第2单元 第7课 风景谈 秦腔（Word教参）-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文选择性必修下册（统编版2024）

第7课　风景谈　秦腔 素养目标 任务情境 1．体会《风景谈》优美的语言，琢磨它们的修辞技巧；学习文章的结构特征，体会文章浑然天成的意蕴；了解抗日战争时期解放区军民的生活，思考作者是怎样“把政治寓于风景之中”的。 2．感受《秦腔》中厚重的文化意蕴，学习作者将秦腔、秦地、秦人以及文化生活有机结合的写法；体会文章的大气，欣赏作者在场面描写和细节描写上的出神入化；体会作者是如何将秦腔所激发的喜怒哀乐场面表现出来，并且与秦腔艺术的韵味融为一体的 　　余秋雨先生曾在《千年一叹》中说过：“大自然的景物有百分之一能写进历史，千分之一能成为景观，万分之一能激发诗情。”古往今来，无数文人墨客面对那万分之一能激发诗情的景物，寄怀感慨，与自然同悲喜、共哀乐。让我们一起领略《风景谈》中表现出来的大自然与人的美丽之处。 自然的繁复缤纷，既孕育了万物生灵，又滋润了人类灵魂。俗话说：地上文明看山西，地下文明看陕西。提到陕西，也许我们每个人都会不由自主地联想到秦始皇陵兵马俑、黄土高坡、陕北民歌信天游，以及陕西特色小吃羊肉泡馍。黄土地不仅孕育了中华民族，也孕育了灿烂的民族文化。“秦腔”就是灿烂民族文化中的一株常春藤 〔1〕 风景谈 1．读准字音 (1)单音字 妩媚(　　)(　　)　　　 癞头(　　) 颀长(　　) 掮(　　) 黑魆魆(　　) 铁锹(　　) 断碣(　　) 贻笑大方(　　) (2)多音字 哄 调 2．写对字形 3．辨清词义 (1)静穆·肃穆 辨析 静穆：安静庄严。肃穆：(气氛、表情等)严肃而恭敬。“静穆”强调安静，多用于事物。“肃穆”强调严肃，带有恭敬的意味，多用于人 应用 ①蔚蓝________的空中，高高地飘着一两个风筝。 ②仪式开始时，全场鸦雀无声，气氛________，每个人都屏息以待，准备迎接这一庄严时刻的到来。 (2)倦怠·懈怠 辨析 倦怠：疲乏困倦。懈怠：松懈懒惰 应用 ①看着桌上堆积如山的文件，我不禁感到一阵________袭来，仿佛连翻页的力气都没有了。 ②自从上次考试取得了好成绩，他就有点________，成绩也因此有所下滑。 4．积累词语 (1)百无聊赖：____________________________________________________ (2)怡然自得：____________________________________________________ (3)贻笑大方：____________________________________________________ (4)万籁俱静：____________________________________________________ (5)洋洋洒洒：____________________________________________________ 【自主校对】 1．(1)wǔ mèi　lài　qí　qián　xū　qiāo　jié　yí (2)hōnɡ/hǒnɡ/hònɡ　diào/tiáo 2．扎/札　薄/簿　搔/骚　籁/赖 3．(1)静穆　肃穆　(2)倦怠　懈怠 4．(1)精神无所依托，感到非常无聊。(2)形容安适、愉快而满足的样子。(3)让内行笑话。(4)形容周围环境非常安静。(5)形容文章或谈话内容丰富，连续不断。也形容规模或气势盛大。 〔2〕 秦　腔 1．读准字音 煨熟(　　)　 攒拥(　　)　 偌大(　　) 冰雹(　　) 麦秸(　　) 2．写对字形 　　　　 3．辨清词义 (1)做客·作客 辨析 做客：指访问别人，自己当客人。作客：指寄居在别处 应用 ①张教授应邀今天下午到《咬文嚼字》编辑部________，与编辑部的老师们商讨该刊的发展大计。 ②这句诗的意思是，一个人离家在外________他乡，每当佳节来临就倍加思念远方的亲人。 (2)以至·以致 辨析 以至：①连词，直到，表示在时间、数量、程度、范围上的延伸；②连词，用在下半句话的开头，表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。以致：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果) 应用 ①形势的发展十分迅速，________使很多人感到惊奇。 ②他事先没有充分调查研究，________做出了错误的结论。 4．