鲁迅作品（高考真题+迁移训练）-2025年高考语文二轮复习之文学类阅读常考名家作品迁移练（新高考通用）

2025年高考二轮复习文学类文本 鲁迅作品迁移练 （高考真题+迁移训练） 【前言】 鲁迅，著名文学家、思想家、革命家、教育家。鲁迅作品入选高考语文试题，主要基于以下几点理由： 首先，作为中国现代文学的奠基者，其杂文、小说思想深刻、语言犀利，具有极高的文学价值与思想启蒙意义。其次，作品对国民劣根性的批判、对社会黑暗的揭露，能培养学生独立思考与批判性思维，契合核心素养要求。再次，鲁迅作品在语言运用上极具特色，白话文典范与文言杂糅的独特风格，适合考查学生的文本分析能力。最后，其作品中"立人"思想、反抗精神等主题，对当代青年仍具教育价值，符合"立德树人"的命题导向。 【高考真题】（2019年全国1卷） （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成7-9题。 理水(节选) 鲁迅 当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风.这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鱔膏腴，青苔滑溜....等等。 微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏表八卦体，有的是仓顿鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。 局外面也起了一阵喧嚷。-群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。 “什么? ——看明白!” 当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。 局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定晴去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹;其余的自然是他的随员。 这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣震声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。 “大人是今天回京的?”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。 “你们坐近一点来!”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样?” 大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。 “禀大人，”一位大员终于说. “倒还像个样子——印象甚佳。 松皮水草，出产不少;饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。” “卑职可是已经拟好了幕捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。” “这很好。”禹说着，向他弯-弯腰。 “不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去， 把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在...... “他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道，况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。...... “放他妈的屁!”禹心里想，但嘴上却大声的说道:“我经过查考，知道先前的方法:‘湮’ 确是错误了。以后应该用‘导’ !不知道请位的意见怎么样?” 静得好像坟山;大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。 “这是蚩尤的法子!” 一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。 “卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。” 一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了， 便把心一横，置死生于度外， 坚决的抗议道:“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。”——老大人升天还不到三年。” 禹一声也不响。 “况且老大人化过多少心力呢。 借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。 禹一声也不响。 “我看大人还不如‘千父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢..... “要而言之，‘湮’ 是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种， 所谓‘摩登’ 者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上.” 禹微微一笑:“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’ 不可!这些同事，也都和我同意的。” 他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。 (有删改) 7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一 项是（ ）（3分） A.第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。 B.鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着””层油汗”， 与写祥林嫂“眼珠间或轮”-样，都是以外在细节刻画人物内在特征。 C.针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。 D.文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。 8.鲁迅说:“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，..这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。(6分) 9. 《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征(6 分)。 【答案】 7. D 8. （1）外貌描写。作者描写了“一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧”，写他破黑瘦的面目、粗手粗脚。 （2）语言描写。简短有力的语言，突出人物的朴素、沉着、坚定、务实和富于远见卓识。 （3）对比手法。通过大禹和大臣们的对比来刻画形象大禹脚踏实地、埋头苦干、拼命硬干的精神和勇于改革的胆识。 9. （1）从内容上说，这篇小说取材于大禹治水的传说故事，但是作者虚构了很多原故事中不存在的人物和情节，推陈出新。作品考查典籍博采文献，富有历史韵味； （2）“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代词语掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性； （3）这篇小说以传说为基础，以新编为手法，体现出一种创新思维。着眼于对历史与现实均作出关照，作品具有深刻的思想性。 【解析】 【7题详解】 本此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。 解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。“以游戏笔墨颠覆了‘大禹治水’的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感”错误，鲁迅从反顾历史和讽喻现实的目的出发，打破时间和空间的界限，在上古时代的神话世界里插入大量的现代人事，使作品逸出了传统历史小说的范围，呈现出鲜明的怪诞性和讽刺喜剧情调。故D错误。 【8题详解】 本题考查学生把握塑造人物形象手法的基本能力。 解答此类题，首先要明确常见的刻画人物的手法，主要有：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。正面描写（直接描写），侧面描写（间接描写），白描和工笔等。对小说塑造形象手法类的题目，一般组织答案的步骤：第一步，指明小说运用了哪一种描写手法。第二步，结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。第三步，明确有何效果或作用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点。大禹形象的塑造，体现了鲁迅在30年代中国内忧外患、灾难频仍的严峻形势下对宏扬民族优秀文化精神、增强民族自信心的高度重视。其时，国内政局黑暗、民生凋敝，日军加紧侵略，国土不断沦丧，舆论界弥漫着悲观失望的调子。为此，鲁迅写作《理水》，赞颂大智大勇、自苦实干、公而忘私的大禹，意在借古代的英雄人物及其所代表的民族精神的展现，激励国民的民族自豪感和自强意识，启发国民直面现实灾难，从民族优秀文化传统和精英人物身上吸取力量。手法从肖像、语言、对比来分析。 【9题详解】 此题考查把握文本基本特征的能力。 小说必须具备三个要素：人物、情节、环境（自然环境和社会环境）。“虚构性”，是小说的本质。“捕捉人物生活的感觉经验”，是小说竭力要挖掘的艺术内容，其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻，就愈是小说化。“虚构性”与“捕捉人物生活的感觉经验”，是上述要素中最能体现小说性质的东西。简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种文体。《理水》的基本特征扣小说的人物，情节，主题三个要点去答题。作品中让人们习见不惊的熟悉事物以陌生的面目出现，使事物蕴含的滑稽丑陋性质基于陌生化的艺术处理而变得尖锐、醒目，消除习俗偏见涂抹在事物上的假相，给人们提供一个透视事物丑拙鄙陋本质的适当心理距离和最佳角度。在《理水》中，鲁迅一方面依据史有所载的神话传说，塑造了上古时代治水英雄大禹的形象，同时又大胆突破传统历史小说的形式规范，将30年代中国社会形形色色的丑陋乖讹现象披上历史的外衣，讽刺性地嵌入上古时代的神话氛围里，刻划了文化山上的学者教授、视察大员、水利局官吏等众多喜剧角色，组成了一个古今杂揉的怪诞世界。 此外文本的“新”还体现在语言的运用上，在讲历史故事的同时揉进了诸如“水利局”“时装表演”“摩登”等现代新词，尧舜的天下不仅有满嘴外语以做学问谋生的学者，还有幼稚园、飞车等古代根本不存在的事物。鲁迅有意将现代话语和事物植入到古代的时空环境中，使时间错综交叉，呈现出非古非今、亦古亦今的特征，使文本的结构呈现出反讽的艺术形态。这种奇诡的艺术构思最典型地体现了作家在《故事新编》中所追求的“故”事“新”编的独特艺术风貌。 【迁移训练】 （2025届河南省漯河市高三上学期11月月考） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 狂人日记（节选） 鲁迅 某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。 一 今天晚上，很好的月光。 我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？ 我怕得有理。 二 今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。 我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。 我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。 我明白了。这是他们娘老子教的！ 三 晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。 他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。 最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。 拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的脸色，也全同别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。 前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。 想起来，我从顶上直冷到脚跟。 他们会吃人，就未必不会吃我。 你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。 照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。 我也是人，他们想要吃我了！ 四 早上，我静坐了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。 我说“老五，对大哥说，我闷得慌，想到园里走走。”老五不答应，走了；停一会，可就来开了门。 我也不动，研究他们如何摆布我；知道他们一定不肯放松。果然！我大哥引了一个老头子，慢慢走来；他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地，从眼镜横边暗暗看我。大哥说，“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说，“今天请何先生来，给你诊一诊。”我说“可以！”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的！无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。我也不怕；虽然不吃人，胆子却比他们还壮。伸出两个拳头，看他如何下手。老头子坐着，闭了眼睛，摸了好一会，呆了好一会；便张开他鬼眼睛说，“不要乱想。静静的养几天，就好了。” 不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会“好了”？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。 但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！ 吃人的是我哥哥！ 