专题07 写作（湖南专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文下学期期中真题分类汇编

专题07 写作 一、（23-24高二下·湖南省常德市汉寿县第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 汉代董遇说：“读书百遍，其义自见。”从学者说：“苦渴无日。”董遇说：“当以三余。”所谓的“三余”就是：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 大意是：冬天是一年的农耕的余暇，夜晚是白天的余暇，阴雨天是平时的余暇，这些闲暇的时间可以用来读书。 画家齐白石曾以“余”“鱼”同音，作《三余图》，并题识：三余者，皆人故事，余字不能画，借鱼之形，取其音，白石有三余：画者，工之余；诗者，睡之余；寿者，劫之余。 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 二、（23-24高二下·湖南省常德市沅澧共同体·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 麻质画、桃源刺绣、常德木雕、花鼓戏、澧水船工号子……种类繁多的“非遗”，是常德厚重的“文化家底”，也是文旅融合的“富矿”。2024年3月19日，习近平总书记在常德河街考察时指出，常德是有文化传承的地方，这里的丝弦、高腔、号子等要以适当载体传承好，利用好，与时俱进发展好。 请结合以上材料写一篇文章，谈谈你的感受和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（23-24高二下·湖南省邵阳市第二中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”——《孝经》 李密的一篇《陈情表》展现了他对祖母拳拳的孝心。 热播电视剧《人世间》谈及孝道分两种：养口体和养心智。伺候父母，照顾衣食住行是养口体；远走高飞有所成就，让父母以此为荣是养心智。 有人说，孝顺固然重要，但不能愚孝。 弘扬传统孝道，是传承中华传统美德。 有关“孝”，你有怎样的思考和感悟？请结合自己对于社会人生的理解，写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不得套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；字数不少于800字。 四、（23-24高二下·湖南省永州市宁远县第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 荷兰画家梵高对植物情有独钟。他曾说：“我从植物的默默生长中学会耐心。” 这句话引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（23-24高二下·湖南省长沙市湖南师范大学附属中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 请以“那一次，真悬”为标题写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（23-24高二下·湖南省衡阳市衡阳县第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶。其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰。”——《太平御览》 要大兴务实之风，抓好调查研究，在察实情、出实招、求实效上下功夫，把工作抓实、基础打实、步子迈实，在力戒形式主义、官僚主义上取得明显实质性进展。——习近平 以上材料有一定启示意义。《中国青年报》的“青年之路”栏目邀请身为高三学子的你，以“务虚与务实”为主题，为他们写一篇文章，表达你的认识和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（23-24高二下·湖南省衡阳市第八中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在中国文化的语境中，“岸”与“海”一直是两个相对立的意象。 近年来，在社交媒体上，“上岸”这个词语的使用几乎被泛化到生活的各类领域。考研成功叫上岸，考公务员成功叫上岸，考上重点初高中是上岸……，有人认为，“上岸”引申自“脱离苦海”，也有人开玩笑说，没“上岸”，就意味着一直泡在“水”里。 而90年代曾出现一个热词——“下海”。“下海”原指渔民到海上捕鱼；改革开放之初，一些人，主要是政府机关人员、企事业单位工作人员等，放弃在传统体制内的职位，转而到新的领域创业经商、谋求发展，也被称为“下海”。 将“上岸”与“下海”联系在一起，或许有更多值得思考的内容。请结合材料，联系社会人生，谈谈自己的看法，写一篇作文，题目自拟，不少于800字。 三、（23-24高二下·湖南省永州市道县第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说现代社会的生活离不开虚拟世界，虚拟世界拉近了生活的距离；也有人说卸载游戏软件，停用社交空间，放下智能手机会使你离生活更近。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（23-24高二下·湖南省永州市东安县第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着社会生活各方面的变化，新词语不断涌现，为汉语增添了新鲜的生命力，体现了社会生活的变化，反映了丰富的文化现象。国家语言资源监测与研究中心于2023年12月12日发布了2023年十大网络用语，分别为： 爱达未来、烟火气、数智生活、村BA、特种兵式旅游、显眼包、主打一个……、多巴胺穿搭、命运的齿轮开始转动、新职人。 这些网络热词是否也曾悄悄走入你的生活，并引发你的思考？请你选择其中的一两个词语，结合其所体现的社会生活与文化现象，写一篇文章，谈谈你的认识与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（23-24高二下·湖南省岳阳市岳阳县第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 君子谋时而动，顺势而为。——《吕氏春秋》 千古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——《晁错论》（苏轼） 传世经典中常蕴藏着丰富的处世哲学。面对既定目标，《吕氏春秋》认为应该因时更换、顺势调整，而苏轼则认为应当执着专一、坚持到底。 作为当代青年，你对此有怎样的理解与思考？请写一篇文章表达你的见解与看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（23-24高二下·湖南省长沙市第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生有两个方向：出与回。 出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。 