积累词语 (1)出人头地：___________________________________________________ (2)筋疲力尽：___________________________________________________ (3)凶神恶煞：___________________________________________________ (4)嘁嘁喳喳：___________________________________________________ (5)揪心裂肠：___________________________________________________ 【自主校对】 1．wēi　cuán　ruò　báo　jiē 2．婉/腕/莞　娠/蜃/赈　肺/沛/柿　梗/埂/赓 3．(1)做客　作客　(2)以至　以致 4．(1)超出一般人，高人一等。(2)形容非常疲劳，一点儿力气也没有了。(3)指凶恶的神灵。后多比喻非常凶恶的人，也形容人凶恶可怕的样子。(4)形容细碎的说话声音。也作嘁嘁嚓嚓。(5)形容极度悲伤。 素材1 茅盾向来是温和的，但是也有被人惹到生气的时候。1978年，新版的全国通用教材修改完毕，其中收录了茅盾的散文《风景谈》，编写组将修订后的教材排样寄给茅盾参看，茅盾发现自己仅仅3 500多字的文章竟被修改了100多处。对此，茅盾异常愤怒，当即回了一封信给编写组：“你们改字改句，增字增句，多达百数十处，我不懂为何有此必要。大概你们认为文章应该怎样写，有一套规范，不合你们的规范，就得改。那么，又何必选作家的文章来做教材呢？每个作家有自己的风格。你们这种办法(随便删改，却又不明言)，实在太霸道了，不尊重作者的风格。”茅盾在信中举例说，如把骆驼脖子上挂的本来一样的铃铛补加“大小”，茅盾讥讽地问：“事实上，骆驼挂的铃铛只有一种，你们为什么要改为‘大小铃铛’呢？”接到茅盾的信件之后，编写组不得不做了退步，让《风景谈》大部分内容保持了原貌。 【适用话题】 “坚守”“真实”“学风”“批判”“勇敢”等。 【素材运用】 在这里我想握住那些敢于说真话的人的手，以表达我的崇敬、我的支持与我像你们那样敢于真言的决心。有人说过，在真相面前沉默，这等于说谎，是的，在真相面前，不是每个人都有勇气将它裸呈于世的，因为它往往伴随着阻碍、排斥，甚至生命的威胁。在当今这个虚假泛滥、谎言遍地的社会，人们越来越习惯于躲藏、掩盖与抹杀。而令人欣慰的是，有这么一些人，他们无畏于困难艰险，敢于把真相道明，所以握住你们的手，是我内心真切的愿望。 素材2 贾平凹的写作，既传统又现代，既写实又高远。他的《秦腔》，以精微的叙事、绵密的细节，成功地仿写了一种日常生活的本真状态，并对变化中的乡土中国所面临的矛盾、迷茫，做了充满赤子情怀的记述和解读。他笔下的喧嚣，藏着哀伤；热闹的背后，是一片寂寥。或许，坚固的东西都烟消云散之后，我们所面对的只能是巨大的沉默。《秦腔》这声喟叹，是当代写作的一记重音，也是这个大时代的生动写照。 【适用话题】 “传统文化”“时代变化”“乡土中国”等。 【素材运用】 诚然，面对中国文化，我们失去过。敦煌壁画的失传是无知者酿成的惨剧，圆明园被焚是“天朝上国”的朝廷不自知的后果。这几年，我们一味地追求国外的文化，却渐渐淡忘了自己的文化。从“文化失守”到“本土式微”，中国人的生活中，“中国味”退居次位。眼看着像石库门一类的老建筑被推翻，传统节日不及圣诞节盛大，“秦腔”等文化遗产慢慢被年轻人所抛弃……终于有些有识之士提出来要“留住中国味”，引导人们有意识地寻找这份其实一直存在于我们身边的文化。所以“汉服热”才会席卷而至，故宫的文创产品才会成为网红款，昆曲才会在春晚的舞台上唱响。令它们重新崛起的不仅仅是它们创新与传统结合的品位，更多的是国人看到“中国味”重新兴起而生出的一种“失而复得”之感，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。也只有这时，我们才会发现“中国味”的真正价值。 我的秦腔记忆 陈忠实 在我最久远的童年记忆里顶快活的事，当数跟着父亲到原上原下的村庄去看戏。 父亲是个戏迷，自年轻时就和村子里几个戏迷搭帮结伙去看戏，直到年过七旬仍然乐此不疲。我童年跟着父亲所看的戏，都是乡村那些具有演唱天赋的农民演出的戏。开阔平坦的白鹿原上和原下的灞河川道里，只有那些物力雄厚而且人才济济的大村庄，不仅能凑足演戏的不小开销，还能凑齐生、旦、净、末、丑的各种角色。我们这个不足40户人家的村子，演戏是连想也不敢想的事，我和父亲就只有到原上和原下的那些大村庄去看戏了。 我已记不得从几岁开始跟父亲去看戏，同样记不得跟父亲在原上原下看过多少场戏了，却可以断定我那时候还不知道自己看的戏种叫秦腔。知道秦腔这个剧种称谓，应在20世纪50年代中期离开家乡进西安城念中学以后，我13岁。看了那么多戏，却不知道自己所看的戏是秦腔，似乎于情于理说不通。其实很正常，包括父亲在内的家乡人只说看戏，没有谁会标出剧种秦腔。 原上原下固定建筑的戏楼和临时搭建的戏台，只演秦腔，没有秦腔之外的任何一个剧种能登台亮彩，看戏就是看秦腔，戏只有一种秦腔，自然也就不需要累赘地标明剧种了。这种地域性的集体无意识就留给我一个空白，在不知晓秦腔剧种的时候，已经接受秦腔独有的旋律的熏陶了，有了注定终生都难能取代的顽固心理。 