语文（湖北武汉卷）-学易金卷：2025年中考第二次模拟考试

( 学校 __________________ 班级 __________________ 姓名 __________________ 准考证号 __________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2025年中考第二次模拟考试（湖北武汉卷） ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏 考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题， 不 得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 语文·答题卡 ( Ⅰ 阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本， 完成 1--3 小题。 1. （ 3 分 ） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 2. （ 3 分） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 3. （ 4 分 ） 二、（20分） 阅读下面文章， 完成 4--7 小题。 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 4 . （ 4 分 ） 5 . （ 6 分 ） 6 . （ 4 分 ） 7 . （ 6 分 ） 三、（7分） 阅读《 西游记 》的节选部分，完成 8 —9 题 。 8. （ 3 分 ） 9 （ 4 分 ） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 四、（3分） 10. （ 3 分 ） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 五、（15分） 阅读下文， 完成 11--14 小题。 11. （ 3 分 ） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 12 . （ 3 分 ） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 13. （ 3 分 ） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 14 .（6分） 六、（15分） 阅读下面的文字， 完成 15--19 小题。 15. （ 3 分 ） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 16. （ 3 分 ） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 17 . （ 3 分 ） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 18. （ 3 分 ） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 19. （ 3 分 ） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 2 0 . 作文 （ 5 0 分） 题目： ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025年中考第二次模拟考试（湖北武汉卷） 语 文 （考试时间：120分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 Ⅰ阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成1--3题。 从书海中挖出宝藏 ①学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就没有被淹没，就全靠有书籍记载流传下来。 ②书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定根据过去人类已得的成就做出发点。如果抹杀过去人类已得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。 ③读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。 ④历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富；书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。 ⑤第一，书多易使读书不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。 ⑥其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。 ⑦读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。 ⑧读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 1．（3分）下列关于“学问不只是读书”的理解，不正确的一项是（   ） A．读书虽是获得学问的一个重要途径，但要获得学问不一定只靠读书。 B．每科学问都是全人类日积月累才有的成就，并非仅靠读书便能掌握。 C．要敲开学问之门，除读书外，还须将过去人类已得的成就重温一遍。 D．如果仅知一味读书，贪多而不务得，反而有可能会阻碍人获得学问。 2．（3分）作者认为“书籍也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍”的理由，正确的一项是（   ） A．读书是要清算过去人类成就的总账，一个人皓首穷年也无法算清。 B．书籍是全人类共同的精神财富，难以集中到一个人身上去受用。 C．当今世界书籍浩繁，书多易使读书不专精，易使读者迷失方向。 D．世间许多人读书只为装点门面，炫耀资本，在治学方面自欺欺人。 3．（4分）结合全文，说说我们应该如何读书？ 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成4--7题。 门前的银杏路 ①我家门前，有一条迷人的银杏路。每当秋风吹过，原先碧绿苍翠的银杏树，没多久就被染成一片金黄，形成一条“金色走廊”。 ②我喜欢在这条路上散步。春天伊始，灰褐色的树枝在春风吹拂下涌出点点骨朵，接着吐出片片嫩叶，没几天枝条就悄悄地披上一层绿纱。一场春雨过后，叶子立马摇出一把把精巧玲珑的小扇，翠绿嫩黄，生机盎然，恰似英姿勃发的少年。清晨，我在树下跑步，绿叶在微风中闪烁着五颜六色的晨光，仿佛仙女在翩翩起舞。我呼吸着绿色，品尝着美景，心情无比愉悦。 ③夏天的银杏树生机勃发，树杈上分长出许多纤细的小枝，上面成簇而生的叶子日甚一日，渐渐形成一把把扇形叶片，不久便茂盛浓荫，遮天蔽日，散发出一股淡淡的清香。每当我漫步树下，望着一把把绿绒遮阳的大伞，一股凉爽就扑面而来，身心的炽热和浮躁顿时驱散，无穷的惬意荡漾心头。这个季节，银杏果随着时间的推移而日渐丰满，果皮慢慢从青色变成淡黄色。 ④当然，银杏树最美的季节在秋天。秋风乍起，银杏树便敏感地捕捉到秋的信息，开启生命中又一次美丽的换装。先是一天天染黄自己的青丝，然后一件件脱换自己的靓妆，十来天后改变了模样，树叶褪去浓浓的绿色，扇形的叶面被镶上金黄色的牙边，这是在演绎盛夏与金秋的融合之美。进入中秋，银杏树风情万种，开始摇曳满树的黄。这不是一般的浅黄或深黄，而是像熟透了的杏子那样明黄，那样纯净，不沾惹一丝杂色，躲也躲不开，闪也闪不过，阳光一照，发出金子般的色彩，露出一树的典雅与大气！走在这样的路上，我常常思绪奔腾：年过花甲，是不是也如同这秋天一般，正在开启人生的第二个黄金期？ ⑤随着秋天逐渐转凉，秋风吹起，树叶就开始变黄，不久便盘旋飘落，先是星星点点，随后潇潇洒洒，像成千上万只飞旋的蝴蝶，没有离别的苦楚，没有凋敝的惆怅，没有衰亡的绝望，闪烁的是从容而平静的美。徜徉在这样的路上，被这种汹涌澎湃的金色所浸染、所洗涤，宛若行在画中、走在诗里，心情舒畅无比而又感慨万分：再雄伟的辉煌不会永远驻足，再痛苦的失意也会随风而过。我弯下腰捡起一片扇形完整、没有一点瑕疵的叶子，放在手上擦了擦，闻了闻，一缕淡淡的清香沁入肺腑。这是一片承载风雨、铭刻思念的叶子啊，我战战兢兢地把它拿回家，小心翼翼地夹在书里，作为相逢的美好记忆，永久珍藏。 ⑥深秋，在熠熠生辉的银杏叶丛中，纵横交错的树枝上结满了银杏果，由深黄色到白色，果皮由硬变软。每一棵树上结的银杏果又圆又大，一嘟噜一串，珍珠一般，密密麻麻，有的枝条上至少有百八十个，真是喜人。每天早上，门前落满了金黄的叶子和熟透了的银杏果，行人经过时，无不小心谨慎，生怕踩坏了银杏果。但汽车过后，许多银杏果被压得粉碎。妻子惋惜地说，银杏果有医药功效，我们捡些回家吧。于是，我们拿来篮子，拾起路上一个个金灿灿的银杏果。采集回家后，把果子倒在桶里，装上水，放上一段时间，果皮渐渐腐烂。我们捞出一颗颗白白的果核，洗净后铺在筛子上拿到阳光下晒，晒干后装入布袋，放置通风阴凉处保存起来。 ⑦初冬过后，银杏树上稀稀拉拉的叶子，挡不住寒风的刺激，纷纷徘徊飘落，这是秋通过冬捎给春的最后一份信笺。每一个叶脉上都写着一生的繁华与斑驳，写着对春天的思念与向往，写着生的快乐与死的坦然。当朔风粗暴地将树叶全部捋尽之后，整个树干显得有些干枯、弯曲，可它们苍而不老，树干和枝条随风起舞，不卑不亢，刻画着坚韧与执着。 ⑧我从银杏树下走过一年又一年，体会着不同季节的不同气息、不同斑斓。我渐渐地读懂了银杏树，读懂了人生。 4．（4分）作者“喜欢在这条银杏路上散步”，结合文章第②段，说说原因。 5．（6分）文章第③段，作者认为夏天银杏树的“生机勃发”体现在哪些方面？ 6．（4分）结合文章④⑤两段，说说作者为什么认为“银杏树最美的季节在秋天”？ 7．（6分）从全文来看，作者从银杏树中读懂了怎样的人生？ 三、（7分） 阅读《西游记》的节选部分，完成7--8题。 ①却说那镇元大仙用手挽着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通。”行者笑道：“你这先生，好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道：“不争竞，我肯善自饶你？”