回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”…… 你对人生的“出”和“回”是如何看待的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 写作 一、（23-24高二下·湖南省常德市汉寿县第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 汉代董遇说：“读书百遍，其义自见。”从学者说：“苦渴无日。”董遇说：“当以三余。”所谓的“三余”就是：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 大意是：冬天是一年的农耕的余暇，夜晚是白天的余暇，阴雨天是平时的余暇，这些闲暇的时间可以用来读书。 画家齐白石曾以“余”“鱼”同音，作《三余图》，并题识：三余者，皆人故事，余字不能画，借鱼之形，取其音，白石有三余：画者，工之余；诗者，睡之余；寿者，劫之余。 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 生命因惜时而精彩 齐白石曾说：画者工之余，诗者睡之余，寿者劫之余。在这句中，白石老人将画画、写字、作诗、睡觉日常生活所做的事融入到自己的生活中，这也反映出其珍惜时间并合理利用时间的习惯。时间是宝贵的，古往今来，惜时者，往往能有所建树。生命因惜时而精彩。 珍惜时间是对生命的尊重。岁月之羽，掠过时间之河，抚过浩瀚星海，我在斑驳最深处，聆听到因惜时而精彩的回音。巴尔扎克在五十一岁时，心脏病发作，医生说他的生命只剩下短短几天，面对这些，他没有抱头痛哭：“为什么？为什么不让我多活几天？”而是抓紧时间，继续工作，当他离开时，留下的是九十六部中长篇小说组成的雄伟史诗——《人间喜剧》。试想，如果巴尔扎克放任自我，自暴自弃，荒度余生，他还会完成这部闻名遐迩的巨著吗？答案是否定的。从中我们可以知道：珍惜时间就是对生命的尊重。 珍惜时间是对事业的尊重。中华民族，千年历史，无数仁人志士都用自己的身体力行阐释了这一观点。对于科学家，研究事物是事业。我国伟大的生物学家童第周珍惜时间，甚至熄灯后在卫生间刻苦读书。凭借珍惜时间，他以高出常人的努力成为伟大的科学家，为我国生物科学做出巨大贡献。任何人，只要珍惜时间，努力奋斗，才能创造自己的价值，为人类的文明发展，开拓新的知识天地。简而言之，这是对事业最大尊重。 珍惜时间是对他人的尊重。鲁迅说：“浪费别人的时间，等同于谋财害命。”一代文豪言简意赅地阐释了珍惜时间就是对他人的尊重。他把浪费时间比作了谋财害命，可见对他人最好的尊重是珍惜他人的时间。珍惜时间，也是对自己的尊重。古人云：少壮不努力，老大徒伤悲。戏剧家莎士比亚也曾说过：“放弃时间的人时间也会放弃他。”可见，珍惜时间、有效利用时间，尽可能多地做有意义的事，使人生多姿多彩，才是尊重自己的最好方法。古人闻鸡起舞，成就了一个个大艺术家、大文学家、大科学家……作为他们的后代，我们难道不该将这种精神发扬光大吗？ 珍惜时间是对生命、事业、他人的尊重。因为惜时，巴尔扎克终成文学巨匠;因为惜时，童第周成为科学伟人，因为惜时，无数志士取得辉煌成就。让我们尊重生命、尊重事业、尊重他人和自己，在有限时间里做无限的事情，生命因惜时而精彩！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为引语式材料作文题。 材料第一段列举了董遇及其从学者的言论，引董遇“读书百遍”而从学者认为“苦渴无日”（即苦于没有时间读书学习）的说法，提出应利用任何闲暇时间读书学习的观点。材料第二段举齐白石“三余”说，意即读书之余则作画,睡觉之余则作诗,经历劫难之余则享寿，表达了应珍惜分秒时间，活出精彩人生的观点。两段材料的共同点在于：珍惜并充分利用时间。因此，考生应围绕“珍惜时间”这一主题来进行构思写作。 无论是利用闲暇时间来“读书百遍”还是作画、作诗、享寿，都指向对时间的妥善利用这一写作目标。孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，鲁迅说“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”，时间是组成生命的材料，时间的总量和流逝速度不会发生任何变化，我们能做的，即是将有限的时间妥善安排、谨慎利用，抓住分秒的时间勤学勤耕、追求梦想、攻坚克难、挑战超越。一个人价值的高低，往往取决于他如何看待和利用时间。如果不懂得珍惜有限的光阴，表面上消磨的是不起眼的闲暇时间，实际上消磨的是自己的意志和对生活的热情。因此，行文时要紧扣住“珍惜时间”这一主题，从不同的角度去思考：可以谈珍惜时间的意义所在，可以谈具体如何做才能最大限度的利用好时间，也可以谈如何利用闲暇、零碎时间来读书学习、发展能力、体验人生。写作时，可以首先提出观点，然后展开论据，充分说明珍惜时间的重要性；再阐述珍惜时间的具体方法，对无所事事、虚耗时光的现象予以否定、批评。 立意： 1.珍惜时间，精彩生活。 2.珍惜光阴，奋发作为。 3.善用时间，投资未来。 二、（23-24高二下·湖南省常德市沅澧共同体·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 麻质画、桃源刺绣、常德木雕、花鼓戏、澧水船工号子……种类繁多的“非遗”，是常德厚重的“文化家底”，也是文旅融合的“富矿”。2024年3月19日，习近平总书记在常德河街考察时指出，常德是有文化传承的地方，这里的丝弦、高腔、号子等要以适当载体传承好，利用好，与时俱进发展好。 请结合以上材料写一篇文章，谈谈你的感受和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 传承优秀文化，共创未来芳华 山川苍翠，河流悠长，草木枯荣，日月轮转。麻质画、桃源刺绣、常德木雕……常德种种“非遗”历久弥新，至今仍熠熠生辉。其实，不只是常德，整个中国的优秀传统文化在五千年间，也同样传承不息，发扬不止。 诚然，随着时代的变迁和社会的发展，有些传统艺术和手艺逐渐走向没落，年轻人越来越没有时间去学习、欣赏戏曲，导致戏曲越来越“曲高和寡”，有被束之高阁的危机。而且随着科技的进步，各种机器、设备代替了传统的人力劳作，许多打铁匠无法安身立命，打铁现象逐渐减少，甚至消失。但这只是传统文化在新时代面临的挑战，我们不能因此就抛弃这些保留着历史文化痕迹和古人的智慧的传统手艺和艺术。文化在继承中发展，在传承中创新，在优秀传统文化的书册上，我们更应浓情泼洒、大笔勾画更加绚烂的蓝图。 推陈出新，与时俱进，继承与发扬优秀传统文化你我有责。传统文化不应是一潭死水，只有不断注入时代的活力，才能更焕生机。近日，一批90后艺术生将《琵琶行》改编成流行歌曲，这首五分半钟的歌曲，将白居易《琵琶行》六百多字的诗全编进去了，毫无堆砌之感，副歌部分还用了戏剧唱腔。仅上传两天，就收获2万多次点击。网友纷纷点赞“终于找到了背古诗的正确姿势”。由此可见，这个时代的年轻人正在用“年轻人”的方式将赋予文化以鲜活的生命，让传统文化不再沉默，而是在新时代焕发生机，这不仅唤醒了无数人文化的记忆，也营造了浓厚的社会文化氛围。 执创新之笔，谱变通之曲，让我们携手创造更加辉煌绚烂的优秀文化。2021年春节，河南卫视春晚将舞蹈《唐宫夜宴》搬上舞台，表演者身入其境，观众沉醉其中，开启了文化创意表达的新模式。