我是吃人的人的兄弟！ 我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！ 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中写各种人都以奇怪的方式看待“我”，连赵家的狗也看“我”两眼，这样的描写，更能呈现出“我”精神状态的不同。 B. 连素未谋面的孩子都要睁着怪眼睛看着“我”，小说暗示封建社会对孩子的戕害，他们的思想在无意识中被侵占。 C. 翻开书本后的狂人，竟然把书本上的“仁义道德”都看成了“吃人”二字，可见他早已经是病入膏肓，无药可治了。 D. “我”自己虽然要被人吃了，但这个吃人的人中还有“我”的兄弟，所以“我”跟吃人这事不是无关的，我脱离不了干系。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章采用了嵌套式叙事结构，虽都是第一人称叙事，却有两个不同指向，一个是整体故事的叙事者“余”，一个是日记的记载者“我”。 B. 小说运用大量的隐喻和象征，表达隐晦含蓄，读者在阅读中需要开动脑筋，认真思考，才能在“发疯”的文字表象下读出作者想要表达的真实内容。 C. 由对外界的描摹逐步深入到家庭内部的呈现，由外人吃人到哥哥吃人，小说构建了一个层层包围的社会圈子，密不透风，让文章的批判更具深意。 D. 文章既使用文言，又使用了白话，白话是正常人使用的语言表达形式，而文言则是发疯之人使用的语言体系，文白交织，语言艺术构思新颖有趣。 8. 小说名为《狂人日记》，小说是如何建构一个“狂人”的形象的？ 9. 鲁迅在《呐喊》序中写道：“假如有一间铁屋子，是绝无窗户而万难毁灭的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了……然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”《狂人日记》亦是呐喊之作，请问本文是如何呈现这种希望的？ 【答案】 6. C 7. D 8. ①叙述者的解释说明：在文章第一段，“余”介绍狂人说道是之前生了“迫害狂”病； ②日记体语言呈现：体现个性化语言表达，错落的表达形式，语序颠倒，错别字等等，都符合疯子的口吻； ③心理描写：看到的人都是“吃人”的人的形象，思考看到的世界是一个吃人的世界； ④他人对待狂人的态度：找医生给他治病等一些情节的体现； ⑤夸张的动作表达：忍不住放声大笑等，符合疯子的身份； ⑥语言描写：说出的话都是“疯子”式语言，比如：“你告诉我！”“赶紧吃罢！”等。 9. ①借狂人之表达，揭露封建社会吃人的本质。 ②借狂人的形态，以非正常状态表达对封建制度的反抗。 ③用狂人的反思，呈现出一种自我反思和忏悔态度。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“可见他早已经是病入膏肓，无药可治了”错误，狂人把书本上的“仁义道德”都看成了“吃人”二字，是他看到了社会真相，这是他的觉醒，并不是他病入膏肓、无药可治了。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“白话是正常人使用的语言表达形式，而文言则是发疯之人使用的语言体系”错误，白话是发疯之人使用的，而文章开头一段运用了文言语言体系，可见文言是当时所谓的正常人使用的语言体系。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 文章开篇，叙述者“余”就明确提到了“狂人”是之前生了“迫害狂”病的人。这种直接的说明为读者建立了狂人形象的基础，即他是一个精神失常，有着强烈被害妄想症的人。 小说的形式为日记体，狂人的语言表现出错乱、颠倒、不连贯等特征，比如“不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”“那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来”“他们想吃我”，这符合疯子语言表达的特点，但语句之间缺乏逻辑联系，且常有错别字或语法错误。 “我怕得有理”“晓得他们布置，都已妥当了”“我明白了。这是他们娘老子教的！”，通过狂人的心理描写，我们能看到他眼中的世界是充满恶意和威胁的。他将周围的人都视为“吃人”的人，这表明他符合狂人的心理状态。 小说中描述了狂人的家人和村里人对他的态度，如找医生给他治病，以及家人对他不正常的反应等。这些情节都进一步强化了狂人形象的疯狂和不正常。 狂人在日记中描述的一些动作，如“忍不住放声大笑”等，都显得非常夸张和不合常理，符合疯子的行为特征。 狂人在日记中使用的语言往往非常直接和极端，如“赶紧吃罢！”“吃人的是我哥哥！”等语句，这些语言都体现了他疯狂和不安的内心世界。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 在“狂人”的眼中，社会充满了吃人的景象，人们对待他人像对待动物一样。这种揭露，实际上是对封建社会的批判，是对其残酷、不人道面的揭露。狂人的这种认识，使得他成为了一个试图改变这种现状的先行者。原文中，狂人通过描述自己看到的各种吃人现象，如“他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的……他们似乎别有心思，我全猜不出”等，来揭示封建社会的黑暗面。 狂人作为一个“不正常”的人，他的行为和思考方式都是非传统的，这使得他能够跳出传统思维的束缚，看到封建社会的真实面目。狂人的“不正常”实际上是他对封建制度反抗的表现。他通过自己的“疯狂”行为，来挑战和反抗封建社会的规则和秩序。原文中，狂人敢于直接面对那些看似强大、不可一世的封建势力，如“我岂不知道这老头子是刽子手扮的！”等，展现了他对封建制度的反抗精神。 狂人在揭露封建社会吃人本质的同时也对自己的行为进行了反思和忏悔。他意识到自己也曾经是封建制度的一部分，也曾参与过对他人的压迫和剥削。这种反思和忏悔，使得狂人更加坚定地要改变自己，要摆脱封建制度的束缚，去追求真正的自由和平等。原文中，狂人通过描述自己的内心挣扎和反思，如“我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”等，来展现他的自我反思和忏悔态度。 （福建省福州一中2024-2025学年高三下学期开学考） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下题。 文本一： 好的故事 鲁迅 灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多;石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。 我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上;捏着《初学记》的手搁在膝髁上。 我在蒙胧中，看见一个好的故事。 这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。 我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和;刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。 现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。 河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔进的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……。在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔，村女，狗，茅屋，云里去。 现在我所见的故事清楚起来了，美丽，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。 我就要凝视他们……。 我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。 我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。 但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜……。 一九二五年二月二十四日。 文本二： 当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 …… 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 (节选自一九二七年四月二十六日所作《<野草>题辞》,有删节) 文本三： “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” (书选自一九二二年十二月三日所作《<呐喊>自序》) 注释：①《初学记》类书名，唐代缘坚等舞，共三十卷、取材于群经、请子、历代诗赋及虚初诸家作品。②地面，比喻黑暗的旧社会 6. 下列对文本相关内容和艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “灯罩很昏暗”“是昏沉的夜”与“昏喑的灯光”“在昏沉的夜”首尾照应，凸显现实环境的黯淡，与梦境形成鲜明对比。 B. 读《初学记》侧面体现“我”受旧式教育的读书人身份，意味若“我”欲追挽的美梦，乃旧文化思想框架下的好故事。 C. “铁屋”是思想文化桎梏的象征。“你倒以为对得起他们么”“你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”,可见作者不认同打破铁屋。 D. 作者“憎恶这以野草作装饰的地面”,对野草的死亡、腐朽与烧尽报以“坦然、欣然”“太笑、歌唱”,反映其破旧立新的立场。 7. 关于梦境的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇”“整篇的影子”,量词“篇”表明文题中的“故事”可指梦境。 B. 两处“美丽，幽雅，有趣”运用反复手法，突出故事之“好”,“一天云锦”“万颗奔星”“夏云头”等喻体将美具象化， C. 许多“美的人”“美的事”倒映水中，交织、融合、退缩，复近于原形，写出了水中倒影丰富多彩、历久弥新的特点。 D. “凡是我所经过的河，都是如此”“我所见的故事也如此”蕴含“一切概莫能外”的意味，梦境虽美，却也千篇一律。 8. 怎样的故事才真的是“好的故事”?请结合文本二与文本三，谈谈你的理解。 9. 有学者认为，文学家之最可贵者，在于既披沥了自己的心，也照亮了世界，鲁迅作品就非常符合这一文学的理想。请结合文本内容，谈谈你的理解。 【答案】 6. C 7. D 8. ①文本二：“好的故事”能够让人反观自我，得到生命的启迪；能够让人内心充满火热的激情，为了理想而献身。 ②文本三：“好的故事”叫人清醒，能够激励人们起来反抗黑暗，得到生命的自由，争得社会的光明。 9. ①“披沥了自己的心”指的是反映了自己内心的渴望，表达了自己的理想。文本一中鲁迅描写了一个美丽的梦境，反映了他内心对美好理想的憧憬与追求，表达一种寂寞而炽热的心境； ②“也照亮了世界”指的是揭露现实，启发人们精神的觉醒。《好的故事》中，向往的理想与黑暗现实对立，启示人们为毁掉这“昏沉的夜”，为实现那充满“好的故事”的生活而斗争。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“可见作者不认同打破铁屋”错，“不能说决没有毁坏这铁屋的希望”表明作者希望打破铁屋。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“却也千篇一律”错，原文“现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束”，“如此”指的是美好、生动都是一样的，不是说“千篇一律”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文本内容，进行个性化解读的能力。 文本二“我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚”，“好的故事”能够让人反观自我，得到生命的启迪。“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐”，“好的故事”能够让人内心充满火热的激情，为了打破黑暗，即使烧掉自己也在所不惜。 文本三“现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”，“好的故事”叫人清醒，能够激励人们起来反抗黑暗窒息的“铁屋”，得到生命的自由，争得社会的光明。 【9题详解】 本题考查学生理解句子含义，多角度探究文本意蕴的能力。 “披沥了自己的心”指的是反映了自己内心的渴望，表达了自己的理想。文本一中在人们用鞭爆的繁响迎接新岁的“昏沉的夜”里，作者一边坐着读书，一边便进入梦境了，在朦胧中，他看见了一个“好的故事”。“这故事很美丽，幽雅，有趣。有许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷”。鲁迅在这个梦境中，展开了这“好的故事”的无穷无尽的美好景象。这里写了“我仿佛记得曾坐小船经过山阴道”，两岸景物倒影在澄碧的小河中：村女种的一丈红的大红花和斑红花，与其他景物在水中织成了美丽斑的图画。鲁迅笔下的江南水乡这样绮丽、美好，这样真切、动人，其中充满了作者对绍兴家乡风物人情的眷念和热爱。在这里，描写的是睡梦中自然景物的变幻，抒发的却是现实中内心感情的追求，寄托了鲁迅更幽远的思绪。他精心构思出来的这篇没有故事的“好的故事”，再一次为我们坦露了他当时的心境：他多么热烈地憧憬一种“美的人和美的事”的出现啊！然而，在“昏沉的夜”一般的现实社会中，这种“美的人和美的事”是根本不存在的，它只能如梦中的幻影一样，给你一时的慰安，而在醒来时，留给人们的只是“几点虹霓色的碎影”，甚至最后连这碎影也不存在了。 鲁迅憎恶那个“昏沉的夜”一般的社会现实，强烈地追求美好的理想，这种寂寞而炽热的心境，就这样形象而巧妙地织进了这篇《好的故事》之中。 “也照亮了世界”指的是揭露现实，启发人们精神的觉醒。在这篇《好的故事》中，展示了作者所向往的理想与黑暗现实的对立，从而使人们进一步认识到，鲁迅内心存在的希望与失望矛盾产生的现实基础，启示人们为毁掉这“昏沉的夜”，实现那充满“好的故事”的生活而斗争。 （湖南省长沙市三湘名校2025届高三上学期期末） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 补天 鲁迅 女娲似乎是从梦中惊醒的。伊揉一揉自己的眼睛。 粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中。地上都嫩绿了，便是不很换叶的松柏也显得格外的娇嫩。桃红和青白色的斗大的杂花，在眼前还分明，到远处可就成为斑斓的烟霭了。 伊猛然间站立起来了，擎上那非常圆满而精力洋溢的臂膊，向天打一个欠伸，天空便突然失了色，化为神异的肉红。伊在这肉红色的天地间走到海边，全身的曲线都消融在淡玫瑰似的光海里。