我在这里接受的音乐熏陶，是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声，是间接许久才响一声的沉闷的鼓声，更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风干散利爽的敲击声。板胡是秦腔音乐独有的个性化乐器，二胡永远都是作为板胡的柔软性配乐，恰如夫妻。我起初似乎对这些敲击类和弦索类的乐器的音响没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹。 记不得是哪一年哪一岁，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，还有板胡和梆子以及扁鼓相间相错的声响，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望潮起了。自然还有唱腔，花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱(无麦克风设备)，曾经震得我捂住耳朵，这时也有接受的颇为急切的需要了；白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮，在我太浅的阅世情感上铭刻下音符；小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔，是我最容易发生共鸣的妙音；还有丑角里的丑汉和丑婆婆，把关中话里最逗人的语言作最恰当的表述，从出台到退场都被满场子的哄笑迎来送走……我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易更难替代的戏曲欣赏倾向。 我记不得看过多少回秦腔戏了。有几次看戏的经历竟终生难忘。上学到初中三年级，学校在西安东郊的纺织工业重镇边上，住宿的宿舍在工人住宅区内。晚自习上完，我和同伴在回宿舍的路上，听到锣鼓梆子响，隐隐传来男女对唱，循声找到一个露天剧场，是西安一家专业剧团在为工人演出。戏已演过大半，门卫已经不查票了，我和同学三四个人就走进去，直到曲终人散。无论从哪方面说，它都比乡村戏台上那些农民的演出好得远了，我竟兴奋得好久睡不着觉。 第二天早上走进学校大门，教导主任和值勤教师站在当面，把我叫住，指令站在旁边。那儿已经站着两个人，我一看就明白了，都是昨晚和我看戏的同伴——有人给学校打小报告了。教导主任是以严厉而著名的。他黑煞着脸，狠声冷气地训斥我和看戏的同伙。这是我学生生活中唯一的一次处罚…… 还有一次难泯的记忆。这是“四人帮”倒台不久的事。西安城里那些专业秦腔剧团大约还在观望揣摸文艺政策能放宽到何种程度的时候，关中那些县管的也属专业的秦腔剧团破门一拥而出了，几乎是一种潮涌之势。他们先在本县演出，又到西安城里城外的工厂演出，几乎全是被禁演多年的古装戏。我陪着妻子赶过20里外的戏场子。我的父亲和村里那几个老戏友又搭帮结伙去看戏了。到处都能听到这样一句痛快的观感：“这才是戏！”更有幽默表述的感慨：“秦腔到底又姓秦了！”这种痛快的感慨发自一个地域性群体的心怀。关中的专业剧团和乡村的业余演出班子，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔演出，我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么。民间语言表达总是比我生动比我准确：“这是拿关中话唱京剧哩嘛！”还有“秦腔不姓秦了”的调侃。 到20世纪80年代中期，我的经济状况初得改善，便买了电视机，不料竟收不到任何节目，行家说我居住的原坡根下的位置，正好是电视信号传递的阴影区域。我不甘心把电视机当收音机用，又破费买了放像机，买回来一厚摞秦腔名家演出的录像带，不仅我把包括已经谢世的老艺术家的拿手好戏看了个够，我的村子里的老少乡党也都过足了戏瘾，我常常要把电视机搬到院子里，才能满足越拥越多的乡党。我后来又买了录音机和秦腔名角经典唱段的磁带，这不仅更方便，重要的是那些经典唱段百听不厌。大约在我写作《白鹿原》的四年间，写得累了需要歇缓一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段，从头到脚、从外到内都是一种无以言说的舒悦。 我看过、听过不少秦腔名家的演出剧目和唱段，却算不得铁杆戏迷。不说那些追着秦腔名角倾心倾情胜过待爹娘老子的戏迷，即使像父亲入迷的那种程度，我也自觉不及。我比父亲活得好多了，有机会看那些名家的演出，那些蜚声省内外的老名家和跃上秦腔舞台的耀眼新星，我都有机缘欣赏过他们独禀的风采。然而，在我久居的日渐繁荣的城市里，有时在梦境，有时在一个人独处的时候，眼前会幻化出旧时储存的一幅幅图景。