行者道：“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”大仙道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。” ②好猴王，急纵觔斗云，别了五庄观，径上东洋大海。在半空中，快如掣电，疾如流星，早到普陀岩。 ③那观音菩萨早已看见行者来到，即命守山大神去迎。行者道：“因是在五庄观，弟子不识镇元大仙，毁伤了他的人参果树，冲撞了他，他就困滞了我师父，不得前进。”那菩萨情知，怪道：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分；你怎么就打伤他树！”他又上前恳求，菩萨道：“我这净瓶底的‘甘露水’，善治得仙树灵苗。” ④却说那观里大仙与三老正然清话，忽见孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快接！快接！”大仙即命小童子取出有二三十个茶盏，四五十个酒盏，却将那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念着经咒。不多时，洒净那舀出之水，只见那树果然依旧青绿叶阴森，上有二十三个人参果。 8．（3分）请用简洁的语言概括选段的主要内容。 9．（4分）从选段内容可以看出孙悟空具有哪些性格特点？请简要概括，两点即可。 四、（3分） 10. （3分）阅读下面的古诗，完成下题。 九日和韩魏公① 【宋】苏洵 晚岁②登门最不才，萧萧华发映金罍③。 不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台④。 佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。 暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。 【注】①苏洵于农历九月九日，即重阳节那天应邀参加丞相韩魏公（韩琦） 的家宴，席间韩琦赋《乙巳重阳》诗，苏洵当晚归家后便写下了这首诗相和。②晚岁：诗人时年五十六岁，故称。③金罍（léi）：泛指酒盏。④曲台： 因《礼记》有《曲礼》篇，故称专掌礼仪制度的太常寺为“曲台”。苏洵在1061年被任命于太常寺修纂礼书，至赴宴时，刚完成《太常因革礼》一百卷，费时五年。 下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（   ） A．首联：诗人以“最不才”来自称，既表达了自谦之意，又表达了对韩魏公的恭敬之心。 B．颔联：延展谦恭之意，意为承受不起韩魏公的盛情邀请，置身曲台诸儒之间深感惭愧。 C．颈联：写诗人壮志难酬心灰意冷，佳节亦在愁中度过，只有借酒浇愁来排遣心中苦闷。 D．尾联：写诗人顶雨暮归，兴奋地挥毫作诗，流露出了“烈士暮年， 壮心不已”的豪情。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成13--14题。 臣闻天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。 何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之后，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶朱、猗顿①之富也。然起穷巷，奋棘矜②，偏袒大呼，而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不修此三者陈涉之所以为资③也，是谓之土崩。故曰天下之患在于土崩。 何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝④其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助，此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。由此观之，天下诚有土崩之势，虽有布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也；况三晋之君⑤或存乎？天下虽未治也，诚能无土崩之势，虽有强国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也，况群臣百姓能为乱乎哉？此二体者，安危之明要也，贤主之所留意而深察也。 ——《史记·平津侯主父列传》 【注释】①陶朱猗顿：成语，指巨富之家。②奋棘矜：挥舞戟矛。③资：凭借。④劝：鼓励。⑤三晋之君：“三晋”是指战国时期的韩、赵、魏三国，它们都是由晋国分裂而来，因此被称为“三晋”。这里指如果三晋的君主还存在，他们可能会成为混乱的源头。 11．（3分）下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．天下之患                  患：担忧 B．非有孔、墨、曾子之贤      贤：贤能 C．此其故何也                故：原因 D．威足以严其境内            严：使……畏服 12．（3分）为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（   ） 由民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不修此三者陈涉之所以为资也 A．由民困而主不恤下/怨而上不知俗/已乱而政不修此/三者陈涉之所以为资也 B．由民困而主不恤/下怨而上不知俗/已乱而政不修此三者/陈涉之所以为资也 C．由民困而主不恤/下怨而上不知/俗已乱而政不修/此三者陈涉之所以为资也 D．由民困而主不恤下/怨而上不知/俗已乱而政不修/此三者陈涉之所以为资也 13．（3分）下列对文本的理解，不正确的一项是（   ） A．秦末乱世是土崩，没有身份地位也没有金钱才能的陈胜振臂一呼就能掀起反秦浪潮。 B．陈胜能够成功的原因在于国君不体恤人民，不了解民情，世俗败坏，国家政治不好。 C．君主要关注有权的藩王，只要没有强大的军队起来造反叛乱，那么国家就没有忧患。 D．七国之乱是瓦解，吴、楚等国实力强劲，但很快失败，因为汉初几代帝王德政还在。 14．（6分）请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。 Ⅱ表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成15--19题。 垂钓文化是中华文化的一个有特色的篇章。历代喜爱垂钓的人数不胜数[A]有以渔为生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隐逸高人，有身居显要的达官贵人[B]这里面有把钓鱼不当谋生手段[C]而当作精神层面追求的[D]有相当一部分人其实是“志不在鱼”。唐代岑参《渔夫》一诗中写道：“世人那得识深意，此翁取适非取鱼。”晚唐词人李珣《渔父歌》述道：“轻爵禄，慕玄虚，莫道渔人只为鱼。”对这些人来讲，垂钓是一种情怀。 垂钓在我国古代传统文化中有许多指向，历代文人们常借用渔翁垂钓这一常见的生活景象来抒发自己的情怀。渔、鱼拥有深刻的文化_________。鱼既是古人自身形象的_________，也是古人所渴望的休闲生活的具象。鱼既是文人_________自我、_________自我的媒介，也是他们进行哲学思辩的依凭。文人把垂钓习惯当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 ①隐士文化也是我国古代传统文化的重要组成部分之一。②“渔樵耕读”这四大隐逸形象中，“渔翁”居其首。③渔翁徜徉于青山绿水之间，垂钓于清溪之上，寄情于清风徐来里，笑傲于一苇横江中，看轻名利，乐山爱水，生活清雅、高古、洒脱，体现了一种无拘无束、逍遥自在的生活理想，一种归隐的倾向，是古代隐士的标准像。④在文学作品中，渔翁也多被描绘为隐士高人，成为隐者的代名词。天下有道则现，无道则隐。在我国古代，文人仕途不如意时，往往寄情渔樵，侣鱼虾而友麋鹿。 15．（3分）下列加点字的字音和字形，不正确的一项是（   ） A．淡泊（bó） B．思辩 C．徜徉（cháng yáng） D．逍遥自在 16．（3分）下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（   ） 渔、鱼拥有深刻的文化_________。鱼既是古人自身形象的_________，也是古人所渴望的休闲生活的具象。鱼既是文人_________自我、_________自我的媒介，也是他们进行哲学思辩的依凭。 A．内涵    代言    观照    表现 B．内涵    代表    表现    观照 C．内含    代言    观照    表现 D．内含    代表    表现    观照 17．（3分）下列括号处的标点符号，使用不正确的一项是（   ） 历代喜爱垂钓的人数不胜数[A]有以渔为生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隐逸高人，有身居显要的达官贵人[B]这里面有把钓鱼不当谋生手段[C]而当作精神层面追求的[D]有相当一部分人其实是“志不在鱼”。 A．。 B．。 C．， D．， 18．（3分）文中画波浪线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） 文人把垂钓习惯当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 A．文人把垂钓当作一种习惯，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 B．文人把垂钓习惯当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负的追求。 C．文人习惯把垂钓当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 D．文人习惯把垂钓当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负的追求。 19．（3分）将“在中国古代文化史上，隐者形象极为丰富，尤以‘渔翁’最为著名”这句话插入原文，最恰当的一处是（   ） A．① B．② C．③ D．④ 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 很实在的一段话：你背不下来的书，总有人能背下来；你做不出的题，总有人能做出来；你愿意拖到明天的事，总有人今天努力做完……那么，你想去的学校也只能别人去了，你想过的生活也只能由别人过了。