波涛都惊异，起伏得很有秩序了，然而浪花溅在伊身上。这纯白的影子在海水里动摇，仿佛全体都正在四面八方的迸散。但伊自己并没有见，只是不由地跪下一足，伸手掬起带水的软泥来，同时又揉捏几回，便有一个和自己差不多的小东西在两手里。 “阿，阿！”伊固然以为是自己做的，但也疑心这东西就白薯似的原在泥土里，禁不住很诧异了。然而这诧异使伊喜欢，以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业，呼吸吹噓着，汗混和着…… 终于，腰腿的酸痛使得伊站立起来，信手一拉，拔起一株从山上长到天边的紫藤，伊一挥，那藤便横搭在地面上，遍地散满了半紫半白的花瓣。伊接着一摆手，紫藤便在泥和水里一翻身，同时也溅出拌着水的泥土来，待到落在地上，就成了许多伊先前做过了一般的小东西。伊夹着恶作剧的将手只是抡，愈抡愈飞速了，那藤便拖泥带水的在地上滚，像一条给沸水烫伤了的赤练蛇。泥点也就暴雨似的从藤身上飞溅开来，还在空中便成了哇哇地啼哭的小东西，爬来爬去的撒得满地。 但是不独腰腿痛，连两条臂膊也都乏了力，伊于是不由的蹲下身子去，将头靠着高山，头发漆黑的搭在山顶上，喘息一回之后，叹一口气，两眼就合上了。紫藤从伊的手里落了下来，也困顿不堪似的懒洋洋的躺在地面上。 轰！！！ 在这天崩地塌的声音中，女娲猛然醒来，同时也就向东南方直溜下去了。伊伸了脚想踏住，然而什么也踹不到，连忙一舒臂揪住了山峰，这才没有再向下滑的形势。 但伊又觉得水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼过去了，略一回头，便灌了一口和两耳朵的水，伊赶紧低了头，又只见地面不住的动摇。幸而这动摇也似乎平静下去了，伊向后一移，坐稳了身子，这才挪出手来拭去额角上和眼睛边的水，细看是怎样的情形。情形很不清楚，遍地是瀑布般的流水；大概是海里罢，有几处更站起很尖的波浪来。 伊正向海上看，只见几座山奔流过来，一面又在波浪堆里打旋子。伊恐怕那些山碰了自己的脚，便伸手将他们撮住，望那山坳里，还伏着许多未曾见过的东西。伊将手一缩，拉近山来仔细的看，只见那些东西旁边的地上吐得很狼藉，似乎是金玉的粉末，又夹杂些嚼碎的松柏叶。他们也慢慢的陆续抬起头来了，女娲圆睁了眼睛，好容易才省悟到这便是自己先前所做的小东西——先前用泥造的人，只是怪模怪样的已经都用什么包了身子，有几个还在脸的下半截长着雪白的毛毛了，虽然被海水粘得像一片尖尖的白杨叶。 “上真救命……”一个脸的下半截长着白毛的昂了头，一面呕吐，一面断断续续地说，“救命……臣等……是学仙的。谁料坏劫到来，天地分崩了……现在幸而……遇到上真……请救蚁命……并赐仙……仙药……”他于是将头一起一落的做出异样的举动。伊都茫然，只得又说，“什么？”他们中的许多也都开口了，一样的是一面呕吐，一面“上真上真”的只是嚷，接着又都做出异样的举动。伊无法可想的向四处看，便看见有一队巨鳌正在海面上游玩，伊不由得喜出望外了，立刻将那些山都搁在他们的脊梁上，嘱咐道：“给我驼到平稳点的地方去罢！”巨鳌们似乎点一点头，成群结队的驼远了。 伊噓一口气，心里较为轻松了，再转过眼光来看自己的身边，流水已经退得不少，处处也露出广阔的土石，伊又仰了脸去看天。天上一条大裂纹，非常深，也非常阔。伊站起来，用指甲去一弹，一点不清脆，竟和破碗的声音相差无几了。伊皱着眉心，向四面察看一番，又想了一会，便拧去头发里的水，分开了搭在左右肩膀上，打起精神来向各处拔芦柴：伊已经打定了“修补起来再说”的主意了。 伊从此日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少。芦柴堆到裂口，伊才去寻青石头。当初本想用和天一色的纯青石的，然而地上没有这么多，大山又舍不得用，有时到热闹处所去寻些零碎，看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手。伊于是只好掺些白石，再不够，便凑上些红黄的和灰黑的，后来总算将就的填满了裂口，只要一点火，一熔化，事情便完成，然而伊也累得眼花耳响，支持不住了。 这时昆仑山上的古森林的大火还没有熄，西边的天际都通红。伊向西一瞟，决计从那里拿过一株带火的大树来点芦柴垛。伊回手便从火树林里抽出一株烧着的大树来，要向芦柴堆上去点火。 伊就去点上火，而且不止一地方。 火势并不旺，那芦柴是没有干透的，但居然也烘烘的响，很久很久，终于伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又很久，便合成火焰的重台花，又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。大风忽地起来，火柱旋转着发吼，青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电。 风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了伊的身躯，使宇宙间现出最后的肉红色。 火柱逐渐上升了，只留下一堆芦柴灰。伊待到天上一色青碧的时候，才伸手去一摸，指面上却觉得还很有些参差。 “养回了力气，再来罢……”伊自己想。 伊于是弯腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的大水里，芦灰还未冷透，蒸得水澌澌的沸涌，灰水泼满了伊的周身。大风又不肯停，夹着灰扑来，使伊成了灰土的颜色。 “吁！”伊吐出最后的呼吸来。这时候，伊以自己用尽了自己一切的躯壳，便在这中间躺倒，而且不再呼吸了。 有一日，天气很寒冷，却听到一点喧嚣，那是禁军终于杀到了。他们左边一柄黄斧头，右边一柄黑斧头，后面一柄极大极古的大纛①，躲躲闪闪的攻到女娲死尸的旁边，却并不见有什么动静。他们就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们检选这些事是很伶俐的。同时也就改换了大纛旗上的字，写道“女娲氏之肠”，说惟有他们是女娲的嫡派。 （选自《故事新编》，有删改） [注]①大纛（dào）：古代军队里的大旗。 文本二： 这一本很小的集子，从开手写起到编成，经过的日子却可以算得很长久了：足足有十三年。 第一篇《补天》原先题作《不周山》还是一九二二年的冬天写成的。那时的意见，是想从古代和现代都采取题材，来做短篇小说，《不周山》便是取了“女娲炼石补天”的神话，动手试作的第一篇。当编印《呐喊》时，便将它附在卷末，算是一个开始，也就是一个收场。 …… 叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河。而且因为自己的对于古人，不及对于今人的诚敬，所以仍不免时有油滑之处。过了十三年，依然并无长进，看起来真也是“无非《不周山》之流”；不过并没有将古人写得更死，却也许暂时还有存在的余地的罢。 一九三五年十二月二十六日，鲁迅 （节选自《故事新编（序）》） 6．下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（    ） A．女娲第一次“似乎是从梦中惊醒”后，看到了“粉红的天空”“地上都嫩绿了”“桃红和青白色的斗大的杂花”等景象。此时的世界是一个五彩的美好世界。 B．第二次因“轰”声而“猛然”醒来后，女娲发现她原先造的人已经有了分化。有吞食金玉粉末、咀嚼松柏叶以求长生不老的道士，也有四处征战的禁军武士。 C．女娲为了人类炼石补天，到热闹处去寻找和天一色的纯青色的石头。然而有些人看见了又是冷笑，又是痛骂，还咬女娲的手。这都写出了人类的自私与狭隘。 D．文本一中写到：禁军“改换了大纛旗上的字”，宣称“惟有他们是女娲的嫡派”。这展现了禁军这一派人对女娲的尊重，他们感恩并铭记着女娲补天的恩情。 7．下列对文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．女娲一舒臂揪住了山峰，一伸手撮住那些山，回头从火树林里抽出一株大树，这些情节想象大胆，使文章充满浪漫主义色彩。 B．文本一中有许多生动的场景描写，天崩地塌之后，天地之间地动山摇、洪水横流，人们狼狈不堪，与小说开头的场景形成鲜明对比。 C．文本一写女娲恐怕山碰了自己的脚，炼石补天疲惫不堪，甚至最后劳累而死，表明女娲作为上古大神，也有人类脆弱的特点。 D．文本二中提到的“油滑”是亦庄亦谐的调侃和幽默。将人物有意识的世俗化，以达到古人揶揄今人的目的，这是喜剧艺术的鲜明特点。 8．作者自评“并没有将古人写得更死”。请分析鲁迅笔下的女娲有着哪些鲜活的特点。 9．请结合文本二，分析《补天》的创作背景及小说主题。 【答案】 6．D 7．C 8．女娲是创造人类的东方圣母，是任劳任怨孤身战斗的勇者。（1）身体健美。女娲有着“非常圆满而精力洋溢的臂膊”“头发漆黑”，这样青春健美的形象充满着生命的活力。（2）情绪丰富。文中表达女娲情绪的词语很多，如“喜欢”“愉快”“懊恼”“诧异”“叹一口气”“轻松”等。这些属于人的丰富情绪，也使女娲这一形象更为鲜活。 9．创作背景：《补天》和《呐喊》是同一时期创作的。当时中国正遭受列强侵略，国家动乱，百姓生活艰苦。 小说主题：《补天》与《呐喊》的主题基本一致。①赞美了女娲勤劳、善良的品质和敢于担当、勇于牺牲的精神。②批判了民众的愚昧、自私、忘恩负义。③通过民众的行为，表现出先驱者、奉献者的孤独和无人理解，表达了作者对他们的同情。 【分析】 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D. “这展现了禁军这一派人对女娲的尊重，他们感恩并铭记女娲补天的恩情”错误。这体现了“禁军”的自私贪婪，他们要榨干女娲最后一点剩余价值。 故选D。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C. “表明女娲作为上古大神，也有人类脆弱的特点”错。“女娲恐怕山碰了自己的脚”属于正常反应，谈不上脆弱，“炼石补天疲惫不堪，甚至最后劳累而死”是因为这项工作太过繁重，也体现了女娲为人类鞠躬尽瘁、死而后已的高大光辉形象。 故选C。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 “并没有将古人写得更死”，意思是人物形象还算鲜活。文中体现女娲形象鲜活之处有，对她形体的描写，她有“非常圆满而精力洋溢的臂膊”“头发漆黑”，这些描写表现了她的形体的健美和充满活力的青春形象； 她有着属于人类的丰富情绪，如当她发现用水底的软泥可以做出小人的时候，她有着丰富的情绪变化，“疑心这东西就白薯似的原在泥土里，禁不住很诧异了。然而这诧异使伊喜欢，以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业”，“诧异”“喜欢”写出了她的情绪变化；当小人向她求救时，她开始感到“茫然”，看到巨鳌后又“喜出望外”了，当她让巨鳌把载着人的山托走之后，“伊噓一口气，心里较为轻松了”。这些情绪变化使得这位大神也有着鲜活的人的情感。 9．本题考查学生探究文本创作背景及主题的能力。 先看创作背景，文本二中有“第一篇《补天》原先题作《不周山》还是一九二二年的冬天写成的”，交代了写作时间，而那时正是中国遭受列强侵略，国家动乱，百姓生活艰苦的时期；还有“当编印《呐喊》时，便将它附在卷末，算是一个开始，也就是一个收场”，由此推知《补天》和《呐喊》是同一时期创作的。 再看主题。 《补天》写的是女娲造人及补天的故事，当她发现藤条带起的泥点变成了活着的小东西时，“这诧异使伊喜欢，以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业，呼吸吹噓着，汗混和着……”，以至于腰腿“酸痛”，这表现了她的善良和勤劳；当人向她求救时，她“立刻将那些山都搁在他们的脊梁上，嘱咐道：‘给我驼到平稳点的地方去罢！’”；看到天裂了大口子，她决定补天，“伊从此日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少”“后来总算将就的填满了裂口，只要一点火，一熔化，事情便完成，然而伊也累得眼花耳响，支持不住了”“伊于是弯腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的大水里”“伊以自己用尽了自己一切的躯壳，便在这中间躺倒，而且不再呼吸了”，为了补天，她干得很辛苦，并且最后牺牲了自己，这体现了她的善良品质和敢于担当、勇于牺牲的精神。 再结合文本二“当编印《呐喊》时，便将它附在卷末，算是一个开始，也就是一个收场”可知，《补天》应该与《呐喊》是一类小说。《呐喊》真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。而《补天》放入《呐喊》，可见作品中也有对民众的深刻剖析；然后结合文本一中的“他们就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们检选这些事是很伶俐的。同时也就改换了大纛旗上的字，写道‘女娲氏之肠’，说惟有他们是女娲的嫡派”，这些人不但不感恩与女娲的牺牲和奉献，反而在她死后还要利用她，这就批判了民众的愚昧、自私、忘恩负义。 女娲为了救人而补天而牺牲了自己，她是先驱者、奉献者，然而她的付出没人理解，“有时到热闹处所去寻些零碎，看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手”，她只好自己一个人想尽办法补天；即使死后，她的躯体和名号还为人所用，“他们就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们检选这些事是很伶俐的。同时也就改换了大纛旗上的字，写道‘女娲氏之肠’，说惟有他们是女娲的嫡派”，通过民众的行为，表现出先驱者、奉献者的孤独和无人理解，表达了作者对他们的同情。 （2025届江苏省南京市部分高中高三上学期期中考试） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 琐记（节选） 鲁迅 无须学费的学校在南京，自然只好往南京去。第一个进去的学校，目下不知道称为什么了，光复以后，似乎有一时称为雷电学堂，很像《封神榜》上“太极阵”“混元阵”一类的名目。总之，一进仪凤门，便可以看见它那二十丈高的桅杆和不知多高的烟通。功课也简单，一星期中，几乎四整天是英文：“It is a cat。”“Is it a rat？”一整天是读汉文：“君子曰，颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。”一整天是做汉文：《知己知彼百战百胜论》，《颍考叔论》…… 初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一凳一床，床板只有两块。头二班学生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，像一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。 可爱的是桅杆。因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里。 原先还有一个池，给学生学游泳的，这里面却淹死了两个年幼的学生。当我进去时，早填平了，上面还造了一所小小的关帝庙。庙旁是一座焚化字纸的砖炉，炉口上方横写着四个大字道“敬惜字纸”。只可惜那两个淹死鬼失了池子，难讨替代，总在左近徘徊，虽然已有“伏魔大帝关圣帝君”镇压着。