精品解析：江苏省徐州市沛县2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题

八年级学情调研测试 语文试题 总分：140分时间：120分钟 一、积累与应用（23分） 1. 古诗文默写。 下面是801班学习小组围绕“诗文创意制作”话题进行的讨论，请你参与。 小语：我们可以为教室布置“对话经典”贴贴墙，如：①“_______，_______。”（《蒹葭》）河边芦苇郁郁葱葱，晶莹透亮的露水已凝结成霜。这是诗，这是远方，这是经典。②“青树翠蔓，_______，_______。”（《小石潭记》）描绘了小石潭周围环境的美丽，树木青翠，藤蔓交织，错落有致。经典是有生命的。 小文：这个创意不错，我们还可以制作小书灯。比如，可以将③“_______，悠悠我心”，④“_______，君子好逑”，“⑤_______，并怡然自乐”，“一日不见，⑥_______”等古诗文名句，用毛笔书写在灯罩上，暮色四合时点亮灯，给人雅致又温情的感觉。 小诗：我赞同将古诗文与我们的生活关联起来，这些创意很好。受你们的启发，我想到制作一枚书签，将《送杜少府之任蜀州》中的两句诗⑦“_______，_______”题在书签上，送给我即将搬家的好伙伴，愿我们的友谊长存！ 小意：真是生活处处有诗意！你们精彩的创意让我学到了很多。 【答案】 ①. 蒹葭苍苍 ②. 白露为霜 ③. 蒙络摇缀 ④. 参差披拂 ⑤. 青青子衿 ⑥. 窈窕淑女 ⑦. 黄发垂髫 ⑧. 如三月兮 ⑨. 海内存知己 ⑩. 天涯若比邻 【解析】 【详解】本题考查默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意：蒹葭、蒙、缀、衿、窈窕、髫、己、涯。 2. 根据语言情境作答。 春晚见证了百姓的生活喜乐，它之所以成为中国的新民俗的原因，是因为春晚凝结着百姓的过年记忆。春晚独具仪式感，已在不知不觉中衍化为一种新民俗，一年一度地等待着我们去A（品鉴、鉴赏）、去守望。 今年的春晚注重从中华优秀传统文化中B（汲取、吸取）创作灵感，为全国观众献上了一场精彩纷呈的文化盛宴。节目《锦鲤》，舞蹈演员身着红白色衣裙，仿佛自由自在的锦鲤，时而鱼翔浅底，时而piān（ ）然起舞，让人目不暇（ ）接，叹为观止。西安会场上演的《山河诗长安》，千人齐诵《将进酒》的场面令人震hàn（ ），当声音戛（ ）然而止的那一刻，观众热血沸腾。创演秀《年锦》选取汉、唐、宋、明四个朝代富有代表性的纹样，织出一幅跨越千载的纹样变迁图卷。 今年春节晚会无疑是一场展现中华优秀传统文化的文化盛事。它激发了海内外华夏儿女的民族自豪感，蕴含着中国人朴素的家国情感，其影响力也是非同寻常的，是中国文化走向全球的品牌名片。 （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。 ①piān（ ）然起舞 ②目不暇（ ）接 ③震hàn（ ） ④戛然而止（ ） （2）为文中A、B处选择恰当的词语。 A_______B_______ （3）修改语段中画横线的句子，把准确的句子写下来。 （4）根据对联的要求，从以下句子中选出有关春节的对联，按上下联顺序填写序号。 ①节至人间万象新 ②灯月交辉庆佳节 ③一轮明月照九州 ④春临大地百花艳 ⑤笙歌并奏贺团圆 ⑥万家灯火庆团圆 上联：_______下联：_______ 【答案】（1） ①. 翩 ②. xiá ③. 撼 ④. jiá （2） ①. 品鉴 ②. 汲取 （3）春晚见证了百姓的生活喜乐，它之所以成为中国的新民俗，是因为春晚凝结着百姓的过年记忆。 （4） ①. ④ ②. ① 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 ①翩然起舞（piān rán qǐ wǔ）：形容轻快地跳起舞来。 ②目不暇接（mù bù xiá jiē）：东西太多，眼睛看不过来。 ③震撼（zhèn hàn）：震动；摇撼。 ④戛然而止（jiá rán ér zhǐ）：形容声音突然终止。 【小问2详解】 本题考查词义辨析。 A处。品鉴：对事物的品味、欣赏和评价，强调对事物品质和内涵的深入体会。鉴赏：对文物、艺术品等的鉴别和欣赏，有辨别真伪、优劣的意思。此处形容对春晚的欣赏，用“品鉴”更合适。 B处。汲取：吸收、获取的意思，通常用于抽象事物，更具书面语色彩。吸取：吸收、获取的意思，更常用于具体事物。此处说从传统文化中获取创作灵感，是抽象的概念，用“汲取”更合适。 【小问3详解】 本题考查病句辨析及修改。 根据“春晚见证了百姓的生活喜乐，它之所以成为中国的新民俗的原因，是因为春晚凝结着百姓的过年记忆”可知，这句话的语病是句式杂糅。“之所以……的原因，是因为……”表述重复啰嗦，可改为“春晚见证了百姓的生活喜乐，它之所以成为中国的新民俗，是因为春晚凝结着百姓的过年记忆”，或“春晚见证了百姓的生活喜乐，它成为中国新民俗的原因，是春晚凝结着百姓的过年记忆”。 【小问4详解】 本题考查对联。 ②“灯月交辉”是主谓短语，“庆佳节”是动宾短语，整个句子是主谓宾结构。描绘了花灯与月光相互辉映，共同庆祝佳节的热闹场景，常与元宵节等有花灯展示的节日相关。 ⑤“笙歌并奏” 是主谓短语，“贺团圆” 是动宾短语，整个句子是主谓宾结构。体现了有音乐演奏，人们共同庆祝团圆的欢乐氛围，与阖家团圆的节日情境相符，元宵节等节日都适用。 ③“一轮明月”是偏正短语，“照九州”是动宾短语，整个句子是主谓宾结构。描绘了一幅明月高悬，清辉洒遍大地的画面，营造出一种宁静、悠远的氛围，通常让人联想到中秋等月圆之夜的团圆时刻。 ⑥“万家灯火”是偏正短语，“庆团圆”是动宾短语，，整个句子是主谓宾结构。展现了家家户户灯火明亮，人们共同庆祝团圆的热闹场景，强调了家庭团聚的欢乐氛围，也常与中秋等团圆节日相关联，不过在其他一些家庭团聚的节日或场合也可能适用。 ④“春临大地”是主谓短语，“百花艳”是主谓短语，整个句子是主谓结构。描绘了春天来到大地，百花盛开的艳丽景象，充满生机与活力，体现出春节时万物复苏、春回大地的特点 ①“节至人间”是主谓短语，“万象新”是主谓短语，整个句子是主谓结构。写出了春节来临，人间呈现出万象更新的气象，寓意着新的一年有新的开始和希望。 对联讲究仄起平收，即上联末字用仄声，下联末字用平声。“艳”字读音为仄声，所以“春临大地百花艳”是上联；“新”字读音为平声，“节至人间万象新”则为下联。一般来说，时间在前为上联，时间在后为下联。