知乎上有一个数百万关注的热门帖子：自律带给你什么？有一个集中的回答：自律者出众，不自律者出局。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共2页） 试题 第2页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考第二次模拟考试（湖北武汉卷） 语文·参考答案及评分标准 Ⅰ阅读（共55分） 一、（10分） 1．（3分）C 2．（3分）C 3．（4分）①读书要有毅力，只有这样才能在学问途程上发现新的世界；②所读之书不在于多，最重要的是选得精，读得彻底。 二、（20分） 4．（4分）示例：①银杏树的美吸引我；②美丽的银杏树令我心情愉悦。 5．（6分）示例：①树叶生长茂盛和散发清香；②浓密的树荫给人带来凉爽的感受；③银杏果日渐丰满。 6．（4分）①盛开的银杏叶闪耀着金色的光芒，有着典雅大气的美；②衰落的银杏叶闪烁着从容而平静的美。 7．（6分）示例：①人生的每个阶段都有它独特的美，都可以有称作黄金期；②人生不会有永远的辉煌，也不会有永远的失意；③人生要做到坦然面对，不卑不亢，有着坚韧和执着的品质。 三、（7分） 8．（3分）镇元大仙要求孙悟空还人参果树，孙悟空向观音菩萨求救，观音菩萨救活了人参果树。 9．（4分）勇于担当；诚实；自信。 四、（3分） 10. （3分）C 五、（15分） 11．（3分）A 12．（3分）C 13．（3分）C 14．（6分）这两种情况，是国家安危的明显的根本之处，希望贤明的君主多多留意，深刻地考察。 【点睛】参考译文： 我听说天下的最大祸害，在于土崩，不在于瓦解，古今都是如此。 什么叫土崩？秦朝末年就是土崩。陈涉没有千乘之主的尊位，没有一尺的封地，本身不是王公贵人名门望族的后代，没有获得乡里的赞誉，没有孔子、曾子、墨子那样的贤德，也没有陶朱公和猗顿那样的财富；但是，他起自贫民居住的街巷，举起长戟，袒露一个臂膀大呼，天下人闻风响应。这是什么原因呢？这是由于民众困苦而君主却不加体恤，臣民怨恨而君主却毫不知情，社会风俗已乱而国家政治却仍不进行整治。这三条，正是陈涉用来起事的资本，这就是所说的土崩。所以说天下最大的祸害在于土崩。 什么叫“瓦解”？吴、楚、齐、赵的举兵叛乱就是瓦解。七国之主图谋叛乱，他们都号称是拥有万辆战车的诸侯王，有数十万的军队，其威力足以控制封地全境，其财力足以奖励他属下的官吏百姓；但是他们却不能向西夺取国家一尺一寸的土地，反而在中原地区被俘虏，这是什么原因呢？并不是因为他们的权势比一个平民轻，也不是因为他们的兵力比陈涉弱。在那时，先帝的德政影响还没有衰减，而且安土乐俗的百姓很多，所以诸侯得不到本人封地之外的援助，这就是所说的瓦解。所以说天下最大的祸害不在于瓦解。由此看来，天下如果有土崩的形势，即使是处于穷困境地的平民百姓，（只要他们中）有人领头（发难），就会使国家危急，陈涉就是这样，更何况三晋的国君还有活着的呢？天下虽然没有安定太平，但如果没有土崩的形势，即使有强劲的诸侯之军（起兵），也不会很快地使自己被捉，吴、楚、齐、赵等七国就是这样，更何况是群臣百姓犯上作乱呢？土崩瓦解这两种情况，是（关乎）国家安危的明显要旨，（这也是）贤明的君主要留心并深知的。 Ⅱ表达（共65分） 六、（15分） 15．（3分）B 16．（3分）A 17．（3分）A 18．（3分）D 19．（3分）B 七、作文（50分） 20. 【答案】例文： 纵有疾风起，人生需自律 《中庸》有言：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”慎独，即自律。这是一种沉潜于渊薮的静美，是一种至高的境界。能“降伏其心”，返璞归于赤子，方能“降伏于世”，不染这一世纷杂。 她以自律为帆，抵达梦想的彼岸。 任菜市场人来人往，她却岿然不动，以案板下面窄小潮湿的空间描绘属于自己的精彩未来。七岁的柯恩雅在上网课时那全神贯注的神情，让我感动。尽管周围充斥着烟火气息、嘈杂人声，她却能不受影响，专心于学习，这种高度的自律是多少青少年，乃至成年人所缺乏的啊。正如《围炉夜话》中所说：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”她用坚定的神情诠释了——自律成就未来！ 她以自律为曲，奏响奇迹的歌。 豫剧表演名家马金凤，为保护嗓子，呈现最好的舞台效果，在漫长的演艺生涯里，从未喝过一次酒。“我真想知道葡萄酒是什么滋味，但我还是不能喝”，自律的她在80岁寿宴上笑着推走手中的酒。如果没有这种自律，就不会有央视春晚上她字正腔圆、声音清亮的《穆桂英挂帅》。松下幸之助曾说：“登峰造极的成就源于自律。”她用数几十年如一日的坚持诠释了——自律创造奇迹！ 他以自律为光，照亮成功的路。 “我见过凌晨四点的洛杉矶”，当黑夜还未退去，科比便已奔驰在篮球场上，用汗水点燃希望，用信念成就梦想。他总是那么“不顾一切”，一日如此，日日如此。若是没有他持久的自律，哪会有“NBA总冠军”的成就？哪会有影响一代人的“黑曼巴精神”？一个人最自律之时，便是他最接近成功之日，塞尼卡曾说：“一个有自制力的人才是最强有力的人。”他用留给黑夜的背影诠释了——自律处筑造成功！ 看，菜市场繁华依旧，她却以踏上未来的征途；听，葡萄酒芳香依旧，她却不饮不尝、展现歌喉；感，四点的凌晨依旧黑暗，他却已成战将、荣耀而归。 《淮南子·说山训》中有言：“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮。”人立于世，不为莫见而不律。而吾辈青年皆须怀有一份自律的赤子之心，以坚定无畏、以自信洒脱，书写自己的一世芳华！ 1 / 1学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考第二次模拟考试（湖北武汉卷） 语 文 （考试时间：120分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 Ⅰ阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成1--3题。 从书海中挖出宝藏 ①学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就没有被淹没，就全靠有书籍记载流传下来。 ②书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定根据过去人类已得的成就做出发点。如果抹杀过去人类已得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。 ③读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。 ④历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富；书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。 ⑤第一，书多易使读书不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。 ⑥其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。 ⑦读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。 ⑧读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 1．（3分）下列关于“学问不只是读书”的理解，不正确的一项是（   ） A．读书虽是获得学问的一个重要途径，但要获得学问不一定只靠读书。 B．每科学问都是全人类日积月累才有的成就，并非仅靠读书便能掌握。 C．要敲开学问之门，除读书外，还须将过去人类已得的成就重温一遍。 D．如果仅知一味读书，贪多而不务得，反而有可能会阻碍人获得学问。 2．（3分）作者认为“书籍也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍”的理由，正确的一项是（   ） A．读书是要清算过去人类成就的总账，一个人皓首穷年也无法算清。 B．书籍是全人类共同的精神财富，难以集中到一个人身上去受用。 C．当今世界书籍浩繁，书多易使读书不专精，易使读者迷失方向。 D．世间许多人读书只为装点门面，炫耀资本，在治学方面自欺欺人。 3．（4分）结合全文，说说我们应该如何读书？ 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成4--7题。 门前的银杏路 ①我家门前，有一条迷人的银杏路。每当秋风吹过，原先碧绿苍翠的银杏树，没多久就被染成一片金黄，形成一条“金色走廊”。 ②我喜欢在这条路上散步。春天伊始，灰褐色的树枝在春风吹拂下涌出点点骨朵，接着吐出片片嫩叶，没几天枝条就悄悄地披上一层绿纱。一场春雨过后，叶子立马摇出一把把精巧玲珑的小扇，翠绿嫩黄，生机盎然，恰似英姿勃发的少年。清晨，我在树下跑步，绿叶在微风中闪烁着五颜六色的晨光，仿佛仙女在翩翩起舞。我呼吸着绿色，品尝着美景，心情无比愉悦。 ③夏天的银杏树生机勃发，树杈上分长出许多纤细的小枝，上面成簇而生的叶子日甚一日，渐渐形成一把把扇形叶片，不久便茂盛浓荫，遮天蔽日，散发出一股淡淡的清香。每当我漫步树下，望着一把把绿绒遮阳的大伞，一股凉爽就扑面而来，身心的炽热和浮躁顿时驱散，无穷的惬意荡漾心头。这个季节，银杏果随着时间的推移而日渐丰满，果皮慢慢从青色变成淡黄色。 ④当然，银杏树最美的季节在秋天。秋风乍起，银杏树便敏感地捕捉到秋的信息，开启生命中又一次美丽的换装。先是一天天染黄自己的青丝，然后一件件脱换自己的靓妆，十来天后改变了模样，树叶褪去浓浓的绿色，扇形的叶面被镶上金黄色的牙边，这是在演绎盛夏与金秋的融合之美。进入中秋，银杏树风情万种，开始摇曳满树的黄。这不是一般的浅黄或深黄，而是像熟透了的杏子那样明黄，那样纯净，不沾惹一丝杂色，躲也躲不开，闪也闪不过，阳光一照，发出金子般的色彩，露出一树的典雅与大气！走在这样的路上，我常常思绪奔腾：年过花甲，是不是也如同这秋天一般，正在开启人生的第二个黄金期？ ⑤随着秋天逐渐转凉，秋风吹起，树叶就开始变黄，不久便盘旋飘落，先是星星点点，随后潇潇洒洒，像成千上万只飞旋的蝴蝶，没有离别的苦楚，没有凋敝的惆怅，没有衰亡的绝望，闪烁的是从容而平静的美。徜徉在这样的路上，被这种汹涌澎湃的金色所浸染、所洗涤，宛若行在画中、走在诗里，心情舒畅无比而又感慨万分：再雄伟的辉煌不会永远驻足，再痛苦的失意也会随风而过。