河南卫视《2023元宵奇妙游》延续了“奇妙游”系列的剧情形式，在点点灯光中解锁元宵节日古今空间，开启一段元宵奇妙之旅，让观众在灯火阑珊的元宵佳节，欣赏轻歌曼舞之美，品鉴戏曲绝活之妙。在这之中，我们不仅被当时社会的盛况所折服，更加不禁赞叹科技的魅力。它们引领观众走进文化深处，让那些看似遥不可及的古老文化在新时代数字化技术下变得触手可及，我们得以将成为“画中人”这一理想变成现实。由此可见，中华优秀传统文化在时代潮流中有了永不磨灭的新载体，我们应探寻更多先进技术，让中华优秀传统文化在数字新时代更加蓬勃盎然。 正如《增广贤文》有言：“观今宜鉴古，无古不成今。”正是优秀传统文化铸就了如今的中华民族，它也将指引我们未来的发展，因此，传承中华优秀传统文化是必要且有价值的。我们要以虔诚的态度对待传统文化，因时制宜，创意巧构，从而秉传统美韵，谱出昂扬奋进的时代之曲！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先列举了麻质画、桃源刺绣等一系列常德“非遗”，显示了常德丰厚的文化底蕴；然后，再借助习近平总书记考察常德河街时说的话，引出了“文化传承”这一主题。对此，材料最后还接著习总书记的话，给出了具体的方法指导：首先是要选好适当载体，力争传承好；然后，还要注意利用好，使其具有切实的生命力，而不是如绣花枕头，中看不中用；最后，则是要与时俱进发展好，也就是说要兼顾传承与创新的关系，使传统文化适应当下社会的发展。 写作时可以先从常德的一系列文化遗产，引出传承传统文化这一主题，然后借助时下重视传统文化的种种现象，从央视的节目打造到百姓的日常生活等加以肯定，从而强调传承传统文化的重要性。当然，也可以从反面列举种种不正确甚至是糟蹋传统文化的现象，两相对比，提出问题：如何弘扬传统文化，传承中华文明，比如继承中摒弃糟粕，有选择的继承；与时俱进，创新发展，激活传统文化的活水；让传统文化深入人心，而不是活在纸上、电视节目中等等；最后再阐述弘扬传统文化我们青少年应当做些什么。 立意： 1.让创新激活传统文化的“一池春水”。 2.让传统融入生活，连接当下。 3.传承传统文化要摒弃形式，注重内涵。 三、（23-24高二下·湖南省邵阳市第二中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”——《孝经》 李密的一篇《陈情表》展现了他对祖母拳拳的孝心。 热播电视剧《人世间》谈及孝道分两种：养口体和养心智。伺候父母，照顾衣食住行是养口体；远走高飞有所成就，让父母以此为荣是养心智。 有人说，孝顺固然重要，但不能愚孝。 弘扬传统孝道，是传承中华传统美德。 有关“孝”，你有怎样的思考和感悟？请结合自己对于社会人生的理解，写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不得套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；字数不少于800字。 【答案】例文： 持养口体之孝，执养心智之仁 大国泱泱，大潮滂滂，流光一瞬，华表千年。自古以来，“百善孝为先”，孝道是中华民族的传统美德，吾辈当传承和发展传统孝道，弘扬新时代孝道。 面对孝道，不同的人有不同的选择，或选择于父母身边养其口体，陪伴在父母身边，照顾衣食住行；或选择于远方发展养其心智，远走高飞成就一番事业，让父母感到自豪。在我看，不管哪种，都不失为传承和弘扬孝道的一种方式，二者兼备，则更为孝的典例。 大鹏展翅扶摇起，方以养口体为根。 养口体是一种毋庸置疑的孝。君可见，“臣侍汤药，未曾废离”的李密，便是一名当之无愧的孝子，他为了照顾祖母拒辞官职，和祖母相依为命，忠孝两全，流传千古。李密的孝是源自内心的，养口体是真正让亲人老有所养，最切实的尽孝方式。揆诸当下，不乏有人只顾自身发展，纵使做出一番成就，却没能陪伴在家人身边，让家人有个“家”。“空巢老人”的出现、“养老院”的壮大，不禁引人深思：或许父母最需要的就是最简单的陪伴，最基本的衣食住行。相比养心智，养口体更为一种传承和弘扬孝道的方式。 不畏艰险图自强，方以养心智为叶。 养心智是一种锦上添花的孝。成就一番事业，这是每个父母对孩子最美好的期盼，它朴素单调，却意味深长。“最美的女孩”孟佩杰8岁开始照顾瘫痪养母，后来带着养母去上学，侍奉养母十余年，她不仅做到了养其口体，更做到了养其心智，让她的养母感到由衷的欣慰。不难看出，孝是仁的外在体现，仁是孝的精神内核。吾辈亦当不畏艰险成就一番事业，让父母感到骄傲与自豪，耕耘家人心中的荒芜。然，一味的“养心智”，忽略父母感受，常年也不照顾父母并不能叫孝，真正的孝必然是以养口体为根，以养心智为叶二者合而既成。 且燃孝道之炬火，生时代孝之新花。 诚然，孝是中华民族的传统美德，但也不能愚孝，亲有过，也要“谏使更”。当然，孝道在当今时代又被赋予了新的价值和意义，我们要结合时代精神，弘扬新时代孝道。看今朝，江梦南一想到父母教她说话时的情形，就非常感动，尽最大的努力孝敬父母，正是因为一代代有孝心的中华儿女，让孝道之精神方得以传承发展至今。让我们燃孝道之火，生时代孝之新花。 尼采说：“谁终将声震世间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”唯持养口体之孝铸剑，执养心智之仁生花，方可燃新时代孝之炬火。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本次作文的关键词是“孝”。结合材料可知，孝道是每个人本有的自然的行为，尽孝之事天经地义。传承孝道，就是传承中华民族的传统美德。行孝途径可以分为养口体和养心智，“养口体”能够切实照顾老人，能够做到让年老的父母老有所养，这是最切实的行孝途径；“养心智”是让老人为成才的子女感到自豪，让父母心里有一定的安慰，心中感到骄傲。同时，行孝，但不能愚孝，真正的“孝”不是没有原则，百依百顺。 综上，本次作文旨在引导学生辩证思考“孝道”。百善孝为先，孝敬是一种美德，我们应该做孝顺父母的人，让父母老有所养，老有所依，弘扬孝文化对构建和谐社会起到重要的作用。但尽孝的方法可以是灵活多样的，孝可以是常回家看看、多陪父母吃顿饭，可以是多打几个电话唠家常，可以是“教父母学会上网”，可以是力所能及的生活点滴的关心与照料，可以是对待年迈父母的尊重与耐心，可以是事业有成让父母倍感骄傲，可以是为国为国“孝之大者”……我们对“孝道文化”的理解既要传承又要与时俱进，不可昧于事理行孝。孝道，变的是尽孝的方式而已，不变的是我们的“孝心”。 写作时，以传统观念中的“孝道”为例，可采用层进式论证结构，首先由材料引出对孝的认识，孝是仁爱的一种。然后论述最初层次的孝，是对待其双亲的尊敬，再论述最高层次的孝就是立身行道，立身就是修身立业而有为于社会，处世为人而行正道、明大德，以此彰显父母教诲有方。最后归结全篇，强调孝道的意义和社会价值。 立意： 1.让孝道与时俱进，让亲情绵延不绝。 2.弘扬传统孝道，传承中华美德。 3.让孝道与时俱进，让亲情温暖融融。 4.物质尽孝与精神尽孝相辅相成。 四、（23-24高二下·湖南省永州市宁远县第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 荷兰画家梵高对植物情有独钟。他曾说：“我从植物的默默生长中学会耐心。” 