春节是春天到来的标志，“春临大地”先于“节至人间”，所以“春临大地百花艳”在前作上联，“节至人间万象新”在后为下联。 故填写：上联④下联① 3. 下列关于文学文化常识说法有误的一项是（ ）。 A. 《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 B. 《诗经》多采用重章叠句的形式，如“左右流之”“左右采之”“左右芼之” C. 《社戏》出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，文章回忆了“我”少年时在平桥村看社戏的经历。 D. “记”是古代一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 C.有误，《社戏》出自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，而不是散文集《朝花夕拾》； 故选C。 二、阅读（54分） （一）文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 [甲] 小石潭记（节选） 柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 [乙] 上方山四记（其一）（节选） 袁宗道 三步一回五步一折仰视白日，跳而东西。踵屡高屡低，方叹峰之奇，而他峰又复跃出。屡䟞①屡歇，抵欢喜台。返观此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中②，以身为瓮，虽复腾纵，不能出栏。其峰峦变幻，有若敌楼者，睥睨③栏楯④俱备；又有若白莲花，下承以黄趺⑥，余不能悉记也。 [注]①踄（bù）：同“步”，行步。②自汲井中：自己在井中取水。③睥睨：城上短墙。④栏楯：栏杆。⑤趺（fū）：花萼。 4. 请用“/”为文中划横线句子断句，限断两处。 三步一回五步一折仰视白日 5. 下面句子中加点字意义和用法相同的一项是（ ） A. 潭中鱼可百许头/不可知其源 B. 以其境过清/以身为瓮 C. 从流飘荡，任意东西/仰视白日，跳而东西 D. 斗折蛇行/五步一折 6. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）方叹峰之奇，而他峰又复跃出。 7. 甲、乙两文都采用了以动物设喻的方法。甲文用“_______”和“其岸势犬牙差互”比喻溪水的蜿蜒曲折；乙文用“_______”比喻上方山山谷的狭促。（用原文语句回答） 8. 甲、乙两文虽同为山水游记，但表达的思想感情并不相同，试分别加以概括。 【答案】4. 三步一回/五步一折/仰视白日 5. C 6. （1）让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。 （2）（游人）正在感叹（这座）山峰的奇丽，其他的山峰又跳了出来。（意思对即可） 7. ①. 斗折蛇行 ②. 有如蟹螯郭索潭底 8. 甲文由乐转悲，表达了作者被贬后无法排遣的孤凄悲凉之情；乙文表达了作者对上方山景物的赞叹、喜爱，以及游历山水的闲适恬淡之情。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选取了柳宗元的《小石潭记》和袁宗道的《上方山四记》节选，两篇均为山水游记，但风格与情感迥异。《小石潭记》以细腻的笔触描绘了潭水的清澈与鱼儿的灵动，营造出一种幽静清冷的氛围，表达了作者对自然之美的赞叹与对孤独境遇的感怀。而《上方山四记》则以动态的视角描写了山路的曲折与峰峦的变幻，语言生动活泼，展现了作者对自然奇观的惊叹与对自身渺小的感悟。两文虽同写山水，却一静一动，一冷一热，体现了不同作者在面对自然时的独特心境与审美情趣。 【4题详解】 本题考查文言断句。 句意：走三步就要回一次头，转五个弯就要折一次身，抬头仰望太阳。“三步一回”“五步一折”结构相似，描绘行进中频繁回头转身的状态，表意完整；“仰视白日”另起一层，写抬头看白日的动作，与前句分别描述不同行为。 故断句：三步一回/五步一折/仰视白日。 【5题详解】 本题考查一词多义。 A.可：副词，大约/动词，能够； B.以：连词，因为/介词，把； C.东西：都是名词作动词，意思是向东向西（移动）； D.折：形容词，曲折/动词，转折； 故选C。 【6题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）凄，使动用法，使……感到凄凉；寒，使动用法，使……感到寒冷；悄怆，忧伤；幽邃，幽静深远。 （2）方，刚刚；叹，感叹；复，又。 【7题详解】 本题考查内容理解。 结合甲文“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”可知，作者在描写向小石潭西南方望去的溪水时，使用了“斗折蛇行”和“其岸势犬牙差互”这样的表述。“斗折蛇行”中，“斗”指像北斗星那样，“蛇”指像蛇那样，形象地描绘出了溪水像北斗星一样曲折、像蛇一样蜿蜒前行的状态；“其岸势犬牙差互”则把溪岸的地势比作狗的牙齿那样参差不齐。由此可知，甲文用“斗折蛇行”和“其岸势犬牙差互”比喻溪水的蜿蜒曲折。 结合乙文“返观此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中，以身为瓮，虽复腾纵，不能出栏。其峰峦变幻，有若敌楼者，睥睨栏楯俱备；又有若白莲花，下承以黄趺，余不能悉记也”可知，作者在描述自己身处上方山的感受时，说“返观此身，有如蟹螯郭索潭底”，意思是回头看自己，就好像螃蟹在潭底爬行一样。这里通过把自己比作在潭底爬行的螃蟹，生动地体现出上方山山谷的狭促，让人仿佛能感受到作者被山谷限制，难以自由行动的状态。由此可知，乙文用“有如蟹螯郭索潭底”比喻上方山山谷的狭促。 【8题详解】 本题考查对比阅读及情感理解。 结合甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，作者描写了潭中鱼儿自由游动的情景，“似与游者相乐”体现出此时作者看到美景时内心的愉悦。结合“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，作者坐在潭边，周围环境寂静寥落，“凄神寒骨，悄怆幽邃”描绘出环境的凄清，使作者心情变得凄凉，也表明他无法长久停留。由此可知，甲文由乐转悲，表达了作者被贬后无法排遣的孤凄悲凉之情。 