我弯下腰捡起一片扇形完整、没有一点瑕疵的叶子，放在手上擦了擦，闻了闻，一缕淡淡的清香沁入肺腑。这是一片承载风雨、铭刻思念的叶子啊，我战战兢兢地把它拿回家，小心翼翼地夹在书里，作为相逢的美好记忆，永久珍藏。 ⑥深秋，在熠熠生辉的银杏叶丛中，纵横交错的树枝上结满了银杏果，由深黄色到白色，果皮由硬变软。每一棵树上结的银杏果又圆又大，一嘟噜一串，珍珠一般，密密麻麻，有的枝条上至少有百八十个，真是喜人。每天早上，门前落满了金黄的叶子和熟透了的银杏果，行人经过时，无不小心谨慎，生怕踩坏了银杏果。但汽车过后，许多银杏果被压得粉碎。妻子惋惜地说，银杏果有医药功效，我们捡些回家吧。于是，我们拿来篮子，拾起路上一个个金灿灿的银杏果。采集回家后，把果子倒在桶里，装上水，放上一段时间，果皮渐渐腐烂。我们捞出一颗颗白白的果核，洗净后铺在筛子上拿到阳光下晒，晒干后装入布袋，放置通风阴凉处保存起来。 ⑦初冬过后，银杏树上稀稀拉拉的叶子，挡不住寒风的刺激，纷纷徘徊飘落，这是秋通过冬捎给春的最后一份信笺。每一个叶脉上都写着一生的繁华与斑驳，写着对春天的思念与向往，写着生的快乐与死的坦然。当朔风粗暴地将树叶全部捋尽之后，整个树干显得有些干枯、弯曲，可它们苍而不老，树干和枝条随风起舞，不卑不亢，刻画着坚韧与执着。 ⑧我从银杏树下走过一年又一年，体会着不同季节的不同气息、不同斑斓。我渐渐地读懂了银杏树，读懂了人生。 4．（4分）作者“喜欢在这条银杏路上散步”，结合文章第②段，说说原因。 5．（6分）文章第③段，作者认为夏天银杏树的“生机勃发”体现在哪些方面？ 6．（4分）结合文章④⑤两段，说说作者为什么认为“银杏树最美的季节在秋天”？ 7．（6分）从全文来看，作者从银杏树中读懂了怎样的人生？ 三、（7分） 阅读《西游记》的节选部分，完成7--8题。 ①却说那镇元大仙用手挽着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通。”行者笑道：“你这先生，好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道：“不争竞，我肯善自饶你？”行者道：“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”大仙道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。” ②好猴王，急纵觔斗云，别了五庄观，径上东洋大海。在半空中，快如掣电，疾如流星，早到普陀岩。 ③那观音菩萨早已看见行者来到，即命守山大神去迎。行者道：“因是在五庄观，弟子不识镇元大仙，毁伤了他的人参果树，冲撞了他，他就困滞了我师父，不得前进。”那菩萨情知，怪道：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分；你怎么就打伤他树！”他又上前恳求，菩萨道：“我这净瓶底的‘甘露水’，善治得仙树灵苗。” ④却说那观里大仙与三老正然清话，忽见孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快接！快接！”大仙即命小童子取出有二三十个茶盏，四五十个酒盏，却将那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念着经咒。不多时，洒净那舀出之水，只见那树果然依旧青绿叶阴森，上有二十三个人参果。 8．（3分）请用简洁的语言概括选段的主要内容。 9．（4分）从选段内容可以看出孙悟空具有哪些性格特点？请简要概括，两点即可。 四、（3分） 10. （3分）阅读下面的古诗，完成下题。 九日和韩魏公① 【宋】苏洵 晚岁②登门最不才，萧萧华发映金罍③。 不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台④。 佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。 暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。 【注】①苏洵于农历九月九日，即重阳节那天应邀参加丞相韩魏公（韩琦） 的家宴，席间韩琦赋《乙巳重阳》诗，苏洵当晚归家后便写下了这首诗相和。②晚岁：诗人时年五十六岁，故称。③金罍（léi）：泛指酒盏。④曲台： 因《礼记》有《曲礼》篇，故称专掌礼仪制度的太常寺为“曲台”。苏洵在1061年被任命于太常寺修纂礼书，至赴宴时，刚完成《太常因革礼》一百卷，费时五年。 下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（   ） A．首联：诗人以“最不才”来自称，既表达了自谦之意，又表达了对韩魏公的恭敬之心。 B．颔联：延展谦恭之意，意为承受不起韩魏公的盛情邀请，置身曲台诸儒之间深感惭愧。 C．颈联：写诗人壮志难酬心灰意冷，佳节亦在愁中度过，只有借酒浇愁来排遣心中苦闷。 D．尾联：写诗人顶雨暮归，兴奋地挥毫作诗，流露出了“烈士暮年， 壮心不已”的豪情。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成13--14题。 臣闻天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。 何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之后，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶朱、猗顿①之富也。然起穷巷，奋棘矜②，偏袒大呼，而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不修此三者陈涉之所以为资③也，是谓之土崩。故曰天下之患在于土崩。 何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝④其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助，此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。由此观之，天下诚有土崩之势，虽有布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也；况三晋之君⑤或存乎？天下虽未治也，诚能无土崩之势，虽有强国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也，况群臣百姓能为乱乎哉？此二体者，安危之明要也，贤主之所留意而深察也。 ——《史记·平津侯主父列传》 【注释】①陶朱猗顿：成语，指巨富之家。②奋棘矜：挥舞戟矛。③资：凭借。④劝：鼓励。⑤三晋之君：“三晋”是指战国时期的韩、赵、魏三国，它们都是由晋国分裂而来，因此被称为“三晋”。这里指如果三晋的君主还存在，他们可能会成为混乱的源头。 11．（3分）下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．天下之患                  患：担忧 B．非有孔、墨、曾子之贤      贤：贤能 C．此其故何也                故：原因 D．威足以严其境内            严：使……畏服 12．（3分）为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（   ） 由民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不修此三者陈涉之所以为资也 A．由民困而主不恤下/怨而上不知俗/已乱而政不修此/三者陈涉之所以为资也 B．由民困而主不恤/下怨而上不知俗/已乱而政不修此三者/陈涉之所以为资也 C．由民困而主不恤/下怨而上不知/俗已乱而政不修/此三者陈涉之所以为资也 D．由民困而主不恤下/怨而上不知/俗已乱而政不修/此三者陈涉之所以为资也 13．（3分）下列对文本的理解，不正确的一项是（   ） A．秦末乱世是土崩，没有身份地位也没有金钱才能的陈胜振臂一呼就能掀起反秦浪潮。 B．陈胜能够成功的原因在于国君不体恤人民，不了解民情，世俗败坏，国家政治不好。 C．君主要关注有权的藩王，只要没有强大的军队起来造反叛乱，那么国家就没有忧患。 D．七国之乱是瓦解，吴、楚等国实力强劲，但很快失败，因为汉初几代帝王德政还在。 14．（6分）请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。 Ⅱ表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成15--19题。 垂钓文化是中华文化的一个有特色的篇章。历代喜爱垂钓的人数不胜数[A]有以渔为生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隐逸高人，有身居显要的达官贵人[B]这里面有把钓鱼不当谋生手段[C]而当作精神层面追求的[D]有相当一部分人其实是“志不在鱼”。唐代岑参《渔夫》一诗中写道：“世人那得识深意，此翁取适非取鱼。”晚唐词人李珣《渔父歌》述道：“轻爵禄，慕玄虚，莫道渔人只为鱼。”对这些人来讲，垂钓是一种情怀。 垂钓在我国古代传统文化中有许多指向，历代文人们常借用渔翁垂钓这一常见的生活景象来抒发自己的情怀。渔、鱼拥有深刻的文化_________。鱼既是古人自身形象的_________，也是古人所渴望的休闲生活的具象。鱼既是文人_________自我、_________自我的媒介，也是他们进行哲学思辩的依凭。文人把垂钓习惯当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 ①隐士文化也是我国古代传统文化的重要组成部分之一。②“渔樵耕读”这四大隐逸形象中，“渔翁”居其首。③渔翁徜徉于青山绿水之间，垂钓于清溪之上，寄情于清风徐来里，笑傲于一苇横江中，看轻名利，乐山爱水，生活清雅、高古、洒脱，体现了一种无拘无束、逍遥自在的生活理想，一种归隐的倾向，是古代隐士的标准像。④在文学作品中，渔翁也多被描绘为隐士高人，成为隐者的代名词。天下有道则现，无道则隐。在我国古代，文人仕途不如意时，往往寄情渔樵，侣鱼虾而友麋鹿。 15．（3分）下列加点字的字音和字形，不正确的一项是（   ） A．淡泊（bó） B．思辩 C．徜徉（cháng yáng） D．逍遥自在 16．（3分）下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（   ） 渔、鱼拥有深刻的文化_________。