在刚刚割罢麦子的麦茬地里，一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子，尽着嗓门吼着秦腔，那声响融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进田边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。还有一幅幻象，一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式，旁若无人地唱着戏，嗓门一会儿高了，一会儿低了，甚至拉起很难掌握的“彩腔”，在乡村大道上朝城市一路唱过去…… 秦人创造了自己的腔儿。 这腔儿无疑最适合秦人的襟怀展示。 黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声。 (有删改) ______________________________________________________________________________________________________________________________________　 〔1〕 风景谈 1．作者作品 茅盾(1896～1981)，原名沈德鸿，字雁冰，“是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家。他同鲁迅、郭沫若一起，为我国革命文艺和文化运动奠定了基础”。1916年到商务印书馆编译所工作，1921年参加中国共产党，并和郑振铎、叶圣陶等发起组织了“文学研究会”，1927年开始文学创作，1930年参加“左联”并担任领导工作。1932年完成长篇巨著《子夜》，同时完成短篇小说《林家铺子》《春蚕》等，这些作品是茅盾的代表作，是“五四”新文学中脍炙人口的优秀篇章。解放后，曾任全国文联副主席、全国作协主席、文化部长、全国政协副主席等职。1981年3月27日在北京逝世。 代表作品：长篇小说《蚀》(包括《幻灭》《动摇》《追求》三部曲)、《子夜》；短篇小说，农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》；中篇小说《林家铺子》；散文《茅盾散文集》《话匣子》《见闻杂记》等。 2．写作背景 1937年7月7日，日本帝国主义为了实现独占中国、变中国为其殖民地的野心，继1931年“九一八事变”之后又发动了侵略战争，挑起了“卢沟桥事变”。同年8月13日，又向上海大举进攻。上海沦陷后，茅盾“带着一颗沉重的心”离开上海，像一只漂泊的小船，浮荡颠簸，浪迹于香港、长沙和汉口。1939年3月又去新疆，在新疆大学任教。1940年5月离开新疆返回内地，归途中在西安喜遇朱德同志，应邀到延安参观访问了几个月。在延安，他呼吸了清新的革命气息，目睹了解放区蓬勃的景象，激起了对解放区的热爱。他心灵的琴弦已为解放区军民的战斗生活所拨动。因此，同年年底到重庆后，他就写下了与《白杨礼赞》并称为姐妹篇的《风景谈》。 3．相关常识 散文的分类 散文通常分为叙事散文、抒情散文、写景散文、哲理散文等，有意境深邃、语言优美、形式自由、形散而神不散的特点。 叙事散文：以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体和突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分。 抒情散文：注重表现作者的思想感受的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。 写景散文：以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察到的变化作为全文的脉络。 哲理散文：以发表议论、阐发哲理为主的散文。这类散文是人的思想火花在人生过程中的瞬间表现，它借助于感性具象的点拨，用文学形象来说话。 1．主旨归纳 文章描绘了六个风景片段——沙漠驼铃、高原归耕、延河夕照、石洞雨景、桃林小憩、北国晨号，六幅画面，由浅入深，层层深入，赞美了抗日战争时期中国共产党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界，表达了作者对解放区的无限热爱与向往。 2．文脉梳理 微任务一：分析文章的内容 1．标题是文章的眼睛，散文多采用含蓄的标题，间接地揭示中心。《白杨礼赞》借白杨树不平凡的形象，赞美在中国共产党领导之下坚持抗日的北方军民，歌颂他们质朴、坚强、力求上进的精神，属于托物言志。那《风景谈》谈的是什么？ 答案　题目“风景谈”，照字面理解就是谈风景，但是作者是“把政治寓于风景之中”的，实际上就是借“谈风景”来“谈政治”，赞扬延安儿女所表现的向上、坚毅的民族精神，属于借景抒情。这就要求我们通过风景来理解风景中所包含的政治内容。第一幅“沙漠驼铃”——写猩猩峡外沙漠的“风景”，说明人类比自然更伟大。