结合乙文“三步一回，五步一折，仰视白日，跳而东西。踵屡高屡低，方叹峰之奇，而他峰又复跃出。屡䟞屡歇，抵欢喜台”可知，作者描述了自己在山中行进时，看到山峰不断变化，“方叹峰之奇，而他峰又复跃出”体现出他对山峰奇异景色的赞叹。从“返观此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中，以身为瓮，虽复腾纵，不能出栏。其峰峦变幻，有若敌楼者，睥睨栏楯俱备；又有若白莲花，下承以黄趺，余不能悉记也”可知，作者用细腻的笔触描绘了山中景色的多样和奇特，如“有若敌楼者，睥睨栏楯俱备；又有若白莲花，下承以黄趺”等，流露出对这些景色的喜爱。整个游历过程的描述，没有表现出过多的情绪波动，体现出一种闲适恬淡的心境。由此可知，乙文表达了作者对上方山景物的赞叹、喜爱，以及游历山水的闲适恬淡之情。 【点睛】参考译文： 【甲】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】走三步就要回一次头，转五个弯就要折一次身，抬头仰望太阳，它在眼前跳跃，一会在东一会在西。脚下的路一会儿高一会儿低，刚感叹一座山峰的奇异，而另一座山峰又跳了出来。走走停停，到达欢喜台。回头看自己，就像螃蟹在潭底爬行，又像自己在井中取水，把身子当作瓮，即使再怎么腾跃，也跳不出井栏。这里的山峰、山峦变化万端，有的像防御敌人的城楼，城上短墙和栏杆都具备；又有的像白色的莲花，下面有黄色的花萼承托着，我不能一一全记住了。 （二）诗歌赏析 阅读下面的文字，完成小题。 望洞庭湖上张丞相 [唐]孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 9. 诗的前半写“望洞庭湖”，_______等词，锤炼精妙，富有表现力，写出了景色_______的特点。 10. 赏析诗句：欲济无舟楫，端居耻圣明。 【答案】9. ①. 平 涵 混 蒸 撼 ②. 烟波浩渺（天水合一） 10. 运用比喻的修辞手法，以“欲济无舟楫”为喻，婉转含蓄地表达了自己想从政而无人举荐，希望得到举荐的心愿。 【解析】 【导语】孟浩然的《望洞庭湖上张丞相》以雄浑的笔触描绘了洞庭湖的壮丽景色，同时寄寓了诗人对仕途的无奈与向往。诗中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”展现了湖水的浩渺与气势，而“欲济无舟楫，端居耻圣明”则表达了诗人渴望有所作为却苦于无门的复杂情感。全诗情景交融，既写景又抒情，体现了孟浩然诗歌的典型风格。 【9题详解】 本题考查诗歌内容理解。 一空，结合《望洞庭湖上张丞相》前四句“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城”可知，“八月湖水平”中“平”字，生动形象地描绘出八月时节，湖水与岸齐平的景象，凸显出湖水的充盈；“涵虚混太清”里的“涵”表示包含，“混”表示混同，写出了湖水涵容着天宇，水天浑然一体的宏大景象；“气蒸云梦泽”的“蒸”字，赋予了湖水一种动态感，仿佛湖水的水汽正蓬勃地蒸腾而出，弥漫在云梦泽之上；“波撼岳阳城”的“撼”字，极为有力地表现出洞庭湖水浪汹涌，似乎要撼动岳阳城的磅礴气势。由此可知，“平、涵、混、蒸、撼”等词，锤炼精妙，富有表现力。 二空，结合《望洞庭湖上张丞相》前四句“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城”可知，从“涵虚混太清”所描绘的湖水与天空浑然一体，能感受到水天相接、天水合一的辽阔景象；“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”中，湖水的水汽蒸腾弥漫以及波浪的汹涌澎湃，展现出湖水烟波浩渺，气势宏大的特点。由此可知，这些诗句写出了景色烟波浩渺（天水合一）的特点。 【10题详解】 本题考查诗句赏析。 结合“欲济无舟楫，端居耻圣明”可知，诗句中“欲济无舟楫”意思是想要渡湖却没有船只。在这里，诗人将自己比作想要渡湖之人，把仕途比作湖，“舟楫”则象征着能够帮助自己进入仕途的引荐之人或机会。诗人巧妙地运用了比喻的修辞手法，以这种形象的表述来委婉地表达自己内心的想法。 由此可知，诗人通过“欲济无舟楫”为喻，婉转含蓄地表达了自己想从政而无人举荐，希望得到举荐的心愿。同时，“端居耻圣明”进一步强调在圣明之世却闲居在家，无所作为，内心感到惭愧，更加突出了诗人渴望出仕的强烈愿望。 （三） 阅读《社戏》（节选）内容，回答小题。 ①月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 ②不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 ③离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。 …… ⑲真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 11. “回望”一词在文中结构上起_______作用。文中画横线的句子分别从_______和_______（感觉的角度）两方面描写所见所闻，表现了我对“社戏”的_______。 12. “那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”一句在表达上有什么妙处？ 13. 你怎样看待孩子们偷豆的行为？ 【答案】11. ①. 承上启下 ②. 视觉 ③. 听觉 ④. 留恋 12. 运用比喻手法及侧面（间接）描写，表明船行驶之快，突出孩子们驾船技术之高。 13. 文中孩子们偷豆带有游戏性质，不能视为不良行为。它重在表现孩子们无忧无虑的童心童趣及良好品德，同时展示农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活。 【解析】 【导语】《社戏》节选通过细腻的笔触描绘了乡村夜晚的静谧与热闹，展现了孩子们的天真与对生活的热爱。文章以月光、戏台、航船等意象为背景，通过视觉与听觉的双重描写，营造出一种梦幻般的氛围。作者通过对“回望”戏台的描写，表达了对童年时光的怀念与对美好记忆的珍视。孩子们偷豆的行为虽有不妥，但更多体现了他们对生活的渴望与对友情的珍视。整体上，文章语言优美，情感真挚，充满了对乡村生活的深情回忆。 【11题详解】 本题考查句段作用及描写方法。 