内容正文:
2025蛇年春晚吉祥物从中华传统文化中寻找设计灵感,整体造型参考甲骨文中的四字,憨态可掬又富有古意。结合2025年春节联欢晚会四四如意,生生不息的主题似声声呈现出扑面而来的如懿气息。头部轮廓与脸颊上的螺旋形状来源于陕西扶风法门寺唐代地宫出土的银质鎏金如意。从头部的蝙蝠装饰到尾巴点缀的寿字盘长节铜砷,典故寓意着服从头起尾随如意四生生的五官也是渊源有自,眉眼取自四川广汉三星堆遗址出土的青铜舌形器的淇宇文宸字墓,其中陈字、木纹样也广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上,彰显着中华文明多元一体、兼收并蓄。吉祥物身上有景泰蓝工艺刻画,背部缠枝纹,寓意生生不息。由花丝镶嵌工艺勾勒出海棠、玉兰、桃花与母丹,寓意春回大地。伴随着似声声的亮相,总台2025年春节联欢晚会的脚步也越来越近。四声声邀您一起相约春晚,共同迎接欢乐吉祥、喜气洋洋的已似蛇年。
都是美学的意境之美。晨光熹微,淡烟疏雨,芙兰满翠,碧水青丘,遂成乱遇寒木春华,荆无不尽。
2024 部编版 新教材(七年级下册)
道法
第三单元 传承中华优秀传统文化
温故知新
中华优秀传统文化的核心思想理念的形成??
抢答:本环节共有4道题,按既定顺序抢答,时间1分钟,答对一题得3分,超时、答错、答不完整均不得分。
道法
中华优秀传统文化的核心思想理念的内容?
如何做核心思想理念的传承者?
“求大同”的具体要求?
不怕困难,勇往直前!
1
面对挑战,不言放弃!
2
持之以恒,终有所成!
3
坚韧不拔,超越自我!
4
温故知新
道法
1.核心思想理念的形成:中华优秀传统文化的思想理念在漫长的生产生活过程中逐渐凝结为具有主导性、根本性意义的核心思想理念。
2.核心思想理念的内容:弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。
3.如何做核心思想理念的传承者:①讲仁爱,要求我们“亲亲”“仁民”“爱物”,即爱自己的亲人,爱全社会的人,爱天地万物。②重民本,要求我们遵循“民为邦本、本固邦宁”的古训,充分认识人民在国家中的地位和作用,爱民保民利民。③守诚信,要求我们做到真实无欺、言行一致。④崇正义,要求我们坚持做正确的事,做符合道义的事。⑤尚和合,要求我们追求和谐,强调多样性统一。⑥求大同,要求我们胸怀天下,将天下视作天下人的天下,追求和谐美好的理想社会。
4.“求大同”的具体要求:①求大同,要求我们胸怀天下,将天下视作天下人的天下,追求和谐美好的理想社会。②我们应当热爱祖国和人民,积极为人类的发展和进步作贡献。
知识构建
历久弥新的思想理念
做核心思想理念的传承者
做中华人文精神的弘扬者
薪火相传的传统美德
传承中华优秀传统文化
单元素养
影响深远的人文精神
做中传统美德的践行者
1
2
3
4
5
6
政治认同:体会中华文化的源远流长与博大精深;理解中华优秀传统文化的核心思想理念、人文精神和传统美德,弘扬民族精神,具有强烈的中华民族自豪感,坚定文化自信。
道德修养:弘扬中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的核心理念。理解中华民族孝悌忠信礼义廉耻的荣辱观念,崇德向善、见贤思齐的社会风尚。践行中华民族自强不息敬业乐群、脚踏实地、实事求是的思想。了解中华优秀传统文化修齐治平的理想追求,锤炼高尚人格,厚植爱国主义情怀。
责任意识:树立社会责任感和国家意识,为国家和社会的繁荣富强贡献自己的力量;自觉承担起传承和弘扬中华优秀传统文化的责任,成为中华优秀传统文化的传播者和守护者。
道法
新课导入
“巳升升”与中华人文精神
“巳升升”名字中的“巳”对应地支,在十二生肖中代表蛇,排第六位,六在以十二为循环的地支与生肖中居中,被引申为宇宙与时间的永恒,体现了中华民族对宇宙和时间的深刻认知,以及对生命生生不息的追求。而在最古老的文字甲骨文中,“巳”本意是胎儿,代表子嗣的绵延和生命的喜悦,反映出中华民族重视生命繁衍、传承的人文精神。这节课让我们一起感悟中华人文精神。
道法
第七课 弘扬中华人文精神
道法
人文精神
Chinese cultural ideas
7.1
影响深远
的
核心素养目标
政
治
认
同
02
知道中华人文精神是中华优秀传统文化的重要组成部分,认同中华人文精神;
03
理解中华人文精神的主要体现,树立正确的价值观念和生活理念。
01
体会中华人文精神对现代社会和行为方式产生的深远影响,增强文化自信。
道法
责
任
意
识
自主学习
中华人文精神的重要性(价值)?