第二、三幅“高原归耕”“延河夕照”——写延安儿女的劳动生活，说明充满了崇高精神的人类的活动尤其伟大。第四、五幅“石洞雨景”“桃林小憩”——写延安青年的学习和休息，说明人类的高贵精神填补了自然界的贫乏。第六幅“北国晨号”——写清晨山峰上两名战士的雄姿，说明中国共产党领导下的抗日军人是民族精神的化身，是伟大中之最伟大者。 微任务二：理清文章的结构 2．文章从看《塞上风云》预告片入笔有什么作用？ 答案　《塞上风云》是反映抗战时期各民族团结抗日的爱国影片。作者在延安观看后，深受触动，回重庆写此文时，忆起在延安的所见所闻所感，自然激起感情的浪花，触动了记忆的闸门，这样开始下笔，就交代了写作的缘起，起到了领起全文的作用。 3．本文的六幅风景画面是按怎样的顺序组织起来的？ 答案　是按作者对人类与自然的关系的认识逐步深化的顺序组织起来的。作者在写景的过程中运用严密的语言，进行一些简短的议论。这些议论都写了自然与人的关系，猛然看起来似乎差别不大，但仔细玩味，就可体会到其揭示的含义是逐步深化的。 微任务三：赏析文章的艺术手法 4．本篇散文是怎样用逐层深入的方式表现中心的？ 答案　第一层用骆驼队的出现引起沙漠风景变化的事实说明人是构成风景的不可缺少的条件。第二层用黄土高原的两个风景片段说明有人还不行，只有具有崇高精神的人类活动才能构成美的风景。第三层用石洞避雨和桃林休憩两幅画面来证明具有崇高精神的人不仅能构成美的风景，还能填补大自然的贫乏，增添景色，甚至创造第二自然。第四层用朝阳下两个战士的形象证明象征民族精神的人是伟大中之最伟大者，“如果你也当它是‘风景’，那便是真的风景”。文章叙议结合，每段议论都画龙点睛地点画出记叙的中心，文中的几段议论又体现出层进的关系。 5．这篇文章的写景与议论是如何结合在一起的？ 答案　这篇散文在写作上的一个突出特点是：写景与议论相结合，有较强的议论色彩。文章用回忆的方式，描绘了几个不同时间、不同地点、体现着不同意义的风景片段。在描写完每一个风景片段之后，作者都插入了简短的评论。这些评论并不是抽象的说理，而是紧紧结合所描写的具体景物，抒写自己的感受，发表自己的意见和看法，挖掘每段景物描写所体现的思想意义。而每一段评论，作者都围绕着人的活动是构成风景的重要条件、赞美人的伟大这样一个观点。全篇文章，正是以此为红线，把那些互不相干的风景片段贯穿起来，组成一幅完整有机的图画，生动地反映了解放区革命队伍的战斗生活，歌颂了解放区蓬勃兴旺的革命事业和革命战士崇高伟大的精神品质。 〔2〕 秦　腔 1．作者作品 贾平凹(1952～)，原名贾平娃，陕西丹凤人。1975年从西北大学中文系毕业，1982年起从事专业创作。1986年，出版长篇小说《浮躁》；1993年，出版长篇小说《废都》；2005年，出版长篇小说《秦腔》。2007年，凭借《秦腔》获得第七届茅盾文学奖。贾平凹是当代中国最具叛逆性、创造精神和广泛影响力的作家，被誉为“鬼才”。代表作：小说集《兵娃》《山地笔记》《天狗》《晚唱》等，长篇小说《浮躁》《废都》等，自传性作品《我是农民》，散文集《天气》《心迹》《万物有灵》等。 2．写作背景 贾平凹是地地道道的陕西农村出身的人。即使身处城市多年，他依然不改乡音，不忘乡情。黄土高原的野山野地、一草一木、乡亲父老，连同那高亢的秦腔、自足自乐的生活方式一起，构成了贾平凹全部创作的“根”，也构成了他文学创作中鲜明的民俗性和地域文化意识。《秦腔》就属于这类题材。 3．相关常识 秦　腔 秦腔起源于古代陕西、甘肃一带的汉族民间歌舞，是在中国古代的政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区就被称为“秦”，因此得名“秦腔”。 秦腔又称乱弹，流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。 秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。角色行当分为四生、六旦、二净、一丑，共计十三门，又称“十三头网子”，表演唱做并佳。秦腔所演的剧目大多取材于“列国”“三国”“杨家将”“说岳”等英雄传奇或历史故事，也有神话、民间故事和各种公案戏。 1．主旨归纳 本文不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐以及风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力，透视了八百里秦川人民身上的民族气质和生存状态。 2．文脉梳理 微任务一：理解文本内容 1．本文围绕秦腔写了哪些内容？为何很少正面写秦腔艺术本身？ 答案　(1)写了秦腔的自然地理环境、人文社会环境、演出环境，人们看秦腔的态度，演出的效果，演员的社会地位和声誉，等等。