一空，结合第①段“月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了”可知，“回望”一词前面写的是“一离赵庄”，即离开赵庄这个行为，是对之前看戏结束后离开赵庄情节的承接；“回望”后面描写的是戏台在灯火光中的样子，引出了下文对戏台景色的描写，同时也体现出“我”对刚刚看过的社戏和戏台的一种情感上的延续。由此可知，“回望”一词在文中结构上起承上启下的作用。 二至四空，结合第①段“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬”可知，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了”，这里通过“望”这个动作，描绘了“我”看到的戏台在灯火光中如仙山楼阁、被红霞笼罩的样子，这是从视觉角度进行描写；“吹到耳边来的又是横笛，很悠扬”，“吹到耳边”以及“悠扬”表明是“我”听到的横笛声音，属于听觉角度的描写。从“我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看”以及对戏台景色和横笛声音的细致描写中，可以感受到“我”对刚刚看过的社戏的不舍和留恋之情。由此可知，文中画横线的句子分别从视觉和听觉两方面描写所见所闻，表现了“我”对“社戏”的留恋。 【12题详解】 本题考查句子赏析。 结合②“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”可知，把航船比作大白鱼在浪花里蹿 ，生动形象地描绘出航船在水中快速行进的姿态。由此可知，通过这一比喻，能让读者直观地感受到船行驶的速度之快。 同时，结合该句中“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”可知，这是对老渔父的动作描写，老渔父停下艇子喝彩这一行为，从侧面反映出航船行进时的精彩场景。由此可知，老渔父的反应间接表明了船行驶速度之快，进而突出了孩子们驾船技术的高超。 【13题详解】 本题考查意见看法。 结合第③段“这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆”可知，孩子们提出偷豆的想法时，并没有恶意的预谋，只是因为大家在归途中又累又饿，而当时的情境下，偷豆煮着吃是他们想到的一种有趣的解决办法。由此可知，这种“偷”并非真正意义上道德层面的偷窃行为，而是充满了孩子般天真烂漫的想法，带有明显的游戏性质。 结合孩子们在整个过程中的表现，如偷豆时的欢乐氛围，以及前文他们看戏等情节可知，他们在这一行为中展现出的是无拘无束、自由自在的状态。由此可知，偷豆这一行为很好地体现了孩子们无忧无虑的童心童趣。而且孩子们在偷豆后还考虑到给六一公公补偿，说明他们内心有着淳朴善良的品质。综合来看，偷豆行为展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活，不能将其视为不良行为。 （四） 阅读下面文字，完成下面各题。 给人生加一道花的篱笆 王继颖 ①盛夏，全家去吉林省大山深处探访亲戚，迷了几次路才找到他所在的小村庄。村外一家又一家石头加工场白烟升腾、机器轰鸣。村里住户稀疏，才下过雨，蜿蜒的土路泥泞不堪…… ②归来之后，却常常记起那个小村庄，因为亲戚邻居那灿烂的笑脸，因为他家那道鲜花盛开的篱笆。亲戚邻居是个中等身材、五六十岁的男人，他家院落并不宽敞，院子东、西面是别家的石墙。院子北面，繁花似锦的各色六月菊，密密麻麻，交织成两道五彩缤纷的花篱笆；两道花篱间，藤条弯成的月亮门，缠绕着凌霄的绿叶红喇叭；月亮门向外的路两边，妖娆着数不清的粉紫大丽花。繁枝茂叶的绿背景，烘托出成千上万朵绚丽的花。主人大概常浇水喷洗，所有的花，都清丽明净，如刚沐浴过的婀娜女子。 ③邂逅这么多美艳动人的花，我欣喜地驻足，看不够，就用手机拍。一张笑脸从月亮门里迎出来，朴素、热情又亲切：“你们远道来的吧，去老钱家？”他指着近旁一户人家。 ④我的心全在花上：“这么多花儿，太漂亮啦！全是您养的？” ⑤“是啊，每年都养，习惯了。花儿也一年比一年好看。要是喜欢，走的时候捡大朵的，摘些带回去——哪朵好看，尽管摘，回去插花瓶里，也能开几天。”男人语调不高，温和的声音里透着欣喜。他含笑看花的眼神，像是在看自己的一群美丽的女儿。 ⑥我没带走一朵花儿，我不愿带走一朵花儿。那绚丽缤纷的花儿，洋溢着美丽温和的芬芳，应该绽放在枝头，而不是萎谢在瓶中。虽生活在石粉包围的僻远山村，因为这鲜花盛开的明媚篱笆，男人平凡的日子和生命，一定不缺少希望和滋味儿。 ⑦归路上，我们绕道丹东，坐船游鸭绿江。在中朝交界的水域，皮肤黝黑的朝鲜老乡驾着简陋的小船靠近游艇，售卖烟酒等物品。交易结束，朝鲜老乡望着游客们，指指自己的嘴和肚子。导游解释，他饿了，哪位游客有吃的喝的，可以送他一点儿。游艇上很快伸出两只纤细白嫩的手，那是一双年轻女子的手，左手一袋煎饼，右手两只鸡蛋。女子的身姿和脸庞隐在人丛中，却不妨碍她那双送出关切的手定格成永恒的镜头。 ⑧这女子关切之手送出的善意，宛如大山深处鲜花的篱笆。鲜花的篱笆，又与一段视频关联起来。那是几年前一个文艺节目的片段。拾荒歌者幼小丧父，少年外出打工，因贫穷和知识贫乏找不到正式工作，除了打零工，更多是在城市的垃圾桶前翻找生活。常夜露宿街头的他，到中年还未成家，甚至不知自己确切的年龄。他却一直热爱读书和唱歌，热心照顾朋友的家人。在节目中，他怀着梦想倾情献唱，眼神干净，歌声纯粹。“我一直相信，世界上有很多美丽的东西，我也想成为其中一部分。”他的善良和执着编织出的也是一道花的篱笆。我们无法洞悉拾荒歌者的人生，在视频里邂逅，却被深深感染，一下子沉静下来，对世界多了敬畏之心。 ⑨白驹过隙，忙忙碌碌间，除了至亲好友，我们很难走进更多人生命的院落，也难以邀请更多人走进我们生命的居所。然而，作为世间众生，我们却可以以美好的情趣，温暖的善意，以及热爱和执着等，为生命加一道花的篱笆，让路过我们生命的人，分享一片明丽，一缕馨香。 14. 依据选文内容，完成下面表格。 人物 事件 品质 亲戚邻居 ①____________ 美好的情趣 年轻女子 送食物给朝鲜老乡 ②____________ ③____________ 参加文艺节目，怀着梦想倾情献唱 善良和执着 15. 第①段画线句子写出了亲戚所在村庄怎样的特点？这个句子在文中有何作用？ 村外一家又一家石头加工场白烟升腾、机器轰鸣。