这句话引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 别放弃啊，请耐心等待花开 梵高说他从植物的默默生长中学会了耐心。真的如醍醐灌顶。多少人学不会等待，半途而废，急功近利，最后终是竹篮打水，一场空。无论是对自身的成长还是对他人的成长，都请多些耐心，静待花开！ 梵高历经苦难，坚持创新，终成画坛巨师。他对植物情有独钟，喜爱向日葵，观察向日葵，画向日葵，他眼中的植物就是他生命的载体，因此他笔下的向日葵以一种夺人眼球的生命力成为世界经典名画。 梵高的感悟正体现了王国维所说的，以我之意观物，物皆着我之色。他从植物中看到了生命成长所需要的耐心，然后又化作他笔端的独特风景。而我们又有多少人总是在匆匆忙忙中丢失了生命中的美好，最后在草率中了此残生。 “慢慢走呀，请欣赏啊”，我们的人生，不妨一路走，一路默默成长，不急不躁，行稳致远。成大事者，皆于静默中积蓄能量。 又有人说：“出名不趁早，幸福就减少。”可真正的古今成大事者莫不是用时间熬煮出人生事业的精华。马克思《资本论》写了三十年，歌德《浮士德》写了四十年，曹雪芹《红楼梦》写了一辈子。古人云：板登要坐十年冷。意即要有长期的苦心孤诣的积累，才可“十年面壁图破壁”。 鲁迅的《狂人日记》发表时，他已近四十，在此之前，他都在默默地“生长”，一朝破土而出，即震惊文坛。所有的一鸣惊人，都是耐心等待的结果。 鲁迅与梵高一样，身上都有股植物的韧性。植物的生长是慢慢积累的过程，根要深埋地下，从土壤中不断吸取营养，枝要伸展于空中，从阳光雨露中获得能量，一寸一寸地长，历经春夏，然后在秋天灼灼的开放，结出硕硕的果实。物如此，人更是如此，梵高的世界名画《向日葵》是他经历无数次探索突破后的惊世之作；鲁迅愈到晚年，文笔愈老辣，战斗精神愈强，这就是厚积薄发。诚如“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。” 求学成事都不能学世人的急功近利，烟花只能灿烂于一时。 世人多的是如冰心所说的那样：成功的花儿，人们只惊艳它现时的明艳，却忘了当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水。是的，世人多喜欢看早开的花，摘早开的果，少有为芽浇水，静静等待花开果熟的耐心。 我们的教育，从幼儿园起就开始用摘果子的心挑选学生，这样一路，直到大学，选优，挑优，被挑选下的就不断被嫌弃着长大，有少数不被家长放弃的，亦或可成才，但大量被挑选下的孩子是被早早放弃的。物皆有性，自然界的植物的生长有速成的泡桐，也有缓慢成长的尔威兹加树，每百年只长28厘米；不同种类的花，花期也各各不同，更何况千姿百态的人。 我们要有足够的耐心去教养，去等待未来的成长，终有一天，成长者会回馈付出者无限的可能，就如秋天向阳而开的灼灼葵花！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先介绍了荷兰画家梵高对植物所拥有的深厚的情感，然后引用了他所说的一句话，阐述了植物与耐心的关系。这句话是一个富有哲理的表述，它暗示了梵高通过观察植物的生长过程，领悟到了耐心这一重要品质的价值。从这句话中，我们可以提炼出几个关键词：植物、默默生长、耐心。这三个词构成了我们审题立意的核心。 1.植物与默默生长：植物是自然界中最常见的生命形式之一，它们以静默的方式生长，不张扬，不炫耀。它们默默地吸收阳光、雨露，不断地积蓄力量，最终开出美丽的花朵或结出丰硕的果实。这种默默生长的方式，正是植物生命力的体现。 2.耐心：耐心是一种品质，是一种对生活的态度和对待困难的方式。它意味着不急躁、不浮躁，能够静下心来，持之以恒地去做一件事情，不急于求成，愿意付出时间和努力来达成目标。耐心是成功的基石，是我们在面对挑战和困难时能够坚持下去的动力。     由此，考生在写作时，可以由艺术创作展开联想，将思考话题延伸到人类生活的方方面面。例如，我们可以联想到个人成长、学习、工作等方面，思考耐心在这些领域的重要性。比如，我们可以思考如何在快节奏的社会中保持一颗平静的心，像植物一样默默积蓄力量，耐心等待合适的时机绽放；比如，面对学习上的困难、工作上的挑战，我们如何保持耐心，坚持不懈地努力，最终实现自己的目标；又或者说，我们可以关注社会中一些浮躁、急功近利的现象，分析这些现象产生的原因和危害，并提出通过培养耐心来解决问题的方法和途径。行文结构上，可以围绕“是什么”“为什么”“怎么办”这三个基本步骤展开分析。     立意： 1.耐心如植物，静默中成长。 2.在静默中生长，于耐心中绽放。 3.以植物为师，悟耐心之道。 4.静默生长，耐心为魂。 五、（23-24高二下·湖南省长沙市湖南师范大学附属中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 请以“那一次，真悬”为标题写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 那一次，真悬 生活中的点滴细节，有时仿佛是一幅幅精致的画卷，在记忆的深处静静铺展。而那一次，真悬，仿佛是一场惊心动魄的历险，每每回想起，都不禁心跳加速，紧张与后怕交织成一首难以忘怀的乐章。 那是一个普通的周末，阳光正好，微风不燥。我与几位好友相约，前往郊外的一座山，想要领略一下登高望远的意境。山路崎岖，却也别有一番风情，我们一路欢声笑语，不知不觉间已行至半山腰。 就在我们准备休息片刻，继续攀登时，忽然一阵急促的脚步声打破了山林的宁静。只见一个身穿灰色衣服的中年男子，慌张地从不远处的林间小道跑出，满脸都是焦急与恐惧。他边跑边回头，仿佛有什么东西在追赶他一般。 我们面面相觑，心中都充满了疑惑与好奇。就在这时，一阵低沉的咆哮声从林中传来，震得我们耳膜嗡嗡作响。我们循声望去，只见一只体型庞大的黑熊，正缓缓从树林中走出，它的目光直勾勾地盯着那个中年男子，口中发出低沉的吼声，似乎是在示威。 中年男子见状，更加慌张，他转身向我们跑来，一边跑一边大喊：“救命！快救救我！”我们被这突如其来的变故吓得愣住了，一时间竟不知如何是好。 就在这时，一位平时比较冷静的朋友反应过来，他迅速从背包中拿出防熊喷雾，对着黑熊喷去。黑熊被突如其来的刺激熏得睁不开眼睛，暂时停止了追赶。我们趁机拉起中年男子，向山顶的方向跑去。 山路崎岖，我们跑得气喘吁吁，但心中的恐惧却让我们不敢有丝毫停歇。黑熊的咆哮声在身后不断响起，仿佛是在催促我们加快脚步。我们拼尽全力，终于跑到了山顶的一个开阔地。 站在山顶，我们回头望去，只见那只黑熊已经放弃了追赶，缓缓地转身回到了树林中。我们长舒一口气，心中满是劫后余生的庆幸。 那一次，真悬。我们与死神擦肩而过，体验了一次生死时速。从那以后，我更加珍惜生命，也更加懂得在面对危险时保持冷静和团结的重要性。 这次经历，仿佛是一次心灵的洗礼，让我深刻体会到了生命的脆弱与宝贵。每一次回忆，都是一次对生命的敬畏与珍视。我相信，在未来的日子里，无论遇到什么困难和挑战，我都会以更加坚定的信念和勇气去面对，去战胜。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 试题所给的标题，可以分成三个层次理解。“那一次”指已经发生过的一次事件，既是对时间的限定，又是对次数的限定；“真”是程度副词，写出主人公在“那一次”中的体验状态；而体验的具体内容，就是最后一层“悬”。