(2)很少正面写秦腔艺术本身，用意在于通过对秦川大地上人民的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现秦人的生存状态和精神面貌。 2．作者在第七段中写道：“在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众……”请联系全文，说说秦腔表演的环境是怎样的，并分析秦地、秦人和秦腔之间的关联。 答案　秦腔表演的环境：①有着广漠旷远的土地(自然环境)。②田野间能见到汉唐遗迹，即留存着历史文化的气息(历史环境)。③村村都有戏班，人人都会清唱(文化环境)。④演员的排练场所夏天蚊虫成群，冬天四面透风(表演环境)。⑤戏台用料讲究，做工上乘(戏台布置)。⑥台下非常拥挤、热闹(观众表现)。 关联：一方水土养一方人。广漠旷远的秦川大地，养育了秦川人，给了他们旺盛的生命力，也给了他们敦厚、直率的性情和勤劳质朴、敢爱敢恨的品格。 一方水土、一方人形成一种文化。辽阔的秦地、豪放的秦人才能创造出高亢激越、雄浑奔放的秦腔。秦腔只能诞生在秦地，也只有秦腔才能承载秦川人的喜怒哀乐，表达他们对真、善、美的追求。 微任务二：分析文本结构 3．文章结尾一句有何作用？请简要分析。 答案　①再次点明秦腔高亢宏大的特点，强调它的生成与风土人情密不可分。②呼应了开头，强化了主题。 4．本文的线索是“秦腔”，全文都是以此来组织材料、展开叙述的，请结合课文进行分析。 答案　“秦腔”作为本文的行文线索，在组织材料上有着重要的作用。文章首先介绍了秦腔的特点和形成原因。因为秦地以外的读者并不十分熟悉秦腔，所以作者在开篇首先介绍了秦腔的形成地域、唱腔特点和形成原因，使得读者对秦腔有一个基本的了解。接着，详细地描写秦腔所形成的特殊文化风俗。文章的主体部分，作者通过描绘秦腔戏班的排演、演出过程中的种种场面和细节，充分表现了秦川人对秦腔的喜爱与痴迷。之后，作者又将笔触向秦腔演出后延伸，饶有兴味地介绍了秦腔所引发的生活中的悲喜剧，揭示了秦腔与秦川人民喜怒哀乐的关系。结尾部分，作者总结“三秦”的特点，写出了自己对秦腔的感悟和思考，说明了秦腔在秦川人生活中的神圣、崇高的地位，升华了文章的主旨，拓展了文章的内涵。 微任务三：鉴赏表达技巧 5．研读第四至八段，思考：作者用了哪些描写手法写秦人热爱秦腔？请完成下表。 手法 举例 点面结合 ①台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。 ②正面描写和侧面描写结合 第六段演员出场部分，描写演员运用了正面描写，描写观众运用了侧面描写 视觉和听 觉的描写 ③但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟！是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了！绝了！ ④细节描写 庙里一个跟斗未翻起，窗外就哇的一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！ 白描 ⑤那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来 环境描写 ⑥寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽 微任务：感受散文的个性特征 比较《风景谈》与《秦腔》：相似的物我关联，不同的审美情趣。 相同点 对景物与人之间关联的追索和思考 不同点 一淡一浓，一静一闹。茅盾细致优雅的笔触写出了自然是伟大的，人类更伟大，充满崇高精神的人类活动尤其伟大；贾平凹用疾笔话人文，将秦地人民的生活与灵魂呈现在读者面前，文章开阔，深远，厚重。一淡一浓，一静一闹，可谓花开两朵，各自芬芳。 鉴赏散文的表达技巧 【考点概述】 《一个消逝了的山村》以描写为主，穿插议论和抒情，由眼前景物生发联想，引发感悟，在结构上回环往复，首尾一贯，显示出一种从容舒展又严谨完整的艺术面貌。《秦腔》语言生动鲜活、活泼风趣、直抒胸臆，在铺陈、议论、抒情中穿插民间传闻、故事片段，刻画精妙，营造出具有浓郁秦川风情的艺术氛围。 表达技巧相关知识 【解题技巧】 1．“三审”定方向 第一步：审题干。首先明确表达技巧鉴赏题是明考型还是暗考型。所谓明考型，即在题干中直接要求分析其表达技巧，如“请分析其表达技巧”；所谓暗考型，即题干中带有“赏析”或“如何描写(表达)的”“这样写有什么好处”等字样。 第二步：审范围。明确所给的材料是片段、局部(如一段或几段、一段中的画线句子)的，还是全文、整体的。如果鉴赏的是整体，则首先要考虑表现手法；如果是局部，则首先看修辞手法。 第三步：审角度。明确题干要求鉴赏的角度是定向的还是多向(多角度)的。所谓“定向”，就是题干明确规定了鉴赏的角度，如“修辞手法”角度等。“定向”一般为单一角度，当然，单一角度还可细化为更小的角度。散文鉴赏题多是多向(多角度)的。 2．