村里住户稀疏，才下过雨，蜿蜒的土路泥泞不堪…… 16. 请从修辞的角度，赏析第⑤段画线的句子。 他含笑看花的眼神，像是在看自己的一群美丽的女儿。 17. 本文标题“给人生加一道花的篱笆”含义丰富，请结合全文简要分析。 【答案】14. ①. 打理出美丽的花篱笆 ②. 温暖的善意 ③. 拾荒歌者（意思对即可） 15. ①写出了村庄环境嘈杂、人烟稀少、道路泥泞的特点，②作用：反衬了亲戚邻居“花篱笆”枝叶繁茂、繁花似锦的美好图景，表现了他对生活的热爱。（意思对即可） 16. 这句运用了比喻的修辞手法，把花比作美丽的女儿，生动形象地表现了亲戚邻居对花的欣赏和热爱之情。（意思对即可） 17. ①表层含义是深山里亲戚邻居打理出美丽的花篱笆来装点自己的生活；②深层含义是指用美好的情趣、温暖的善意以及热爱和执着等美好的品质装点人生，感染周围的人。 【解析】 【14题详解】 本题考查筛选信息概括内容。 第一空，结合第②段“归来之后，却常常记起那个小村庄，因为亲戚邻居那灿烂的笑脸，因为他家那道鲜花盛开的篱笆……所有的花，都清丽明净，如刚沐浴过的婀娜女子”可知，亲戚邻居打理出一道美丽的花篱笆，富有美好的情趣；据此概括事件为“打理出美丽的花篱笆”； 第二空，结合第⑦段“交易结束，朝鲜老乡望着游客们，指指自己的嘴和肚子。导游解释，他饿了，哪位游客有吃的喝的，可以送他一点儿。游艇上很快伸出两只纤细白嫩的手，那是一双年轻女子的手，左手一袋煎饼，右手两只鸡蛋。女子的身姿和脸庞隐在人丛中，却不妨碍她那双送出关切的手定格成永恒的镜头”，第⑧段“这女子关切之手送出的善意，宛如大山深处鲜花的篱笆”可知，年轻女子送食物给朝鲜老乡，可见女子温暖的善意；据此概括品质为“温暖的善意”； 第三空，结合第⑧段“那是几年前一个文艺节目的片段。拾荒歌者幼小丧父……他的善良和执着编织出的也是一道花的篱笆”可知，拾荒歌者参加文艺节目，怀着梦想倾情献唱，使“我”感受到他的善良和执著；据此概括人物为“拾荒歌者”。 【15题详解】 本题考查理解句段。结合第①段画线句子“村外一家又一家石头加工场白烟升腾、机器轰鸣。村里住户稀疏，才下过雨，蜿蜒的土路泥泞不堪”分析，“村外一家又一家石头加工场白烟升腾、机器轰鸣”写出了亲戚村庄环境嘈杂的特点；“村里住户稀疏，才下过雨，蜿蜒的土路泥泞不堪”写出了村庄人烟稀少、道路泥泞的特点； 结合第②段“归来之后，却常常记起那个小村庄，因为亲戚邻居那灿烂的笑脸，因为他家那道鲜花盛开的篱笆”可知，第①段画线句子反衬了亲戚邻居“花篱笆” 枝叶繁茂、繁花似锦的美好图景，表现了他对生活充满热爱的生活态度。 【16题详解】 本题考查赏析句子。题目要求从修辞手法的角度进行赏析，结合“他含笑看花的眼神，像是在看自己的一群美丽的女儿”分析，从“像是在看自己的一群美丽的女儿”可知，这个句子运用了比喻的修辞手法，将花儿比作“一群美丽的女儿”，形象生动地体现了男子对这些花儿的喜爱，就犹如父亲看待自己的女儿一般，是那么宠爱和悉心照料，既表现了他对花的怜爱，也表现了他对美好事物的热爱。 【17题详解】 本题考查理解标题含义。 结合第②段“归来之后，却常常记起那个小村庄，因为亲戚邻居那灿烂的笑脸，因为他家那道鲜花盛开的篱笆”，第⑥段“虽生活在石粉包围的僻远山村，因为这鲜花盛开的明媚篱笆，男人平凡的日子和生命，一定不缺少希望和滋味儿”可知，标题“给人生加一道花的篱笆”的由来是亲戚邻居家的那道鲜花盛开的篱笆，这道篱笆装点了生活，培养了情趣； 结合第⑧段“这女子关切之手送出的善意，宛如大山深处鲜花的篱笆。鲜花的篱笆，又与一段视频关联起来”“他的善良和执着编织出的也是一道花的篱笆”可知，在“我”的生活中，也有遇到用“花的篱笆”来装点自己的人，他们善良、美好，时刻感染、温暖着身边的人；结合第⑨段“为世间众生，我们却可以以美好的情趣，温暖的善意，以及热爱和执着等，为生命加一道花的篱笆，让路过我们生命的人，分享一片明丽，一缕馨香”可知，这里的“花的篱笆”已不再是单纯的装饰物了，而是引申为人的美好品质。标题“给人生加一道花的篱笆”指那些用美好的情趣、温暖的善意以及热爱和执着等美好的品质装点人生，感染周围的人；生活中的情趣、善意，如花一般美好，可以让平凡的生活更加美丽，给人们带来美好与温暖。 （五） 阅读名著选段，完成小题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹得回肠荡气。唱叹再不够的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱；徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说多余的话。重叠可以说是原始歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，是后来有了文字才发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。 （选自朱自清《经典常谈》，有删改） 18. 选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。下面是三位同学的阅读需求，请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。 《经典常谈》篇目 阅读需求 推荐篇目（填序号） ①《说文解字》第一②《周易》第二③《尚书》第三④《诗经》第四⑤“三礼”第五⑥“春秋三传”第六⑦“四书”第七⑧《战国策》第八⑨《史记》《汉书》第九⑩诸子第十⑪辞赋第十一⑫诗第十二⑬文第十三 同学A想了解太极八卦常识 同学A：_______ 同学B对先秦帝王将相有探究兴趣 同学B：⑧_______ 同学C想完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果 同学C：④⑪_______ 19. 如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？ 20. 请结合材料，概括歌谣与最初的诗的不同之处。 【答案】18. ①. ② ②. ⑨ ③. ⑫ 19. ①歌谣最初是个人心情的诉说；②集众人聚唱，歌谣增多；③经众人修饰，歌谣成为定本。 20. ①节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调；②传播方式不同：前者依靠口口传唱，后者借助文字记录。 【解析】 【18题详解】 本题考查名著内容。 