鱼既是古人自身形象的_________，也是古人所渴望的休闲生活的具象。鱼既是文人_________自我、_________自我的媒介，也是他们进行哲学思辩的依凭。 A．内涵    代言    观照    表现 B．内涵    代表    表现    观照 C．内含    代言    观照    表现 D．内含    代表    表现    观照 17．（3分）下列括号处的标点符号，使用不正确的一项是（   ） 历代喜爱垂钓的人数不胜数[A]有以渔为生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隐逸高人，有身居显要的达官贵人[B]这里面有把钓鱼不当谋生手段[C]而当作精神层面追求的[D]有相当一部分人其实是“志不在鱼”。 A．。 B．。 C．， D．， 18．（3分）文中画波浪线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） 文人把垂钓习惯当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 A．文人把垂钓当作一种习惯，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 B．文人把垂钓习惯当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负的追求。 C．文人习惯把垂钓当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 D．文人习惯把垂钓当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负的追求。 19．（3分）将“在中国古代文化史上，隐者形象极为丰富，尤以‘渔翁’最为著名”这句话插入原文，最恰当的一处是（   ） A．① B．② C．③ D．④ 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 很实在的一段话：你背不下来的书，总有人能背下来；你做不出的题，总有人能做出来；你愿意拖到明天的事，总有人今天努力做完……那么，你想去的学校也只能别人去了，你想过的生活也只能由别人过了。知乎上有一个数百万关注的热门帖子：自律带给你什么？有一个集中的回答：自律者出众，不自律者出局。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 学科网（北京）股司1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考第二次模拟考试（湖北武汉卷） 语 文 （考试时间：120分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 Ⅰ阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成1--3题。 从书海中挖出宝藏 ①学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就没有被淹没，就全靠有书籍记载流传下来。 ②书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定根据过去人类已得的成就做出发点。如果抹杀过去人类已得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。 ③读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。 ④历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富；书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。 ⑤第一，书多易使读书不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。 ⑥其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。 ⑦读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。 ⑧读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 1．（3分）下列关于“学问不只是读书”的理解，不正确的一项是（   ） A．读书虽是获得学问的一个重要途径，但要获得学问不一定只靠读书。 B．每科学问都是全人类日积月累才有的成就，并非仅靠读书便能掌握。 C．要敲开学问之门，除读书外，还须将过去人类已得的成就重温一遍。 D．如果仅知一味读书，贪多而不务得，反而有可能会阻碍人获得学问。 2．（3分）作者认为“书籍也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍”的理由，正确的一项是（   ） A．读书是要清算过去人类成就的总账，一个人皓首穷年也无法算清。 B．书籍是全人类共同的精神财富，难以集中到一个人身上去受用。 C．当今世界书籍浩繁，书多易使读书不专精，易使读者迷失方向。 D．世间许多人读书只为装点门面，炫耀资本，在治学方面自欺欺人。 3．（4分）结合全文，说说我们应该如何读书？ 【答案】1．C 2．C 3．①读书要有毅力，只有这样才能在学问途程上发现新的世界；②所读之书不在于多，最重要的是选得精，读得彻底。 【导语】这篇文章探讨了读书与学问的关系，强调读书在获得学问中的重要性，同时指出其潜在的弊端。文章认为历史与书籍是人类智慧的积累，但现代人易被书籍浩繁所累，读书不专精、不求甚解，缺乏深度思考。文章主张选书应精，读书须彻，以避免浮浅阅读的陷阱，从而真正吸收、人化知识，引导读者应注重读书质量而非数量。 1．本题考查内容理解。 C.结合第①段“因为学问不仅是个人的事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就没有被淹没，就全靠有书籍记载流传下来”可知人类所得成就还是靠书籍记载流传下来，故“将过去人类已得的成就重温一遍”还是读书； 故选C。 2．本题考查内容理解。 A.结合第③段“读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍”可知，文中并未指出一个人皓首穷年也无法算清，且该选项与“书籍也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍”这一观点无直接关联； B.结合第③段“把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界”可知文中并未指出其难以集中到一个人身上去受用，并且这与“书是累赘”无关； C.结合第④段“书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊”可知两大流弊分别是第⑤段“书多易使读书不专精”和第⑥段“书多易使读者迷方向”，这正是“书的累赘变成研究学问的障碍”，正确； D.结合第⑥段“任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部”，第⑧段“世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣”可知书多只为装点门面，只是一个方面的弊端，有误； 故选C。 3．本题考查内容梳理概括。 结合第③段“读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界”可知要有毅力将人类思想经验的书都读一遍，即读书要有毅力，坚持到底就能发现新世界。 结合第⑦段“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍”可知读书的前提要选得精，读得彻底，然后进行精读；结合第⑧段“少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质”可知读书要读得彻底。据此可概括作答。 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成4--7题。 门前的银杏路 ①我家门前，有一条迷人的银杏路。每当秋风吹过，原先碧绿苍翠的银杏树，没多久就被染成一片金黄，形成一条“金色走廊”。 ②我喜欢在这条路上散步。春天伊始，灰褐色的树枝在春风吹拂下涌出点点骨朵，接着吐出片片嫩叶，没几天枝条就悄悄地披上一层绿纱。一场春雨过后，叶子立马摇出一把把精巧玲珑的小扇，翠绿嫩黄，生机盎然，恰似英姿勃发的少年。清晨，我在树下跑步，绿叶在微风中闪烁着五颜六色的晨光，仿佛仙女在翩翩起舞。我呼吸着绿色，品尝着美景，心情无比愉悦。 ③夏天的银杏树生机勃发，树杈上分长出许多纤细的小枝，上面成簇而生的叶子日甚一日，渐渐形成一把把扇形叶片，不久便茂盛浓荫，遮天蔽日，散发出一股淡淡的清香。每当我漫步树下，望着一把把绿绒遮阳的大伞，一股凉爽就扑面而来，身心的炽热和浮躁顿时驱散，无穷的惬意荡漾心头。这个季节，银杏果随着时间的推移而日渐丰满，果皮慢慢从青色变成淡黄色。 ④当然，银杏树最美的季节在秋天。秋风乍起，银杏树便敏感地捕捉到秋的信息，开启生命中又一次美丽的换装。先是一天天染黄自己的青丝，然后一件件脱换自己的靓妆，十来天后改变了模样，树叶褪去浓浓的绿色，扇形的叶面被镶上金黄色的牙边，这是在演绎盛夏与金秋的融合之美。进入中秋，银杏树风情万种，开始摇曳满树的黄。这不是一般的浅黄或深黄，而是像熟透了的杏子那样明黄，那样纯净，不沾惹一丝杂色，躲也躲不开，闪也闪不过，阳光一照，发出金子般的色彩，露出一树的典雅与大气！走在这样的路上，我常常思绪奔腾：年过花甲，是不是也如同这秋天一般，正在开启人生的第二个黄金期？ ⑤随着秋天逐渐转凉，秋风吹起，树叶就开始变黄，不久便盘旋飘落，先是星星点点，随后潇潇洒洒，像成千上万只飞旋的蝴蝶，没有离别的苦楚，没有凋敝的惆怅，没有衰亡的绝望，闪烁的是从容而平静的美。徜徉在这样的路上，被这种汹涌澎湃的金色所浸染、所洗涤，宛若行在画中、走在诗里，心情舒畅无比而又感慨万分：再雄伟的辉煌不会永远驻足，再痛苦的失意也会随风而过。我弯下腰捡起一片扇形完整、没有一点瑕疵的叶子，放在手上擦了擦，闻了闻，一缕淡淡的清香沁入肺腑。这是一片承载风雨、铭刻思念的叶子啊，我战战兢兢地把它拿回家，小心翼翼地夹在书里，作为相逢的美好记忆，永久珍藏。 ⑥深秋，在熠熠生辉的银杏叶丛中，纵横交错的树枝上结满了银杏果，由深黄色到白色，果皮由硬变软。