01
中华人文精神的主要体现?
02
文以载道、以文化人的内涵和作用?
03
俭约自守、中和泰和的内涵和意义?
04
要求:阅读教材P58-62,在课本上标记问题要点。(3分钟)
道法
知识理解
【议题一】——“巳升升”吉祥物设计中 探其精神价值
道法
议一议:1.“巳升升”的寓意中,体现了中华人文精神有何重要价值 ?
2.中华人文精神主要体现在哪些方面?
“巳升升”——美好祝愿
“巳升升”头部轮廓与脸颊上螺旋形状来源于陕西扶风法门寺唐代地宫出土的银质鎏金如意,从头部的蝙蝠装饰到尾巴点缀的寿字盘长结,通身典故寓意着“福从头起,尾随如意”,结合2025年春晚“巳巳如意,生生不息”的主题,呈现出扑面而来的如意气息。这些吉祥寓意是中国传统文化的重要组成部分,反映了人们对美好生活的向往和追求,体现了人文精神中对幸福、平安、健康等美好事物的期盼和祝愿,同时也激发了人们友善、团结、和睦等道德品质。
彰显了中华民族对现实生活意义的探索。
彰显了中华民族对道德情操的涵养。
笔记整理
道法
1.中华人文精神的意义?
①中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神,彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。
②中华民族自古以来就强调以文化成天下,以人类社会和人本身发展的道理来教育世人,达到促进社会和谐、成就美好人生的目的,并由此发展出影响深远的中华人文精神。
【议题一】——“巳升升”吉祥物设计中 探其精神价值
笔记整理
道法
2.中华人文精神的主要体现?
中华人文精神主要体现在
处世方法
教化思想
美学追求
生活理念
等诸多方面。
【议题一】——“巳升升”吉祥物设计中 探其精神价值
中华优秀传统文化的重要经典《周易》讲道:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”古人认为,观察大自然中日月星辰的变化,可以知晓四季转换的规律;观察人间万象,可以知晓人和社会的道理,通过礼乐教化促成人类的文明。
注:礼是修身的器械,通过学习与践行人际交往规范,让人彼此尊重、和谐相处;乐则是通过欣赏与唱诵德音雅乐,陶冶心性,涵养君子之德。
知识理解
道法
议一议:分析冬奥会“雪花理念”蕴含着中华民族怎样的处事方法?
冬奥会——“雪花理念”
北京冬奥会的主题“完全不同的雪花,最终汇聚成人类一朵共同的雪花”。世界上没有两片一样的雪花,就如同各个国家和地区有着不同的文化、历史、社会制度和意识形态。但这些不同的“雪花”却要汇聚在一起,构建成一朵共同的雪花,这象征着人类虽然存在差异,但可以和谐共处,共同发展。
【议题二】——优秀传统文化与时俱进中 悟中华人文精神
环节一 —— 北京冬奥会上的中华传统文化
求同存异
和而不同
求同存异、和而不同的处世方法。
笔记整理
道法
3.求同存异、和而不同的处世方法内涵及作用?
内涵:求同存异,就是既找出共同点,找到最大公约数,又保留不同点,尊重不同意见。求同能让人们更加亲近、友善,存异则让人们彼此尊重、包容。
和而不同,就是倡导和谐相处,协调不同意见,但不盲从苟同。
作用:求同存异、和而不同的处世方法,有助于解决人际矛盾,为化解当代社会冲突提供重要启示。
【议题二】——优秀传统文化与时俱进中 悟中华人文精神
知识理解
道法
议一议:1.以上材料体现了什么思想理念?2.说出两部体现这种思想的文学作品。3.说一说你对这种人文精神的理解?
“岁寒三友”和“四君子”
“岁寒三友”和“四君子”,是传统诗词、绘画等文艺作品中常见的主题。松、竹经冬不凋,梅花迎寒开放,故有“岁寒三友”之称。“四君子”则是指“梅、兰、竹、菊”。梅的凌霜傲雪、玉洁冰清,兰的优雅朴素、高洁坚贞,竹的中空外直、宁折不弯,菊的清新高雅、悠然宁静,寄托着中国人对高尚品格的推崇。在中国古代的文艺作品中,花木草石等往往蕴含着丰富的人文精神。
【议题二】——优秀传统文化与时俱进中 悟中华人文精神
环节二 —— 文学艺术作品中的人文精神
文以载道,以文化人的教化思想。
议学延伸
道法
电影
电视剧
戏剧
广播剧
歌曲
图书
笔记整理
道法
4.文以载道,以文化人的教化思想内涵及作用?