同学A：《周易》是阐述天地世间万象变化的古老经典，太极八卦是《周易》中的重要概念和内容体系。《经典常谈》中《周易》第二这一篇目会对相关知识进行讲解，所以同学A想了解太极八卦常识，推荐②。 同学B：《史记》记载了从黄帝时代到汉武帝太初年间的重大历史事件和人物，其中包含了大量先秦时期帝王将相的事迹、生平以及他们在历史发展中的作用和影响。因此，对于对先秦帝王将相有探究兴趣的同学B来说，《经典常谈》中的《史记》《汉书》第九 ，尤其是关于《史记》部分，能够满足其阅读需求。 同学C：《诗》第十二这一篇目主要围绕中国古代诗歌展开，会讲述古代诗歌从起源到发展的过程，以及在不同阶段所取得的成果，比如各个时期诗歌的特点、代表诗人和作品等。所以同学C想完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果，推荐《经典常谈》中的⑫《诗》第十二 。 【19题详解】 本题考查句子含义理解分析。 根据第①段“一个人的机锋”，再结合上文“上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来”可知，“歌谣最初是个人心情的诉说”；再根据“多人的智慧”，结合上文“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多”“歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里”可知，“集众人聚唱，歌谣增多”，根据第①段“可也有经过众人修饰，成为定本的”，可分析出“经众人修饰，歌谣成为定本”。所以“一人的机锋，多人的智慧”可理解为：歌谣从最初的反映个人心情，慢慢发展成为了众人聚唱，乃至成本成册。 【20题详解】 本题考查内容理解和概括分析。 根据第②段“重叠可以说是原始歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，是后来有了文字才发展出来的”，可概括出“节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调”；根据第②段“歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里”“徒歌是随口唱”“有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了”，可概括出“传播方式不同：前者依靠口口传唱，后者借助文字记录”。 三、写作（63分） 21. 鲁迅先生在《社戏》结尾写道：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 时光流逝，世事变迁，让我们的生活里有太多的“再也没有”。“再也没有”也许是一份不再拥有的遗憾，也许更是一种成长中的美好。“再也没有”里，有对往事的追念，有对现实的感怀，有对未来的期盼…… 请以“再也没有”为题，写一篇作文。 要求：自拟题目，自选文体（诗歌、戏剧除外），把你的故事或感悟写出来。不少于600字。文中不得出现可能泄露考生信息的人名、校名、地名。 【答案】例文： 再也没有 当我坐在教室，听着同学们的吵闹声与电扇吹出来的呼呼声，突然就很想你，小小。 我怀念我们曾经一起看过的天空。 夕阳太好。我們都是慢性子的人，一起走在放学回家的路上。天空被夕阳染得绯红，镀着深浅不一的颜色，每一座建筑物都被勾勒出了金边。我们并排沉默着，你突然指向天边的云，冲我说：“这像不像‘红烧云’？”我愣了愣神，说：“什么‘红烧云’？这明明应该是‘火烧云’。你想‘红烧’想多了吧？”你张大了嘴，一脸“恍然大悟”地看着我，然后我们一起大笑。在笑出眼泪之后，我说：“真想拍下这么美的云。”你笑着应和，在橘光中我们并排前行。 然而云彩多变化，你我亦如此。 你不知为什么而逃避，你的勇气消失殆尽。留给我的，只有一个遥远的背影。 我从操场走过，远远就看到你站在校门口的背影。你妈妈似乎在讲些什么，你安静地站着。你低着头，平日高扬的马尾辫此时也低垂下来，接着，你就被妈妈领走了。我站在那儿，看着你的背影消失在拐角。你没有回头望一眼校园，那背影竟让我觉得有些陌生。我回过神来，抬头望望天空，冲身旁等得不耐烦的伙伴说：“你看这云。” 你看这云，又朝着远方飘去了，它已没有原来的形状了。而我的身边，再也没有那个阳光快乐的你了。 我抬头看向教室外。前几天下过雨，天很蓝，云也是丝絮状。云就这样漫无目的地飘着，飘着。 许多人拿你当反面教材。他们提醒我说，千万别像你一样，因为一点学习上的负担就盲目逃避。可真是这样吗，小小？真的只是因为学习负担大？我不信。你是会在令人窒息的困境中坚持不懈、勇夺第一的人啊。小小，究竟是什么东西夺去了你对未来的美好期望，让你成为一个再也没有勇气的人？ 我又想起一句歌词来：“我拥有的都是侥幸啊，我失去的都是人生。”那么，我自己呢？ 我所失去的，再也没有的，或许只是一段旧时光的记忆，一个知心好友；而你，小小，你再也没有的，却是精神上的真正理解和支持啊！ 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 1.审题立意。以“再也没有”为题作文，或释怀往事，或怀念当初。所给材料表达的是名家们对于童年不再、时光易逝的感伤与感怀。我们生命中也有很多已经错过或者失去的东西，有的可能已经释怀，而有的可能至今无法忘记。再回首时，那些逝去的往事涌上心头，当年的情景已然再也没有，只能去追忆中缅怀了。审题要紧扣文章题目：“再也没有”是什么再也没有了，在文章中一定要交代清楚，是什么人、什么事让“我”记忆如此深刻，能让“我”有为此作文的冲动。立意方面，“再也没有”有一种可能是现在没有了，以后可能还会有，所表达出来的情感只是一种淡淡的忧伤，或是不浅不深的怀念，这种立意只能算作二等立意。还有一种就是以前有过而今没有了，以后也没有了，增加了感伤的味道，就比怀念高，可以算作一等立意。如果说文章中还能表达出往事流逝，而自己当初忽视了，此时捡起来倍感伤怀，顿觉往事美好至极，今后应当珍惜人生的感悟，那就是最佳立意了。 2.选材构思。选材上一定要贴近细微的生活，表达真情实感，以至于能发出“再也没有”的人生慨叹，来表达出深层的内涵，以达到以小见大的效果。所给材料都使用了对比的手法，要运用详略得当的写法突出主要事件或主要人物，多种表达方式综合运用。选材可围绕学校、家庭或社会三个方面，选取自己印象深刻的事例加以描述，力求在平淡之中见真情。