“悬”字可以指挂，吊在空中，没有着落，在这里引申为十分危险。也就是说，作为亲历者或旁观者的“我”，或经历，或目睹了那一次十分惊险的事情。而这件事情，或许有惊无险，或许产生了十分惨烈的后果，都使“我”十分难忘。 试题虽未限定文体，但很明显较为适合写成记叙文。写作时，要注意抓住题目要求，紧紧围绕过去的某一次经历展开具体描写，而不是泛泛而谈。行文过程中，对于事件的前因后果等可适当以轻描淡写带过，而对于“真悬”的那一刻展开着重刻画。比如，可以写自己在马路上写一个小男孩太过活泼冲上马路，很可能会被疾驰而过的汽车撞倒。而正是这千钧一发之际，一个路过的好心人赶紧上前将小男孩抱到马路边。而不远处目睹一切的自己，则经历了波澜起伏的紧张的心路历程，由紧张到极点，感觉心都蹦到嗓子眼到有惊无险，终于放下心来。写作时，要注意重点写出“那一次”对“我”的触动和改变，细致地描摹出内心的真实感受。 立意： 1.那一次华山历险记，真悬。 2.虽有波澜但终获冠军，真悬。 3.世上还是好人多，虽悬但无险。 一、（23-24高二下·湖南省衡阳市衡阳县第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶。其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰。”——《太平御览》 要大兴务实之风，抓好调查研究，在察实情、出实招、求实效上下功夫，把工作抓实、基础打实、步子迈实，在力戒形式主义、官僚主义上取得明显实质性进展。——习近平 以上材料有一定启示意义。《中国青年报》的“青年之路”栏目邀请身为高三学子的你，以“务虚与务实”为主题，为他们写一篇文章，表达你的认识和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 第一则材料以“鲁人垂钓”的故事启发我们，做事情不能片面追求形式，要讲究实效。对于鲁人来说，钓到鱼是他的目的，他应该放上鱼儿喜欢吃的鱼饵，把鱼钩弄得锋利，让鱼线长而有韧性，再找个鱼多的地方，这样何愁钓不到鱼？可他却把功夫花在了装饰上，这就是“务虚不务实”。 第二则材料引用习总书记的话，强调“大兴务实之风”，并具体阐述了“实”的内涵和做法，再从反面强调“力戒形式主义、官僚主义”，这也是“务实”的内涵。可见，总书记对于“务实”十分重视。 作文给了写作情境，以高三学子的身份，以“务虚与务实”为主题，给《中国青年报》的“青年之路”栏目写一篇文章。这就提醒我们，要站在青年角度，多思考材料给青年们的启发，从学业到生活再到事业，方方面面都要反思我们是否有“务虚”的不良倾向，更要思考如何“务实”。 写作时要具体阐述对“务虚”和“务实”内涵的理解，可举出身边的例子来摆现象；然后可以先分析“务虚”的弊端，把严重性说足；再分析为何需要“务实”，尤其对于青年来说，养成“务实”的品格对于成长、成才的意义重大；还要分析如何“务实”，可从学习、生活、工作等方面分类具体阐述。 立意： 1.不务虚功，但求实效。 2.青年当“务实”，切勿求虚名。 3.务实功，求实效。 二、（23-24高二下·湖南省衡阳市第八中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在中国文化的语境中，“岸”与“海”一直是两个相对立的意象。 近年来，在社交媒体上，“上岸”这个词语的使用几乎被泛化到生活的各类领域。考研成功叫上岸，考公务员成功叫上岸，考上重点初高中是上岸……，有人认为，“上岸”引申自“脱离苦海”，也有人开玩笑说，没“上岸”，就意味着一直泡在“水”里。 而90年代曾出现一个热词——“下海”。“下海”原指渔民到海上捕鱼；改革开放之初，一些人，主要是政府机关人员、企事业单位工作人员等，放弃在传统体制内的职位，转而到新的领域创业经商、谋求发展，也被称为“下海”。 将“上岸”与“下海”联系在一起，或许有更多值得思考的内容。请结合材料，联系社会人生，谈谈自己的看法，写一篇作文，题目自拟，不少于800字。 【答案】例文： 海中深潜，可见岸上之繁花 触碰海水，总会有恐惧涌上心头，置身海中，四周茫茫一片望不到头，沉入海底，巨大的压力让人不得不低头。因此人们总是惧怕了入海，渴求着上岸。可是，我们怎么忘记了，正是海的磨砺，让我们在岸上更好的生活，正是海的广阔，让我们在上岸之后，想去追寻更远处的风景。海中深潜后，方见岸上之繁花。 有人认为，入海何来的好，仅仅待在岸上，不用挣扎，想去哪去哪。诚然，不入海则无需经历浪涛袭卷时的惊心动魄；也的确，无数入了海的人都在扑腾着游往岸边。但人们也一样常言“不经历风雨，何以见彩虹?”没有在海中挣扎过的人，也许生来优越，可他们只能看到那一小片的天地，也以为世界就只有他们所生存的地方那么大。他们没见过海底绚烂的海草，神奇的生物，也不会知道遥远的热带从林、覆雪的西伯利亚平原，这样的岸上生活是无滋无味缺少色彩的。 反观那些上了岸之后又反复入海的人。他们坚信，积压在那羽翼上的巨大压力会有一天让他们飞得更高更远。我想起改革开放之初下海的人们，他们在海中寻一方独属于我们的天地，在那个天地中产出的海鲜、水草让这个世界焕然一新。我想起面对美国芯片封锁，下海自主创新研发的华为，那一次次的深潜，让大海翻涌起独属于中华民族的浪花，看到更广阔的天地，自得地走向更为遥远的地方，享受繁花的盛开，这便是深潜带来的意义。 而对于“上岸”的解释，人们的看法各有千秋。怎么才是真正的上岸？我想，岸上的生法也不是永恒的吧，人生这么长的时间，哪能一次性上岸成功。所以，我们所认为的考研成功，考公成功，那都只是爬上了大海中的几座岛屿。往后还有那么运的路要走，那么大的世界要闯，哪能成功一次就止步？而后来的我们会发现，即使有一天我们是爬上了亚洲这样的岸，走着走着，依旧会看到那一片海。那时我们已看过亚洲大地上的无限风光，人间烟火。也许我们全修整一会，停留一会，但前方的路仍需去走，因为我还想去看东非的草原，南美的雨林。所以“岸”，永远不止于我们看到的那一方天地啊。再次启程，再次入海又再次深潜。游过海里的南北东西，方见得岸上的繁花开遍。 潜入海底，在那里掀起你的浪花，让大海为之翻涌；潜入海底，去创造奇迹，让大海为之歌吟，期待着有一天，你站在岸上，望着远处的极光，与雪山并肩，做好了再一次下海的准备。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由三段文字组成。第一段首先引出“岸”和“海”这两个相对立的文化意象，然后由此引出第二段和第三段对“上岸”和“下海”的相关分析。第二段借助近年的社交媒体热点，列举了现实生活中“上岸”的一些案例，引出“上岸”这一话题，并结合相关案例对“上岸”做出解说，如“求学路上晋级”，如“获得理想的工作”；并由此进一步对“上岸”做出阐释，即脱离动荡、存在风险的境地，来到更加稳定的安全的地方。第三段，则借助90年代热词引出与“上岸”相对的“下海”。如果说“上岸”是对稳定踏实生活的追逐，是脚踏实地的生活状态，那么“下海”则是面对生活、理想时的敢于尝试勇于冒险。如何才能上岸？需要脚踏实地地付出，需要执着地奋斗。如何才敢“下海”？自然需要敢为的魄力，需要勇于尝试的精神。考生应结合这些案例，联系实际，展开对“上岸”和“下海”其内涵的思考。试题还要求联系社会人生展开思考，写作表明自己的看法，由此可见，本次作文需要我们继续思考“上岸”“下海”“人生”三者之间的关系。 