“三步”保规范 第一步：指出手法。依据表达技巧相关知识，判断并指出文章或者某段在表达技巧方面的特点。 第二步：分析内容。锁定答题区间，结合具体内容，分析这种表达技巧在文中是怎样运用的。 第三步：概括效果。根据自己对相关知识的积累，结合具体的内容，概括出这样运用的作用或表达效果。这是最重要的一环。(有时可与第二步合并) 【针对训练】 (2023·北京)阅读下面的文字，完成后面的题目。 黄姚酿 不错，又是古镇。 但这是不一样的黄姚。 许多地方都有古镇，媒体已就此探讨同质化的问题。然而，作为古镇的黄姚，并非复制的赝品、复述的往事……它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。 在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。通常，榕树的气根向下垂挂，服从着地心引力和生长规律；而这棵巨榕整体倾斜，枝干依然参天，尤其是气根呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满蛋膜。黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量。 为什么命名为“黄姚”？史料并无确凿记载。说法数种，基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴流转，古镇早就不是两个户族，许多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心脏，溯流而上血缘意义的心脏，由此，宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远，甚至曾是荒川野岭，但踏山渡水的祖辈们终于在此停下脚步……从此，灶火不熄。 古镇不大，街巷也窄，但取景框里处处是风景。方寸之间，明清古建筑就有三百多座，有许多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰，黄姚的檐顶覆瓦如鳞，那些瓦片显得薄而服帖；黄姚的街巷细窄，如鱼背上的脊线。每一户人家，都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞，游过如水岁月。当垂挂的灯笼，映在夜色中湿黑的路面上，朦胧中，就像锦鲤般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在梦中骑跃龙门？其实，整个黄姚古镇就如一条千年之鲤，根本无须飞跃，它已如龙，具有神话中的不朽之力。 生活在黄姚，是神话般的日子，也是家常的日子。 这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，沿街闲逛，感觉瓶瓶罐罐特别多，都跟零食铺或药铺似的。细看，多为酱制品和腌菜。酱的主角，当然是黄姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各种口味。腌菜用宽口瓦罐盛纳，盖着通透的玻璃盖子，里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的棯子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚的气候和水土容易让身体湿寒，当地居民早已得出生活经验，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有特点，有两道我记忆深刻——豆腐酿和南瓜花酿，主材和汤汁都味美。 这里的生活，有古风古韵，又率性从容。所以我说，黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆，这座小镇有着古典的诗意——但它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子，除尽荚丝，端着菜盆回屋，只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动；当街剥笋的妇人，闲闲地聊着天，手底下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑；前来写生的素描少年，勾勒线稿，没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。没有大喇叭的喧响，没有喋喋不休的噪声，即使商家推荐食物，也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的黄姚，更是宁静。千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活。 