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级学情调研测试 语文试题 总分：140分时间：120分钟 一、积累与应用（23分） 1. 古诗文默写。 下面是801班学习小组围绕“诗文创意制作”话题进行的讨论，请你参与。 小语：我们可以为教室布置“对话经典”贴贴墙，如：①“_______，_______。”（《蒹葭》）河边芦苇郁郁葱葱，晶莹透亮的露水已凝结成霜。这是诗，这是远方，这是经典。②“青树翠蔓，_______，_______。”（《小石潭记》）描绘了小石潭周围环境的美丽，树木青翠，藤蔓交织，错落有致。经典是有生命的。 小文：这个创意不错，我们还可以制作小书灯。比如，可以将③“_______，悠悠我心”，④“_______，君子好逑”，“⑤_______，并怡然自乐”，“一日不见，⑥_______”等古诗文名句，用毛笔书写在灯罩上，暮色四合时点亮灯，给人雅致又温情的感觉。 小诗：我赞同将古诗文与我们的生活关联起来，这些创意很好。受你们的启发，我想到制作一枚书签，将《送杜少府之任蜀州》中的两句诗⑦“_______，_______”题在书签上，送给我即将搬家的好伙伴，愿我们的友谊长存！ 小意：真是生活处处有诗意！你们精彩的创意让我学到了很多。 2. 根据语言情境作答。 春晚见证了百姓的生活喜乐，它之所以成为中国的新民俗的原因，是因为春晚凝结着百姓的过年记忆。春晚独具仪式感，已在不知不觉中衍化为一种新民俗，一年一度地等待着我们去A（品鉴、鉴赏）、去守望。 今年的春晚注重从中华优秀传统文化中B（汲取、吸取）创作灵感，为全国观众献上了一场精彩纷呈的文化盛宴。节目《锦鲤》，舞蹈演员身着红白色衣裙，仿佛自由自在的锦鲤，时而鱼翔浅底，时而piān（ ）然起舞，让人目不暇（ ）接，叹为观止。西安会场上演的《山河诗长安》，千人齐诵《将进酒》的场面令人震hàn（ ），当声音戛（ ）然而止的那一刻，观众热血沸腾。创演秀《年锦》选取汉、唐、宋、明四个朝代富有代表性的纹样，织出一幅跨越千载的纹样变迁图卷。 今年春节晚会无疑是一场展现中华优秀传统文化的文化盛事。它激发了海内外华夏儿女的民族自豪感，蕴含着中国人朴素的家国情感，其影响力也是非同寻常的，是中国文化走向全球的品牌名片。 （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。 ①piān（ ）然起舞 ②目不暇（ ）接 ③震hàn（ ） ④戛然而止（ ） （2）为文中A、B处选择恰当的词语。 A_______B_______ （3）修改语段中画横线的句子，把准确的句子写下来。 （4）根据对联的要求，从以下句子中选出有关春节的对联，按上下联顺序填写序号。 ①节至人间万象新 ②灯月交辉庆佳节 ③一轮明月照九州 ④春临大地百花艳 ⑤笙歌并奏贺团圆 ⑥万家灯火庆团圆 上联：_______下联：_______ 3. 下列关于文学文化常识说法有误的一项是（ ）。 A. 《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 B. 《诗经》多采用重章叠句的形式，如“左右流之”“左右采之”“左右芼之” C. 《社戏》出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，文章回忆了“我”少年时在平桥村看社戏的经历。 D. “记”是古代一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。 二、阅读（54分） （一）文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 [甲] 小石潭记（节选） 柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 [乙] 上方山四记（其一）（节选） 袁宗道 三步一回五步一折仰视白日，跳而东西。踵屡高屡低，方叹峰之奇，而他峰又复跃出。屡䟞①屡歇，抵欢喜台。返观此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中②，以身为瓮，虽复腾纵，不能出栏。其峰峦变幻，有若敌楼者，睥睨③栏楯④俱备；又有若白莲花，下承以黄趺⑥，余不能悉记也。 [注]①踄（bù）：同“步”，行步。②自汲井中：自己在井中取水。③睥睨：城上短墙。④栏楯：栏杆。⑤趺（fū）：花萼。 4. 请用“/”为文中划横线句子断句，限断两处。 三步一回五步一折仰视白日 5. 下面句子中加点字意义和用法相同的一项是（ ） A. 潭中鱼可百许头/不可知其源 B. 以其境过清/以身为瓮 C. 从流飘荡，任意东西/仰视白日，跳而东西 D. 斗折蛇行/五步一折 6. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）方叹峰之奇，而他峰又复跃出。 7. 甲、乙两文都采用了以动物设喻的方法。甲文用“_______”和“其岸势犬牙差互”比喻溪水的蜿蜒曲折；乙文用“_______”比喻上方山山谷的狭促。（用原文语句回答） 8. 甲、乙两文虽同为山水游记，但表达的思想感情并不相同，试分别加以概括。 （二）诗歌赏析 阅读下面的文字，完成小题。 望洞庭湖上张丞相 [唐]孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 9. 诗的前半写“望洞庭湖”，_______等词，锤炼精妙，富有表现力，写出了景色_______的特点。 10. 赏析诗句：欲济无舟楫，端居耻圣明。 （三） 阅读《社戏》（节选）内容，回答小题。 ①月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 ②不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 ③离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。 …… ⑲真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 11. “回望”一词在文中结构上起_______作用。文中画横线的句子分别从_______和_______（感觉的角度）两方面描写所见所闻，表现了我对“社戏”的_______。 