行文构思上，考生可以用材料引出话题，如“上岸”或“下海”，接着思考面对现实生活，如何才能“上岸”，或者怎样才能勇敢“下海”，并列举相关青年事例进行证明，最后发出呼吁，回扣标题。当然，也可以将“上岸”与“下海”进行比较，并指出对于当今亟待伟大复兴的中华民族来说，我们更需要追求稳妥、不断进步的“上岸”还是敢于尝试、勇敢创新的“下海”。 立意： 1.做新时代青年，脚踏坚实土地，登上理想之峰。 2.用勇敢坚毅“下海”，用执着奋斗“上岸”。 3.不经“下海”的风险，如何会有理想的“上岸”？ 三、（23-24高二下·湖南省永州市道县第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说现代社会的生活离不开虚拟世界，虚拟世界拉近了生活的距离；也有人说卸载游戏软件，停用社交空间，放下智能手机会使你离生活更近。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 去远离，从而接近 信息技术笼罩了整个现代，网络似乎真正让“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”。这本就是现代世界的底色，本就成为了我们接近生活、接近世界的方式。离开它们的选择，似乎只能是一种远离生活的行径。但或许不然，我认为适当远离，才是走近生活最好的方式。 诚然，我们欢呼许久的现代信息技术确实让我们接近了他人的生活与远方的信息，但这样的接近带来了严重的牺牲：朋友圈与社交视频，似乎让我们能够看到他人的生活与想法，却以网络的手段隔膜了真实的情感交流与感受，只有冰冷的文字图像传递着信息，却没有活生生的人站在你我眼前；新闻与搜索引擎，恍似让我们能了解世界的一切，但在快速流变的现代世界，在急需信息的现代世界，这样的技术剥夺了我们真切体悟某一现实事件的权利。比如之前的重庆公交车坠江事件，不明真相的群众将一位正常行驶的女司机推上了风口浪尖，险些丧命的她却被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是公安当局及时发文澄清，这一盏生命之灯是否会熄灭也未可知。 当所有的一切都被转录为信息呈现，真切处在世界里亲身感受的可能不复存在。我们或许看到了许多，认识了许多。但在这一认识的过程中，人的参与丧失，过程性的真切认识与深刻体会被隔膜，人由此反而远离了世界，成为了浏览世界的麻木之人。 因此，退出网络，反而是一种接近的行为。所谓的退出网络，便是个体在巨大社会浪潮的冲击下积极反抗着将个体隔膜于真实之外的潮流。学会退出网络，我们拒绝了不交心的人际关系，拒绝了现成的而无需思考体悟的社会现实的答案，转而投向了生活世界的怀抱。我们在其中得以发生深刻而真实的交流，与世界真切地互动，从而摆脱了网络的桎梏，摆脱了与世界的分割，成为了世界的体验者，接近了这个世界。我们或许无法改变深陷网络，自愿隔膜的世界现状，我们或许无法寻找到同样愿意接近世界的个体，但我们仍可以自己选择退出，自己选择投入那个真实的世界。 在由自己经营生活，彰显生命态度的过程中，人终于能以人的姿态，以主体的姿态，亲身感悟着世界，感悟着生命。所有的生命感受本就由自己体会，也必由自己的实践，才接近了那个真实的世界。康德穷其一生未能走出自己的家乡，他对世界的体悟却引导了后世无数颗彷徨的心灵；梭罗在人迹罕至的瓦尔登湖上驻留，方理解自身与自然。他们对于世界的体察便不源自外界信息的大量输入，而来自信息无法阐明的生命本身。 当梭罗远离世界而投身瓦尔登湖，当陶渊明远离世界而选择种豆南山，我们不会说他们真正远离了世界。当所有人都在网络世界中欢娱地高歌自己的接近，由你自己的远离，才可谓真正接近了生活、接近了那个真正的世界。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 游戏软件、朋友圈、社交视频软件等虚拟世界技术可以拉近人与人之间的关系，让人感觉离这个世界更近。新闻推送软件、智能搜索引擎可以让我们随意搜索，更早更快地了解这个世界有什么大事发生。我们每天看朋友圈，每天使用一些软件或搜索引擎，看似离世界更近，但是，这些都是借助网络，与现实世界比较，还是有些虚拟。这时候，需要我们思考，什么是离生活近？怎样才能离生活更近？ 关于虚拟世界离社会生活远与近的问题，是作文的核心问题，写作时要紧紧围绕这个来写。当我们使用一些社交软件时，即使远隔重洋，也可以面对面交流；当我们打开新闻搜索引擎，社会大事，尽收眼底。这样，我们距离世界就近了。但是，当我们使用虚拟互联网时，好像隔离了身边的人或事，实际上近的人或事反倒是变远了，也就是说远与近是相对的，并且是互相转换的。 因此，针对材料谈你对生活中虚拟世界远与近的认识，写作时尤其需要注意思辨性，因为远与近是相对的，甚至有的时候就是一个心理上的问题。然后讨论卸载游戏软件，停用社交空间，放下智能手机等“退网”这一行为是否能够帮助我们离生活更远或者更近，进而思考让我们远离生活或者靠近生活的根源不在外物，而在我们自己。 立意： 1.咫尺能成天涯。 2.天涯也能近在咫尺。 3.最远的你也能有最近的爱。 四、（23-24高二下·湖南省永州市东安县第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着社会生活各方面的变化，新词语不断涌现，为汉语增添了新鲜的生命力，体现了社会生活的变化，反映了丰富的文化现象。国家语言资源监测与研究中心于2023年12月12日发布了2023年十大网络用语，分别为： 爱达未来、烟火气、数智生活、村BA、特种兵式旅游、显眼包、主打一个……、多巴胺穿搭、命运的齿轮开始转动、新职人。 这些网络热词是否也曾悄悄走入你的生活，并引发你的思考？请你选择其中的一两个词语，结合其所体现的社会生活与文化现象，写一篇文章，谈谈你的认识与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 把握人生，齿轮不停 2023年十大网络用语火热出炉，其中“命运的齿轮开始转动”颇为引人注意。这个网络热词的意思是在某个瞬间、某个决定，人生轨迹发生了改变并对现在生活产生巨大影响。可能人生中确实会有重大转折，但我认为，每个人命运的齿轮都未曾停歇，人生处处都有值得把握的地方。 网络博主所晒的事虽各不相同，但都引发网友众多感慨。感慨于博主人生的幸运和精彩，并引发共情。为何共情？或是对一举成名的羡慕，或是对所处境况的不满，或是对命运转折的向往，又或是对尽快成功的企盼。人们在字里行间中捕获和感知自己内心的波动，从而产生同频共振。 命运齿轮永不停息，齿轮转动不是一朝一夕即可达成，而是需要一点一滴的日夜积累。难道某个看似寻常的决定就是命运齿轮的转动？难道一个朴实平凡的瞬间就是幸运之神的降临？答案不言而喻。没有房琪读万卷书，行万里路地积累素材，怎能有出口成章，一炮走红的夸夸天花板？没有董宇辉读书不辍，忘乎自我地充盈自身，怎能有一场场直播后的那一句句发人深思的话语？没有桂海潮夜以继日，笃行不怠地专心研究，怎能有第一位戴眼镜和最年轻的宇航员的出现？……一切看似偶然的成功和走红，都是成年累月的积累，是命运齿轮更迭不止的结果。 暂时的平庸不等于命运齿轮生锈。《简爱》中说：“只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。”