办学的人大概是好心肠的，所以每年七月十五，总请一群和尚到雨天操场来放焰口，一个红鼻而胖的大和尚戴上毗卢帽，捏诀，念咒：“回资罗，普弥耶畔，唵哗！唵！耶！吽！！！” 总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。近来是单是走开也就不容易，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”脾气，给你几句正经的俏皮话。不过那时还不打紧，学生所得的津贴，第一年不过二两银子，最初三个月的试用期内是零用五百文。于是毫无问题，去考矿路学堂去了，也许是矿路学堂，已经有些记不真。 这回不是It is a cat了，是DerMann，DieWeib，DasKind。汉文仍旧是“颍考叔可谓纯孝也已矣”，但外加《小学集注》。论文题目也小有不同，譬如《工欲善其事必先利其器论》，是先前没有做过的。 此外还有所谓格致、地学、金石学……都非常新鲜。但是还得声明：后两项，就是现在之所谓地质学和矿物学，并非讲舆地和钟鼎碑版的。第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀？” 看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，翻开一看，是写得很好的字，开首便道： “赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧……” 哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。 “你这孩子有点不对了，拿这篇文章去看去，抄下来去看去。”一位本家的老辈严肃地对我说，而且递过一张报纸来。接来看时，“臣许应骙跪奏……”，那文章现在是一句也不记得了，总之是参康有为变法的。 自己仍然不觉得有什么“不对”，一有闲空，就照例地吃侉饼、花生米、辣椒，看《天演论》。 （摘自《朝花夕拾》，有删改） 文本二： 1926年，正是鲁迅思想发生突变的前夕，当时军阀统治残酷，环境特别恶劣，斗争也很艰苦。鲁迅曾亲自参加了女师大学潮，目睹了“三一八”惨案爱国青年的鲜血，北方军阀镇压人们的“武功”和“现代评论派”的“正人君子”的嘴脸，又遭到军阀政府的通缉，由北京辗转厦门，困守在厦门大学图书馆的阁楼上，心情苦闷孤寂，思想也发生了激剧的变化。他这流离迁徙的一年“或作或辍，经了九个月之多”写成的这些回忆性散文，正是他前期生活和思想发展变化的产物。虽是回首往事，但鲁迅不是回避现实去沉醉甘美的回忆，也不是减轻痛苦去消遣休息，而是在舔尽身上伤口血痕的战斗间歇，去环顾自己过去走过的道路，借鉴历史的经验教训，以启示青年为进入新的战斗，做好进击的准备。在《朝花夕拾》这部散文集里，鲁迅将自己的经历和感受同“五四”以后的现实紧密联结在一起，用优美的文笔、深刻的议论、浓郁的抒情，创作了这组交织着记忆芬芳和战斗火花的散文。 （摘自《中国现代文学史》，福建教育出版社） 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．作者所写一进雷电学堂仪凤门看到的“二十丈高的桅杆”并非闲笔，它为下文写人爬桅杆和池水淹死学生的情节埋下伏笔。 B．雷电学堂为淹死的两个学生建造关帝庙，请僧人来做法事，作者认为这些是慈善行为，作者的心情也因此得到安慰。 C．有位本家老辈反对作者接触西学，还特意引导作者学习反对康有为变法的文章，可见，这位本家老辈是守旧势力的代表。 D．文章主要写了两次求学的经历和感受：在雷电学堂，作者感到压抑和不满；在矿路学堂，作者接触《天演论》，思想发生突变。 7．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（    ） A．雷电学堂布置的汉文题《颍考叔论》，是为了让学生在颍考叔身上学习行孝或者推广孝道的优秀品质。 B．《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书，颍考叔事迹即出自该书，该书应是雷电学堂必读书目。 C．《小学集注》为宋代理学家朱熹所撰，阐述爱亲敬长、隆师亲友等道理，矿路学堂设此科目更具前瞻性。 D．《天演论》是严复翻译的英国生物学家赫胥黎的著作，该书宣传“物竞天择”的观点，作者当时非常痴迷。 8．作者在雷电学堂和矿路学堂所学功课有怎样的异同？ 9．文本二评价《朝花夕拾》是“交织着记忆芬芳和战斗火花的散文”，请谈谈《琐记》是如何体现“战斗火花”的。 【答案】 6．C 7．C 8．①同：都开设外文课和传统汉文课；②异：矿路学堂开设了格致、地学、金石学等新鲜的学科，而雷电学堂没有这些科目。 9．①抨击新贵：如文中描述“这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍”。②揶揄“正人君子”：如作者说他们“说你骂人骂到聘书，或者是发‘名士’脾气，给你几句正经的俏皮话”。③批评旧学：如描述在学堂“一整天是读汉文”，汉文教员不知道华盛顿。 【解析】 6．本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。 A.为池水淹死学生的情节“埋下伏笔’错误，“二十丈高的桅杆”与下文淹死学生的情节没有关联。 B.“作者的心情也因此得到安慰”错误，作者的感受是“总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来”，心情并未得到安慰；“作者认为这些是慈善行为”也与作者本意不符。 D.“思想发生突变”错误，文本一写作者接触《天演论》后非常痴迷，并未说他的思想发生突变，根据文本二，作者思想发生突变的时间是1926年以后。 故选C。 7．本题考查学生识记文学常识和理解文本的能力。 C.“矿路学堂设此科目更具前瞻性”说法错误，矿路学堂设此科目，只是比雷电学堂更为丰富，说不上有前瞻性。 故选C。 8．本题考查学生筛选信息的能力。 题干要求分析“作者在雷电学堂和矿路学堂所学功课有怎样的异同”，学生结合两个学堂的课程内容筛选信息即可。 相同之处：由“功课也简单，一星期中，几乎四整天是英文：‘It is a cat。’‘Is it a rat？’一整天是读汉文：‘君子曰，颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。’一整天是做汉文：《知己知彼百战百胜论》，《颍考叔论》”“这回不是It is a cat了，是DerMann，DieWeib，DasKind。汉文仍旧是‘颍考叔可谓纯孝也已矣’”可知，都开设外文课和传统汉文课。 不同之处：由“外加《小学集注》。论文题目也小有不同，譬如《工欲善其事必先利其器论》，是先前没有做过的”“此外还有所谓格致、地学、金石学……都非常新鲜”可知，矿路学堂开设了格致、地学、金石学等新鲜的学科，而雷电学堂没有这些科目。 9．本题考查学生分析文本内容、理解作者情感和鉴赏语言特色的能力。 题干要求“谈谈《琐记》是如何体现‘战斗火花’的”，这里的“战斗火花”指的是鲁迅对当时社会某些现象的批判、抨击、讽刺等。 由“便是空着手，也一定将肘弯撑开，像一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前”“这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍”可知，学校里的三班生有一种螃蟹横行的姿态，而社会上的、并非出身雷电学堂的同样有螃蟹的态度，写出了鲁迅对当时社会上的新贵们的抨击与嘲讽。 由“近来是单是走开也就不容易，‘正人君子’者流会说你骂人骂到聘书，或者是发‘名士’脾气，给你几句正经的俏皮话”可知，鲁迅嘲讽所谓“正人君子”之流说他们骂人专业，可以发聘书。 由“第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：‘华盛顿是什么东西呀？’”可知，作为新党的总办，自己出汉文题目，经常看《时务报》，却不知道华盛顿。 （广东省深圳市翠园中学2024-2025学年高三上学期期末考试） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 采薇（节选） 鲁迅 这半年来，不知怎的连养老堂里也不大平静了，一部分的老头子，也都交头接耳，跑进跑出的很起劲。只有伯夷最不留心闲事，秋凉到了，他又老的很怕冷，就整天的坐在阶沿上晒太阳，纵使听到匆忙的脚步声，也决不抬起头来看。 然而这不平静，却总是滋长起来，烙饼不但小下去，粉也粗起来了。养老堂的人们更加交头接耳，外面只听得车马行走声，叔齐更加喜欢出门，虽然回来也不说什么话，但那不安的神色，却惹得伯夷也很难闲适了：他似乎觉得这碗平稳饭快要吃不稳。 十一月下旬，叔齐照例一早起了床，要练太极拳，但他走到院子里，听了一听，却开开堂门，跑出去了。约摸有烙十张饼的时候，这才气急败坏的跑回来，鼻子冻得通红，嘴里一阵一阵的喷着白蒸气。 “大哥！你起来！出兵了！”他恭敬的垂手站在伯夷的床前，大声说，声音有些比平常粗。 伯夷怕冷，很不愿意这么早就起身，但他是非常友爱的，看见兄弟着急，只好把牙齿一咬，坐了起来，披上皮袍，在被窝里慢吞吞的穿裤子。 “我刚要练拳，”叔齐等着，一面说。“却听得外面有人马走动，连忙跑到大路上去看时——果然，来了。首先是一乘白彩的大轿，总该有八十一人抬着罢，里面一座木主，写的是‘大周文王之灵位’；后面跟的都是兵。我想：这一定是要去伐纣了。现在的周王是孝子，他要做大事，一定是把文王抬在前面的。看了一会，我就跑回来，不料我们养老堂的墙外就贴着告示……” 伯夷的衣服穿好了，弟兄俩走出屋子，就觉得一阵冷气，赶紧缩紧了身子。伯夷向来不大走动，一出大门，很看得有些新鲜。不几步，叔齐就伸手向墙上一指，可真的贴着一张大告示： “照得今殷王纣，乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟。乃断弃其先祖之乐；乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发，维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三！此示。” 两人看完之后，都不作声，径向大路走去。只见路边都挤满了民众，站得水泄不通。两人在后面说一声“借光”，民众回头一看，见是两位白须老者，便照文王敬老的上谕，赶忙闪开，让他们走到前面。这时打头的木主早已望不见了，走过去的都是一排一排的甲士，约有烙三百五十二张大饼的工夫，这才见别有许多兵丁，肩着九旒云罕旗，仿佛五色云一样。接着又是甲士，后面一大队骑着高头大马的文武官员，簇拥着一位王爷，紫糖色脸，络腮胡子，左捏黄斧头，右拿白牛尾，威风凛凛：这正是“恭行天罚”的周王发。 大路两旁的民众，个个肃然起敬，没有人动一下，没有人响一声。在百静中，不提防叔齐却拖着伯夷直扑上去，钻过几个马头，拉住了周王的马嚼子，直着脖子嚷起来道：“老子死了不葬，倒来动兵，说得上‘孝’吗？臣子想要杀主子，说得上‘仁’吗？……” 开初，是路旁的民众，驾前的武将，都吓得呆了；连周王手里的白牛尾巴也歪了过去。但叔齐刚说了四句话，却就听得一片哗啷声响，有好几把大刀从他们的头上砍下来。 “且住！” 谁都知道这是姜太公的声音，岂敢不听，便连忙停了刀，看着这也是白须白发，然而胖得圆圆的脸。 “义士呢。放他们去罢！” 武将们立刻把刀收回，插在腰带上。一面是走上四个甲士来，恭敬的向伯夷和叔齐立正，举手，之后就两个挟一个，开正步向路旁走过去。民众们也赶紧让开道，放他们走到自己的背后去。 到得背后，甲士们便又恭敬的立正，放了手，用力在他们俩的脊梁上一推。两人只叫得一声“阿呀”，跄跄踉踉的颠了周尺一丈路远近，这才扑通的倒在地面上。叔齐还好，用手支着，只印了一脸泥；伯夷究竟比较的有了年纪，脑袋又恰巧磕在石头上，便晕过去了。 【注】本文摘选自鲁迅的历史小说集《故事新编》。故事的主人公叔齐和伯夷是商代小国孤竹国的公子，他们在周武王建立周朝后决定不吃周朝的粮食（不食周粟），最后饿死在首阳山上。 文本二： 《故事新编》有哪些不同于其他传奇体小说的特点？这指的是鲁迅实现传奇体小说艺术特性的创新经验。人物语言须有谈资，而谈资与场面又相关。《故事新编》善写场面，场面中的人物就某话题各抒己见，语言的魔力由此发挥。谈资多来自典籍。比如《理水》写大禹走后，京师日渐好转了，老百姓聚居在一起谈论大禹功绩、大禹何人，《随巢子》、《古岳读经》里大禹化为熊、大禹如何捉无支祁等传说成为谈资。人物出场还带出典籍所属背景，增加信息、丰满情节。如《非攻》中子夏的徒弟公孙高、学生耕柱子、曹公子、管黔敖、公输般等，这些人物连带着引出行义、钩拒、木鹊等历史事件的背景。还有叙述者对人物的描绘和对现场情境的议论等，也巧妙借自典籍语汇。如《奔月》中描写后羿拉弓射月，形容为“眼光直射，闪闪如岩下电”。“岩下电”来自《世说新语·容止》有“裴令公目王安丰，眼烂烂如岩下电”。如果单有浓郁的古代典籍色彩，至多是古色古香，《故事新编》的奇幻色彩是在蕴含典籍因素的人物语言和叙述者语言中，又明显地夹杂现代语词。如《奔月》中女乙（对后羿）说：“有人说老爷还是一个战士”，女辛说：“有时看去简直好象艺术家”。“战士”、“艺术家”等是地道的当代人用语，放到传说中的后羿嫦娥，顿生奇幻感。由此，古代典籍所带有的斑斑锈迹，与充满现代气息的人物语言的结合产生了奇幻色彩。 （摘编自刘俐俐《鲁迅〈故事新编〉故事与小说的人类学思考》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇就以养老堂的不大平静展开情节，既与下文伯夷的不问闲事形成对比，又为后文矛盾激化预设了伏笔。 B. 叔齐不安的神色让伯夷觉得养老堂的安稳日子即将结束，表现出一味追求闲适安逸的伯夷的微妙的心理变化。 C. 文中写大路两旁的民众不动不响，以静写动，体现出现场气氛的紧张，为下文叔齐、伯夷拦阻周王做了反衬。 D. 鲁迅描写甲士们对叔齐、伯夷前后态度的变化，前后两次“立正”及“挟”“推”等行为，于幽默中显讽刺。 7 下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ） A. “民众”在文中多次出现，构成了人物活动的社会环境，增强了故事的真实性，表现出他们追随周天子伐纣的积极态度。 B. 姜子牙因其二人阻拦周王出兵伐纣而称其为“义士”，从中可以看出姜子牙对周王的出兵伐纣的举措也是不认可的。 C. 鲁迅先生描写的叔齐、伯夷“不食周粟”举动与朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮的所为，都表现了崇高的民族气节。 D. 鲁迅先生的“故事新编”，在命名上同刘义庆的“世说新语”有异曲同工之处，两者都隐含了推陈出新的独特意味。 8. 文本一中划线的句子在刻画人物形象和展开故事情节方面有何作用？请结合文本内容进行分析。 9 请结合文本二的相关内容，以文本一为例说明鲁迅先生在传奇体小说艺术特性方面的创新经验。 【答案】 6. B 7. D 8. （1）使人物形象更加丰满： ①通过动作描写，生动地表现了叔齐的率性而为。 ②通过语言描写，形象地表现了叔齐的心直口快、忠勇（义）。 （2）使情节陡起波澜，并推动了情节发展。 ①叔齐突如其来的行为和言辞使旁人都“吓得呆了”，让人读来惊心动魄，兴味陡增。 ②同时，也引发了后文武士意欲刀砍、姜太公喝令饶恕等内容，从而把故事情节推向高潮。 9. ①《采薇》善写场面，场面中的人物就某话题各抒己见，语言的魔力由此发挥。 ②人物出场带出典籍所属背景，增加信息、丰满情节，《采薇》中伯夷和叔齐的出场连带着引出周王伐纣等历史事件的背景。 ③叙述者的语言巧妙借用典籍语汇，如“上谕”、“恭行天罚”、“木主”等词即是典型的典籍语汇（举一例即可）。 ④在蕴含典籍因素的人物语言和叙述者语言中明显地夹杂现代语词，如“借光”“立正”“白蒸汽”等词语（举一例即可）。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容、分析作品的艺术特色的能力。 B. “表现出一味追求闲适安逸的伯夷的微妙的心理变化”错误，说伯夷“一味追求闲适安逸”是夸大其词，曲解了人物形象。根据文本一故事的发展，如果伯夷一味追求闲适安逸，那么断然不会与叔齐去看告示，“径向大路走去”更不会任由叔齐拉自己去指责武王。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A. “表现出他们追随周天子伐纣的积极态度”错，作者并没有在文中表现民众积极伐纣的态度，如“大路两旁的民众，个个肃然起敬，没有人动一下，没有人响一声”。 B. “从中可以看出姜子牙对周王的出兵伐纣的举措也是不认可的”错，姜子牙称其为义士并不能推出他反对周王出兵这个结论。 C. “都表现了崇高的民族气节”错，本文所表现的并非夷齐的民族气节，而是表现两人的不知变通。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 使人物形象更加丰满：“叔齐却拖着伯夷直扑上去，钻过几个马头，拉住了周王的马嚼子，直着脖子嚷起来道……”，“扑”“钻”“拉”“嚷”等动词，生动地表现了叔齐的率性而为； “老子死了不葬，倒来动兵，说得上‘孝’吗？臣子想要杀主子，说得上‘仁’吗？……”通过语言描写，形象地表现了叔齐的心直口快、忠勇（义）。 使情节陡起波澜，并推动了情节发展：结合“开初，是路旁的民众，驾前的武将，都吓得呆了；连周王手里的白牛尾巴也歪了过去”可知，叔齐突如其来的行为和言辞使旁人都“吓得呆了”，让人读来惊心动魄，兴味陡增。 结合“但叔齐刚说了四句话，却就听得一片哗啷声响，有好几把大刀从他们的头上砍下来”“‘且住！’谁都知道这是姜太公的声音，岂敢不听，便连忙停了刀”可知，引发了后文武士意欲刀砍、姜太公喝令饶恕等内容，从而把故事情节推向高潮。 【9题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 文本二说“场面中的人物就某话题各抒己见，语言的魔力由此发挥”，《采薇》中也借用了场面描写，如“只见路边都挤满了民众，站得水泄不通……开初，是路旁的民众，驾前的武将，都吓得呆了；连周王手里的白牛尾巴也歪了过去”，写军队到来的场面的描写，既有民众的反应，又有叔齐的具体表现。 文本二说“人物出场还带出典籍所属背景，增加信息、丰满情节”，如文本一中伯夷叔齐出场，“伯夷的衣服穿好了，弟兄俩走出屋子，就觉得一阵冷气，赶紧缩紧了身子。伯夷向来不大走动，一出大门，很看得有些新鲜。不几步，叔齐就伸手向墙上一指，可真的贴着一张大告示……”通过告示的内容可以看出武王伐纣的历史背景，增加信息、丰满情节。 文本二说“叙述者对人物的描绘和对现场情境的议论等，也巧妙借自典籍语汇”，文本一中也有这样的语言，如“总该有八十一人抬着罢，里面一座木主，写的是‘大周文王之灵位’”“这正是‘恭行天罚’的周王发”，其中“恭行天罚”、“木主”等词即是典型的典籍语汇。类似的词语还有“上谕”等。 文本二说“奇幻色彩是在蕴含典籍因素的人物语言和叙述者语言中，又明显地夹杂现代语词”，文本一中这样的词语很多，如“两人在后面说一声‘借光’”“开正步向路旁走过去”“到得背后，甲士们便又恭敬的立正”中的“借光”“开正步”“立正”等现代词语，使得文本风格独特，有很好的艺术效果。 （2025届山西省汾阳市高三上学期11月考试） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 补天（节选） 鲁迅 轰！！！ 在这天崩地塌价的声音中，女娲猛然醒来，同时也就向东南方直溜下去了。伊伸了脚想踏住，然而什么也踹不到，连忙一舒臂揪住了山峰，这才没有再向下滑的形势。 但伊又觉得水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼过去了，略一回头，便灌了一口和两耳朵的水，伊赶紧低了头，又只见地面不住的动摇。幸而这动摇也似乎平静下去了，伊向后一移，坐稳了身子，这才挪出手来拭去额角上和眼睛边的水，细看是怎样的情形。 情形很不清楚，遍地是瀑布般的流水；大概是海里罢，有几处更站起很尖的波浪来。伊只得呆呆的等着。 可是终于大平静了，大波不过高如从前的山，像是陆地的处所便露出棱棱的石骨。伊正向海上看，只见几座山奔流过来，一面又在波浪堆里打旋子。伊恐怕那些山碰了自己的脚，便伸手将他们撮住，望那山坳里，还伏着许多未曾见过的东西。他们也慢慢的陆续抬起头来了，女娲圆睁了眼睛，好容易才省悟到这便是自己先前所做的小东西，只是怪模怪样的已经都用什么包了身子。石缝里又嵌着许多东西，有的是直挺挺的了，有的却还在动。伊瞥见有一个正在白着眼睛呆看伊；那是遍身多用铁片包起来的，脸上的神情似乎很失望而且害怕。 “那是怎么一回事呢？”伊顺便的问。 “呜呼，天降丧。”那一个便凄凉可怜的说，“颛顼不道，抗我后，我后躬行天讨，战于郊，天不祐德，我师反走，……” “什么？”伊向来没有听过这类话，非常诧异了。 “我师反走，我后康回爰以厥首触不周之山，折天柱，绝地维，我后亦殂落。呜呼，是实惟……” “够了够了，我不懂你的意思。”伊转过脸去了，却又看见一个高兴而且骄傲的脸，也多用铁片包了全身的。 “那是怎么一回事呢？”伊到此时才知道这些小东西竟会变这么花样不同的脸，所以也想问出别样的可懂的答话来。 “人心不古，康回实有豕心，觑天位，我后颛顼躬行天讨，战于郊，天实祐德，我师攻战无敌，殛康回于不周之山。” “什么？”伊大约仍然没有懂。 “人心不古，……” “够了够了，又是这一套！”伊气得从两颊立刻红到耳根，火速背转头，另外去寻觅，好容易才看见一个不包铁片的东西，身子精光，带着伤痕还在流血，只是腰间却也围着一块破布片…… 女娲倒抽了一口冷气，同时也仰了脸去看天。天上一条大裂纹，非常深，也非常阔。伊站起来，用指甲去一弹，一点不清脆，竟和破碗的声音相差无几了。伊皱着眉心，向四面察看一番，又想了一会儿，便拧去头发里的水，分开了搭在左右肩膀上，打起精神来向各处拔芦柴：伊已经打定了“修补起来再说”的主意了。 伊从此日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少，因为情形不比先前，——仰面是歪斜开裂的天，低头是龌龊破烂的地，毫没有一些可以赏心悦目的东西了。 芦柴堆到裂口，伊才去寻青石头。当初本想用和天一色的纯青石的，然而地上没有这么多，大山又舍不得用，有时到热闹处所去寻些零碎，看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手。伊于是只好搀些白石，再不够，便凑上些红黄的和灰黑的，后来总算将就的填满了裂口，止要一点火，一熔化，事情便完成，然而伊也累得眼花耳响，支持不住了。 “唉唉，我从未没有这样的无聊过。”伊坐在一座山顶上，两手捧着头，上气不接下气的说。 这时昆仑山上的古森林的大火还没有熄，西边的天际都通红。伊向西一瞟，决计从那里拿过一株带火的大树来点芦柴积，便从火树林里抽出一株烧着的大树来，伊就去点上火，而且不止一地方。 火势并不旺，那芦柴是没有干透的，但居然也烘烘的响，很久很久，终于伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又很久，便合成火焰的重台花，又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。大风忽地起来，火柱旋转着发吼，青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电。 风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了伊的身躯，使宇宙间现出最后的肉红色。 火柱逐渐上升了，只留下一堆芦柴灰。伊待到天上一色青碧的时候，才伸手去一摸，指面上却觉得还很有些参差。 “养回了力气，再来罢。……”伊自己想。 伊于是弯腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的大水里，芦灰还未冷透，蒸得水澌澌的沸涌，灰水泼满了伊的周身。大风又不肯停，夹着灰扑来，使伊成了灰土的颜色。 “吁！……”伊吐出最后的呼吸来。 天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。但不知道谁是下去和谁是上来。这时候，伊的以自己用尽了自己一切的躯壳，便在这中间躺倒，而且不再呼吸了。 上下四方是死灭以上的寂静。 文本二： 《故事新编》序言（节选） 第一篇《补天》——原先题作《不周山》——还是一九二二年的冬天写成的。那时的意见，是想从古代和现代都采取题材，来做短篇小说，《不周山》便是取了“女娲炼石补天”的神话，动手试作的第一篇。现在才总算编成了一本书。其中也还是速写居多，不足称为“文学概论”之所谓小说。叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河。而且因为自己的对于古人，不及对于今人的诚敬，所以仍不免时有油滑之处。不过并没有将古人写得更死，却也许暂时还有存在的余地的罢。 一九三五年十二月二十六日，鲁迅。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．开篇“轰！！！”单独成段，营造出天崩地塌的紧张氛围，自然引出了女娲的反应和她同“小东西”的对话。 B．女娲一舒臂揪住山峰、一伸手便将流动的山峰撮住，这些神奇夸张的描写，增强了文章的浪漫主义色彩。 C．“上下四方是死灭以上的寂静”，烘托出人们因女娲牺牲而生发的难以言说的悲痛，增强了文章的悲剧意味。 D．尽管写作时间大体相同，但无论叙述顺序、叙述视角，还是题材选择，文本一都与《祝福》有明显的不同。 7．关于文中女娲和“小东西”对话部分，下列说法不正确的一项是（    ） A．从装扮和表现来看，包铁片的“小东西”应该是交战双方的上兵，他们各执一词。 B．天崩地塌、洪水泛滥、战祸惨烈，却有“一个高兴而且骄傲的脸”，极具讽刺意味。 C．女娲“气得从两颊立刻红到耳根”，因为这些“小东西”总是说一些自己难懂的话。 D．对话部分既兼顾历史故事又观照现实，是鲁迅对“故事”“新编”的大胆尝试。 8．画线部分景物描写很有特色，请加以赏析。 9．《补天》原题作《不周山》，请结合文本分析作者改动的原因。 【答案】 6．C 7．C 8．①视听结合：以火、石的颜色和形状突出视觉，以“烘烘”“发吼”等突出听觉，真实可感； ②善用修辞：用比喻、比拟等修辞手法，摹写火的形状及石头在高温下的变化，生动形象； ③妙用词语：“舔”“吼”等动词使用贴切，叠词突出景物特征，使整个画面呈现动态美。 9．①有利于突出主要情节：共工氏怒触不周之山只是文章的次要情节，而补天才是文章主要情节； ②有利于突出人物形象：“不周山”是名词，只交代地点；而“补天”是动词，隐含着“谁”来补天的问题，更能突出女娲拯救人类的英雄形象； ③有利于突出文章主旨：“不周山”与事情的起因有关，而“补天”的过程和结果可突出人物的顽强意志、奉献精神以及不被理解的孤独。 【解析】 6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“人们因女娲牺牲而生发的难以言说的悲痛”理解有误。英雄倒下之后世界就只剩寂静和死灭，表达了作者对女娲的同情与对现实世界的忧虑。 故选C。 7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.原因解读肤浅、片面，原文“颛顼不道，抗我后，我后躬行天讨，战于郊，天不祐德，我师反走，……”“人心不古，康回实有豕心，觑天位，我后颛顼躬行天讨，战于郊，天实祐德，我师攻战无敌，殛康回于不周之山”，女娲生气还因为他们打仗致使天被打破；同时两个人对同一件事回答立场完全不同，这些人互相争斗又推脱责任。 故选C。 8．本题考查学生鉴赏景物描写、语言描写的能力。 ①视听结合：“终于伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又很久，便合成火焰的重台花，又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光”“青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电”，以火、石的颜色和形状突出视觉；“但居然也烘烘的响”“火柱旋转着发吼”，以“烘烘”“发吼”等突出听觉，真实可感； ②善用修辞：“终于伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔”运用比拟手法，写火焰伸出舌头，“向上舔”，摹写火的形状；“青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电”运用比喻，把融化的各色石块在缝隙间的流动比喻成“不灭的闪电”，写出了石头在高温下的变化，生动形象； ③妙用词语：用“舔”描写火舌的动态，用“吼”摹写火柱发出的声音，这些词语的使用贴切，“烘烘”“赫赫”等叠词突出景物特征，使整个画面呈现动态美。 9．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①有利于突出主要情节：小说描写的是女娲炼石补天的故事，而共工氏怒触不周之山只是文章的次要情节，只存在于对话当中，如“颛顼不道，抗我后，我后躬行天讨，战于郊，天不祐德，我师反走，……”，而补天才是文章主要情节，后面主要写女娲补天的过程，如何堆芦柴，寻石头，点火，最后写天补好了，女娲却倒下了； ②有利于突出人物形象：“不周山”是名词，只交代地点；而“补天”是动词，隐含着“谁”来补天，如何补天等问题，更能突出女娲拯救人类的英雄形象； ③有利于突出文章主旨：共工氏怒触不周山导致天漏洞，“不周山”与事情的起因有关；而“补天”的过程和结果可突出人物的顽强意志、奉献精神以及不被理解的孤独。比如“伊从此日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少”“然而伊也累得眼花耳响，支持不住了”，突出了过程的艰难和人物的奉献精神；“有时到热闹处所去寻些零碎，看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手”，写出女娲的行为不被人理解；“这时候，伊的以自己用尽了自己一切的躯壳，便在这中间躺倒，而且不再呼吸了。上下四方是死灭以上的寂静”写出英雄人物的悲剧结局和孤独情境。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年高考二轮复习文学类文本 鲁迅作品迁移练 （高考真题+迁移训练） 【前言】 鲁迅，著名文学家、思想家、革命家、教育家。鲁迅作品入选高考语文试题，主要基于以下几点理由： 首先，作为中国现代文学的奠基者，其杂文、小说思想深刻、语言犀利，具有极高的文学价值与思想启蒙意义。其次，作品对国民劣根性的批判、对社会黑暗的揭露，能培养学生独立思考与批判性思维，契合核心素养要求。