真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造。 我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。比如，雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一块看似平凡的器物上，他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙，眼在石上昏花，整个的生命都在削刻凿砍上一一而雕，是动作里最为克制和温柔的，由此使花鸟诞生，并且花瓣永不败谢，翅膀永不降落。雕是对砖石的温柔，绣是对织物的温柔，都是对美的怜惜；雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，都是人和时间一起创造的魔法。 是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽。 (取材于周晓枫的同名散文) 文章第四段写古镇的榕树，请指出该段包含哪些比喻，并分析它们各自的用意。 答：__________________________________________________________ 解析 题干要求从第四段找出关于榕树的描写，分析比喻的运用。“气根呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管”“黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量”，把巨榕的沉重、繁密而交错的气根比作粗大血管，生动地揭示出巨榕生长茂盛的原因，给人以启迪。联系后文“他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道”“真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造”可知，“血管”就是黄姚人，是他们的勤劳、智慧，让黄姚古镇能够抵抗时间的侵蚀，越来越焕发生机。“在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏”，这里将黄姚入口处巨大而古老的榕树比作黄姚的心脏，古老的榕树代表黄姚古老的历史文化，这个比喻生动地写出黄姚历史文化悠久，是它们让黄姚生生不息，蓬勃发展。 答案　①把巨榕的沉重、繁密而交错的气根比作粗大血管，生动地揭示出巨榕生长茂盛的原因，从而揭示出是黄姚人用他们的勤劳、智慧，为黄姚古镇输送养料，让黄姚古镇焕发生机。②将黄姚入口处巨大而古老的榕树比作黄姚的心脏，生动地写出黄姚悠久的历史文化让黄姚生生不息，蓬勃发展。 场面描写 【课内挖掘】 《秦腔》作为一篇侧重民情风俗的文化性散文在场面描写上可谓出神入化。文中多角度、全方位地写秦腔演员排演时的情景及开演之前戏场锣鼓喧天、人声鼎沸的盛况，生动细致。 场面描写就是对一个特定的时间与地点内许多人物活动的总体情况的描写。它是对自然景色、社会环境、人物活动等描写对象的集中展现。 场面描写要注意以下几点： 第一，要交代清楚场面的背景，如场面发生的时间、地点等，这样人们才知道场面是在怎样的社会或自然环境中发生的。 第二，要在写好总体的基础上写具体。写场面时，要对场面有总体概括，使读者对总体面貌有所了解。但场面同时也应该有重点部分，对这部分要写详细、写具体，做到有点、有面。 第三，要写出气氛。气氛是一定环境中给人某种强烈感觉的精神表现或景象。无论什么场面，都会有气氛，如庆祝场面有欢乐的气氛，比赛场面有紧张的气氛，送别场面有难舍难分的气氛等。 第四，写场面要有顺序。场面是由人、事、景、物组合起来的综合画面，不可能几笔就同时都写出来。因此，写场面时要安排好先后的顺序。一般来说，场面描写可以由面到点。比如，描写庆祝教师节的场面，可以先写欢庆活动的总体气氛，勾勒“面”的情况，然后分别写校长、老师、同学的表现。这样就能点面结合、条理清楚。 【对点练习】 请从下面三个场面中选择一个进行描写，注意运用修辞手法，150字左右。 (1)刚考完试后的场景 (2)春节前夕市场的情景 (3)一场体育比赛的场景 参考示例 在操场上许多同学排着整齐的队伍，准备跳绳。参加比赛的同学聚精会神，侧耳听枪声，周围还站满了观众。 比赛的枪响了，同学们都飞快地跳了起来。只见我们班的同学如穿梭一样快，一个同学跳过去，另一个同学紧跟上。该跳得最好的张华跳了，她刚刚一抬腿就被沙粒滑了个大趔趄，后面的同学连忙把她扶起来继续跳。张华的腿被擦破了皮，脸上的汗水直淌，可是谁能顾得上那些呢？这是参加比赛啊！助威的同学数着数，鼓着掌，发出一阵喝彩声：“好！好！加油！加油！”跳绳的同学如矫健的燕子，如纷飞的彩蝶。评判的王老师一面注视着秒表，一面看着同学们的比赛，激动的脸上挂着微笑。整个操场充满了欢乐的气氛。 学科网（北京）股份有限公司 $$