我们常会因为他人的成功而嘲讽自己的卑微渺小，常常因为一些偏执己见，错失一些美好；因为自己的平庸而忽视了命运齿轮的其他部件，忽视了人生道路中的其他；因为自己没有别人那么幸运，而认为自己的命运齿轮生锈，岂不是一叶障目，因小失大？卡夫卡一生默默无闻，终身写作，却在去世后后留下了影响一代又一代人的文字；梵高的作品在当时无人赏识，如今在美术界赫赫有名。他们在世时默默无闻，命运的齿轮却从未生锈。“他强任他强，清风拂山岗。”尽管现时平庸，命运的齿轮仍在运作，我们应当做的是走好人生的道路。 在当今发展快、节奏快的时代，人的情绪也变得浮躁、焦虑。人们往往追名逐利，急功近利，渴望自己命运齿轮的转动，羡慕他人的成功而忘了人生的道路往往漫长，忘了命运的齿轮始终在转动。 所有过往都只是当下的序章，所谓的“命运齿轮的转动”也只是人生中的一次转折。但要相信的是命运的齿轮从未停歇，我们应当做的是走好当下的人生路，积蓄人生的力量。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料首先指出流行语就像生活的晴雨表，社会的多棱镜一样，对于反映社会现实和映射社会心态方面的重要作用，然后分别给出“2023年十大网络用语”的词云图以及具体条目。本题材料着力引导考生在学习生活中关注自我、关注他人、关注社会，并树立积极向上、努力奋进的价值观。写好此文需关注社会，对流行语的意义有一定的了解： ①“爱达未来”：这一热词出自2023年杭州亚运会的主题口号“心心相融，@未来”（读作“爱达未来”），是诠释“更快、更高、更强——更团结”奥林匹克格言的中国实践。这个词，传递的是构建亚洲和人类命运共同体的美好愿望。 ②“烟火气”：“烟火气”是国泰民安的祥和，是家人团坐的温情，是老百姓心中最朴素、最踏实的幸福感，正所谓“人间烟火气，最抚凡人心”。 ③“数智生活”：当今世界，以大数据、人工智能等为代表的新一轮科技革命蓬勃兴起，数据和智能技术的结合推动衣食住行等各方面发生深刻变革，“数智生活”的全新画卷徐徐展开。 ④“村BA”：体现了乡村振兴的新方向，意味着乡村超越以往的发展模式，迎来更为全面、持续的振兴。 ⑤“特种兵旅游”：是冒险与体验的结合，表达了一种极富刺激和冒险精神的旅游方式。反映了人们对于旅游方式的多元化需求。 ⑥“显眼包”：是突显个性的时尚元素，指的是在造型搭配中，通过一款独特、引人注目的包包来吸引眼球。在当今社交媒体充斥着各种时尚信息的环境中，人们更加注重个性的表达，显眼包成为突显时尚品味的一种方式。 ⑦“主打一个……”：一种流行的网络句式，强调某个人或某件事物在特定领域内的特色和优势，如“主打一个高性价比”“主打一个便宜”“主打一个方便”“主打一个开心”。 ⑧“多巴胺穿搭”：这反映的其实是情感体验的新表达，通过特定方式获得快感和满足感的情感体验，折射了社会对于情感体验的不断追求，也反映了人们对于幸福感和满足感的渴望。 ⑨“命运的齿轮开始转动”：指改写命运的某个瞬间或影响人生轨迹的某个转折点。表面上说的是成功背后的运气、机遇等偶然因素，更多强调的是在压力和逆境中应尽快行动起来，才能把握自我命运曲线的走势、创造属于自己的辉煌。 ⑩“新职人”：指具有特定专业技能和经验背景、从事新兴职业的人。2019年以来，人力资源和社会保障部先后发布了5批共74个新职业，如商务数据分析师、农业数字化技术员、城市轨道交通检修工等。“新职人”需求旺盛，未来可期。 这十大流行的网络用语的涌现，不仅反映了社会生活的多元性和创新力，更展现了语言在时代变迁中的鲜活生命力。这不仅仅是语言的创新，更是社会变迁的一个缩影。它们记录了我们时代的关切和热点，反映了科技发展、生活方式多元化、时尚文化的崛起等多个方面的特征。这一组网络用语，或许也是对未来的一种预演，引领我们走向更加多元、创新的未来。 由此，试题给出写作任务：要求从中任选与自己生活中有关联，或者能体现一定意义的社会生活或文化现象的一两个词语，使之形成有机关联，表达自己的认识与思考。 写作时选取的关键词之间要相互联系，形成一个有机的整体，考生可以选取性质特征相同或相因相承的关键词，鼓励创造性地组合关键词。比如选取“双向奔赴”“搭子”，可体现一种通力合作的关系；选取“爱达未来”与“数智生活”，可谈时代的发展印记，感应时代的脉搏；选“村BA”“特种兵旅游”，谈当下人们社会生活的丰富多彩。其它组合言之成理也予以肯定。行文中还需要立足自身，关注社会。写作时可采用层进式的结构行文，首先分析材料引出自己的观点。然后采用层进的方式进行论述，如可围绕“数智生活促成新职人的出现和发展”去写。最后回扣论点，总结全文。 立意： 1.文化魅力让村超成为显眼包。（4+6） 2.年轻就要彰显个性。（6/7） 3.科技与创造的双向奔赴。（3+10） 五、（23-24高二下·湖南省岳阳市岳阳县第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 君子谋时而动，顺势而为。——《吕氏春秋》 千古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——《晁错论》（苏轼） 传世经典中常蕴藏着丰富的处世哲学。面对既定目标，《吕氏春秋》认为应该因时更换、顺势调整，而苏轼则认为应当执着专一、坚持到底。 作为当代青年，你对此有怎样的理解与思考？请写一篇文章表达你的见解与看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 顺应时代发展，竭尽全力前行 《吕氏春秋》中说：“君子谋时而动，顺势而为。”苏轼认为“千古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志”。时至今日，我们需要我们清醒地认识到，唯有将个人命运与国家命运紧密相联，顺应时代浪潮，竭尽全力做好自己的事情，才能实现自己的人生价值。 听从时代的呼唤，顺应时代浪潮，与时俱进。 顺势而为，方能乘风而上。顺应时代不是妥协与盲从，不是佛系，也不是随遇而安，是客观认识社会，尊重时代特性。顺应时代需要转变思维、积极拥抱、抢占先机，一味墨守成规只会被时代淘汰。柯达公司盲目自信，固守自己先进的胶卷技术，不愿探索数码相机的发展，最终被市场淘汰；诺基亚抱守手机市场领头羊的位置，不愿在手机系统上改革创新，最终“泯然众人”；晚清统治者盲目自信，在全球进入工业时代时却依然闭关锁国，使中国落后于西方，受尽了百年屈辱。作为新时代的新青年，要在时代的浪潮中勇于拼搏创新，用青春谱写时代的华章。 肩负自身的使命，就当脚踏实地，竭尽全力。 “幸福都是奋斗出来的。”生在新时代，烙下时代的印记，就要抓住时代机会，竭尽全力闪耀自己的光芒。积极进取的奋斗精神，是成人成事的根本，是每个人发展完善提升自身不可或缺的精神。子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”新中国成立以来取得的成绩举世瞩目、改革开放硕果累累，发展是永恒的话题。周易有云，“天行健，君子以自强不息”，不发展、不进步就要被淘汰，竭尽全力才能肩负起自身的使命。要永葆奋斗精神，竭尽全力奋勇向前追寻梦想与目标，才能无愧于青春和热血。 苏轼认为坚忍不拔之志，才是取得成功的特质。人类社会的发展与进步，就是对梦想的不断追寻。为了理想而竭尽全力，才能最终实现人生的价值。