再次，鲁迅作品在语言运用上极具特色，白话文典范与文言杂糅的独特风格，适合考查学生的文本分析能力。最后，其作品中"立人"思想、反抗精神等主题，对当代青年仍具教育价值，符合"立德树人"的命题导向。 【高考真题】（2019年全国1卷） （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成7-9题。 理水(节选) 鲁迅 当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风.这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鱔膏腴，青苔滑溜....等等。 微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏表八卦体，有的是仓顿鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。 局外面也起了一阵喧嚷。-群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。 “什么? ——看明白!” 当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。 局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定晴去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹;其余的自然是他的随员。 这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣震声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。 “大人是今天回京的?”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。 “你们坐近一点来!”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样?” 大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。 “禀大人，”一位大员终于说. “倒还像个样子——印象甚佳。 松皮水草，出产不少;饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。” “卑职可是已经拟好了幕捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。” “这很好。”禹说着，向他弯-弯腰。 “不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去， 把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在...... “他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道，况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。...... “放他妈的屁!”禹心里想，但嘴上却大声的说道:“我经过查考，知道先前的方法:‘湮’ 确是错误了。以后应该用‘导’ !不知道请位的意见怎么样?” 静得好像坟山;大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。 “这是蚩尤的法子!” 一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。 “卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。” 一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了， 便把心一横，置死生于度外， 坚决的抗议道:“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。”——老大人升天还不到三年。” 禹一声也不响。 “况且老大人化过多少心力呢。 借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。 禹一声也不响。 “我看大人还不如‘千父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢..... “要而言之，‘湮’ 是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种， 所谓‘摩登’ 者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上.” 禹微微一笑:“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’ 不可!这些同事，也都和我同意的。” 他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。 (有删改) 7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一 项是（ ）（3分） A.第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。 B.鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着””层油汗”， 与写祥林嫂“眼珠间或轮”-样，都是以外在细节刻画人物内在特征。 C.针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。 D.文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。 8.鲁迅说:“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，..这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。(6分) 9. 《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征(6 分)。 【迁移训练】 （2025届河南省漯河市高三上学期11月月考） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 狂人日记（节选） 鲁迅 某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。 一 今天晚上，很好的月光。 我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？ 我怕得有理。 二 今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。 我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。 我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。 我明白了。这是他们娘老子教的！ 三 晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。 他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。 最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。 拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的脸色，也全同别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。 前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。 想起来，我从顶上直冷到脚跟。 他们会吃人，就未必不会吃我。 你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。 照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。 我也是人，他们想要吃我了！ 四 早上，我静坐了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。 我说“老五，对大哥说，我闷得慌，想到园里走走。”老五不答应，走了；停一会，可就来开了门。 我也不动，研究他们如何摆布我；知道他们一定不肯放松。果然！我大哥引了一个老头子，慢慢走来；他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地，从眼镜横边暗暗看我。大哥说，“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说，“今天请何先生来，给你诊一诊。”我说“可以！”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的！无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。我也不怕；虽然不吃人，胆子却比他们还壮。伸出两个拳头，看他如何下手。老头子坐着，闭了眼睛，摸了好一会，呆了好一会；便张开他鬼眼睛说，“不要乱想。静静的养几天，就好了。” 不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会“好了”？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。 但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！ 吃人的是我哥哥！ 我是吃人的人的兄弟！ 我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！ 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中写各种人都以奇怪的方式看待“我”，连赵家的狗也看“我”两眼，这样的描写，更能呈现出“我”精神状态的不同。 B. 连素未谋面的孩子都要睁着怪眼睛看着“我”，小说暗示封建社会对孩子的戕害，他们的思想在无意识中被侵占。 C. 翻开书本后的狂人，竟然把书本上的“仁义道德”都看成了“吃人”二字，可见他早已经是病入膏肓，无药可治了。 D. “我”自己虽然要被人吃了，但这个吃人的人中还有“我”的兄弟，所以“我”跟吃人这事不是无关的，我脱离不了干系。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章采用了嵌套式叙事结构，虽都是第一人称叙事，却有两个不同指向，一个是整体故事的叙事者“余”，一个是日记的记载者“我”。 B. 小说运用大量的隐喻和象征，表达隐晦含蓄，读者在阅读中需要开动脑筋，认真思考，才能在“发疯”的文字表象下读出作者想要表达的真实内容。 C. 由对外界的描摹逐步深入到家庭内部的呈现，由外人吃人到哥哥吃人，小说构建了一个层层包围的社会圈子，密不透风，让文章的批判更具深意。 D. 文章既使用文言，又使用了白话，白话是正常人使用的语言表达形式，而文言则是发疯之人使用的语言体系，文白交织，语言艺术构思新颖有趣。 8. 小说名为《狂人日记》，小说是如何建构一个“狂人”的形象的？ 9. 鲁迅在《呐喊》序中写道：“假如有一间铁屋子，是绝无窗户而万难毁灭的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了……然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”《狂人日记》亦是呐喊之作，请问本文是如何呈现这种希望的？ （福建省福州一中2024-2025学年高三下学期开学考） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下题。 文本一： 好的故事 鲁迅 灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多;石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。 我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上;捏着《初学记》的手搁在膝髁上。 我在蒙胧中，看见一个好的故事。 这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。 我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和;刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。 现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。 河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔进的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……。在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔，村女，狗，茅屋，云里去。 现在我所见的故事清楚起来了，美丽，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。 我就要凝视他们……。 我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。 我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。 但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜……。 一九二五年二月二十四日。 文本二： 当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 …… 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 (节选自一九二七年四月二十六日所作《<野草>题辞》,有删节) 文本三： “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” (书选自一九二二年十二月三日所作《<呐喊>自序》) 注释：①《初学记》类书名，唐代缘坚等舞，共三十卷、取材于群经、请子、历代诗赋及虚初诸家作品。②地面，比喻黑暗的旧社会 6. 下列对文本相关内容和艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “灯罩很昏暗”“是昏沉的夜”与“昏喑的灯光”“在昏沉的夜”首尾照应，凸显现实环境的黯淡，与梦境形成鲜明对比。 