内涵:各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理,可以教育人、感化人,成就理想人格。
作用:文以载道、以文化人的教化思想,对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。
【议题二】——优秀传统文化与时俱进中 悟中华人文精神
相关链接
道法
玛纳斯
《玛納斯》是柯尔克孜族的英雄史诗,有二十三万余行,讲述了传奇英雄玛纳斯及其子孙七代带领柯尔克孜族人民追求幸福生活的故事。《玛纳斯》经久流传、生生不息,以史诗的恢宏叙事主题和崇高演述风格凝聚民心、团结人民,给予人们追求美好生活的希望和力量。
我国各民族文化相互交融、相互促进,共同熔铸了灿烂的中华文化,成为中华民族独特的精神标识。像《玛纳斯》这样的文化遗产,既是少数民族的财富。
知识理解
道法
议一议:
1.《千里江山图》体现了怎样的美学追求?
2.说说你对这一人文精神的理解。
山水画代表作——《千里江山图》
画面上峰峦起伏绵延,江河烟波浩渺,气象万千,壮丽恢宏。山间高崖飞瀑,曲径通幽,房舍屋宇点缀其间,绿柳红花,长松修竹,景色秀丽。山水间野渡渔村、水榭楼台、茅屋草舍、水磨长桥各依地势、环境而设,与山川湖泊相辉映。
【议题二】——优秀传统文化与时俱进中 悟中华人文精神
环节三 —— 文学艺术作品中的人文精神
形神兼备,情景交融的美学追求。
笔记整理
道法
5.形神兼备,情景交融的美学追求体现及作用?
内涵:诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但具有美妙形态,而且富有独特神韵,可谓“形具而神生”。在文化生活中,人们追求立象尽意,主张将人的思想情感与外界景物融为一体。
作用:形神兼备,情景交融的美学追求,塑造了中华民族独特的审美气质。
【议题二】——优秀传统文化与时俱进中 悟中华人文精神
议学延伸
道法
舞蹈
服装
诗歌
书法
绘画
知识理解
道法
议一议:
1.从以上儒学作品中,你感受到了怎样的生活理念?
2.说一说对这一生活理念的理解?
《朱子家训》:一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。此句强调了勤俭和珍惜的重要性。
《礼记》:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”“中”是事物存在的本然状态,“和”是事物间相互和谐的状态。在“中和”的状态下,天地万物和谐地共存发展,各得其所,繁荣兴旺。
《周易》:“乾道变化,各正性命。保合太和,乃利贞。”“太和”就是泰和,是天地万物和谐的最理想状态。对于人来讲,“太和”是人类生存发展的最高境界,即天人合一之境。
【议题二】——优秀传统文化与时俱进中 悟中华人文精神
环节四 —— 儒学作品中的人文精神
俭约自守,中和泰和的生活理念
笔记整理
道法
6.俭约自守,中和泰和的生活理念内涵及作用?
内涵: 中华民族倡导俭朴、简约的生活方式,强调不为物役,追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。
意义:俭约自守、中和泰和的生活理念,有助于人们坚守做人的品格,克服拜金主义、消费主义、享乐主义,有利于真正实现人的价值。
【议题二】——优秀传统文化与时俱进中 悟中华人文精神
议学延伸
道法
中学生,应如何做到俭约自守
议学延伸
道法
传统文化中“中和泰和”故事
《六尺巷》
清朝康熙年间,桐城人张英的家人与邻居为建房占地起了争执,张英得知后只写了一首诗:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人阅罢,主动让出三尺空地,邻居见状,也深感惭愧,同样让出三尺房基地,“六尺巷”由此得名。
展现了邻里之间相互谦让、和谐相处的中和泰和理念。
笔记整理
道法
7.中华人文精神的主要体现?
①求同存异、和而不同的处世方法。
②文以载道、以文化人的教化思想。
③形神兼备、情景交融的美学追求。
④俭约自守、中和泰和的生活理念。
【议题二】——优秀传统文化与时俱进中 悟中华人文精神
知识运用
道法
学校开展“品优秀传统文化,悟中华人文精神”的活动,同学们对此展开热烈讨论。
我读过许多古代神话传说,如盘古开天辟地、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等,它们都蕴含着勇于追求梦想的执着精神。
我很喜欢“君子和而不同”这句话,它告诉我们要在相互尊重的基础上和谐共处。
我特别喜欢中国古典名曲《高山流水》,从曲子中就能听出山之雄浑、水之浩瀚,感悟高山流水遇知音的千古美谈。
我非常欣赏《论语》中描写的“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神。
思考:上述同学的讨论分别体现哪一方面的人文精神?
文以载道,以文化人的教化思想。
形神兼备,情景交融的美学追求。
求同存异、和而不同的处世方法。
俭约自守,中和泰和的生活理念。
课堂总结
道法
影响深远的人文精神
1.中华人文精神的重要性(价值)?