为了拥有长久的光明，爱迪生做了数千次实验；为了实现人民当家作主，无数先烈抛头颅洒热血……没有梦想与目标，就如同无源之水、无本之木，一个人就将失去对生活、对未来最基本的动力与渴望。新时代的新青年，要让颓废和沮丧远离自我，需要以梦想作为动力，用热血助力飞翔。 “侠之大者，为国为民”，自古以来，我们的祖先就将“为国利民”作为至善的人生追求。作为新时代的新青年，也应在时代的召唤之下，顺应时代潮流，尽己所能，不忘初心，真正成为国家发展和时代进步的中流砥柱。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料有三部分，材料一引用《吕氏春秋》的名言“君子谋时而动，顺势而为”，意思是说，聪明有远见的人会做好准备，在合适的时间迅速行动，顺着当时的形势，会有所作为。材料二引用苏轼的名句“千古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志”，意思是自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。意在强调执着坚韧的品格对于成功的重要性。材料三写面对既定目标的不同看法，一种认为应该顺势而为，一种则认为应当执着坚守。 综合看来，“顺势而为”“执着坚守”并不矛盾，二者是相辅相成、辩证统一的关系。察明事物发展的方向，察明时代浪潮前行之势，继而瞄准航向，我们才能顺势而为，这是目标与方向的问题；要想取得成功，就必须朝着察明的方向目标，孜孜以求，坚忍不拔。 行文思路上，首先由材料提出中心论点，既要与时俱进，又要坚忍不拔。然后展开辩证论述，一是强调审时度势，保持正确的判断，与时代同频共振，确定方向和目标。二是更要付出艰苦卓绝的不懈努力，拥有坚韧的意志和专注力，不管遇到什么困难，都要有百折不挠的精神。可以用例证法和引证法，如“秦国经六世积累终至始皇而一统天下，顺得是分久必合之势；刘邦从一介草民成为汉朝的开国君主，顺的是天下民心之势”，又如“滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍”等。最后归结全篇，强调与时俱进的魄力和坚忍不拔的毅力是成功的必备条件。 立意： 1.顺势而为定方向，坚忍不拔去实践。 2.察势者智，坚忍者明。 3.紧跟时代步伐，执着不改初心。 六、（23-24高二下·湖南省长沙市第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生有两个方向：出与回。 出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。 回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”…… 你对人生的“出”和“回”是如何看待的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 追逐梦想出发，找寻初心回家 有人说，人生有两个方向：出和回。就像山涧溪流为了奔向大海，不惜穿过平原深谷；就像大海勇于乘烈日之车，毅然洒向人间万处；一滴水，以出和回的形式，完成自我的升华，获得了热烈与平静的共舞。和我们一样，时时追逐梦想出发，不忘找寻初心回家。 出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……这些门里门外的跨越，逐渐在我们人生的画布上着墨上色。 走出家门，离开爱护我们的家长；离开校门，与关爱我们的老师、温暖的同学挥手告别；工作之后，为了心中的一种想往，离开熟悉的舒适区，奔赴另一片沃野或荒原。无论我们是否愿意，有些门我们必须跨越；无论我们是否准备好，门外的世界已经就在眼前。如果必须出门，不能在门里登高沉潜、静听心曲、蓄积力量，怎能不惧到门外实践磨砺、追逐发现、搏击风浪？ 出，更应是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。而人生，会在这种主动的出发中升华。 一代才女叶嘉莹选择了自己热爱的古诗词，为此她不惜放弃国外更优厚的待遇，回到南开大学，最终收获的是孜孜学子的热切、古诗词吟诵的不绝回音和中国古诗词文化的当代传承；郭晶晶选择了去见识更广阔的天地，为此她放弃了参加下一届奥运会的机会，最终收获的是如今以另一种光芒四射的身份活跃在自己人生的舞台。我们每一个平凡的普通人，谁的一生不会经历选择呢？为了梦想出发，走出自己的舒适区，是勇气，是智慧，是舍弃，是我们人生成长的重要一课。 出门，出发，也不能忘了回“家”，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”。回家，除了获得休憩与安慰，更意味着拨开迷雾云团，找寻初心和自我。 《西游记》中唐僧师徒从东土大唐出发，为了取得真经，途中历经磨难、各种诱惑，最终唐僧不忘初心，完成使命。纪伯伦在诗歌《先知》中告诉我们，不要因为走得太远而忘记为什么出发。樊锦诗不忘初心，坚守大漠，一生献身敦煌文化；机长刘传健不忘初心，在客机遭遇毁灭性事故时，凭着责任与毅力挽救了一机人的生命；不忘回“家”，想想自己为什么出发，我们的心才能更安定、更坚强。 人生，需要“出”去，也需要“回”来。追逐梦想出发，找寻初心回家，在不断的出与回之间，收获人生的绿树繁荫、一路繁花。 【详解】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料首先指出了人生包括两个方向——出和回，显而易见，这两个方向是相逆的；然后对“出”“回”分别做了阐释，既有具象的看得见的“出”“回”，也有抽象的看不见的“出””回”，同时指出“出”的过程其实是一个有所“选择、舍弃、收获”的过程。 试题要求回答并思考考生对人生的“出”和“回”是如何看待的，因此，对于材料，首先要分析“出”“回”的内涵。“出”指走出家门，步入学校；走出象牙塔，进入社会；走出原先的世界，进入另一个世界。“出”，还是出发，走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域。所以在出门的过程中，需要兼具妥协与坚持。妥协，是与门外打交道的必须，毕竟外面的世界不会以自己为中心；坚持，是在门内锤炼自己的内在与技能。这样，才能在出门之后，朝着梦想渐行渐近。“回”，指回家，家是一个人的养分，是休养生息的地方，家可以是实指生养自己的地方，也可以是精神和灵魂的寄托。 在此基础上，还应进一步辩证分析人生“出”和“回”的关系。社会是错综复杂的关系体，所以个体的人不可能“闭门造车”，换句话说，人首先要出得了门，走得了远路，出门是实现梦想的方式。但是人出得了门，还要回得了“家”，因为远路走久了，容易迷失，懂得适时回家，才能令人保持清醒，保有自我。如果彻底与美好的过往割裂，只会让自己在丧失自我的道路上日渐迷惘。 因此，写作时，应当综合上面的分析进行思辨性写作：人要学会出门，还得懂得回家。奋斗人生路，辉煌灿烂之中，不忘保留清醒，三省己身。即使成绩再耀眼，也不要在骄矜中迷失自己。一味地妥协，只懂得出门与舍弃，不懂得回来与保留，自然容易忘记初心，误入歧途。出得了门，回得了家，人生才更有意义。 立意： 1.出得了门，回得了家，人生才更有意义。 2.出门勿忘回家，乐享出彩人生。 3.出门以历练，回家而生息。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$