B. 读《初学记》侧面体现“我”受旧式教育的读书人身份，意味若“我”欲追挽的美梦，乃旧文化思想框架下的好故事。 C. “铁屋”是思想文化桎梏的象征。“你倒以为对得起他们么”“你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”,可见作者不认同打破铁屋。 D. 作者“憎恶这以野草作装饰的地面”,对野草的死亡、腐朽与烧尽报以“坦然、欣然”“太笑、歌唱”,反映其破旧立新的立场。 7. 关于梦境的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇”“整篇的影子”,量词“篇”表明文题中的“故事”可指梦境。 B. 两处“美丽，幽雅，有趣”运用反复手法，突出故事之“好”,“一天云锦”“万颗奔星”“夏云头”等喻体将美具象化， C. 许多“美的人”“美的事”倒映水中，交织、融合、退缩，复近于原形，写出了水中倒影丰富多彩、历久弥新的特点。 D. “凡是我所经过的河，都是如此”“我所见的故事也如此”蕴含“一切概莫能外”的意味，梦境虽美，却也千篇一律。 8. 怎样的故事才真的是“好的故事”?请结合文本二与文本三，谈谈你的理解。 9. 有学者认为，文学家之最可贵者，在于既披沥了自己的心，也照亮了世界，鲁迅作品就非常符合这一文学的理想。请结合文本内容，谈谈你的理解。 （湖南省长沙市三湘名校2025届高三上学期期末） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 补天 鲁迅 女娲似乎是从梦中惊醒的。伊揉一揉自己的眼睛。 粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中。地上都嫩绿了，便是不很换叶的松柏也显得格外的娇嫩。桃红和青白色的斗大的杂花，在眼前还分明，到远处可就成为斑斓的烟霭了。 伊猛然间站立起来了，擎上那非常圆满而精力洋溢的臂膊，向天打一个欠伸，天空便突然失了色，化为神异的肉红。伊在这肉红色的天地间走到海边，全身的曲线都消融在淡玫瑰似的光海里。波涛都惊异，起伏得很有秩序了，然而浪花溅在伊身上。这纯白的影子在海水里动摇，仿佛全体都正在四面八方的迸散。但伊自己并没有见，只是不由地跪下一足，伸手掬起带水的软泥来，同时又揉捏几回，便有一个和自己差不多的小东西在两手里。 “阿，阿！”伊固然以为是自己做的，但也疑心这东西就白薯似的原在泥土里，禁不住很诧异了。然而这诧异使伊喜欢，以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业，呼吸吹噓着，汗混和着…… 终于，腰腿的酸痛使得伊站立起来，信手一拉，拔起一株从山上长到天边的紫藤，伊一挥，那藤便横搭在地面上，遍地散满了半紫半白的花瓣。伊接着一摆手，紫藤便在泥和水里一翻身，同时也溅出拌着水的泥土来，待到落在地上，就成了许多伊先前做过了一般的小东西。伊夹着恶作剧的将手只是抡，愈抡愈飞速了，那藤便拖泥带水的在地上滚，像一条给沸水烫伤了的赤练蛇。泥点也就暴雨似的从藤身上飞溅开来，还在空中便成了哇哇地啼哭的小东西，爬来爬去的撒得满地。 但是不独腰腿痛，连两条臂膊也都乏了力，伊于是不由的蹲下身子去，将头靠着高山，头发漆黑的搭在山顶上，喘息一回之后，叹一口气，两眼就合上了。紫藤从伊的手里落了下来，也困顿不堪似的懒洋洋的躺在地面上。 轰！！！ 在这天崩地塌的声音中，女娲猛然醒来，同时也就向东南方直溜下去了。伊伸了脚想踏住，然而什么也踹不到，连忙一舒臂揪住了山峰，这才没有再向下滑的形势。 但伊又觉得水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼过去了，略一回头，便灌了一口和两耳朵的水，伊赶紧低了头，又只见地面不住的动摇。幸而这动摇也似乎平静下去了，伊向后一移，坐稳了身子，这才挪出手来拭去额角上和眼睛边的水，细看是怎样的情形。情形很不清楚，遍地是瀑布般的流水；大概是海里罢，有几处更站起很尖的波浪来。 伊正向海上看，只见几座山奔流过来，一面又在波浪堆里打旋子。伊恐怕那些山碰了自己的脚，便伸手将他们撮住，望那山坳里，还伏着许多未曾见过的东西。伊将手一缩，拉近山来仔细的看，只见那些东西旁边的地上吐得很狼藉，似乎是金玉的粉末，又夹杂些嚼碎的松柏叶。他们也慢慢的陆续抬起头来了，女娲圆睁了眼睛，好容易才省悟到这便是自己先前所做的小东西——先前用泥造的人，只是怪模怪样的已经都用什么包了身子，有几个还在脸的下半截长着雪白的毛毛了，虽然被海水粘得像一片尖尖的白杨叶。 “上真救命……”一个脸的下半截长着白毛的昂了头，一面呕吐，一面断断续续地说，“救命……臣等……是学仙的。谁料坏劫到来，天地分崩了……现在幸而……遇到上真……请救蚁命……并赐仙……仙药……”他于是将头一起一落的做出异样的举动。伊都茫然，只得又说，“什么？”他们中的许多也都开口了，一样的是一面呕吐，一面“上真上真”的只是嚷，接着又都做出异样的举动。伊无法可想的向四处看，便看见有一队巨鳌正在海面上游玩，伊不由得喜出望外了，立刻将那些山都搁在他们的脊梁上，嘱咐道：“给我驼到平稳点的地方去罢！”巨鳌们似乎点一点头，成群结队的驼远了。 伊噓一口气，心里较为轻松了，再转过眼光来看自己的身边，流水已经退得不少，处处也露出广阔的土石，伊又仰了脸去看天。天上一条大裂纹，非常深，也非常阔。伊站起来，用指甲去一弹，一点不清脆，竟和破碗的声音相差无几了。伊皱着眉心，向四面察看一番，又想了一会，便拧去头发里的水，分开了搭在左右肩膀上，打起精神来向各处拔芦柴：伊已经打定了“修补起来再说”的主意了。 伊从此日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少。芦柴堆到裂口，伊才去寻青石头。当初本想用和天一色的纯青石的，然而地上没有这么多，大山又舍不得用，有时到热闹处所去寻些零碎，看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手。伊于是只好掺些白石，再不够，便凑上些红黄的和灰黑的，后来总算将就的填满了裂口，只要一点火，一熔化，事情便完成，然而伊也累得眼花耳响，支持不住了。 这时昆仑山上的古森林的大火还没有熄，西边的天际都通红。伊向西一瞟，决计从那里拿过一株带火的大树来点芦柴垛。伊回手便从火树林里抽出一株烧着的大树来，要向芦柴堆上去点火。 伊就去点上火，而且不止一地方。 火势并不旺，那芦柴是没有干透的，但居然也烘烘的响，很久很久，终于伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又很久，便合成火焰的重台花，又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。大风忽地起来，火柱旋转着发吼，青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电。 风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了伊的身躯，使宇宙间现出最后的肉红色。 火柱逐渐上升了，只留下一堆芦柴灰。伊待到天上一色青碧的时候，才伸手去一摸，指面上却觉得还很有些参差。 “养回了力气，再来罢……”伊自己想。 伊于是弯腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的大水里，芦灰还未冷透，蒸得水澌澌的沸涌，灰水泼满了伊的周身。大风又不肯停，夹着灰扑来，使伊成了灰土的颜色。 “吁！”伊吐出最后的呼吸来。这时候，伊以自己用尽了自己一切的躯壳，便在这中间躺倒，而且不再呼吸了。 有一日，天气很寒冷，却听到一点喧嚣，那是禁军终于杀到了。他们左边一柄黄斧头，右边一柄黑斧头，后面一柄极大极古的大纛①，躲躲闪闪的攻到女娲死尸的旁边，却并不见有什么动静。他们就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们检选这些事是很伶俐的。同时也就改换了大纛旗上的字，写道“女娲氏之肠”，说惟有他们是女娲的嫡派。 （选自《故事新编》，有删改） [注]①大纛（dào）：古代军队里的大旗。 文本二： 这一本很小的集子，从开手写起到编成，经过的日子却可以算得很长久了：足足有十三年。 第一篇《补天》原先题作《不周山》还是一九二二年的冬天写成的。那时的意见，是想从古代和现代都采取题材，来做短篇小说，《不周山》便是取了“女娲炼石补天”的神话，动手试作的第一篇。当编印《呐喊》时，便将它附在卷末，算是一个开始，也就是一个收场。 …… 叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河。而且因为自己的对于古人，不及对于今人的诚敬，所以仍不免时有油滑之处。过了十三年，依然并无长进，看起来真也是“无非《不周山》之流”；不过并没有将古人写得更死，却也许暂时还有存在的余地的罢。 一九三五年十二月二十六日，鲁迅 （节选自《故事新编（序）》） 6．下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（    ） A．女娲第一次“似乎是从梦中惊醒”后，看到了“粉红的天空”“地上都嫩绿了”“桃红和青白色的斗大的杂花”等景象。此时的世界是一个五彩的美好世界。 B．第二次因“轰”声而“猛然”醒来后，女娲发现她原先造的人已经有了分化。有吞食金玉粉末、咀嚼松柏叶以求长生不老的道士，也有四处征战的禁军武士。 C．女娲为了人类炼石补天，到热闹处去寻找和天一色的纯青色的石头。然而有些人看见了又是冷笑，又是痛骂，还咬女娲的手。这都写出了人类的自私与狭隘。 D．文本一中写到：禁军“改换了大纛旗上的字”，宣称“惟有他们是女娲的嫡派”。这展现了禁军这一派人对女娲的尊重，他们感恩并铭记着女娲补天的恩情。 7．下列对文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．女娲一舒臂揪住了山峰，一伸手撮住那些山，回头从火树林里抽出一株大树，这些情节想象大胆，使文章充满浪漫主义色彩。 B．文本一中有许多生动的场景描写，天崩地塌之后，天地之间地动山摇、洪水横流，人们狼狈不堪，与小说开头的场景形成鲜明对比。 C．文本一写女娲恐怕山碰了自己的脚，炼石补天疲惫不堪，甚至最后劳累而死，表明女娲作为上古大神，也有人类脆弱的特点。 D．文本二中提到的“油滑”是亦庄亦谐的调侃和幽默。将人物有意识的世俗化，以达到古人揶揄今人的目的，这是喜剧艺术的鲜明特点。 8．作者自评“并没有将古人写得更死”。请分析鲁迅笔下的女娲有着哪些鲜活的特点。 9．请结合文本二，分析《补天》的创作背景及小说主题。 （2025届江苏省南京市部分高中高三上学期期中考试） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 琐记（节选） 鲁迅 无须学费的学校在南京，自然只好往南京去。第一个进去的学校，目下不知道称为什么了，光复以后，似乎有一时称为雷电学堂，很像《封神榜》上“太极阵”“混元阵”一类的名目。总之，一进仪凤门，便可以看见它那二十丈高的桅杆和不知多高的烟通。功课也简单，一星期中，几乎四整天是英文：“It is a cat。”“Is it a rat？”一整天是读汉文：“君子曰，颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。”一整天是做汉文：《知己知彼百战百胜论》，《颍考叔论》…… 初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一凳一床，床板只有两块。头二班学生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，像一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。 可爱的是桅杆。因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里。 原先还有一个池，给学生学游泳的，这里面却淹死了两个年幼的学生。当我进去时，早填平了，上面还造了一所小小的关帝庙。庙旁是一座焚化字纸的砖炉，炉口上方横写着四个大字道“敬惜字纸”。只可惜那两个淹死鬼失了池子，难讨替代，总在左近徘徊，虽然已有“伏魔大帝关圣帝君”镇压着。办学的人大概是好心肠的，所以每年七月十五，总请一群和尚到雨天操场来放焰口，一个红鼻而胖的大和尚戴上毗卢帽，捏诀，念咒：“回资罗，普弥耶畔，唵哗！唵！耶！吽！！！” 总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。近来是单是走开也就不容易，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”脾气，给你几句正经的俏皮话。不过那时还不打紧，学生所得的津贴，第一年不过二两银子，最初三个月的试用期内是零用五百文。于是毫无问题，去考矿路学堂去了，也许是矿路学堂，已经有些记不真。 这回不是It is a cat了，是DerMann，DieWeib，DasKind。汉文仍旧是“颍考叔可谓纯孝也已矣”，但外加《小学集注》。论文题目也小有不同，譬如《工欲善其事必先利其器论》，是先前没有做过的。 此外还有所谓格致、地学、金石学……都非常新鲜。但是还得声明：后两项，就是现在之所谓地质学和矿物学，并非讲舆地和钟鼎碑版的。第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀？” 看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，翻开一看，是写得很好的字，开首便道： “赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧……” 哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。 “你这孩子有点不对了，拿这篇文章去看去，抄下来去看去。”一位本家的老辈严肃地对我说，而且递过一张报纸来。接来看时，“臣许应骙跪奏……”，那文章现在是一句也不记得了，总之是参康有为变法的。 自己仍然不觉得有什么“不对”，一有闲空，就照例地吃侉饼、花生米、辣椒，看《天演论》。 （摘自《朝花夕拾》，有删改） 文本二： 1926年，正是鲁迅思想发生突变的前夕，当时军阀统治残酷，环境特别恶劣，斗争也很艰苦。鲁迅曾亲自参加了女师大学潮，目睹了“三一八”惨案爱国青年的鲜血，北方军阀镇压人们的“武功”和“现代评论派”的“正人君子”的嘴脸，又遭到军阀政府的通缉，由北京辗转厦门，困守在厦门大学图书馆的阁楼上，心情苦闷孤寂，思想也发生了激剧的变化。他这流离迁徙的一年“或作或辍，经了九个月之多”写成的这些回忆性散文，正是他前期生活和思想发展变化的产物。虽是回首往事，但鲁迅不是回避现实去沉醉甘美的回忆，也不是减轻痛苦去消遣休息，而是在舔尽身上伤口血痕的战斗间歇，去环顾自己过去走过的道路，借鉴历史的经验教训，以启示青年为进入新的战斗，做好进击的准备。在《朝花夕拾》这部散文集里，鲁迅将自己的经历和感受同“五四”以后的现实紧密联结在一起，用优美的文笔、深刻的议论、浓郁的抒情，创作了这组交织着记忆芬芳和战斗火花的散文。 （摘自《中国现代文学史》，福建教育出版社） 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．作者所写一进雷电学堂仪凤门看到的“二十丈高的桅杆”并非闲笔，它为下文写人爬桅杆和池水淹死学生的情节埋下伏笔。 B．雷电学堂为淹死的两个学生建造关帝庙，请僧人来做法事，作者认为这些是慈善行为，作者的心情也因此得到安慰。 C．有位本家老辈反对作者接触西学，还特意引导作者学习反对康有为变法的文章，可见，这位本家老辈是守旧势力的代表。 D．文章主要写了两次求学的经历和感受：在雷电学堂，作者感到压抑和不满；在矿路学堂，作者接触《天演论》，思想发生突变。 7．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（    ） A．雷电学堂布置的汉文题《颍考叔论》，是为了让学生在颍考叔身上学习行孝或者推广孝道的优秀品质。 B．《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书，颍考叔事迹即出自该书，该书应是雷电学堂必读书目。 C．《小学集注》为宋代理学家朱熹所撰，阐述爱亲敬长、隆师亲友等道理，矿路学堂设此科目更具前瞻性。 D．《天演论》是严复翻译的英国生物学家赫胥黎的著作，该书宣传“物竞天择”的观点，作者当时非常痴迷。 8．作者在雷电学堂和矿路学堂所学功课有怎样的异同？ 9．文本二评价《朝花夕拾》是“交织着记忆芬芳和战斗火花的散文”，请谈谈《琐记》是如何体现“战斗火花”的。 （广东省深圳市翠园中学2024-2025学年高三上学期期末考试） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 采薇（节选） 鲁迅 这半年来，不知怎的连养老堂里也不大平静了，一部分的老头子，也都交头接耳，跑进跑出的很起劲。只有伯夷最不留心闲事，秋凉到了，他又老的很怕冷，就整天的坐在阶沿上晒太阳，纵使听到匆忙的脚步声，也决不抬起头来看。 然而这不平静，却总是滋长起来，烙饼不但小下去，粉也粗起来了。养老堂的人们更加交头接耳，外面只听得车马行走声，叔齐更加喜欢出门，虽然回来也不说什么话，但那不安的神色，却惹得伯夷也很难闲适了：他似乎觉得这碗平稳饭快要吃不稳。 十一月下旬，叔齐照例一早起了床，要练太极拳，但他走到院子里，听了一听，却开开堂门，跑出去了。约摸有烙十张饼的时候，这才气急败坏的跑回来，鼻子冻得通红，嘴里一阵一阵的喷着白蒸气。 “大哥！你起来！出兵了！”他恭敬的垂手站在伯夷的床前，大声说，声音有些比平常粗。 伯夷怕冷，很不愿意这么早就起身，但他是非常友爱的，看见兄弟着急，只好把牙齿一咬，坐了起来，披上皮袍，在被窝里慢吞吞的穿裤子。 “我刚要练拳，”叔齐等着，一面说。“却听得外面有人马走动，连忙跑到大路上去看时——果然，来了。首先是一乘白彩的大轿，总该有八十一人抬着罢，里面一座木主，写的是‘大周文王之灵位’；后面跟的都是兵。我想：这一定是要去伐纣了。现在的周王是孝子，他要做大事，一定是把文王抬在前面的。看了一会，我就跑回来，不料我们养老堂的墙外就贴着告示……” 伯夷的衣服穿好了，弟兄俩走出屋子，就觉得一阵冷气，赶紧缩紧了身子。伯夷向来不大走动，一出大门，很看得有些新鲜。不几步，叔齐就伸手向墙上一指，可真的贴着一张大告示： “照得今殷王纣，乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟。乃断弃其先祖之乐；乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发，维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三！此示。” 两人看完之后，都不作声，径向大路走去。只见路边都挤满了民众，站得水泄不通。两人在后面说一声“借光”，民众回头一看，见是两位白须老者，便照文王敬老的上谕，赶忙闪开，让他们走到前面。这时打头的木主早已望不见了，走过去的都是一排一排的甲士，约有烙三百五十二张大饼的工夫，这才见别有许多兵丁，肩着九旒云罕旗，仿佛五色云一样。接着又是甲士，后面一大队骑着高头大马的文武官员，簇拥着一位王爷，紫糖色脸，络腮胡子，左捏黄斧头，右拿白牛尾，威风凛凛：这正是“恭行天罚”的周王发。 大路两旁的民众，个个肃然起敬，没有人动一下，没有人响一声。在百静中，不提防叔齐却拖着伯夷直扑上去，钻过几个马头，拉住了周王的马嚼子，直着脖子嚷起来道：“老子死了不葬，倒来动兵，说得上‘孝’吗？臣子想要杀主子，说得上‘仁’吗？……” 开初，是路旁的民众，驾前的武将，都吓得呆了；连周王手里的白牛尾巴也歪了过去。但叔齐刚说了四句话，却就听得一片哗啷声响，有好几把大刀从他们的头上砍下来。 “且住！” 谁都知道这是姜太公的声音，岂敢不听，便连忙停了刀，看着这也是白须白发，然而胖得圆圆的脸。 “义士呢。放他们去罢！” 武将们立刻把刀收回，插在腰带上。一面是走上四个甲士来，恭敬的向伯夷和叔齐立正，举手，之后就两个挟一个，开正步向路旁走过去。民众们也赶紧让开道，放他们走到自己的背后去。 到得背后，甲士们便又恭敬的立正，放了手，用力在他们俩的脊梁上一推。两人只叫得一声“阿呀”，跄跄踉踉的颠了周尺一丈路远近，这才扑通的倒在地面上。叔齐还好，用手支着，只印了一脸泥；伯夷究竟比较的有了年纪，脑袋又恰巧磕在石头上，便晕过去了。 【注】本文摘选自鲁迅的历史小说集《故事新编》。故事的主人公叔齐和伯夷是商代小国孤竹国的公子，他们在周武王建立周朝后决定不吃周朝的粮食（不食周粟），最后饿死在首阳山上。 文本二： 《故事新编》有哪些不同于其他传奇体小说的特点？这指的是鲁迅实现传奇体小说艺术特性的创新经验。人物语言须有谈资，而谈资与场面又相关。《故事新编》善写场面，场面中的人物就某话题各抒己见，语言的魔力由此发挥。谈资多来自典籍。比如《理水》写大禹走后，京师日渐好转了，老百姓聚居在一起谈论大禹功绩、大禹何人，《随巢子》、《古岳读经》里大禹化为熊、大禹如何捉无支祁等传说成为谈资。人物出场还带出典籍所属背景，增加信息、丰满情节。如《非攻》中子夏的徒弟公孙高、学生耕柱子、曹公子、管黔敖、公输般等，这些人物连带着引出行义、钩拒、木鹊等历史事件的背景。还有叙述者对人物的描绘和对现场情境的议论等，也巧妙借自典籍语汇。如《奔月》中描写后羿拉弓射月，形容为“眼光直射，闪闪如岩下电”。“岩下电”来自《世说新语·容止》有“裴令公目王安丰，眼烂烂如岩下电”。如果单有浓郁的古代典籍色彩，至多是古色古香，《故事新编》的奇幻色彩是在蕴含典籍因素的人物语言和叙述者语言中，又明显地夹杂现代语词。如《奔月》中女乙（对后羿）说：“有人说老爷还是一个战士”，女辛说：“有时看去简直好象艺术家”。“战士”、“艺术家”等是地道的当代人用语，放到传说中的后羿嫦娥，顿生奇幻感。由此，古代典籍所带有的斑斑锈迹，与充满现代气息的人物语言的结合产生了奇幻色彩。 （摘编自刘俐俐《鲁迅〈故事新编〉故事与小说的人类学思考》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇就以养老堂的不大平静展开情节，既与下文伯夷的不问闲事形成对比，又为后文矛盾激化预设了伏笔。 B. 叔齐不安的神色让伯夷觉得养老堂的安稳日子即将结束，表现出一味追求闲适安逸的伯夷的微妙的心理变化。 C. 文中写大路两旁的民众不动不响，以静写动，体现出现场气氛的紧张，为下文叔齐、伯夷拦阻周王做了反衬。 D. 鲁迅描写甲士们对叔齐、伯夷前后态度的变化，前后两次“立正”及“挟”“推”等行为，于幽默中显讽刺。 7 下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ） A. “民众”在文中多次出现，构成了人物活动的社会环境，增强了故事的真实性，表现出他们追随周天子伐纣的积极态度。 B. 姜子牙因其二人阻拦周王出兵伐纣而称其为“义士”，从中可以看出姜子牙对周王的出兵伐纣的举措也是不认可的。 C. 鲁迅先生描写的叔齐、伯夷“不食周粟”举动与朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮的所为，都表现了崇高的民族气节。 D. 鲁迅先生的“故事新编”，在命名上同刘义庆的“世说新语”有异曲同工之处，两者都隐含了推陈出新的独特意味。 8. 文本一中划线的句子在刻画人物形象和展开故事情节方面有何作用？请结合文本内容进行分析。 9 请结合文本二的相关内容，以文本一为例说明鲁迅先生在传奇体小说艺术特性方面的创新经验。 （2025届山西省汾阳市高三上学期11月考试） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 补天（节选） 鲁迅 轰！！！ 在这天崩地塌价的声音中，女娲猛然醒来，同时也就向东南方直溜下去了。伊伸了脚想踏住，然而什么也踹不到，连忙一舒臂揪住了山峰，这才没有再向下滑的形势。 但伊又觉得水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼过去了，略一回头，便灌了一口和两耳朵的水，伊赶紧低了头，又只见地面不住的动摇。幸而这动摇也似乎平静下去了，伊向后一移，坐稳了身子，这才挪出手来拭去额角上和眼睛边的水，细看是怎样的情形。 情形很不清楚，遍地是瀑布般的流水；大概是海里罢，有几处更站起很尖的波浪来。伊只得呆呆的等着。 可是终于大平静了，大波不过高如从前的山，像是陆地的处所便露出棱棱的石骨。伊正向海上看，只见几座山奔流过来，一面又在波浪堆里打旋子。伊恐怕那些山碰了自己的脚，便伸手将他们撮住，望那山坳里，还伏着许多未曾见过的东西。他们也慢慢的陆续抬起头来了，女娲圆睁了眼睛，好容易才省悟到这便是自己先前所做的小东西，只是怪模怪样的已经都用什么包了身子。石缝里又嵌着许多东西，有的是直挺挺的了，有的却还在动。伊瞥见有一个正在白着眼睛呆看伊；那是遍身多用铁片包起来的，脸上的神情似乎很失望而且害怕。 “那是怎么一回事呢？”伊顺便的问。 “呜呼，天降丧。”那一个便凄凉可怜的说，“颛顼不道，抗我后，我后躬行天讨，战于郊，天不祐德，我师反走，……” “什么？”伊向来没有听过这类话，非常诧异了。 “我师反走，我后康回爰以厥首触不周之山，折天柱，绝地维，我后亦殂落。呜呼，是实惟……” “够了够了，我不懂你的意思。”伊转过脸去了，却又看见一个高兴而且骄傲的脸，也多用铁片包了全身的。 “那是怎么一回事呢？”伊到此时才知道这些小东西竟会变这么花样不同的脸，所以也想问出别样的可懂的答话来。 “人心不古，康回实有豕心，觑天位，我后颛顼躬行天讨，战于郊，天实祐德，我师攻战无敌，殛康回于不周之山。” “什么？”伊大约仍然没有懂。 “人心不古，……” “够了够了，又是这一套！”伊气得从两颊立刻红到耳根，火速背转头，另外去寻觅，好容易才看见一个不包铁片的东西，身子精光，带着伤痕还在流血，只是腰间却也围着一块破布片…… 女娲倒抽了一口冷气，同时也仰了脸去看天。天上一条大裂纹，非常深，也非常阔。伊站起来，用指甲去一弹，一点不清脆，竟和破碗的声音相差无几了。伊皱着眉心，向四面察看一番，又想了一会儿，便拧去头发里的水，分开了搭在左右肩膀上，打起精神来向各处拔芦柴：伊已经打定了“修补起来再说”的主意了。 伊从此日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少，因为情形不比先前，——仰面是歪斜开裂的天，低头是龌龊破烂的地，毫没有一些可以赏心悦目的东西了。 芦柴堆到裂口，伊才去寻青石头。当初本想用和天一色的纯青石的，然而地上没有这么多，大山又舍不得用，有时到热闹处所去寻些零碎，看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手。伊于是只好搀些白石，再不够，便凑上些红黄的和灰黑的，后来总算将就的填满了裂口，止要一点火，一熔化，事情便完成，然而伊也累得眼花耳响，支持不住了。 “唉唉，我从未没有这样的无聊过。”伊坐在一座山顶上，两手捧着头，上气不接下气的说。 这时昆仑山上的古森林的大火还没有熄，西边的天际都通红。伊向西一瞟，决计从那里拿过一株带火的大树来点芦柴积，便从火树林里抽出一株烧着的大树来，伊就去点上火，而且不止一地方。 火势并不旺，那芦柴是没有干透的，但居然也烘烘的响，很久很久，终于伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又很久，便合成火焰的重台花，又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。大风忽地起来，火柱旋转着发吼，青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电。 风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了伊的身躯，使宇宙间现出最后的肉红色。 火柱逐渐上升了，只留下一堆芦柴灰。伊待到天上一色青碧的时候，才伸手去一摸，指面上却觉得还很有些参差。 “养回了力气，再来罢。……”伊自己想。 伊于是弯腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的大水里，芦灰还未冷透，蒸得水澌澌的沸涌，灰水泼满了伊的周身。大风又不肯停，夹着灰扑来，使伊成了灰土的颜色。 “吁！……”伊吐出最后的呼吸来。 天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。但不知道谁是下去和谁是上来。这时候，伊的以自己用尽了自己一切的躯壳，便在这中间躺倒，而且不再呼吸了。 上下四方是死灭以上的寂静。 文本二： 《故事新编》序言（节选） 第一篇《补天》——原先题作《不周山》——还是一九二二年的冬天写成的。那时的意见，是想从古代和现代都采取题材，来做短篇小说，《不周山》便是取了“女娲炼石补天”的神话，动手试作的第一篇。现在才总算编成了一本书。其中也还是速写居多，不足称为“文学概论”之所谓小说。叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河。而且因为自己的对于古人，不及对于今人的诚敬，所以仍不免时有油滑之处。不过并没有将古人写得更死，却也许暂时还有存在的余地的罢。 一九三五年十二月二十六日，鲁迅。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．开篇“轰！！！”单独成段，营造出天崩地塌的紧张氛围，自然引出了女娲的反应和她同“小东西”的对话。 B．女娲一舒臂揪住山峰、一伸手便将流动的山峰撮住，这些神奇夸张的描写，增强了文章的浪漫主义色彩。 C．“上下四方是死灭以上的寂静”，烘托出人们因女娲牺牲而生发的难以言说的悲痛，增强了文章的悲剧意味。 D．尽管写作时间大体相同，但无论叙述顺序、叙述视角，还是题材选择，文本一都与《祝福》有明显的不同。 7．关于文中女娲和“小东西”对话部分，下列说法不正确的一项是（    ） A．从装扮和表现来看，包铁片的“小东西”应该是交战双方的上兵，他们各执一词。 B．天崩地塌、洪水泛滥、战祸惨烈，却有“一个高兴而且骄傲的脸”，极具讽刺意味。 C．女娲“气得从两颊立刻红到耳根”，因为这些“小东西”总是说一些自己难懂的话。 D．对话部分既兼顾历史故事又观照现实，是鲁迅对“故事”“新编”的大胆尝试。 8．画线部分景物描写很有特色，请加以赏析。 9．《补天》原题作《不周山》，请结合文本分析作者改动的原因。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$