12. “那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”一句在表达上有什么妙处？ 13. 你怎样看待孩子们偷豆的行为？ （四） 阅读下面文字，完成下面各题。 给人生加一道花的篱笆 王继颖 ①盛夏，全家去吉林省大山深处探访亲戚，迷了几次路才找到他所在的小村庄。村外一家又一家石头加工场白烟升腾、机器轰鸣。村里住户稀疏，才下过雨，蜿蜒的土路泥泞不堪…… ②归来之后，却常常记起那个小村庄，因为亲戚邻居那灿烂的笑脸，因为他家那道鲜花盛开的篱笆。亲戚邻居是个中等身材、五六十岁的男人，他家院落并不宽敞，院子东、西面是别家的石墙。院子北面，繁花似锦的各色六月菊，密密麻麻，交织成两道五彩缤纷的花篱笆；两道花篱间，藤条弯成的月亮门，缠绕着凌霄的绿叶红喇叭；月亮门向外的路两边，妖娆着数不清的粉紫大丽花。繁枝茂叶的绿背景，烘托出成千上万朵绚丽的花。主人大概常浇水喷洗，所有的花，都清丽明净，如刚沐浴过的婀娜女子。 ③邂逅这么多美艳动人的花，我欣喜地驻足，看不够，就用手机拍。一张笑脸从月亮门里迎出来，朴素、热情又亲切：“你们远道来的吧，去老钱家？”他指着近旁一户人家。 ④我的心全在花上：“这么多花儿，太漂亮啦！全是您养的？” ⑤“是啊，每年都养，习惯了。花儿也一年比一年好看。要是喜欢，走的时候捡大朵的，摘些带回去——哪朵好看，尽管摘，回去插花瓶里，也能开几天。”男人语调不高，温和的声音里透着欣喜。他含笑看花的眼神，像是在看自己的一群美丽的女儿。 ⑥我没带走一朵花儿，我不愿带走一朵花儿。那绚丽缤纷的花儿，洋溢着美丽温和的芬芳，应该绽放在枝头，而不是萎谢在瓶中。虽生活在石粉包围的僻远山村，因为这鲜花盛开的明媚篱笆，男人平凡的日子和生命，一定不缺少希望和滋味儿。 ⑦归路上，我们绕道丹东，坐船游鸭绿江。在中朝交界的水域，皮肤黝黑的朝鲜老乡驾着简陋的小船靠近游艇，售卖烟酒等物品。交易结束，朝鲜老乡望着游客们，指指自己的嘴和肚子。导游解释，他饿了，哪位游客有吃的喝的，可以送他一点儿。游艇上很快伸出两只纤细白嫩的手，那是一双年轻女子的手，左手一袋煎饼，右手两只鸡蛋。女子的身姿和脸庞隐在人丛中，却不妨碍她那双送出关切的手定格成永恒的镜头。 ⑧这女子关切之手送出的善意，宛如大山深处鲜花的篱笆。鲜花的篱笆，又与一段视频关联起来。那是几年前一个文艺节目的片段。拾荒歌者幼小丧父，少年外出打工，因贫穷和知识贫乏找不到正式工作，除了打零工，更多是在城市的垃圾桶前翻找生活。常夜露宿街头的他，到中年还未成家，甚至不知自己确切的年龄。他却一直热爱读书和唱歌，热心照顾朋友的家人。在节目中，他怀着梦想倾情献唱，眼神干净，歌声纯粹。“我一直相信，世界上有很多美丽的东西，我也想成为其中一部分。”他的善良和执着编织出的也是一道花的篱笆。我们无法洞悉拾荒歌者的人生，在视频里邂逅，却被深深感染，一下子沉静下来，对世界多了敬畏之心。 ⑨白驹过隙，忙忙碌碌间，除了至亲好友，我们很难走进更多人生命的院落，也难以邀请更多人走进我们生命的居所。然而，作为世间众生，我们却可以以美好的情趣，温暖的善意，以及热爱和执着等，为生命加一道花的篱笆，让路过我们生命的人，分享一片明丽，一缕馨香。 14. 依据选文内容，完成下面表格。 人物 事件 品质 亲戚邻居 ①____________ 美好的情趣 年轻女子 送食物给朝鲜老乡 ②____________ ③____________ 参加文艺节目，怀着梦想倾情献唱 善良和执着 15. 第①段画线句子写出了亲戚所在村庄怎样的特点？这个句子在文中有何作用？ 村外一家又一家石头加工场白烟升腾、机器轰鸣。村里住户稀疏，才下过雨，蜿蜒的土路泥泞不堪…… 16. 请从修辞的角度，赏析第⑤段画线的句子。 他含笑看花的眼神，像是在看自己的一群美丽的女儿。 17. 本文标题“给人生加一道花的篱笆”含义丰富，请结合全文简要分析。 （五） 阅读名著选段，完成小题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹得回肠荡气。唱叹再不够的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱；徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说多余的话。重叠可以说是原始歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，是后来有了文字才发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。 （选自朱自清《经典常谈》，有删改） 18. 选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。下面是三位同学的阅读需求，请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。 《经典常谈》篇目 阅读需求 推荐篇目（填序号） ①《说文解字》第一②《周易》第二③《尚书》第三④《诗经》第四⑤“三礼”第五⑥“春秋三传”第六⑦“四书”第七⑧《战国策》第八⑨《史记》《汉书》第九⑩诸子第十⑪辞赋第十一⑫诗第十二⑬文第十三 同学A想了解太极八卦常识 同学A：_______ 同学B对先秦帝王将相有探究兴趣 同学B：⑧_______ 同学C想完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果 同学C：④⑪_______ 19. 如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？ 20. 请结合材料，概括歌谣与最初的诗的不同之处。 三、写作（63分） 21. 鲁迅先生在《社戏》结尾写道：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 时光流逝，世事变迁，让我们的生活里有太多的“再也没有”。“再也没有”也许是一份不再拥有的遗憾，也许更是一种成长中的美好。“再也没有”里，有对往事的追念，有对现实的感怀，有对未来的期盼…… 请以“再也没有”为题，写一篇作文。 要求：自拟题目，自选文体（诗歌、戏剧除外），把你的故事或感悟写出来。不少于600字。文中不得出现可能泄露考生信息的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $