提出来“我善养吾浩然之气”，然后指出如何养气的具体方法。 D．材料二选用了揠苗助长的寓言故事，描写宋人助苗生长的过程，意在指出培养浩然之气的正确方法。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）。 （1）以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。 （2）宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。 阅读下面这首元诗，完成下面小题。 月潭雪中 赵汸① 烟雾空蒙雪满山，溪行清绝不知寒。 披云钓艇游仙去，激水风轮入画看。 野宿遗黎兵后泣，宵征武士道傍餐。 多愁多病谁知者，强对清尊一破颜。 【注】①赵汸：元朝后期至明朝初期学者，经历了元末的社会动乱。 14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首句与岑参《白雪歌》中“去时雪满天山路”句有异曲同工之妙，给人空寂苍茫之感。 B．次句写出了诗人沿着溪流前行，尽管天气寒冷，但因景色清幽，竟忘却了冬日的严寒。 C．颔联中“披”“钓”“去”连用，写诗人披白云乘小舟，如同遁入了仙境，陶醉其中。 D．尾联写诗人体弱多病，孤独愁苦，借酒浇愁，排解了心中的郁结之情，最终破颜而笑。 15．律诗讲究起承转合，本诗颈联“转”表现在何处？请简要分析（6分）。 三、名篇名句默写 16．补写出下列句子中的空缺部分（7分）。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子打消了学生们的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境的句子是“ ， ”。 （2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从曾皙的询问中可以明确孔子对其他三位学生回答的评价，其中“ ， ”表明孔子认为公西华可以大用。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从“ ， ， ”的动作神态中可以看出曾皙从容洒脱而又谦恭。 四、整本书阅读 17．在下面横线处填上恰当的人物（8分）。 金陵十二钗中，最有才华、多愁善感的女子是 ；最有管理才能、大胆改革的女子是 ；才思敏捷，活泼直爽，快人快语，但家道中落后寄人篱下，命运悲惨的女子是 ；最符合封建礼教规范的淑女是 。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题（12分）。 小说是一种有生命的特殊物质，小说生命的血液流淌在文本的字里行间，故事主线是它的神经中枢系统，小说的灵魂不是主题的简单归纳，而是小说中______的精神光照，是小说的核心价值。文学研究者通常会从作品的不同角度去______它的思想艺术价值，这本质上就是对作品灵魂的探寻，作品所建立的艺术空间和作品自身的气血脉络只是给研究者______了基础和土壤，对作品灵魂的探幽析微和精准捕捉，才是研究的目标和方向。 自清代以来，《红楼梦》产生了无数的研究文章，有的文章对《红楼梦》主题的归纳始终只能提纲挈领，却未能概括出全部小说灵魂的信息密码。常言道，人要对历史负责，对自己负责。对于学者，更是如此。时至今日，现有的红学研究著作依然难以穷尽“红迷”的艺术梦想，红学研究领域仍然是四季繁茂，一代代学者______，每一代学者都会有新的发现，所有的发现，都指向了小说灵魂的纵深处。 18．填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ） A．流光溢彩    发掘    提供    前赴后继 B．异彩纷呈    发掘    供应    前仆后继 C．流光溢彩    发现    供应    前赴后继 D．异彩纷呈    发现    提供    前仆后继 19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．自清代以来，《红楼梦》产生了无数的研究文章，有的文章对《红楼梦》主题的归纳始终只能提纲挈领，却未能概括出小说灵魂的全部信息密码。 B．自清代以来，《红楼梦》产生了无数的研究文章，有的文章对《红楼梦》主题的归纳始终只能提纲挈领，却未能概括出小说全部灵魂的信息密码。 C．自清代以来，围绕《红楼梦》产生了无数的研究文章，有的文章对《红楼梦》主题的归纳始终只能提纲挈领，却未能概括出全部小说灵魂的信息密码。 D．自清代以来，围绕《红楼梦》产生了无数的研究文章，有的文章对《红楼梦》主题的归纳始终只能提纲挈领，却未能概括出小说灵魂的全部信息密码。 20．下列句子中的“自己”和文中画横线处的“自己”，用法相同的一项是（   ） A．“骄傲自满会害了你自己！”班主任语重心长地说道。 B．一个人做事情只考虑自己，是难以在社会上立足的。 C．上大学后，他非常喜欢自己的专业，简直如鱼得水。 D．卢老师在班会上总是强调，学习是你们自己的事情。 21．学校话剧社准备在艺术节表演《红楼梦》，拟在《红楼梦》剧中编入能体现《乡土中国》中“差序格局”典型场景的几出戏，下列场景不符合要求的一项是（   ） A．元妃省亲 B．雨村判案 C．探春理家 D．香菱学诗 六、作文 22．阅读下面的材料，根据要求写作（60分）。 高中语文必修下第二单元导语：“对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯；鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知。”《窦娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》等作品中的人物悲剧命运曾激起我们的悲悯情怀，而现实生活中许多身处困厄或遭遇灾难的人更应得到深切关爱。 悲悯是善的本质，是善的源头，更是善的表现。一个不具有悲悯之心的人，断不会懂得珍爱自己，更谈不上关爱和扶助别人。如果一个社会，一个民族，一点点丢掉悲悯之心，那么最终丢掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。我们应常怀悲悯之心，用悲天悯人的情怀相互扶持、彼此慰藉。 请结合以上材料写一篇议论文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$