每一棵树上结的银杏果又圆又大，一嘟噜一串，珍珠一般，密密麻麻，有的枝条上至少有百八十个，真是喜人。每天早上，门前落满了金黄的叶子和熟透了的银杏果，行人经过时，无不小心谨慎，生怕踩坏了银杏果。但汽车过后，许多银杏果被压得粉碎。妻子惋惜地说，银杏果有医药功效，我们捡些回家吧。于是，我们拿来篮子，拾起路上一个个金灿灿的银杏果。采集回家后，把果子倒在桶里，装上水，放上一段时间，果皮渐渐腐烂。我们捞出一颗颗白白的果核，洗净后铺在筛子上拿到阳光下晒，晒干后装入布袋，放置通风阴凉处保存起来。 ⑦初冬过后，银杏树上稀稀拉拉的叶子，挡不住寒风的刺激，纷纷徘徊飘落，这是秋通过冬捎给春的最后一份信笺。每一个叶脉上都写着一生的繁华与斑驳，写着对春天的思念与向往，写着生的快乐与死的坦然。当朔风粗暴地将树叶全部捋尽之后，整个树干显得有些干枯、弯曲，可它们苍而不老，树干和枝条随风起舞，不卑不亢，刻画着坚韧与执着。 ⑧我从银杏树下走过一年又一年，体会着不同季节的不同气息、不同斑斓。我渐渐地读懂了银杏树，读懂了人生。 4．（4分）作者“喜欢在这条银杏路上散步”，结合文章第②段，说说原因。 5．（6分）文章第③段，作者认为夏天银杏树的“生机勃发”体现在哪些方面？ 6．（4分）结合文章④⑤两段，说说作者为什么认为“银杏树最美的季节在秋天”？ 7．（6分）从全文来看，作者从银杏树中读懂了怎样的人生？ 【答案】4．示例：①银杏树的美吸引我；②美丽的银杏树令我心情愉悦。 5．示例：①树叶生长茂盛和散发清香；②浓密的树荫给人带来凉爽的感受；③银杏果日渐丰满。 6．①盛开的银杏叶闪耀着金色的光芒，有着典雅大气的美；②衰落的银杏叶闪烁着从容而平静的美。 7．示例：①人生的每个阶段都有它独特的美，都可以有称作黄金期；②人生不会有永远的辉煌，也不会有永远的失意；③人生要做到坦然面对，不卑不亢，有着坚韧和执着的品质。 【导语】这篇文本通过细腻的描绘，展现了银杏树在四季变化中的美丽姿态。春天的萌发、夏天的生机、秋天的金黄与冬天的凋零，蕴含着自然的律动与生命的哲理。作者通过对银杏树的观察与思考，将人生的不同阶段比作不同季节，表达了对生命历程的感悟。文章语言生动优美，不仅展现了自然之美，也传达了对岁月与生命的深刻理解。 4．本题考查内容理解。 第②段“春天伊始，灰褐色的树枝在春风吹拂下涌出点点骨朵，接着吐出片片嫩叶，没几天枝条就悄悄地披上一层绿纱。一场春雨过后，叶子立马摇出一把把精巧玲珑的小扇，翠绿嫩黄，生机盎然，恰似英姿勃发的少年”，这段描写展现了春天银杏树的勃勃生机和美丽姿态，精巧玲珑的嫩叶如小扇般可爱，让人赏心悦目。 第②段“清晨，我在树下跑步，绿叶在微风中闪烁着五颜六色的晨光，仿佛仙女在翩翩起舞”，这里将绿叶在晨光中的闪烁比作仙女翩翩起舞，形象地表现了银杏树在晨光中的美丽动人，这种美吸引着作者在这条路上散步。 第②段“我呼吸着绿色，品尝着美景，心情无比愉悦”，作者在银杏树下跑步，呼吸着清新的空气，欣赏着美丽的景色，这种自然之美让作者的心情变得愉悦起来。春天的银杏树给作者带来了视觉和嗅觉上的享受，使作者在这条路上散步时能够放松身心，感受大自然的美好。 5．本题考查内容理解。 第③段“夏天的银杏树生机勃发，树杈上分长出许多纤细的小枝，上面成簇而生的叶子日甚一日，渐渐形成一把把扇形叶片，不久便茂盛浓荫，遮天蔽日，散发出一股淡淡的清香”。这里明确提到夏天银杏树的叶子成簇生长，且茂盛浓荫，遮天蔽日，同时还散发着淡淡的清香，体现了其树叶生长茂盛和散发清香的特点。 第③段“每当我漫步树下，望着一把把绿绒遮阳的大伞，一股凉爽就扑面而来，身心的炽热和浮躁顿时驱散，无穷的惬意荡漾心头”。作者将银杏树的树冠比作绿绒遮阳的大伞，形象地表现了其浓密的树荫。在炎热的夏天，这样的树荫能给人带来凉爽的感受，让人身心舒畅。 第③段“这个季节，银杏果随着时间的推移而日渐丰满，果皮慢慢从青色变成淡黄色”。说明夏天的银杏树不仅在枝叶上表现出生机勃发，其果实也在不断生长成熟，进一步体现了银杏树的生机活力。 6．本题考查内容理解。 第④段中“进入中秋，银杏树风情万种，开始摇曳满树的黄。这不是一般的浅黄或深黄，而是像熟透了的杏子那样明黄，那样纯净，不沾惹一丝杂色，躲也躲不开，闪也闪不过，阳光一照，发出金子般的色彩，露出一树的典雅与大气”。这里详细描述了秋天银杏叶的颜色是明黄且纯净，如金子般闪耀，展现出典雅大气的美。这种独特的色彩和气质在其他季节是看不到的，所以作者认为银杏树最美的季节在秋天。 第⑤段中“随着秋天逐渐转凉，秋风吹起，树叶就开始变黄，不久便盘旋飘落，先是星星点点，随后潇潇洒洒，像成千上万只飞旋的蝴蝶，没有离别的苦楚，没有凋敝的惆怅，没有衰亡的绝望，闪烁的是从容而平静的美”。秋天的银杏叶飘落时，没有任何负面的情绪，而是展现出一种从容和平静。这种面对衰落的态度让人感受到一种别样的美，也进一步印证了银杏树在秋天的独特魅力。 7．本题考查内容理解。 这是一道对文章主旨进行理解和分析的题目。要求从全文出发，分析作者从银杏树中所读懂的人生感悟。文章分别描写了银杏树在不同季节的特点。春天，银杏树生机勃勃，嫩叶翠绿嫩黄；夏天，树叶茂盛浓荫，银杏果日渐丰满；秋天，银杏叶金黄典雅，飘落时从容平静；初冬，树叶落尽，树干苍而不老，刻画着坚韧与执着。 3 银杏树的四季变化，如同人生的不同阶段。春天的生机象征着人生的青春年少，充满希望；夏天的茂盛和果实的成熟，如同人生的壮年有所收获；秋天的金黄和飘落的从容，寓意着人生的成熟与对得失的坦然；初冬的坚韧与执着，则代表着人生在经历沧桑后依然坚守的品质。 示例：①人生如银杏树一般，在不同阶段展现不同的魅力，无论是青春的蓬勃、壮年的丰硕还是暮年的从容，都值得珍惜。②人生应像银杏树面对辉煌与失意那样，得意时不骄纵，失意时不颓丧，以平和心态接纳生活的起伏。③人生要有银杏树般的坚韧与执着，历经岁月沧桑仍能坚守自我，不向困难低头。 三、（7分） 阅读《西游记》的节选部分，完成7--8题。 ①却说那镇元大仙用手挽着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通。”行者笑道：“你这先生，好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道：“不争竞，我肯善自饶你？”行者道：“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”大仙道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。” ②好猴王，急纵觔斗云，别了五庄观，径上东洋大海。在半空中，快如掣电，疾如流星，早到普陀岩。 ③那观音菩萨早已看见行者来到，即命守山大神去迎。行者道：“因是在五庄观，弟子不识镇元大仙，毁伤了他的人参果树，冲撞了他，他就困滞了我师父，不得前进。”那菩萨情知，怪道：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分；你怎么就打伤他树！”他又上前恳求，菩萨道：“我这净瓶底的‘甘露水’，善治得仙树灵苗。” ④却说那观里大仙与三老正然清话，忽见孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快接！快接！”大仙即命小童子取出有二三十个茶盏，四五十个酒盏，却将那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念着经咒。不多时，洒净那舀出之水，只见那树果然依旧青绿叶阴森，上有二十三个人参果。 8．（3分）请用简洁的语言概括选段的主要内容。 9．（4分）从选段内容可以看出孙悟空具有哪些性格特点？请简要概括，两点即可。 【答案】8．镇元大仙要求孙悟空还人参果树，孙悟空向观音菩萨求救，观音菩萨救活了人参果树。 9．勇于担当；诚实；自信。 【解析】8．本题考查概括语段内容。 相关情节：选段出自《西游记》第二十四回 “万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参”， 唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，只留得两个童子，并嘱咐他们以人参果款待唐僧。唐僧见果害怕不敢吃，两童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃，却事情败露，被童子责问。因不愿连累师傅受骂，悟空就承认了。结果两个童子不依不饶，惹怒悟空，悟空就到后园推倒果树，铲了灵根，并连夜与师傅师弟逃跑。大仙回到观内，唤醒被催眠的童子，问明原委，就驾云捉拿唐僧师徒。几次鞭打与责罚唐僧，都被孙悟空拦下代刑。镇元大仙就说，若不能医好果树，你师徒定然难去西方取经。悟空满口应承，并以三日为限，寻得医树的方。东海三星、东华帝君都无妙方，悟空遂往南海向观音求救。三星怕大圣延误期限，自来观内向大仙求情。菩萨来至观内，医好灵根，果实复旧，大仙十分高兴，设下人参果会款待菩萨和三星，并履行承诺，与孙悟空结为干兄弟。唐僧师徒这才继续向西进发。 本文共四段，第一段是孙悟空与镇元大仙的对话，镇元大仙要求孙悟空救活人参果树，并答应孙悟空救活树后，与孙悟空结为兄弟。第二段写孙悟空腾云来到普陀岩。第三段是悟空向菩萨说明自己推倒了人参果树，唐僧被镇元子扣下，菩萨打算用甘露水医活人参果树。第四段写观音菩萨救活人参果树的过程。 故可概括为：镇元大仙要求孙悟空还人参果树，孙悟空向观音菩萨求救，观音菩萨救活了人参果树。 9．本题考查分析人物形象。 根据第一段中的“你这先生，好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞”可知：孙悟空非常自信。 根据第三段他如实向菩萨说明自己推倒人参果树的经过，“因是在五庄观，弟子不识镇元大仙，毁伤了他的人参果树，冲撞了他，他就困滞了我师父，不得前进”可知：孙悟空知错认错、勇于担当、诚实坦荡。 四、（3分） 10. （3分）阅读下面的古诗，完成下题。 九日和韩魏公① 【宋】苏洵 晚岁②登门最不才，萧萧华发映金罍③。 不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台④。 佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。 暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。 【注】①苏洵于农历九月九日，即重阳节那天应邀参加丞相韩魏公（韩琦） 的家宴，席间韩琦赋《乙巳重阳》诗，苏洵当晚归家后便写下了这首诗相和。②晚岁：诗人时年五十六岁，故称。③金罍（léi）：泛指酒盏。④曲台： 因《礼记》有《曲礼》篇，故称专掌礼仪制度的太常寺为“曲台”。