①求同存异、和而不同的处世方法。
②文以载道、以文化人的教化思想。
③形神兼备、情景交融的美学追求。
④俭约自守、中和泰和的生活理念。
2.中华人文精神的主要体现?
课堂练习
道法
1.重温经典,我们明白“天行健,君子以自强不息”的坚韧品格;
“高山流水”的深厚友谊;“位卑未敢忘忧国”的爱国情怀;“己所不欲,勿施于人”的做人道理……这体现了( )
A.求同存异、和而不同的处世方法
B.文以载道、以文化人的教化思想
C.形神兼备、情景交融的美学追求
D.俭约自守、中和泰和的生活理念
B
【解析】本题考查中华人文精神的体现。 这些诗句承载着做人做事的道理,可以教育人、感化人,成就理想人格;故本题选B。
课堂练习
道法
2.《千里江山图》是北宋画家王希孟唯一传世的作品。画面上峰峦起伏绵延,江河烟波浩渺,气象万千,壮丽恢宏。《千里江山图》以概括精练的手法、绚丽的色彩和工细的笔致表现出祖国山河的雄伟壮观,是中国山水画的代表作,是一幅旷世杰作。对此认识正确的是( )
①该作品体现了形神兼备、情景交融的美学追求
②该作品体现了中华民族独特的审美气质
③该作品体现了画家对祖国壮丽山河的热爱
④该作品体现了重民本的核心思想理念
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
A
【解析】本题考查中华人文精神的体现。作品形神兼备、情景交融的美学追求,塑造了中华民族独特的审美气质,也表达了画家对祖国的热爱。A对;②④,重民本思想没体现出来;
课堂练习
道法
3.古诗文内涵丰富、韵味悠长,体现了丰富的中华人文精神,下列古语对应的人文精神正确的是( )
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
B
序号 古诗文 感悟
① 翩若惊鸿,矫若游龙 形神兼备、情景交融的美学追求
② 己所不欲,勿施于人 为化解当代社会冲突提供了重要启示
③ 致中和,天地位焉,万物育焉 国家平衡好自身就一定能万世太平
④ 万物并育而不相害,道并行而不相悖 国与国的交往要求同存异
【解析】本题考查对③中华文化人文精神的认识,国家平衡好自身就一定能万世太平,说法太绝对,排除;所以选B。
课堂练习
道法
4.《石灰吟》是明代文学家于谦的一首七言绝句。这首诗表达了于谦为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心,启迪人们树立积极进取的人生态度。这体现了( )
A.求同存异、和而不同的处世方法
B.文以载道、以文化人的教化思想
C.形神兼备、情景交融的美学追求
D.俭约自守、中和泰和的生活理念
B
【解析】本题考查中华人文精神的体现。这首诗表达了于谦为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心,启迪人们树立积极进取的人生态度。教育人感化人,明白做人做事道理,所以B符合要求;故选B。
课堂练习
道法
5.分析说明题
材料一 “敦,大也;煌,盛也。”敦煌是古丝绸之路上的璀璨明珠,折射出中华民族的文化自信。季羡林先生曾说:“敦煌文化的灿烂,正是世界各族文化精粹的融合,也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。”敦煌文化在保持自身特色的同时,不断借鉴、吸收各种文明的优秀成果,体现了中华优秀传统文化的博大胸怀。作为敦煌艺术的重要组成部分,“牛王救太子”“九色鹿”等敦煌壁画不仅向世人展现了独具神韵的审美情趣,同时也体现了崇德向善的价值取向。
(1)结合材料一,说说我们为什么要研究和弘扬敦煌文化。
【答案】(1)①敦煌文化因中华文化的兼容并蓄而形成,体现了求同存异、和而不同的处世方法。②敦煌壁画将人的思想情感与外界景物融为一体,反映了形神兼备、情景交融的美学追求。③敦煌壁画记录的故事承载了文以载道、以文化人的教化思想,丰富人的精神生活,促进社会和谐。
课堂练习
道法
材料二 “秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”在我国,菊花被称为花中“四君子”之一,为历代文人墨客所钟爱。古今吟咏菊花的诗词歌赋俯拾即是,有的咏其色,有的赞其姿,更有的借菊言志,抒发感情。可见,赏花品草不仅是闲情逸致,而且可以使人们熔铸美好的心灵和高尚的品格。
(2)请你写出一首描写菊花的诗词歌赋,并说说它体现了怎样的精神。
【答案】(2)示例:郑思肖的《寒菊》:“花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”这首诗通过菊花的形象,展现了诗人坚贞不屈的精神和高洁孤傲的品质。
谢
谢
聆听
感
恩
*
遇
见
NICE TO
MEET YOU
2024 部编版 新教材(七年级下册)
道法
Lavf59.27.100
Bilibili VXCode Swarm Transcoder v1.1.3
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