苏洵在1061年被任命于太常寺修纂礼书，至赴宴时，刚完成《太常因革礼》一百卷，费时五年。 下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（   ） A．首联：诗人以“最不才”来自称，既表达了自谦之意，又表达了对韩魏公的恭敬之心。 B．颔联：延展谦恭之意，意为承受不起韩魏公的盛情邀请，置身曲台诸儒之间深感惭愧。 C．颈联：写诗人壮志难酬心灰意冷，佳节亦在愁中度过，只有借酒浇愁来排遣心中苦闷。 D．尾联：写诗人顶雨暮归，兴奋地挥毫作诗，流露出了“烈士暮年， 壮心不已”的豪情。 【答案】C 【解析】本题考查诗文内容理解和情感主旨把握。 C.有误。根据《九日和韩魏公》颈联“佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来”可知，“久从愁里过”，表面上是说佳节时自己经常忧愁，但深层上表达了诗人对于壮志难酬的深深忧虑和苦痛。“壮心偶傍醉中来”，说明诗人并非一直沉溺在忧愁和痛苦中，而是在醉酒时偶尔还能激发出壮志豪情，这表明诗人内心深处仍然保持着对理想的追求和对未来的希望； 故选C。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成13--14题。 臣闻天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。 何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之后，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶朱、猗顿①之富也。然起穷巷，奋棘矜②，偏袒大呼，而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不修此三者陈涉之所以为资③也，是谓之土崩。故曰天下之患在于土崩。 何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝④其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助，此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。由此观之，天下诚有土崩之势，虽有布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也；况三晋之君⑤或存乎？天下虽未治也，诚能无土崩之势，虽有强国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也，况群臣百姓能为乱乎哉？此二体者，安危之明要也，贤主之所留意而深察也。 ——《史记·平津侯主父列传》 【注释】①陶朱猗顿：成语，指巨富之家。②奋棘矜：挥舞戟矛。③资：凭借。④劝：鼓励。⑤三晋之君：“三晋”是指战国时期的韩、赵、魏三国，它们都是由晋国分裂而来，因此被称为“三晋”。这里指如果三晋的君主还存在，他们可能会成为混乱的源头。 11．（3分）下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．天下之患                  患：担忧 B．非有孔、墨、曾子之贤      贤：贤能 C．此其故何也                故：原因 D．威足以严其境内            严：使……畏服 12．（3分）为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（   ） 由民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不修此三者陈涉之所以为资也 A．由民困而主不恤下/怨而上不知俗/已乱而政不修此/三者陈涉之所以为资也 B．由民困而主不恤/下怨而上不知俗/已乱而政不修此三者/陈涉之所以为资也 C．由民困而主不恤/下怨而上不知/俗已乱而政不修/此三者陈涉之所以为资也 D．由民困而主不恤下/怨而上不知/俗已乱而政不修/此三者陈涉之所以为资也 13．（3分）下列对文本的理解，不正确的一项是（   ） A．秦末乱世是土崩，没有身份地位也没有金钱才能的陈胜振臂一呼就能掀起反秦浪潮。 B．陈胜能够成功的原因在于国君不体恤人民，不了解民情，世俗败坏，国家政治不好。 C．君主要关注有权的藩王，只要没有强大的军队起来造反叛乱，那么国家就没有忧患。 D．七国之乱是瓦解，吴、楚等国实力强劲，但很快失败，因为汉初几代帝王德政还在。 14．（6分）请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。 【答案】11．A 12．C 13．C 14．这两种情况，是国家安危的明显的根本之处，希望贤明的君主多多留意，深刻地考察。 【导语】本文通过对比“土崩”和“瓦解”两种局势，剖析了国家衰败与存亡的深层原因。文章以秦末陈涉的成功起事和七国叛乱的失败为例，指出“土崩”源于统治者不恤民、不治政，具有颠覆性；而“瓦解”虽有外患但难成气候。全篇逻辑严密，论证有力，体现了对历史兴衰的深刻洞察，强调贤主需重民情、察治乱，是一篇富有警示意义的政论佳作。 11．本题考查词语解释。 A.有误，句意为：天下的最大祸害。患，祸害。 故选A。 12．本题考查断句。 句意：这是由于民众困苦而君主却不加体恤，臣民怨恨而君主却毫不知情，社会风俗已乱而国家政治却仍不进行整治。这三条，正是陈涉用来起事的资本。 “由民困而主不恤”“下怨而上不知”“俗已乱而政不修”，是君主不体恤民众、不知道民众怨恨、不整治国家政治三个方面；“此三者陈涉之所以为资也”是作者的结论。 可断为：由民困而主不恤/下怨而上不知/俗已乱而政不修/此三者陈涉之所以为资也。 故选C。 13．本题考查对文章内容的理解。 C.根据第二段中举的七国之乱被平息的史实，“当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助，此之谓瓦解”可知，国君能泽被百姓，百姓能安土乐俗，就算强大的军队起来造反叛乱，也不足以危害国家。因此本项说法错误； 故选C。 14．本题考查翻译。 重点词：明，明显的；要，关键；留意，注意；察，体察。 【点睛】参考译文： 我听说天下的最大祸害，在于土崩，不在于瓦解，古今都是如此。 什么叫土崩？秦朝末年就是土崩。陈涉没有千乘之主的尊位，没有一尺的封地，本身不是王公贵人名门望族的后代，没有获得乡里的赞誉，没有孔子、曾子、墨子那样的贤德，也没有陶朱公和猗顿那样的财富；但是，他起自贫民居住的街巷，举起长戟，袒露一个臂膀大呼，天下人闻风响应。这是什么原因呢？这是由于民众困苦而君主却不加体恤，臣民怨恨而君主却毫不知情，社会风俗已乱而国家政治却仍不进行整治。这三条，正是陈涉用来起事的资本，这就是所说的土崩。所以说天下最大的祸害在于土崩。 什么叫“瓦解”？吴、楚、齐、赵的举兵叛乱就是瓦解。七国之主图谋叛乱，他们都号称是拥有万辆战车的诸侯王，有数十万的军队，其威力足以控制封地全境，其财力足以奖励他属下的官吏百姓；但是他们却不能向西夺取国家一尺一寸的土地，反而在中原地区被俘虏，这是什么原因呢？并不是因为他们的权势比一个平民轻，也不是因为他们的兵力比陈涉弱。在那时，先帝的德政影响还没有衰减，而且安土乐俗的百姓很多，所以诸侯得不到本人封地之外的援助，这就是所说的瓦解。所以说天下最大的祸害不在于瓦解。由此看来，天下如果有土崩的形势，即使是处于穷困境地的平民百姓，（只要他们中）有人领头（发难），就会使国家危急，陈涉就是这样，更何况三晋的国君还有活着的呢？天下虽然没有安定太平，但如果没有土崩的形势，即使有强劲的诸侯之军（起兵），也不会很快地使自己被捉，吴、楚、齐、赵等七国就是这样，更何况是群臣百姓犯上作乱呢？土崩瓦解这两种情况，是（关乎）国家安危的明显要旨，（这也是）贤明的君主要留心并深知的。 Ⅱ表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成15--19题。 垂钓文化是中华文化的一个有特色的篇章。历代喜爱垂钓的人数不胜数[A]有以渔为生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隐逸高人，有身居显要的达官贵人[B]这里面有把钓鱼不当谋生手段[C]而当作精神层面追求的[D]有相当一部分人其实是“志不在鱼”。唐代岑参《渔夫》一诗中写道：“世人那得识深意，此翁取适非取鱼。”晚唐词人李珣《渔父歌》述道：“轻爵禄，慕玄虚，莫道渔人只为鱼。”对这些人来讲，垂钓是一种情怀。 垂钓在我国古代传统文化中有许多指向，历代文人们常借用渔翁垂钓这一常见的生活景象来抒发自己的情怀。渔、鱼拥有深刻的文化_________。鱼既是古人自身形象的_________，也是古人所渴望的休闲生活的具象。鱼既是文人_________自我、_________自我的媒介，也是他们进行哲学思辩的依凭。文人把垂钓习惯当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 ①隐士文化也是我国古代传统文化的重要组成部分之一。②“渔樵耕读”这四大隐逸形象中，“渔翁”居其首。③渔翁徜徉于青山绿水之间，垂钓于清溪之上，寄情于清风徐来里，笑傲于一苇横江中，看轻名利，乐山爱水，生活清雅、高古、洒脱，体现了一种无拘无束、逍遥自在的生活理想，一种归隐的倾向，是古代隐士的标准像。④在文学作品中，渔翁也多被描绘为隐士高人，成为隐者的代名词。天下有道则现，无道则隐。在我国古代，文人仕途不如意时，往往寄情渔樵，侣鱼虾而友麋鹿。 15．（3分）下列加点字的字音和字形，不正确的一项是（   ） A．淡泊（bó） B．思辩 C．徜徉（cháng yáng） D．逍遥自在 16．（3分）下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（   ） 渔、鱼拥有深刻的文化_________。鱼既是古人自身形象的_________，也是古人所渴望的休闲生活的具象。鱼既是文人_________自我、_________自我的媒介，也是他们进行哲学思辩的依凭。 A．内涵    代言    观照    表现 B．内涵    代表    表现    观照 C．内含    代言    观照    表现 D．内含    代表    表现    观照 17．（3分）下列括号处的标点符号，使用不正确的一项是（   ） 历代喜爱垂钓的人数不胜数[A]有以渔为生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隐逸高人，有身居显要的达官贵人[B]这里面有把钓鱼不当谋生手段[C]而当作精神层面追求的[D]有相当一部分人其实是“志不在鱼”。 A．。 B．。 C．， D．， 18．（3分）文中画波浪线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） 文人把垂钓习惯当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 A．文人把垂钓当作一种习惯，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 B．文人把垂钓习惯当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负的追求。 C．文人习惯把垂钓当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 D．文人习惯把垂钓当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负的追求。 19．（3分）将“在中国古代文化史上，隐者形象极为丰富，尤以‘渔翁’最为著名”这句话插入原文，最恰当的一处是（   ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】15．B 16．A 17．A 18．D 19．B 【解析】15．本题考查字音字形。 B.思辩——思辨； 故选B。 16．本题考查词义辨析。 第一空： 内涵：是指一个概念、事物或现象所包含的本质特征或意义，名词，通常用于描述一个概念、思想、文化、艺术等抽象事物的内在含义或本质特征。内含：动词，通常指某物内部所含有的成分或元素。此处形容文化的内在含义和本质特征，因此选择“内涵”更恰当； 第二空： 代表：受委托或指派代替个人、团体、政府办事或表达意见的人，能够显示同一类事物的典型特征，表示或象征。代言：泛指明星在某方面或某种产品作为代表进行发言。此处以拟人的修辞手法形容鱼能够作为古人形象代表发言，因此选择“代言”更恰当； 第三空和第四空： 关照：关心照顾。表现：施展和显露出来。按照逻辑顺序来看，应当先关照自我，再表现自我，因此第三空为“关照”，第四空位“表现”； 故选A。 17．本题考查标点符号的运用。 结合“历代喜爱垂钓的人数不胜数”和“有以渔为生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隐逸高人，有身居显要的达官贵人”可知，两句之间关系密切，首句为观点，后句为具体例证，因此二者之间语意并未完结，不能使用句号，应当改为逗号； 故选A。 18．本题考查病句的辨析与修改。 画横线句子有两处语病，一是语序不当，应该将“把垂钓习惯当作”改为“习惯把垂钓当作”；二是成分残缺，“寄托”缺少宾语，应当在“自身价值和抱负”的后面加上“的追求”； 故选D。 19．本题考查句子的衔接与排序。 结合“在中国古代文化史上，隐者形象极为丰富，尤以‘渔翁’最为著名”可知，这句话中先提出“隐者形象”承接了第一句中的“隐士文化”，此句又着重提出“渔翁”，又开启“‘渔樵耕读’这四大隐逸形象中，‘渔翁’居其首”中的“渔翁”，所以放在②处； 故选B。 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 很实在的一段话：你背不下来的书，总有人能背下来；你做不出的题，总有人能做出来；你愿意拖到明天的事，总有人今天努力做完……那么，你想去的学校也只能别人去了，你想过的生活也只能由别人过了。知乎上有一个数百万关注的热门帖子：自律带给你什么？有一个集中的回答：自律者出众，不自律者出局。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 纵有疾风起，人生需自律 《中庸》有言：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”慎独，即自律。这是一种沉潜于渊薮的静美，是一种至高的境界。能“降伏其心”，返璞归于赤子，方能“降伏于世”，不染这一世纷杂。 她以自律为帆，抵达梦想的彼岸。 任菜市场人来人往，她却岿然不动，以案板下面窄小潮湿的空间描绘属于自己的精彩未来。七岁的柯恩雅在上网课时那全神贯注的神情，让我感动。尽管周围充斥着烟火气息、嘈杂人声，她却能不受影响，专心于学习，这种高度的自律是多少青少年，乃至成年人所缺乏的啊。正如《围炉夜话》中所说：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”她用坚定的神情诠释了——自律成就未来！ 她以自律为曲，奏响奇迹的歌。 豫剧表演名家马金凤，为保护嗓子，呈现最好的舞台效果，在漫长的演艺生涯里，从未喝过一次酒。“我真想知道葡萄酒是什么滋味，但我还是不能喝”，自律的她在80岁寿宴上笑着推走手中的酒。如果没有这种自律，就不会有央视春晚上她字正腔圆、声音清亮的《穆桂英挂帅》。松下幸之助曾说：“登峰造极的成就源于自律。”她用数几十年如一日的坚持诠释了——自律创造奇迹！ 他以自律为光，照亮成功的路。 “我见过凌晨四点的洛杉矶”，当黑夜还未退去，科比便已奔驰在篮球场上，用汗水点燃希望，用信念成就梦想。他总是那么“不顾一切”，一日如此，日日如此。若是没有他持久的自律，哪会有“NBA总冠军”的成就？哪会有影响一代人的“黑曼巴精神”？一个人最自律之时，便是他最接近成功之日，塞尼卡曾说：“一个有自制力的人才是最强有力的人。”他用留给黑夜的背影诠释了——自律处筑造成功！ 看，菜市场繁华依旧，她却以踏上未来的征途；听，葡萄酒芳香依旧，她却不饮不尝、展现歌喉；感，四点的凌晨依旧黑暗，他却已成战将、荣耀而归。 《淮南子·说山训》中有言：“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮。”人立于世，不为莫见而不律。而吾辈青年皆须怀有一份自律的赤子之心，以坚定无畏、以自信洒脱，书写自己的一世芳华！ 【解析】本题考查材料作文。 第一，审题立意。结合材料“自律者出众，不自律者出局”可知，我们的作文写作可以围绕自律的意义这一方向去展开。即为什么要自律？自律可以给我们带来哪些好处？不自律又会带来哪些影响？材料提到自律可以让我们变得更优秀；自律可以让我们收获好成绩；也会使我们终身受用。写作时可以由此进行拓展，举出典型事例或引用名人名言加以论证。也可以叙述自己或他人关于自律的事情，同时也可以结合当前年轻人的现状提出建议和措施。 第二，选材构思。本文可以写议论文，也可以写记叙文。如果写议论文可先引用一些名言名句，因此自律的主题；中间可以举一些例子来证明自律的重要性，例如：著名豫剧演员马金凤老师曾经说道：“我很想知道葡萄酒是什么滋味，回我还是不能喝。”为了保护噪子，以更好的状态展现在现众面前，她一生忌辛辣刺激的食物。她的成功固然和她的勤奋与天赋密不可分,可成功的背后有一种“自律”的暗箭在“逼迫”她这样做。在《中国诗词大会》中平平无奇的外卖小哥雷海为，在人才济济的比赛中脱颖而出，一时火爆朋友圈。他送外卖时背诗，等接单时背诗，就连回到宿合里，舍友们都在闲聊琐事时，他还在背诗。这便是自律，纵有疾风起，君子慎其独。最后再总结全文，引用名言警句结尾即可。如果写记叙文，可在开头先交代事件发生的背景，中间讲述自律的过程，例如：因新冠疫情而隔离在家的这段时间成为一道分水岭，有的人逆流而上，占据高地，有的人不经意间，早已被冲刷到了末游。养成自律的习惯，收获的不仅仅是一个好成绩，而是一个受用终身的强大助力等；最后结尾可以呼吁大家自律。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文 第 1 页（共 6 页） 语文 第 2 页（共 6 页） 语文 第 3 页（共 6 页） 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025 年中考第二次模拟考试（湖北武汉卷） 语文·答题卡 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ Ⅰ阅读（共 55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成 1--3 小题。 1.（3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 2. （3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 3.（4 分） 二、（20分） 阅读下面文章，完成 4--7 小题。 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 四、（3 分） 10. （3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 五、（15 分） 阅读下文，完成 11--14 小题。 11. （3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 12. （3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 13. （3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 14.（6分） 六、（15 分） 阅读下面的文字，完成 15--19 小题。 15. （3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 16. （3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 17. （3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 18. （3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 19. （3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 4.（4 分） 5.（6 分） 6.（4 分） 7.（6 分） 三、（7 分） 阅读《西游记》的节选部分，完成 8—9 题。 8.（3 分） 9（4 分） 语文 第 4 页（共 6 页） 语文 第 5 页（共 6 页） 语文 第 6 页（共 6 页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 20.作文（50 分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600